🛑 اسامی بازداشت شدگان شهریور ۱۴۰۱ (این لیست بهروز می شود)
#ژینا_مدرس_کرجی، فعال زنان در سنندج بازداشت شد.
#اوین_ راستی، فعال زنان در مریوان بازداشت شد.
#لیلا_صالحی، فعال زنان در بیجار بازداشت شد.
#علیرضا_صابریان، دبیر انجمن اسلامی علوم پزشکی دانشگاه مشهد بازداشت شد.
#بردیا_شکوری فرد، دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران ورودی ۹۹ بازداشت شد.
#مهرداد_ارندان دانشجوی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#محمد_نوری دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد دانشگاه تهران، در برابر درب منزلش بازداشت شد.
#محمد_عرب دبیر انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل، امروز بازداشت شدهاست.
#مهرداد_ارندان دانشجوی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، در جریان اعتراضات دیشب بازداشت شده است.
#محمدرضا_جلاییپور، فعال سیاسی بازداشت شد.
#علیرضا_خوشبخت روزنامهنگار و فعال سیاسی بازداشت شد.
#زهرا_توحیدی، فعال سیاسی بازداشت شد.
#روحالله_نخعی فعال سیاسی بازداشت شد.
#هدی_توحیدی، فعال سیاسی بازداشت شدد.
#نیلوفر_حامدی، خبرنگار روزنامه شرق بازداشت شد.
#بهروز_شیربیگی، دانشجوی کارشناسی جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#فرهاد_شجاعحیدری دانشجوی کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#منصوره_موسوی فعال حوزه زنان در مشهد بازداشت شد.
#فرانک_رفیعی، #باران_ساعدی، #ماهرو_هدایتی، #آزاده_جماعتی، #بهار_زنگیبند، #گشین_محمدیان، #ریزان_احمدی در کردستان بازداشت شدند.
✅ @MostafaTajzadeh
#ژینا_مدرس_کرجی، فعال زنان در سنندج بازداشت شد.
#اوین_ راستی، فعال زنان در مریوان بازداشت شد.
#لیلا_صالحی، فعال زنان در بیجار بازداشت شد.
#علیرضا_صابریان، دبیر انجمن اسلامی علوم پزشکی دانشگاه مشهد بازداشت شد.
#بردیا_شکوری فرد، دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران ورودی ۹۹ بازداشت شد.
#مهرداد_ارندان دانشجوی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#محمد_نوری دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد دانشگاه تهران، در برابر درب منزلش بازداشت شد.
#محمد_عرب دبیر انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل، امروز بازداشت شدهاست.
#مهرداد_ارندان دانشجوی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، در جریان اعتراضات دیشب بازداشت شده است.
#محمدرضا_جلاییپور، فعال سیاسی بازداشت شد.
#علیرضا_خوشبخت روزنامهنگار و فعال سیاسی بازداشت شد.
#زهرا_توحیدی، فعال سیاسی بازداشت شد.
#روحالله_نخعی فعال سیاسی بازداشت شد.
#هدی_توحیدی، فعال سیاسی بازداشت شدد.
#نیلوفر_حامدی، خبرنگار روزنامه شرق بازداشت شد.
#بهروز_شیربیگی، دانشجوی کارشناسی جامعهشناسی دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#فرهاد_شجاعحیدری دانشجوی کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی بازداشت شد.
#منصوره_موسوی فعال حوزه زنان در مشهد بازداشت شد.
#فرانک_رفیعی، #باران_ساعدی، #ماهرو_هدایتی، #آزاده_جماعتی، #بهار_زنگیبند، #گشین_محمدیان، #ریزان_احمدی در کردستان بازداشت شدند.
✅ @MostafaTajzadeh
🔹اطلاعیه جمعی از فعالان حقوق زنان در داخل کشور
این روزها در حالی به ٢٥ نوامبر (روز جهانی منع خشونت علیه زنان) نزدیک میشویم که قیام سراسری ملت ایران (قیام ژینا) وارد سومین ماه خود شده است. قیامی که شعله آن با قتل حکومتی ژینا (مهسا) امینی در بازداشتگاه برافروخته شد و در ادامه جلوههای بینظیری از همبستگی ملتها/ قومیتها و گروههای در حاشیه و اقلیتها را آفرید. قیامی که به گستردهترین شکل مساله زنان و ستم جنسی را به یکی از مسائل اصلی جنبش ملی تبدیل کرد.
ما در روزهای پرشکوه قیامی به سر میبریم که شعار اصلیاش «زن، زندگی آزادی» از کردستان سرداده شد و در سرتاسر ایران گسترش یافت؛ روزهای پرشکوهی که یاد #خدانور و ستمی که بر او رفت بارها در خیابانها و دانشگاههای سراسر ایران گرامی داشته میشود و #فایزه_براهویی، خواهر بلوچ ما دیگر یک زن گمنام در زاهدان نیست. روزهایی که برای همهی جانهای عزیزی که از دست دادهایم، برای #ژینا #نیکا #حدیث #سارینا #کیان گریستهایم و عهد کردهایم که این مسیر را تا پیروزی قیام پیش ببریم. روزهایی که تمام جهان شاهد خشونت افسارگسیختهای است که حکومت در تقلا برای بقای خود در کوچه و خیابان و دانشگاه علیه زن و مرد و کودک و جوان اعمال میکند.
ما در حالی این روزهای پرشکوه قیام و انقلاب را به روز جهانی منع خشونت علیه زنان (٢٥ نوامبر) پیوند میزنیم که زنان بیش از همیشه قربانی خشونت سیستماتیک حکومتی شدهاند. ماموران سرکوب با وقاحت اقدام به #آزار_جنسی زنان معترض در خیابان و بازداشتگاه میکنند و به آنها ناسزاهای جنسی میدهند با این توهم که آنها را از حضور در خیابان بازدارند. شیوهای که سابقهای طولانی در جمهوری اسلامی دارد و از همان ابتدای حکومت، زنانِ مخالف حجاب اجباری را با الفاظ رکیک و خشونت خیابانی سرکوب کردهاند. اما این خشونت مستمر سیستماتیک نه تنها زنان را از خیابان نرانده که آنها را مصممتر به صفوف اعتراض و انقلاب کشانده است.
زنانی که امروز در کوچه و خیابان حجاب از سر برمیگیرند و آن را پایکوبان در آتش میافکنند، فراتر از اعتراض به حجاب اجباری و خواست آزادی پوشش، به بیش از چهل سال سرکوب سیستماتیک، تبعیض، نابرابری و اجبار معترضند. گرچه اعتراض به حجاب اجباری عریانترین جلوه آن است، اما تنها خشونتی نیست که زنان به آن معترضند. زنان را در تمام این سالها به طور سیستماتیک از عرصههای مختلفی حذف یا حضورشان را محدود کردهاند. دسترسی نابرابر زنان به فرصتهای شغلی، شکاف دستمزدی دو رقمی میان زنان و مردان، ترویج کودکهمسری، محدود و محرومسازی دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری، جرمانگاری سقط جنین، مدارای قانونی با قتلهای ناموسی، حذف زنان از بسیاری از مسابقات ورزشی یا ورزشگاهها یا اجبار آنها به داشتن پوشش محدودکننده؛ و دیگر قوانین تبعیضآمیزی که به گسترش خشونت علیه زنان از خانه تا خیابان و محیط کار انجامیده بخشی از خشونت سیستماتیکی است که زنان در این سالها متحمل شدهاند. بدیهی است زنان بسته به خاستگاه طبقاتی، قومی/ملی و دینی خود سهم متفاوتی از این خشونت متحمل شدهاند.
در آستانه ٢٥ نوامبرـروزی که نام خود را از کشتار زنانی دارد که علیه دیکتاتوری جنگیده و کشته شدند- همگام با خواهرانمان در تمام کشور از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب در میانه خیابان یک بار دیگر عهد میبندیم تا رسیدن به جامعهای عادلانه و برابر و تا محو هر گونه خشونت و تبعیض علیه زنان از پا ننشینیم.
-برای جامعهای که در آن همه اشکال تبعیض، اعم از تبعیض طبقاتی، جنسیتی، جنسی، قومی/ ملی، دینی و تبعیض به دلیل معلولیت محو شده باشد.
-جامعهای سکولار که در آن دین، طایفه یا حکومت هیچ آمریتی در زندگی ما نداشته باشد و همه ادیان بیهیچ برتری و امتیازی نسبت به دیگری، به دور از حوزه عمومی بوده و دینداری امری فردی تلقی شده و هیچ نقشی در قانونگذاری نداشته باشد.
-جامعهای عاری از مناسبات سودجویانه سرمایهداری و فارغ از غارت و مصرف بیرویه منابع زیست محیطی.
-جامعهای که در آن آموزش و پرورش رایگان و با کیفیت در همه مقاطع و برای همه موجود باشد.
-جامعهای که در آن همگان از خدمات اجتماعی با کیفیت و رایگان (مهدکودک، آشپزخانه، خدمات بهداشتی و پزشکی) برخوردار باشند.
-جامعهای که در آن برای همه افراد شغلی مناسب و برخوردار از شرایط کار ایمن و انسانی، با دستمزد مکفی وجود داشته باشد، همه افراد برخوردار از بیمه درمانی مناسب و رایگان باشند و در آن افراد جویای کار، از کارافتاده، [نا]توان و زنان تحت عنوان "خانهدار" که خود نقش بزرگی در تولید دارند از بیمه بیکاری و رفاه برخوردار باشند.
-جامعهای که حق تشکل، سازماندهی و اعتراض در آن به رسمیت شناخته شده باشد.
ما همچنان در میانه نبرد و مبارزهایم.
جمعی از فعالان زنان داخل کشور-۲۹ آبان ۱۴۰۱
@harasswatch
@WomenDemands
این روزها در حالی به ٢٥ نوامبر (روز جهانی منع خشونت علیه زنان) نزدیک میشویم که قیام سراسری ملت ایران (قیام ژینا) وارد سومین ماه خود شده است. قیامی که شعله آن با قتل حکومتی ژینا (مهسا) امینی در بازداشتگاه برافروخته شد و در ادامه جلوههای بینظیری از همبستگی ملتها/ قومیتها و گروههای در حاشیه و اقلیتها را آفرید. قیامی که به گستردهترین شکل مساله زنان و ستم جنسی را به یکی از مسائل اصلی جنبش ملی تبدیل کرد.
ما در روزهای پرشکوه قیامی به سر میبریم که شعار اصلیاش «زن، زندگی آزادی» از کردستان سرداده شد و در سرتاسر ایران گسترش یافت؛ روزهای پرشکوهی که یاد #خدانور و ستمی که بر او رفت بارها در خیابانها و دانشگاههای سراسر ایران گرامی داشته میشود و #فایزه_براهویی، خواهر بلوچ ما دیگر یک زن گمنام در زاهدان نیست. روزهایی که برای همهی جانهای عزیزی که از دست دادهایم، برای #ژینا #نیکا #حدیث #سارینا #کیان گریستهایم و عهد کردهایم که این مسیر را تا پیروزی قیام پیش ببریم. روزهایی که تمام جهان شاهد خشونت افسارگسیختهای است که حکومت در تقلا برای بقای خود در کوچه و خیابان و دانشگاه علیه زن و مرد و کودک و جوان اعمال میکند.
ما در حالی این روزهای پرشکوه قیام و انقلاب را به روز جهانی منع خشونت علیه زنان (٢٥ نوامبر) پیوند میزنیم که زنان بیش از همیشه قربانی خشونت سیستماتیک حکومتی شدهاند. ماموران سرکوب با وقاحت اقدام به #آزار_جنسی زنان معترض در خیابان و بازداشتگاه میکنند و به آنها ناسزاهای جنسی میدهند با این توهم که آنها را از حضور در خیابان بازدارند. شیوهای که سابقهای طولانی در جمهوری اسلامی دارد و از همان ابتدای حکومت، زنانِ مخالف حجاب اجباری را با الفاظ رکیک و خشونت خیابانی سرکوب کردهاند. اما این خشونت مستمر سیستماتیک نه تنها زنان را از خیابان نرانده که آنها را مصممتر به صفوف اعتراض و انقلاب کشانده است.
زنانی که امروز در کوچه و خیابان حجاب از سر برمیگیرند و آن را پایکوبان در آتش میافکنند، فراتر از اعتراض به حجاب اجباری و خواست آزادی پوشش، به بیش از چهل سال سرکوب سیستماتیک، تبعیض، نابرابری و اجبار معترضند. گرچه اعتراض به حجاب اجباری عریانترین جلوه آن است، اما تنها خشونتی نیست که زنان به آن معترضند. زنان را در تمام این سالها به طور سیستماتیک از عرصههای مختلفی حذف یا حضورشان را محدود کردهاند. دسترسی نابرابر زنان به فرصتهای شغلی، شکاف دستمزدی دو رقمی میان زنان و مردان، ترویج کودکهمسری، محدود و محرومسازی دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری، جرمانگاری سقط جنین، مدارای قانونی با قتلهای ناموسی، حذف زنان از بسیاری از مسابقات ورزشی یا ورزشگاهها یا اجبار آنها به داشتن پوشش محدودکننده؛ و دیگر قوانین تبعیضآمیزی که به گسترش خشونت علیه زنان از خانه تا خیابان و محیط کار انجامیده بخشی از خشونت سیستماتیکی است که زنان در این سالها متحمل شدهاند. بدیهی است زنان بسته به خاستگاه طبقاتی، قومی/ملی و دینی خود سهم متفاوتی از این خشونت متحمل شدهاند.
در آستانه ٢٥ نوامبرـروزی که نام خود را از کشتار زنانی دارد که علیه دیکتاتوری جنگیده و کشته شدند- همگام با خواهرانمان در تمام کشور از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب در میانه خیابان یک بار دیگر عهد میبندیم تا رسیدن به جامعهای عادلانه و برابر و تا محو هر گونه خشونت و تبعیض علیه زنان از پا ننشینیم.
-برای جامعهای که در آن همه اشکال تبعیض، اعم از تبعیض طبقاتی، جنسیتی، جنسی، قومی/ ملی، دینی و تبعیض به دلیل معلولیت محو شده باشد.
-جامعهای سکولار که در آن دین، طایفه یا حکومت هیچ آمریتی در زندگی ما نداشته باشد و همه ادیان بیهیچ برتری و امتیازی نسبت به دیگری، به دور از حوزه عمومی بوده و دینداری امری فردی تلقی شده و هیچ نقشی در قانونگذاری نداشته باشد.
-جامعهای عاری از مناسبات سودجویانه سرمایهداری و فارغ از غارت و مصرف بیرویه منابع زیست محیطی.
-جامعهای که در آن آموزش و پرورش رایگان و با کیفیت در همه مقاطع و برای همه موجود باشد.
-جامعهای که در آن همگان از خدمات اجتماعی با کیفیت و رایگان (مهدکودک، آشپزخانه، خدمات بهداشتی و پزشکی) برخوردار باشند.
-جامعهای که در آن برای همه افراد شغلی مناسب و برخوردار از شرایط کار ایمن و انسانی، با دستمزد مکفی وجود داشته باشد، همه افراد برخوردار از بیمه درمانی مناسب و رایگان باشند و در آن افراد جویای کار، از کارافتاده، [نا]توان و زنان تحت عنوان "خانهدار" که خود نقش بزرگی در تولید دارند از بیمه بیکاری و رفاه برخوردار باشند.
-جامعهای که حق تشکل، سازماندهی و اعتراض در آن به رسمیت شناخته شده باشد.
ما همچنان در میانه نبرد و مبارزهایم.
جمعی از فعالان زنان داخل کشور-۲۹ آبان ۱۴۰۱
@harasswatch
@WomenDemands
🍂
ترس چمران
حق: به هر کس در این روزهای سرد پاییزی نیاز داریم، عدل یک عنوان شهید قبل از اسمش خورده. همین شهید چمران. اگر بود، بابت جرم بیقانونی، اول یقهی دانهدرشتها را میگرفت؛ نه آنکه به دانشجوی مملکت بگوید تو چون حجاب نداری، جواب سؤالت را نمیدهم. اساسا جماعت ضد چمران پایداری چه جوابی برای چه سؤالی میتوانند داشته باشند؟ همهشان با هم اندازهی یک روز چمران، زحمت جبهه و مرارت جنگ را نکشیدهاند؛ حالا برای ما شهید را و قانون را خلاصه میکنند در حجاب و به خیالشان آنکه حجاب ندارد، عفاف هم ندارد. جای آن دانشجوی دختر بودم، در جواب نمایندهی پایداری میگفتم که نماد بیقانونی من نیستم؛ تویی که نشستهای بر صندلی چمران. دردا و واحسرتا که به منش چمران نیازمندیم و آنچه اما میبینیم، جز روش پایداری نیست. یکی میگوید باید حساب بدحجابها را مسدود کنیم. دیگری میگوید کمی زور بگوییم، همهی بدحجابها آدم میشوند. یکی دیگر میگوید هر چه بیشتر اعدام کنیم، بیشتر به امنیت خدمت کردهایم. آن دیگری میگوید بازداشتیها را هنوز پخ نکرده، میبینی که خودشان را خیس کردهاند. مرحبا به شما. تفنگ و پول و قدرت و مکنت و حکم و حبس و تقریبا همه جور اختیاری دارید و بعد هم لذت میبرید از اینکه بچههای مردم ازتان میترسند. نکته اینجاست: اگر شما هم سیرهی #شهید_چمران را داشتید، بازداشتی دهههشتادی عوض آنکه از شما بترسد، عاشقتان میشد. در عدم مشروعیت شما همین بس که بنا به گفتهی خودتان، نسل نوجوان اصلا نمیفهمد چی دارید میگویید. خدا هم نمیفهمد. خلق خدا هم نمیفهمد. ما هم نمیفهمیم. چمران هم نمیفهمد. قیمت سکه در مرز بیست میلیون و آن وقت شعور نمایندهی مجلس را نگاه. مدیریت نداشتهی اقتصادیتان جیب مردم را لخت کرده و عوض آنکه این لختی برایتان حرام باشد، افتخار میکنید که مردم دارند از شما حساب میبرند. آفرین بر شما. الحق که ترس هم دارید. ما که هیچ؛ گمانم #خدا هم از شما بترسد با این بلایی که اقتصادتان بر سر اعتقاد ملتتان درآورده. حرفی هم بزنیم، ما میشویم حامی چاقوکشها و شما کمافیالسابق عمارید. خدا قبل از اسم #چمران یک #شهید گذاشت، چون دوست نداشت دکتر مصطفی از ترس شما بمیرد. اعتراف میکنم که هیچ چریکی حریف بصیرت وحشتناک شما نمیشود. اف بر شما که جای خالی روسری را در سر میبینید ولی جای خالی چمران را در بهارستان نمیبینید. چمران یقهی روحانی را گرفت و شما اما باز هم دنبال گشت ارشادید. کاش قلب ما هم مثل قلب #ژینا میایستاد. #مرگ نه؛ این #زندگی است که در کنار شما #ترس دارد.
#حسین_قدیانی
▫️سایت حقدیلی haghdaily.ir
@ghete26
@MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/CmKxHcEoTvj/?igshid=MTg0ZDhmNDA=
ترس چمران
حق: به هر کس در این روزهای سرد پاییزی نیاز داریم، عدل یک عنوان شهید قبل از اسمش خورده. همین شهید چمران. اگر بود، بابت جرم بیقانونی، اول یقهی دانهدرشتها را میگرفت؛ نه آنکه به دانشجوی مملکت بگوید تو چون حجاب نداری، جواب سؤالت را نمیدهم. اساسا جماعت ضد چمران پایداری چه جوابی برای چه سؤالی میتوانند داشته باشند؟ همهشان با هم اندازهی یک روز چمران، زحمت جبهه و مرارت جنگ را نکشیدهاند؛ حالا برای ما شهید را و قانون را خلاصه میکنند در حجاب و به خیالشان آنکه حجاب ندارد، عفاف هم ندارد. جای آن دانشجوی دختر بودم، در جواب نمایندهی پایداری میگفتم که نماد بیقانونی من نیستم؛ تویی که نشستهای بر صندلی چمران. دردا و واحسرتا که به منش چمران نیازمندیم و آنچه اما میبینیم، جز روش پایداری نیست. یکی میگوید باید حساب بدحجابها را مسدود کنیم. دیگری میگوید کمی زور بگوییم، همهی بدحجابها آدم میشوند. یکی دیگر میگوید هر چه بیشتر اعدام کنیم، بیشتر به امنیت خدمت کردهایم. آن دیگری میگوید بازداشتیها را هنوز پخ نکرده، میبینی که خودشان را خیس کردهاند. مرحبا به شما. تفنگ و پول و قدرت و مکنت و حکم و حبس و تقریبا همه جور اختیاری دارید و بعد هم لذت میبرید از اینکه بچههای مردم ازتان میترسند. نکته اینجاست: اگر شما هم سیرهی #شهید_چمران را داشتید، بازداشتی دهههشتادی عوض آنکه از شما بترسد، عاشقتان میشد. در عدم مشروعیت شما همین بس که بنا به گفتهی خودتان، نسل نوجوان اصلا نمیفهمد چی دارید میگویید. خدا هم نمیفهمد. خلق خدا هم نمیفهمد. ما هم نمیفهمیم. چمران هم نمیفهمد. قیمت سکه در مرز بیست میلیون و آن وقت شعور نمایندهی مجلس را نگاه. مدیریت نداشتهی اقتصادیتان جیب مردم را لخت کرده و عوض آنکه این لختی برایتان حرام باشد، افتخار میکنید که مردم دارند از شما حساب میبرند. آفرین بر شما. الحق که ترس هم دارید. ما که هیچ؛ گمانم #خدا هم از شما بترسد با این بلایی که اقتصادتان بر سر اعتقاد ملتتان درآورده. حرفی هم بزنیم، ما میشویم حامی چاقوکشها و شما کمافیالسابق عمارید. خدا قبل از اسم #چمران یک #شهید گذاشت، چون دوست نداشت دکتر مصطفی از ترس شما بمیرد. اعتراف میکنم که هیچ چریکی حریف بصیرت وحشتناک شما نمیشود. اف بر شما که جای خالی روسری را در سر میبینید ولی جای خالی چمران را در بهارستان نمیبینید. چمران یقهی روحانی را گرفت و شما اما باز هم دنبال گشت ارشادید. کاش قلب ما هم مثل قلب #ژینا میایستاد. #مرگ نه؛ این #زندگی است که در کنار شما #ترس دارد.
#حسین_قدیانی
▫️سایت حقدیلی haghdaily.ir
@ghete26
@MostafaTajzadeh
https://www.instagram.com/p/CmKxHcEoTvj/?igshid=MTg0ZDhmNDA=
Instagram
Instagram
♦️ مخوان براه رشاد ای فقیه و وعظ مگوی، مرا که پیر خرابات میکند ارشاد
(در نقد و رد سخنان اخیر محسن قرائتی)
✍️عزیز قاسم زاده
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه «هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست» چرا که «اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن». او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات تبلیغی و انحصار کامل صدا و سیما و تصرف و سیطره دین حکومتی از مدرسه تا دانشگاه و در مقام رئیس ستاد اقامه نماز کشور و حضور پیوسته در صفحه تلویزیون و شهرها و استان های مختلف در ترویج هنجارهای مورد اعتقادش، اینک عدم تمکین و تسلیم نشدن نسل بعد از انقلاب را نه شکست گفتمان معرفت شناسانه خود و کثیری از هم لباسانش، که در آموزش معلمان یافته است. بسیاری از معلمان متولدان بعد انقلابند و نیلوفران آموزههای مرداب آموزش و پرورش موجود. رسانههای انحصاری و تک منبعی حکومت در وحدانیت رسانه و مدرسه و حوزه و همه ارکان حکومت، به دنبال ولادت انسان مطیع و منقاد میگشتند و اکنون متحیرند این حجم از اعتراض و نارضایتی چگونه با چفت و بست بودن ورودی همه افکار اغیار، سر از روزن واکرده و در چنبره ارکان حکومت چرخیده تا این نظم دیرین را به گونه ای دیگر در آورد. قرائتی در جمع دانشجو معلمان کرمان گفته است: «اینکه در اغتشاشات اخیر شاهد حضور برخی از نوجوانان بودیم؛ یعنی نسلی که توسط معلمان جمهوری اسلامی تربیت شدند و این نشان میدهد که برخی از معلمان ما در تربیت صحیح دانش آموزان، موفق نبودند» او در ادامه گفته: «معلمان باید بچهها را نماز خوان تربیت کنند و بدانند که دیپلم و لیسانس تارکالصلوه به هیچ دردی نمیخورد» قرائتی از خود نمیپرسد چگونه از پس گزینشهایی چنان سخت و به رغم این همه حصار و تنگ کردن قیفها و نظارتهای حداکثری و تهدیدهای مدام و نشان کردن داغها و علم کردن درفشها، چرا نهایتا سودای او و هم قطارانش، تحقق نیافته و ریل خطابهها، گویی بر بستر دُرابهها بوده تا به هفت آب شسته گردد و محو شود تا هرگز به واگن مخاطبان اتصال نیابد و امروز ما با کثیری از «خطیبان بی مخاطب» در حوزه دین مواجه شویم...
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3C0bAUz
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#رسول_بداقی
#اسماعیل_عبدی
#جعفر_ابراهیمی
#محمد_حبیبی
#هاشم_خواستار
#مسعود_فرهیخته
#محمود_ملاکی
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#زن_زیویش_أزأیي
📌@MostafaTajzadeh
(در نقد و رد سخنان اخیر محسن قرائتی)
✍️عزیز قاسم زاده
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه «هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست» چرا که «اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن». او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات تبلیغی و انحصار کامل صدا و سیما و تصرف و سیطره دین حکومتی از مدرسه تا دانشگاه و در مقام رئیس ستاد اقامه نماز کشور و حضور پیوسته در صفحه تلویزیون و شهرها و استان های مختلف در ترویج هنجارهای مورد اعتقادش، اینک عدم تمکین و تسلیم نشدن نسل بعد از انقلاب را نه شکست گفتمان معرفت شناسانه خود و کثیری از هم لباسانش، که در آموزش معلمان یافته است. بسیاری از معلمان متولدان بعد انقلابند و نیلوفران آموزههای مرداب آموزش و پرورش موجود. رسانههای انحصاری و تک منبعی حکومت در وحدانیت رسانه و مدرسه و حوزه و همه ارکان حکومت، به دنبال ولادت انسان مطیع و منقاد میگشتند و اکنون متحیرند این حجم از اعتراض و نارضایتی چگونه با چفت و بست بودن ورودی همه افکار اغیار، سر از روزن واکرده و در چنبره ارکان حکومت چرخیده تا این نظم دیرین را به گونه ای دیگر در آورد. قرائتی در جمع دانشجو معلمان کرمان گفته است: «اینکه در اغتشاشات اخیر شاهد حضور برخی از نوجوانان بودیم؛ یعنی نسلی که توسط معلمان جمهوری اسلامی تربیت شدند و این نشان میدهد که برخی از معلمان ما در تربیت صحیح دانش آموزان، موفق نبودند» او در ادامه گفته: «معلمان باید بچهها را نماز خوان تربیت کنند و بدانند که دیپلم و لیسانس تارکالصلوه به هیچ دردی نمیخورد» قرائتی از خود نمیپرسد چگونه از پس گزینشهایی چنان سخت و به رغم این همه حصار و تنگ کردن قیفها و نظارتهای حداکثری و تهدیدهای مدام و نشان کردن داغها و علم کردن درفشها، چرا نهایتا سودای او و هم قطارانش، تحقق نیافته و ریل خطابهها، گویی بر بستر دُرابهها بوده تا به هفت آب شسته گردد و محو شود تا هرگز به واگن مخاطبان اتصال نیابد و امروز ما با کثیری از «خطیبان بی مخاطب» در حوزه دین مواجه شویم...
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3C0bAUz
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#رسول_بداقی
#اسماعیل_عبدی
#جعفر_ابراهیمی
#محمد_حبیبی
#هاشم_خواستار
#مسعود_فرهیخته
#محمود_ملاکی
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#زن_زیویش_أزأیي
📌@MostafaTajzadeh
Telegraph
مخوان براه رشاد ای فقیه و وعظ مگوی، مرا که پیر خرابات میکند ارشاد
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه«هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست»چرا که«اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن» او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات…
🔻 تحریف قاسم
#حسین_قدیانی
جمهوری اسلامی را ول کنی به امان خود، این هنر وارونه را دارد که روز به روز از محبوبیت سردار دلها کم کند؛ همچنان که روز به روز دارد از محبوبیت خود میکاهد.
همهی پز نظام به این بود که با وجود همراهی جمهور در روزهای نهضت، باز هم جمهوری اسلامی را به رأی مردم گذاشت تا از بیخاصیتترین روز تقویم ایرانی، رسمأ یک یومالله بسازد.
قیاس کنید آخرین انتخابات ریاستجمهوری را با آنچه در روز تاریخی دوازده فروردین پنجاه و هشت گذشت. معالاسف انگار میان مسئولین نظام، یک رقابت تنگاتنگ وجود دارد که کدامشان بهتر میتوانند خشم و خشونت جمهور را نسبت به جمهوری اسلامی برانگیخته کنند. مسئول کشوری و لشکری ندارد؛ همهی حضرات دارند نهایت تلاش خود را میکنند تا در مسابقهی نفرتپراکنی، بالاترین رتبهها را به خود اختصاص دهند.
این روزها دارم خاطرات خواندنی اسدالله علم را میخوانم. آنچه باعث سقوط رژیم پهلوی شد، تعدد مسئله بود. مسئلههایی که البته عمدتاً خمینی برای شاه درست میکرد. متأسفانه نظام خودش با دست خودش برای خودش مسئلهسازی میکند. جمهوری اسلامی که میتوانست با شنیدن صدای منتقدین، بیخیال گشت ارشاد شود، آنقدر این زمینه کوتاهی کرد که قصهی غصهدار #ژینا پیش آمد. شگفتا! آقایان هنوز هم دست از سیاستهای گشت ارشادی برنداشتهاند و در نهایت حماقت دارند همهی سعی خود را میکنند بلکه موضوع حجاب، از این هم سیاسیتر شود.
تو وقتی میتوانی دربارهی دین مردم حساس باشی که اقلاً یکصدم دنیایشان را آباد کرده باشی. عدم توجه به این بدیهیترین نکات، روز به روز مردم بیشتری را از نظام جدا میکند.
کاش قبول کنیم که این تقلیل جمهور به اهالی سیزده آبان است که شعار مرگ بر آمریکا را به شعار مرگ بر دیکتاتور تبدیل میکند. بدتر از ظلم جمهوری اسلامی به خودش، ظلم نظام است به شهیدان.
وای بر آقای رئیسی که در محضر شهدای گمنام، عوض آنکه حرف از شرمندگی بزند، آمار برای دولت میتراشد. آیا شهدا را برای این میخواهید که قیمت سکه و نرخ ارز را پشت تابوتشان مخفی کنید؟
به خدا اگر سرباز جمهور در بین ما بود، خود بنرهایش را به آتش میکشید. مردم از تنگی معیشت به خرید و فروش لباس دست دوم رو آوردهاند و شما کل شهر را پر کردهاید از بنر سردار دلها؟
چه خبر است؟ اساساً همهی محبوبیت عام سرباز جمهور به این علت بود که تفکر بنری نداشت. او وقتی میگفت مردم، مرادش همهی مردم بودند، نه حزباللهیها فقط. آن سردار دلهایی که شما دارید نمایش میدهید، هیچ فرقی با سردار نقدی ندارد.
لطفاً رحم کنید به قاسم... @MostafaTajzadeh
#حسین_قدیانی
جمهوری اسلامی را ول کنی به امان خود، این هنر وارونه را دارد که روز به روز از محبوبیت سردار دلها کم کند؛ همچنان که روز به روز دارد از محبوبیت خود میکاهد.
همهی پز نظام به این بود که با وجود همراهی جمهور در روزهای نهضت، باز هم جمهوری اسلامی را به رأی مردم گذاشت تا از بیخاصیتترین روز تقویم ایرانی، رسمأ یک یومالله بسازد.
قیاس کنید آخرین انتخابات ریاستجمهوری را با آنچه در روز تاریخی دوازده فروردین پنجاه و هشت گذشت. معالاسف انگار میان مسئولین نظام، یک رقابت تنگاتنگ وجود دارد که کدامشان بهتر میتوانند خشم و خشونت جمهور را نسبت به جمهوری اسلامی برانگیخته کنند. مسئول کشوری و لشکری ندارد؛ همهی حضرات دارند نهایت تلاش خود را میکنند تا در مسابقهی نفرتپراکنی، بالاترین رتبهها را به خود اختصاص دهند.
این روزها دارم خاطرات خواندنی اسدالله علم را میخوانم. آنچه باعث سقوط رژیم پهلوی شد، تعدد مسئله بود. مسئلههایی که البته عمدتاً خمینی برای شاه درست میکرد. متأسفانه نظام خودش با دست خودش برای خودش مسئلهسازی میکند. جمهوری اسلامی که میتوانست با شنیدن صدای منتقدین، بیخیال گشت ارشاد شود، آنقدر این زمینه کوتاهی کرد که قصهی غصهدار #ژینا پیش آمد. شگفتا! آقایان هنوز هم دست از سیاستهای گشت ارشادی برنداشتهاند و در نهایت حماقت دارند همهی سعی خود را میکنند بلکه موضوع حجاب، از این هم سیاسیتر شود.
تو وقتی میتوانی دربارهی دین مردم حساس باشی که اقلاً یکصدم دنیایشان را آباد کرده باشی. عدم توجه به این بدیهیترین نکات، روز به روز مردم بیشتری را از نظام جدا میکند.
کاش قبول کنیم که این تقلیل جمهور به اهالی سیزده آبان است که شعار مرگ بر آمریکا را به شعار مرگ بر دیکتاتور تبدیل میکند. بدتر از ظلم جمهوری اسلامی به خودش، ظلم نظام است به شهیدان.
وای بر آقای رئیسی که در محضر شهدای گمنام، عوض آنکه حرف از شرمندگی بزند، آمار برای دولت میتراشد. آیا شهدا را برای این میخواهید که قیمت سکه و نرخ ارز را پشت تابوتشان مخفی کنید؟
به خدا اگر سرباز جمهور در بین ما بود، خود بنرهایش را به آتش میکشید. مردم از تنگی معیشت به خرید و فروش لباس دست دوم رو آوردهاند و شما کل شهر را پر کردهاید از بنر سردار دلها؟
چه خبر است؟ اساساً همهی محبوبیت عام سرباز جمهور به این علت بود که تفکر بنری نداشت. او وقتی میگفت مردم، مرادش همهی مردم بودند، نه حزباللهیها فقط. آن سردار دلهایی که شما دارید نمایش میدهید، هیچ فرقی با سردار نقدی ندارد.
لطفاً رحم کنید به قاسم... @MostafaTajzadeh
🍀🕊️🌹 «#ژینا_یعنی_زندگی، یعنی امید»
👈نگاهی بر فیلم #درخت_گردو
📝 برای نخستینبار فیلم درختگردو به کارگردانی #محمد_حسین_مهدویان را تماشا کردم. روایتی تصویری از فاجعهی غمانگیز و جنایتجنگی #بمباران_شیمیایی شهر سردشت. درخت گردو در سهبازهی زمانی روایت میشود و بر پایهی داستان واقعی و تلخ زندگی فردی رنج کشیده اهل #آذربایجان_غربی، به نام قادر مولان پور در #روستای_مرزی_رشهرمه در نزدیکی سردشت ساخته شده است؛ قادر و خانوادهاش درگیر فاجعهی بمباران شیمیایی سردشت شدند...
زمانی که شاغل بودم به دلیل نوع کار و رشته تحصیلیام بهواسطهی مطالعهی برخیاز پژوهشهایی درخصوص حادثهی سردشت و پیامدهای آن برای بازماندگان، اطلاعات کمی داشتم. هنگام انجام رساله دکتری، یکی از کتابهای جامعهی آماری پژوهشم، کتاب «#جنگ_شیمیایی_عراق_و_تجارب_پزشکی_آن» نوشته دکتر سید #عباس_فروتن بود. با مطالعه بخشهایی از این کتاب بیشتر با فاجعهی سردشت آشنا شدم. پساز دیدن مستند روایتی از زندگی پنج زن مصدوم بمباران شیمیایی سردشت باعنوان «#سپیدهدمی_که_بوی_لیمو_میداد»، با ابعاد پنهان و گستردهتر فاجعه، روبرو شدم. دیدن مستند #آزاده_بیزار_گیتی را پیشنهاد میکنم.
🔴 بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمبهای شیمیایی انجام داد. گفته میشود #سردشت سومین شهر قربانی جهان بر اثر استفاده از جنگافزارهای شیمیایی پس از #هیروشیما و #ناگارزاکی است. در این حمله به روایتی ۱۱۰ نفر و به روایتی ۳۰۰ تن از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند.
ناآشنا بودن مردم با تبعات و آثار گاز خردل، آشنا نبودن مردم در مورد چگونگی مواجهه با سلاحهای شیمیایی و اصابت بمبها به بازار و مناطق پر رفت و آمد شهری؛ باعث افزایش شمار مصدومان و قربانیان این فاجعه شد. عجیب آنکه باوجود سازمانهای عریض و طویل متولی، هنوز آمار دقیقی از شهدا و مجروحین این واقعه مورد توافق نیست.
🎬 روایت درختگردو، تلخ است و دردناک؛ تاجایی که تماشاگر این روایت تراژیک با رنجها و جداییها و سوگهای شخصیت #اوستا_قادر که انسانی عاشق و مهربان و استوار است در نقش همسر، پدر و هموطن برای همولایتیهایش؛ رنج میکشد، غم جدایی را حس میکند و سوگوار میشود.
اما این شهروند سوگوار و مجروح کرد، یک ویژگی دیگر هم دارد که تا پایان روایت فیلم، بیننده را متعجب میسازد و آن #امید و مقاومت اوسقادر برای زندگی و یافتن دخترش ژیناست. شاید چون #ژینا یعنی #زندگی، پدر را تا پایان عمر چنین امیدوار نگهمیدارد. در صحنهای از فیلم، پزشک غیربومی به قادر میگوید: مژده بده، دختر دار شدی. قادر با شادی میگوید: خداروشکر. پزشک ادامه می دهد: همسرت اسمش را هم انتخاب کرده، #ژینا ؛ راستی ژینا یعنی چی؟ قادربا لبخند پاسخ میدهد یعنی #زندگی.
در پایان فیلم صحنهای هست در دادگاه لاهه، قاضی دادگاه جنایت جنگی از قادر میپرسد:
« دخترت چهشد؟ پیدایش کردی؟ مترجم برایش ترجمه میکند و قادر میگوید نه، اما پیدا میکنم، حتما،حتماً! سپس قاضی میگوید: خیلی جالبه! هنوز امیدواری! مترجم برایش ترجمه میکند و قادر پاسخ میدهد: ما #کردها اگر #امیدمان را ازدست میدادیم، تا الآن ازبین رفته بودیم».
🍀🕊️🌹 ژینای اوسقادر مولان پور، بیننده را به یاد ژینا (مهسا) امینی، دختر کرد سقزی جانباخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس میاندازد. ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به زنان سراسر ایران هشدار دهد که #حق_انتخاب در زندگی دارند، چون #انسان هستند و خداوند انسان را #مختار آفریده است. اختیاری که به آنها، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ اگرچه این حق برایشان هزینه داشته باشد.
🖍️ پ.ن: این روزها وقتی در خیابانهای پایتخت راه میروم، خوشحالم از اینکه زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کردهاند.
دیگر احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی را که نمیخواهند ظاهری چون من داشته باشند، ندارم؛ و این احساس خوشایند و متبوعی است.
من عمیقأ آنچه برای خود میپسندم، برای زنان هموطنم نیز میپسندم.
امیدوارم که مسئولان و متولیان نظام این احساس سبکبالی و رهایی از عذاب وجدان چندین دهه را از ما نگیرند و همانطور که نگران پوشش دختران فرانسوی هستند که میخواهند باحجاب در مراکزآموزشی حضور داشتهباشند؛ برای حقانتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی و عزت و آرامش و احترام متقابل افراد جامعه بهیکدیگر نیز نگران و دغدغهمند بوده و حرمت قائل شوند.
بیاد داشته باشیم ایران برای همهی ایرانیان است.
✍️ فریبا نظری
دوازدهم فروردین ۱۴۰۲
#مهسا_امینی
#سقز
#زن_زندگی_آزادی
#حق_انتخاب
#ژینا_یعنی_زندگی
#درخت_گردو
#سردشت
#جنایت_جنگی
#دادگاه_لاهه
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
👈نگاهی بر فیلم #درخت_گردو
📝 برای نخستینبار فیلم درختگردو به کارگردانی #محمد_حسین_مهدویان را تماشا کردم. روایتی تصویری از فاجعهی غمانگیز و جنایتجنگی #بمباران_شیمیایی شهر سردشت. درخت گردو در سهبازهی زمانی روایت میشود و بر پایهی داستان واقعی و تلخ زندگی فردی رنج کشیده اهل #آذربایجان_غربی، به نام قادر مولان پور در #روستای_مرزی_رشهرمه در نزدیکی سردشت ساخته شده است؛ قادر و خانوادهاش درگیر فاجعهی بمباران شیمیایی سردشت شدند...
زمانی که شاغل بودم به دلیل نوع کار و رشته تحصیلیام بهواسطهی مطالعهی برخیاز پژوهشهایی درخصوص حادثهی سردشت و پیامدهای آن برای بازماندگان، اطلاعات کمی داشتم. هنگام انجام رساله دکتری، یکی از کتابهای جامعهی آماری پژوهشم، کتاب «#جنگ_شیمیایی_عراق_و_تجارب_پزشکی_آن» نوشته دکتر سید #عباس_فروتن بود. با مطالعه بخشهایی از این کتاب بیشتر با فاجعهی سردشت آشنا شدم. پساز دیدن مستند روایتی از زندگی پنج زن مصدوم بمباران شیمیایی سردشت باعنوان «#سپیدهدمی_که_بوی_لیمو_میداد»، با ابعاد پنهان و گستردهتر فاجعه، روبرو شدم. دیدن مستند #آزاده_بیزار_گیتی را پیشنهاد میکنم.
🔴 بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمبهای شیمیایی انجام داد. گفته میشود #سردشت سومین شهر قربانی جهان بر اثر استفاده از جنگافزارهای شیمیایی پس از #هیروشیما و #ناگارزاکی است. در این حمله به روایتی ۱۱۰ نفر و به روایتی ۳۰۰ تن از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند.
ناآشنا بودن مردم با تبعات و آثار گاز خردل، آشنا نبودن مردم در مورد چگونگی مواجهه با سلاحهای شیمیایی و اصابت بمبها به بازار و مناطق پر رفت و آمد شهری؛ باعث افزایش شمار مصدومان و قربانیان این فاجعه شد. عجیب آنکه باوجود سازمانهای عریض و طویل متولی، هنوز آمار دقیقی از شهدا و مجروحین این واقعه مورد توافق نیست.
🎬 روایت درختگردو، تلخ است و دردناک؛ تاجایی که تماشاگر این روایت تراژیک با رنجها و جداییها و سوگهای شخصیت #اوستا_قادر که انسانی عاشق و مهربان و استوار است در نقش همسر، پدر و هموطن برای همولایتیهایش؛ رنج میکشد، غم جدایی را حس میکند و سوگوار میشود.
اما این شهروند سوگوار و مجروح کرد، یک ویژگی دیگر هم دارد که تا پایان روایت فیلم، بیننده را متعجب میسازد و آن #امید و مقاومت اوسقادر برای زندگی و یافتن دخترش ژیناست. شاید چون #ژینا یعنی #زندگی، پدر را تا پایان عمر چنین امیدوار نگهمیدارد. در صحنهای از فیلم، پزشک غیربومی به قادر میگوید: مژده بده، دختر دار شدی. قادر با شادی میگوید: خداروشکر. پزشک ادامه می دهد: همسرت اسمش را هم انتخاب کرده، #ژینا ؛ راستی ژینا یعنی چی؟ قادربا لبخند پاسخ میدهد یعنی #زندگی.
در پایان فیلم صحنهای هست در دادگاه لاهه، قاضی دادگاه جنایت جنگی از قادر میپرسد:
« دخترت چهشد؟ پیدایش کردی؟ مترجم برایش ترجمه میکند و قادر میگوید نه، اما پیدا میکنم، حتما،حتماً! سپس قاضی میگوید: خیلی جالبه! هنوز امیدواری! مترجم برایش ترجمه میکند و قادر پاسخ میدهد: ما #کردها اگر #امیدمان را ازدست میدادیم، تا الآن ازبین رفته بودیم».
🍀🕊️🌹 ژینای اوسقادر مولان پور، بیننده را به یاد ژینا (مهسا) امینی، دختر کرد سقزی جانباخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس میاندازد. ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به زنان سراسر ایران هشدار دهد که #حق_انتخاب در زندگی دارند، چون #انسان هستند و خداوند انسان را #مختار آفریده است. اختیاری که به آنها، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ اگرچه این حق برایشان هزینه داشته باشد.
🖍️ پ.ن: این روزها وقتی در خیابانهای پایتخت راه میروم، خوشحالم از اینکه زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کردهاند.
دیگر احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی را که نمیخواهند ظاهری چون من داشته باشند، ندارم؛ و این احساس خوشایند و متبوعی است.
من عمیقأ آنچه برای خود میپسندم، برای زنان هموطنم نیز میپسندم.
امیدوارم که مسئولان و متولیان نظام این احساس سبکبالی و رهایی از عذاب وجدان چندین دهه را از ما نگیرند و همانطور که نگران پوشش دختران فرانسوی هستند که میخواهند باحجاب در مراکزآموزشی حضور داشتهباشند؛ برای حقانتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی و عزت و آرامش و احترام متقابل افراد جامعه بهیکدیگر نیز نگران و دغدغهمند بوده و حرمت قائل شوند.
بیاد داشته باشیم ایران برای همهی ایرانیان است.
✍️ فریبا نظری
دوازدهم فروردین ۱۴۰۲
#مهسا_امینی
#سقز
#زن_زندگی_آزادی
#حق_انتخاب
#ژینا_یعنی_زندگی
#درخت_گردو
#سردشت
#جنایت_جنگی
#دادگاه_لاهه
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝📝برای سپیده رشنو...
✍️هادی مسعودی
✅۱) اولین بار که #سپیده_رشنو را با چشمان کبود در صدا و سیما دیدم به شدت احساس حقارت کردم. خودم را در مواجهه با حکومتی دیدم که هیچ ابایی ندارد از اینکه یک انسان را براحتی خرد کند و در رسانه ملی به نمایش بگذارد.
✅قبلترها اگر میخواستند یک زندانی را مقابل دوربین بنشانند، حداقل زخمهایش را ترمیم میکردند...اما سپیده رشنو را با چشمان کبود در سیما آوردند تا بگویند دوران حفظ ظاهر هم به پایان رسیده است...میزنیم، خوب هم میزنیم...سرمان هم بالاست!
✅۲) نیمهشب میروند سراغش. چندبار در میزنند. بعد که جوابی نمیشنوند با تبر در را خرد کرده و داخل منزلش میشوند. دستگیرش کرده و کت بسته روانه بازداشتگاهش میکنند. همین یک مدل برخورد کافیست تا آیندگان برای فرزندانشان به آن استناد کنند: اعتراض کردیم چون نیمهشب به خانه دختر مردم میریختند، با تبر درب منزلش را میشکستند و رسما به حریمش تجاوز میکردند!
✅درد اینجاست که این نوع اَعمال از جانب حکومتی اِعمال میشود که ادعای دیانت و پیروی از علی(ع) دارد؛ همان علی(ع) که درباره در آوردن خلخال از پای یک زن یهودی گفت: رواست آدمی از شنیدن چنین واقعهای بمیرد!
✅۳) ماجرای پیش آمده برای سپیده رشنو را مرور کنیم: یک شهروند معمولی با دغدغههای کاملا معمولی سوار اتوبوس است. بدلیل بیحجابی با یک خانم چادری درگیر میشود. فیلمش پخش میشود. و همین کافی است تا رشنو از یک شهروند معمولی، به یک کنشگرِ سیاسیِ ضدحکومتِ اوین رفته بدل شود. به همین راحتی...متوجه این نوع حکمرانیِ امنیتیِ ضدمردمیِ ضددینی هستید؟ سیاستی که از هرگونه سرکوب و مخالفسازی ابایی ندارد....
✅۴) این مدل برخورد با رشنو و دختران و زنان در خیابان و راهاندازی مجدد گشت ارشاد، حامل یک پیام مهم از طرف نظام حاکم است: ما هیچ عبرتی از جنبش #ژینا نگرفتهایم...همچنان به سیاستهایمان ادامه خواهیم داد...حتی با شدتی بیشتر...با هرگونه بیحجابی هم برخورد خواهیم کرد...شبکههای اجتماعی را هم فیلتر کردیم و خواهیم کرد...وضع همین است که است...شیر فهم شدید؟!
✅۵) میدانم رشنو در شرایط سختی است. جمهوری اسلامی رشنو را با نشاندن مقابل دوربین، با شکستن درب منزلش، با بازداشتهای طولانی انفرادی تحقیر کرد. البته نه فقط رشنو، همه ما را تحقیر کرد. رشنو از بابت دختر بودنش هم زیر فشار مضاعفی قرار دارد: خانواده. همانطور که در نوشتههایش به فشار ناشی از خانواده هم اشاره کرده است...و البته که گاهی فشار خانواده از فشارهای بیرونی ضربهزنندهتر و مهلکتر است!
✅سپیده رشنو ستودنی است...از امثال رشنو باید گفت و نوشت...باید حمایتش کرد...باید از روحیه و ایستادگیاش آموخت...
@aghalyyat @MostafaTajzadeh
✍️هادی مسعودی
✅۱) اولین بار که #سپیده_رشنو را با چشمان کبود در صدا و سیما دیدم به شدت احساس حقارت کردم. خودم را در مواجهه با حکومتی دیدم که هیچ ابایی ندارد از اینکه یک انسان را براحتی خرد کند و در رسانه ملی به نمایش بگذارد.
✅قبلترها اگر میخواستند یک زندانی را مقابل دوربین بنشانند، حداقل زخمهایش را ترمیم میکردند...اما سپیده رشنو را با چشمان کبود در سیما آوردند تا بگویند دوران حفظ ظاهر هم به پایان رسیده است...میزنیم، خوب هم میزنیم...سرمان هم بالاست!
✅۲) نیمهشب میروند سراغش. چندبار در میزنند. بعد که جوابی نمیشنوند با تبر در را خرد کرده و داخل منزلش میشوند. دستگیرش کرده و کت بسته روانه بازداشتگاهش میکنند. همین یک مدل برخورد کافیست تا آیندگان برای فرزندانشان به آن استناد کنند: اعتراض کردیم چون نیمهشب به خانه دختر مردم میریختند، با تبر درب منزلش را میشکستند و رسما به حریمش تجاوز میکردند!
✅درد اینجاست که این نوع اَعمال از جانب حکومتی اِعمال میشود که ادعای دیانت و پیروی از علی(ع) دارد؛ همان علی(ع) که درباره در آوردن خلخال از پای یک زن یهودی گفت: رواست آدمی از شنیدن چنین واقعهای بمیرد!
✅۳) ماجرای پیش آمده برای سپیده رشنو را مرور کنیم: یک شهروند معمولی با دغدغههای کاملا معمولی سوار اتوبوس است. بدلیل بیحجابی با یک خانم چادری درگیر میشود. فیلمش پخش میشود. و همین کافی است تا رشنو از یک شهروند معمولی، به یک کنشگرِ سیاسیِ ضدحکومتِ اوین رفته بدل شود. به همین راحتی...متوجه این نوع حکمرانیِ امنیتیِ ضدمردمیِ ضددینی هستید؟ سیاستی که از هرگونه سرکوب و مخالفسازی ابایی ندارد....
✅۴) این مدل برخورد با رشنو و دختران و زنان در خیابان و راهاندازی مجدد گشت ارشاد، حامل یک پیام مهم از طرف نظام حاکم است: ما هیچ عبرتی از جنبش #ژینا نگرفتهایم...همچنان به سیاستهایمان ادامه خواهیم داد...حتی با شدتی بیشتر...با هرگونه بیحجابی هم برخورد خواهیم کرد...شبکههای اجتماعی را هم فیلتر کردیم و خواهیم کرد...وضع همین است که است...شیر فهم شدید؟!
✅۵) میدانم رشنو در شرایط سختی است. جمهوری اسلامی رشنو را با نشاندن مقابل دوربین، با شکستن درب منزلش، با بازداشتهای طولانی انفرادی تحقیر کرد. البته نه فقط رشنو، همه ما را تحقیر کرد. رشنو از بابت دختر بودنش هم زیر فشار مضاعفی قرار دارد: خانواده. همانطور که در نوشتههایش به فشار ناشی از خانواده هم اشاره کرده است...و البته که گاهی فشار خانواده از فشارهای بیرونی ضربهزنندهتر و مهلکتر است!
✅سپیده رشنو ستودنی است...از امثال رشنو باید گفت و نوشت...باید حمایتش کرد...باید از روحیه و ایستادگیاش آموخت...
@aghalyyat @MostafaTajzadeh