تمام دارایی های ایران در دنیا توسط آمریکا مسدود شده
اما با آمریکا مذاکره نمیکنیم
چون رقبای سیاسی میخواهند خودشان مذاکره کنند

جنگ هم نخواهد شد

یتیم خانه ایران فیلم قشنگی بود


✍خداوندا تو گشایشی کن!!! هرچند «ان الله لا یغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم»

#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/sherminnaderi/status/1368190847196557319?s=09

✅ محمد دلاوری:
«به حضور پذیرفت» متعلق به جهانِ حقیر سیاست است، رهبران ادیان اگر از این برتری جویی‌ها عبور نکرده باشند از دین فقط لباسش را دارند

✅ Saeid Dehghan:
در یکی از پرونده‌های #نسرین_ستوده در دادگاه انقلاب، قاضی برخلاف نظر خودش رای داد؛ این یعنی رای دادگاه را دیگری نوشته بود!
البته از «دادگاه انقلاب» بعید نبوده و نیست!
اما از «دادگاه حقوقی» چرا!
سوال: رای انحلالِ #جمعیت_امام_علی را کی و کِی به این سرعت نوشته!؟
و چرا؟

✅ ali mojtahedzadeh:
تعداد تست‌های مثبت #کرونا در #خوزستان به مرز روزی ٨هزار مورد رسیده.
آقای روحانی! اگر #جان_مردم این خطه اندازه نیمی از نفت آن، برای دولت‌تان ارزش دارد، قدمی بردارید. یادتان هست روزگاری همین مردم شعار می‌داند «ما که هوا نداریم/ولی هواتو داریم»؟ حالا اما باز هم #خوزستان_تنهاست.

✅ Azar Mansoori:
این هفته حتی نمی شود اظهارات امام جمعه مشهد را باز نشر کرد، چه برسد به داشتن واکنش!
یکی به داد مشهد برسد.

✅ محمد مالی:
در یکی از شهرهای خوزستان، مجلس ترحیم و عزاداری منتسب به یکی از نمایندگان مجلس با جمعیت چند هزار نفری و بدون رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار شد.
به نظر شما با آن نماینده و فرماندار چه باید کرد؟

✅ محمّد حسين كريمي پور:
رهبر: “مسئولان باید مشکل معیشتی و گرانی را حل کنند.. بارها در جلسات متعدد این نکات را تذکر داده و راه‌حل‌های مورد نظر کارشناسان را به مسئولان گفته‌ایم.”
وظیفه شخص اول و قدرت مطلق بعد از ۳۱ سال حکومت، فراتر از گلایه نیست؟ کسی هست که مسئول و پاسخگویِ عملکردِ کلان نظام باشد؟

✅ mehdi mahmoudian:
مقام رهبری فرموده‌اند:"مسئولان باید مشکل معیشتی وگرانی راحل کنند. همه این مشکلات راه‌حل دارد و بارها راه‌ حل‌های مورد نظر کارشناسان را به مسئولان گفته‌ایم."
چرا وقتی بحث ممنوعیت خرید واکسن و انجام مذاکرات است شخصا دستور می‌دهند اما وقتی حل مشکل مردم است در جلسات به مسئولین تذکر می‌دهند

✅ رضا بهزادیان نژاد:
رفیقم تعریف میکرد که اوایل شهرت نامجو، #میرحسین ازم پرسید کیه؟ گفتم خوانندست. گفت میدونم چه سبکی میخونه؟ گفتم سبک خاصی نداره. چند تا کارش رو که شنید گفت مثل مارک نافلر میخونه!
فرهنگ باید دست کسی باشه که نافلر رو هم بشناسه نه اینکه عمرش رو به خوندن سیاستگذاری فرهنگی گذرونده باشه

✅ Mostafa Daneshjou:
یک پرسش؛
وقتی ایران، اسرائیل را به عنوان یک دولت به موجب تعاریف و موازین حقوق بین الملل مورد شناسایی قرار نداده و این کشور را یک رژیم غاصب می داند، چگونه دادگاههای انقلاب به استناد ماده ۵۰۸ ق.م.ا حکم بر مجازات افراد به اتهام همکاری با دولت متخاصم (اسرائیل) صادر میکنند؟

✅ alisharifzadeh:
پرسشی دیگر؛
چرا از طرفی ایران بدلیل نقض پیمان مودت از سوی آمریکا در دادگاه لاهه طرح دعوا میکند و از طرفی دادگاه انقلاب افراد را به اتهام همکاری با دولت متخاصم آمریکا محاکمه و مجازات میکند؟!

✅ محمدرضا عارف:
انحلال جمعیت امام علی (ع) تداعی‌گر برخوردها با نهادهای مدنی بعد از دولت اصلاحات است.
لازم است آقای رییس‌جمهور در خصوص اقدام وزارت کشور توضیح دهند. قرار بود در دولت تدبیر و امید، سازمان‌های مردم نهاد تقویت شوند و نه با نگاه‌های امنیتی، محدود!

✅ سید محمد صحفی:
اصطلاح ارزش‌های آشغالی یا
«junk values»را اخیرا در #پادکست_بی_پلاس با اجرای حرفه‌ای #علی_بندری دیدم.
اکنون سوالم اینست که کدام ارزشی با خفه کردن صدای دیگران توانسته رشد کند که با مسدود سازی توئیتر #مصطفی_تاجزاده در پی پُرآوازه سازی ارزش آشغالی خفقانید؟

✅ عباس عبدی:
احمدی نژاد در مصاحبه با یه نشریه فرانسوی گفته: «هیچوقت آن جمله نابودی اسرائیل را نگفتم، ممکن است سخن فرد دیگری را نقل کرده باشم!!»
اوج خودبزرگ‌بینی در کنار حضیض حقارت

✅ حسام‌الدین آشنا:
آقا محسن عزیز
همان یک عملیات فریب قدیمی کافی‌است.
لازم نیست دشمن را بیش از این فریب دهید.

✅ کمپین معلولان:
باور سبز معلولان را هم خشکاندند.
وزارت کشور از فعالیت‌های خیریه‌ای «موسسه معلولین باور سبز» به بهانه «سیاه‌نمایی» از طریق رسانه‌ای نمودن فعالیت‌هایش،بدون اخطار قبلی جلوگیری کرد.
پس از این اتفاق مدیران موسسه حاضر به دادن تعهدی مبنی بر رسانه‌ای نکردن فعالیت‌هایشان شدند اما...

✅ Mohammad Tavassoli:
صدور حکم انحلال #جمعیت_امام _علی، که یکی از خوش‌نام‌ترین سازمان‌های مردم‌نهاد جامعه ماست. این اعمال فشار غیرموجه بر #جامعه_مدنی، مغایر با اصول #قانون_اساسی، #حقوق_شهروندی و منافع ملی است.


🆔 @MostafaTajzadeh

🎥زیست سیاسی و اندیشگی #حمیدرضا_جلایی‌پور، فعال سیاسی اصلاح‌طلب در گفت‌وگوی ویدئویی ۶ ساعته با #اعتمادآنلاین:

🔹خصیصه‌ای در ایران است که من به آن #مصلحت‌گرایی یا عمل‌گرایی دقیقه نودی می‌گویم.

🔹هنر #تندروها این بوده که جلوی #اصلاحات بایستند و کار مملکت را هم به اینجا رسانده‌اند

🔹#حاکمیت می‌توانست کار کشور را به #تحریم‌ها نکشد اگر سیاست خارجی دوران اصلاحات ادامه پیدا می‌کرد

🔹اصلاحات جاهایی رخ می‌دهد که حکومت در مقابل آن قرار نگیرد

🔹#دموکراسی یعنی زنده شدن جامعه مدنی

🔹من زنده بودن #جامعه_مدنی را در قضیه آقای #شجریان با گوشت و پوستم حس کردم

🔹وقتی حاکمیت جلوی اصلاحات را می‌گیرد ما باید #انقلاب کنیم؟ نه انقلاب نمی‌کنیم

🔹این #کشور مال همه است

🔹اصلا مهم نیست که سال دیگر اصلاح‌طلبان در قدرت باشند یا نباشند؛ ما به طرف تغییر سیاست‌های داخلی و خارجی حرکت می‌کنیم

🔹#جناح_تندرو باید همه چیز را بیازماید. تندروها باید با چشم خود ببینند که سرشان را به دیوار می‌زنند

@hotnewsdaily

" فرار کن! قبل از اینکه خیلی دیر بشه ..."

بیان عمیقی از واقعیتِ امروز، در یک فیلمِ کمتر شناخته شده مربوط به دهۀ 80 میلادی

" شام من با آندره




#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani

ابوسعید ابوالخیر گفت:
«هر جا که نظر می‌کنم،
بر زمین همه گوهر ریخته
و بر در و دیوار همه زر آویخته. کسی نمی‌بیند و کسی نمی‌چیند.»

گفتند:
«کو؟ کجاست؟»

گفت:
«همه جاست. هر جا که می‌توان خدمتی کرد؛ یا هر جا که می‌توان راحتی به دلی آورد.
آن جا که غمگینی هست و آن جا که مسکینی هست. آنجا که یاری طالب محبت است و آن جا که رفیقی محتاج مروت.»🙏💐

#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani

#خردادی که رقم زدیم مبارک✌️

حتما ببینید

📽 جوک هایی که مهدی ژوله یک زمانی برای خاتمی ساخت و جلوی خودش اجرا کرد و امروز رنگ واقعیت گرفت!

#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani

‍ ۷ نوع استراحت که هر کسی در طول روز به آن نیاز دارد.


🔺پزشکان می‌گویند انسان امروزی با توجه به تمام حوادث جنجال برانگیزی که در اطراف او روی می‌دهد، برای کسب انرژی و رسیدن به آرامش به ۷ نوع استراحت نیاز دارد و تنها داشتن هشت ساعت خواب در شبانه‌روز کافی نیست.

🔺به گفته افرادی همچون دکتر ساندرا دالتون‌-اسمیت، پزشک و پژوهشگر آمریکایی، خواب و استراحت دو چیز متفاوت هستند و به همین دلیل است که گاه حتی پس از یک خواب طولانی همچنان احساس خستگی می‌کنیم.

🔺بر این اساس هفت نوع استراحتی که برای شکوفایی انسان ضروری هستند، عبارتند از:

۱- استراحت فیزیکی: اولین نوع استراحت است که می‌تواند منفعل یا فعال باشد. منظور از استراحت فیزیکی منفعل، خوابیدن و چرت زدن است. اما استراحت فیزیکی «فعال» به این معنی است که علاوه بر خوابیدن، با فعالیت‌هایی مانند تمرینات یوگا، حرکات کششی و ماساژ درمانی به بهبود گردش خون و انعطاف پذیری بدن کمک کنیم.

۲- استراحت ذهنی: احتمالا همکارانی را می‌شناسید که روزشان را با یک فنجان بزرگ قهوه شروع می‌کنند. آنها معمولا بدون نوشیدن قهوه به سختی می‌توانند بر کارشان تمرکز کنند یا فراموشکار می‌شوند. این افراد شب‌ها هنگام خوابیدن نیز نمی‌توانند ذهن خود را خاموش کنند و مرتبا به مکالمات آن روز یا کارهایی برای روز بعد فکر می‌کنند. خبر خوب این که برای رفع این مشکل لازم نیست شغلتان را ترک کنید یا به تعطیلات بروید. روز کاری‌تان را به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنید که مثلا هر دو ساعت یک استراحت کوتاه داشته باشید؛ این استراحت‌های کوتاه به شما کمک می‎‌کند سرعت تکاپوی خود را کاهش دهید و کمی آرامش داشته باشید.

۳- استراحت حسی: چشمانتان را هر چند وقت یکبار در طول روز برای یک دقیقه ببندید یا اینکه در پایان روز وسایل الکترونیکی و ارتباطی را از خودتان دور کنید. استراحت‌های حسی می‌توانند بخشی از آسیب‌های روحی وارد شده به بدن از جمله مشکل تحریک بیش از حد حواس را جبران کنند.


۴- استراحت خلاقانه: این نوع استراحت به ویژه برای کسانی مهم است که باید مشکلات را حل یا ایده‌های جدید طرح کنند. استراحت خلاقانه حس «حیرت و شگفتی» را در درون ما بیدار می‌کند.

۵- استراحت عاطفی: وقت و مکانی را صرف بیان آزادانۀ احساسات خود کنید.


۶- استراحت اجتماعی: برای استراحت اجتماعی، بهتر است با افراد مثبت و حمایت کننده همدم شوید حتی اگر این تعاملات به شکل مجازی باشد.

۷- استراحت معنوی: برای این نوع استراحت، مراقبه و مشارکت اجتماعی را در برنامه روزانه خودتان بگذارید و به چیزی ارزشمندتر از امور روتین روزانه نیز مشغول شوید./یورو نیوز

#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani

‍✍🏻رضا بابایی


✅درسالی که گذارم به جندی‌شاپور افتاد، سخنی از "محمد مهتاب" شنیدم که تا گور بر من تازیانه می‌زند.

دیدمش که زیر آفتاب تموز نشسته، نخ می‌ریسد و ترانه‌ زمزمه می‌کند.

گفتم: ای مرد خدا، مرا عاشقی بیاموز تا خدا را همچون عاشقان عبادت کنم.

✅محمد مهتاب گفت:
نخست بگو آیا هرگز خطی خوش، تو را مدهوش کرده است؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز شکفتن گلی در باغچۀ خانه‌ات تو را از غصه‌های بی‌شمار فارغ کرده است؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز صدایی خوش و دلربا، تو را به وجد آورده است؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز صورتی زیبا تو را چندان دگرگون کرده است که راه از چاه ندانی؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز زیر نم‌نم باران، آواز خوانده‌ای؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز به آسمان نگریسته‌ای به انتظار برف، تا آن را بر صورت خویش مالی و گرمای درون فرو نشانی؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز خندۀ کودکی نازنین، تو را به خلسۀ شوق برده است؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز غزلی یا بیتی یا سخنی فصیح، چندان تو را بی‌خود کرده است که اگر نشسته‌ای برخیزی و اگر ایستاده‌ای بنشینی؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز زلالی آب یا بلندی سرو یا نرمی گلبرگ یا کوشش مورچه‌ای، اشک شوق ازدیدۀ توسرازیرکرده است؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز شده است که بخندی چون دیگری خندان بوده اند؛ و بگریی چون دیگری گریان بود؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز بر سیبی یا اناری، بیش از زمانی که به خوردن آن صرف می‌کنی، چشم دوخته‌ای؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز عاشق کتابی یا نقشی یا نگاری یا آموزگاری شده‌ای؟
گفتم: نه.

✅گفت: هرگز دست بر روی خویش کشیده‌ای و بر زیبایی و حسن رویت که نعمت خالق است؛ اندیشه کرده ای؟
گفتم: نه.

✅گفت: از من دور شو ، که سنگی را می‌توان عاشقی آموخت، اما تو را نه..

#جامعه_مدنی

@jamey_e_madani
@MostafaTajzadeh

#تحلیل_روز





«ژاپن و حسرت ۱۲۰ سالۀ ما...»


چرا ژاپن توانست و ما نتوانستیم؟ این پرسش بیش از ۱۲۰ سال است که رهایمان نمی‌کند. ۱۱۴ سال پیش (در ۱۹۰۵) وقتی ژاپنی‌ها شکستی خفت‌بار به روس‌ها تحمیل کردند زخم شکست‌های پیاپیِ ایران از روسیه آن‌قدر تازه بود که دل ایرانی‌ها از پیروزی ژاپن حسابی خنک شد، و مگر می‌شد منکر نگاه حسرت‌بار ما به ژاپن شد؟ وقتی ما درگیر عزل محمدعلی شاه بودیم، منتظر بودیم احمدشاه کمی قد بکشد تا بتوانیم او را شاه بنامیم، وقتی روس‌ها و انگلیسی‌ها به هر گوشۀ ایران قشون می‌کشیدند و جنگلی‌ها تازه با «گَلَنگَدَن» آشنا می‌شدند، آری، در همان زمان، ژاپنی‌ها در اقیانوس آرام و شرق آسیا سروری می‌کردند، وارد مرحۀ امپریالیسم شده بودند، هر قدر دلشان می‌خواست از خاک شرق آسیا برای خود برمی‌داشتند. ۷۴ سال پیش هم آمریکایی‌ها فقط به زور بمب اتم توانستند ژاپنی‌ها را به زانو درآورند... و همچنان سال‌به‌سال ما ایرانی‌ها پرسیدیم «چرا ژاپن توانست و ما نتوانستیم؟» البته چون ما در ایران گاه بدیهیات را هم برای «خودبی‌نظیرپنداران» باید اثبات کنیم، اگر کسی شک دارد که ژاپن توانسته است و ما نتوانسته‌ایم، خوب است نگاهی به تولید ناخالص ملی بیندازد و ایران را با ژاپن مقایسه کند: تولید ناخالص ملی ژاپن در سال ۲۰۱۸ در رتبۀ سوم جهان ۵.۰۷۰.۶۲۶ میلیون دلار بوده و تولید ناخالص ملی ایران در رتبۀ سی‌ام ۴۳۰.۰۸۳ میلیون دلار! یعنی تولید ژاپن دوازده برابر ماست!

چند ماه پیش‌ در نوشتاری شرح دادم که ژاپن چگونه ناگهان در دوران امپراتور مِیجی با اجرای برنامه‌هایی مشخص جهشی خیره‌کننده کرد (لینک آن نوشتار در پایان این پُست می‌آید). در این‌جا یکی از عوام پیشرفت ژاپن را بیش‌تر شرح می‌دهم: «اُیاتوئی گای‌کوکوجین» (oyatoi gaikokujin)؛ یعنی «خارجی‌های قراردادی» یا «خارجی‌های استخدامی» که معادل «مستشاران» است.

ژاپن در نیمۀ دوم قرن نوزدهم (همزمان با دورۀ ناصر‌الدین و مظفرالدین شاه) انبوهی از دانشمندان، مهندسان، پزشکان، حقوقدانان و هنرمندان اروپایی را استخدام کرد تا بتواند «انتقال فناوری» از اروپا به ژاپن انجام دهد. آمار و ارقام و کارایی این سیاست بُهت‌آور است! آدمی به شگفت می‌آید وقتی این فروتنی و پذیرندگی ژاپنی‌ها را در آن سال‌ها مطالعه می‌کند! این اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها هم انتقال دانش و فناوری انجام می‌دادند و هم شاگردانی ژاپنی تربیت می‌کردند.

▪️چند آمار از این مستشاران

ــ در سال ۱۸۷۲: ۲۱۴ نفر (۱۱۹ نفر انگلیسی، ۵۰ نفر فرانسوی، ۱۶ آمریکایی، ۹ چینی و ۸ پروسی)
ــ از ۱۸۶۸ تا ۱۸۸۹: ۲۶۹۰ نفر (۱.۱۲۶ انگلیسی، ۴۱۴ آمریکایی، ۳۳۳ فرانسوی، ۲۵۰ چینی، ۲۱۵ آلمانی، ۹۹ هلندی)
ــ دستمزد این خارجی‌ها بالا بود. سال ۱۸۷۴ دستمزد ۵۲۰ خارجی حدود ۲.۲ میلیون یِن می‌شد که برابر با یک‌سوم بودجۀ دولت ژاپن بود!

اما شگفت‌انگیزتر از این ارقام و مبالغ، گستردگی حوزه‌های این مستشاران و میزان نفوذ آن‌ها بود. این مستشاران در حوزه‌های پزشکی و دامپزشکی، حقوق، مدیریت و اقتصاد، علوم نظامی، ریاضیات و علوم طبیعی، مهندسی، هنر و موسیقی، علوم انسانی و تربیتی به خدمت گرفته شده بودند. در این‌جا فقط به چند مورد اشاره می‌کنم:

ــ فریدریش دونیتس (Friedrich Dönitz)، پزشک آلمانی، از ۱۸۷۳ (برابر با بیست‌وپنجمین سال سلطنت ناصرالدین‌شاه) در توکیو آناتومی تدریس می‌کرد و کتاب آناتومی او در ژاپن چاپ شد. او پزشکی قانونی ژاپن را پایه‌گذاری کرد.

ــ یاکوب مِکِل (Jacob Meckel)، افسر پروسی (آلمانی) در سال ۱۸۸۵ به توکیو رفت، ابتدا تاکتیک‌های نظامی تدریس کرد و بعد کمک کرد تا ارتش ژاپن بر اساس الگوی آلمان بازسازی شود. وقتی مِکِل به آلمان بازمی‌گشت ژنرال کاتسورا، فرمانده ژاپنی، شمشیر خود را که در جنگ‌های زیادی با آن جنگیده بود به او هدیه داد.

ــ ادموند مورل (Edmund Morel)، مهندس بریتانیایی در ۱۸۷۰ به ژاپن رفت و بر ساخت نخستین خط‌آهن ژاپن نظارت کرد و همۀ فوت و فن ساخت راه‌آهن را به ژاپنی‌ها یاد داد (قبر او در یوکوهاماست).

ــ اما این مستشاران بی‌شمارند و هر یک داستانی شگفت‌انگیز دارد. حتا در موسیقی! فرانتس اِکِرت (Franz Eckert)، آهنگساز آلمانی، در سال 1880 به ژاپن رفت، برای نخستین بار سازهای غربی به ژاپن برد و ژاپنی‌ها را با موسیقی غربی آشنا کرد و حتا از او خواسته شد در ساخت سرود ملی ژاپن کمک کند! (دقت کنید: سرود ملی!)

این هزاران مستشار فناوری غربی را به ژاپن انتقال دادند، نهادهای علمی، آموزشی، صنعتی و زیربنایی ژاپن را ساختند و شاگرد تربیت کردند، ژاپنی‌ها فروتنانه آموختند و کسی هم از «خیانت» و «استعمار» و «غربزدگی» سخن نگفت. نتیجه این شد که ژاپن در سال ۱۹۰۵ روسیه را درهم‌کوبید!

#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani

چند وقت پیش ملت با چوب و سنگ، #سگ و گربه‌ها را می‌زدند؛ ولی الان می‌بینیم برایشان کنار پیاده‌رو غذا می‌گذارند و كلی انجمن برای نگهداريشان ايجاد شده است.

همین چند وقت پیش یکی #موهایش عجیب بود، تیکه بارانش می‌کردیم؛ ولی الان می‌گوییم دوست دارد این تیپی باشد مدل موهایش چه ضرری به ما می‌رساند؟!

همین چند وقت پیش کسی #کمربندش را پشت فرمان می‌بست مسخره‌اش می‌کردیم؛ ولی الان ماشین را روشن می‌کنیم اول کمربندمان را می‌بندیم و می‌گوییم برای سلامتی‌مان واجب است!

همین چند وقت پیش وقتی خانمی #متارکه می‌کرد به او بیوه می‌گفتیم و اذیتش می‌کردیم؛ ولی الان به تصمیمش احترام میگذاریم!

همین چند وقت پیش تا همسایه‌مان #مهمانی می‌گرفت زنگ می‌زدیم ۱۱۰؛ ولی الان می‌گوییم بگذار شاد باشند و به آنها می‌گوییم لطفا ساعت ۱۲ شب تعطیلش کنید و همسایه‌مان هم ۱۲ نشده تعطیل می‌کند!

همین چند وقت پیش هر #خرافاتی می‌گفتند قبول می‌کردیم و به دیگران هم انتقالش می‌دادیم؛ ولی الان هر حرفی را که می‌شنویم می اندیشیم و یا می‌گوییم منبع معتبرش را اعلام کن!

همین چند وقت پیش برای #پرسپولیس و #استقلال دست به یقه رفیق چند ساله‌مان می‌شدیم؛ ولی الان از توهین حتی به تیم رقیب ناراحت میشویم!

همین چند وقت پیش کسی نظر #مخالفی داشت غوغا به پا می‌کردیم؛ ولی الان می‌گوییم خب نظرش این است؛ هرکسی نظرش برای خودش محترم است!

تا چند وقت پیش روز تعطیلی پارک ها و جنگل تبدیل می‌شدند به سفره‌ای از #زباله‌های رنگارنگ؛ اما الان بیشتر مردم وقتی می‌خواهند بساطشان را جمع کنند علاوه بر زباله های خود زباله های دیگران را هم جمع میکنند و با خود میبرند.

همین چند وقت پیش بچه‌دار که می‌شدیم پدربزرگ و مادر بزرگ سریع خواب می‌دیدند، یکی آمده تو خوابشان و گفته #نام بچه را فلان بگذار و ما هم خوشحال می‌شدیم و می‌گذاشتیم. ولی الان آن نام زیبایی که دلمان بخواهد را روی بچه‌مان می‌گذاریم!

همین چند وقت پیش فکر نمی‌کردیم بتوانیم ملت #بافرهنگی باشیم. ولی می‌بینیم که آهسته‌آهسته داریم می‌شویم! و به اصل و سرشت و تمدن خودمان برمی‌گردیم!


و اینها همگی از نشانه‌های #باسواد شدن بیشتر جامعه است. اين يعنی رسيدن به گوهر مدرنيته و عبور از دوران نادانی و خرافات با وجود همه محدوديت‌ها.

شاید هنوز خیلی راه مانده تا به‌طور کامل بافرهنگ بشویم ولی همینکه آغاز کردیم خیلی خوب است، خیلی خیلی هم #خوب است!

مرتب نگوییم ایرانی ها فلان هستند!
#ایران یعنی من، یعنی تو!

تو مطالعه کن، رفتارهای اجتماعی نامناسبت را #اصلاح کن و به من هم یاد بده که همینکار را بکنم، با مهربانی؛ نه با نگاه بالا به پایین و با لحنی که "تو بی‌فرهنگی و من باسواد و متمدن"

#مطالعه_کنیم و به هم #کتاب_هدیه_بدهیم

####


نویسنده ناشناس


#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani

📝 خطای استراتژیک دهه اول انقلاب آوردن ولایت فقیه به قانون اساسی و دادن مسئولیت حکومت به روحانیون بود. اشتباه مهلک سه دهه بعد، دست بالا و برتر دادن به نظامیان در تمام عرصه‌ها بوده است. راه نجات ایران، بازگشت #روحانیت به #جامعه_مدنی و #نظامیان به #پادگان است.
#اصلاحات_ساختاری
#توییت

@MostafaTajzadeh

📝 ‍ «وزیر خارجه آلمان علت مخالفت اولیه کشورش با قطع دسترسی روسیه به سیستم خدمات الکترونیک انتقال پول بین بانک‌ها(#سوئیفت) را، تاثیر منفی آن بر #جامعه_مدنی روسیه خواند.» چرا هیچ دولت بزرگی متذکر آثار منفی تحریم‌ها بر جامعه مدنی و دموکراسی در ایران در ده سال گذشته نشد؟
#توییت
@MostafaTajzadeh

‍ ☘️خدا كند انگورها برسند
جهان مست شود
تلوتلو بخورند خیابان‌ها
به شانه‌ی هم بزنند
رئیس‌جمهورها و گداها...

☘️مرزها مست شوند،
برای لحظه‌ای تفنگ‌ها یادشان برود دریدن را،
كاردها یادشان برود
بریدن را،
قلم‌ها آتش را آتش‌بس بنویسند.

☘️خدا كند مستی به اشیا سرایت كند
پنجره‌ها دیوارها را بشكنند...
و برای چند لحظه
دنیا مست شود از صلح و دوستی...
عید باشد همه جا و همه وقت!

✍️الیاس علوی
شاعر افغانستانی

#جامعه_مدنی
@jamey_e_madani
🆔@MostafaTajzadeh

جاستین ترودو، نخست‌وزیر #کانادا گفته برگزاری بازی تدارکاتی بین تیم ملی فوتبال این کشور و ایران که قرار است ماه ژوئن در ونکوور برگزار شود، "ایده خیلی خوبی" نبوده است.


✍✍بله آقای #ترودو نگهداری و محافظت از امثال #خاوری و ثروتش که مال مردم ایران است ایده بهتری است تا بازی با تیمی که متعلق به همه مردم ایران است

#شرم #استاندارد_دوگانه

#جامعه_مدنی 👇
@jamey_e_madani

🟩 صدای او را بشنویم که ۱۲۸ روز است که بازداشتش کرده‌اند با این خیال خام که صدایش را خاموش کنند! صدایش رساتر شد و مخاطبانش بیشتر.

🟢 گزیده‌ای از توییت‌های سید مصطفی تاجزاده

✅ 17 اسفند 1400: ‏تغییر وضعیت زنان را می‌توان مهمترین تحول فرهنگی و اجتماعی ایران امروز خواند. روی دیگر سکه، رشد ‎#رویکرد_طالبانی در حکومت و ایجاد محدودیت‌های روزافزون علیه زنان است. به باور من، پیروز قاطع این نبرد تاریخ‌ساز، زنان هستند و ایران را آزاد خواهند کرد. ‎#زنان_برابری_توسعه

✅ 7 اردیبهشت 1401: ‏امام ‎#علی: برپاداشتن ‎#عدالت و بروز نشانه‌های ‎#محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است.این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.

✅ 2 اردیبهشت 1401: ‏چگونگی مواجهه‌ی امام ‎#علی با مخالفان خود: با شما[‎#خوارج] بر اساس سه ضابطه رفتار خواهیم کرد: مانع ورود و نماز شما در مسجد نمی‌شویم. تا زمانی که با ما هستید [علیه ما دست به شورش مسلحانه نزده‌اید] سهم شما را از بیت‌المال قطع نمی‌کنیم. تا جنگ علیه ما را آغاز نکنید با شما نمی‌جنگیم.

✅ 24 فروردین 1401: ‏رئیسی: «‎#بانیان_وضع_موجود نباید در عرصه‌های مدیریتی مورد استفاده قرار گیرند.» اتفاقا اکثریت مردم نیز از بانیان وضع موجود دل پری دارند. حال که همه در این مورد هم نظریم، آیا موافقید که از خود ملت پرسیم بانی/بانیان وضع موجود را چه فرد/افرادی می‌دانند؟

✅ 19 فروردین 1401: ‏روزنامه ایران: «فرماندار ماکو ضمن تایید خبر ممنوعیت پخت ‎#بربری در صبح‌های ماه رمضان در این شهر، براساس نامه ستاد امر به معروف، از پایان این ممنوعیت و ازسرگیری پخت نانوایی‌های بربری در صبح هنگام خبر داد». چرا و چگونه مدیریت میهن به چنین سطح مبتذلی کشیده شد؟ ‎#نان_قسطی

✅ 14 فروردین 1401: ‏جمعی از سینماگران زن ایران در اعتراض به خشونت علیه زنان در عرصه‌ی ‎#سینما، بیانیه‌ای امضا و منتشر کرده، خواهان «ابتدایی‌ترین حق انسانی، یعنی کار در فضایی امن و به دور از قلدری و خشونت و ‎#باج‌گیری_جنسی» شده‌اند. دفاع از این حق، وظیفه همه‌ی شهروندان آزاده و مسئول است.

✅ 10 فروردین 1401: ‏رفتار ‎#جمهوری_اسلامی روزبه‌روز به ‎#امارت_اسلامی شبیه‌تر می‌شود. بارزتر از همه، ‎#زن‌ستیزی طالبان در افغانستان و حکومت یکدست اقلیت در ایران است. زنان را، بعد از فروختن بلیط مسابقه فوتبال تیم ملی با لبنان، به استادیوم راه نمی‌دهند و با گاز اشک‌آور روانه‌ی خانه‌هایشان می‌کنند! چرا؟

✅ 7 فروردین 1401: ‏با اصلاح قانون اساسی ‎#واتیکان، هر فرد کاتولیک، چه ‎#زن و چه مرد، حتی ‎#غیرروحانی، از ۵ ژوئن (۱۵ خرداد) می‌تواند در سیستم اداری مرکز اداره امور کاتولیک‌های جهان بر بالاترین مسندها تکیه زند. کلیسای کاتولیک با این اقدام اصلاحی، از موضع انحصارطلبانه و مردسالار تاریخی خود فاصله گرفت.

✅ 8 اسفند 1400: ‏«وزیر خارجه آلمان علت مخالفت اولیه کشورش با قطع دسترسی روسیه به سیستم خدمات الکترونیک انتقال پول بین بانک‌ها(‎#سوئیفت) را، تاثیر منفی آن بر ‎#جامعه_مدنی روسیه خواند.» چرا هیچ دولت بزرگی متذکر آثار منفی تحریم‌ها بر جامعه مدنی و دموکراسی در ایران در ده سال گذشته نشد؟

✅ 3 اسفند 1400: ‏آقای جمهوری اسلامی! طرح صیانت را در آستانه احیای برجام به تصویب کمیسیون ویژه ‎#مجلس_اقلیت رساندی تا از شدت اعتراض مردم به قطع ارتباطات اینترنتی بکاهی. اما آیا توقیف فله‌ای نشریات خیلی نتیجه داد؟ بنشین و ببین که سیمرغ آزادی باردیگر چگونه به پرواز درخواهد آمد. ‎#نه_به_طرح_صیانت

@MostafaTajzadeh

✅از احتکار قدرت باید ترسید❗️

احتکار قدرت، هیولایی زائیده جهل

از احتکار قدرت بترسید
و اگر که نیازمند قدرت هستید، حس قدرت را در خرد جمعی و شیفتگان خدمت ایجاد کنید، نه افرادی تشنه قدرت.
قدرت را در کل جامعه‌ توزیع کنید تا احتکارش در نطفه خفه شود.
قدرت طلبی مبنای بسیاری از احتکارات است.
احتکار پست‌های کلیدی
احتکار ثروت ملی،
احتکار نخبگان در بند سکوت.
فراموش نکنید که احتکار دین، ریشه در تزویر دارد
چگونه احتکار قدرت در یک جامعه نهادینه می‌شود؟
وقتی امکان رشد و تعالی در جامعه با ترازوی عدل در تمام اقشار تقسیم نشود، قدرت چون غده سرطانی در نقاط کلیدی اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی رخنه می‌کند.
اغلب مواقع احتکار قدرت توسط شخصیت‌های مدعی آزادی، احزاب و حتی نهادهای دینی تندرو شکل می‌گیرد.
صاحبان قدرت به شدت از بیداری و قدرت گرفتن مردم هراس دارند.
نخبگان و فرهیختگان در جوامع حتکار قدرت چندان جایگاهی ندارند، مگر اینکه در حلقه قدرت قرار گیرند.
در احتکار قدرت این شاخص‌ها کاربردی ندارند
۱- شفافیت۲- تفکر ۳- خلاقیت ۴- بیداری

از تشنگان قدرت بترسید
به شیفتگان خدمت عشق بورزید.

✍️نصرت محمودزاده

#جامعه_مدنی👇
@jamey_e_madani @MostafaTajzadeh

‍ ♦️تازه‌نفس‌ها و آینده نفسگیر

🖊عمادالدین_باقی

«تازه‌نفس‌ها» نام مستندی‌ است که کیانوش عیاری در تابستان سال ۱۳۵۸، چندماه پس از پیروزی انقلاب ساخته‌است.
«این قاب‌های پر از حرف، راوی ندارند. خیابان‌های لبریز از دختران و پسران جوان خود راوی این داستان‌اند. جوانانی که در لابه‌لای بساط‌ کتاب‌ها و کاست‌ها و روزنامه‌ها بدنبال آینده‌ی خود می‌گردند. دختران کوکافروش در کنار تفنگ‌ به دست‌ها راه می‌روند. جوانان کروات‌زده بستنی می‌خورند. یکی کتاب‌های مطهری می‌فروشد و دیگری صمد بهرنگی، همه با لبخند و امیدوار به آینده حرف می‌زنند و پای سخنرانی‌ها می‌نشینند، چون انتظار دارند انقلاب، برای آن‌ها شروع یک زندگی دوباره‌ باشد.ساواک سرنگون شده و انقلاب به آسانی پیروز می‌شود، یک جوان، وسط پارک، ادای فریدون فرخزاد را در می‌آورد، دیگری سعی می‌کند مثل سُلی برقصد و بقیه را شاد کند...»(پاراگرافی که نقل شد در صفحه تاریخ در تصویر برای این ویدئو آمده است).

✍️ اما️ این صحنه و روزها را ما زندگی کرده ایم. بدون تردید دیدن ما و دیدن نسلی که از وقتی چشم گشوده در دامان جمهوری اسلامی بوده یکی نیست. هر دو دیدن است اما این کجا و آن کجا؟ برای ما انگار دارد روان مان را شخم می زند و در آثار و نتایج آن بر زندگی مردم،نسل ما و نسل پس از ما همانندیم.
می خواستم درباره این صحنه ها و لحظه ها چیزی بنویسم ولی کلمات قادر به وصف حس و حال ما نیستند و نسل جدید فقط با دیدن و مقایسه می تواند بفهمد از کجا به کجا آمدیم. اما یک سوال بزرگ برای او به وجود خواهد آمد که چرا؟
من از واکنش به افراط های زمان شاه که از عوامل انقلاب شد می گذرم اما این فیلم نشان می دهد به هر دلیل که انقلاب شده باشد باز هم میان اوایل انقلاب و آنچه می خواستیم و بودیم با آنچه واقع شد، دره ای بزرگ است. چرا؟
یکی از دلایل آن چرخش سریع، اتفاقاتی است که پس از انقلاب رخ داد و یک جریان توانست بقیه را حذف کند و چیزی را حاکم کند که در این سال های تلخ دیدیم در حالی که جریان های دیگر نیز در پیروزی او نقش مهمی داشتند.
یکی از این عوامل، «اشغال سفارت آمریکا» بود که چپ ها زمینه ساز آن بودند، دومی «جنگ» بود و سومی و شاید مهم تر از بقیه موارد «ترور»ها بود.
ترورها چنان هاله ای از مظلومیت و قداست کاذب گرد روحانیت حاکم پیچید که یادم می آید ما هم در آن شور جوانی و خامی، می خواستیم محافظ و پیشمرگ انان بشویم. این ترورها:
۱- حاکمان را هم درباره خودشان به اشتباه انداخت،
۲- آنها را از مردم جدا کرد و دیگر جامعه را از پشت شیشه ماشین های ضد گلوله و تبلیغات خودشان در تلویزیون می شناختند.
۳- جامعه مدنی و تحزب را نابود کرد و تا دهه های بعد، حکومت و جامعه فکر می کردند تشکل به جنگ قدرت و ترور ختم می شود لذا شعار پوچ «من مستقلم» سکه روز بود در حالی که در جامعه مدنی بریدگی از انجمن و حزب، مطلوب نیست.
حتی در ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ هم وقتی تشکل ها و انجمن های صنفی دعوت به خیابان می کردند در جامعه ای که هنوز مقدمات لازم را فراهم نکرده است، به همان توهم دهه ۶۰ دامن می زدند.
۴- ترورها و خشونت های دوطرفه، فضا را به شدت امنیتی کرد و امنیتی ها را بر مقدرات کشور حاکم کرد، روش های بازجویی و حبس و شکنجه را که در جو ترور عادی شده بود نهادینه کرد و امروز هم داریم هزینه اش را می دهیم.
آری، سوق دادن مخالفان به توسل به خشونت از یکطرف و ترورها و فاز مسلحانه مجاهدین و گروه پیکار که از فردای انقلاب خود را برای کودتا آماده کرده بودند از سوی دیگر، نقش مهمی داشت در از آنجا به اینجا رسیدن و هنوز این ائتلاف شوم ادامه دارد.

#کیانوش_عیاری
#انقلاب
#جامعه_مدنی
#ترور
#تحزب

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝روزنامه‌نگاری حرفه‌ای در تنگنا

✅گزارش نشست «روزنامه‌نگاری و جامعه مدنی»
از مجموعه نشست‌های #جامعه_مدنی_راه_رهایی_یا_ابزار_سلطه

✅کمتر از ۵۰ روز دیگر، یک سال می‌شود که «نیلوفر حامدی» و «الهه محمدی» دو روزنامه‌نگار روزنامه شرق و هم‌میهن از پشت دیوارهای بلند اوین، منتظر صدور حکمشان در بلاتکلیفی بازداشت «موقت» هستند. اینکه تبریک روز خبرنگار، وقتی روزنامه‌نگاران در حبس هستند، چه محلی از اعراب دارد، سوالی است که این روزها خبرنگاران و روزنامه‌نگاران بسیار از یکدیگر می‌پرسند. اما نشست «روزنامه‌نگاری و جامعه مدنی» موسسه رحمان با حضور «هادی خانیکی» استاد ارتباطات، «سعید ارکان‌زاده یزدی»، روزنامه‌نگار و پژوهشگر رسانه و «نیلوفر قدیری»، روزنامه‌نگار برگزار شد تا شاید با پیشنهادهایی که در زمینه همکاری جامعه مدنی و روزنامه‌نگاری مطرح شد، امید به ادامه روزنامه‌نگاری حرفه‌ای وجود داشته باشد.

✅گزارش این نشست را در لینک زیر بخوانید:

https://rahman.org.ir/2023/08/13/professional-journalism/
@MostafaTajzadeh
@rahmaninstitute

📝📝📝نگاهی به چگونگی شکل گیری «جامعه مدنی» در ایران امروز

✍🏻روانشاد عزت الله سحابی

✅اصطلاح #جامعه_مدنی در قرن هفدهم میلادی به وسیلۀ #جان_لاک، فیلسوف انگلیسی مطرح شد. وی در کتابی به نام حکومت مدنی، مفهوم جامعه قراردادی را به جای جامعه آئینی یا جامعه اشرافی طرح کرد؛ قبل از لاک در عهد فلاسفه قدیم یونان نوافلاطونیان، در فلسفه اسلامی چنین مفهومی مطرح نشده بود. اما پیدایش یا تحقق تاریخی جامعه مدنی در انگلستان و در اروپا معطوف به مقدماتی بوده است؛ بدین معنی که جامعه و زندگی اجتماعی می بایست از مراحلی گذر کرده باشد تا طرح و تحقق عینی جامعه مدنی ممکن و متصور باشد چنانکه از همان عهد جان لاک تا امروز نیز مفهوم جامعه مدنی گرچه از نظر استخوان بندی محوری آن(قراردادی بودن روابط اجتماعی) ثابت است، ولی از نظر عمق و دامنه فراگیری تکامل یافته است و این بدان معنی است که جامعه مدنی همپای با رشد و تکامل با تحول در سایر مبانی زندگی اجتماعی خود می تواند تحول بیابد.

✅اما آن مراحل مقدماتی که انگلستان قرن هفدهم از آن گذر کرده بود، در بسیاری از کشورهای مشرق زمین، من جمله #ایران ما طی نشده بود. به این جهت، #جنبش_دموکراتیک یا حرکات خواهان آزادی و حکومت قانون در این کشور نیز نتوانست جا بیفتد و در اعماق زندگی اجتماعی ما رسوخ یابد.

✅انگلستان در عصر لاک اولاً جامعه ای زنده و فعال بود؛ گروه های اجتماعی قدیم و جدید، از اصناف کشاورز و مالک و خرده مالک، سوداگران، ارباب حرف و صنایع، دریانوردان، دولتیان، کارگران، حتی طایفه ای به نام دزدان دریایی با طبقات نوکیسه جدید، همه فعال شده به حالتی از شکوفایی و بالندگی دست یافته و روی هم رفته جامعه انگلیسی فعال و حیات مند بسیج شده بود.

✅علمایی چون نیوتن، ادبایی چون #شکسپیر در این قرن ظهور کردند که نشانه شکوفایی فضای علم و ادب و هنر در آن عصر می باشد. از درون این ظهور و فعالیت گروه ها و طبقات، حالات جدیدی از تنازع و ستیز اجتماعی نیز سر برآورده بود که در مجموع جامعه را در معرض جنگی پنهانی یا آشکار قرار می داد و این تنازع ناشی از طبیعت منافع متضاد با تنوع و تغایر آرا و عقاید گروه ها، نشأت می گرفت.

✅در چنین حال و فضایی بود که این سؤال می توانست مطرح شود که این همه عقاید و مصالح و منافع گروهی چگونه می توانند به یک زیست مشترک و مسالمت آمیز دست یابند تا در مجموع، حیات جامعه انگلستان و اقتدار آن را به خطر نیندازند.

✅ثانیاً، در انگلستان آن عصر اگرچه نانوشته، اصلی اجتماعی و اخلاقی، مورد قبول همگان قرار گرفته و توسط همه طبقات درک شده بود و آن اینکه تمام آن گروه های متخاصم حداقل در ناخوداگاه خود به این درک رسیده بودند که به رغم تعارض و تخاصم موجود، فیمابین گروه های اجتماعی، سرزمین و ملت و دولتی به نام انگلیس وجود دارد که همگی در درون آن تشخص و تمایزی نسبت به سایر ملل می یابند و از امنیت و ترقی و رفاه برخوردار می شوند.

✅جامعه مدنی یا قراردادی در واقع مستلزم دستیابی جامعه و شعور جمعی به چنین حالتی است. گروه ها و اصناف متنازع و متخاصم اجتماعی اگر به چنین شعوری دست نیافته باشند، هیچ دلیل عینی و انسانی وجود ندارد که بر سر عهد و پیمان های اجتماعی یا قراردادهای اجتماعی وفادار و پایبند بمانند و اگر این پایبندی به تعهدات و قراردادها نباشد، جامعه مدنی هم ثبات و استمراری نمی تواند داشته باشد. و برعکس وقتی چنین حالتی از شعور اجتماعی فراهم آمده باشد، دسترسی توافق و تفاهم و پایبندی بر سر آن شدنی و پایدار خواهد بود.

✅پس احساس و ادراک یک فضای عام و فراگیر نسبت به همه گروه های متخاصم و متضاد جامعه، مقدمه و پیش شرط اصولی نیل به جامعه مدنی است. مأموران سیاسی یا نظامی انگلیس که به سرزمین های دور دست می رفتند و ما عموماً و حقاً آنها را مأموران استعمار می شناسیم، همانها اولا از شرایط بسیار سخت و خطرها و ریسک هایی استقبال می کردند و شور و انگیزه جست و جو و پیگیری داشتند و ثانیاً همان ها را برای منافع و مصالح دولت مرکزیشان، انگلستان تحمل و کمتر به نفع جیب یا منافع شخصی عمل می کردند.

✅به هر حال، منفعت مادی یا کسب افتخار شخصی تحت الشعاع منافع دولت و کشور مرکزی خودشان بود، حتی همان طوایف دزدان دریایی شان هم اموال غارتی یا تجارتی خود را به سرزمین انگلیس می بردند که همانجا، خانه امنشان بود.

✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23965
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir