Forwarded from اتچ بات
🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
📝📝 حاکمیت یک دست، تعمیق بحران
✍️ مایلی کهن (رشته توییت)
✅ جریان حاکم که قریب به سه دهه غرق در #تخیل_ایدئولوژیک ناکارآمدی‌های نظام سیاسی را صرفا در سطح #کارگزار (دولت‌های سازندگی، اصلاحات، بهار و اعتدال) تحلیل و گمان می‌کرد با پروژه #حاکمیت_یکدست بر بحران‌ها غلبه خواهد کرد، اکنون در مواجهه با تعمیق بحران‌ها چه توجیحی خواهد داشت؟
✅ از آنجا که در گفتمان آنها ساختار نظام سیاسی عاری از هر مشکل و از نوعی #تقدس نیز برخوردار است؛ یقینا از تحلیل مبتنی بر #اصالت_ساختار یا #ساخت‌یابی گریزان خواهند بود و از سویی پس از به تخت نشاندن خودی‌ترین فرد نظام نمی‌توانند با شدت پیشین بر تحلیل اراده گرایانه اصرار ورزند.
✅ از این‌رو از شدت تحلیل اراده‌گرایانه خود فروکاسته و این‌بار نه شخص #رئیس_دولت و گفتمان انقلابی بلکه مستغرق در توهمات ایدئولوژیک خود، #نئولیبرال‌های_ریش_دار ! اطرافِ رئیس دولت را عامل تعمیق بحران‌ها قلمداد می‌کنند.
✅ با این وصف جریان حاکم چه بخواهد ناکارآمدی‌ها را به #دولت_قبل و #دشمنان_ایدئولوژیک نسبت دهد و چه بخواهد با ایجاد شکافی ظاهری #نئولیبرال‌های_تخیلی دولت فعلی را مقصر جلوه دهد، ره به جایی نخواهد برد؛ چرا که تیغِ ناکارآمدی‌ها به نان و جان مردم رسیده و جامعه در مرزهای آشوب است.
✅ از سوی دیگر امتداد و استمرار #بسیج_ایدئولوژیک، تاکید بر قوه قهریه، حاکم نمودن #میدان در خیابان و یا تکیه بر #پروپاگاندای_حکومتی برای پوشش ناکارآمدی‌های نیز ضمن آنکه پاسخی نامناسب به بحران‌‌های موجود از جمله بحران کارآیی است، حاصلی جز هرج‌ومرج و آشوب در پی نخواهد داشت.
@MostafaTajzadeh
✍️ مایلی کهن (رشته توییت)
✅ جریان حاکم که قریب به سه دهه غرق در #تخیل_ایدئولوژیک ناکارآمدی‌های نظام سیاسی را صرفا در سطح #کارگزار (دولت‌های سازندگی، اصلاحات، بهار و اعتدال) تحلیل و گمان می‌کرد با پروژه #حاکمیت_یکدست بر بحران‌ها غلبه خواهد کرد، اکنون در مواجهه با تعمیق بحران‌ها چه توجیحی خواهد داشت؟
✅ از آنجا که در گفتمان آنها ساختار نظام سیاسی عاری از هر مشکل و از نوعی #تقدس نیز برخوردار است؛ یقینا از تحلیل مبتنی بر #اصالت_ساختار یا #ساخت‌یابی گریزان خواهند بود و از سویی پس از به تخت نشاندن خودی‌ترین فرد نظام نمی‌توانند با شدت پیشین بر تحلیل اراده گرایانه اصرار ورزند.
✅ از این‌رو از شدت تحلیل اراده‌گرایانه خود فروکاسته و این‌بار نه شخص #رئیس_دولت و گفتمان انقلابی بلکه مستغرق در توهمات ایدئولوژیک خود، #نئولیبرال‌های_ریش_دار ! اطرافِ رئیس دولت را عامل تعمیق بحران‌ها قلمداد می‌کنند.
✅ با این وصف جریان حاکم چه بخواهد ناکارآمدی‌ها را به #دولت_قبل و #دشمنان_ایدئولوژیک نسبت دهد و چه بخواهد با ایجاد شکافی ظاهری #نئولیبرال‌های_تخیلی دولت فعلی را مقصر جلوه دهد، ره به جایی نخواهد برد؛ چرا که تیغِ ناکارآمدی‌ها به نان و جان مردم رسیده و جامعه در مرزهای آشوب است.
✅ از سوی دیگر امتداد و استمرار #بسیج_ایدئولوژیک، تاکید بر قوه قهریه، حاکم نمودن #میدان در خیابان و یا تکیه بر #پروپاگاندای_حکومتی برای پوشش ناکارآمدی‌های نیز ضمن آنکه پاسخی نامناسب به بحران‌‌های موجود از جمله بحران کارآیی است، حاصلی جز هرج‌ومرج و آشوب در پی نخواهد داشت.
@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎