فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.42K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
نگاهی به توییت‌های منتخب

ميم.صاد:
لاهيجان هستم.
در كارخونه قديمى چاى، پيرمردِ مالك با لهجه گيلانى مى‌گفت رفتيد تهران به همه بگيد كه فكر كنيد اينجا زلزله آمده، هفت‌ ريشتر هشت ريشتر... اما غذا و پتو و چادر نمى‌خواهيم، بجايش همه ايران يك كيلو چاى ايرانى بخريد.

Hadi Mousavi:
#خبر_خوب
بعد از نهایی شدن سازوکار اتحادیه اروپا در پرداخت پول نفت ایران، هند مجددا ۳۰۰ هزار بشکه در روز سفارش نفت داده.
بیش باد

🇮🇷ThisisNazanin🌱:
#سوییس هم گفته به جایگزین سامانه‌ی سوئیفت خواهیم پیوست.
سازوکارهای پیشنهادی دکتر #ظریف که مورد تایید و توافق کشورهای اتحادیه‌ی اروپا و سایر کشورها قرار گرفته کم کم در حال اجرایی شدن‌ست.
#عقلانیت

Majid Farahani:
به مناسبت ۱۴ مهر روز #تهران به سازمان پارکها و فضای سبز شهر تهران پیشنهاد دادم #شهرداری در این روز با اعلام شهروندان به نواحی ۱۲۳ گانه، نهال رایگان در داخل و بیرون منازل بکارد و وظیفه نگهداشت آن را به #شهروندان بسپارد.
‌خوشبختانه این موضوع عملیاتی شد.
#مشارکت_شهروندان
#فضای_سبز

محمد مساعد:
رادیو گفت «همزمان با کاهش نرخ #دلار ۳۰نفر در یزد #سکته کردن.» اغلب سایت‌های معتبر خبری هم این خبر رو کار کردن. پیگیر صحت خبر شدم. دیروز کلا ۳۳نفر بخاطر سکته به مراکزدرمانی یزد مراجعه کردن که این تعداد #عادی و مشابه روزهای پیشه
آرزوی رسانه #معتبر و #مستقل ایرانی رو به گور می‌بریم

Mostafa SHALCHI:
شما رو نمی‌دونم، ولی من به عنوان یک شهروند، یک همسر و یک پدر، #دلار که سهله، بالا سرمون جنگنده هم پرواز کنه، از ناامیدی تو خونه حرف نزدم و نمی‌زنم...

بهاره آروین:
طرح "مدیریت تعارض منافع در شهرداری تهران" امروز در صحن علنی شورای شهر با ۱۶ رای موافق از ۱۸ نفر از حاضرین به تصویب رسید.
ممنوعیت استخدام بستگان مدیران ارشد و اعضای شورای شهر و ممنوعیت استفاده از پروانه نظام مهندسی توسط کارکنان شهرداری تهران از مفاد این طرح است

Jila Baniyaghoob:
در شبکه های اجتماعی ویدیویی دست به دست می شه که یک مرد ایرانی رب گوجه فرنگی افغان ماهور را نشان می دهد و می گوید خاک برسر ما که اینقدر وضع مون خراب شده که باید رب افغانی بخوریم.
این برخوردهای نژادپرستانه واقعا حالم رو بد می کنه و هرجا این رب رو ببینم با خوشحالی می خرم/
#افغانستان

Reza Nasri:
دستگاه دیپلماسی ایران در کم‌تر از ۵ ماه آمریکا را در نبرد بروکسل، نیویورک و لاهه شکست داد. یعنی هم حمایت سیاسی و عملی اتحادیه اروپا را جلب کرد، هم در سازمان ملل علیه آمریکا اجماع ایجاد کرد و هم از دیوان لاهه حکم گرفت. دستگاه دیپلماسی ایران در سطح جهان تراز اول شده است.
#ظریف

mehdi mahmoudian:
حضرات، علما، فضلا، مدیران، مدبران و موثران .... دیدی هیچی نشد
هزاران زن هموطنمان رفتند استادیوم موضوع مورد علاقه‌اشون رو دیدند شعار دادند شادی کردند و برگشتند
بخدا بقیه زنان این کشور هم، هموطنمان هستند و قرار است بروند استادیوم موضوع مورد علاقه‌اشان را ببینند و برگردند؛ همین

Parvaneh Salahshouri پروانه سلحشوری:
اولین بار در فیلم «آی آدمها» پروفسور #کیوان_مزدا را شناختم. شاید برای گرامیداشت کسی که از کودکی در ایران نبود اما بارها در طول سال‌های حیاتش برای جراحی کودکان نیازمند به ایران آمد خیلی دیر باشد.
برخی هم اموال مردم را اختلاس می‌کنند و براحتی از کشور می‌گریزند.

:Navid Mzn
دیدار #چهره‌های_اصلاح‌طلب با #رییس_جمهور قدم بسیار لازم و مفیدی بود، اما کفایت نمی‌کند!
#اصلاح_طلبان و آقای #روحانی مسئولیت های سنگینی در قبال #اعتماد و #سرمایه‌های_اجتماعی #جامعه و #مردم برعهده دارند که تلاش‌های بسیار بیشتری می‌طلبد.

سی و سه پل:
خبرنگارCNN از مادلین البرایت وزیر امور خارجه آمریکا:گفته میشه در اثر تحریم عراق نیم میلیون کودک مرده اند.این حتی بیش تر از کودکانی است که در هیروشیما کشته شدند.
به نظر شما چنین بهایی ارزشش را دارد؟!
پاسخ آلبرایت:از نظر ما ارزشش را دارد!
#ترامپ
#تحریم

Saeedehh Khashi:
در نشست اصلاح طلبان با آقای روحانی جای اصلاح طلبان اهل سنت خالی بود از آنجهت که اصلاح طلب ترین استان کشور که اکثریتش اهل سنت هستند با چالش های زیادی مواجه است
صدای همه ی اصلاح طلبان باید شنیده شود
@Rouhani_ir
#سیستان_و_بلوچستان
#اصلاح_طلبان

سيّدعطاالله مهاجرانى🇮🇷:
به نظرم اكنون همه دنيا - غير از اسرائيل و همراهان منطقه اى-از جمله اكثريت آمريكائيان در صدد تغيير رفتار رژيم آمريكا و گروه غير متعارف ترامپ هستند. انتخابات نوامبر يك شوك براى اين گروه و شكست در انتخابات رياست جمهورى آينده پايان عصر لاتيسم و شارلاتانيسم ترامپ خواهد بود.

🆔 @MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Ruhollah Nakhaee🇮🇷🎗️:
به لطف دوستی عزیز و دوست‌داشتنی باخبر شدم، امروزی که در حال پایان‌یافتن است، برای هموطنان #اهل_حق عید بوده است. عرض تبریک و ارادت دارم به مردم عزیز #یارسان به مناسبت عید #خاوندکار. 🌹🌹🌹
#ایران

Bahare Hedayat:
حکومتی که هم با نظام جهانی در حال ستیز است و هم تا فرق سر در بحران‌های زیست‌محیطی و فقر و بیکاری و تورم و تحریم و فساد و ناکارآمدی فرو رفته، اینطور پنجه به صورت شهروندانش نمی‌کشد..
آقایان آخر کمی هم #عدالت، کمی هم پروا..
#فعالان_محیط_زیست
#افساد_فی_الارض

Farrokh Negahdar:
قبلا مخالفان و ناراضیان که از داخل با رسانه های خارج حرف میزدند عموما شناسه ناشناس داشتند و خارج نشین ها اکثرا نام و نشان واقعی.
حالا وضع برعکس شده: اکثر کسانی که از داخل در توئیتر و فیس بوک و غیره فعالند شناسه واقعی دارند و بیشتر ناشناس ها خارج نشین اند.
به نظر شما علت چیست؟

Siavash Ardalan:
قاره سبز
در یک حرکت تاریخی #اروپا امروز ۳ سال به خودش وقت داد که پلاستیک یکبار مصرف رو از بازارهاش حذف کنه تا از شر این آفت #محيط_زيست خلاص بشه. برای ایران وقتشه خاصه حالا که صنایع #پتروشیمی کشور بعلت تنگناهای اقتصادی میل به صادرات دارن. باید این محدودیتها رو به فرصت بدل کرد

Vahidazimi:
باراک اوباما در کمپین انتخاباتی حزب دموکرات :این انتخابات از انتخاباتی که من در آن کاندید بودم مهمتر است.
بیایید #عقلانیت را به سیاست بازگردانیم

حسین درخشان💈:
دوست نادان خیلی بدتر از دشمن داناست، ولی دشمن نادان از همه بهتره—ایران هرگز دشمنانی به نادانی ترامپ و بن‌سلمان و بن‌جامین نداشته.

امین قلعه ای:
محسن امین زاده در گفت و گو با هفته نامه صدا: به‌كار بردن عبارت «متحد استراتژيك» اصولا در مورد روسيه غلط است. روسيه نيز چنين باوري ندارد. روسيه از دوران تاسيس پس از فروپاشي شوروي، بيشتر از آنكه متحد ايران باشد؛ رقيب منطقه‌ای ايران بوده و هست.

Leyla Narimani:
بعضیها دوست دارند برند راهپیمایی اربعین. بعضیها دوست دارند برند آنتالیا. بعضیها دوست دارند شب عرق بخورند و صبح نذری بدند.بعضیها فکر میکنند دین افیون توده هاست.بعضیها دوست دارند برند پاسارگاد به کورش ابراز ارادت کنند... اینا همه ایرانی اند و تا وقتی به کسی آزار نرسونند محترم. تامام

Laleh Sabouri:
از يه نفر كه سى سالشه و به نظر م معقول مى‌آمد در باره مشكلى كه داشت پرسيدم ، گفت داره حل ميشه، گفتم خداروشكر، پيش اون مشاورى كه معرفى كردم بهت رفتى ؟ گفت: نه دو ميليون دادم دعا گرفتم ديگه مطمئنم درست ميشه ....
من هيچ، من نگاه 👀

Mohammad Ghaznavian:
یه پل جدید قراره احداث بشه و چندین روزه که با دقت و ظرافت مشغول انتقال‌ درخت‌های تو طرح به نقطه‌ی امن هستند. دست‌کم تا وقتی من ایران بودم، پروژه‌های مشابه این با یه آره برقی و لودر و ذکر صلوات محمدی درخت‌هارو به زباله تبديل می‌کردند.

FarazSadeghiMoghadam:
دکتر روحانی هیاتی متشکل از وزرای اطلاعات ، کشور ، دادگستری و معاون حقوقی رییس جمهور را برای بررسی پرونده #فعالان_محیط_زیست مامور می کند و این هیات اعلام می کند هیچ مدرکی برای اثبات جاسوسی وجود ندارد ، حال باید از #قوه_قضائیه پرسید بر چه اساس حکم مفسد فی الارض صادر شده است ؟

Ali Farahani:
به علت فتوای تعدادی از علمای دینی که عنوان کردند جشن انارانه مناسب شریعت نیست و حرکات موزون به همراه دارد، امسال این جشن در باینگان ⁩از توابع شهرستان پاوه برگزار نمی‌شود!/ باشگاه خبرنگاران

میرا قربانی فر:
هرسال آبان که میرسدفصل اضطرابی که ۲۰سال است تکرار می شودهم باآن میرسدکه کاش #مجیدشریف امسال گم نشود،کاش #محمدجعفرپوینده و #محمدمختاری اصلااز خانه بیرون نروند؛اما به نام فروهرها که میرسی فکر میکنی باخیال #پروانه_فروهر و #داریوش_فروهر که در حریم امن خانه کاردآجین شدندچه بایدبکنی؟

🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/NiknamSepanta/status/1055015112048852993
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Nariman Mostafavi:
مسأله اصلاً اين نيست كه مذاكره با امريكا خوب است يا بد است. مشكل اول مملكت و از قضا عامل گره كور فعلي آنجاست كه مردم بيچاره‌ي ايران در رسيدن به تصميم خطير مذاكره يا مقابله، و كلاً در هر امر مهم ديگري از اساس "هيچ‌كاره" هستند.

جمال عاملی:
سال ۸۸ تو بند دو الف زندانی بودم بازجو به بهانه عدم همکاری ۲۶ روز اجازه نداد که تماس بگیرم. بعد از ۲۶ روز که زنگ زدم همینکه گفتم سلام مادرم زد زیر گریه تا چند ثانیه از شدت گریه نمی تونست حرف بزنه
#بیخبری_شکنجه_است

kam:
بر خلاف اکانتهای ایرانی که انفجارهای فجیره را کار یمنیها می دانند، فعالان یمنی نزدیک به انصاراله، این انفجارها را کار عوامل اسرائیل و با همدستی ولی عهد امارات برای وادار کردن امریکا به دخالت نظامی در منطقه می دانند.

Ali Shakourirad:
توقیف هفته‌نامه #صدا یک زیاده‌روی آشکاراست.تأکیدبر پرهیز از جنگ هرگز به معنی ترس‌آفرینی نیست.اگر یک روز جنگ برایران تحمیل شود هیچ تردیدی برای دفاع از کشور وجودندارد.نیاز به اثبات خود نيست.اما از رفتار جنگ‌طلبان در دوسوی ماجرا نگرانی وجوددارد.آنها بهانه جور‌می‌کنند.نگرانى اينجاست.

Azar Mansoori:
فلاحت پیشه:
«نباید کشور را وارد بحرانی کنیم که قابلیت پیشگیری دارد، می‌توانیم برای مذاکره با آمریکا، شرط تعیین کنیم، ترامپ برای مقابله با ایران، راهبرد نظامی ندارد.»
چرا مجلس ابتکار عمل به خرج نمی دهدواز ظرفیت خودبرای حل و فصل اختلافات استفاده نمی کند؟؟

Ehsan Mansouri🎗:
هم باید با جنگ‌روانی خارجی مقابله کنیم، هم با خودزنی سیستم کم‌خرد امنیتی.
روزنامه‌نگار را بابت توییت احضار می‌کنید که چه؟
به جای این روش‌های قجری، میلیون‌ها دلاری که در فاسدترین سازمان‌های تبلیغاتی-خبری کشور تلف می‌کنید را درست به کار ببرید تا مقهور سالی‌تاک و جمشید چالنگی نشوید.

Zia Nabavi:
در فضای سیاسی امروز بنظرم سه نوع #ترس وجود دارد؛
اول ترس از جنگ که ترس مسئولانه و قابل احترامیست چون هزینه‌هایش بر همگان وارد می‌شود.
دوم ترس از برخورد امنیتی که قابل فهم هست ولی نبودنش مطمئنا بهتر است.
سوم ترس از قضاوت عمومی که بگمانم مایه شرمندگیست اما همگی کم و بیش درگیر آنیم.

هاريسون:
رفتم برای مشاوره قبل از زایمان زایشگاه،دختر ۲۳ ساله ،میپرسم بچه چندمته؟میگه سوم.میگم چه عجله ایی آخه فرت و فرت میزاین!
میگه دوتای اول دوقلو بودن،سه سال قبل تو تصادف مردن.بچه ندارم دیگه:(
خدایا لال بشم که حرف اضافه نزنم دیگه.

Saeed Shariati 🇮🇷:
به عنوان رییس فرهنگستان بگید که گفتید #شجریان برای مردم اهمیت ندارد و مردم دغدغه گرانی و بیکاری دارند.
حرف‌های خودتان را حداقل کامل بنویسید.
یعنی همین‌قدر نامربوط.
استاد بهتون توصیه می‌کنم تصنیف «آب، نان، آواز» همایون شجریان را با دقت گوش بدهید.

mehdi mahmoudian:
‏می‌گویند مشکل مردم گرانی و بیکاری است
اما هزاران میلیون تومان از بودجه را برای سروب همین مردم خرج میکنند همه وقتشان شده مقابله بااهنگ ساسی مانکن و ایجاد گشت ارشادهای جدید برای دخالت در سبک زندگی مردم
همه دغدغه‌شان یک تارموی بیرون مانده مردم است آن وقت دم از مشکلات مردم می‌زنند

بهمن كلباسى:
شاهزاده عربستان از «حق» چین برای فرستادن اجباری صدها هزار مسلمان به اردوگاه‌های شستشوی‌ مغزی دفاع کرده. بله از «حق» چین برای نقض گسترده ابتدایی‌ترین حقوق مسلمانان دفاع کرده.

نوید لطیفی:
پس از عدم تمدید معافیت‌های تحریمی، تحولات پیرامون ایران، شتاب گرفته. آنچه ما اینک با آن روبروییم ناپایداری بزرگی است که می‌تواند با اندکی لغزش به تامین #منافع_ملی و با اندکی انحراف به فاجعه بدل شود. متاسفانه توزیع #عقلانیت در نهادهای قدرت، همگن نیست و طبعا باید نگران بود.

hezardastan1980‌‌‎ 🇮🇷:
‏کسی که در #دانشگاه #گشت_ارشاد راه میندازد قصدش بهم ریختن دانشگاه است نه امر به معروف و...
پس اگر در دانشگاه گشت ارشاد بگذارید به ساحت علم توهین کردید.
#دانشگاه_تهران

mahdi mozaffari 🇮🇷:
دوچرخه سواری، آوازخوانی عمومی، آزادی انتخاب پوشش و حتی بیان آن، استادیوم رفتن، اینها برای زنان این سرزمین ممنوع است. خستگی و دلزدگی و نومیدی و خشم زنان وطن را بیشتر نکنید. درو طوفان نزدیک است.
#زنان
#حجاب_اجباری
#حجاب_اختیاری
#دانشگاه_تهران
#دانشگاه

سحر مهرابی:
به زحمت ۵۰ نفر می‌شوند! اما قلدرمآبانه تهدید می‌کنند، بیانیه می‌خوانند و می‌خواهند مقررات پوشش در #دانشگاه_علامه_طباطبایی سفت و سخت‌تر شود!
اقلیت سرکوبگری که مسئولین دانشگاه را به خوبی با خود همراه کرده‌اند و از ابراز دیکتاتوری هیچ ابایی ندارند.

🆔 @MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

حوّا:
عزیزان معترض عراقی لباسا و کفشاشون چینی و‌ ترکیه، موبایل و ماشین و سیگارشون آمریکاییه، آبمیوه و‌ چیپس‌شون عربستانیه، واسه حمایت از محصول عراقی فقط ماست و‌ پنیر کاله رو تحریم می‌کنن! ☺️
وقتی میگیم قدرت پروپاگاندا یعنی این.

Zia Nabavi:
دیشب منزل خانواده #پویا_بختیاری بودیم. با تعدادی از دوستان و زندانیان سیاسی سابق و خانواده شهدای ۸۸ ..در حضور مادر پویا و در غیاب پدر ایشون.
نیت عرض تسلیت بود و ابراز همدردی با خانواده داغدار، گرچه در عمل در برابر وصفهای جانسوز مادر پویا جز اشک ریختن کاری از ما ساخته نبود..

Azar Mansoori:
نورعلی تابنده قطب دراویش گنابادی دار فانی را وداع گفت. روحش شاد
به همین بهانه متن امان نامه دادگاه انقلاب در زمان حیات امام خمینی به دراویش گنابادی را به اشتراک گذاشتم، تا شاید بیاد آوریم آنها چه جایگاهی داشتند و از چه زمانی این امان نامه نقض شد؟

🇮🇷Saba Azarpeik:
وزیر آموزش‌وپرورش
وجدان داری؟مسئولی در قبال این بچه‌ها
این بچه درس و کنکور نداره؟
با آینده شون بازی می‌کنید؟
۱۱۶ نفر از نوجوانان بازداشت شده #آبان_٩٨ از سوی وزارت اطلاعات به کانون اصلاح و تربیت فرستاده شده‌اند.
میانگین سنی این افراد ۱۵ تا ۱۸سال بوده
@Alirabiei_ir شما هم ببین

مهدی دریس‌پور:
مرام #روزنامه_کیهان! پخش #شوکران، برنامه ستون‌نویس‌ سابق‌اش، شاگرد حسن شایان‌فر و نویسنده ارتش سری روشنفکران را تعطیل می‌کند!
#پیام_فضلی_نژاد
#حسین_شریعتمداری

مصطفی نیلی:
امروز برای تودیع وثیقه #سها_مرتضایی به همراه وثیقه‌گذار به دادسرای مقدس مراجعه کردیم. ولی در آنجا اعلام شد که کیفرخواست وی صادر شده و پرونده به دادگاه انقلاب ارسال شده است. به همین دلیل تودیع وثیقه انجام نشد و ایشان هم‌چنان در بازداشت خواهد ماند.

سیدصادق حسینی:
فرقی ندارد آقای روحانی سرکار باشد یا آقای جهانگیری یا تاج‌زاده و رسایی و قالیباف. هیچ‌کدام آمادگی حل مسائل اصلی کشور را ندارند چون حل این مسائل نیازمند جراحی بزرگ در کشور و تحمیل هزینه‌های زیاد است که هیچ یک قدرت و توانایی انجام آن را ندارند./ سیدمصطفی هاشمی طبا، پیام‌ن

حسین رزاق:
برای آزار دانشجویان متحصن در دانشگاه #علم_و_صنعت دربهای ورودی ساختمان توسط حراست تماما باز شده و کولرهای ساختمان را روشن کردند!
*اصلا شیمیائی بزنید همه تخلیه کنن!

Pedram Sohrabloo:
#احمد_توکلی گفته جلسه امروز #مجمع_تشخیص_مصلحت به علت آلودگی هوا لغو شده.
با این حال ادارات و دانشگاه‌های تهران تعطیل نیستند.
تعجبی هم ندارد چون #اقتصاد_مقاومتی مطلوب آقایان همین است؛ مردم #مقاومت کنند تا ما راحت باشیم. گواه آن افزایش بودجه نهادهای زیر نظر #رهبری در سال آتی.

Dr.ghodraty:
امروز ۴ دی ماه سالگرد مفقود شدن همسرم در عملیات نا موفق کربلای ۴ است .یاد او و تمام همرزمانش همیشه با ماست

امیرحسین مصلی🇮🇷:
در مراسم چهلم شهدای ۸۸ امنیتی ها توی راه بهشت زهرا جلوی میرحسین رو گرفتن اما زهرا رهنورد با یک پیکان خودش رو رسوند، جمعیت دورش حلقه انسانی تشکیل داد، کروبی هم سر مزار ندا و سهراب سخنرانی کرد!
حالا یه عده برانداز اونور دنیا کنار درخت کریسمس نشستن و مردم رو به قتلگاه دعوت میکنن!

It's me (🍁🍂🍃⚡️☔️):
نهاد ملل متحد در امور زنان با نشر مطلبی 14 مورد اثرگذار و نقش آفرین در حوزه زنان در سال 2019 را معرفی کرد. حضور برجسته یک زن در انقلاب اخیر سودان، چند کشوری که ازدواج کودکان را منع کردند، تشکیل دولتی در فنلاند که تماما از زنان تشکیل شده

Minooo:
وزیر آموزش مالزی:
2018) نخست وزیر دستور آموزش
هوش مصنوعی در مدارس را داد.
2019) از ۲۰۲۰ برنامه نویسی
و هوش مصنوعی آموزش داده می شود.
وزیر آموزش ایران:
2017) حذف مدارس کپری تا آخر امسال!
2018) پایان مدارس کپری تا آخر امسال!
2019) خداحافظی با مدارس
خشتی و کپری تا امسال!

هادی مهرانی:
طرف تو خبرگزاری نوشته یک منبع آگاه گفته تعداد کشته شدگان آبان ماه کمتر از ۱۵۰۰ نفر هست
آقا ؛خانم ؛ انسان؛ کم خرد تو بگو صد نفر بوده اصلا چرا باید بخاطر اعتراض کشته بشن فهم اینم سخته برات

🇮🇷MohamadJavad:
روز ۲۵ مرداد ۳۲ هم مشتی از خاک ایران را برداشت و با چشمانی گریان رفت اما چند روز بعدش با چشمانی خندان برگشت.
کلا عادتش بود تا اوضاع خراب بشه با چشمانی گریان بره.

محمد وحیدی🇮🇷:
#فردای_براندازی منتظر خلخالی‌های کراواتی باشید،البته به مراتب خشن‌تر و بی‌رحم‌تر.انقلابی که با اخلاق و ادب به پیروزی رسید،آن‌گونه در اوایل،مولد خشونت همه‌جانبه شد.وای به حال انقلاب اینها که هنوز نیامده،تهدید،فحش و تهمت نثارت می‌کنند و هیچ بهره‌ای از اخلاق،ادب و انسانیت نبرده‌اند.

🆔 @MostafaTajzadeh
Audio
Dr Ali Kazemian
📌 #عقلانیت در مواجهه با کرونا به معنای یک رفتار محکم اما باطمأنینه است؛ درسهای هانس رُزلینگ برای ما در ماجرای #کرونا ⚠️نسخه کامل

گفته‌های دکتر #علی_کاظمیان، استادیار گروه سلامت دهان و دندانپزشکی اجتماعی دانشکده دندان‌پزشکی مشهد درباره یک نکته فراموش شده در هجمه‌های خبری و احساسی مرتبط با #ویروس_کرونا

پایگاه خبری دندانه
@dandanechannel
Audio
Dr Ali Kazemian
📝 #عقلانیت در مواجهه با کرونا به معنای یک رفتار محکم اما باطمأنینه است؛ درسهای هانس رُزلینگ برای ما در ماجرای #کرونا نسخه کامل

گفته‌های دکتر #علی_کاظمیان، استادیار گروه سلامت دهان و دندانپزشکی اجتماعی دانشکده دندان‌پزشکی مشهد درباره یک نکته فراموش شده در هجمه‌های خبری و احساسی مرتبط با #ویروس_کرونا

@dandanechannel

🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝 فرق عقل با عقلانیت(ی که کم داریم!)

ما تفاوت روشنی میان « #عقل » و
« #عقلانیت » قائل نمی شویم . در حالی که عقل یک پدیده فیزیولوژیک است و عقلانیت یک پدیده تاریخی و اجتماعی است. برای توسعه یافتن ما نیازمند عقلانیت هستیم نه نیازمند عقل. آنچه ما نیازمند داریم ، کسب عقلانیت است. عقل یک موهب الهی است که با خلق بدن فیزیولوژیک ما به ما اهدا می شود اما عقلانیت یک پدیده اکتسابی است که در بستری تاریخی و اجتماعی شکل میگیرد و تکامل می یابد و می تواند ارتقا یابد یا تخریب شود و نطفه توسعه نیز در همین عقلانیت یک ملت کاشته می شود.

وجه تمایز انسان و حیوان قوه «عقل»‌ است اما عامل اصلی تمایز، بین ملتها «عقلانیت» است. متاسفانه نظام آموزشی ما به گونه‌ای عقل محور طراحی شده است و نه عقلانیت محور. اما توسعه برمحور «هوش اجتماعی» استوار است نه هوش فردی .

اشخاصی که عقل دارند طبیعی است که می گردد تا راههای فرار مالیات را کشف کنند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است پرداخت مالیات را مفید و پرسود ارزیابی کند. ملتی که متکی بر عقل خویش است، ممکن است ثبت نام در یارانه های نقدی را مثبت ارزیابی کند اما ملتی که عقلانیت دارد ممکن است انصراف از دریافت یارانه نقدی را درست بداند. عقل بیشینه سازاست در برابر عقلانیت بهینه ساز است. «رشد»، محصول بیشنیه سازی یک جامعه و اما «توسعه» محصول بهینه سازی یک جامعه. رشد با عقل خام نیز حاصل می شود اما توسعه با عقلانیت پخته حاصل می شود. پروژه توسعه در ایران هموراه زمین خورده است چون متکی به عقل خام بوده است در حالی که توسعه یک پروسه است که باید متکی به رشد آرام عقلانیت باشد.

هیچ تحولی در فرایند توسعه عمیق تر و ماندگارتر از تحول در عقلانیت یک ملت نیست و روشنفکری ایرانی باید با یک گردش بزرگ تاریخی مرکزیت توجه خود را به سوی مسائل زیربنایی تر تغییر دهد. برای مثال آموزش زنان، به عنوان بخشی از هدف بزرگ آزادی و برابری زن و مرد در جامعه ما، و به عنوان یکی از دغدغه‌های روشنفکری ایرانی، زنان ما را دانشمندتر کرد اما توانمندتر نساخت.

توانمندسازی اجتماعی زنان، بخشی از پروژه عقلانیت است. اما دانشمندسازی آنان الزاما به افزایش عقلانیت عمومی زنان جامعه ما نمی انجامد. توسعه را می توان فرایند تحول عقلانیت یک ملت نیز تعبیر کرد.


🆔 @Archpoldeb
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝 اسلام‌شناسیِ شریعتی

دکتر سیدجواد میری

۲۹ خرداد، چهل و سومین سالگرد دکتر #علی _شریعتی است. او را جهانی‌ترین متفکر معاصر #ایران نامیده‌اند که در قرن بیستم، اندیشه‌هایش و آثارش مرزهای جغرافیایی ایران و جهان #اسلام را درنوردید و در عرصه‌ی جهانی به عنوان اندیشمندی بی بدیل -بیرون از سنت فکری اروپایی/آمریکایی-مطرح شد.

در این ۴۳ سال بحث‌های مهمی درباره اندیشه‌های #شریعتی مطرح شده است ولی هر چه دقیق‌تر نگاه به صورت‌بندی‌های موجود در باب افکار شریعتی می‌اندازیم به نکته جالبی می‌رسیم و آن "معاصرت مداوم" شریعتی است و توگویی او کماکان "قدرت دیالوگ" با اکنونیان و اینجائیان را دارد و این توفیق اندکی در حوزه فکر و اندیشه نیست.

نکته جالب توجه دیگر در باب شریعتی این است که نسل جدیدی در حوزه‌ی علوم اجتماعی و انسانی و #فلسفه انتقادی در بیرون از ایران در آسیا و اروپا و آفریقا و آمریکا پا به عرصه‌ی آکادمی گذاشته‌اند که در اندیشه‌های شریعتی امکان طرح نوین ایده‌های #عدالت و #معنویت و #عقلانیت و #آزادی را می‌یابند و اینان تلاشی دوباره در بازسازی گفتمان شریعتی به عنوان الگوی آلترناتیو آغاز کرده‌اند که در سال‌های پیش روی ثمره این جنبش نوین آشکار خواهد شد.

یکی از بحث‌هایی که اکنون و فردای ایران و جهان اسلام را درگیر خود کرده است موضوع "اسلام" به مثابه یک #دین و نظام معنایی و #جهانبینی و مدل حکمرانی است. اولین پرسشی که در اینجا مطرح می‌گردد این است که "اسلام" چیست؟‌

برای درک چیستی و صورت و محتوای اسلام ما نیازمند شناخت از پدیده‌ای به نام دین در جهان انسانی هستیم و سپس یک نوع از این پدیدار به نام "اسلام" که بخشی از موجودیتی عام به عنوان دین است. شریعتی درس‌گفتارهای خویش در باب دین و اسلام را ذیل موضوع "شناخت اسلام" مطرح کرد و در مجموعه آثارش با عنوان "اسلام‌شناسی" به چاپ رسیده است.

بسیاری از منتقدین شریعتی بر این باورند که تاریخ مصرف "اسلام‌شناسی" #مشهد و #تهران گذشته است و صرفاً می‌توان در باب این آثار بحث تاریخی در حوزه‌ی "تاریخ اندیشه‌ها" کرد ولی این رویکرد غافل از این مهم است که در این چهار دهه، پس از مرگ شریعتی- جهان اسلام و حتی جهان به نوعی، درگیر این پرسش است که «دین چیست» و نسبت دین و جامعه چیست و چگونه خوانشی از دینی مانند اسلام می‌تواند در عین اینکه وحدت انسانی را تکریم می‌کند و تنوع آن را تخریب نخواهد کرد، به عدالت (نه آنکه آن را تقلیل به عدل الهی در آخرت بدهد) و آزادی (نه اینکه آن را محدود به طبقه‌ی خاص و حاکمان در نسبت با محکومان کند)، توجه بنیادین دارد، نیاز جدی دارد.

کدامین صورت‌بندی از اسلام می‌تواند هم در عرصه‌ی جهانی و همراه با #روشنفکران جهانی و هم در عرصه‌ی اسلامی و همراه با روشنفکران جهان اسلام و هم در عرصه‌ی ایرانی و همراه با روشنفکران و اندیشمندان دردآگاه ایرانی به دیالوگ بنشیند؟‌

دقیقاً در این بزنگاه است که پس از ۵۰ سال ما می‌بینیم که طرحی که شریعتی از خوانش توام با «شناخت از اسلام» مطرح کرده است، امری متعلق به "گذشته" نیست؛ بل چالشی پیش روی ما و برای "آینده" است.

البته این بدین معنا نیست که ما اسلام‌شناسی شریعتی را نعل به نعل در ۱۴۰۰ تکرار کنیم بل باز-گشت ما به شریعتی بدین معناست که «دین» بدون «شناخت» در جامعه فاجعه آفرین است و برای عبور از فاجعه‌ای که جهان اسلام را به نام دین گرفته است، چاره‌ای جز شناختِ اسلام نیست.

اما این شناخت چگونه ممکن است؟‌
با کدامین روش؟ از کدامین منظر؟‌ با اتکاء به کدامین مرجع و منابع فکری؟‌
اینجاست که باز-گشت به گفتمان شریعتی می‌تواند ما را یاری کند تا صورت‌بندی نوینی از الهیات اجتماعی برسازیم و از این اتم‌های منفرد و منفعل یک جامعه انسانی بسازیم تا به صورت انفرادی به دنبال تسکین دردهای خویش نباشند، بل به این #خودآگاهی برسند که راه #فلاح خویش از راه #اصلاح جامعه می‌گذرد.

باز هم در آخر سالگرد #شهادت شریعتی در ۲۹ خرداد را به عنوان فرصتی تاریخی برای طرح ایده‌ها و ایده آل‌های انسانی برای احیای جامعه و ارزش‌های والا و متعالی یادآور می‌شوم و برای #دکتر_علی_شریعتی علو درجات از رفیق اعلی مسئلت دارم.

@Shariati_Group
🆔 @MostafaTajzadeh
۲۳ خرداد ۱۳۹۹
❇️ شطحیّات اجتماعی (۳)

🗓 چهار‌شنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۰

پراکنده خواهم‌گفت زیرا «زیاده»، منسجم گفته‌ایم و «زیاد»، شنیده‌ نشده‌ایم!

بهار هزار و چهارصد

«#بحران_مقبولیت» #نظام_شیعی در ایران

🖋
#احمد_بخارایی، جامعه‌شناس

۱ـ در شطحیات (۲) گفته‌بودم که #نظام_سیاسی در ایران از میان چهار مؤلفه‌ی «#مشروعیت_سیاسی» در سه مؤلفه، مشکل بحران‌‌آفرین ندارد که عبارتند از: حقانیت، قانون‌مندی و کارآمدی (البته با تعاریفی که گذشت!) اما در مؤلفه‌ی چهارم یعنی «#مقبولیت» (Acceptability) با بحران مواجه است که این به تنهایی هم‌وزن همه‌ی آن سه عنصر قبلی در #ناپایداری_سیاسی در ایران است. دوستان خواستند بیش‌تر توضیح دهم.

۲ـ «بحران مقبولیت» مانند هر پدیده‌ای از چهار زاویه معطوف به سه زمان، قابل تحلیل است.
۲ـ۱ـ به اعتبار تبارشناسی #جامعه:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر فرهنگی و مذهبی، اینک و هم‌چنان تندیس «#ولایت ـ #امت» در میادین شهر‌ها به جای «#دولت ـ #ملت» خود را می‌نمایاند که نزد برخی تاریخ گذشته است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر جهانی، الگوهای حکومت‌مداری در ایران با روند #جهانی‌شدن ناساز است.

۲ـ۲ـ به اعتبار «شکل» در زمان اکنون:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به طور عریان مشاهده می‌شود که مقولاتی مانند «#عشق» و «#صلح» و «#دیگرخواهی» به حاشیه رفته‌اند و زندگی، علی الظاهر تکراری و تا حدودی خالی از معنا شده است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا در کوچه و خیابان مشاهده می‌شود که #انسانیت، نحیف شده است و #کودکان_کار و خیابان تا کمر به داخل ظرف زباله خم شده‌اند.

۲ـ۳ـ به اعتبار «محتوا» در زمان اکنون:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ در روند تصمیم‌سازی، نقش «عاملیت» به سطح حداقلی کاهش یافته، از #رأی دادن‌ها تا اصلاح ساختارها،
ـ فضای دهشتناک نئولیبرالی کج و ماوج حاکم، نوکیسه‌ها را همچنان ارتقاء می‌بخشد و فرصت خوبی برای اهالی زدوبند فراهم کرده است تا با «ریش مصلحتی»، به ریشه بزنند،
ـ «تخصص‌محوری» از ترس «تعهد‌محوری» به کنجی خزیده و #عقلانیت، نحیف شده است،
ـ وحشت #حاکمیت از رعایایش، به کم‌اعتمادی مردم به حاکمیت منجر شده است،
ـ از #مذهب، استفاده‌ی ابزاری شده است،
ـ کاریزمایی فرمانده، تبدیل به فرماندهی کاریزمای تاریخ‌گذشته، شده است.

۲ـ۴ـ به اعتبار پی‌آمدها:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ حس بیهودگی، گریبان خیلی‌ها را می‌فشارد در صحنه‌های خالی از محتوا مانند رأی‌دادن‌ها تا اصلاح ساختارها،
ـ نرخ #بی‌کاری بالاست و آزار‌دهنده،
ـ #آموزش در مدارس و دانش‌گاه‌ها، سست و کم‌مایه‌اند،
ـ زندان‌ها به جای «ترمیم متهم»، مشوّق تکرار جرم‌اند،
ـ با فضای هوشمند مجازی، مقابله می‌شود تا هم‌چنان با کنکاش حوزه‌ی خصوصی، مدار فکری کنش‌گران به سمت مدار #ایدئولوژیک حاکمیت، جهت یابد،
ـ مدافعان #آزادی و حتی مدافعان زیبایی و سلامت طبیعت، به حبس می روند،
ـ نارضایتی از «آن‌چه هست» (با فرض خوب‌بودن نسبت به برخی کشور‌های کم‌تر توسعه‌یافته) رو به افزایش است.

۳ـ هفده شاخص در تشدید «بحران مقبولیت» نظام سیاسی در ایران را متذکر شدم. می‌خواهم بگویم نیمی از این موارد (هشت‌و‌نیم شاخص!) کفایت می‌کند که پایداری یک نظام سیاسی، متزلزل شود. از نبود «#دموکراسی» حرفی نزدم چرا که همه‌ی این موارد هفده‌گانه، قبل از تحقق دموکراسی از امکان تحقق به طور نسبی برخوردارند، پس: دموکراسی پیش‌کش حاکمیت! در شطحیات (۲) نوشتم و اینک باز می‌گویم که وجود «بحران مقبولیت» در نظام سیاسی در هر جامعه‌ای باتلاقی می‌آفریند که حاکمیت هر قدر هم خیر‌خواهانه هر توافق‌نامه‌ای را با هر صاحب قدرتی امضا کند به ضد خود تبدیل می‌شود! فکر کنیم، فکر کردن خوب است.

تا خرداد ۱۴۰۰ و ایام انتخابات، باز هم از این شطحیات خواهم گفت.

| t.me/dr_bokharaei

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Forwarded from تحلیل و رصد (.)
.

✳️ «ولایتمدارترین زندیق!»

🖊 #غلامرضا_علیزاده

فصلی که خواهم نبشت با این پرسش بنیادین آغاز می گردد که اگر حاکمیت دینی به هیچ وجه از توسنِ مراد به زیر نیاید و نیز هیچ اشتیاقی برای تغییر مسالمت آمیز قدرت نداشته باشد، چه مسیری پیش روی ملت و نخبگان قرار دارد؟

ذیل چنین پرسشی، با دو مفروض مواجه خواهیم بود:

مفروض ۱: ساختار سیاسی در پی یک خیزش عظیم مردمی دچار فرو ریزش شده، اپوزیسیون خارج از کشور هم سوار بر قالیچهء سلیمان، فی الفور خود را به تهران رسانده و دولت انتقالی تشکیل خواهد داد!

مفروض۲: نیروهایِ منتقد داخلی، مطالبات دامنه دار و زوال ناپذیر خویش را حول محور اصلاح گری ریشه دار و نه #فانتزی، ادامه داده و سرانجام هسته سخت قدرت را مجاب یا منقاد کرده و اورا به تمکین از خواسته های قاطبه ملت وادار خواهند کرد. در چارچوب چنین مطلوبی، همین قانون اساسیِ نیم بند، نه تنها آزادیِ شهروندان را تضمین کرده، بل که این اختیار تام را بدو بخشیده تا مطابق اصل ۲۷ قانون اساسی، به کف خیابان آمده، خواسته های معقولش را فریاد کند، بی آنکه #برنویی بر دوش اش باشد یا نیک رویی در آغوش!

بی گُمان، اپوزیسیونِ بیرون از مرزها، در زمره فعالان سیاسی هستند که در کته گوری مفروض ِ نخست جای می گیرند. (#انقلاب: امکان، یا امتناع؟) پرسش مهمی است که نگارنده به رغم اعتراف به تمامی ناکارامدی های این نظام، مخالف جدی آن است که شرح درازآهنگی دارد.

اما روندگانِ طریق دوم که شامل منتقدان داخلی، یا نخبگانِ مصلح و یا حتا بازیگران منتفع! هستند. اینک با این کاربست ِ از پیش تمهید شده، بر آنم بحد وسع، چراغی روشن کرده، تا مگر گمگشتگان دریا را در شب های طوفانی چون دُب اکبری باشد هماره روشن.

به عنوان یک کنشگر و محقق، بزرگترین مشکل حاکمیت را فقدان خِرد و #عقلانیت دانسته و شناوری او در میانه رویکردهای متنوع مکتب های روابط بین الملل می دانم. حتا علمای علوم سیاسی مانده اند، دکترین سیاست خارجی نظام را چگونه تببین کنند؟ آیا بر اساس مکتب #آرمانگرایی است، یا مبتنی بر #سازه_انگاری؟ و یا نه بر گرانیگاهِ #واقع_گرایانه ابتناء یافته است؟

حاکمیت دینی باید بداند هر آنچه که در اصول کافی و خصال شیخ صدوق و بحار مجلسی، آمده است، به مثابه وحی مُنزل نیست که انگاره های ذهنی اش بر اساس مندرجات آنها شکل گرفته و قوام یافته است. تو گویی حاکمیت کمر همت بسته تا مطابق این ذهنیت ِ از پیش قوام یافته، مناسبات خود را در دنیای کاملاً متحول شده، بر پایه خِرَد نیاکانی تبیین کند. البته حاکمیت در مواجهه با چین، تمامی آن برساخت های ایدئولوژیک را به کناری نهاده، تا جایی که وقتی با مقامات دستگاه سیاست خارجی کشورمان از ظلم و تبعیض دولت چین نسبت به مسلمانان سین کیانگ می پرسیم، چنان خودشان را به بی خبری میزنند که گویا، #ایغور؛ ولایتی در متونِ کهن تخارستان بوده و اکنون تنها نامی از آن باقی مانده است!

مساله مهم بعدی اشکالات ساختاری در قانون اساسی است نه بدین معنا که واجد اصلی بنام #ولایت_فقیه است، بل که در بسیاری از موارد، روح قانون نقض می شود و برخی از اصول آن بحالت مسکوت مانده و جنبه عملی به خود نگرفته است. رجوع به نظر و آراء مردم جهت اخذ تصمیمات مهم(رفراندوم) از آن جمله است. به طوری که حاکمیت در غیاب گروههای مرجع اجتماعی تصمیماتی گرفته و اکنون عدول از آن ها را به منزله عبور از گفتمان انقلابیگری خود تلقی کرده، شرمسار و گروگانِ آرمان های چند دههء خویش است.

نخبگان می پرسند، اگر قرار است رییس جمهور که می بایست تجلی اراده ملت باشد، وقتی برای یک تماس تلفنی با همتای آمریکایی اش شماتت می شود یا وزرایش اعتقادی به برنامه ها و شعارهای دولت مستقر ندارند و خودشان را با نظرات کانون های دیگر قدرت وفق میدهند، دیگر این رجوع به صندوق آراء برای چیست؟

نگارنده بر این باور است این ساختار، نیازمند ایجاد تغییراتی ژرف در ساحتِ فکر و عمل است، پیش از آنکه به کشتن مان دهند و بیش از آنچه، سرمایه های ملت را در زیر زمین #نطنز دود کنند که به بهایِ نحیف شدن طبقه متوسط بر روی زمین حاصل آمده بود، زمینی که همه اجزاء جامعه، همچون تابلوی #گرنیکای_پیکاسو در آه و فغان است.

اگر حاکمیت همچنان به انذار ناصحان، وقعی ننهد و راه خود را برود، مسیرِ پیشاروی، بی هیچ تردیدی همان خواهد بود که در مفروض نخست این یادداشت بیان شده؛ فروپاشی ساختاری که از مدتها پیش، ناقوس نحس آن به صدا درآمده است. فروپاشی ای که رفرم نیست، انقلاب نیست، از هم پاشیدگیِ یکباره ی همه کاربست ها و هنجارهای اجتماعی است.

📌از این رو، دغدغه ی این روزهای من، نه موروثی شدنِ رهبری که بهینه شدن آن است. خدارو چه دیدی! شاید #بن_علی ِ ایران به ضرورتِ تغییرات اساسی و دگردیسی بنیادین در رویکردها پی ببرد!


@tahlilvarasad
Forwarded from امتداد
✍🏻سعید حجاریان فعال سیاسی اصلاح طلب:

📌دولت را نماد خرد و #عقلانیت می‌دانند. پیشنهاد می‌شود از امروز رفتار، گفتار و عمل نامزدهای #انتخابات ریاست‌جمهوری از سوی گروهی از روان‌شناسان مستقل تحلیل شود. شاید پیشگیری بهتر از درمان باشد!

#امتداد
@emtedadnet
📝📝📝آیا #دین گریزی_مطلقا مذموم است؟!

✍🏻مرحوم #احمد_قابل از شاگردان آیت الله منتظری در پاسخ می‌گوید:

من پیش از بیماری و در چند سخنرانی بحث #دین_گریزی را در صحنه دنیا به عنوان یک بحث ضروری مطرح کردم. معتقدم شرایط زندگی در دنیا به گونه ای رقم خورده که باید یک #دین_گریزی به خصوص در ایران انجام می گرفت. یعنی در ایران یک دینی درست شده بود که باید گریز از آن آغاز می شد و الان هم بر همین اعتقاد هستم.

اگر جوانان و مردم این مملکت تصمیم نگیرند که از این دینی که در اختیارشان گرفته گریزان شوند من به #عقل این مردم شک می کنم. یعنی هرکس عقل داشته باشد باید از این دینی که عرضه شده و عرضه می شود گریزان باشد.

زمانیکه یک #دینی به شما عرضه می کنند که خط بر روی #عقلانیت می کشد غیر از #گریز از آن دین کاری نمی شود کرد. بعضی ها می گویند با آن بجنگیم. اما ما اهل جنگ نیستیم و جامعه را به خشونت دعوت نمی کنیم. حداکثر کاری که به صورت خردمندانه می توانیم انجام دهیم این است که به لحاظ منطقی با آن مبارزه کنیم. از آن گریزان باشیم و به جوانان بگوییم با این دین ارتباط برقرار نکنند.
بنابراین #دین_گریزی بد نیست و در بعضی جاها به لحاظ عقلی لازم است.

مدتی که از انقلاب گذشت و رفتارهای سوء همکاران و #همصنفان خودم را دیدم پیش خودم می گفتم خدایا چگونه می شود و با چه قدرتی می توانیم جامعه را از این مساله آگاه کنیم که کسانی دارند به اسم دین به دین صدمه وارد می سازند؟ اما می دیدم هیچ راهکاری نیست.

اما همینطور که زمان پیش می رفت می دیدم که خود #روحانیت با دست خودش کارهایی می کند و با ادعاهای که صدمات را متوجه دیانت می کرد، صدماتی را دارد به خودش می زند. کسانیکه ادعا می کنند در اوج نشسته اند و هیچ چیز مثبتی برای عرضه کردن به جامعه ندارند و فقط صدمه وارد می سازند. متاسفانه نیرویی هم نداریم که این را به پایین بکشیم.

من وقتی اینها را می دیدم زجر می کشیدم. تنها چیزی که به نظرم می رسید این بود که ظاهرا کار دارد از دست ما در می رود و به دست خود خدا می افتد و دیدیم که خدا تدبیر می کند. خداوند چنان #ضربه_حیثیتی به #روحانیت_مدعی (که چیزی هم برای ادعاهایش هم ندارد) می زند و آن را تقلیل جایگاه می دهد.

من خوشحالم که این جایگاه از آن اوج ثریا تا جایی پایین آمده که قاعدتا باید در همین جا متوقف می شد. هنوز هم برخی از روحانیت ادعاهای نادرست دارند و باید جایگاهشان تقلیل پیدا کند تا به جایگاه درست خود برسد.

تفاوت روحانیت با افراد غیر روحانی حتی در طرح مباحث دینی آنچنان بالا و والا نیست که در ایران تبلیغش را می کنند.

ببینید #روحانیونی که صفحه تلویزیون را پر کرده اند و در مباحث فلسفی و مباحث عرفانی حرفی برای گفتن ندارند و اگر بخواهید درصد بگیرید بیشتر حرفهایشان #مداحی است.

مساله دیگر هم این است که تحت تاثیر مسائل سیاسی می خواهند برای خودشان جایگاهی درست کنند.

متاسفانه در #بحثهای_دینی خیلی از مسائل است که ما هنوز به آن نپرداخته ایم. به این علت که جراتها را گرفته اند تا کسی نتواند حرف بزند. این یکی از خیانتهایی است که در این سالها به اندیشه دینی و کشور ما شده است.
آیا یک #اندیشمند دینی نباید بتواند آنگونه که می خواهد سخن بگوید. اگر یک کلمه بگوید تحت فشار قرار می گیرد و اگر نگوید تحت فشار قرار نمی گیرد اما عملا وزن آن تفکر و اندیشه را به خاطر منافع خود سبک و سنگین می کند.

(بخشی از مصاحبه مرحوم احمد قابل با سایت جرس پس ازآزادی از زندان و چند ماه پیش از رحلت)

@lotfi_mojtaba @MostafaTajzadeh
https://t.me/beshnofekrkon/578