📝📝📝مقالات

✅ باب بگشا - به مناسبت سالگرد درگذشت #هدی_صابر

✅ تاریخ ادبیات موش‌ها
✍🏻احسان رضایی

✅رضا نصری در گفت‌وگو با ایسنا:آمریکا هنوز تناقض بین اِعمال سیاست «فشار حداکثری» و دعوت به مذاکره را درک نکرده است.

✅پروانه سلحشوری: هر زمان حرفی بزنم یا نطقی کنم یا توییت و یادداشتی منتشر کنم، توپخانه تخریب‌شان فعال می‌شود

✅ ارزش جان ايراني به اندازه ارزش پاسپورت ايراني است
✍🏻محمدجواد اكبرين

✅نکاتی درباره مراسم تحلیف نچیروان بارزانی
✍🏻صلاح_الدین_خدیو

✅اگر جای دکتر روحانی بودم
✍🏻علی عادلی

✅ چه سرنوشتی در انتظار ایران است؟

✅ نتیجه دخالت دولت برای کم شدن اجاره خانه

✅ مذاکره آری یا نه؟!
✍🏻 مجید درّی

✅درباره هاله
✍🏻 مینو مرتاضی لنگرودی

✅10 فرد سمی که باید به هر قیمتی از آنها دوری کنید
✍🏻احسان محمدی

✅آن مسافر، آن راننده و طرح دوباره چیستی قانون
✍🏻سهند ایرانمهر

✅توضیح مرتضی مبلغ در ارتباط با منظور خاتمی از فدرالیسم: استفاده از واژه فدراليسم يک سهو لسان بوده است

✅مدیرکل پیشین وزارت خارجه در گفت‌گو با امتداد: در صورت به نتیجه رسیدن میانجیگری ژاپنی‌ها، نتایج مثبت آن متوجه همه منطقه خواهد بود

✅جمهوری تحقیر!
✍🏻محمد جواد اكبرين

✅امتناع و انقراض!

✅او یک میانجی نیست؛ تاریخ است و فرهنگ..."
✍🏻 علی آهنگر

✅نزار زکا وارد لبنان شد / محکوم جاسوسی با کدام معامله آزاد شد؟

✅در توضیح انتقادهای دکتر سوسن شریعتی
تنهایی صابر اجتناب ناپذیر بود
✍🏻مجتبی نجفی

✅ هرجا جز ایران؟! چه تلخ، چه تکان‌دهنده...
✍🏻 مهرداد خدیر

🆔@MostafaTajzadeh

https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-06-12

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/mehdibeigi_bbc/status/1261201884565704705

✅ حسین نورانی‌نژاد:
یک رمضان توفیق همراهی با #هدی_صابر به خصوص در سحرها داشتم و حالا ده سال است که در هر سحری ماه رمضان پیش رویم است و جزء جزء رفتارش پیش چشمم. انسان عجیب و بزرگی بود با جهان سخت و خاص خود‌. یادش جاویدان. یگانه بود.

✅ Mozhdehpourmand:
حیف که این بچه‌های روی #ناو_کنارک نه فارغ التحصیل شریف بودن نه نخبه بودن نه عکس‌های قشنگ تو کانادا دارن نه عکس و فیلم عروسی داشتن وگرنه برای اونها هم عزاداری میکردیم. ولی خب خیلی مهم نیست.

✅ Reza Zandi:
زنگ خطر براي صادارت گاز ايران به تركيه به صدا در آمد. پاي LNGآمريكا باز شود، تمديد قرارداد گازي ايران سخت خواهد شد.
"به لطف سرمايه گذاري هاي اخير در زيرساخت هاي تركيه، به ويژه در بخش LNG،ظرفیت ورود روزانه گاز به ترکیه به 320میلیون متر مكعب رسید. هدف، رساندن ظرفيت به 400ميليون"!

✅ زهرا کشوری:
متاسفانه پزشکان به این نتیجه رسیده‌اند که پای #محیطبان #امین_هادی_پور را قطع کنند. پای او در حمله گروهی ناشناس به پاسگاه محیط بانی گتوند مجروح شد. کاش تا پیش از قطع شدن پای این محیط‌بان، پزشکان بیشتری پرونده او را مطالعه می‌کردند

✅ Sanam Haghighi:
حسين كاظم پور اردبيلى فوت كرد (سكته مغزى)
نماينده ايران در اوپك و مشاور وزیر.
باسواد بود. جدى و پر زور. مذاکره‌کننده‌ی قدر در سیستم دولت که برخلاف بقیه مایوس‌ام نمی‌کرد.
نه شبیهش دیده بودم و نه قطعا خواهم دید.
انگار مهره آخر بود.
روحش شاد.

✅ Meysam Mashayekh:
فرمولِ معادل‌سازیِ فرهنگستان زبان و ادب پارسی به شرح زیر است:
یک واژه لاتین می‌دهید، ایشان هم یک واژه‌ عربی به عنوان معادل‌اش به زبان پارسی، به شما قالب می‌کنند!
مثال: پنومونیا=ذات الریه
بابت این عملِ سخت و دشوار هم ۲۶میلیارد تومان بودجه دریافت خوهند کرد.

✅ علی نصرالهی:
شاهکار جدید ممیزی ارشاد./
«وقتی فرزند یا همسرتان را می‌بوسید، به خودتان این جمله را یادآوری کنید: دارم یک موجود فانی را می‌بوسم.» اپیکتتوس/
ممیز محترم دستور داده به جای کلمه "همسر" کلمه "والدین" گذاشته بشه.
آقای وزیر بوسیدن همسر هم ممکنه اخلاق خواننده رو فاسد کنه؟

✅ محمد رضا پروین:
پدرم ریه اش کار نمیکرد. 12 سال، نشسته می خوابید و لب هاش سیاه بود از کمبود نفس. با همان رنج هم آخر نفسش برید چون داروی او را در تحریم ها نمی توانستیم تهیه کنیم.
اگر کسی انتقام عزیزش را میخواهد از ما بگیرد و جار تحریم می زند، شک نکند که من هم تاوان رنجهای پدرم را از گرده اش میکشم

✅ عماد بهاور:
اگر شورای نگهبان علاوه بر تایید صلاحیت کاندیداها، تایید صلاحیت رای‌دهندگان رو هم بر‌عهده بگیره دیگه مشکل تحریم انتخابات هم حل میشه؛ دیگه به قول استاد هر "ننه قمری" نمیره رای بده ...
#رائفی_پور
#الگوی_چین

✅ Samaneh Savadi:
اگه خداباوران و دین‌باوران درک کنن دین اونها و خدای اونها فقط مال اونهاست، خیلی از مشکلات حل میشه. خدای خود را در حلق دیگران نکنید.

✅ saman.rahmati:
محمود کریمی اون حرف زشتو زد، یکیتون گفت از دایره بیرونش نکنید، یکیتون گفت آخ آخ من امام حسینو با کریمی شناختم، عذرخواهی نکرد وتمام.
خانم مولاوردی، پستی گذاشتند، پستو بعد از اینکه متوجه شدند ایراد داره پاک کردند، ولی شماها ول نمیکنید وکش میدین.
حتما مسلمونید، حتما!!

✅ Seraj Mirdamadi:
شاهد زنده و نمونه آشکار عدم صداقت بسیاری از فعالین حقوق بشر ایرانی مقیم خارج همین #فریبا_عادل‌خواه است چون مثل ایشان نمی اندیشید حالا که بعد از یکسال حبس به شش سال محکوم شده اما نه حمایتی نه مصاحبه ای نه کمپینی نه پتیشنی نه توییتی ... چرا؟ چون مثلا در مورد حجاب نظرش متفاوت بود.

✅ وحید هِرُوآبادی:
من فقط یک سؤال دارم، اگر ما می‌رفتیم جلوی قوه قضاییه احیاء بگیریم و به وضعیت #حقوق_بشر و #حجاب_اجباری و #زندانیان_سیاسی اعتراض کنیم الان چه وضعیتی بوجود می‌آمد؟ می‌شود به قلیلی تریبون بدهیم بعد بگوییم جامعه مطالبه فلان دارد؟

✅ Foadshams:
همین الان انتخابات آزاد بگذاریم، احتمالا ائتلافی از اسلام‌گرایان اخوانی و جریان مفتی زاده در اکثر شهرهای #کردستان حتی سنندج و مهاباد پیروز می‌شود.
بعدش رفقای چپ کُرد و البته ناسیونالیست های سنتی کُرد هنوز در انتزاعات سیر می‌کنند.
کار زیرپوستی مکتب قرآنی ها را دست‌کم نگیرید

✅ سیمرغ:
🔺 طبق اعلام رئیس کل دادگستری فارس، عبدالله نبی‌زاده‌فرد شیرازی، (رئیس اسبق ستاد نمازجمعه شیراز) به جرم کلاه برداری و تضییع مال از طریق نامشروع، به ۱۱سال حبس محکوم شده است! /صداوسیما
جای مهر روی پیشانی ، انگشتر های ردیف شده
را چه کنم!!!!!



🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝هدی صابر و رنج‌های اگزیستانسیالیستی‌اش

✍️علیرضا رجایی

✅ اولین بار اسمش را زمانی شنیدم که قرار بود مجله ایران فردا راه‌اندازی شود. از سعید مدنی شنیدم فردی به اسم هدی قرار است به‌عنوان سردبیر بیاید. البته این اتفاق نیفتاد و فکر می‌کنم اولین مواجهه ما سال 77 و بعد از داستان قتل‌های زنجیره‌ای بود، چون ما هر دو استخدام صداوسیما بودیم و روزی که به جام جم رفته بودم او را دیدم. ولی ارتباط ما به‌طور مشخص و خیلی عمیق از انتخابات مجلس ششم شروع شد که من هم نامزد انتخابات شدم. هدی تعیین می‌کرد که ما برای تبلیغات مجلس کجا صحبت کنیم. آخرین دیدار ما هم مرخصی سال 90 بود. صبح آن روز هنوز نمی‌دانستم او قرار است به مرخصی بیاید، خواب دیده بودم در جایی مثل یک قهوه‌خانه یا آلاچیق هدی دارد زیر باران می‌آید. گفتم هدی اینجا چه کار می‌کنی؟ بعد از بیدارشدن از خواب فکر کردم بروم و سری به خانواده‌اش بزنم و دیدم که خودش هم آنجاست!

✅وقتی هدی در نوروز 90 به مرخصی آمد. از قول یکی از بازجویان گفت ما رجایی را هم می‌گیریم. من خیلی جدی نگرفتم تا مرا گرفتند. سلولی که بردند، همان سلولی بود که هدی را قبل از بردن به 350 آنجا نگه می‌داشتند. دستخطش را دیدم که نوشته بود: «جرم من، تشکیل کلاس تفسیر قرآن». مترصد بودم هر وقت به 350 رفتم به او بگویم که این دستخط را روی دیوار دیده‌ام.

✅دوستی که در سلول ما در 2 الف بود یک دفعه روزی به من گفت، هاله در مراسم تشییع پدرش کشته شد! گفتم: چی؟! گفت خبرش از تلویزیون پخش شده. بعد از چند روز که دوباره داشتم از فردی به اسم هدی صابر و جوانمردی‌ها و ایمانش برای این دوست تعریف می‌کردم، روزنامه‌ای برای ما آوردند و من ورق می‌زدم که دیدم نوشته خواهر هدی صابر او را شناسایی کرد. اخبار فوت مهندس سحابی و زنده‌یادان هاله و هدی، زمانی که من در 2 الف بودم پشت سر هم به من رسید.

✅به ما در 2 الف ملاقاتی داده بودند، سربازجو، اولین حرفی که زد این بود، هدای‌تان هم که رفت. وقتی من با خانواده ملاقات کردم، سعی می‌کردند به روی من نیاورند چون فکر می‌کردند من نمی‌دانم. گفتم لازم نیست پنهان کنید من می‌دانم هدی رفته است. وقتی مرا به 350 بردند، 12 نفر به خاطر عدم رسیدگی به هدی اعتصاب کرده بودند. ولی من چون خیلی ضعیف شده بودم، توان همراهی با آن‌ها در اعتصاب را نداشتم و فقط روزه می‌گرفتم.

✅آقای کاظمیان یک عکس از من و هدی منتشر کرد که هر دو داریم به‌شدت می‌خندیم (در خانه مرحوم سحابی بود که آقای مدنی برای آقای سحابی تولد گرفته بود) آن خنده شدید به این خاطر بود که من خیلی وقت‌ها سربه‌سر هدی می‌گذاشتم و منتظر جواب‌هایش می‌شدم. با آن حالت جدی که جواب می‌داد خیلی مظلومانه و ملیح می‌شد. بعد من به‌شدت می‌خندیدم و متعاقبش او هم می‌خندید.

✅ایمانی که در وجود هدی بود، یک جور رنج اگزیستانسیالیستی در او ایجاد می‌کرد. نسبت به وقایع ناگوار خیلی حساس بود و واقعاً خیلی رنج می‌کشید. قلب سالم و ورزشکار هدی چیزی نبود که به خاطر یک اعتصاب از کار بیفتد. این رنجی بود که از ناروایی‌ها می‌دید. گاهی بازتاب این رنج برای بعضی‌ها این بود که رفتارهای تند هدی را می‌دیدند و فکر می‌کردند که خیلی خلیق نیست. در حالی که عمیقاً رئوف بود و متأثر می‌شد و از ناروایی‌های محیط از هر لحاظ عذاب می‌کشید. در آن دیدارهایی که ما با خانواده‌های زندانیان سیاسی داشتیم، ملاقات‌ها خیلی پشت سر هم بود و یک روز که چند ملاقات انجام داده بودیم، دیروقت شده بود و گفت حالا برویم لواسان دیدن داماد مرحوم مهندس بازرگان، آقای مهندس محققی، ، گفتم، هدی الآن دیگر برای لواسان رفتن دیر است. گفت اگر تو نمی‌آیی من بروم. گفتم من که تو را تنها نمی‌گذارم. واقعاً انسان عجیبی بود و برای آدم‌های عادی ازجمله من این خلقیاتش دست‌نیافتنی بود.

✅به هر حال انسان ویژه‌ای بود مثل خیلی از این انسان‌های ویژه‌ای که ما دیده‌ایم. گاهی وقت‌ها خدا ترجیح می‌دهد این‌گونه افراد را به قول میلان کوندرا از این بار هستی خلاص کند. آن‌قدر که این بار برایشان سنگین است و برای خود احساس مسئولیت‌های بزرگ می‌کنند...

#اعتصاب_غذا
#هدی_صابر

@cheshmandaz_iran
🆔@MostafaTajzadeh

https://bit.ly/37aL4qS

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/amiraliall/status/1370978318988677120?s=21

✅ مرتضی کی‌منش:
«مصاحبه‌های #شارمین_میمندی_نژاد نشان می‌دهند او دریافته است اصلی ترین نشانه این ویرانی، وجدان‌های خفته و بی‌اعتنا به رنج است... وجدان‌ها که از تب و تاب بیفتند، هر کاری مجاز می‌شود».
بخشی از نوشته «محمد جواد غلامرضاکاشی»، استاد دانشگاه
#جمعیت_امام_علی

✅ Mohammad Ali Abtahi:
مهندس موسوی و کروبی و رهنورد یازده ساله برای انتخابات ۸۸ در حصرند، احمدی نژاد شاکی شده که چرا نیروهای امنیتی در آن سالها به صورت سازماندهی شده‌، به‌مردم معترض به انتخاب ایشان حمله کردند.
چه میکنه نزدیک انتخابات شدن

✅ سهند ایرانمهر:
امروز به دلیل قطع اکسیژن، چندین بیمار کرونایی در اردن جان باختند. این امر سبب خشم عمومی و ایجاد تجمعات و شعار علیه حکومت شد پادشاه اردن نیز با لباس نظامی و همراهی دوربین‌ها به بیمارستان السطه رفت، مسئولان بیمارستان را توبیخ کرد و لحظاتی بعد هم استعفای وزیر بهداشت اعلام عمومی شد.

✅ مجتبی حسینی:
تولید محتوا در اختیار #صداوسیما؟
مجتبی رضا خواه، نماینده مجلس:چون #تولید_محتوا یک بحث حاکمیتی است و نزدیک‌ترین ارگان حاکمیتی به بحث تولید محتوا صدا و سیما است، پس این وظیفه باید برعهده آنها باشد.
پ.ن:#بدون_شرح

✅ Amir Alizadeh:
شیلی یکی از بهترین عملکردها رو در واکسیناسیون داشته. یک چهارم از ۱۹ م نفر جمعیت‌اش تا به حال #واكسن_کرونا زدن. بالاترین سرعت بعد اسراییل و امارات و بریتانیا. حالا در اروپا با عملکرد افتضاحش این عکس دست به دست می‌شه که نشون بدن شیلی اگه توی اروپا بود از لندن تا بغداد می‌رسید!

✅ Leila Hosseinzadeh:
پس از گذشت بیش از دوماه از بازداشت #فرزاد_سامانی و #ساکار_عینی دو فعال کُرد، بازپرسی شعبه۳ انقلاب مهاباد، قرار بازداشت فرزاد سامانی دانشجوی جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی که ۹۹/۱۰/۲۰ در خوابگاه و ساکار عینی که همین تاریخ در تهران بازداشت شده بودند را برای یک ماه دیگر تمدید کرده»

✅ مجید تفرشی:
آسیبها و فساد در نظام دارویی کشور
بررسی معضلات ملی بدون استفاده حدی از دانش و تجربه نخبگان نظری و اجرایی، از طریق حسابرسی، شفافیت و نظارت، ممکن نیست.
این پژوهش مرکز یررسیهای استراتژیک که محصول یک هم اندیشی تخصصی است، نمونه مهمی از پاسخ به این نیاز است.

✅ اسدالله زارع:
کجاش مشکل داره؟! این که چیز خیلی عالی‌ هست!
قبل از هشتگ سازی و تخریب اشکالات آنرا نقد کنید
با دین سازگار با عقلانیت مشکل دارید؟
با دینی که خادم معنویت و اخلاق باشد مشکل دارید؟
آیا با قواعد دمکراتیک مشکل دارید؟ آیا دین نمی‌تواند در فضای آزاد رشد کند؟!
لا اکراه فی الدین یعنی چه؟!

✅ Babak Paknia:
#سمانه_نوروز_مرادی بیمار است؛ امروز مادر موکلم با گریه از وضعیت جسمانی دخترش می گفت؛ پزشکی قانونی دو بار بیماری را تأیید کرده است اما هنوز قاضی ناظر با تعویق مجازات حبس موافقت نمی کند! اگر این وضعیت ادامه یابد مجبورم آخرین لایحه ام را جهت اطلاع عموم منتشر کنم

✅ sogand:
تست کرونا صبا مثبت شد وتازه بعد از ۶روز از شروع علائم میخوان قرنطینش کنن، شما اگر ورودی جدید رو قرنطینه کنی و ماسک و مواد ضد عفونی پخش کنی، تو بند اکثریت کرونا نمیگیرن، بهتره بند و قرنطینه کنی.
#صبا_کردافشاری
#کرونا
#قرچک

✅ سعیدمالکی:
روزنامه همشهری نوشت #صداوسیما ی میلی برای پخش جشنواره فیلم‌های ورزشی، شرط کرده بود که #فردوسی‌پور جایزه نگیرد! ببینید بدبختی یک رسانه ی به ظاهر ملی را.
از طرق دیگر #مجلس_انقلابی هم اختیار نظارت بر تولید آثار حرفه‌ای در فضای مجازی را به همین صداوسیما داد. یعنی فاتحه اش را بخوانید!

✅ عبدالله مومنی:
نامزدی نرگس محمدی برای نوبل به جهت ایستادگی اش در دفاع ازحقوق شهروندی خود و دیگر ایرانیان امیدبخش است؛
دو گانه سازیهایی اهریمن؛فرشته که یکی را نماد ابتذال شر بخوانیم و دیگری را که در جایگاه حقوق شهروندی نیز ایستاده الهام بخش مطلق، منجر به خشونت گفتاری میشود که ما رادر قضاوت نا روا دارتر میکند

✅ Reza Kashef:
۱۲۰ ایراد قانونی شورای نگهبان بر قانون #بودجه_۱۴۰۰ یعنی نه یک جای کار؛ بلکه کلا کار ایراد دارد. مجلس حق دخل و تصرف نابجا در بودجه و بخصوص افزایش سقف منابع برای پوشش مصارف را ندارد. تمام آنها اثرات متفاوت و پایدار بر اقتصاد نحیف ایران دارند.
#درس_اول

✅ صباآذرپیک:
سال پیش همین روز اطلاعات سپاه من رو به چهار میخ کشید که کروناهراسی ! می‌کنی
در روزهای اوج قرنطینه، من رو مجبور کرد برم ۳ ساعت بازجویی تا توضیح بدم چرا قم هراسی ! کردم
بازجو‌ مصر بود شکر اضافی خوردم که گفتم چرا عابربانک‌ها را بیهوده ضدعفونی می‌کنید!
معتقد بودند تبلیغ علیه نظام‌ه!

✅ باربَد گلشیری:
امروز ۳ سال، بله ۳سال، از بازداشت #ارس_امیری گذشت. مبارک باد تقویم‌های ما.


🆔 @MostafaTajzadeh

💢 نامشان زمزمه‌ی نیمه‌شب مستان باد!

🔸مرگ برای همه ناگوار است. همیشه تاریخ را ناگهان به جایی ناشناخته پرتاب می‌کند. زمان را در دهان مغاک خاک می‌بلعد، کلمات را تهی می‌کند، روان را می‌خلد و اندوه را ابدی می‌سازد. این ساختن مرگ‌آلود، ساختن پایان یک بودن است. بسی کسان که در مرگ نام می‌گیرند و از مرگ بر نمی‌گذرند. بسیاری برای زندگی به دنیا می‌آیند و با مرگ خود زندگی را پرورده و نیک نام می‌کنند. اینان از پرچین مرگ می‌گذرند و سیاهه‌ی موت را به روشن زندگی تبدیل می‌کنند.

🔹این کلامی نو نیست، حاصل تجربه‌ی بشر در روزگاران کهن است. خردمندان، جوانمردان و فتیان، افسران و سروران رهایی‌بخش، دلیران خیرخواه، شهیدان میدان ستم ستیزی، اینان در طول حیات بشر، همچنان سرمدی و جاوید مانده‌اند. گواه خویش‌اند، شاهد حقیقت جاودانه‌ای به نام شرافت، انسان بودن، پای برعهدخودفشردن و زندگی را معنای تازه بخشیدن.

🔸این کلمات هم تازه نیستند، اما همچنان تا این بلاها بر ما نازل می‌شود، و تا فرمان مرگ از حنجره‌ی حاکمان صادر می‌گردد، ما هر روز روح شهید رویاهای‌مان را بر دوش می‌کشیم و در دشت لاله‌ی اندوه‌های خود به جهان گشوده به فردا می‌سپریم.

🔹کاش هرگز حی‌بن‌یقظان‌های آزادی سر بر مذبح جانبازی نگذارند. این لفظ‌ها و کلمات بایست که روزی کهنه شود و از صفحه ی ادبیات ما پاک شود. این کشتگان که نقش شان بر آینه‌ی روح ما نشسته، این بالابلندان که به جرم رهایی آدمی، زخم دار و درفش و گلوله بر بر و پهلو دارند، نشان آن است که جهان ما فرتوت و نابردبار است، علامت پر خشمی از ستایش مرگ و ذلت و خشونت و تحقیر زندگی و آرامش و مهربانی ست. سمپتوم بدنه‌ی حکمرانی و دولت‌مندی‌ی یک کشور مردم گریز است. فیلسوف عجیب هلندی اسپینوزا می‌گفت حکومت انسانی حکومتی ست که قدرت و نیروهای خیر را نمایندگی می‌کند و برای بقای خرد و جان و بدن شهروندان می‌کوشد و شادی را به ارمغان می‌آورد. اگر چنین است، مرگ ناخواسته‌ی شهروندان، آن هم به تیغ و داغ و گلوله و حبس نشانی از بیماری‌ی سهمگین دولت و ملتی ست که در روزگاری که صیت دموکراسی و زندگی‌خواهی شایع شده است، در بدترین شکل زندگی گرفتار است. جامعه‌ای که سروران دانایی‌اش را به حبس و شکنجه می‌برد، در حبس آنان را می‌کشد، در خیابان بر سر و جان شان ضرب مرگ می‌اندازد، در اعتصاب غذا قاضی‌ی مرگ می‌شود، این جامعه و نظام حکمرانی اش سخت بیمار و مفلوک است.

🔸شاید هر اتفاقی که در روشنای تاریخ سیاسی‌ی جدید ما از مشروطه بدین سو رخ داده، بوی مرگ و حصر و حبس داده است. ما به این حوادث در روشنای تاریخ، تاریخ سیاه سقوط انسان را ملاحظه کرده‌ایم. در این شکسته جانی‌ها، چه جهان‌های جانانی را که از دست نداده‌ایم. مرثیه نه آغاز تاریخ است و احیانا نه پایان تاریخ. همین که وجود داریم ، حضور ما نشانی از زندگی ست و هیچ مرگی نتوانسته ما را از نعمت بودن بی بهره کند. پس حاکمان باید بدانند ما نخواهیم مرد. انقراض نسل آزادگان ناممکن است. روح شادی و رهایی در ذات آدمی مضبوط است.انسان برای آزادی و شادی نمی‌جنگد بلکه نهاد او شادی و آزادی ست، پس هیچ نیرو و قدرتی نمی‌تواند ظهور این نهاد را ناممکن کند.ممکن است نیل به آن را به تعویق بیندازد، و این گواهان و شاهدان ، شراب رنگین جان‌شان را بر سینه‌ی افق خواهند پاشید تا رهایی و شادی‌ی انسان ایرانی به تأخیر نیفتد.

🔹این حرف‌ها داستان جان مردم بی زبان من است . مردمی که توتم قلم آرزوهای کوچک‌شان در قربانگاه بی‌سخنی سر بریده می‌رقصد، خورشیدهای متفکر و آزادی‌خواه‌اش در کوچه، خیابان و زندان، پیرش جان‌به مرگ و جوان‌اش جوانمرگ می‌شود، این ملت و دولت باید از بیماری استبداد رهایی یابد و به درمان تفکر و تعقل و بدن و نظام حکمرانی‌ی خود برخیزد تا از این یادآوری‌های مرگ، روزی به آخر برسیم و هرگز داغ دانایان مان را نبینیم.

🔸ما برای یاد سحابی‌ی پدر، سحابی‌ی دختر و هدای صابران چه می‌توانیم گفت؟ آنان هر کدام سحابی‌‌ای نوربخش در آسمان پر ستاره‌ی ایران بودند. بودن آنان تاریخ را زیبا کرده بود و زندگی را پر از رویا. آنان بهتر بود همانند همه‌ی دیگر از دست رفتگان فرهنگ و هنر و دمکراسی،نام‌شان به دفتر مقتولان نوشته نمی‌شد و همچون همه‌ی آفرینندگان خیر و خرد، در جهان آزاد، در پیری و فرزانگی، در بستر خوشباشی می‌مردند. آنان حق داشتند دروغ و نفرت و استبداد را تحمل نکنند و بر عهد خود با حقیقت استوار بمانند و برای اصلاح نظام حکمرانی و انتخابی شدن حکمران بکوشند، اما حق آنان مرگ نبود. جان شیرین‌شان برای بدنامی‌ی هر قدر قدرت و قوی شوکتی گواهی از بقای آدمی در مسیر خیر و سلامت و صلح است.

🔹یادشان گرامی باشد و نامشان را هرگز از خاطر نخواهیم سترد.

#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی

https://bit.ly/3yvvrI0

💠 هاله سحابی در یک نگاه

🔴 (متولد ۱۵ بهمن ۱۳۳۶ تهران ، درگذشته۱۱ خرداد 1390 تهران )

🔸برای هاله سحابی نمی توان زندگی نامه به شکل متعارف نوشت زیرا او در مدت عمر 55 ساله خود بواسطه حضور در خانواده ای که پدربزرگ یدالله سحابی است و دایی مادر مهندس مهدی بازرگان، پدر عزت الله سحابی است و دایی رحیم عطایی، هاله فرصت‌های بسیاری برای متجلی‌شدن داشته است ، اما کمتر کسی او را به‌عنوان چهره جلوی صحنه به یاد می¬آورد. میل به گمنامی و مهار توانمند این میل، وضعیتی را برای او رقم زده که او همه جا باشد و نباشد.

🔸بار تعلیم و تربیت او در شرایطی که پدر اغلب در زندان بود، بر دوش بانو زرین دخت عطایی و پدربزرگش دکتر یدالله سحابی بوده است .تحصیلاتش را در مدرسه ژاندارک به انجام رساند و بعد از تحصیلات متفرقه خانواده برای مصون ماندنش که سر سودایی داشت، او را در 1356 برای تحصیل به فرانسه فرستاد،
اما بازی‌های روزگار چه عجیب است که درست سه‌‌ روز پس از اعزام وی به فرانسه، آیت‌الله خمینی نیز از عراق اخراج و به فرانسه می‌رود و درنتیجه هاله درس را رها و به مجموعه مستقر در نوفل لوشاتو می پیوندد.

- 1357 بازگشت به ایران
- ادامه تحصیل در ایران که به¬واسطه فعالیت¬های سیاسی خانواده و نیز خودش و به‌دنبال آن انقلاب فرهنگی تا مدتی امر ادامه تحصیلش متوقف می¬شود .
- 1359 (اسفند ) اعزام به جبهه های جنگ و مناطق جنگی و اردوگاههای جنگ زدگان . از این تاریخ تا سال 62 مشغول خدمت در بیمارستاهای تهران، مناطق جنگی، اردوگاههای آوارگان جنگی و ...می شود. در این دوران کاری نبود که انجام ندهد. و البته در خیلی موارد به دلیل حساسیتها ه مجبوربود چهره پنهان کند و از این مسئله همواره در رنج بود ، ولي به گفته خودش جو طوري است كه براي انجام خدمت ناچاريم آنقدر بي‌مهابا و بي‌دليل خود را لو ندهيم، آن هم بدون آن‌كه كاري كرده باشيم.
- 1360 رویداد 30 خرداد، بازداشت حامد سحابی و دریافت 2 سال محکومیت
- 1361 ازدواج با تقی شامخی و ادامه فعالیت در مناطق محروم
- 1361 ( 28 مرداد ) نخستین بازداشت به هنگام ملاقات حامد
- 1362 ( 12 مهر )تولد یحیی فرزند نخست
- اجازه یافتن برای ادامه تحصیل در رشته فیزیک در دانشگاه تهران. او اینک ازدواج کرده و صااحب یک فرزند است. بعد از فارغ‌التحصیل محدودیت¬های موجود بر گِرد خانواده سحابی به او اجازه کار نمی¬دهد،
- 1367 تولد دوقلوها آسیه و آمنه

- 1369 بازداشت پدر به بهانه نامه معروف به 90 امضایی که در ان به ادامه جنگ اعتراض و خواهان پابان ان شده بودند. این بازداشت 2 ماه به طول انجامید.

-1381-1379 فعالیت با کلیه بستگان بازداشتیهای ملی مذهبی و نهضت آزادی جهت آزادی انها
-1387 عضویت در شورای فعالان ملی ـ مذهبی
- 1388 اعتراض به نتایج انتخابات 88 و تظاهرات در روز تحلیف احمدی نژاد و دریافت محکومیت دوساله
-1390 به کما رفتن پدر و اعطای مرخصیپس از کما برای حضور بر بستر پدر
-1390 ( 10 خرداد ) درگذشت مهندس سحابی
- 1390 ( 11 خرداد ) شهادت هاله سحابی در مراسم تشییع پیکر پدر و دفن آن یک روز بعد در همان خاک .

🔸هاله در طول زندگانی کوتاه خود لحظه ای از آموختن و کار و فعالیت و دیدار با خانواده و دوست و مراقبت کردن از همه و همه دست برنمی دارد.

🔸او بستر کار خود را بر کسب آموزس ، خودسازی ، آموزش دادن و انجام فعالیتهای اجتماعی متمرکز می کند متن قران و نیز تاریخ به مثابه دو منبع الهام و توجه تا پایان عمر با او می مانند .
- همکاری با مهندس میثمی در تدوین و نگارش کتاب «تحليلي بر جنگ اُحد؛ قله بحران، قله مدیریت»
- تدوین کتاب زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتریدالله سحابی
- تدوین خاطرت مهندس عزت‌الله سحابی که باعنوان «نیم‌قرن خاطره و تجربه» جلد 1 منتشر گردید
- همکاری مستمر و نزدیک با نشریه چشم انداز
- سرودن شعر و نوشتن ان بر روی هر چیز و کشیدن نقاشی از پریز تلفن تا حباب چراغ تا شیشه های خواروبار و ادویه جات . او با همین روح لطیف انسانی‌اش تمامی اجزای خانه را مزین به جلوه¬هایی از هنر ایرانیان در اقصي نقاط ایران كرده بود.
- فعالیت با مادران صلح و همکاری برای پیشبرد غیرخشونت‌آمیز فعالیت اجتماعی و تلاش جهت مخالفت با خشونت‌طلبی، رادیکالیسم و انتقام‌گیری، اعتقاد به صلح، دوستی و آشتی ملی در کلیه فعالیتهای پژوهشی، اجتماعی و مدنی.
🔸از این تاریخ تا هنگام مرگ شاهد بازداشتهای مکرر پدر و رنجهایی که بر او می رود می باشد و به عنوان شاهد خاموش به مرهم نهادن بر زخمهای خانواده می پردازد تا که خود با مرگش به بزرگترین زخم قلب و روح خانواده و دوستانش تبدیل شد .


#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی


https://bit.ly/3yCXipG

https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

🔴 ویژه نامه دهمین سالگرد درگذشت مهندس عزت الله سحابی،
شهادت هدی صابر و شهادت هاله سحابی


با آثاری از : لطف الله میثمی، محمود دردکشان، کمال اطهاری، محمدحسین رفیعی، احسان شریعتی ، مسعود پدرام ، فاطمه گوارایی سعید مدنی ، علیرضا رجایی، سوسن شریعتی، علیرضا بهشتی، ابوطالب آدینه وند، سارا شریعتی، حسین موسوی ، محمد رضایی ، محترم رحمانی، فرشاد مومنی و .....

#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی



https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

🔴 شاهد صابر تاریخ

♻️حمیدرضا عابدیان

🔺تاریخ برای صابر یک پهنه ی وسیع برای مشاهده است. در حالیکه برخی از تغییر صورتبندی های اجتماعی به بی نیازی از تجربیات تاریخی رسیده و دوره ی خود را متمایز از سایر دوره های تاریخی ارزیابی می کنند و آن را تجربه ای یگانه و یکه می پندارند، صابر به درستی فهمیده بود که آگاهی تاریخی تا چه اندازه می تواند از هدررفت امکانات و نیروهای اجتماعی جلوگیری کند. از این زاوبه تاریخ برای صابر نه بازخوانی ملال آور رویدادهایی ست که در گذشته هایی دور واقع شده اند بلکه عرصه ای برای کشف و برکشیدن مفاهیمی فرا دورانی جهت روئینه کردن جنبش های جاری و آینده بوده است.

🔸در این مسیر او بسیار خلاق و مبدع جلوه می کند.در روایت او از تاریخ ما با کثیری از ترکیبات بدیع مواجه ایم که برای هر تاریخ پژوه و کنشگری الهام بخش و دیده گشاست. یکی از این ترکیبات "تمیز تاریخی" است. ذیل این مفهوم صابر نشان می دهد در مقاطع مختلفی از تاربخ معاصر، نیروهای موثری که واجد ظرفیت های عظیم اجتماعی نیز بوده اند، چگونه با تحلیل ها و تمیز غلط خود، امکانات و نیروها را هدر داده و در شکست جنبش ها نقش بازی کرده اند.

🔺هرچند او در تماشاگه تاریخ یک ناظر بی طرف نبوده و دلدادگی اش به برخی از اشخاص و جریان ها امری نیست که از دید مخاطب پنهان بماند اما این مانع از آن نمی شود که روایتش از تاریخ یکسویه و جانبدارانه و تهی از انصاف به نظر برسد. معمولا دلدادگی ها و دلزدگی ها، روایات تاربخی را به دفاعیه و یا کیفرخواست تبدیل می کند اما روایت صابر از تاریخ سعی می کند تا حد امکان از این عوارض مصون بماند بویژه آنجا که ابراهیم وار با عیار و سنجه ی نقد، بت واره ی محبوب ترین چهره ها را در معبد تاریخ می شکند.

🔸شاهد مثال این فقره، نقد او به رهبر فقید نهضت ملی دکتر محمد مصدق و نیروهای صادق ملی در فراز چهارم از سلسله درس گفتارهای "هشت فراز، هزار نیاز" است. صابر معتقد است که رهبری نهضت و همراهان او در جبهه ی ملی علاوه بر ضعف تئوریک، از سامان دادن به نیروهای فراوانی که نهضت پرشور ملی آزاد کرده بود سرباز زدند و به جای "توزیع و تخصیص منابع و کادرها" غالبا در دولت و مجلس و کارهای دیوانی مستقر شدند [به عبارت خود او : حوزه ی حاد سیاسی] و در عرصه ی کار مدنی پا را از خطابه و مقاله و مصاحبه و تحلیل فراتر نگذاشتند. این چنین بود که حوزه ی تشکیلات، حوزه ی تئوریک و ایدئولوژیک، حوزه ی سازمان دهی و ارتباطات اجتماعی بر زمین ماند تا نهضت از همین منافذ زمین گیر شود! صابر می پرسد که آیا این شگفت نیست در حالیکه از یک سو دربار و ارتجاع و حتی لمپن ها و لجاره ها تشکیلات داشته و از سوی دیگر بزرگترین حزب منتقد دولت نیز واجد یک تشکیلات کارآمد بوده است، جبهه ی ملی یک تشکیلات ماکتی و میان تهی باقی می ماند که بین این دو نیرو تحلیل می رود؟

🔺با ناکامی جنبش اصلاحات و برآمدن دولت احمدی نژاد، صابر همین نقد را با وام گیری از یک مقاله انتقادی در نشریه ی عصرما [ارگان سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی] متوجه ی اصلاح طلبان می کند. اینکه غالبا در دولت و مجلس مستقر شدند، در ژورنالیسم خانه کردند، از کار تئوریک، تشکیلاتی و سازماندهی نیروهای آزادشده ی جنبش اصلاحی سرباز زدند تا جنبش به همان سرنوشتی دچار شود که نهضت و سران و رهبران آن با همان اتهامی مواجه باشند که جبهه و شهیرترین حزب عضو آن یعنی "حزب ایران" که منتقدین آن را حزب "کارگزینی" می خواندند!

🔸هرچند فقدان مصیبت بار و جبران ناپذیر صابر در دهه ی نود هیچ معلوم مان نمی دارد که اگر او امروز در میان مان بود، چه مواجهه ای با اصلاح طلبان می داشت اما اینقدر روشن است که او برای نقد هر نیرویی یک اسلوب روشن داشت و آن اینکه معتقد بود هر نیرویی را می باید "در جای خودش و بر اساس روش و مشی خودش" مورد ارزیابی قرار داد چنانکه هیچ انتظار نداشت تا مصدق علم جمهوری خواهی برافرازد و یا اینکه حنیف مشعل پارلمان را بیفروزد!


#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی
#حمید‌رضا_عابدیان

https://bit.ly/2Sghihq
https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

💢 هاله؛ چشم‌خیربین

🔷 لطف‌الله میثمی

▪️چشم‌خیربینی اصطلاحی است که مرحوم طالقانی در «پرتوی از قرآن» آورده و آن ویژگی کسانی است که در هر انسان و هر امری به نقطه‌قوت‌ها و بالندگی‌ها توجه دارند و به کمک این بالندگی است که با نارسایی‌ها برخورد تعالی‌بخش می‌کنند. به نظر من در پرتو این ویژگی بود که سایر کمالاتش رقم می‌خورد که جایگاه انسان متکامل و فرهیخته را پیدا کرد که به او غبطه می‌خوردم و یک بار به او گفتم با این روندی که طی می‌کنی خود را برای رئیس‌جمهور شدن در آینده ایران آماده کن.
***
🔺 به یاد دارم که هاله شش‌ساله بود که پدر و پدربزرگش در پاییز سال 1342 در دادگاه نظامی جزء سران نهضت آزادی ایران محاکمه می‌شدند. گاهی با دوچرخه هاله را به این طرف و آن طرف در تهران می‌بردم. یک روز او را هم به دادگاه پدر واقع در عشرت‌آباد بردم. هنگامی که دادگاه تنفس داد، زنده‌یاد مهندس سحابی پشت میز خطابه روی صندلی نشسته و هاله هم روی زانوی او قرار گرفته بود. درحالی‌که هاله روی میز خطابه در حال نقاشی بود، عکاسان روزنامه اطلاعات از این منظره عکس زیبایی گرفته بودند. حیف و صد حیف که این عکس و سایر عکس‌های دادگاه سران توسط ساواک همراه با آلبوم‌های زیبایی که برای وکلا تهیه شده بود، توسط ساواکی‌ها به غارت رفت. هاله در نبود پدر و پدربزرگ در پرتو مهربانی‌های مادر رشد کرد. دبستان، دبیرستان و دانشگاه را طی نمود. آخرین خبری که در سال 57 از او داشتم به جمعه خونین میدان سرخ شهدا برمی‌گردد، یعنی هفده شهریور 57، که مادران و خواهران در معرض رگبار نظامیان حکومت نظامی قرار گرفتند و هاله خود را در جوی آبی انداخت به‌طوری‌که سفیر رگبارها را از بالای سرش می‌شنید و زرین خانم مادر او به دنبال گمشده خویش یعنی هاله می‌گشت.

▪️بعد از هفده شهریور مهندس را از زندان شیراز به زندان قصر آورده بودند تا زمینه آزادی او فراهم شود. از شهریور 52 که در زندان شیراز با مهندس خداحافظی کردم، او را ندیده بودم و بنابراین داستان‌ها و درددل‌ها داشتیم.

هاله دانشگاه را رها کرده بود و به پاریس رفت و در نوفل لوشاتو در محل اقامتگاه مرحوم امام از نزدیک فعالیت می‌کرد و مدتی پس از پیروزی انقلاب، دوباره او را در منزل پدری و مادری دیدم. چندی بعد هم که با دکتر تقی شامخی ازدواج کرد. از آن به بعد ارتباط ما بیشتر شد.

🔺 پس از انقلاب من و دوستانم دوماهنامه‌ای به نام «راه مجاهد» منتشر می‌کردیم که مدت 12 سال دوام داشت و با حکم دادستان دادگاه ویژه روحانیت به مدت چهار سال متوقف شد و در آستانه خرداد 76 تبرئه شدیم. برای ادامه کار نشریه دنبال جا و مکان می‌گشتم. البته این بار نام نشریه را به پیشنهاد مهندس سحابی به «چشم‌انداز ایران» تغییر دادم. یکی از هم‌بندهای سابق مهندس اتاقی از دفتر خود را در اختیار ما گذاشت. صبح‌ها روی پله می‌نشستیم تا او بیاید و کلید بیندازد و وارد اتاق شویم. یکی از این روزها بود که هاله و همسرش دکتر شامخی را مقابل درِ دفتر دیدم. هاله مایل بود یک کار فرهنگی عمیق داشته باشد و من به ایشان پیشنهاد کردم که من و مهندس قیداری در حال کار روی یکی از جنگ‌های پیامبر، یعنی احد هستیم. خوشبختانه صاحب دفتر دائم شدیم و سه نفری مدت هفت سال روی آیات قرآن و تاریخ‌های مربوط به جنگ احد تحقیق می‌کردیم. کمبودهایی که در تاریخ وجود داشت در قرآن یافتیم و آنچه در قرآن ذکری از آنها نشده بود در تاریخ. کار تطبیقی خوبی بود. ضمن تحقیقات متوجه شدیم که آیات مربوط به احد بعد از پایان جنگ به پیامبر اکرم(ص) نازل شده و محمد(ص) بدون دریافت وحی مستقیمی از جانب پروردگار به طراحی جنگ احد پرداخته و در مرحله اول هم آن طراحی‌ها به پیروزی چشمگیر انجامیده است و مهاجمین مکّی بار و بُنه خود را گذاشته و فرار کرده بودند که البته با رهاکردن تنگه توسط تنگه‌داران، حادثه جانگداز جنگ مغلوبه رخ داد. نام کتاب «تحلیلی بر جنگ احد؛ قله بحران قله مدیریت» شد و مهندس سحابی مقدمه زیبایی بر آن نوشت و به یکی از کتاب‌های مرجع در تاریخ اسلام تبدیل شد. هاله در سفر حج خود به منطقه کوه احد رفت و عکس‌های زیادی گرفت و نقاشی‌های خود را هم بر کتاب افزود.


متن کامل در instant view :

https://bit.ly/3xDZKuO


#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی
#لطف‌الله_میثمی

https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

🔴 نواندیشی دینی و روش نوین تفسیر «کتاب با کتاب»
🔸بررسی مقاله «سه کتاب» اثر مرحوم عزت‌الله سحابی

🔷جمشید دیوانی

✅مقدمه: اقبال لاهوری و منابع معرفت
🔻کمتر از یکصد سال پیش و در شرایطی که جهان اسلام در وضعیتی بسیار تأسف‌بار و نابسامان به سر می‌برد که به قول معلم شهید ما «عصری... که مزرعه فرهنگی اسلام را آفت گرفته و در سکوت غم‌انگیز و مرگبار پاییزی فرو رفته و در همین حال، ناگهان سیل و طوفان ریشه برانداز استعمار از غرب برآن تاخته و این مزرعه آفت گرفته پاییززده را سراسر آب گرفته بود و دهقانان مصیبت‌زده‌اش را هم خواب و داروغه‌هایش تنها غارتگرانش و مزرعه‌دارانش همه گله‌های یورش‌کننده گرگان و روبهان و کفتاران به گفته حافظ:

از این سموم که برطرف بوستان بگذشت
عجب که رنگی گلی ماند و بوی نسترنی»

🔹 در چنین فصلی ناگهان سرو آزادی قامت برکشید، مردی که «مرد دین و دنیا، ایمان و دانش.... مرد دیروز و امروز، پارسای شب و شیر روز بود، مسلمان بود»، و چاره دردِ جانکاه جهان اسلام را «بازسازیِ» چارچوب‌های فکری مسلمین در نگاه به خدا، طبیعت و انسان و رابطه بین آنها دانست و خود، در این راه آستین همت بالا زد و پیشگام ارائه نگاهی نو به عالم و آدم بر مبنای آموزه‌های قرآنی و دینی شد و بدینسان «به قیام انقلابی سیدجمال قوام ایدئولوژیک بخشید و درخت برومند و سرکش او را ریشه‌های عمیق فکری داد.»

🔻 اقبال در پروژه بازسازی‌اش سعی کرده است «... که با توجه به سنت فلسفی اسلامی و در نظر گرفتن ترقیات اخیر رشته‌های جدید علم و معرفت، فلسفه دینی اسلام را احیا و نوسازی» کند.

🔹 و اینک ده‌ها سال بعد از بیان اندیشه‌های تاریخ‌ساز این نابغه بزرگ جهان اسلام و در شرایطی کم و بیش مشابه از جهت وضع جهان اسلام، مردانی دیگر از زمره نواندیشی دینی سعی کرده‌اند پروژه احیا و نوسازی فلسفه دینی اسلام و نگاه نو به عالم و آدم بر مبنای 1ـ قرآن و سنت اسلامی و 2ـ در نظر گرفتن ترقیات علم و معرفت در دوران جدید را پیگیری کنند و مهندس سحابی قطعاً یکی از این بزرگان است.

✅« سه کتاب» حاصل یک عمر زیست مؤمنانه
🔻زندگی پرفراز و نشیب مهندس سحابی تجربه یک زیست مؤمنانه و عدالت‌جویانه در زمینه‌ای از نجابت و صداقت همیشگی است و این مهم را فطرت پاک و خداجوی وی از رشد و نمو در خانواده‌ای که سمبل ایمان و علم و مبارزه بود و نیز همنشینی و تَعَلّم از بزرگانی چون آیت‌الله طالقانی، مهندس بازرگان و پدر بزرگوارش دکتر سحابی و... در مسیر زندگی و مبارزه‌اش کسب کرده بود.
🔹 اگر بخواهیم به سیاق معلم شهیدمان در تمجید از اقبال لاهوری از او سخن بگوییم، مهندس سحابی «کسی است که نه‌تنها با سخن خویش که با بودنِ خویش» به ما آموخت.
🔻«او مردی است با یک روح و در چندین بعد و این تصادفی نیست. روح اسلامی چنین است.»
🔹 «وی نشان داد که اسلام، علیرغم جهل و رکود داخلی و... همچنان استعداد آن را دارد که نبوغ‌های بزرگ پدید آورد، روح‌های عمیق و نیرومند بپرورد.»
«چقدر شنیدنی و قابل تأمل است سخن وی که «مردِ دین و دنیا، ایمان و دانش، عقل و احساس، عرفان و سیاست، خدا و مردم، پرستش و جهاد، مرد دیروز و امروز، پارسای شب و شیر روز بود و مسلمان بود.«
🔻 مرحوم مهندس سحابی در اواخر عمر پربرکت خود اقدام به انتشار دیدگاه‌های خود درباره یکی از مهم‌ترین مباحث اندیشه اسلامی یعنی وحی کتاب مقدس کرد. این دیدگاه‌ها که به اختصار در مقاله «سه کتاب» در کتابی با همین نام نگارش یافته به بررسی معنای واژه «کتاب» در قرآن مجید پرداخته و با معرفی «قرآن مجید»، «طبیعت» و «تاریخ» به عنوان معانی مختلف ولی متناظر به یک حقیقت واحد از این لفظ، رویکرد تفسیری نوینی ارائه داده است. براساس این رویکرد تفسیری کتاب‌های طبیعت (علوم مثبته) و تاریخ (علوم انسانی و اجتماعی)، نیز کاملاً درون دینی و درون قرآنی بوده و استفاده از دستاوردهای بشری از این دو کتاب برای فهم حقایق قرآنی توصیه شده و برعکس استفاده از کتاب آسمانی قرآن نیز در کارهای علمی و تاریخی تجویز شده است.

✅در جستجوی منابع معرفت
🔹 مرحوم سحابی در ابتدای مقاله «سه کتاب» با طرح نظرات و دعاویِ به قول ایشان خشک و تحجرآمیز برخی از فرقه‌ها و نحله‌های اسلامی که با استناد به جمله «حسبنا کتاب الله»، کتاب قرآن را تنها منبع معرفت و استخراج احکام برای خود می‌شناسند، ضرورت پژوهشی قرآنی را در همین باب متذکر و پس از آن با بررسی موارد کاربرد واژه «کتاب» و با توجه به سیاق آیات و آیات قبل و بعد از آن سه فرض اولیه خود برای سه کتاب (کتابی آسمانی، کتاب طبیعت و کتاب تاریخ) را پذیرفتنی و مقبول می‌یابد.

متن کامل در instant view :
https://bit.ly/3BpczMp


#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#جمشید_دیوانی
#عزت‌الله_سحابی


https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link

‍ ✅ منتخب توییت‌های روز



✍🏽 صدرا محقق
✅ ‌‌‌‏فهرست ۲۰ پروژه مرحله پایانی جایزه معماری آقاخان اعلام شد. ۳ پروژه از ایران بین فینالیست‌هاست؛ مدرسه ابتدایی جدگال در سیستان و بلوچستان، خانه آبان در اصفهان‌ و موزه آرگو (کارخانه سابق آبجوسازی) در تهران. جایزه نهایی این مسابقه یک میلیون دلار است.

✍🏽 حمیدرضا دهقانی
✅ ‌‌‏در باره آنکه رخت سفر بسته و از بین ما رفته است، کتاب‌ها می توان نوشت و خواهند نوشت، من اما به یک جمله قناعت می کنم: آنکه بر با نام و نشان و بی نام و نشان این مردم نماز می گزارد، دیگر رفته است... در سالروز رحلت مراد... رحمت و رضوان خدا بر او باد

‎#سید_محمود_دعایی

✍🏽 گلشن
✅ ‌‌‏آقای ‎#رییسی ،ظاهراعزم دولت شمابرای نابودی ‎#میانکاله جزم شده،ساخت ‎#پتروشیمی حیات جانوری واکوسیستم منطقه رانابودمیکند.همه شاخص‌های منحصربه فردکشورمان،ازشیرایرانی و ‎#ببر_مازندران تا ‎#دریاچه_ارومیه و ‎#هامون و ‎#هورالعظیم درلجنزاربی‌تدبیری نابودشده،باکشورم ایران،اقتدارِتاریخ چه کردید؟

✍🏽 سعید شریعتی
✅ ‌‏۱/نهم مرداد ۱۳۸۰ چند روز پس از دست‌گیری «سعید حنایی»، از بس موضع‌گیری روزنامه‌های جناح راست (آن وقت هنوز اصول‌گرا مد نشده بود) برایمان اعجاب آور بود، تصمیم گرفتیم گزارشی از واکنش‌های آنها را به تیتر اول روزنامه نوروز تبدیل کنیم:
عناوین گویای مطلب است
‌‏۲/روزنامه رسالت: سعید عسگر بر آن بود که اندیشه‌ای ناپاک را از حذف کند و سعید حنایی افراد ناپاک
روزنامه جوان: آقایان مسئول[خاتمی و دولتش] اتفاق مهمی نیفتاده است.حل این‌مسأله با شماست که تناسب بین غیرتمندی افراد و‌ تعامل با نظام اسلامی چیست؟

✍🏽 داروگ
✅ ‌‌‏-بابت ۵۷ تا جراحی سرطان که اذر پارسال تو بیمارستان دولتی انجام داده بودم برام چهار میلیون واریز کردن
-چیکار میخوای بکنی؟
-جدی روی رفتن به کانادا دارم فکر میکنم حتی اگه مجبور بشم دوباره دانشجوی عمومی بشم
(صحبت امروزم با دوست فوق تخصص جراحی سرطان)

✍🏽 علی یوسفی
✅ ‌‌‏سوفیامهر تحلیلگر سلطنت طلب در تلویزیون « اینترناشنال»،‎#رضا_پهلوی ر به گالیور تشبیه کرد.
به نظرم همین تشبیه،توصیفی واقعی از شخصیت خود شاه پندار شازده است.
مردم کوتوله نیستند آقایان سلطنت طلب.
این مردم پدر تاجدارتان را بیرون انداختند

✍🏽 علی شکوری راد
✅ ‏از ‎#مقام‌معظم‌رهبری درخواست دارم برای انتخاب جایگزین ‎#مرحوم_دعایی در موسسه اطلاعات درنگ کنند. افرادی که براساس قرائن و سیاق به اذهان متبادر می‌شوند، هیچ‌یک مناسب نیستند. همه مملکت در اختیار نظایر آنهاست. یک نفر را انتخاب کنید که نظیر دعایی باشد. ‎#بهتر_است_یک_روزنه‌ای_باز_بماند.

✍🏽 محمد توسلی
✅ ‏راهبرد زنده یادان مهندس عزت و هاله ‎#سحابی و ‎#هدی_صابر «دغدغه مردم و آینده ایران» و بهره‌گیری از ایمان و عمل اجتماعی بود.
آنان مصداق این راهبرد را در اندیشه و عمل ‎#مهندس_بازرگان می‌دیدند که تحول در جامعه نیاز به عمل مستمر جمعی است نه با طرز فکر « زود و زور» و عمل فردی.

✍🏽 م.ر. جوادی یگانه
✅ ‌‏ ‏پانزده خرداد فرصتی است برای بازاندیشی. انقلاب اسلامی ثمره تلاش دویست‌ساله مردم ایران برای رسیدن به توسعه و رهایی از وابستگی و استبداد بوده است. اما به همان اندازه که مهمترین حامی آن، مردم‌اش بوده‌اند، قوی‌ترین اپوزسیون آنهم ساختارش است که اجازه اصلاح فرایندهای خطاساز را نمی‌دهد.

✍🏽 جعفر خیرخواهان
✅ ‌‌‌‏شوروی دهه ۱۹۷۰(یک دهه پیش ازسقوط) موشک‌های دوربرد قاره‌پیما تولید و آزمایش می‌کرد اما از تامین نیازهای حداقلی شهروندانش عاجز بود.
برخی با مسخره کردن شوروی نامش را گذاشتند ولتای علیا با موشک یا بورکینافاسو با موشک که فقیرترین کشورهای آفریقا بودند
ایران دهه ۱۴۰۰ به این مرحله رسیده.

✍🏽 امیررضا نظری
✅ ‌‌‏الان بهادری‌جهرمی سخنگوی جاهل و جوان دولت میاد میگه این حجم از سفر که انجام شد نشون میده بر اثر جراحی اقتصادی وضع معیشتی مردم خیلی خوب شده!

✍🏽 ابراهیم علیزاده
✅ ‌‌‌#بانک_مرکزی خروار خروار پول چاپ می‌کند، خودش تورم ایجاد می‌کند، آن وقت می‌گوید به بهانه کنترل ‎#تورم هرکس بیشتر از ۵۰۰ میلیون تومان تراکنش‌ بانکی داشته باشد، مجازات می‌شود. خنده‌دار نیست؟!

✍🏽 سید عباس صالحی
✅ ‌‌‏تفکیک مسوولان از مردم به اعتبار مسایل امنیتی در مراسم و از جمله سالگرد ارتحال امام خمینی متعارف شده است.
اما امروز گویا شاهد تفکیک جدیدی هم بودیم. ظاهراً سلامت کرونایی ایشان هم مهم‌تر از عموم مردم شده است! فاصله‌گذاری در قسمت مسوولان و ازدحام در صفوف بعدی!
به کجا چنین شتابان!




@MostafaTajzadeh

🟢 منتخب توییت‌های روز، با موضوع بازداشت سید مصطفی تاجزاده

✍ Peyman Aref
☘ ‏فخری محتشمی‌پور: جان ‎#مصطفی_تاجزاده در خطر است.
نگذارید او هم به سرنوشت ‎#هدی_صابر دچار شود.
با هشتگ ‎#FreeTajzade و ‎#SaveTajzade صدای او باشیم.


✍ MsMaldini
☘ ‏صبح بیدار میشی
میگی از سپیده رشنو بنویسم
بعد یادت می افته تاج زاده هم وضعیت خطیری داره
بعد همین طوری اسم و آدم تو ذهنت ردیف میشه
حتی به اسم خودتم می رسی
کاش واقعا "این زادبوم از نو بامداد را تجربه کند "
‎#سپیده_رشنو
‎#مصطفی_تاجزاده


✍ Dr Sohrab Salehi
☘ ‏تاجزاده هم انتظار داشت به شکایت ایشان از آقای جنتی رسیدگی بشه.بیست سال گذشته هفت سال تاجزاده در زندان بوده والان هم زندانه.وجنتی کماکان در حال مهندسی است.نتیجه آنکه قوه قضاییه هم مستقل است.هم غیر سیاسی است وهم توسط قضات آگاه وعالم مسلط به آیین دادرسی در استاندارد جهانی کار می کند


✍ shahryar Mirshab
☘ ‏تاجزاده اینقدر ترسناک است که حتی در زندان هم دور از سایرین و در انفرادی نگهش می‌دارید؟


✍ Nobody
☘ ‌یکی از دلایل قابل احترام بودن تاجزاده برای من همینه، در مقابل هتاک ترین و بی شرافت ترین افراد، به درستی بر خط ادب و اصول گفتگو حرکت می‌کرد، هر جا لفظ گفتگو به گوش و چشمم میخوره یاد این مرد میفتم


✍ samaneh ha
☘ ‏فکر می‌کنید حکومت علی (ع) منتقد را زندانی می کرد یا حکومت یزید؟
‎#تاجزاده_را_آزاد_کنید


✍ 🇮🇷 Seyed Ali | ایران من
☘ ‏دلم خیلی برای توئیت‌های روزانه صاحب این اکانت تنگ شده است؛
‎#مصطفی_تاجزاده
‎@mostafatajzade


✍ Majid Hassani
☘ ‌‌شکایت تاجزاده ی بزرگوار از احمد جنتی چی شد ؟؟ یه دادگاه صوری تشکیل می‌دادند لا اقل مثل دادگاه فعالان سیاسی و مدنی 😉


✍ behzad monjezi
☘ ‏در این ایام که نماد ستمِ جباران و دادِ ستمدیدگان است، واجبه که از جنایت ‎#عاشورای۸۸ و شهدای ‎#جنبش_سبز و همچنین محصورین و زندانیان آزادی خواهی چون ‎#میرحسین_موسوی ، ‎#مصطفی_تاجزاده ، ‎#مهدی_محمودیان و سایر عزیزان یاد کنیم.

‎#يا_حسين


✍ sara
☘ ‏یه اصلاح طلب ، شجاع ، پاک باخته ، واقعگرا و مبارز داشتیم همون رو هم برنتابیدید بعد ادعای جهاد تبین دارید
‎#مصطفی_تاجزاده


✍ علیرضا خوشبخت
☘ ‏منش و روش ‎#مصطفی_تاجزاده و همه کنشگران سیاسی و مدنی _از فعالان جنبش معلمان تا جنبش زنان_ که امروز در بند هستند،یک یادآوری مهم برای ما دارد: "ما ملت ایران شایسته زیستن در دموکراسی هستیم!"
این یادآوری ما از افتادن به دام مدافعان استبداد مکدر! و سودازدگان استبداد منور! باز میدارد.


✍ محمدرضا فیض
☘ ‏یه جوری دارن ‎#تاجزاده رو محدود میکنن که انگار کل نظام با یه حرف دیگه از این مرد به فنا میره
با وکیلش هم اجازه ندادن خصوصی صحبت کنه


✍ سید محمدرضا اصنافی
☘ ‏آقایون قوه قضاییه اگر جرم تاج‌زاده حرف‌هایی است که زده حداقل فکر آبروی رهبری باشید که در ۹۷/۱/۱ گفتند کسی به خاطر اظهارنظر زندان نمیرود
اگر خطایی غیر از این کرده فکر آبروی خودتان باشید و افکار عمومی را روشن کنید
این روش بازداشت بدون تفهیم اتهام هم ظلم به تاج زاده است هم به خودتان


✍ فامیر
☘ ‏والله بالله و تالله که کسی بیشتر از مصطفی تاجزاده وحتی همین میرحسین خیرخواه آقا مجتبی و پدر گرامیش نبوده و نیستن ولی امان از اعتیاد به مجیزگویی و پاچه خواری در کنار لجبازی و خود مرکز عالم پنداری!!😏 @MostafaTajzadeh

💢 قلمرو زور شمشیر لویاتان تا کجاست؟
▪️ حق اعتراض یا حق سرکوب

🖊 ابوطالب آدینه‌وند

♦️از تجربه ی تاریخ بشری به ویژه دوران معاصر می توانیم چنین درک کنیم -که به تعبیری از شادروان هدی صابر در درس گفتارهای تاریخ معاصر تحت عنوان هشت فراز و هزار نیاز- "سرکوب امری غریزی است " و نشانه ای از سلطه حاکمیت های غیر مسئول و غیر پاسخگوست که به جای برآوردن مطالبات و نیازها به برکشیدن شمشیرها علیه مردمان خود دست می زنند و به سنت ناهنجار سرکوب و سرپوش روی می آورند . در دوران اخیر حیات سیاسی جوامع، سرکوب مطالبات و برخورد خشونت بار در مقابله با مطالبات مردمی از سوی حکومت به امری آشنا برای معترضان و فعالین سیاسی و مدنی بدل شده است.

♦️چنانچه می دانيم در ایران معاصر یکی از مطالبات اصلی جنبش های اجتماعي، حاکمیت پاسخگو و مشروط به قانون عادلانه و روندهای دموکراتیک و همچنین مقید نمودن اعمال زور خودسرانه و خشونت بار و غیر مدنی حاکمان بوده است به طوری که می توان گفت حد زدن بر قدرت حاکمان انگیزه ی اصلی نهضت مشروطه و جنبش های پس از آن بوده است.

♦️در دنیای قدیم روابط قدرت در جوامع و استقرار حاکمیت ها بیشتر بر اساس چیرگی و تغلب با روکش های نژاد و مذهب و... بود. اما در دوران جدید این روابط دگرگون شد و استقرار حاکمیت ها با نیروی پشتیبان قانونی و حقوقی قوام یافت و فرم مشروع اتوریته سیاسی حکومت، مبتنی بر قانون اساسی و نیز چرخه های دموکراتیک شد. در این میان برخی از اندیشمندان حقوق و سیاست، نیروی قوانین و حقوق را برای برپایی و تامین عدالت و داوری منصفانه و برخی برای تامین نظم و اعمال اتوریته و زور مشروع برای حاکمیت ها می دانند که البته هر کدام از این سوگیری ها پیامدهای خاص خود را دارد.

♦️ در فلسفه سیاسی کسانی چون لاک و روسو و… اقتدار سیاسی در چارچوب و دامنه یک قرارداد اجتماعی به حاکمیت واگذار می شود ماهیت این قرارداد اجتماعی و تاسیس و تقنین قواعد زیست جمعی آن در رضایت داوطلبانه جمعی و تحقق آن در قالب اراده اکثریت است و اما به تعبیری از روسو، دارندگان قدرت اربابان مردم نیستند بلکه ماموران اجرای خواست های مردم اند، شمشیر لویاتان هابز نیست که همه چیز در آن در گرو اقتدار نظم سیاسی بوده و محور وظیفه سیاسی شهروندان نیز اطاعت و تبعیت باشد بلکه وظیفه سیاسی شهروندان وجه دیگری نيز دارد که هرجا ناعدالتی بروز کند آنجاست که حق و عدالت در برابر نظم سیاسی غیرپاسخگو به نزاعی مشروع بر خواهد خواست. بنابراین دامنه اقتدار حاکمیت ها و اعمال زور مشروع آنها تا سرحدات حقوق عمومی و مطالبات مردم است و در نتیجه اعمال قدرت حاکمیت مقید به قیودی و البته شهروندان و مردم محق به حقوقی. در نظامات مدنی، نظم و آزادی و عدالت در بستری با یکدیگر در توازن هستند و مازاد سیاسی آن جامعه ای مدنی مبتنی بر قانونی مرکب از حقوق ملی و حاکمیت نظم سیاسی دموکراتیک.

♦️در صورتبندی های اخير توافق و رضایت عمومی که مبنای مشروعیت اقتدار و نظم سیاسی مبتنی بر قرارداد است، هر گونه اعمال زور حاکمان باید مقید باشد و نمی توان تحت عناوینی بهانه ای فراقانونی و خودسرانه برای استیلا تراشید. در فلسفه سیاسی دولت در نظر لاک نیز میان اعمال زور بر فردی متخلف و یا اعمال قدرت و زوری خودسرانه فرقی اساسی است به طوری که لاک معتقد است اعمال زور خودسرانه، اجتماع را از پایبندی به قرارداد اجتماعی مورد توافق دور می کند و در بحبوحه تصادم نیروهای اجتماعی و نظم سیاسی در پاسخ به خودسرانه گی حاکمان معمولا سرپیچی و نافرمانی مدنی از طرف نیروی اجتماعی به کار گرفته می شود و سوژه در پی آزادسازی خود از انقیاد است بنابراین عملا فرایند تنازع و گسست آغاز می شود. از این رو دامنه و قلمرو اعمال قدرت باید مقید به قانون بوده و الزامات حقوق عمومی چون حق بر اعتراض مسالمت آمیز و سایر حقوق اساسی توسط حاکمان به رسمیت شناخته شده و بدان تمکین کند.

♦️ نیروهای اجتماعی در ذیل همه ی حکومت‌ها چه اقتدارگرا و چه دموکراتیک ممکن است برای دستیابی به مطالبات و خواسته های خود دست به اعتراض بزنند و در دوران کنونی می توان گفت کمتر حکومتی وجود دارد که این حق را به رسمیت نشناخته باشد و بدان اذعان نکند. حتی در حکومتهای اقتدارگرا نیز حاکمان حق نقد و اعتراض را به رسمیت شناخته و در برخی موارد نیز قوانین و یا کرسی های صوری هم برای نمایش این ادعا تمهید می کنند...

متن کامل :

https://bit.ly/3HabEkS
#قانون
#عدالت
#هدی_صابر #ایران_فردا
#قلمرو_لویاتان
#پاسخگویی_قدرت_و_حکومت
#مبانی_مشروعیت_قدرت_سیاسی
@MostafaTajzadeh
🔸عکس : هرکول در حمله به هیدرا (هیولای هفت سر)،سکه، 352 پ.م، پاریس
@MostafaTajzadeh
@tahkimmelat

📝📝📝" اعتصاب‌غذا به‌مثابه کنش اجتماعی معطوف‌به هدف و ارزش، و جستجوی معنای زندگی"

✅#راجه_ناصر، روحانی شیعه اهل #پاکستان و دبیرکل حزب مجلس وحدت مسلمین با برخی از اعضای حزب‌ متبوع خود در سال ۱۳۹۵، در اعتراض به کشتار #شیعیان در کراچی و پاراچنار، به‌مدت ۱۷ روز دست‌به اعتصاب‌غذا زدند.

✅یکی از مهمترین اعتصابات غذا در ایران و احتمالا اولین اعتصاب غذا، مربوط به #میرزا_رضا_کرمانی قاتل #ناصرالدین_شاه بود( rouydad24.ir/ شانزدهم بهمن۱۴۰۱).

✅از نمونه‌های مهم اعتصاب غذا پیش از انقلاب ایران، اعتصاب غذای #داریوش_فروهر بود که سال ۱۳۴۹ در اعتراض به جدایی بحرین از ایران به زندان افتاد و دست به اعتصاب غذا زد و تا آستانۀ مرگ پیش رفت (همان).

✅تحصن و اعتصاب غذای ملی‌گرایان در اعتراض به تقلب در برگزاری انتخابات مجلس شانزدهم شورای ملی. آنگونه که در تاریخ ثبت شده، درخواست متحصنین دو چیز بود: الغای انتخابات فاسد کشور و دوم تعیین دولتی بی‌طرف که انتخابات را در کمال آزادی برگزار کند. دربار و دولت البته به این اعتراض توجهی نشان ندادند و متحصنین دست به اعتصاب غذا زدند(همان).

✅اعتصاب غذای دسته جمعی ۱۲‌تن از زندانیان سیاسی در ایران در‌اعتراض به مرگ #هاله_سحابی و #هدی_صابر در سال۱۳۹۰ شامل: بهمن احمدی امویی، حسن اسدی زیدآبادی، عمادالدین‌باقی، عماد بهاور، قربان بهزادیان‌نژاد، محمد داوری، امیرخسرو دلیرثانی، فیض‌الله عرب‌سرخی، ابوالفضل قدیانی، محمدجواد مظفر، محمدرضا مقیسه و عبدالله مومنی.

✅اکبرگنجی، محسن سازگارا، هدی صابر، عمادالدین‌باقی، اکبر محمدی، حسین رونقی، مهدی خزعلی، فرهاد میثمی، جعفر پناهی، محمد نوری‌زاد، کسری نوری، آرش صادقی، نسرین ستوده، نرگس محمدی، عالیه مطلب‌زاده، نیلوفر شاکری، آرمیتا عباسی، الهام مدرسی و بسیاری دیگر* در زندان‌های #اوین، #فشافویه، #قرچک، #رجایی‌_شهر، #وکیل‌_آباد و دیگر زندان‌های کشور طی سال‌های ۱۳۷۰ به این‌سو.

✅و #فرهاد_میثمی، کنش‌گری که خبر اعتصاب‌غذای او بهانه‌ی نوشتن این یادداشت شد. انسانی که دیگران را بر خود، مقدم داشته است و برای آن دیگران حاضر است از سرمایه‌ی جانش، بگذرد. کنش‌گری که میان #خود_و_دیگری، دیگری را برگزیده و مفاهیم #همبستگی_اجتماعی و #انسجام_اجتماعی را معنایی نوین داده‌است. واین به‌تمامی #کنشی_معطوف‌_به_ارزش است‌.
به‌اعتقاد نگارنده، معنای زندگی #فرهاد_میثمی و کنش‌گرانی چون او، #راه_باریک_آزادی است.
و این راه، از خواستن آرامش و راحتی برای دیگران، می‌گذرد. او #در_جستجوی_معنای_زندگی خود است.




#اعتصاب_غذا
#نافرمانی_مدنی
#اعتراض_بدون_خشونت
#دیگرخواهانه
#به‌_چالش_کشیدن_قدرت
#همگانی_کردن_رنج_شخصی
#زندانی_سیاسی
#ملی_گرایان
#انتخابات_فاسد


👈*در منابع مختلف، اسامی کامل اعتصاب کنندگان غذا در ایران قابل جستجو و مطالعه است.

👈 ادامه در بخش سوم و پایانی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@f_nazari @MostafaTajzadeh