❇️دین و چالشهای اخلاقی جامعه امروز

📌سلسله مباحث شب های ماه مبارک رمضان

🗓۱ تا ۲۲ ماه مبارک رمضان
⏰شب ها ساعت ۲۱:۳۰

🎙با سخنرانی

#ناصر_نقویان
#مهراب_صادق_نیا
#منوچهر_صدوقی_سها
#امیرحسین_شکیبافر
#سیدحمید_حسینی
#مجید_مرادی
#انشاءالله_رحمتی
#حمیدرضا_شریعتمداری
#ناصر_مهدوی
#سیدمحمدناصر_تقوی
#غلامرضا_ظریفیان
#محسن_الویری
#حکمت_الله_ملاصالحی
#مهدی_مهریزی
#سیدعباس_قائم_مقامی
#بیژن_عبدالکریمی
#محمد_سروش_محلاتی
#علی_سرلک
#سیدضیاء_مرتضوی

📡@andisheqalam

#اختصاصی

⚡️چه شواهد در قرآن و روایات مبنی بر پذیرفتن تکثر وجود دارد ؟

✔️شواهد دینی برای پذیرفتن تکثر🔻

✍️#مهدی_مهریزی

🔹آیات الهی از تکثر دفاع می‌کند و آیه سیزده سوره حجرات: «وَ جَعَلناکُم قَبائِلَ وَ شُعُوباً لِتَعارَفُوا إنَّ اَکرَمَکُم عِندَاللهِ» به همین مسئله اشاره دارد. گروه گروه شدن، برای رسیدن به تمدن است. فِرَق دریچه‌های تمدن هستند. این تفاوت‌ها زمینه‌ای است برای رسیدن به قله‌ها.

🔹 «قرآن» پیامبران را متفاوت ذکر کرده است: «تِلکَ الُّرسُلُ فَضَّلنَا بَعضَهُم عَلَی بَعضٍ.» پیامبران همه یک‌گونه نیستند. تفاوت‌ها واقعیت‌اند. حضرت یعقوب دوازده پسر دارد که یکی از آنها گم می‌شود و آن‌قدر گریه می‌کند که بینایی‌اش را از دست می‌دهد. خداوند به حضرت ابراهیم در پیری فرزندی عطا می‌کند و در خواب از او می‌خواهد تا او را قربانی کند. پیامبری 950 سال صبر می‌کند و دیگری سریع عصبانی می‌شود و نفرین می‌کند. پیامبران با یکدیگر متفاوت و دین آنان نیز متفاوت است. خداوند برای هر پیامبر شرعه‌ای قرار داده است: «لِکُلٍّ جَعَلنا مِنکُم شِرعَهً وَ مِنهَاجا». هر پیغمبری راه و روشی داشته است.

🔹 «قرآن» در سوره مجادله می‌فرماید: «قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتی تُجَادِلُکَ فِی زَوجِهَا». یک زن نزد پیغمبر آمد و با ایشان بحث کرد و از حرف‌های ایشان قانع نشد و «وَ تَشتَکِی إِلَی الله» و به خداوند شکایت کرد. «وَاللهُ یَسمَعُ تَحاوُرَکُمَا» خداوند گفت‌وگوی شما را می‌شنود. این کثرتی است که خداوند در «قرآن» پذیرفته و بر آن تأکید کرده است.

🔹قرآن ابزار معرفتی را تأیید کرده است: «جَعَلَ لَکُم السَّمعَ وَ الاَبصارَ». ابزار معرفت هم دل و هم چشم و گوش و هم عقل است. جهنمی‌ها می‌گویند: «لَو کُنّا نَسمَعُ أو نَعقِل مَا کُنَّا فِی أَصحَابِ السَّعِیرِ». انسان یا باید حرف‌شنو باشد یا عقل خوبی داشته باشد یا با تجربه و خردمندی به آنچه می‌خواهد، دست یابد.

🔹پیغمبر(ص) هنگام صحبت با دیگران از کلمات ما یا شما، درست می‌رویم یا خطا می‌رویم، استفاده می‌کند: «إِنّا أَو إِیَّاکُم لَعَلَی هُدی أو فی ضَلال مُبین». چرا پیغمبر با چنین لحنی با مخاطب خود سخن می‌گوید؟ چرا «قرآن» در سوره فرقان در معرفی «عبادالرحمان» می‌گوید: «وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا». یکی از ویژگی‌های آنان این است که وقتی آیات ما برای آن‌ها تلاوت می‌شود، چشم و گوش بسته کرنش نمی‌کنند.

🔹در حکومت امام زمان(عج) نیز چنین اختلافاتی وجود دارد. شیخ صدوق در کتاب «علل الشرایع» ذکر می‌کند که وقتی امام زمان(عج) ظهور می‌کنند، برای یهودیان محکمه‌های یهودی و برای مسیحیان محکمه مسیحی برگزار می‌کنند. امام زمان(عج) ظهور می‌کنند تا ظلم را بردارند، نه مذاهب را. به گمانم این کثرت‌ها و نمونه‌های تکثر پذیرفتنی است و می‌توان نمونه‌های فراوانی برای آن ذکر کرد.

🔹به نظر می‌رسد کسانی که مسلک دین را دنبال کردند، مدیریت اختلاف را راه درست می‌دانند و با تکثر مواجهه درست دارند. ما مقهور تکثر هستیم؛ اما متأسفانه به آن باور و اشراف و احاطه نداریم. باید تکثر را بپذیریم و ظرفیت‌ها را برای آن بالا ببریم. حق آن‌قدر وسیع است که در برابر آن ذره‌ای محسوب می‌شویم. حق مساوی با من و فکر من نیست، حتی در مسائل مسلّم گفت‌وگو باب واقعی است نه یک تعارف.

@andishedinimoaser

‍ ‍ ‍ ‍ 📣#اختصاصی
#دوره‌های_آموزشی


🔖پژوهشكده اندیشه دینی معاصر برگزار می کند :



🟢مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر:

"زیست مومنانه در دنیای معاصر"

🔻مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر همزمان با ماه مبارک رمضان با دعوت از اساتید در حوزه های مختلف به بحث در مورد «زیست مومنانه در دنیای معاصر» خواهد پرداخت.

🔻تحولات روز افزون جهان جدید در عرصه های مختلف، باعث شده است دینداری و حیات معنوی با چالش های متنوعی مواجه شود. موضوع های مطرح در این دوره و اساتید دعوت شده خواهند کوشید برخی از این مسایل را به بحث بگذارند.

🔸عنوان جلسات و اساتید دعوت شده این مدرسه به شرح زیر است:

✔️مؤلفه های زیست مؤمنانه در نهج البلاغه؛
#محسن_جوادی (عضو هیأت علمی دانشگاه قم)

✔️خدای مهربان یا خدای جبار؟
#مهدی_مهریزی (عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی)

✔️اصلاح سبک زندگی؛ ضرورت زیست مؤمنانه؛ #حسین_رضایی_زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران)

✔️زیست مؤمنانه و تفاوت فرهنگ ها؛
#سید_محمد_رضا_بهشتی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)

✔️بازنگری در دوگانه عقل و عاطفه در قرآن؛ #سیده_زهرا_مبلغ (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

✔️زیست مؤمنانه در شبکه‌های اجتماعی مجازی؛
#مهراب_صادق نیا (عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب)

✔️مروری بر تجربه زیسته آمریکا؛
#رسول_نقوی (استاد مدعو دانشگاه جرج تاون)

✔️اخلاق مدنی و زیست ایمانی در زمانه مدرن؛ #محمد_مهدی_مجاهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

✔️زیست مؤمنانه و سلامت روان؛
#مسعود_آذربایجانی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)



🔖 - به افرادی که بیش از 80 درصد جلسات دوره را شرکت کرده باشند گواهی شرکت در دوره اعطا خواهد شد.

🔖 - هزینه ثبت نام دوره 100 هزار تومان است. این مبلغ به کارت بانکی شماره 6037997454154411 نزد بانک ملی ایران به نام سید حمید موسویان واریز شود. (تصویر فیش واریزی باید هنگام ثبت نام در سایت بارگذاری شود.)

⏰ - مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر، 10 جلسه است که در فاصله 20 تا 31 فروردین 1401 (ساعت 21 تا 23) برگزار خواهد شد.

⏰ - مهلت ثبت نام تا پایان روز دهم فروردین 1401 است.
- دوره به صورت مجازی برگزار می شود.


🟢 لینک ثبت نام در مدرسه


@andishedinimoaser

📚#معرفی_کتاب

🔰شاخص های دینداری تالیف #مهدی_مهریزی

🔖نخستین چاپ کتاب «شاخص‌های دین‌داری» تالیف مهدی مهریزی، در سه بخش با عنوان‌های «مباحث عام»،‌ «راه‌های شناخت شاخص‌ها» و «تحلیل و نقد شبهات» از سوی نشر علم راهی بازار نشر شده است. مولف در صفحات نخستین کتاب درآمدی بر آن نوشته که در بخشی از آن می‌خوانیم: «یکی از موضوعات جالب، جدی و زیبا که در حوزه مطالعات دینی در این دهه‌های اخیر مطرح شده، سنجش دین‌داری در زندگی انسان در عرصه‌های سه‌گانه فرد، جامعه و حکومت است. این‌گونه مطالعات از گزافه‌گویی متولیان و علاقه‌مندان و دینداران درباره نقش و کارکرد دین جلوگیری می‌کند و تصویری عینی و واقعی از نیاز انسان به دین و چگونگی دستیابی به تحقق آن به‌دست می‌دهد.»

🔖بخش نخست کتاب با عنوان «مباحث عام» به مسائل مقدماتی در این حوزه می‌پردازد. فصل نخست این بخش به کلیات تحقیق مانند مفاهیم، تعیین چارچوب نظری و پیشینه تحقیق اختصاص دارد. دومین فصل گزارشی از رویکردهای مختلف به دین‌داری است. در این فصل دیدگاه‌هایی که در رتبه‌بندی آموزه‌های دینی در میان مسلمانان رواج داشته یا دارد، معرفی شده‌اند. فصل سوم این بخش به موضوع «مسلمات دین‌داری» اشاره دارد.
در بخشی از این فصل در صفحه 215 آمده است: «پرداختن به سنجش دین‌داری از پژوهش‌های نو و مسئله‌های جدید در دنیای معاصر است، گرچه در ادبیات فارسی و با نظر به آموزه‌های اسلامی گام‌هایی برداشته شده، لکن جای پژوهش‌های بنیادی و درون ‌دینی که بر پایه آموزه‌های دینی به تعیین و رده‌بندی شاخص‌ها بپردازد، خالی است.»

🌐متن کامل این معرفی را در سایت پژوهشکده اندیشه دینی معاصر مطالعه کنید
@MostafaTajzadeh
@andishedinimoaser