فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.41K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝 مناجاتی از #مصطفی_ملکیان

خدایا، اندیشه‌ام را در مسیری معنوی و روحانی قرار ده، تا روحم را با تو درآمیزم، و لذت ِ بودن ِ با تو را در لحظه لحظه‌ی زندگی‌ام دریابم.

خدایا، اندیشه‌ام را چنان محکم ‌ساز که به حقیقت و عقلانیت متعهد باشم، و تنها بر پایه فهم و تشخیص خودم از زندگی، زندگی کنم، تا بتوانم از آنچه جامعه و دیگران از من می‌خواهند فراتر بروم.

خدایا، به من بینشی عطا کن که هیچ وقت خود را با دیگران مقایسه نکنم، بر آنهایی که از من برتر هستند حسد نورزم، و بر آنها که پایین ترند فخر نفروشم، و بر آنچه دارم قناعت کنم و همواره در این اندیشه باشم که از آنچه در حال حاضر هستم، فراتر بروم.

خدایا، به من فهمی عطا کن تا تفاوتهای خود با دیگران را دریابم، و بفهمم که با شخصیت منحصربه فردی که دارم قاعدتا زندگی منحصربه فردی نیز برای خود خواهم داشت، که از جهاتی می تواند متفاوت از زندگی دیگران باشد، مهم آن است که به تفاوتهای خودم و تفاوتهای دیگران احترام بگذارم و زندگی ام را منطبق با آن چه هستم، شکل ببخشم.

خدایا، توانایی ِ عشق به دیگری را در وجودم بارور ساز، تا انسان ها را خالصانه دوست بدارم، و بهترین لحظات لذت زندگی ام، لحظاتی باشد که بدون هیچ نوع چشمداشتی، خدمتی به همنوع ام می کنم.

خدایا، مرا از هر نوع نفرت و کینه ای که حوادث تلخ روزگار بر وجودم نهاده است، رها کن، تا با رهایی از نفرت و کینه، بتوانم دیگران را آن طور که هستند، بپذیرم و دوست بدارم.

خدایا، فهم مرا از زندگی آن چنان ژرف ساز تا قوانین آن را دریابم، و بفهمم که در زندگی چیزهایی هست که قابل تغییر نیست، قوانینی هست که از آنها تخطی نمی توان کرد، تا ساده لوحانه نپندارم که هر آنچه می خواهم را می توانم داشته باشم، و هر آنچه آرزو می کنم خواهم داشت.

خدایا، این توانایی را به من عطا فرما تا در لحظه لحظه زندگی ام، در لحظه حال و برای آنچه هم اکنون می گذرد زندگی کنم، و زیبایی ها و شادی هایی که هم اکنون از آن برخوردار هستم را با اندیشیدن بیش از حد به گذشته ای که دیگر پایان یافته است، و دغدغه بیش از حد برای آینده ای که هنوز نیامده است، نادیده نگیرم.

خدایا مگذار که در بند گذشته باقی بمانم، و چنان تعهد و دغدغه ی کشف حقیقت را در درونم شعله ور ساز که هیچگاه بخاطر آنچه در گذشته حقیقت می دانسته ام و آبرو ، حیثیت و شخصیت اجتماعی ام بدان وابسته است، از حقیقت هایی که هم اکنون بدان ها دسترسی می یابم، و ممکن است همه آنچه در گذشته حقیقت می دانسته ام به چالش بکشد و بی اعتبار سازد‏، محروم نمانم.

خدایا، مرا به انضباطی درونی متعهد کن، تا بفهمم و بدانم که هر کاری که دوست دارم و از آن لذت می برم را مجاز نیستم که انجام دهم.

خدایا، کمکم کن تا عمیقا دریابم که زندگی بیش از آنچه اغلب می پندارند جدی است، و برای هیچ انسانی استثنا قائل نمی گردد، همه ما برای آنچه می خواهیم و در آرزوی آن هستیم باید تلاش کنیم و شایستگی و لیاقت به دست آوردن آن را داشته باشیم. خدایا، به من بیاموز که بدون شایستگی و لیاقت داشتن چیزی، نخواهم که تو آن را از آسمان برایم بفرستی.

و در آخر ؛ خدایا، نعمت سکوت را بر من ارزانی دار ، تا در آن لحظاتی که طنین زندگی روزمره در درونم آرام می گیرد، نوای دلنشین و آرامش بخش حضور تو در روح و وجودم، مرا گرم و آرام سازد.

goo.gl/1tWX8U
@sedanet | @mostafamalekian
@MostafaTajzadeh
📝📝📝آفات جامعه دینی از نگاه #مصطفی_ملکیان✍️

یكی از این آفات این است كه #دین، كه فی‌الواقع شامل سه بخش #اعتقادیّات، #اخلاقیّات و #عبادیّات است، منحصر در #عبادیّات مثلاً: نماز و روزه و حج شود و این چیزی است كه اگرچه نظراً كسی بدان قائل نشده است، اما عملاً بسیاری از متدیّنان به آن مبتلایند.

بدین معنا كه #متدیّن_بودن را منحصر در رعایت احكام عبادی می‌دانند.

این تلقّی از دین، علاوه بر اینكه دو بخش مهم دین یعنی: #اعتقادیّات و مخصوصاً #اخلاقیّات را به‌دست فراموشی می‌سپارد ، در مورد عبادیّات هم دستخوش توهم عظیمی است و نمی‌داند كه عبادیّات فقط و فقط تا آنجا ارزشمندند كه #دو_كاركرد داشته باشند:

یکی اینكه در #خدمت_اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن انسان باشند، یعنی مقدّمه و وسیله‌ای باشند برای اخلاقی زیستن انسان.

#قرآن درباره #نماز می‌گوید: «انّ الصّلوة تنهی و عن الفحشاء و المنكر»

#نماز خاصیّتش این است كه نمازگزار را از #كارهای_زشت و ناپسندیده باز می‌دارد یعنی اگر مرتكب كار زشت و ناپسندیده می‌شوی، درواقع، نماز به‌جا نیاورده‌ای، در فیلم نماز به‌جا آوردن اجرای نقش كرده‌ای، همین و بس.

درباره #روزه می‌گوید: «كتب علیكم الصّیام كما كتب علی الّذین من قبلكم لعلّكم تتّقون»،

یعنی روزه واجب شده است تا بلكه از طریق روزه‌داری #پارسایی حاصل شود، و الا از گرسنگی و تشنگی كشیدن چه سودی حاصل می‌آید؟

به‌گفته حضرت #علی(ع): چه بسیار كسانی كه از #نماز_شب به‌جای آوردنشان جز بیدارخوابی و خستگی عایده‌‌ای ندارند و چه بسیار كسانی كه از #روزه داشتن‌شان فقط گرسنگی و تشنگی عاید می‌آید.

باز قرآن پس از اینكه مناسك و شعائر #حج را توضیح می‌دهد می‌گوید: «لن ینال الله لحومها و لادماءها و لكنّ یناله التّقوی منكم»

یعنی گوشت‌ها و خون‌های گوسفندان و گاوان و شترانی كه در مراسم حج قربان می‌كنید هرگز به ساحت الوهی راه نمی‌یابند؛ فقط اگر از این راه قربان كردن‌ها، #تقوایی در شما پدید آید این تقواست كه به خدا می‌رسد و شما را نفعی می‌رساند.

غرض از این‌گونه سخنان توجّه دادن به این معناست كه #عبادیّات باید در خدمت #اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن ما باشند.

كاركرد دیگر عبادیّات #كاركرد_رمزی (Symbolic) آنهاست.

یعنی در عبادات آدمی اعمال و افعال ظاهری و جوارحی خود را اشاره‌ای رمزی تلقّی می‌كند به حالت #باطنی كه نسبت به خدا دارد و آنها را نمی‌تواند جز با كارهای بدنی نمایش دهد و ابراز كند.

حال اگر حالت #باطنی و جوانحی مورد نظر اصلاً وجود نداشته باشد عمل و فعل ظاهری و جوارحی برای چه انجام گیرد؟

مثالی بزنم.

من اگر در كوی و برزن و كوچه و خیابان وقتی به شما برمی‌خورم #كلاهم را از سرم بردارم این كلاه از سر بر داشتن یك كار سمبلیك و رمزی است و معنای رمزی بودنش این است كه من با این كار می‌خواهم احساس #حرمت و بزرگداشتی را كه در خود نسبت به شما دارم و نمی‌توانم آن را، به‌هیچ طریقی جز از طریق یك عمل ظاهری و بدنی نشان دهم و ابراز كنم با كلاه از سر بر گرفتن نمایش دهم.

حالا اگر در #باطن من ذرّه‌ای احساس حرمت نسبت به شما وجود نداشته باشد كلاه از سر برداشتن من كاركرد رمزی خود را از دست خواهد داد و سودی نخواهد داشت.

بلی، در مورد ارتباط دو انسان می‌توان گفت كه اگر مثلاً من نسبت به شما احساس حرمتی در دل ندارم كلاه از سر برداشتنم، اگرچه ارزش رمزی خود را از دست می‌دهد، لااقل نفع دیگری دارد و آن اینكه من با این كار می‌توانم شما را #بفریبم و دلتان را به‌دست آورم و از قِبَل شما به چیزی دست یابم.

ولی در مورد #ارتباط انسان و خدا، چون خدا را نمی‌توان فریفت، این شق هم منتفی است و بنابراین، اگر احساس #حرمت و خشیت و #محبت و ستایش و امثال اینها را نسبت به خدا در خود نداشته باشم وضو و نماز و روزه و حج دیگر هیچ كاركردی نخواهد داشت.

خلاصه اینكه ما، علاوه بر اینكه می‌توانیم به این #آفات مبتلا شویم كه دین را در #عبادیّات منحصر كنیم،


ممكن است به این خطای دیگر هم در افتیم كه #دو_كاركرد عبادیّات را فراموش كنیم و در نتیجه عبادیّات را به جای اینكه #وسیله بدانیم، #هدف قلمداد كنیم و به دامان نوعی سطحی‌نگری و شكل گرایی (Formalism) بلغزیم.
| @mostafamalekian
@MostafaTajzadeh
Audio
● سخنان بسیار مهم و تاثیرگذار استاد #مصطفی_ملکیان با چشمان اشک آلود، درباره مولای متقیان امام علی ●

🔺 حتما و حتما گوش فرا دهید...🔻

🦋 @jabbariamin
📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز


نعیم:
"امیدوارم مرگِ #علی_عبدالله_صالح باعث پهن شدن مجدد بساط داعش تو یمنِ جنگ زده نشه،بارِ قحطی و کودک کشی واسه این مردمِ بدبخت به اندازه ی کافی سنگینه."

جمعیت هلال‌احمر:
"دومین خلاف‌گویی رسانه‌ملی درباره هلال احمر؛ درکمتر از۲هفته: علی ضیا در برنامه زنده مدعی شد که هیچ چادری به روستای سراب‌ذهاب نرسیده! این روستا قبل از زلزله ۷۲خانوار داشته الان به ۹۰ رسیده. ۸۳دفترچه واقلام امدادی بهمراه ۸۴چادر توزیع شده؛ دهیاری هم اقامت ۶خانواده را تایید نکرده است."

گاوروش:
"در ورودی فروشگاه پله برای معلولین داره ولی برای در خروجی‌ش فقط پله معمولی ساختن. احتمالا برنامه این بوده که معلول‌ها فقط بیان، هیشکی نره."

علی عالی:
"جادوی فضای مجازی می‌دانید چیست؟ محمدرضا مقصودلو، رئیس فدراسیون کبدی از حضور در انتخابات این فدراسیون انصراف داد. قاعدتا دلیل این کناره گیری حواشی مسابقات کبدی قهرمانی آسیا در گرگان و رسانه‌ای شدن حواشی بود"

Hossein Ronaghi:
"سانسور یعنی "من" ِ سانسورچی دانای کل هستم و "تو" ی سانسورشده صغیر و نادان هستی و نیاز به قیم داری .یعنی "تو"ی سانسور شده مستحق و لایق آن نیستی که آزادانه بیندیشی،ببینی،بشنوی. یعنی "منِ" سانسورچی باید مغز تو باشم، چشم و گوش تو باشم و این یعنی اهانت. #۱۳آذر#روز_مبارزه_با_سانسور"

Fatemeh:
"هرکس که کرده‌است تماشای جنگ ما امروز گو بیا به تماشای آشتی #صائب آن‌قدر برهرسه‌تان #خشایار_دیهیمی #مصطفی_ملکیان #کامو عاشقم، که بعید می‌دونم چشمه‌ی سرشار وجودتان به این سادگی کدر شود...همهمه‌ایست...می‌گذرد! پاینده و برقرار باشید."

سید ول گرد حسینی:
"یه جوری ارزشیا دارن از سال 88 روایت می کنن من که خودم همه چیز یادمه دلم واسه بسیجیا سوخته و می خوام باتوم بردارم برم تو خیابون به صورت رندوم مردمُ کتک بزنم"

محمود منصور:
"به خرد بازگردیم کشوری به عظمت ایران را با آرمان‌هایی به بزرگی اهداف انقلاب اسلامی و با دشمنانی به آن سرسختی و کینه‌توزی که می‌شناسیم با دور ریختن سی سال تجربه مدیریتی و انکار ضرورت برنامه‌ریزی و تصمیمات خلق‌الساعه فردی نمی‌‌توان اداره کرد #میرحسین_موسوی #یادآر"

مريم طالشی :
"٣ نفر در #مهران بر اثر انفجار مين كشته شدند/صداوسيما .توي مهران در هر خونه اي رو كه بزنين، يه قرباني انفجار مين توش هست. #احمدي_نژاد اما اصرار داشت جشن پاكسازي ميادين مين اونجا بگيره؛ كاري كه توي #كرمانشاه هم كرد و بعدش باز هم مين، قرباني گرفت"

Hossein Madadi:
"خبری که فراتر از #افغانستان نرفت! دیروز در انفجاری انتحاری و در شهر #جلال_آباد ۱۹ غیرنظامی از جمله ۱ کودک و ۱زن کشته ‌‌و زخمی شدند."

مهدی حاجتی:
"نگذارید فضای مجازی تمام ساحت های زندگی را تسخیر کند ... برای رویاپردازی های لذت بخش زمان بگذارید و رویاهایتان از دنیا طلب کنید"

Nafisemorshedzade:
"آلزایمر، انتقام گذشته آدم از آینده اوست؟ داستانی‌ترین وضعیت ذهن بشر؟ بازگشت به خاطرات ‌مدفون. تکان‌دهنده‌تر از مرگ."

Samin Mohajerani:
"فکر کنم بخش بزرگی از ناآرامی آدم‌ها اینه: یادشون می‌ره کسی جای کسی رو تنگ نمی‌کنه. یادشون می‌ره جای خودشون باشن، بایستن، بدرخشن، اثرگذار باشن. مقایسه پدر آدم‌ها رو در میاره."

کیخون:
"سرانه‌ی نوشتن کتاب از خوندنش بیشتر داره می‌شه. به‌ویژه با این روند تولید کتاب از توییت‌ها و عکس‌نوشته‌های اینستاگرام."

Maryam:
"دوست داشتن يه چيزه و تحمل كردن چيز ديگه. آدم بعضى ها را دوست داره اما نمى تونه تحمل كنه...! بعضي ها را هم مي تونه خوب تحمل كنه، بدون اينكه دوستشون داشته باشه."

Navid Borhanzehi:
"شمال استان الان هوا زمستونيه و جنوب استان بهاري ،ديشب دماي هواي زاهدان منفي ۵ درجه و دماي چابهار ۲۰ درجه بود."

ساماریوم (ستاره)🇮🇷:
"آری؛ اینجا ایران است ... شهر تاریخی #میبد ،ایرانِ زیبای ما😍🌹 https://t.co/pBEF7FrdKB"

@MostafaTajzadeh
🗞منتخب مقالات روز

فقدان تفکر_نقدی در ایران
✍🏻مصطفی_ملکیان

احزاب زنان تهدید یا فرصت ؟
✍🏻نورا کنعانی

وزارت علوم و مدرک جعلی سید مهدی هاشمی !
✍🏻شیرزاد عبداللهی

اپوزیسون مدافع تحریم
✍🏻حمیدآصفی

در فقدان ادبيات حقوقي
✍🏻عباس عبدی

«حاج آخوند »روح جاری در زمان!
✍🏻بهرام سمیع.

روشنفکران علیه ایران
✍🏻جواد طباطبایی

دادستان و قانون: جرم یا گناه یا زمینه ایجاد گناه
✍🏻امیرحسین علینقی


گل به خودی «بن سلمان» به عربستان و آمریکا/ خون خاشقجی کمکی از غیب به ایران
✍🏻مصطفی داننده

از بهشتی تا مصباح تفاوت دو انقلاب
✍🏻حسین خرسند

جمال خاشقچی و تاریخ سر سپردگی
✍🏻رضا شاه ملکی

حضور زنان در ورزشگاه‌ها را به معضل تبدیل نکنیم
✍🏻بهمن کشاورز

بدعت در قانون‌گذاری؟!

محمد کیانوش‌راد: نگرانی از اتهام نهادهای حاکمیتی، اصلاح‌طلبان را در موضعی انفعالی قرار داد

از کاخ های شمال تهران تا خانه های گران لندن !
✍🏻جعفر گلابی

هیات نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی و ضربه به منافع ملی
✍🏻عباس_آخوندی

تهران، شهر بی‌گفت‌وگو هیاهوی پر از سکوت
✍🏻لطیف روحانی

مطلب منتخب قابل تامل!!
✍🏻دکتر بحرینی

دادستان و قانون: جرم یا گناه یا زمینه ایجاد گناه
✍🏻امیرحسین علینقی

تهدیدهای دادستان کل علیه مسئولان اجرایی؛ نشانه شکست در بازتولید ایدئولوژی
✍🏻ریحانه طباطبایی:

بررسی اعتراض و اعتصاب در نظام جمهوری اسلامی
✍🏻فرشاد مومنی

ترامپ و انبارهای اسلحه کشورهای خلیج فارس
✍🏻غلامرضا مصدق

🆔 @MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-10-21
📝📝📝ترجمه، به ما ماده خام تفکر می‌دهد

ترجمه به ما مادهٔ خام برای تفکر می‌دهد. ما باید بدانیم تفکر باید بر روی مادهٔ خامی صورت بگیرد. چیزی که قدمای ما می‌گفتند بی‌مایه فطیر است، در باب تفکر کاملا صدق می‌کند. شما باید معلوماتی داشته باشید تا روی آن فکر کنید.

من بارها و بارها گفته‌ام درست مثل این‌که باید چیزی وارد معده من و شما بشود، تا شیرهٔ معده ترشح بشود و آن چیز را هضم بکند. اگر شکم شما کاملا از غذا خالی باشد، هرچه این شیره ترشح بشود، جز این‌که به ساختار و کارکرد معده‌ لطمه می‌زند کاری از پیش نمی‌برد. ما باید یک چیزی در معدهٔ فکری و اندیشگی خودمان داشته باشیم، بعد شیره‌ای بر آن اعمال بکنیم و بعد روی آن بیندیشیم و فکر بکنیم و به جای جدیدی، به موضع جدیدی، به محل نویی راه پیدا بکنیم.

ما همیشه برای فکر کردن باید مواد خام داشته باشیم. ما نمی‌توانیم در خلأ فکر بکنیم. ما باید بدانیم که در باب این موضوع، یا مسئله یا مشکل چه گفته شده است؛ حالا من تفکر می‌کنم، فکر می‌کنم. کسانی که بدون مادهٔ خام فکر می‌کنند، به‌گفتهٔ رمان‌نویس معروف انگلیسی، دیوانه‌اند. دیوانه فرقش با ما این است که ما انسان‌های عاقل روی مواد خام فکر می‌کنیم، دیوانه روی فضای خالی فکر می‌کند. آگاتا کریستی، رمان‌نویس معروف انگلیسی در پایان یکی از رمان‌های معروفش، می‌گوید الان فهمیدم که فرق دیوانه و عاقل این است که دیوانه روی فضای خالی فکر می‌کند، انسان عاقل در یک فضای پر فکر می‌کند.

ما در واقع، خیلی وقت‌ها فکر کردنمان مثل دُن‌کیشوت می‌ماند. مثل مبارزه کردن دُن‌کیشوت است. که به‌جای این‌که با یک مبارز واقعی در نبرد باشد، با ابرها نبرد می‌کند و فکر می‌کند که این ابرها لشکریان دشمنند و دارد فتوحات می‌کند. ما باید بدانیم که می‌خواهیم در باب چه‌چیزی فکر بکنیم و این دانستن، از طریق ترجمه انجام می‌گیرد.

به دلیل این‌که خیلی از آنچه که من در بابش باید فکر بکنم و شیرهٔ معدهٔ فکری و اندیشگی‌ام را رویش ترشح کنم، و آن را بتوانم هضم بکنم، و جذب بکنم و احیانا موادی از آن را دفع بکنم، من اول باید آن غذا را داشته باشم؛ و این غذا را ترجمه به ما می‌دهد.

سخنرانی ترجمه و تفکر -بهمن 96

https://t.me/mostafamalekian/4575

@mostafamalekian
@MostafaTajzadeh
Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی

« #گفت_و_گو_و_اعتماد » در هفتمین گردهمایی سالانه کانون گفت وگو

گردهمایی امسال کانون گفت وگو

با حضور
#مصطفی_ملکیان
#محمدمهدی_مجاهدی

۴ اسفند ۱۳۹۷
تالار شمس



دکتر محمد مهدی مجاهدی:
گفت‌وگو از جنس هدایت نیست، از جنس راهنمایی نیست، از جنس تعیین تکلیف اختلافات حقوقی و قضایی هم نیست؛ یعنی، گفت‌وگو تحت مجموعه‌ای از قوانین حقوقی و قضایی، تکلیف‌اش مشخص نمی‌شود. گفت‌وگو، یک تکاپوی معرفتی-وجودی است که از راه هم‌آمیزی افق‌ها و مبادله‌ی معنا، بناست که دو طرف گفت‌وگو را به نقطه‌ای برساند که موضع پیش از گفت‌وگوی هیچ کس در هیچ کدام از آن دو طرف نیست؛ موضع سومی است که از جهات معرفتی و وجودی، نسبت به موضع آغازین هر دو طرف گفت‌وگو، در سطح بالاتری قرار دارد. این ارتقا و ارتفاع، یعنی دو طرف گفت‌وگو، پیش از شروع آن، به پاره‌ای از خطاهای خودشان واقف نبودند و در خلال گفت‌وگو، به این دستاورد بزرگ نائل می‌شوند که پاره‌ای از خطاهای پنهان خود را کشف کنند و در حذف آن خطاها بکوشند.

استاد مصطفی ملکیان:
جامعه‌ی ما بزرگترین لطمه‌ای که در این چهل سال خورده است این است که اعتمادش از دست رفته است. بزرگترین سرمایه‌ای که در چهل سال اخیر از دست دادیم، اعتماد است. من به رژیم سیاسی حاکم بر جامعه‌ام اعتماد ندارم، رژیم سیاسی حاکم بر جامعه‌ام‌ هم به من اعتماد ندارد و ما، بین خودمان هم اعتماد نداریم. کمبود این سرمایه‌ی اجتماعی، بزرگترین خسارت را به جامعه‌ی ما تا الان زده است.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Forwarded from حسین علیزاده
🌷🌷 نُه ویــژگی روشنفکـر 🌷🌷

سخنرانی "استاد مصطفی ملکیان" در مراسم بزرگداشت دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ندوشن؛
(در خانه‌ی هنرمندان ایران)

❇️ روشنفکر واقعی؛ چه ایرانی و چه غیر ایرانی، چه مذهبی و چه سکولار، باید ۹ ویژگی داشته باشد؛
به بیان دیگر داشتنِ این ۹ ویژگی در یک فرد، او را تبدیل به یک روشنفکر واقعی می‌کند:

۱-نخست یک روشنفکر موفّق، روشنفکری را شغل و حرفه‌ی خود نمی‌داند و یا حتّی آن را جزو علقه‌های خود بر نمی‌شمارد. روشنفکر موفّق، فردی رایگان بخش است. فرآیند هستی، رایگان بخش است که چیزهای بسیاری را به طور رایگان در اختیار ما می‌گذارد. این رایگان بخشی وقتی در فرد محقّق می‌شود، ارزشی بزرگ و بی‌همتا دارد، چرا که این فرد می‌تواند داشته‌های خود را به طور رایگان در اختیار هموطنان خود قرار دهد

۲-ویژگی دوّم این است که روشنفکر باید حقیقت طلب باشد و همواره در مسیر حقیقت گام بر دارد و برای رسیدن به آن تلاش کند. یک روشنفکر واقعی به دنبال ایدئولوژی‌ها نمی‌رود، او تنها به دنبال حقیقت است.

۳-ویژگی سوم یک روشنفکر این است که او آکادمسین به معنای یک فرد دانشگاهی صرف نیست، بلکه او در میان جامعه نیز حضور دارد.

۴-ویژگی چهارم این است که یک روشنفکر موفّق، نماینده و سخنگوی مردم نیست، روشنفکر نباید از مردم اطاعت کند، روشنفکر باید مردم را داوری کند. اگر یک جامعه اگر سیاست اگر اقتصاد مشکل دارد، برای حلّ این مشکل‌ها نیاز به مرمّت روانیِ تک‌تکِ افراد جامعه ضروری است.

۵-ویژگی پنجم واقع بینی است، یک روشنفکر باید همواره واقع بین باشد و از مردم به اندازه‌ی توانِ آن‌ها انتظار داشته باشد.

۶-ویژگی ششم این است که روشنفکر باید به "انسان" توجّه کند، نه به مکاتب و ایسم‌ها، برای او "انسان" باید مهم باشد.

۷-ویژگی هفتم این است که روشنفکر باید مسئله را از شِبه مسئله برای مردم مشخّص کند.

۸-ویژگی هشتم این است که روشنفکر باید هیچ مرزی بین انسان‌ها ایجاد نکند، برای او باید تنها انسان بدون هیچ ایدئولوژی مهم باشد، صرف انسان بودن است که اهمّیّت بسیار زیادی دارد.

۹-ویژگی آخر این است که روشنفکر باید آسان سخن بگوید، آسان سخن گفتن نیز به معنای سطحی صحبت کردن نیست، او باید مسائل پیچیده و مشکل را با زبانی ساده برای مردم در میان بگذارد.

همه‌ی این ۹ ویژگی در دکتر اسلامی‌ندوشن به طور پُر رنگ حضور دارند و همین امر او را تبدیل به یک روشنفکر واقعی کرده است.

#مصطفی_ملکیان

💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ندوشن

🆔 @sarv_e_sokhangoo
📝📝📝 چرا شماها را نمی‌گیرند؟!

✍️ علیرضا غریب‌دوست

گزیده‌هایی از یادداشت:

چرا کنشگری چون #سپیده_قلیان ، وقتی از دربِ زندان اوین بیرون می‌آید و فقط یک شعار تند سر می‌دهد، کمتر از چند ساعت در مسیر برگشت به منزل بازداشت می‌شود، یا چرا #نیلوفر_حامدی و #الهه_محمدی به دلیل پوشش خبری و ایفای رسالت خبرنگاری قریب به یکسال است در بازداشت هستند یا چرا حاکمیت با #جمعیت_امام_علی و #خانه_خورشید و فعالان حوزه #حقوق_زنان و #حقوق_بشر آنطور برخورد تند و سلبی می کند، یا چرا برای کارآفرینان مستقل و استارت آپ ها و فعالین اقتصادی اینهمه مشکل و معضل ایجاد می کند، اما به سخنان تند و گزنده‌ی #محسن_رنانی #مصطفی_ملکیان #مقصود_فراستخواه #محمد_فاضلی #محسن_برهانی #حسن_آقامیری #مصطفی_مهرآیین #داریوش_رحمانیان و بسیاری دیگر چنین واکنشی نشان نمی دهد و این اظهارات به بازداشت فوری آنها منتهی نمی‌شود؟

همواره جواب من به دوستان درخصوص این اتهام، خیلی کوتاه است و می گویم: «به این دلیل مرا نمی گیرند که پنجره را باز نکرده ام»! گرچه آنها هم، چون شما متوجه معنی این پاسخ کوتاه نمی‌شوند. (ولی اگر این متن را تا انتها مطالعه بفرمایید منظور نگارنده را در می‌یابید)

کسانی چون ما، هرگز کنشگر سیاسی نبوده­ ایم، اگرچه کنشگری مرزی را بارها آزموده ایم و گفته­ ها و نوشته­ هایمان بوی سیاست هم می­ دهد! توفیق خدمت در حوزه­ ی اجتماعی را نیافته ایم اگرچه ممکن است در مواردی با کنشگران مدنی و اجتماعی مثلاً در امور خیریه و عام المنفعه همداستان شده باشیم و صد البته که تکلیف ما در حوزه اقتصاد، تولید ثروت و کارآفرینی نیز نیازی به توضیح ندارد و از «بغداد پیداست»!

اگر نسخه­ ی امثال ما کنشگران فرهنگی برای تسکین دردها و رنج های امروز مردم ایران موثر نمی­ افتد، ناشی از شدت جراحت است، اما این «فراهمی زیستی» مانع از آن نیست که ما کار خودمان را نکنیم، هرکدام باید در حوزه­ ی خودمان کارکنیم برای ایران و به عشق ایران و به نام ایران. اینگونه نیست که کنشگری در حوزه فرهنگی بی­ هزینه است، ما هم هزینه­ ها داده­ ایم، هریک به سهم خود، منتی بر سر این مردم نداریم و دلیلی ندارد برای تفاخر آنها را برشماریم. از اینجا به بعد هم به هر اندازه ای که سمت پنجره برویم، هزینه خواهیم داد!

متن کامل یادداشت در لینک زیر

@MostafaTajzadeh