شش مغالطه‌ی‌ روش‌شناختی‌ در‌ مطالعه‌ی تاریخ اندیشه‌ی سیاسی این هفته در فصلنامه‌ی علمی‌ـ‌پژوهشی رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی منتشر شد.

میان نگارش و انتشار این مقاله فاصله‌ای شش هفت ساله افتاد. در این فاصله، این مقاله را هم با برخی هم‌کاران و هم در برخی از کلاس‌های درس روش‌شناسی با دانشجویان دوره‌ی دکتری اندیشه‌ی سیاسی مباحثه کردم.

بدون تشویق و تحریض دوست و همکار دانشورم، دکتر رضا نجف‌زداه، بعید بود این مقاله به زیور طبع آراسته شود. هم‌او بود که با بردباری برادرانه مرا کمک کرد نسخه‌ی وُرد‌نوشت (MS Word) این مقاله را که در خلال این سال‌ها گم شده بود، باز یابم. شفقت‌ورزی او را صمیمانه سپاس‌گزار ام.

نمونه‌هایی که در این مقاله برای مغالطه‌های شش‌گانه ذکر شده‌اند، به استثنای یکی دو مورد، همگی برگرفته از مباحث و مباحثات فکری جاری در ایام نگارش این مقاله یا پیش از آن است. از شش هفت سال پیش تا امروز نه‌تنها شمار و شدتِ مواردِ گرفتاری به دام این مغالطات شش‌گانه رشدی نُمایی یافته است، بلکه متأسفانه برخی از این مغالطات، اسطوره‌وار، به جای‌گاه مُدهای پژوهشی و مشهورات عصری نزدیک شده یا حتی به مقام ارتدوکسی رسیده‌، و مغالطه‌گران به جای این که نقد ببینند، قدر یافته‌اند و بر صدر شتافته‌اند.
@mmojahedi

✅ منتخب توییت‌های روز

https://twitter.com/iranianarts/status/1473733135519129600?s=28

✍🏽 محمدحسین کریم‌پور

✅ ‏محسن رضایی: “‎#برجام خیلی مطلوب ما نبود. برای آنکه حقانیت خود را نشان دهیم به توافق رسیدیم.”
اگر برجام خلاف منافع ملی بود به چه حقی، حقوق ملّت را خرجِ وجهه خود کردید؟ اگر مطابقِ صلاح ملت بوده، چرا دروغ می بافید؟

✍🏽 میثم بهرامی

✅ ‏تا دیروز می‌خواستن ‎#دلار رو از اقتصاد ایران حذف کنن
الان قیمت جهانی ‎#بنزین رو با دلار محاسبه می‌کنن و می‌گن بنزین تو ایران ارزونه

✍🏽 آذر منصوری

✅ ‏باور کنید مشکل پوشش زنان ایران نیست، مشکل چشمان بیماری است که باید شسته شود و زن را نیز در قامت انسانی ببیند که ابتدایی ترین حق او حق انتخاب پوشش است.
گفت: «چادرت را بپوش، تاایمان مردی نلرزد!»
ایمانی که به گیسویی بلرزد به چه ارزد؟!

✍🏽 عمادالدین باقی

✅ ‏آیت الله منتظری و‌حقوق بشر
گزارش نشست کلاب هاوس در روزنامه های شرق ومستقل سه شنبه ۳۰ آذر منتشر شد
گزیده ها:
ممانعت از انتشار «مستند حسینعلی» نشان داد چقدر دچار ضعف هستند و برغم رسانه های غول پیکری که دراختیار دارند از یک مستند که بصورت محدود درشبکه‌های اجتماعی پخش شود می‌هراسند.

✍🏽 مهدی افشارنیک

✅ ‏وزیر مزارع سری لانکا از یک پیروزی حرف زده.بدهی نفتی شان به ایران قراره با چای سیلان ماهانه پنج میلیون دلار صاف شود. اساس این تهاتر هم با روپیه سری لانکاست. وی گفته این باعث صرفه جویی ارزی سری لانکا میشود.هر چی میخام بر این خبر چیزی بنویسم کلمه ام نمیاد. درد و فقط درد و فقط درد..

✍🏽 هیرُش سعیدیان

✅ ‏بی بی سی فارسی که چنین صداوسیما را به چالش کشیده ۱۴٠ نفر نیرو دارد

صداوسیما حدود ۵٠ هزار نفر نیرو و ۱٠ هزار و ۲۴۸ میلیارد هزینه دارد. آن ۱۴٠ نفر به تنهای بیننده بیشتری از این ۵٠ هزار نفر جذب کرده اند. خود بی بی سی ۲۲ هزار نفر نیرو دارد. صداوسیما پراید رسانه ها است، با هزینه بنز

✍🏽 سهند ایرانمهر

✅ ‏راننده تاکسی میگفت من روزهایی رو دیدم که با عقدنامه رگلاتور گاز می دادن و با کوپن، پنیر و هر شب ممکن بود موشک بخوره تو سرت، اما اونموقع هم مملکت انقدر سردرگم و آینده مبهم و ملت ناامید نبودن.

✍🏽 ضیاء نبوی

✅ ‏در ‎#زندان شما با "شخصیت" افرادی مواجه می‌شوی که پیش ازین فقط "موضعِ سیاسی‌" او را دیده‌ای.
اینکه می‌توانی مواضع او را در کنار منش و رفتارِ او ببینی، مقایسه کنی و بسنجی...
نتایج چنین تجربه‌ای، گاه چنان غافلگیرکننده است که به نقطه عطفی در حیات سیاسی فرد بدل می‌شود.

✍🏽 مصطفی جلالی

✅ ‏در کشوری که مردمانش بجای حل مشکلاتشان سعی میکنند به بهترین شکل ممکن زندگی خود را با آن تطبیق دهند ‎#اصلاحات رُخ نخواهد داد

‎#کنشگری

✍🏽 میثم مطیعی

✅ ‏خیلی دردناک بود که آقاپسر ۹ ساله در کلاس به من گفت:
«آقا میشه به من جایزه بدید؟ آخه من تا الان هیچ‌وقت جایزه نگرفتم».
پدر و مادر! مدرسه و معلم! داری چکار می‌کنی؟! که این طفل معصوم تا ۹ سالگی حتی یکبار هم طعم ‎#تشویق رو نچشیده!

✍🏽 علی نیکجو

✅ نسخه نویسی الکترونیکی با فشار سهمگین بیمه ها در حال اجراست. این امر در راستای منافع بیمه ها و ضربه دیگری به نظام سلامت کشور است.به طور خاص در حوزه روان پزشکی با امر ‎رازداری بیمار در تضاد است

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 حالا دیگر وقتِ شمردن جوجه‌هاست!
 
✍️ کلمه- فرهاد میثمی
زندان رجایی‌شهر

•گروه هدف: علاقمندان گذار به دموکراسی و مسأله‌ی خشونت‌پرهیزی/ خشونت‌ورزی در روند گذار
•موضوع: ارزیابی مقاله‌ی "جوجه‌های بهار عربی را آخر پاییز بشماریم" بعد از ۱۰ سال
•زمان لازم برای مطالعه: ۲۰ دقیقه
 
✅از سرکوب جنبش سبز ۸۸ یک سال و اندی بیش نگذشته بود که جنبش‌هایی پی در پی موسوم به "بهار عربی" در منطقه آغاز شد. دیکتاتورها یکی پس از دیگری سقوط می‌کردند (بن‌علی در تونس، مبارک در مصر، قذافی در لیبی، صالح در یمن) و مردمان و تحلیل‌گران از شدت و سرعت زنجیره‌ی وقایع در شگفت بودند. تصاویر خبرگزاری‌ها از صف‌های طولانیِ انتظار برای گرفتن عکس با جنازه‌ی معمّر قذافی باورنکردنی می‌نمود. لیبیایی‌ها با لبی خندان و با نشان دادن علامت پیروزی رو به دوربین، در پس‌زمینه‌ای با جسدِ در حال فساد قذافی سِلفی می‌گرفتند.

✅از دیدن آن تصاویر لرزه بر چهار ستون جسم و جانم می‌افتاد، چرا که محتوای آن‌ عکس‌ها از نظر من نه گزارشِ "حال" آنان، که پیش‌آگهیِ آینده‌شان بود! اما تلخ‌تر از آن - اگرچه قابل درک - برایم نگاه خیره و حسرت‌بار و مملو از غبطه‌ی مردمان سرزمینم بود به صفحه‌ی تلویزیون‌ها، و افسوس و رشکی که در پس چهره‌هاشان خوانده می‌شد، و بر سرِ زبان‌ها افتادنِ امثال این واگویه که: "تونس تونست، ما نتونستیم". در این حال و هواها، همان شب که تجسم آینده‌ی هول‌انگیزِ پشت آن تصاویر خواب از چشمانم ربوده بود، بی‌اختیار قلم برگرفتم و به نِبشتن نشستم که: "جوجه‌های بهار عربی را آخر پاییز بشماریم!" اینک که ۱۰ سال از آن می‌گذرد، به نظرم دیگر زمان شمردن جوجه‌ها به‌خوبی فرارسیده است. امروز می‌توانیم قضاوت کنیم که آن رشک‌ها و حسرت‌ها تا چه حدّ واقع‌بینانه یا خلاف آن بوده است.

📎متن کامل
@kaleme
@MostafaTajzadeh

📝 طبق نامه‌ی مرکز پژوهش‌های مجلس، طرح حمایت از حقوق کاربران در #فضای_مجازی مشهور به #طرح_صیانت، مغایر قانون اساسی است و باعث/زمینه‌ساز مهاجرت نخبگان، رانت‌خواری و انحصار و دخالت در شئون مختلف زندگی مردم می‌شود. آیا منتقدان غیر از این می‌گفتند؟
#توییت
@MostafaTajzadeh

سه پایۀ حکمرانی در ایران‌زمین
✍️ سجاد فتاحی

زنده‌یاد دکتر «علیرضا شاپور شهبازی» در مقالۀ خود با عنوان «شاهنشاهی پارسی هخامنشی» در کتابِ ارزشمندِ «تاریخِ ایرانِ آکسفورد» سه ویژگی زیر را برای شاهنشاهی هخامنشی ذکر می‌کند:

- پایبندی اکید به حاکمیت قانون؛
- رواداری دینی و فرهنگی؛
- ارج نهادن به دستاوردها و مهارت‌های اقوام تابعه؛

این سه ویژگی که توسط کوروشِ بزرگ، اساسِ حکمرانی در شاهنشاهی هخامنشی برپایۀ آنها بنا نهاده شد، پارسیان را میراث‌دار و نگهبان تمدن‌های خاور نزدیک باستان نمود و تا زمانی که به آن پایبند بودند این شاهنشاهیِ با شکوه ادامه داشت.
این سه اصل را در تمامی سده‌های پس از شاهنشاهی هخامنشی می‌توان بخشی از اصول یا مبانی پارادایمی حکمرانی در ایران‌زمین دانست؛ که اگر نظام‌های سیاسی به آن پایبند بودند شرایطی نیکو برای ساکنان این سرزمین رقم می‌زدند و اگر از آن تخطی می‌کردند تیشه به ریشۀ خود زده و پس از چندی موجبات فروپاشی خود و درافتادن ایران به دامنِ بحران‌هایی بزرگ را فراهم می‌کردند.
بخش قابل توجهی از بحران‌های ایرانِ امروز ناشی از نادیده گرفتن این سه اصل پایه‌ای حکمرانی است.
#اصول_حکمرانی
#ایران
#تاریخ_ایران_آکسفورد
#علیرضا_شاپور_شهبازی
#تورج_دریایی
#نشر_نو
#سجاد_فتاحی
https://t.me/SIAGS

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📮 تازه های اینستاگرام
🔗برای مشاهده هر مطلب، عنوان را لمس نمایید


✍️ کار کودکان و بازتولید نابرابری اجتماعی
📨 فخرالدین قرنیانیان

📨 شرحی بر کتاب «بحران قانون و دولت مدرن» اثر داود فیرحی
✍️ نوید کلهرودی

📨 خطر خلوص گرایی زبان فارسی
✍️ حسن محدثی گیلوایی

📨 به ما دروغ گفتید
✍ ارمغان بهداروند

✍️ انقلاب کاری در پرتغال
📨 از صفحه تجارت نیوز


🎥 وعده های پیشین معاون اول رئیس جمهور در مورد واکسن

🆔@MostafaTajzadeh

‍ 🎧#بشنوید

🔰مناظره #سید_مصطفی_تاجزاده و #سعید_لیلاز پیرامون‌ مذاکرات و‌ تقابلات ایران و آمریکا با عنوان؛ «ایران یا آمریکا؛ مقصر کیست؟» بهمراه پرسش و پاسخ مخاطبین در شبکه اجتماعی کلاب هاوس

🗓۲دی۱۴۰۰

🆔@MostafaTajzadeh

#اختصاصی

✅ مجید درّی، فعال دانشجویی سابق و از اعضای شورای دفاع از حق تحصیل:
محرومیت از تحصیل از دانشجو یک آرمان‌خورده سرخورده می‌سازد/ تحصیل را از مفهوم حق تهی کرده و به یک امتیاز تبدیل کرده‌اند/ این پیام را می‌دهند که اگر با ما نیستی پس نمی‌توانی درس بخوانی/ حاکمیت یک دست راه‌هایی که می‌تواند از آن طریق مورد نقد واقع شود را می‌بندد


✍🏻امتداد-مرجان زهرانی: درخواست دولت برای استرداد ۵ لایحه چند روز پیش در صحن مجلس قرائت شد. یکی از این لوایح، لایحه الحاق یک تبصره به ماده ۵ قانون سنجش و پذیرش بود. بر اساس تبصره ۵ این قانون «در سال اول اجرای این قانون تأثیر سابقه تحصیلی در پذیرش داوطلبانی که دارای سابقه تحصیلی می‌باشند حداقل بیست و پنج درصد (۲۵%) می‌باشد.» بر اساس لایحه پیشنهادی دولت حسن روحانی مقرر می‌شد «حق بر آموزش جزء حقوق اساسی افراد است و هیچ‌کس را نمی‌توان به عذری غیر از عدم صلاحیت علمی مقرر، از آموزش در مقاطع مختلف تحصیلی ازجمله آموزش عالی منع کرد.

🗣در همین رابطه مجید دری فعال دانشجویی که خود زمانی ستاره دار شد به امتداد می‌گوید:

⭕️اوج ستاره‌دار شدن دانشجویان فاصله ۸۴ تا ۸۷ بود

🟢فاصله‌ سال‌های ۸۴ تا ۸۷ اوج ستاره‌دار کردن دانشجویان را شاهد بودیم. این اتفاق باعث شد که کنش دانشجویی تقلیل پیدا کرده و عملا وارد فضایی جدید شود. شکل جنبش دانشجویی چیزی شبیه به دوی امدادی بود. یک نفر به عنوان کنشگر دانشجویی می‌دوید و می‌دوید و بعد پرچم را به دست نفر بعدی می‌داد و خودش از دور خارج می‌شد. در واقع فرد طی ۴ سال، ۶ سال، کمتر یا بیشتر فعالیت دانشجویی داشت و بعد وارد جامعه می‌شد یا از این گونه فضاها فاصله می‌گرفت یا فعال مدنی، حزبی، حقوق بشری و … می‌شود اما در هر صورت پرچم را به دست دانشجویان تازه می‌سپرد تا آنها مسیر را ادامه دهند. دولت احمدی‌نژاد این چرخه را قطع کرد. چرخه‌ای که باید از یک گروه دانشجویی به گروه دیگر منتقل می‌شد، دچار اخلال شد و دست به دستی که باید شکل نگرفت.

⭕️قدرت کمیته‌های انضباطی بلامنازع بود

🟢البته آنچه مغفول مانده این بود که جریان ستاره‌دار شدن دانشجویان به عنوان یک اقدام و باور معمول در میان مسوولان ادوار پیش هم وجود داشت اما پررنگ شدن آن در دوره احمدی‌نژاد شدت گرفت. مثلا کمیته‌های انضباطی طی روندی غیرقانونی، یک دانشجو را ۴ ترم از تحصیل تعلیق و محروم می‌کردند. بعد نامه می‌زدند که چون دانشجو مراجعه نکرده پس باید اخراج شود.انجمن اسلامی‌ها را به دلایل واهی مثل ادعای نداشتن اساسنامه ملغی می‌کرد. به همین دلیل این انتقال تجربه شکل نگرفت تا دولت روحانی بر سر کار آمد.

⭕️دانشگاه‌ها از ابزار ترس علیه دانشجو استفاده می‌کردند

🟢زمان آقای خاتمی اخراج هم داشتیم منتها صادقانه اگر صحبت کنیم از این ابزار خیلی خیلی کم و مثلا چیزی حدود ۲ تا ۳ درصد استفاده می‌شد. در دوران احمدی‌نژاد با تمام قوا از این ابزار استفاده شد. انقدر کمیته‌های انضباطی قدرت گرفتند که دانشجوی شهرستانی را از خوابگاه اخراج می‌کردند. تصور کنید که یک جوان بیست و یکی دو ساله چه جوابی برای خانواده‌اش داشت؟ آنها از ابزار ترس استفاده می‌کردند. البته احمدی‌نژاد هم از سال ۸۴ با شیب کمتر این اقدامات را شروع کرد و هر چه گذشت شیب آن تندتر شد

⭕️در دوره روحانی مشابه رفتار شورای نگهبان در قبال تشکل‌های دانشجویی انجام می‌شد

🟢 اتفاق عجیب‌تری که رخ داد این بود که تعداد مجوزها را زیاد کردند و به تشکل‌های زیادی مجوز دادند. این اتفاق یعنی پخش کردن دانشجویان در تشکل‌های مختلف باعث شد قدرت متمرکزی که می‌توانست در دانشگاه‌ها اجتماعی شکل دهد و اعتراضی را بنیان بگذارد و هدایت کند، از تشکل‌های دانشجویی گرفته‌شد. حتی یک گام جلوتر رفت. مقرر شد افرادی که می‌خواهند در انتخابات تشکل‌های مختلف شرکت کنند باید معرفی و صلاحیت آنها بررسی شود.

⭕️از دانشگاه شروع شد و به مراتب و مناصب دیگر خواهد رسید

🟢در واقع با چنین برخوردهایی این پیام را می‌رسانند که اجازه نمی‌دهیم درس بخوانی چون تو مثل ما فکر نمی‌کنی، باور مذهبیت شبیه ما نیست، چون کنش اجتماعی و سیاسیت مثل ما نیست، چون در خدمت ما نیستی. در حالی که اگر در خدمت ما باشی بورسیه می‌دهیم، امتیاز و سهیمه می‌دهیم که در کنکور خیلی موفق‌تر عمل کنی و … این پیام را می رسانند که مثل ما باش. حالا علاوه بر این پیام‌ها، با پس گرفتن لایحه مربوط به ممنوعیت ستاره‌دار شدن دانشجویان بخش دیگری را هم پررنگ و این پیام را منتقل می‌کنند که اگر بخواهی جلوی ما بایستی، چه اتفاقاتی در انتظارت است. تحصیل را از مفهوم حق تهی کرده و به یک امتیاز تبدیل می‌کنند. آنها می‌خواهند همان چیزی که به عنوان جنبش دانشجویی می‌شناختیم از ما می‌گیرند.

🔺متن کامل این گفت و گو در لینک زیر:

http://emtedad.news/?p=5492

#امتداد
@emtedadnet

🔶 هواداران پرسپولیس تابلوی بورس را هک کرده‌اند!

🔸 جمعه ۲۶ آذر ۱۴۰۰
🔹 دیشب قبل از خواب اخبار را مرور کردم. خواص‌الدوله لایحه ممنوعیت ستاره‌دار کردن دانشجویان را از خواص‌المله، وانکرده پس گرفته‌اند. کار درست و اصولی‌ست. معلوم نیست چرا در دوره حسن می‌خواسته‌اند مانع دادن ستاره به دانشجویان شوند. چه عیب دارد که از طرف خواص یک چیزی به دانشجویان برسد....

🔸 شنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۰
🔹 امروز بعد از مدت‌ها در تهران برف و باران بارید. آلودگی هوا کم شد. معلوم است کم‌کاری از ابر و باد و مه و خورشید و فلک است که تهران دهمین شهر آلوده جهان است. تصاویر نامه‌نگاری‌های متقابل علی و احمد آقا به دستم رسید. علی مرتب پیگیر دانستن دلایل رد صلاحیتش در انتخابات ریاست خواص‌الدوله بود....

🔸 یکشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰
🔹 پیشنهاد علیرضا برای برگزاری تور‌های بهشت‌گردی برای دانش‌آموزان به دستم رسید. از علیرضا توقع نداشتم وقتی که همه عوام تمام طول شبانه‌روز در بهشت هستند چنین پیشنهادی بدهد. کسی نداند فکر می‌کند عوام ما بهشت را ندیده‌اند که لازم است برای دانش آموزان تور بهشت‌گردی برگزار شود....

🔸 دوشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۰
🔹 همراه با چای شیرین صبحگاهی یادداشت روزنامه بودجه‌بگیر درباره بورس را خواندم. آموزنده و منطقی بود. ظاهرا اخیرا بورس هم مانند بازار‌های دیگر نوسان دارد و نمی‌تواند فقط سودآور باشد. این‌ها اتفاقات خوبی‌ست که در عصر ابراهیم رخ می‌دهد....

🔸 سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰
🔹 امشب یلدا بود. صبح در خبرگزاری بودجه‌بگیر خواندم که قیمت میوه‌های یلدایی در میادین میوه و تره‌بار چهل درصد ارزان‌تر است. خیلی خوشحال شدم. فهمیدم باید حتما از میدان خرید کنم. ارزان‌فروش‌ها در میدان هستند. نمی‌دانستم. مصاحبه رییس اتحادیه آجیل و خشکبار را خواندم....

🔸 چهارشنبه ۱ دی ۱۴۰۰
🔹 زمستان آمد. اعلام شد سریلانکا می‌خواهد به جای ۲۵۰ میلیون دلار پول نفت ما که از نه سال پیش بلوکه شده است به ما چای بدهد. هفته پیش هم مغولستان اعلام کرد می‌خواهد پشم بدهد. باید بررسی کنم و ببینم که از کشور‌های دیگر از جمله تایلند پول طلب داریم یا نه.

🔸 پنجشنبه ۲ دی ۱۴۰۰
🔹 اطلاعات کمپین یک خبرگزاری بودجه‌بگیر درباره ممنوعیت حضور پزشک مرد در اتاق زایمان را دیدم. خیلی کار خوبی‌ست. باید کمک کرد زودتر به نتیجه برسد. چه معنایی دارد که پزشکان مرد در زمینه مسائل زنان چیز‌هایی بدانند یا کار‌هایی بکنند.

🔹 ادامه مطلب در INSTANT VIEW ...👇

🖋 عوام الملک

📎 متن کامل این مطلب را در سایت بخوانید.

🌀نامه محمد علي زم به رياست سازمان بهشت زهرا

#قیر و قبر
ریاست سازمان بهشت زهرا(س)
باسلام

🔹ظاهراً «قیراندودان» ی که برای آسفالت کسی و جایی! از حوالی بهشت زهرا گذر داشته‌اند روی سنگ مزار زنده‌یاد روح‌الله زم و اینجانب که هنوز در بیرون قبر زنده هستم!

🔹 مقدار زیادی قیر پاشیده‌اند، نظر به اینکه این اقدام با منویات شهردار تهران كه اين مكان را مقدس و سند هويتی تهران و مناسب برای گردشگری دانش‌آموزان دانسته است، مغايرت دارد، دستور دهید هر چه زودتر این «ننگ سیاه از آن سنگ سفید» زدوده گردد، تا تحقق هدف شهردار تهران که الگوسازی تهران برای جهان اسلام است، زودتر پدیدار گردد.

🔹چه خوب باشد كه هیچ شهری بی‌خِرد اداره نگردد

#روانشناسی_معکوس در سیاست
✍ حسین اسیرزاده

روشهای بازاریابی به فراخور زمان و با تحلیل رفتاری مشتری به سمت تکامل حرکت می کنند. بازاریاب های سنتی افرادی خوش رو با روابط عمومی بالا بودند که با برجسته سازی کیفیت محصول، سعی در اقناع و جذب مشتری داشتند اما به مرور و با تکثیر بازاریاب های سنتی، ضریب جذب مشتری کاهش پیدا می کرد. امروز اما صنعت بازاریابی و تبلیغات با بهره گیری از دانش روانشناسی، روش های کارآمدتری را در اختیار فعالان این عرصه قرار می دهند.

یکی از مؤثرترین شیوه های ارائه شده، #بازاریابی_معکوس می باشد که در آن از تکنیک #روانشناسی_معکوس بهره گرفته می شود. در این روش هدف معرفی محصول نیست، بلکه ایجاد زمینه ذهنی در مخاطب به منظور مدیریت تصمیم مشتری است. به عنوان مثال یک فروشنده لوازم خانگی، دو ماشین لباسشویی کاملا یکسان را به مشتری معرفی کرده و اصالت هر دو کالا را تضمین می کند با این تفاوت که یکی را دارای گارانتی و دیگری را فاقد گارانتی اعلام می کند؛ با این توضیح که مشتری می بایست مبلغ دو میلیون تومان بابت گارانتی محصول پرداخت کند. به احتمال زیاد با توجه به اصالت هر دو محصول، مشتری کالای فاقد گارانتی را ترجیح خواهد داد اما فروشنده می تواند با یک جمله طلایی تصمیم مشتری را مدیریت کند. فروشنده به مشتری هشدار می دهد که اگر همین فردا ماشین لباسشویی فاقد گارانتی خراب شود، بیش از دو میلیون تومان می بایست برای تعمیر آن هزینه کند در حالی که با پرداخت هزینه گارانتی می تواند تا ۲۴ ماه از بابت هزینه تعمیرات آسوده خاطر باشد. خریدار با در نظر گرفتن این احتمال از تصمیم خود منصرف شده و با پرداخت هزینه گارانتی نه تنها این بار محصول گرانتر را خریداری می کند، بلکه در خریدهای بعدی نیز این موضوع را مد نظر خواهد داشت.

گاه #روانشناسی_معکوس مورد استفاده ي حکومت ها قرار مي گيرد، تا مردم بدون آنکه خود متوجه باشند، مطابق خواست صاحبان قدرت رفتار کنند. در حقیقت سیاستمداران با تحلیل رفتاری جامعه، گفتار خود را به گونه ای تنظیم می کنند که جامعه تحت عنوان نافرمانی مدنی، رفتار متضاد با خواست ظاهری مردان سیاست را در پیش گیرد.

انتخابات ۱۴۰۰ را می توان مثال دقیقی از این شیوه مدیریت رفتاری جامعه دانست. جملات زیر را در ذهن خود مرور کنید؛
۱. هر برگ رأی، تأییدی است بر مشروعیت نظام.
۲. تحریم انتخابات گناه کبیره است.
۳. تحریم کنندگان انتخابات مسلمان نیستند.
۴. رأی باطله یعنی علاقه‌مندی به نظام.
۵. حتی اگر بنده را قبول ندارید رأی بدهید.
۶. هر رأی شما مشتی است بر دهان آمریکا.
و...
این جملات می توانند هواداران سنتی اقتدارگرايان را مصمم تر به مشارکت در انتخابات نمایند اما لجاجت مخالفان و منتقدان و معترضان را برخواهد انگيخت. در حقیقت اصحاب قدرت با ایراد چنین جملاتی به منتقدان القا می کنند که با #تحریم_انتخابات می توان یک ضربه کاری به حکومت وارد ساخت در حالی که نتيجه نهایی خلاف اراده ملت است: هر چند قدرت مداران، پیروزی در انتخابات با مشارکت قابل قبول را ترجیح می دهند اما از آن جا که بر سبد رأی ثابت خویش عالم‌اند، همان طور كه در انتخابات اخير شاهد بوديم، حاضر به پذیرش ریسک مشارکت حداکثری و افزایش احتمال پیروزی حتی ضعیف ترین گزینه ناهمسو نشدند. به اين منظور، با استفاده از روش روان شناسي معكوس، در عمل در جهت كاهش مشاركت حركت كردند.

به باور نگارنده #تحدید_آزادی‌های_اجتماعی و اصرار بر #حجاب_اجباری و #گشت_ارشاد و... نیز می تواند تحت سیاست روانشناسی معکوس تعریف و تبيين گردد. اقتدارگرایان با تکیه بر این مسایل، مطالبات ملت را از سطح آزادی بیان، اجرای بدون‌ تنازل‌ قانون اساسی، #لغو_نظارت_استصوابی و #اصلاحات_ساختاری به موضوعات مهم اما دارای سطح اولویت کمتر چون حجاب اختیاری و پخش ربنا و... تنزل داده و در هیئات مذهبی، خطبه های نماز جمعه و... سقف مطالبات اصلاح طلبانه تاریخی یک ملت را موضوعات اینچنینی جلوه می دهند. بديهي ست كه طرح اين گونه مسائل، از سويي بازتاب هاي سياسي و اجتماعي قابل توجهي داشته و از سوي ديگر جامعه و نخبگان را درگير خرده كاري كرده، باعث اتلاف انرژي و توان تمركز و پرداختن بر مسائل مهم و كلان كشور از جانب آنان مي گردد.

‍ 📝📝📝به موی زنان، سیر بنگرید!
بازنشر به بهانه شکایت طلاب جوانی که با دیدن قسمتی از سر و سینه و گوش زنان عقل و ایمان شان را از دست دادند.

✍🏼صدیقه وسمقی
استاد دانشگاه و دین پژوه

✅روی سخنم با شما مردان است؛ مردان ایران زمین؛ به ویژه آن دسته از مردان که موی زنان را دام گناه و ریسمان شیطان و باب دوزخ می دانند. به موی همسر، دختر، خواهر و مادر خود سیر بنگرید. این مو چیست که چنین مردان و حکومت و کشور را بیمار ساخته و زنان و دختران را به مشقت درانداخته است؟ آیا به راستی این موی زنان است که این همه معضل آفریده است یا عقده ها و نیازهای جنسی سرکوب شده و نیز انتشار افکار بیمار علیه زنان توسط بخشی از روحانیت و قشر سنتی مذهبی است که چنین معضل و مشقتی را آفریده است.

✅انگیزه من برای نگاشتن این سطور، دردی است که در تمام وجود خود تا بن استخوانها احساس کردم هنگامی که اطلاع یافتم وزارت آموزش و پرورش بر آن است تا مدارس دخترانه را استتار کند. استتار کند تا دختران ما پشت دیوارهای مدرسه بتوانند مقنعه را از سر برگیرند تا موهای نوجوانشان که آفتاب ندیده کمی هوا بخورد.

✅آموزش و پرورش می خواهد روی دیوارهای بلند مدرسه، دیوارهایی بلندتر بسازد، دیوارها را بالاتر ببرد و هر کجا که در اطراف مدرسه خانه ای بلندتر از مدرسه هست و نگاههای در کمین مردان، موی دختران خردسال و نوجوان محصور در چهاردیواری مدرسه را تعقیب می کند، حیاط مدرسه را با برزنت مسقف کند تا شاید دختران بتوانند مقنعه از سر برگیرند و به گمان واهی با مشقتی کمتر درس بخوانند تا شاید دختران خردسال دبستانی راحت تر در حیاط بدوند و بازی کنند.
آه که چقدر دختر زاده شدن و زن بودن را در این مرز و بوم سخت کرده اید! دختران و زنان تا کجا باید از تعقیب نگاه های شما بگریزند و موهای سر خود را باید کجا پنهان سازند؟

✅ آی مردان فرهیخته! شما مردان بیمارچشم و بیماردل و بیمار اندیشه را هدایت کنید تا چشمانشان را بشویند، تا دلها و اندیشه هایشان را از ناپاکی بروبند، تا دختران و زنان این میهن آرام گیرند و با امنیت خاطر از زندگی عادی برخوردار شوند. ای مردان مسئول! ای روحانیت متعصب! و ای حاکمان شریعت مدار! آیا هرگز فکر کرده اید که با کدام دلیل شرعی و با کدام منطق دختران خردسال نابالغ باید با مقنعه به مدرسه و مهد کودک بروند؟


✅چرا مردان نباید چشم و دل و اندیشه ی خود را بشویند و در عوض زنان باید تاوان چشم و دل حریص و بیمار برخی مردان را بپردازند؟

✅به راستی این موی زنان نیست که معضل است. معضل اندیشه بیماری است که ترویج می شود و معضل، ملتی است که حتی نخبگان آن نیز نمی اندیشند و تعقل نمی ورزند تا اندیشه های بیمار را پس زده، از حقوق خویش دفاع کنند.

✅لحظه ای خود را در مدرسه ای با دیوارهای بلند و سقف برزنتی، با تابلوی ورود پدران ممنوع تصور کردم؛ اینجا مدرسه نیست. زندان هم نیست. دوزخی است برای دختران خردسال و نوجوان. در میان این حصارهای بلند چه آموزش و پرورشی در جریان است؟

✅ما باید دیوارها و حصارها و سیم خاردارهای فکر خود را فروریزیم تا زندگی در این آب و خاک به وضعیت عادی بازگردد. کار، از استدلال شرعی و منطقی گذشته است. ما با بیماری خطرناکی روبرو هستیم که باید آن را درمان کنیم.
برای استتار موی دخترانمان به دیوار و سقف و برزنت و پارچه نیازی نیست.

چشم ها را باید شست
جور دیگر باید دید
ایمانی که به گیسویی بلرزد
به چه ارزد؟

@MostafaTajzadeh

✅راه برون‌رفت از وضعيت موجود اصلاحات ساختاري است

✍️اكبر اعلمي
◻ اگر بخواهم صادقانه نظر و تحلیل شخصی خود در مورد علت‌العلل پدید آمدن وضع موجود و نیز بزرگترین دلیل ناکامی اصلاحات و توسعه سیاسی و اقتصادی در کشور و راه برون‌رفت از بن‌بست موجود را در چند جمله کوتاه بیان کنم باید گفت که این‌همه ناشی از سه عامل اساسی و کلیدی است؛

▫۱. مبتنی بودن نظام سیاسی بر نظریه "ولایت مطلقه فقیه" ولاجرم مقهور بودن جمهوریت، حق حاکمیت مردم، اراده و اختیار ملت و اشخاص و نهادهای انتخابی در برابر اشخاص و نهادهای انتصابی غیرپاسخگو؛

▫۲. ایدئولوژیک بودن حکومت و در نتیجه رجحان اولویت‌های ایدئولوژیک بر اولویت‌های معطوف به منافع ملی؛

▫۳. تعیین نظریه؛ "حفظ نظام از اوجب واجبات است" به عنوان راهبرد حکومت و تلقی نادرست از نظام و آنرا معادل یک یا چند شخص خاص دانستن ولاجرم توجیه، وجوب و مشروعیت هرگونه اقدامی برای حفظ نظام

◻ از این‌رو مادامیکه این سه عامل در عمل و در قانون اساسی بنفع جمهوریت و نهادهای انتخابی و حق‌حاکمیت مردم بر سرنوشتشان مورد تجدیدنظر و اصلاح قرار نگیرد، آدرس غلط دادن و بر طبل اصلاحات و اصلاح‌طلبی کوبیدن توسط قبیله‌های سیاسی و یا کنایه‌گویی و آدرس غلط دادن توسط پوپولیست‌هایی مانند #محمود_احمدی‌نژاد، در حکم آب به غربال پیمودن است.
به همین سبب نیز ژنرالها و افسران اردوگاه موسوم به اصلاحات و افرادی چون احمدی‌نژاد که همواره به کنایه سخن می‌گویند نه جرات دارند و می‌‌‌توانند آنرا به عنوان مطالبات اصلی خود بیان کنند و نه قادرند درجهت اصلاح آن بکوشند، زیرا؛

▫اولا- کم و بیش بانی و طراح دستکم دو نظریه فوق کسی است که موجودیت، شخصیت، موقعیت و مقام همه آنها مرهون ایشان‌است؛

▫ثانیا- اغلب اعضای مطرح این اردوگاه به نسبت جایگاه و موقعیت خود، در نهادینه شدن این سه‌عامل سهیم بوده‌‌اند. به همین دلیل نیز ملاحظه می‌شود از سال ۷۶ به این‌سو قبیله موسوم به اصلاح‌طلب و در سال‌های اخير احمدی‌نژاد، با طرح مطالبات سطحی و پیش‌پا افتاده بنام مطالبات اصلاح‌طلبانه و یاتحول‌خواهانه، مردم را از توجه به مشکلات اصلی منحرف کرده‌اند.

◻ بنابراین در شرایط کنونی، واقعبینانه‌ترین راه‌حل برای عبور از بن‌بست موجود، این است که #رهبر_جمهوری‌اسلامی خود پیشقدم شده و با رجحان حق‌حاکمیت مردم و #منافع‌ملی بر #مطلقه بودن قدرت، پرچمدار اصلاحات ساختاری در کشور شده و با ایجاد زمینه مناسب برای اصلاح قانون اساسی و تجدیدنظر در سه عامل و نظریه یاد شده، راه و بستر لازم را برای فائق آمدن بر مشکلات مردم و کشور هموار سازند.
@Sahamnewsorg

‍ 📝📝📝خودفروشی!

✍️دکتر احمد ایزدی‌طامه

📌تقدیم به کسانی که شخصیت و شرافت خود را برای کسب قدرت و ثروت نمی‌فروشند.

✅در ادبیات عامه به زنانی که از راه غیر شرعی با مردان ارتباط جنسی برقرار می کنند، خودفروش گفته می شود. اما به نظر می رسد که این گروه از زنان مصداق این کلمه نیستند، زیرا تن‌فروشی متفاوت از خودفروشی است.

✅خود معادل شخصیت است و شخصیت یک شخص شامل چیزهایی مانند باورها، ارزش‌ها، هیجانات، منش، اعتقادات و جسم است که به او تعلق دارد. هر تن‌فروشی، لزوماً خودفروش نیست. زیرا چه بسا زنان تن‌فروشی که بنا به مشکلات اقتصادی فقط تن خود را می‌فروشند و از درون این عمل را قبیح و ناپسند می‌دانند.
برخلاف تن‌فروشی که بیشتر به زنان اطلاق می‌شود، خودفروشان را بیشتر باید در بین مردان، خصوصاً مدیران، افراد اهل قلم، هنرمندان، سیاست‌مداران و صاحبان قدرت جستجو کرد.

✅در انسانهای سالم بین سه عنصر شخصیت یعنی باورها، هیجانات و رفتار نوعی هماهنگی و همگرایی وجود دارد. یعنی رفتارهای آنها ریشه در باورها و هیجانات درونی‌شان دارد. شخص سالم زمانی که به چیزی باور ندارد، هیچگاه به منظور کسب منفعت، تن به انجام آن نخواهد داد.

✅برای مثال نماینده مجلسی که باور دارد که طرحی یا لایحه ای به نفع ملت نیست، نسبت به آن احساس منفی دارد و به آن نیز رای مثبت نمی دهد.
اما، در افراد خودفروش، بین سه این سه عنصر شخصیت نوعی گسست وجود دارد. آنها علیرغم این که رفتاری را در درون تایید نمی کنند، اما به خاطر به دست آوردن قدرت و ثروت آن رفتار را انجام می دهند.

✅بنابراین، خودفروش نماینده ای است که به منظور تقرب بیشتر به منبع قدرت و منفعت‌طلبی شخصی به لایحه ای رای می‌دهد که به آن باور ندارد. خودفروش وزیری است که از ترس استیضاح و به خطر افتادن قدرتش، تن به سفارش غیرقانونی نماینده مجلس می دهد. خودفروش، پزشکی است که برای کسب درآمد بیشتر، آگاهانه بیمار خود را مورد انواع و اقسام درمانهای بی‌مورد قرار می دهد. خودفروش، رییس دانشگاهی است که علیرغم باورها و احساسات درونی، تن به پذیرش مدیران سیاسی کشور از راه‌های غیر قانونی یا شبه قانونی به عنوان دانشجو می دهد. خودفروش، عالم دینی است که در درون، یک عمل سیاسی را خلاف دین ارزیابی می کند، اما به خاطر به دست آوردن قدرت، آن را تایید می کند. خودفروش، کارمندی است که بدون هیچ باور و اعتقادی به نماز، برای کسب یک رتبه شغلی بالاتر، هر روز ظهر در نمازخانه محل کار خود حضور می یابد.

✅ هدف این نوشته به هیچ وجه موجه نشان دادن تن‌فروشی نیست، بلکه تاکید بر این نکته است که آسیب‌های خودفروشی به مراتب بیشتر از تن‌فروشی است. بسیاری از تن‌فروشان، فقط جسم خود را آن هم بنا به اجبار می فروشند، اما خودفروشان تمام شخصیت خود یعنی باورها، ارزش‌ها، هیجانات و اعتقادات خود را برای به دست آوردن قدرت، ثروت و جایگاه شغلی بالاتر می فروشند. دایره آسیب‌های تن‌فروشی به هیچ وجه با خودفروشی قابل مقایسه نیست.

✅خودفروشی، فرآیندی است که در نهایت از یک سو به از هم پاشیدگی شخصیت فرد و از سوی دیگر به تخریب اقتصاد، فرهنگ و اخلاق منجر خواهد شد. یکی از ریشه‌های اصلی فسادهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در هر کشوری را باید در خودفروشان جستجو کرد.

✅ذکر این نکته ضروری است که در جامعه ای که خودفروشی فراوان است، ریشه‌های آن را نباید فقط در انگیزه‌های فردی شخص خودفروش جستجو کرد، بلکه عوامل سیاسی، سازوکارهای اجتماعی و نظام‌های ارزشیابی را که تقویت کننده و تولید کننده خودفروشی است را نیز نمی توان نادیده گرفت.

@MostafaTajzadeh

📝 #رئیسی در مناظره انتخاباتی: حتی دانشجوی ترم اول وزارت خارجه هم می‌داند که وسط مذاکرات نباید گفت خزانه کشور خالی است. رئیسی در ۱۶ آذر ۱۴۰۰ (همزمان با مذاکرات وین): به جای #خزانه_خالی باید از عنوان خزانه مقروض استفاده شود! بهتر نیست رئیس دولت برای نقض ادعای خود از مردم عذرخواهی کند؟
#توییت
@MostafaTajzadeh

📝📝📝اندیمشک یا دیترویت کوچک

✍️دکتر احمد قادری

✅موضوع شهرت شهر تورلاک کالیفرنیا به نام ارومیه کوچک بعد از مهاجرت هزاران ایرانی آشوری از ارومیه و اطراف آن به این شهر در حدود سالهای جنگ جهانی اول، نامگذاری متقابلی را به یاد می آورد که بر روی اندیمشک خوزستان در خلال جنگ جهانی دوم انجام شد، "دیترویت کوچک"، که گویای بخش دیگری از روابط ایران و آمریکا در طول 100 سال اخیر است که تا آنجا که بنده میدانم در متون فارسی هم خیلی به آن پرداخته نشده است، و آشنایی بنده با آن هم به واسطه کار در صنعت خودرو و مراجعه به بعضی منابع مرتبط با تاریخچه این صنعت در بخش کامیون سازی بود. و چون به نحوی به موضوع بحث روابط ایران و آمریکا مرتبط است، فکر کردم آنرا اینجا مکتوب کنم، شاید برای دوستان مفید باشد.

✅اما داستان از آنجا شروع میشود، که بعد از حمله برق آسای آلمان به اتحاد جماهیر شوروی وقتی که مسکو در آستانه سقوط قرار گرفت، و نیروی های آلمان در حال پیشروی برای تسخیر چاه ها و تاسیسات نفتی باکو بودند (که میتوانست سرنوشت جنگ را به نفع آلمانها عوض کند)، همانطور که میدانیم نیروهای شوروی و انگلیس ایران را اشغال کردند تا کریدور خلیج فارس Persian Gulf Corridor را ایجاد کنند تا از طریق بنادر جنوبی ایران و راه آهن تازه تاسیس ایران میلیونها تن تجهیرات، آذوقه، سوخت،.. به روسیه ارسال شود. اما چون امکانات لجستیکی انگلستان کافی نبود و بخشی از ناوگان تجاری آنها هم در اثر حملات آلمانها از بین رفته بود، از آمریکا درخواست کمک کردند، و به این ترتیب آمریکایی ها برای کمک رسانی به اتحاد شوروی وارد عمل شدند. از مهمترین اقلامی که روسها برای مقاومت در برابر آلمانها به آن نیاز مبرم داشتند انواع کامیون نظامی بود، و همینطور هواپیماهای جنگنده. اما به دلیل حملات وسیع زیردریایی ها و هواپیماهای آلمانی و ژاپنی به کشتی های باربری متفقین، این کشتی ها نیاز به اسکورت ناوهای جنگی داشتند که حمل و نقل دریایی ادوات حجیمی مثل کامیون و هواپیما را بسیار سخت و پر هزینه میکرد. بنابراین متفقین به دنبال راهی بودند که بتوانند با تعداد کمتری کشتی باربری (موسوم به Liberty ship)، تعداد بیشتری کامیون و هواپیما به مقصد شوروی از طریق بنادر جنوبی ایران حمل کنند.
راه حلی که مهندسان جنرال موتورز برای اینکار ارایه دادند این بود که به جای ارسال یک کامیون مونتاژ شده، قطعات آن به صورت جدا ارسال شود و بعد در مقصد، کامیون مونتاژ شود. آنطور که در مستند جنگ کارخانه ها (قسمت چهارم دقیقه 35) گفته میشود با ارسال قطعات کامیونها به صورت منفصل میشد بار 100 کشتی را فقط با 8 کشتی فرستاد، و یا به عبارت دیگر با این روش میشد با تعداد کشتی مساوی، تعداد کامیونهای ارسالی به بنادر ایران را دوازده ونیم برابر افزایش داد. منتها برای این کار باید خطوط تولید نهایی در ایران ساخته میشد. به همین خاطر ابتدا یک کارخانه مونتاژ در بوشهر و یک کارخانه مونتاژ در اندیمشک توسط جنرال موتورز، ساخته شد. خط تولید بوشهر توسط انگلیسیها و خط تولید اندیمشک توسط آمریکایی ها اداره میشد. بعد از مشکلات متعددی که در خط تولید بوشهر بوجود آمد، آمریکایی ها یک خط تولید سوم را هم در خرمشهر ایجاد کردند.

✅با همان روشهای تولید انبوه که در دیترویت میشیگان توسعه یافته بود، ماهانه هزاران کامیون در خرمشهر و اندیمشک توسط صدها مکانیک و کارگر فنی، نیمه فنی و کارگر ساده ایرانی تحت نظارت مهندسین جنرال موتورز مونتاژ میشد. علاوه بر کامیونهای جنرال موتورز، کامیونهای ساخت فورد، GMC ، اینترناش، استودبیکر، دوج.. هم در این کارخانه ها تولید میشد. با توجه به این حجم و تنوع تولید خودرو و اینکه هر نوع تجهیزات قابل تصور برای تعمیر و سرویس این خودروها در اندیمشک موجود بود، این شهر بین آمریکایی ها به دیترویت کوچک ‘Minor Detroit’یا little Detroit”" شهرت پیدا کرده بود!

✅در مجموع در 34 ماه پایانی جنگ جهانی دوم، حدود 200 هزار کامیون نظامی در خرمشهر و آبادان تولید شد، این کامیونها به محض مونتاژ با اقلام مورد نیاز روسها که به بندر شاهپور و خرمشهر فرستاده شده بود، بارگیری و به سمت مناطق تحت تسلط شوروی حرکت میکرد.
Thousands of Iranian civilians played a role in the war effort, building roads, driving lorries and working as mechanics at the truck assembly plants, at Andimeshk and Khorramshahr, built on the desert floor by General Motors, where lorries for the Red Army were assembled from parts shipped from America.

(بخشی از کتاب Persian Gulf Command: A History of the Second World War in Iran and Iraq )

https://www.youtube.com/watch?v=QWKC2b-vtMo

📌ادامه در لینک زیر:

https://bit.ly/3Egko7e

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📮 تازه های اینستاگرام
🔗برای مشاهده هر مطلب، عنوان را لمس نمایید


✍️ با دین چه کرده اند و چه می کنند؟
📨 هادی سروش

✍️ پیروزی یک سیاستمدار چپ گرا در شیلی
📨 بیژن اشتری

📨 چرا شمار استانهای ایران باید افزایش پیدا کند؟
✍️ دکتر یدالله کریمی پور

📨 دلایل سقوط کابل
✍️ از صفحه پویش همسایگی

📨 سه خطر مهم در خوزستان
✍ محمد درویش

✍️ آیا بنزین ۱۵ هزار تومان می شود؟
📨 از صفحه دکتر پزشکیان


🎥 مدیر جدید نهاد کتابخانه های عمومی کشور و توصیه ای که به خاطر نمی آورد!

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝رئیس جمهورِ جدیدِ چپِ شیلی وعده ی دفنِ "نئولیبرالیسم" به وسیله ی "سوسیال دموکراسی" را می‌دهد

✍🏼اکونومیست

✅ یک دهه پیش، «گابریل بوریچ» رهبری دانشجویی بود که یکی از بزرگترین جنبش‌های اعتراضی شیلی را سازماندهی کرد. او اکنون در سن ۳۵ سالگی جوان‌ترین رئیس دولت آن کشور خواهد بود. همان گونه که نظرسنجی‌ها پیش بینی می‌کردند او با اختلافی اندک، ۵۶ درصدی آرا را کسب کرد در حالی که رقیب‌اش «خوزه آنتونیو کاست» نامزد راست افراطی ۴۴ درصد آرا را کسب کرده است.

✅کاست در برنامه انتخاباتی خود وعده نظم و قانون را داد و مهاجران، تروریست‌ها و قاچاقچیان مواد مخدر را منشاء بسیاری از مشکلات شیلی معرفی کرد. او در ابتدا موفقیت‌آمیز عمل کرد، اما به نظر می‌رسد خیل عظیم مشارکت رای دهندگان در انتخابات شیلی شانس جناح راست را برای برنده شدن کاهش داد. بیش از یک میلیون رای دهنده اضافی بیش از حد انتظار قبلی در این انتخابات شرکت کردند. مشارکت به ۵۶ درصد رسید که بالاترین میزان مشارکت از زمان انتخابات سال ۲۰۱۲ میلادی شیلی به این سو بوده است.

✅نتیجه انتخابات اخیر نشان می‌دهد شیلی که زمانی یکی از باثبات‌ترین کشور‌های امریکای لاتین محسوب می‌شد پس از سال‌ها اعتراض و اثرات فلج کننده کرونا تا چه میزان تغییر کرده است.

✅پیروزی بوریچ بخشی از یک روند ضد حاکمیتی در منطقه امریکای لاتین است. در پرو «پدرو کاستیلو» یک معلم دهقانی متحد با حزب کمونیست در ماه ژوئیه به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. «لوئیز ایناسیو لولا داسیلوا» رئیس جمهوری اسبق برزیل پیشتاز نظرسنجی‌ها برای انتخابات ریاست جمهوری سال آینده است. در کلمبیا، «گوستاو پترو» یک مبارز سابق چریکی جناح چپ در حال حاضر گزینه محبوب برای انتخابات ماه مه است.

✅بوریچ که ائتلاف میان حزبی بین حزب‌اش که در سال ۲۰۱۷ میلادی تاسیس کرد را با حزب کمونیست شیلی ایجاد کرد از بسیاری جهات بیدارتر از رهبران دیگر در امریکای لاتین بوده است. او با برنامه‌ای متمرکز بر عدالت اجتماعی، حقوق بشر، محیط زیست و فمینیسم نماینده چپ هزاره جدید در منطقه‌ای است که مدت‌ها تحت سلطه عوام فریبی پوپولیستی بوده است.

📌متن کامل در INSTANT VIEW

https://bit.ly/3qjuwHj
@MostafaTajzadeh
https://t.me/ganji_akbar

📝📝📝مقاومت شروع شده است

🎙نوام چامسکی: چند دهه زندگی تحت سلطه نئولیبرالیسم، یعنی تجربه بحران مالی پس از بحران مالی، و نجات سرمایه داری با مالیات مردم. جاده یکطرفه ی بدون مقاومتی که نئولیبرالیسم با سرکوب اتحادیه های کارگری ساخت، در حال ریزش و دو طرفه شدن است: مقاومت شروع شده است

ژاکوبن

✅نوام چامسکی در ۹۳ سالگی مهم‌ترین روشنفکر چپ زنده در جهان محسوب می‌شود. او به تازگی مصاحبه‌ای را با نشریه چپگرای «ژاکوبن» با حضور «الکساندریا اوکازیو کورتز» ۳۲ساله نماینده چپگرای کنگره انجام داده است. آن دو در مورد چشم‌انداز دنیای بهتر صحبت کرده اند. در ادامه پاسخ‌های نوام چامسکی به پرسش‌های «لورا فلندرز» نویسنده و مجری چپگرا که برای آن نشریه این گفتگو را انجام داده خواهید خواند:

در مورد امریکا پیش از هر چیز باید در نظر داشته باشیم که ما ۴۵ سال تحت یک نظام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی خاص یعنی نئولیبرالیسم زندگی کرده ایم. برخی گمان می‌کنند که «نئولیبرالیسم» به معنای یک جامعه کاملا بازاری شده است، اما واقعا هرگز این گونه نبوده است. آن چه ما برای چهار دهه داشته‌ایم همان چیزی است که بسیاری از اقتصاددانان آن را «اقتصاد نجات» نامیده اند. ما پیامد‌های آشکار آن را مشاهده می‌کنیم.

✅بحران مالی پس از بحران مالی رخ داده است و هر بار که می‌آید یک کمک مالی با بودجه مالیات دهندگان وجود دارد. برای مثال، توافق «تارپ» یا برنامه امداد دارایی‌های دچار مشکل شده در زمان جورج دابلیو بوش دو عنصر داشت یکی از آن نجات عاملان بحران بود که وام‌های غارتگرانه عرضه می‌کردند و دیگری حمایت از قربانیان بحران بود افرادی که خانه های‌شان را از دست داده بودند و دیگر شغلی نداشتند.

✅پیش از آن در حدود شصت یا هفتاد سال پیش، دوایت آیزنهاور که به عنوان یک لیبرال دو آتشه شناخته نمی‌شد گفت که هر کسی سیاست «نیودیل» را نمی‌پذیرد هر کسی که معتقد نیست کارگران حق دارند آزادانه بدون سرکوب به سازماندهی دست بزنند به سیاست ما تعلق ندارد. این سیاست دهه ۵۰ میلادی بود.

✅با روی کارآمدن جیمی کارتر قدری تغییر در این سیاست ایجاد شد و سپس رونالد ریگان در امریکا و مارگارت تاچر در بریتانیا کاملا مسیر را تغییر دادند و راهی جداگانه در پیش گرفتند. از آن زمان به این سو، ما تحت نظامی زندگی کرده‌ایم که یک جنگ طبقاتی یک طرفه است: بازار‌هایی برای فقرا، حفاظت و حمایت از ثروتمندان.

✅با این وجود، جنگ طبقاتی یک طرفه چهار دهه اخیر در حال دو طرفه شدن است و مردم صرفا به جای پذیرش ضربات چکش مشارکت را آغاز کرده اند. ریگان و تاچر هر دو فهمیده بودند که وقتی قصد دارید حمله‌ای بزرگ را علیه کارگرانی که در اقلیت هستند و علیه دیگران انجام دهید باید امکان و زمینه دفاع از سوی آنان را از بین ببرید. این کار از طرق مختلفی انجام شد. اولین حرکات ریگان و تاچر حمله شدید به جنبش کارگری از طریق ابزار‌های غیر قانونی و باز کردن در‌ها برای بخش شرکتی به منظور اجرای این هدف بود. این کار باعث حذف مسیری شد که مردم می‌توانستند از خود دفاع کنند.

✅کارگران همواره در خط مقدم دفاع از مردم در برابر حمله قرار داشته اند. ما اکنون موج اعتصاب عظیمی را داریم که در آن کارگران به سادگی می‌گویند: «ما به مشاغل فاسد، ظالمانه و شرایط پوسیده و متزلزل بدون مراقبت‌های بهداشتی باز نخواهیم گشت». آنان نه تنها این وضعیت را نمی‌پذیرند بلکه این موضوع عامل اصلی در اقتصاد فعلی ماست.

✅در این میان، باید بدانیم که برتری مردان سفید پوست جریانی عمیق در تاریخ امریکاست که قرار نیست فورا از بین برود. با این وجود، تغییر در آگاهی عمومی در این باره در حال رخ دادن است. البته باید انتظار واکنش شدید طرف قابل را داشته باشید چرا که برتری مردان سفید پوست بخش عمیقی از تاریخ و فرهنگ امریکاست بنابراین از بین بردن آن آسان نخواهد بود. اجرای پروژه ۱۶۱۹ توسط «نیویورک تایمز» نشان از افزایش آگاهی عمومی مردم دارد.


📌متن کامل در INSTANT VIEW

https://bit.ly/3Etxcai
@MostafaTajzadeh
https://t.me/ganji_akbar

‍ 📝📝📝فرهنگ و آزادی پشت و روی یک سکه‌اند

✍🏼محمد صادقی

✅حزب نازی در انتخابات سال ۱۹۳۲ آلمان و با به دست آوردن ۳۷ درصد از آرای مردم قدرت گرفت و در سال ۱۹۳۳ که ساختمان پارلمان آلمان آتش گرفت، رقیب اصلی خود را که حزب کمونیست آلمان بود، متهم به آتش‌زدن آن ساختمان کرد. به این ترتیب، رهبران حزب کمونیست دستگیر شدند و فعالیت‌های آنها غیرقانونی اعلام شد. نازی‌ها که با انتخابات و در روندی رقابتی به قدرت رسیده بودند، برای سلطه تام و تمام بر آلمان، آن روند را متوقف کردند و به حذف تمام رقیبان و مخالفان خود پرداختند. آنها در ادامه با فريب‌کاری، دروغ‌گویی و خشونت‌ورزی، سياست‌هایی همچون؛ پاک‌سازی و هماهنگ‌سازی در همه سطوح، جداسازی شهروندان بر اساس توهم‌هایی بيمارگونه، تنظیم قوانین نورنبرگ، نابودکردن و آواره‌کردن دگرانديشان و... جامعه آلمان را زیر ضربه‌های هولناکی قرار دادند.

✅نازی‌ها با تزریق شور و هیجانِ ناسیونالیستی به پیکر جامعه، و تبلیغات گسترده درباره برتریِ نژادِ آریایی، بسیاری را با خود همراه کردند و با تکیه بر وحشی‌گریِ نیروهایِ وفادار به خود، مخالفان را سرکوب کرده یا به سکوت واداشتند. در اتحاد جماهیر شوروی هم که برآمده از انقلاب روسیه بود، و ادعای رهبری عدالت‌طلبان جهان را داشت، وضعیت وخیم‌تری برقرار بود. نتیجه‌ی هفتاد سال سلطه کمونیسم، قتل و شکنجه میلیون‌ها انسان بود و سرانجام نیز در کشوری که انبارهای اسلحه آن پُر بود، مردم مجبور بودند برای اندکی غذا ساعت‌ها در صف بایستند، ارزش پول ملی به شدت پایین آمده بود، و میزان فقر و فلاکت بیداد می‌کرد. در هر دو حکومت (نازی‌ها و کمونیست‌ها) که بر پایه دروغ، فریب و خشونت شکل گرفته بودند، جان و روان مردم لگدکوب شد و فرهنگ عمومی نیز آسیب فراوانی دید. آنها که آزادی را برنمی‌تابیدند، با ایجاد ترس و خفقان، صفایِ اجتماعی را از میان بردند و آموزش و پرورش و هنر و ادبیات را در خدمت ایدئولوژی خود قرار دادند. در نتیجه، جامعه را از امید و نشاط تُهی ساختند، و با هنر و ادبیات فرمایشی، به ترویج اوهام و شعارهای توخالی خود مشغول شدند. بویژه که در آن حکومت‌ها قدرت در دست کم‌سوادها و نادان‌هایی بود، که از سویی سرشار از توهمات و تعصبات بودند، و از سوی دیگر، مانع از فعالیت و حتی زندگیِ انسان‌های دانا و کاردان می‌شدند. مصطفی رحیمی در بخشی از کتاب "یأس فلسفی" ضمن ترسیم وضعیت فرهنگی آلمان پس از جنگ می‌نویسد:«ضربه‌هایی که در طول تاریخ بر ملتی وارد می‌آید، اگر به کُنه روح آن ملت نرسد، برای مردمش گزندی چندان اسف‌انگیز نیست.

✅ شکست‌های سیاسی، نظامی و اقتصادی را دیر یا زود می‌توان جبران کرد و به جای خرابی‌ها بناهای تازه ساخت. اما اگر معنویات ملتی در هم شکست، اگر ضربه موثری بر روح ملتی فرود آمد، چاره‌سازی آن بدین آسانی میسر نیست. باید خون دل‌ها خورد و رنج‌ها کشید.» بنابراین، وقتی نسیم فرهنگ و آزادی در جوامع متوقف شود، جهل و ابتذال سلطه یابد، و اخلاق نیز به تعبیر محمدعلی اسلامی ندوشن «کالای نامرغوبی» شناخته شود، رکود و آشفتگی فرهنگی روح انسان‌ها را پژمرده می‌کند که خسارتی مهیب است. رحیمی در کتاب "گام‌ها و آرمان‌ها" می‌نویسد:«اگر می‌خواهیم که آزادی بر همه جا بال بگسترد باید فرهنگ را گسترش دهیم. زیرا انسان بی‌فرهنگ آزاد نیست، اسیر جهل است.

✅ دموکراسی بدون فرهنگ تبدیل می‌شود به اکلوکراسی -حکومت اراذل و اوباش- که خود از حکومت فردی بدتر است. در حکومت فردی ممکن است یک کریمخان پیدا شود، اما از اوباش جز رذالت و جهالت برنمی‌آید... فرهنگ و آزادی پشت و روی یک سکه‌اند: بی‌وجود آزادی فرهنگ نیست (به دیکتاتوری استالین بیندیشیم که مشتی تبلیغاتچی چاپلوس را جانشین داستایوسکی و تولستوی کرد و به دغلی چون لیسنکو میدان داد و به هیتلر بیندیشیم که اینشتین را طرد کرد...) و بی‌وجود فرهنگ، آزادی بی‌معنی خواهد شد. زیرا فرق نمی‌کند که کسی را به زنجیر بکشند یا قانعش کنند که از جای نجنبد تا بروند و برای کشتنش کارد بیاورند.»

@MostafaTajzadeh