📝📝📝قرارگاه
✍🏻فیروزه صابر
✅با وقوع جنگ ایران و عراق در سال ۵۹ ، کلمه قرارگاه روز و شب ، بارها شنیده می شد. بعد از جنگ هم در حوزه نظامی گری و صنایع وابسته به آن که توسط سپاه اداره می شد ، ادامه داشت. به تدریج این واژه در بخش اقتصادی هم تسری یافت و بعد از سال ۸۸ شدت گرفت.
✅عظمت این نام در قرارگاه خاتم الانبیاء که غالب طرح های بزرگ و با بودجه های هنگفت را سهم خود کرد، نمایان شد. هر چه نفوذ و حضور نظامی ها در عرصه مدیریت سیاسی و اقتصادی کشور بیشتر می شد، این واژه در ادبیات حاکم دولتمردان پررنگ‌تر شد، دیگر واژه نبود، نگرش و بینشی بود که باید این معنا را در جامعه جا می انداخت.
✅قرار به معنی محل قرار و استقرار است و قرار گاه به طور خاص در حوزه نظامی مرسوم است . یک نوع سازماندهی ویژه است که باید اقدام سریع در موضوع مشخصی را فراهم آورد. به عبارتی با اختیارات خاص می تواند تمام منابع و امکانات و الزامات و‌نیروی انسانی را با سرعت تمام و‌بدون اتلاف وقت مورد بهره برداری قرار دهد. اقدام و عمل به صورت کاملا متمرکز و در اختیار فرمانده قرارگاه است.
✅این تعبیر به حوزه اجتماعی و فرهنگی هم سرایت کرد. قرارگاههایی از جمله قرارگاه فرهنگی استان اصفهان ، سپس گیلان ، قرارگاه فرهنگی عمار، ولی امر ، عدالت ، آب ، اقتصادی ، جنگ نرم و سایبری از سال ۸۸ اعلام موجودیت کردند. ورود نظامی ها به عرصه اجتماعی و رسوخ نگرش و ادبیات نظامی به این عرصه با شکل گیری قرارگاه های دیگر، همچون قرارگاه اجتماعی - امنیتی شهید برونسی، فرهنگی- اجتماعی بقیه الله، بقیه الله الاعظم، قرارگاه تحول اجتماعی، تحول اجتماعی مسجد محور، قوت بیشتری گرفت.
✅قلمرو قرارگاههای فرهنگی توسعه یافت و‌در این مسیر، موسسه فرهنگی هنری ایمان جهادی از سال ۹۰ اقدام به انتشار کتاب « دغدغه های فرهنگی» و در سال ۹۳ کتاب «قرارگاههای فرهنگی» در ده هزار نسخه نمود. هدف این کتاب اینگونه تعریف شده است : « انتقال دستورالعمل، آن هم از فرمانده عالی یا عالی‌ترین فرمانده است.»
✅در دولت جدید با افزایش چشمگیر نسبت نظامی ها در مدیریت ارشد کشور، گویی مدیران در تشکیل قرارگاه برای هر منظوری، به میدان مسابقه رفته اند.
✅شهردار تهران ضمن اعلام راه اندازی قرارگاه ضد کرونا ( ۱۳ شهریور) قرارگاه تفریح و نشاط( ۱۴ شهریور) ، قرارگاه اجتماعی پایتخت( ۲۴ شهریور) ، اظهار داشت : « هر محله به یک قرار گاه و تجمیع نخبگان نیاز دارد. پایین تر از جنبه قرارگاهی بر محور مسجد ، مدرسه و خانواده ، ۵۲ فعالیت را هدف گذاری کنیم تا جریانات جهادی دنبال شود و شاخص های محل تغییر یابد.( ۱۳ آبان ) » قرارگاه رفاه مردم در وزارت تعاون،کار و رفاه اجتماعی نیز به ریاست وزیر با ۱۴ ستاد تشکیل شد(۲۱ شهریور). موضوعاتی از قبیل اشتغال، بهبود فضای کسب و کار، تامین اجتماعی و خلاصه تقریبا همه معضلات مردم قرار است در این ستادها حل و فصل شود!
✅موضوع آنقدر پیش رفت که استاندار سیستان و بلوچستان علاوه بر اعلام خبر ایجاد قرارگاه بحران ساحلی در چابهار ( ۱۲ مهر) ، مطرح کرد : قرارگاه عملیاتی خیرین در سیستان و بلوچستان تشکیل شود. در حوزه تامین زیرساخت ها و توسعه فضاهای بهداشتی و آموزشی، آبزیانی و اشتغال‌هایی باید از ظرفیت خیرین که مجموعه ای از ستاد فرمان حضرت امام، بنیاد برکت، بنیاد احسان گروه‌های جهادی است، استفاده کنیم و کمبودهای فضاهای آموزشی و بهداشتی را مرتفع کنیم.» ( ۱۳ آبان)
✅تامل در این روند، نشانگر تمایل و تعمد حکومت در حضور همه جانبه نظامیان بویژه سپاه و‌عوامل وابسته به آن در همه عرصه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است. به عبارتی در مسیر تثبیت دیدگاه‌های اقتدارگرایانه ای است که همه امور باید فرماندهی شود. حفظ جایگاه قدرت مطلقه خود، نگرانی از هر گونه تزلزل و تهدید سیاسی، دستیابی به منابع و سهم‌خواهی از ثروت ملی، مهار اعتراضات و شورش های مردمی ناشی از فقر و فساد و‌نابرخورداری و بی عدالتی ، دلایلی برای این همه قدرت طلبی است . به همین دلیل درظرف تحمل این نگرش، مشارکت سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی از مرزی معین، نمی گنجد. جدا از اینکه در سال های اخیر، این تحرکات و عملیات، نه تنها ثمری برای جامعه نداشته که فقر و فساد و اتلاف منابع و محرومیت و تباهی را تشدید نموده ، جامعه مدنی با تعدد و تنوع بیشتری از چالش ها مواجه شده است. نفسی تازه و گامی نو می طلبد.
شراب خورده معنی چو در سماع آید
چه جای جامه که بر خویشتن بدر‌‌ّد پوست
#قرارگاه
#فیروزه_صابر
#نقش_نظامیان_در_مدیریت_ارشد_کشور
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh
✍🏻فیروزه صابر
✅با وقوع جنگ ایران و عراق در سال ۵۹ ، کلمه قرارگاه روز و شب ، بارها شنیده می شد. بعد از جنگ هم در حوزه نظامی گری و صنایع وابسته به آن که توسط سپاه اداره می شد ، ادامه داشت. به تدریج این واژه در بخش اقتصادی هم تسری یافت و بعد از سال ۸۸ شدت گرفت.
✅عظمت این نام در قرارگاه خاتم الانبیاء که غالب طرح های بزرگ و با بودجه های هنگفت را سهم خود کرد، نمایان شد. هر چه نفوذ و حضور نظامی ها در عرصه مدیریت سیاسی و اقتصادی کشور بیشتر می شد، این واژه در ادبیات حاکم دولتمردان پررنگ‌تر شد، دیگر واژه نبود، نگرش و بینشی بود که باید این معنا را در جامعه جا می انداخت.
✅قرار به معنی محل قرار و استقرار است و قرار گاه به طور خاص در حوزه نظامی مرسوم است . یک نوع سازماندهی ویژه است که باید اقدام سریع در موضوع مشخصی را فراهم آورد. به عبارتی با اختیارات خاص می تواند تمام منابع و امکانات و الزامات و‌نیروی انسانی را با سرعت تمام و‌بدون اتلاف وقت مورد بهره برداری قرار دهد. اقدام و عمل به صورت کاملا متمرکز و در اختیار فرمانده قرارگاه است.
✅این تعبیر به حوزه اجتماعی و فرهنگی هم سرایت کرد. قرارگاههایی از جمله قرارگاه فرهنگی استان اصفهان ، سپس گیلان ، قرارگاه فرهنگی عمار، ولی امر ، عدالت ، آب ، اقتصادی ، جنگ نرم و سایبری از سال ۸۸ اعلام موجودیت کردند. ورود نظامی ها به عرصه اجتماعی و رسوخ نگرش و ادبیات نظامی به این عرصه با شکل گیری قرارگاه های دیگر، همچون قرارگاه اجتماعی - امنیتی شهید برونسی، فرهنگی- اجتماعی بقیه الله، بقیه الله الاعظم، قرارگاه تحول اجتماعی، تحول اجتماعی مسجد محور، قوت بیشتری گرفت.
✅قلمرو قرارگاههای فرهنگی توسعه یافت و‌در این مسیر، موسسه فرهنگی هنری ایمان جهادی از سال ۹۰ اقدام به انتشار کتاب « دغدغه های فرهنگی» و در سال ۹۳ کتاب «قرارگاههای فرهنگی» در ده هزار نسخه نمود. هدف این کتاب اینگونه تعریف شده است : « انتقال دستورالعمل، آن هم از فرمانده عالی یا عالی‌ترین فرمانده است.»
✅در دولت جدید با افزایش چشمگیر نسبت نظامی ها در مدیریت ارشد کشور، گویی مدیران در تشکیل قرارگاه برای هر منظوری، به میدان مسابقه رفته اند.
✅شهردار تهران ضمن اعلام راه اندازی قرارگاه ضد کرونا ( ۱۳ شهریور) قرارگاه تفریح و نشاط( ۱۴ شهریور) ، قرارگاه اجتماعی پایتخت( ۲۴ شهریور) ، اظهار داشت : « هر محله به یک قرار گاه و تجمیع نخبگان نیاز دارد. پایین تر از جنبه قرارگاهی بر محور مسجد ، مدرسه و خانواده ، ۵۲ فعالیت را هدف گذاری کنیم تا جریانات جهادی دنبال شود و شاخص های محل تغییر یابد.( ۱۳ آبان ) » قرارگاه رفاه مردم در وزارت تعاون،کار و رفاه اجتماعی نیز به ریاست وزیر با ۱۴ ستاد تشکیل شد(۲۱ شهریور). موضوعاتی از قبیل اشتغال، بهبود فضای کسب و کار، تامین اجتماعی و خلاصه تقریبا همه معضلات مردم قرار است در این ستادها حل و فصل شود!
✅موضوع آنقدر پیش رفت که استاندار سیستان و بلوچستان علاوه بر اعلام خبر ایجاد قرارگاه بحران ساحلی در چابهار ( ۱۲ مهر) ، مطرح کرد : قرارگاه عملیاتی خیرین در سیستان و بلوچستان تشکیل شود. در حوزه تامین زیرساخت ها و توسعه فضاهای بهداشتی و آموزشی، آبزیانی و اشتغال‌هایی باید از ظرفیت خیرین که مجموعه ای از ستاد فرمان حضرت امام، بنیاد برکت، بنیاد احسان گروه‌های جهادی است، استفاده کنیم و کمبودهای فضاهای آموزشی و بهداشتی را مرتفع کنیم.» ( ۱۳ آبان)
✅تامل در این روند، نشانگر تمایل و تعمد حکومت در حضور همه جانبه نظامیان بویژه سپاه و‌عوامل وابسته به آن در همه عرصه های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است. به عبارتی در مسیر تثبیت دیدگاه‌های اقتدارگرایانه ای است که همه امور باید فرماندهی شود. حفظ جایگاه قدرت مطلقه خود، نگرانی از هر گونه تزلزل و تهدید سیاسی، دستیابی به منابع و سهم‌خواهی از ثروت ملی، مهار اعتراضات و شورش های مردمی ناشی از فقر و فساد و‌نابرخورداری و بی عدالتی ، دلایلی برای این همه قدرت طلبی است . به همین دلیل درظرف تحمل این نگرش، مشارکت سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی از مرزی معین، نمی گنجد. جدا از اینکه در سال های اخیر، این تحرکات و عملیات، نه تنها ثمری برای جامعه نداشته که فقر و فساد و اتلاف منابع و محرومیت و تباهی را تشدید نموده ، جامعه مدنی با تعدد و تنوع بیشتری از چالش ها مواجه شده است. نفسی تازه و گامی نو می طلبد.
شراب خورده معنی چو در سماع آید
چه جای جامه که بر خویشتن بدر‌‌ّد پوست
#قرارگاه
#فیروزه_صابر
#نقش_نظامیان_در_مدیریت_ارشد_کشور
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh
