📷 بانویی که در حصر هم نگران دیگزان است و در آن "دیگران" خودی و غیر خودی وجود ندارد.
@kaleme
@MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/Buzc0mjHQW4/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1x3nrn87po3hx
@kaleme
@MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/Buzc0mjHQW4/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1x3nrn87po3hx
Instagram
اردشير اميرارجمند
بانوی سبز و سرافراز ایران، روزت مبارک! بانوی آزادهای که آزادی را در تمام سپهر آن پاس داشتهای و پاس میداری، و در حصر هم نگران دیگران هستی. دیگرانی که در آن، «خودی و غیرخودی» جایی ندارد. شاهد آن، آخرین یادداشتات به مناسبت روز زن است. بانوی روشنفکر قرآنپژوهی…
📌#رشتو
📝📝📝بخشی از خاطرات پروفسور پریرخ دادستان، چهره ماندگار و از برجستهترین چهره گهای آکادمیک کشور در حوزه روان شناسی کخ آبانماه سال ۱۳۸۹در تهران درگذشت
✅در دو سالی که در سوئیس درس میخواندم نود درصد غذای من نان و پنیر بود. سوئیس کشور گرانی بود. رسالهام با پیاژه بود و او روش و سختگیریهای خاص خودش را داشت.وسع مالی نداشتم با این وجود دوره لیسانس را به جای چهار سال، سه ساله خواندم.
✅روز امتحانی که با پیاژه داشتم سر جلسه از شدت گرسنگی در حال از هوش رفتن بودم. امتحان شش ساعت طول میکشید و من دو روز بود که چیزی نخورده بودم.
✅خانه من درست نقطه مقابل دانشگاه آن سوی دریاچه ژنو بود. صبح پول نداشتم با قایق از رودخانه رد شوم برای همین از 5 صبح پیاده راه افتاده بودم تا به موقع به امتحان برسم.
✅دو ساعتی که از امتحان گذشت دیدم در حال از هوش رفتن هستم و ممکن است فرصت موفقیت را از دست بدهم. در این شرایط سخت، به دلیل طولانی بودن امتحان اندکی استراحت دادند. وسیله پذیرایی آوردند اما من پولی برای خرید نداشتم. مغزم قفل کرده بود.
✅دوستی یونانی داشتم. پرسید: چرا چیزی برنداشتی؟ غرورم اجازه نداد بگویم پول ندارم؛ گفتم میل ندارم.
دوستم نگاهی به من کرد و گفت: بیخود! چند ساعته داری فکر میکنی باید چیزی بخوری.
و خودش برایم یک کیک و قهوه خرید و مرا نجات داد.
✅من آن امتحان را با نمره خوبی قبول شدم.
بعد از اتمام تحصیلاتم پیاژه که از پشتکار من خوشش آمده بود پیشنهاد داد که زیر نظر مراکز تحقیقاتی او کار کنم.او می گفت: ما تو را برای ایران نساختیم. نرو!
✅اما من گفتم شما امثال من زیاد دارید ولی مملکت من ندارد و من باید برگردم.بعد از آن هر سال به دیدنش میرفتم و او میگفت: اگر پشیمان شدی برگرد. ولی من هرگز پشیمان نشدم.
#روز_جهانی_زن
https://twitter.com/shlsedighi1/status/1368809312462716928?s=19
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝بخشی از خاطرات پروفسور پریرخ دادستان، چهره ماندگار و از برجستهترین چهره گهای آکادمیک کشور در حوزه روان شناسی کخ آبانماه سال ۱۳۸۹در تهران درگذشت
✅در دو سالی که در سوئیس درس میخواندم نود درصد غذای من نان و پنیر بود. سوئیس کشور گرانی بود. رسالهام با پیاژه بود و او روش و سختگیریهای خاص خودش را داشت.وسع مالی نداشتم با این وجود دوره لیسانس را به جای چهار سال، سه ساله خواندم.
✅روز امتحانی که با پیاژه داشتم سر جلسه از شدت گرسنگی در حال از هوش رفتن بودم. امتحان شش ساعت طول میکشید و من دو روز بود که چیزی نخورده بودم.
✅خانه من درست نقطه مقابل دانشگاه آن سوی دریاچه ژنو بود. صبح پول نداشتم با قایق از رودخانه رد شوم برای همین از 5 صبح پیاده راه افتاده بودم تا به موقع به امتحان برسم.
✅دو ساعتی که از امتحان گذشت دیدم در حال از هوش رفتن هستم و ممکن است فرصت موفقیت را از دست بدهم. در این شرایط سخت، به دلیل طولانی بودن امتحان اندکی استراحت دادند. وسیله پذیرایی آوردند اما من پولی برای خرید نداشتم. مغزم قفل کرده بود.
✅دوستی یونانی داشتم. پرسید: چرا چیزی برنداشتی؟ غرورم اجازه نداد بگویم پول ندارم؛ گفتم میل ندارم.
دوستم نگاهی به من کرد و گفت: بیخود! چند ساعته داری فکر میکنی باید چیزی بخوری.
و خودش برایم یک کیک و قهوه خرید و مرا نجات داد.
✅من آن امتحان را با نمره خوبی قبول شدم.
بعد از اتمام تحصیلاتم پیاژه که از پشتکار من خوشش آمده بود پیشنهاد داد که زیر نظر مراکز تحقیقاتی او کار کنم.او می گفت: ما تو را برای ایران نساختیم. نرو!
✅اما من گفتم شما امثال من زیاد دارید ولی مملکت من ندارد و من باید برگردم.بعد از آن هر سال به دیدنش میرفتم و او میگفت: اگر پشیمان شدی برگرد. ولی من هرگز پشیمان نشدم.
#روز_جهانی_زن
https://twitter.com/shlsedighi1/status/1368809312462716928?s=19
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from روزهاي من (Jinous)
زمان نادرست... (ماه تاریخ زنان)
خارجیها ضربالمثلی دارند که میگه:
There is no wrong time to do the right thing.
«برای انجام کار درست، زمان نادرست وجود نداره».
چند روز پیش به مناسبت «روز جهانی زن» کلیپ «هما ناطق» در مورد «تظاهرات اعتراض به پوشش اجباری» رو دیدم. او که زنی بسیار تحصیلکرده و استاد دانشگاه بود، اون زمان گفت: حجاب مساله زنان ما نیست و بخاطر مبارزه با امپریالیسم اگر لازم باشه، پتو هم سر میکنیم.... این کلیپ من رو به سالها پیش برد. وقتی که در اوایل انقلاب زنها برای مقابله با حجاب اجباری به خیابونها ریختند و تظاهرات کردند. اونموقع خودم کم سن و سال بودم. ولی یادمه که این حرکت از طرف همه گروهها و سازمانها از نیروهای مذهبی گرفته تا تودهایها و چپهای افراطی و حتی مردم عادی جامعه محکوم شد. مذهبیها طبق معمول این کار زنها رو به تمایل برای عریان شدن و جلب «نگاه مردان» تعبیر و چپها هم که نگران سرنوشت انقلاب و پتانسیل ضد امپریالیستی اون بودند، اون رو با «زنان ماهیتابه و قابلمه بدست» شیلی که نقش مهمی در سقوط «سالوادور آلنده» داشت، مقایسه و ترانههای حزنانگیز «ویکتور خارا» بعد از کودتای پینوشه رو برایمان پخش کردند. در اون دوران هم مرسوم نبود که مردها از مطالبات اجتماعی زنها پشتیبانی کنند، و به این ترتیب این جنبش با بهانه همیشگی «وجود مسایل مهمتر در مقطع حساس کنونی» در نطفه خفه شد....
الان که بعد از سالها به ماجرا نگاه میکنم، هیچ ارتباطی بین اجباری کردن حجاب و مخدوش کردن مبارزه با امپریالیسم (که اصلا وارد این بحث که چقدر در این زمینه موفق بودهایم نمیشم)، نمیبینم. مطالبه زنان ایران یک مطالبه اجتماعی بود و نه اعتراض به اوضاع معیشتی و فشار اقتصادی به دولت نوپا، مثل شیلی. درست مثل اینکه بگوییم درخواست «حق رای» توسط مردان منجر به تضعیف دولت میشه... اساسا هیچ مبارزهای در راه آزادی و برابری از مسیر سرکوب آزادی و نادیده گرفتن خواسته برحق نیمی از افراد جامعه، یعنی حق انتخاب پوشش، عبور نمیکنه و همونطور که «هما ناطق» بعدها در معذرتخواهیاش نسبت به زنان گفت: به این فکر نکردم که کسی که به من میگه چگونه بپوش، بعدها به من خواهد گفت: چگونه فکر کن.
یکی از خاطراتی که از اون مبارزه به یاد دارم این بود که خانوم سرهنگی در همسایگی ما که نه چندان جوان و نه چندان زیبا بود بخاطر شرکت در این تظاهرات اخراج شد. یکی از اقایون همکارش یعنی یک جناب سرهنگ دیگه با شنیدن این خبر با همون حالت تمسخری که همیشه نسبت به زنان جسور و موفق دیده میشه، گفت: یکی به این بگه، حجاب برای هرکی بد بود، برای تو که خوب بود، هرچه کمتر دیده بشی برای خودت بهتره.... و امروز بعد از گذشت ۴۰ سال در زمانی که دختران و زنان این نسل نه رژیم گذشته رو به یاد دارند و نه «بختیار» رو میشناسند که بهشون انگ «سلطنتطلب» و «بختیاری» بودن زده بشه، مبارزه برای انتخاب حق پوشش همچنان ادامه داره....
شاید اگر رهبران سیاسی پیشرو مثل همیشه «نادرست بودن زمان» برای مطالبه حقوق زنان رو مطرح نمیکردند، مبارزان چپ باج دهی از کیسه «آزادی اجتماعی زنان» رو شرط پیروزی بر «امپریالیسم جهانخوار» نمیدونستند و اگر اون جناب سرهنگ مبارزه همکارش رو به تمسخر نمیگرفت، امروز به نوهاش گفته نمیشد، همسرش رو به نام صدا نزند و «اقتدار مرد» را بپذیرد تا مورد خشونت قرار نگیرد....
به مناسبت ماه مارس ماه «بزرگداشت تاریخ مبارزات زنان».
ژینوس صارمیان
#مبارزات_زنان
#پوشش_اجباری
#مبارزه_با_پوشش_اجباری
#روز_جهانی_زن
#ماه_تاریخ_زنان
https://t.me/Jsaremianmd
خارجیها ضربالمثلی دارند که میگه:
There is no wrong time to do the right thing.
«برای انجام کار درست، زمان نادرست وجود نداره».
چند روز پیش به مناسبت «روز جهانی زن» کلیپ «هما ناطق» در مورد «تظاهرات اعتراض به پوشش اجباری» رو دیدم. او که زنی بسیار تحصیلکرده و استاد دانشگاه بود، اون زمان گفت: حجاب مساله زنان ما نیست و بخاطر مبارزه با امپریالیسم اگر لازم باشه، پتو هم سر میکنیم.... این کلیپ من رو به سالها پیش برد. وقتی که در اوایل انقلاب زنها برای مقابله با حجاب اجباری به خیابونها ریختند و تظاهرات کردند. اونموقع خودم کم سن و سال بودم. ولی یادمه که این حرکت از طرف همه گروهها و سازمانها از نیروهای مذهبی گرفته تا تودهایها و چپهای افراطی و حتی مردم عادی جامعه محکوم شد. مذهبیها طبق معمول این کار زنها رو به تمایل برای عریان شدن و جلب «نگاه مردان» تعبیر و چپها هم که نگران سرنوشت انقلاب و پتانسیل ضد امپریالیستی اون بودند، اون رو با «زنان ماهیتابه و قابلمه بدست» شیلی که نقش مهمی در سقوط «سالوادور آلنده» داشت، مقایسه و ترانههای حزنانگیز «ویکتور خارا» بعد از کودتای پینوشه رو برایمان پخش کردند. در اون دوران هم مرسوم نبود که مردها از مطالبات اجتماعی زنها پشتیبانی کنند، و به این ترتیب این جنبش با بهانه همیشگی «وجود مسایل مهمتر در مقطع حساس کنونی» در نطفه خفه شد....
الان که بعد از سالها به ماجرا نگاه میکنم، هیچ ارتباطی بین اجباری کردن حجاب و مخدوش کردن مبارزه با امپریالیسم (که اصلا وارد این بحث که چقدر در این زمینه موفق بودهایم نمیشم)، نمیبینم. مطالبه زنان ایران یک مطالبه اجتماعی بود و نه اعتراض به اوضاع معیشتی و فشار اقتصادی به دولت نوپا، مثل شیلی. درست مثل اینکه بگوییم درخواست «حق رای» توسط مردان منجر به تضعیف دولت میشه... اساسا هیچ مبارزهای در راه آزادی و برابری از مسیر سرکوب آزادی و نادیده گرفتن خواسته برحق نیمی از افراد جامعه، یعنی حق انتخاب پوشش، عبور نمیکنه و همونطور که «هما ناطق» بعدها در معذرتخواهیاش نسبت به زنان گفت: به این فکر نکردم که کسی که به من میگه چگونه بپوش، بعدها به من خواهد گفت: چگونه فکر کن.
یکی از خاطراتی که از اون مبارزه به یاد دارم این بود که خانوم سرهنگی در همسایگی ما که نه چندان جوان و نه چندان زیبا بود بخاطر شرکت در این تظاهرات اخراج شد. یکی از اقایون همکارش یعنی یک جناب سرهنگ دیگه با شنیدن این خبر با همون حالت تمسخری که همیشه نسبت به زنان جسور و موفق دیده میشه، گفت: یکی به این بگه، حجاب برای هرکی بد بود، برای تو که خوب بود، هرچه کمتر دیده بشی برای خودت بهتره.... و امروز بعد از گذشت ۴۰ سال در زمانی که دختران و زنان این نسل نه رژیم گذشته رو به یاد دارند و نه «بختیار» رو میشناسند که بهشون انگ «سلطنتطلب» و «بختیاری» بودن زده بشه، مبارزه برای انتخاب حق پوشش همچنان ادامه داره....
شاید اگر رهبران سیاسی پیشرو مثل همیشه «نادرست بودن زمان» برای مطالبه حقوق زنان رو مطرح نمیکردند، مبارزان چپ باج دهی از کیسه «آزادی اجتماعی زنان» رو شرط پیروزی بر «امپریالیسم جهانخوار» نمیدونستند و اگر اون جناب سرهنگ مبارزه همکارش رو به تمسخر نمیگرفت، امروز به نوهاش گفته نمیشد، همسرش رو به نام صدا نزند و «اقتدار مرد» را بپذیرد تا مورد خشونت قرار نگیرد....
به مناسبت ماه مارس ماه «بزرگداشت تاریخ مبارزات زنان».
ژینوس صارمیان
#مبارزات_زنان
#پوشش_اجباری
#مبارزه_با_پوشش_اجباری
#روز_جهانی_زن
#ماه_تاریخ_زنان
https://t.me/Jsaremianmd
Telegram
روزهاي من
دل نوشته هاي روزهاي غربت
🔰🔰اجباری شدن حجاب، پساز انقلاب ۵۷ و اکنون در جنبش #زنزندگیآزادی/ بخش نخست
✍️ فریبا نظری
🔵 نخستین گام برای پیادهسازی حجاب اجباری در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب برداشته شد. یک روز پیش از هشتم مارس، برابربا #روز_جهانی_زن، در حالی که گروههای مختلف سیاسی در تدارک برگزاری نخستین مراسم این روز در ایران بودند، روزنامهی کیهان با این تیتر منتشر شد: «زنان باید با حجاب به ادارات بروند».
📃 در صفحهی نخست این روزنامه به نقل از رهبر انقلاب نوشهشده بود: « در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانههای اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زنها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند» (کیهان۱۶اسفند ۵۷، شماره ۱۰۶۵۵، ص ۱).
📺 یک روز پیشاز آن نیز تلویزیون که ریاست وقت آنرا #صادق_قطبزاده بر عهده داشت اعلام کرده بود که بزرگداشت #هشت_مارس یک سنت غربی است و به زودی روز زن اسلامی اعلام میشود. و بااین سخنان و اعلام موضع رهبران انقلاب، مراسم روز جهانی زن به یک تجمع اعتراضی ضد حجاب اجباری بدل شد و بسیاریاز زنان در گروههای مختلف در این تظاهرات شرکت کردند.
📃 روزنامهی #کیهان در بخشی از گزارش خود دربارهی تجمع اعتراضی زنان در آنروز مینویسد:
« ۱۵هزار زن که در #دانشکده_فنی دانشگاه تهران جلسه سخنرانی داشتند به دنبال یک رأیگیری تصمیم گرفتند دست به راهپیمایی بزنند. آنها در حالی که گروهی از مردان همراهشان بودند به طرف نخست وزیری حرکت کردند. زنها شعار می دادند: "ما با استبداد مخالفیم"، "#چادراجباری نمی خواهیم".
پیش از ظهر امروز خبرنگار کیهان از دانشگاه تهران گزارش داد که یک گروه از مردان تندرو با شعار "مرگ بر ارثیه رضا کچل" وارد دانشگاه تهران شدند و به نفع چادر و حجاب دست به تظاهرات زدند»( ۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحهی دوم).
🔷 در تجمع زنان مقابل #کاخ_دادگستری، #هماناطق تاریخشناس معاصر طی سخنرانی گفت ما مخالف حجاب نیستیم بلکه مخالف #تحمیل آن هستیم.
🎤حجتالاسلام #اشراقی، داماد رهبر انقلاب نیز طی مصاحبهای با کیهان اعلام کرد: «باید حجاب رعایت شود و قوانین اسلامی مو به مو اجرا گردد و در همه مؤسسات و دانشگاهها به این موضوع توجه شود. اما باید در نظر داشت که حجاب به معنای چادر نیست. همین قدر که موها و اندام خانمها پوشانده شود و لباس آبرومند باشد، حالا به هر شکلی مهم نیست. چادر چیز متعارفی است و بسیار خوب است. اما به خاطر طرز کار و نوع کار خانمها شاید گاهی پوشاندن بدن و مو به طریق دیگر هم حجاب باشد، حرفی نیست. باید طبق نظر مبارک امام، حجاب اسلامی در سطح کشور توسط خانمها با اشتیاق اجرا شود ... در مورد اقلیتهای مذهبی همیشه نظر مبارک امام این بوده که آنها از هر حیث مورد احترام و حمایت باشند. اما اگر خانمهای اقلیتهای مذهبی هم رعایت حجاب اسلامی را بکنند چه بهتر» (۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحه ۲).
🔹 گروه زیادی از زنان در تهران مقابل دفتر #مهدی_بازرگان، نخستوزیر #دولتموقت؛ تجمع کردند. غیر از #تهران در چند شهر #سنندج، #اصفهان، #ارومیه، #کرمانشاه و #بندرعباس نیز گزارشاتی از تجمع زنان در اعتراض به حجاب اجباری منتشر میشد.
📃 در همان روزها کیهان یادداشتی از #سیمین_دانشور، نویسنده، منتشر کرد. او حجاب را مسئلهای فرعی دانسته و از هر دو گروه طرفداران و مخالفان حجاب خواسته بود که بهانه به دست ضدانقلاب ندهند و به مسائل مهمتر بپردازند:
«ما هر وقت توانستیم این خانهی ویران را آباد کنیم، اقتصادش را سر و سامان دهیم، کشاورزیش را به جایی برسانیم، حکومت عدل و آزادی را برقرار سازیم، هر وقت تمامی مردم این سرزمین سیر و پوشیده و دارای سقفی امن بر بالای سرشان شدند و از آموزش و پرورش و بهداشت همگانی بهرهمند گردیدند، میتوانیم به سراغ مسائل فرعی و فقهی برویم، میتوانیم سر فرصت و با خیال آسوده و در خانهای از پای بست محکم بنشینیم و به سر و وضع زنان بپردازیم»(کیهان ۱۹ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۷، صفحه ۶).
📃 آیتالله #طالقانی طی مصاحبهای با کیهان در مورد حجاب گفت:
«هو و جنجال راه نیاندازند و همانطور که بارها گفتیم همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محیط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد ماند. و از آنها خواهش میکنیم که با لباس ساده با وقار، روسری هم روی سرشان بیاندازد به جایی بر نمیخورد. اجباری حتی برای زنهای مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیتالله خمینی نصیحتی کردند مانند پدری که به فرزندش نصیحت میکند راهنماییش میکند که شما اینجور باشید به این سبک باشید»(کیهان۲۰اسفند۵۷ شماره ۱۰۶۵۸، صفحه ۳).
۴ تیر۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#حجاباجباری
#مقاوت_مدنی
#مطالبهی_حجاباختیاری
#هشت_مارس
🔴ادامه دارد...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
✍️ فریبا نظری
🔵 نخستین گام برای پیادهسازی حجاب اجباری در اسفند سال ۱۳۵۷ یعنی کمتر از یک ماه پس از پیروزی انقلاب برداشته شد. یک روز پیش از هشتم مارس، برابربا #روز_جهانی_زن، در حالی که گروههای مختلف سیاسی در تدارک برگزاری نخستین مراسم این روز در ایران بودند، روزنامهی کیهان با این تیتر منتشر شد: «زنان باید با حجاب به ادارات بروند».
📃 در صفحهی نخست این روزنامه به نقل از رهبر انقلاب نوشهشده بود: « در وزارتخانه اسلامی نباید معصیت بشود. در وزارتخانههای اسلامی نباید زنهای لخت بیایند. زنها بروند اما باحجاب باشند. مانعی ندارد بروند کار کنند لیکن با حجاب شرعی باشند» (کیهان۱۶اسفند ۵۷، شماره ۱۰۶۵۵، ص ۱).
📺 یک روز پیشاز آن نیز تلویزیون که ریاست وقت آنرا #صادق_قطبزاده بر عهده داشت اعلام کرده بود که بزرگداشت #هشت_مارس یک سنت غربی است و به زودی روز زن اسلامی اعلام میشود. و بااین سخنان و اعلام موضع رهبران انقلاب، مراسم روز جهانی زن به یک تجمع اعتراضی ضد حجاب اجباری بدل شد و بسیاریاز زنان در گروههای مختلف در این تظاهرات شرکت کردند.
📃 روزنامهی #کیهان در بخشی از گزارش خود دربارهی تجمع اعتراضی زنان در آنروز مینویسد:
« ۱۵هزار زن که در #دانشکده_فنی دانشگاه تهران جلسه سخنرانی داشتند به دنبال یک رأیگیری تصمیم گرفتند دست به راهپیمایی بزنند. آنها در حالی که گروهی از مردان همراهشان بودند به طرف نخست وزیری حرکت کردند. زنها شعار می دادند: "ما با استبداد مخالفیم"، "#چادراجباری نمی خواهیم".
پیش از ظهر امروز خبرنگار کیهان از دانشگاه تهران گزارش داد که یک گروه از مردان تندرو با شعار "مرگ بر ارثیه رضا کچل" وارد دانشگاه تهران شدند و به نفع چادر و حجاب دست به تظاهرات زدند»( ۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحهی دوم).
🔷 در تجمع زنان مقابل #کاخ_دادگستری، #هماناطق تاریخشناس معاصر طی سخنرانی گفت ما مخالف حجاب نیستیم بلکه مخالف #تحمیل آن هستیم.
🎤حجتالاسلام #اشراقی، داماد رهبر انقلاب نیز طی مصاحبهای با کیهان اعلام کرد: «باید حجاب رعایت شود و قوانین اسلامی مو به مو اجرا گردد و در همه مؤسسات و دانشگاهها به این موضوع توجه شود. اما باید در نظر داشت که حجاب به معنای چادر نیست. همین قدر که موها و اندام خانمها پوشانده شود و لباس آبرومند باشد، حالا به هر شکلی مهم نیست. چادر چیز متعارفی است و بسیار خوب است. اما به خاطر طرز کار و نوع کار خانمها شاید گاهی پوشاندن بدن و مو به طریق دیگر هم حجاب باشد، حرفی نیست. باید طبق نظر مبارک امام، حجاب اسلامی در سطح کشور توسط خانمها با اشتیاق اجرا شود ... در مورد اقلیتهای مذهبی همیشه نظر مبارک امام این بوده که آنها از هر حیث مورد احترام و حمایت باشند. اما اگر خانمهای اقلیتهای مذهبی هم رعایت حجاب اسلامی را بکنند چه بهتر» (۱۷ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۶، صفحه ۲).
🔹 گروه زیادی از زنان در تهران مقابل دفتر #مهدی_بازرگان، نخستوزیر #دولتموقت؛ تجمع کردند. غیر از #تهران در چند شهر #سنندج، #اصفهان، #ارومیه، #کرمانشاه و #بندرعباس نیز گزارشاتی از تجمع زنان در اعتراض به حجاب اجباری منتشر میشد.
📃 در همان روزها کیهان یادداشتی از #سیمین_دانشور، نویسنده، منتشر کرد. او حجاب را مسئلهای فرعی دانسته و از هر دو گروه طرفداران و مخالفان حجاب خواسته بود که بهانه به دست ضدانقلاب ندهند و به مسائل مهمتر بپردازند:
«ما هر وقت توانستیم این خانهی ویران را آباد کنیم، اقتصادش را سر و سامان دهیم، کشاورزیش را به جایی برسانیم، حکومت عدل و آزادی را برقرار سازیم، هر وقت تمامی مردم این سرزمین سیر و پوشیده و دارای سقفی امن بر بالای سرشان شدند و از آموزش و پرورش و بهداشت همگانی بهرهمند گردیدند، میتوانیم به سراغ مسائل فرعی و فقهی برویم، میتوانیم سر فرصت و با خیال آسوده و در خانهای از پای بست محکم بنشینیم و به سر و وضع زنان بپردازیم»(کیهان ۱۹ اسفند ۵۷ شماره ۱۰۶۵۷، صفحه ۶).
📃 آیتالله #طالقانی طی مصاحبهای با کیهان در مورد حجاب گفت:
«هو و جنجال راه نیاندازند و همانطور که بارها گفتیم همه حقوق حقه زنان در اسلام و در محیط جمهوری اسلامی محفوظ خواهد ماند. و از آنها خواهش میکنیم که با لباس ساده با وقار، روسری هم روی سرشان بیاندازد به جایی بر نمیخورد. اجباری حتی برای زنهای مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیتالله خمینی نصیحتی کردند مانند پدری که به فرزندش نصیحت میکند راهنماییش میکند که شما اینجور باشید به این سبک باشید»(کیهان۲۰اسفند۵۷ شماره ۱۰۶۵۸، صفحه ۳).
۴ تیر۱۴۰۲
#زنزندگیآزادی
#حجاباجباری
#مقاوت_مدنی
#مطالبهی_حجاباختیاری
#هشت_مارس
🔴ادامه دارد...
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈