📝📝📝«حق اعتراض»، نقطه پیوند سیاست و جنبش اجتماعی
✍🏻آرمان امیری
@MostafaTajzadeh
http://telegra.ph/آنچه-را-که-فکر-می%E2%80%8Cکنید-بر-زبان-بیاورید-12-28
✍🏻آرمان امیری
@MostafaTajzadeh
http://telegra.ph/آنچه-را-که-فکر-می%E2%80%8Cکنید-بر-زبان-بیاورید-12-28
Telegraph
آنچه را که فکر میکنید بر زبان بیاورید
(یادداشتهای #چه_باید_کرد در تکمیل مجموعه یادداشت #نقد_اصلاحات منتشر میشوند) آرمان امیری - در تکمیل مجموعه یادداشتهای «نقد اصلاحات»، همانگونه که انتظار میرفت و البته وعده داده بودیم، نوبت به مجموعه پیشنهادات ما تحت عنوان «چه باید کرد» رسیده است. هرچند…
📝📝📝وضعیت اصلاحات، یا مرگ یا جراحی
✍🏻آرمان امیری
✅ سومین و آخرین یادداشت ما از مجموعه #چه_باید_کرد، با بروز انفجاری اعتراضات اخیر به تاخیر افتاد. ما نخست به ضرورت تغییر محوریت اصلاحات از «قانونگرایی» به «اصلاحقانون» پرداختیم. سپس متناسب با سطح دوم انتقادات خود، مطالبه «حق اعتراض» را پیشنهاد دادیم. شاید گستردگی اعتراضات اخیر، باید ضرورت این مطالبه را برای همه مسجل میکرد؛ اما ما هنوز هم باور داریم که به دلیل آنچه در سطح سوم انتقادات خود مطرح کردیم، اصلاحطلبان فعلی از ارائه واکنشی مناسب به ای مطالبه عاجز هستد:
✅ دو دهه فعالیت انتخاباتی، اکثر اصلاحطلبان را به بوروکراتهایی حکومتی بدل کرده است. فساد در اردوگاه اصلاحطلبان لزوما به معنای رشوه یا اختلاس نیست؛ هرچند این مفاسد نیز در میانشان بیسابقه نبوده است، اما فساد مورد نظر ما ناشی از رکود و بیتحرکی است. فسادی فکری که باعث شده بخش عمدهای از اصلاحطلبان، دوش به دوش همتایان اصولگرایشان، خود را نه فقط مدیران، بلکه مالکان ابدی کشور تصور کنند. چماق رد صلاحیتها، نقش تنها آلترناتیو ممکن را به اصلاحطلبان واگذار کرده تا آنان در مواجهه با جامعه مدام در وضعیت «یا ما را انتخاب میکنید یا با بدتر از ما میآید» قرار گیرند. روی کاغذ، تداوم این وضعیت باید پیروزی مداوم اصلاحطلبان در انتخابات را رقم میزد، اما واقعیتهای تاریخی از معادلات روی کاغذ پیروی نکردند.
✅ شکست مفتضحانه سال ۸۴، نشانگر بیاعتباری بخش عمدهای از نخبگان سیاسی و اجتماعی در میان تودههای مردم بود. مردمی که نشان دادند طاقتشان از سرعت اندک تغییرات خیلی زود طاق میشود و آماده جهشهایی کور هستند، هرچند که ریسک آن بالا باشد. این تجربه بازی با ریسک بالا بار دیگر پس از انتخابات ۸۸ خودش را نشان داد، اما باز هم اصلاحطلبان درس نگرفتند. آنان مدام به خود دلداری دادند که تبعات فاجعهباری چون دولت احمدینژاد جامعه ایرانی را در برابر چنین ریسکهایی بیمه کرده است، اما شورشهای اخیر به خوبی خامی این خیال را به رخ کشید.
✅ حالا نیز خیلیها بزرگترین بازنده اعتراضات اخیر را گفتمان انحصارگرا و اقتدارگرای حکومتی قلمداد کنند؛ اما ما گمان میکنیم حاکمیت در کوتاه مدت موفق خواهد شد با سرکوبهای همیشگی خود شعله این اعتراضات را خاموش کند؛ بدین ترتیب، در طولانیمدت این جریان اصلاحات است که به صدر فهرست بازندگان صعود میکند. عملکرد منفعلانه اصلاحطلبان، در کنار خشم روزافزون ناراضیان از وضعیت کنونی به آنجا خواهد کشید که هیچ دعوت و فراخوان دیگری برای مشارکت فعالانه و صبورانه در پای صندوقهای رای موفق نخواهد شد. اگر هم چهرههای غیرقابل پیشبینی با گفتمان شبهرادیکال نظیر احمدینژاد از راه برسند بیشترین شانس پیروزی را خواهند داشت و این اوج فاجعه است که از این پس اصلاحات برای غلبه بر چنین رقبایی دل به رد صلاحیت شورای نگهبان خوش کند.
✅ همه میدانیم اگر حکومت میخواهد فراتر از سرکوبهای موقت، ریشه این حجم از نارضایتیهای اجتماعی را بسوزاند نیازمند جراحیهای بزرگ و اصلاحاتی ریشهدار برای جلب رضایت شهروندان است. اصلاحات کلان در بودجه و سوزاندن ریشه کارتلهای مافیایی اقتصاد، پذیرش حق اعتراض مردم، توقف ماشین سرکوب شبهنظامی و اختناق و سانسور امنیتی، پذیرش آزادیهای اجتماعی از جمله حق بدیهی آزادی پوشش و از همه مهمتر، باز کردن درهای انتخابات به روی نمایندگانی از همه قشرهای جامعه؛ همه اینها اصلاحاتی «غیرقابل اجتناب» هستند که اگر محقق نشوند هیچ تردیدی در سقوط و نابودی نظام نیست؛ اما پیگیری این مطالبات از عهده بوروکراتهای حکومتی بر نمیآید.
✅ سیاسیون بیخاصیت، بدون خلاقیت، گاه فاسد و غالبا ترسخورده و غیرمردمی که تنها با اتکا به وجهه شخصی سیدمحمد خاتمی پلاکارد اصلاحطلبی را در دست گرفتهاند توانایی طرح و پیگیری چنین مطالباتی را ندارند. با تکرار نام و سیمای این چهرههای ورشکسته، بیشک باید مهر ابطال بر کارنامه این جریان سیاسی زد. اگر دلسوزان دیگری همچنان در صدد هستند که روند تحولات سیاسی کشور بار دیگر به روال عقلانی و مسیر قابل پیشبینی خود باز گردد، بیشک باید در صدد تدارک یک جریان جدید سیاسی باشند. در این راه البته میتوان روی هستهای از اصلاحطلبان مردمیتر هم حساب باز کرد، اما رویکرد کلی این جریان جدید، بیشک باید از جنسی باشد که دستکم بدنه امیدوار به اصلاحات اصالت، صلابت و کارآمدی آن را باور کنند. جنس عملی که در جنبش سبز به چشم میخورد و از جنم سیاستمدارانی چون میرحسین موسوی میتوان سراغ کرد.
https://t.me/divanesara/616
(یادداشتهای #چه_باید_کرد در تکمیل مجموعه یادداشت #نقد_اصلاحات منتشر میشوند)
@Divanesara
@MostafaTajzadeh
✍🏻آرمان امیری
✅ سومین و آخرین یادداشت ما از مجموعه #چه_باید_کرد، با بروز انفجاری اعتراضات اخیر به تاخیر افتاد. ما نخست به ضرورت تغییر محوریت اصلاحات از «قانونگرایی» به «اصلاحقانون» پرداختیم. سپس متناسب با سطح دوم انتقادات خود، مطالبه «حق اعتراض» را پیشنهاد دادیم. شاید گستردگی اعتراضات اخیر، باید ضرورت این مطالبه را برای همه مسجل میکرد؛ اما ما هنوز هم باور داریم که به دلیل آنچه در سطح سوم انتقادات خود مطرح کردیم، اصلاحطلبان فعلی از ارائه واکنشی مناسب به ای مطالبه عاجز هستد:
✅ دو دهه فعالیت انتخاباتی، اکثر اصلاحطلبان را به بوروکراتهایی حکومتی بدل کرده است. فساد در اردوگاه اصلاحطلبان لزوما به معنای رشوه یا اختلاس نیست؛ هرچند این مفاسد نیز در میانشان بیسابقه نبوده است، اما فساد مورد نظر ما ناشی از رکود و بیتحرکی است. فسادی فکری که باعث شده بخش عمدهای از اصلاحطلبان، دوش به دوش همتایان اصولگرایشان، خود را نه فقط مدیران، بلکه مالکان ابدی کشور تصور کنند. چماق رد صلاحیتها، نقش تنها آلترناتیو ممکن را به اصلاحطلبان واگذار کرده تا آنان در مواجهه با جامعه مدام در وضعیت «یا ما را انتخاب میکنید یا با بدتر از ما میآید» قرار گیرند. روی کاغذ، تداوم این وضعیت باید پیروزی مداوم اصلاحطلبان در انتخابات را رقم میزد، اما واقعیتهای تاریخی از معادلات روی کاغذ پیروی نکردند.
✅ شکست مفتضحانه سال ۸۴، نشانگر بیاعتباری بخش عمدهای از نخبگان سیاسی و اجتماعی در میان تودههای مردم بود. مردمی که نشان دادند طاقتشان از سرعت اندک تغییرات خیلی زود طاق میشود و آماده جهشهایی کور هستند، هرچند که ریسک آن بالا باشد. این تجربه بازی با ریسک بالا بار دیگر پس از انتخابات ۸۸ خودش را نشان داد، اما باز هم اصلاحطلبان درس نگرفتند. آنان مدام به خود دلداری دادند که تبعات فاجعهباری چون دولت احمدینژاد جامعه ایرانی را در برابر چنین ریسکهایی بیمه کرده است، اما شورشهای اخیر به خوبی خامی این خیال را به رخ کشید.
✅ حالا نیز خیلیها بزرگترین بازنده اعتراضات اخیر را گفتمان انحصارگرا و اقتدارگرای حکومتی قلمداد کنند؛ اما ما گمان میکنیم حاکمیت در کوتاه مدت موفق خواهد شد با سرکوبهای همیشگی خود شعله این اعتراضات را خاموش کند؛ بدین ترتیب، در طولانیمدت این جریان اصلاحات است که به صدر فهرست بازندگان صعود میکند. عملکرد منفعلانه اصلاحطلبان، در کنار خشم روزافزون ناراضیان از وضعیت کنونی به آنجا خواهد کشید که هیچ دعوت و فراخوان دیگری برای مشارکت فعالانه و صبورانه در پای صندوقهای رای موفق نخواهد شد. اگر هم چهرههای غیرقابل پیشبینی با گفتمان شبهرادیکال نظیر احمدینژاد از راه برسند بیشترین شانس پیروزی را خواهند داشت و این اوج فاجعه است که از این پس اصلاحات برای غلبه بر چنین رقبایی دل به رد صلاحیت شورای نگهبان خوش کند.
✅ همه میدانیم اگر حکومت میخواهد فراتر از سرکوبهای موقت، ریشه این حجم از نارضایتیهای اجتماعی را بسوزاند نیازمند جراحیهای بزرگ و اصلاحاتی ریشهدار برای جلب رضایت شهروندان است. اصلاحات کلان در بودجه و سوزاندن ریشه کارتلهای مافیایی اقتصاد، پذیرش حق اعتراض مردم، توقف ماشین سرکوب شبهنظامی و اختناق و سانسور امنیتی، پذیرش آزادیهای اجتماعی از جمله حق بدیهی آزادی پوشش و از همه مهمتر، باز کردن درهای انتخابات به روی نمایندگانی از همه قشرهای جامعه؛ همه اینها اصلاحاتی «غیرقابل اجتناب» هستند که اگر محقق نشوند هیچ تردیدی در سقوط و نابودی نظام نیست؛ اما پیگیری این مطالبات از عهده بوروکراتهای حکومتی بر نمیآید.
✅ سیاسیون بیخاصیت، بدون خلاقیت، گاه فاسد و غالبا ترسخورده و غیرمردمی که تنها با اتکا به وجهه شخصی سیدمحمد خاتمی پلاکارد اصلاحطلبی را در دست گرفتهاند توانایی طرح و پیگیری چنین مطالباتی را ندارند. با تکرار نام و سیمای این چهرههای ورشکسته، بیشک باید مهر ابطال بر کارنامه این جریان سیاسی زد. اگر دلسوزان دیگری همچنان در صدد هستند که روند تحولات سیاسی کشور بار دیگر به روال عقلانی و مسیر قابل پیشبینی خود باز گردد، بیشک باید در صدد تدارک یک جریان جدید سیاسی باشند. در این راه البته میتوان روی هستهای از اصلاحطلبان مردمیتر هم حساب باز کرد، اما رویکرد کلی این جریان جدید، بیشک باید از جنسی باشد که دستکم بدنه امیدوار به اصلاحات اصالت، صلابت و کارآمدی آن را باور کنند. جنس عملی که در جنبش سبز به چشم میخورد و از جنم سیاستمدارانی چون میرحسین موسوی میتوان سراغ کرد.
https://t.me/divanesara/616
(یادداشتهای #چه_باید_کرد در تکمیل مجموعه یادداشت #نقد_اصلاحات منتشر میشوند)
@Divanesara
@MostafaTajzadeh
Telegram
مجمع دیوانگان
اصلاحات، یا مرگ یا جراحی
#A156
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
.
#A156
کانال «مجمع دیوانگان»
@Divanesara
.
🔍 نگاهی به توییتهای منتخب روز
✅ امیر ناظمی:
بازگشتیم
اما برای جلوگیری از عادیسازی قطع اینترنت
در حال تهیه لایحهای هستیم تا از این پس قطع اینترنت و هر اپ با بیش از ۱۰ میلیون کاربر ایرانی تنها با تصویب مجلس امکانپذیر باشد!
از نمایندگان میخواهم از آن پشتیبانی کنند.
اینترنت مثل آب، مثل هوا، قابل قطعکردن نیست!
✅ Pedram Sohrabloo:
کارشناس قرآن در #صداوسیما: باید دستگیرشدگان اعتراضات اخیر را در ملاءعام #زجر_کش کرد.
کمیسر قضایی شوروی: ما نباید فقط به اعدام مجرم اکتفا کنیم. اعدام #بیگناهان تودهها را بیشتر #مرعوب خواهد کرد.
پ.ن: بده بستان #داعشیسم و #لنینیسم
✅ علی نیک جو:
گاهی آن قدر ذهنمان به طور وسواس گونه درگیر #چه_باید_کرد می شود، که آنچه مغفول می ماند و اهمال می شود؛ #باید_کرد و #میتوان_کرد است. تفکر، تعمق و تامل باید برانگیزاننده، شهامت بخش و تهورزا باشد، نه رخوت انگیز و عامل تسلسل وضعیت های منفعلانه و هرزدهنده.
#روان_درمانی_تحلیلی
✅ Ali Gholizadeh🇮🇷:
دهها انسان در حوادث اخیر جانشان را از دست دادند.دهها مادر بیفرزند شدند. چه معترضان مسالمتجو، چه آنان که ناخواسته در دام خشونت افتادند،چه نیروهای امنیتی/انتظامی و حتی چه اعضای گروههای مسلح، همه فرزندان این خاکاند. لااقل هویتشان را معلوم و از خانوادهشان دلجویی کنید.
#روایت_رنج
✅ سید س سجادی:
دو روز بین معترضان شیرازی بودم.
نظر کلی : رهبران جمهوری اسلامی برای تغییر رفتار
(با مردم) و سیاست ها وقت چندانی ندارند.
با توجه به آنچه دیدم،
اگر نجنبد
آنها قدرت و ثروت را خواهند باخت
و ما ایران را
رشتو
#یک
✅ Javad Emam:
اينجا ايران است
جمهوري اسلامي!
برخلاف بلاد كفر اينجا ديگر دروغ هيچ قبحي ندارد
پس از حوادث تلخ روزهاي اخير!
#وزير_كشور باافتخار وبصورت رسمي اعلام ميدارد
آنچه در ماههاي قبل درخصوص تكذيب افزايش قيمت بنزين به #مردم گفته بودند #دروغ بوده است
#مصلحت
#تدبير_با_دروغ
#التيام_درد_مردم
✅ سمیرا مقدسی🇮🇷:
حدود۵۰ طلاق از نزدیک لمس کردم
به جرات میتونم بگم ریشه اکثرشون، به نقل از زوجین شروع بی حرمتی (مثلا چی هستی من بهت لطف کردم زنت شدم، من آدمت کردم، خانوادت فلانن و...) هست
درمانش زیاد و صمیمی صحبت کردن از مشکلات و راه حل براش، قبل حاد شدنه
باورتون میشه مشکل نسل ما درست حرف نزدنه؟
✅ شهاب تقي پور:
در عين توجه به واقعي بودن اعتراضات و فشار شديدي كه در نتيجه سياستهاي نوليبرالي دولت روي دوش حاشيه نشينان و فرودستان وارد شد بايد نقش تحريمهاي ناجوانمردانه و تحريكهاي سازماندهي شده استعماري در ايران، عراق و لبنان اين روزها را هم مدنظر قرار بديم. #آبان98
✅ hossein massomi:
366 کشته یعنی روزی دست کم پنجاه نفر کشته
ایران بدون نیاز به اعلام کسی عزای ملی است
✅ سعا:
مشکل مملکت ازجای دیگست،بیخود روی سر وکله هم نزنیم
پشیمانم از دورهای که فکر میکردم مشکل #احمدینژاد ه
مشکل اینجاست که قدرت یکی مثل جنتی از۲۷۰نفر با۳۰میلیون رای بیشتره
مشکل اینجاست کسی که قدرت مطلق داره مسولیت اعمالش را قبول نمیکنه
مشکل اینجاست اگر۷۰میلیون بگن بله یکی بگه نه،تمامه
✅ Mohamad Ali Abtahi ابطحی:
یکی از کارشناسان تلویزیون، قرآن تفسیر کرده و میگوید آشوبگران حوادث اخیر را باید زجر کُش کرد!
اصل جنس داعش!
اصل دشمن!
اصل دین گریزی، بلکه اصل دین ستیزی!
به قرآن، ما به این تفسیر از قرآن و اسلام کافریم!
۴۰ سال پیش قرآن را طالقانی برایمان تفسیر می کرد.
✅ mehdi mahmoudian:
نمایندگان مجلس درب دفاترتان را به روی مردم باز کنید.
از خانواده کشته شدگان خواهش کنیدبه شما اعتماد کنند و مشخصات و نحوه کشته شدن عزیزانشان را به شما بگویند تاحداقل تعداد کشتهشدگان ومجروحین این روزها دقیقا مشخص شود.
این کمترین وظیفه نماینده یک شهر است اگر شرافتی باقی مانده باشد
✅ Adel Barkam |🇮🇷عادل برکم:
۱۹ آبان بسیجی ها در مقابل سفارت فرانسه تجمع و از «جنبش جلیقه زردها» حمایت کردند.
حالا که جلیقه زردها از «معترضان ایرانی» حمایت کردند، بسیجی ها چه می کنند؟
✅ Al:
میدونید اینها کیاند؟ اینها اشرارند. اون مفسر قرآن که میگفت «باید زجرکششان کنید» منظورش همین پیرزن و همین کهنه سرباز جنگ بود.
✅ Siavash Imany:
اما نسل جوان آنقدر مجذوب من و تو شده که خیال می کند، قبل از انقلاب در بهشت زندگی می کردیم:
داریوش فروهر ، پس از حمله ماموران ساواک به گردهمایی جبهه ملی در کاروانسرا سنگی !
✅ 🇮🇷Saba Azarpeik:
۲۲۰شهروند را اشرار کشتند؟!
با فرض ادعای شما:
۱/همگی را شهید اعلام کنید و روی سنگ قبر آنها بزنید شهید ملت
۲/با فیلم دوربینهای ترافیک و دوربینهای امنیتیتان تصاویر تمام قاتلین را در تلویزیون نشان دهید و برگزاری دادگاه
آقای رحمانی فضلی!
ملت احمق نیستند دوران بزندررویی تمام شده
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ امیر ناظمی:
بازگشتیم
اما برای جلوگیری از عادیسازی قطع اینترنت
در حال تهیه لایحهای هستیم تا از این پس قطع اینترنت و هر اپ با بیش از ۱۰ میلیون کاربر ایرانی تنها با تصویب مجلس امکانپذیر باشد!
از نمایندگان میخواهم از آن پشتیبانی کنند.
اینترنت مثل آب، مثل هوا، قابل قطعکردن نیست!
✅ Pedram Sohrabloo:
کارشناس قرآن در #صداوسیما: باید دستگیرشدگان اعتراضات اخیر را در ملاءعام #زجر_کش کرد.
کمیسر قضایی شوروی: ما نباید فقط به اعدام مجرم اکتفا کنیم. اعدام #بیگناهان تودهها را بیشتر #مرعوب خواهد کرد.
پ.ن: بده بستان #داعشیسم و #لنینیسم
✅ علی نیک جو:
گاهی آن قدر ذهنمان به طور وسواس گونه درگیر #چه_باید_کرد می شود، که آنچه مغفول می ماند و اهمال می شود؛ #باید_کرد و #میتوان_کرد است. تفکر، تعمق و تامل باید برانگیزاننده، شهامت بخش و تهورزا باشد، نه رخوت انگیز و عامل تسلسل وضعیت های منفعلانه و هرزدهنده.
#روان_درمانی_تحلیلی
✅ Ali Gholizadeh🇮🇷:
دهها انسان در حوادث اخیر جانشان را از دست دادند.دهها مادر بیفرزند شدند. چه معترضان مسالمتجو، چه آنان که ناخواسته در دام خشونت افتادند،چه نیروهای امنیتی/انتظامی و حتی چه اعضای گروههای مسلح، همه فرزندان این خاکاند. لااقل هویتشان را معلوم و از خانوادهشان دلجویی کنید.
#روایت_رنج
✅ سید س سجادی:
دو روز بین معترضان شیرازی بودم.
نظر کلی : رهبران جمهوری اسلامی برای تغییر رفتار
(با مردم) و سیاست ها وقت چندانی ندارند.
با توجه به آنچه دیدم،
اگر نجنبد
آنها قدرت و ثروت را خواهند باخت
و ما ایران را
رشتو
#یک
✅ Javad Emam:
اينجا ايران است
جمهوري اسلامي!
برخلاف بلاد كفر اينجا ديگر دروغ هيچ قبحي ندارد
پس از حوادث تلخ روزهاي اخير!
#وزير_كشور باافتخار وبصورت رسمي اعلام ميدارد
آنچه در ماههاي قبل درخصوص تكذيب افزايش قيمت بنزين به #مردم گفته بودند #دروغ بوده است
#مصلحت
#تدبير_با_دروغ
#التيام_درد_مردم
✅ سمیرا مقدسی🇮🇷:
حدود۵۰ طلاق از نزدیک لمس کردم
به جرات میتونم بگم ریشه اکثرشون، به نقل از زوجین شروع بی حرمتی (مثلا چی هستی من بهت لطف کردم زنت شدم، من آدمت کردم، خانوادت فلانن و...) هست
درمانش زیاد و صمیمی صحبت کردن از مشکلات و راه حل براش، قبل حاد شدنه
باورتون میشه مشکل نسل ما درست حرف نزدنه؟
✅ شهاب تقي پور:
در عين توجه به واقعي بودن اعتراضات و فشار شديدي كه در نتيجه سياستهاي نوليبرالي دولت روي دوش حاشيه نشينان و فرودستان وارد شد بايد نقش تحريمهاي ناجوانمردانه و تحريكهاي سازماندهي شده استعماري در ايران، عراق و لبنان اين روزها را هم مدنظر قرار بديم. #آبان98
✅ hossein massomi:
366 کشته یعنی روزی دست کم پنجاه نفر کشته
ایران بدون نیاز به اعلام کسی عزای ملی است
✅ سعا:
مشکل مملکت ازجای دیگست،بیخود روی سر وکله هم نزنیم
پشیمانم از دورهای که فکر میکردم مشکل #احمدینژاد ه
مشکل اینجاست که قدرت یکی مثل جنتی از۲۷۰نفر با۳۰میلیون رای بیشتره
مشکل اینجاست کسی که قدرت مطلق داره مسولیت اعمالش را قبول نمیکنه
مشکل اینجاست اگر۷۰میلیون بگن بله یکی بگه نه،تمامه
✅ Mohamad Ali Abtahi ابطحی:
یکی از کارشناسان تلویزیون، قرآن تفسیر کرده و میگوید آشوبگران حوادث اخیر را باید زجر کُش کرد!
اصل جنس داعش!
اصل دشمن!
اصل دین گریزی، بلکه اصل دین ستیزی!
به قرآن، ما به این تفسیر از قرآن و اسلام کافریم!
۴۰ سال پیش قرآن را طالقانی برایمان تفسیر می کرد.
✅ mehdi mahmoudian:
نمایندگان مجلس درب دفاترتان را به روی مردم باز کنید.
از خانواده کشته شدگان خواهش کنیدبه شما اعتماد کنند و مشخصات و نحوه کشته شدن عزیزانشان را به شما بگویند تاحداقل تعداد کشتهشدگان ومجروحین این روزها دقیقا مشخص شود.
این کمترین وظیفه نماینده یک شهر است اگر شرافتی باقی مانده باشد
✅ Adel Barkam |🇮🇷عادل برکم:
۱۹ آبان بسیجی ها در مقابل سفارت فرانسه تجمع و از «جنبش جلیقه زردها» حمایت کردند.
حالا که جلیقه زردها از «معترضان ایرانی» حمایت کردند، بسیجی ها چه می کنند؟
✅ Al:
میدونید اینها کیاند؟ اینها اشرارند. اون مفسر قرآن که میگفت «باید زجرکششان کنید» منظورش همین پیرزن و همین کهنه سرباز جنگ بود.
✅ Siavash Imany:
اما نسل جوان آنقدر مجذوب من و تو شده که خیال می کند، قبل از انقلاب در بهشت زندگی می کردیم:
داریوش فروهر ، پس از حمله ماموران ساواک به گردهمایی جبهه ملی در کاروانسرا سنگی !
✅ 🇮🇷Saba Azarpeik:
۲۲۰شهروند را اشرار کشتند؟!
با فرض ادعای شما:
۱/همگی را شهید اعلام کنید و روی سنگ قبر آنها بزنید شهید ملت
۲/با فیلم دوربینهای ترافیک و دوربینهای امنیتیتان تصاویر تمام قاتلین را در تلویزیون نشان دهید و برگزاری دادگاه
آقای رحمانی فضلی!
ملت احمق نیستند دوران بزندررویی تمام شده
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
Ehsan Soltani
اعتراضاتی با ۱۴۳ کشته از فرزندان ایران را با کربلای۴ مقایسه کردند. اعتراضاتی که حاصل بیتدبیری کلیت نظام بود در نحوه اجرای یک طرح. کاش حسن باقری بود با همان صدای رسایش به این وارثان کربلای ۴ میگفت:"من پاسخی برای این خونهای ریخته شده ندارم.اگر برادران جوابی…
📝📝📝چه باید کرد؟ جزوهای برای معترضان
✍🏼حامد بیدی
✅این روزها هموطنان زیادی این سوال را از خود و همدیگر میپرسند: چه باید کرد؟ انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ بهانهای شده برای بسیاری از مردم که مسیری را که طی دهههای اخیر در سیاست طی کردهاند مروری کنند و ناامید از تغییر و بهروزی انتخابات را بیمعنا بدانند.
✅در چنین شرایطی تصمیم گرفتم راهکارهایی را که برای رسیدن به «وضعیت مطلوب» به نظرم میرسد در جزوهای بنویسم. این کتابچه ادعای خاصی بر دوش خود ندارد. تنها چکیدهای است از خواندهها و تجربهها و افکار یک کنشگر اجتماعی با هدف طرح جدیتر مسأله برای گفتگو درباره راهکارهای برونرفت از انسداد. این کتابی پویا و باز خواهد بود که بر اساس نظرات و پیشنهادات شما تکمیل میشود. بنابراین به همراهی شما نیاز دارم. هم برای معرفی کتاب در شبکههای اجتماعی و هم برای نوشتن نظرات و پیشنهاداتتان برای نسخههای بعد. گزیدهای از نقدها و نظرات مفصل کارشناسان، کنشگران و شهروندان را در فصل جدیدی از کتاب در نسخههای بعدی اضافه خواهم کرد.
✅از شما هموطن عزیز که به براندازی، اصلاحطلبی، اصولگرایی یا هر گرایش دیگری در کنشگری سیاسی معتقد هستید دعوت میکنم:
✅کمتر از یک ساعت وقت بگذارید و این جزوه را دانلود و مطالعه کنید.
این کتاب را در شبکههای اجتماعی خود با هشتگ #چه_باید_کرد بازنشر کنید تا با افراد بیشتری در اینباره گفتگو کنیم.
✅نظر و پیشنهاد خود را برای کاملتر شدن کتاب و رفع نواقص آن از طریق فرم زیر همین صفحه برایم بفرستید.
بر اساس فهرست ایدههای ساده فصل آخر از همین حالا یک شهروند کنشگر باشید.
✅انفعال و بیعملی بزرگترین و موثرترین کمک به بدتر شدن وضع موجود است. و شاید باورتان نشود قدرت اجتماعی عظیمی که در همین صفحات شبکههای اجتماعی ما نهفته است. پس بیایید همین حالا شروع کنیم.
📌دریافت نسخه PDF در لینک زیر
http://www.hamed-bd.com/book
🆔 @MostafaTajzadeh
✍🏼حامد بیدی
✅این روزها هموطنان زیادی این سوال را از خود و همدیگر میپرسند: چه باید کرد؟ انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ بهانهای شده برای بسیاری از مردم که مسیری را که طی دهههای اخیر در سیاست طی کردهاند مروری کنند و ناامید از تغییر و بهروزی انتخابات را بیمعنا بدانند.
✅در چنین شرایطی تصمیم گرفتم راهکارهایی را که برای رسیدن به «وضعیت مطلوب» به نظرم میرسد در جزوهای بنویسم. این کتابچه ادعای خاصی بر دوش خود ندارد. تنها چکیدهای است از خواندهها و تجربهها و افکار یک کنشگر اجتماعی با هدف طرح جدیتر مسأله برای گفتگو درباره راهکارهای برونرفت از انسداد. این کتابی پویا و باز خواهد بود که بر اساس نظرات و پیشنهادات شما تکمیل میشود. بنابراین به همراهی شما نیاز دارم. هم برای معرفی کتاب در شبکههای اجتماعی و هم برای نوشتن نظرات و پیشنهاداتتان برای نسخههای بعد. گزیدهای از نقدها و نظرات مفصل کارشناسان، کنشگران و شهروندان را در فصل جدیدی از کتاب در نسخههای بعدی اضافه خواهم کرد.
✅از شما هموطن عزیز که به براندازی، اصلاحطلبی، اصولگرایی یا هر گرایش دیگری در کنشگری سیاسی معتقد هستید دعوت میکنم:
✅کمتر از یک ساعت وقت بگذارید و این جزوه را دانلود و مطالعه کنید.
این کتاب را در شبکههای اجتماعی خود با هشتگ #چه_باید_کرد بازنشر کنید تا با افراد بیشتری در اینباره گفتگو کنیم.
✅نظر و پیشنهاد خود را برای کاملتر شدن کتاب و رفع نواقص آن از طریق فرم زیر همین صفحه برایم بفرستید.
بر اساس فهرست ایدههای ساده فصل آخر از همین حالا یک شهروند کنشگر باشید.
✅انفعال و بیعملی بزرگترین و موثرترین کمک به بدتر شدن وضع موجود است. و شاید باورتان نشود قدرت اجتماعی عظیمی که در همین صفحات شبکههای اجتماعی ما نهفته است. پس بیایید همین حالا شروع کنیم.
📌دریافت نسخه PDF در لینک زیر
http://www.hamed-bd.com/book
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
🔴 بازبینی ارزشها و تبیین مفهوم"ملی" و " منافع ملی"
در مقابل فقدان رویکرد سیاسی و اتخاذ آرایش جنگی
▪️ ارزیابی وضعیت جامعهی سیاسی در ایران
🔹گفتوگو با مراد ثقفی *
✅وضعیت سیاسی امروز ایران به گونهای رقم خورده است که به نظر می اید تحلیل منسجمی درباره وضعیت موجود بین نیروهای سیاسی وجود ندارد؛ تحلیلی که از دل آن بتوان یک استراتژی که افق روشنی در پیش روی نیروها و جامعه بگذارد، موجود نیست. در شرایط کنونی نیروهای سیاسی دچار چه وضعیتی هستند که نه میتوانند جامعه و نه نیروهای دیگر را به یک اقناع تحلیلی از شرایط برسانند؟ این عدم وفاق تحلیلی از کجا نشات میگیرد؟
💢 در تجربه چهل ساله جمهوری اسلامی، چندین بار تناقضات آشکار شد که بعضاً توانستیم برخی از آنها را حل کنیم. یکی از آنها با رحلت بنیانگذار انقلاب آشکار شد و تدارک آن هم با تغییر قانون اساسی فراهم شد، در این تغییر یک رشته شروط برای کسب جایگاه ولایت فقیه برداشته شد و ساختار نخست وزیر و رئیس جمهور هم به رئیس جمهور تغییر کرد. این تغییر در چهارچوب اندیشه سیاسی و اسلامی مجموعهای از نیروهای بالای نظام مطرح شد و از این جهت که این امکان را حفظ کرد که سیاستورزی در کشور کم و بیش به روال سابق ادامه پیدا کند، راه حل مناسبی بود. این تغییرات در همه جای دنیا هست و مثلاً در فرانسه پنج بار قانون اساسی جمهوری در این کشور پس از انقلاب سال 1789 تغییر کرد.
🔸در ادامه کار جمهوری اسلامی تناقض دیگری رخ نمود که در آغاز چندان دیده نشده بود. دلیل هم آن بود که به هر حال تا پایان جنگ، جمهوریت و اسلامیت در تنش باهم قرار نگرفته بودند. ولی از آن به بعد این تنش بالا گرفت. سعی شد این مسئله با تقویت شورای نگهبان یا بعضاً با استفاده از حکم حکومتی حل بشود. اما تناقض حل نشد. حتی میتوانم بگویم راههای پیشنهادی خود موجب تنش بیشتری شدند. بهخصوص قدرتگیری حیرت انگیز شورای نگهبان که بهطور مستمر از این قدرت خود برای حلّ و فصل همة مسايل سیاسی استفاده کردند. پُرشماری و گسترهای که اصلاً با موارد اندک ارجاع به حکم حکومتی قابل مقایسه نیست. تنش میان جمهوریت و اسلامیت هر دم بالا گرفت و لزوم تغییر وضعیت هر روز عاجلتر میشود.
▪️ کسانی که امروز دست بالا را در صحنه سیاسی دارند، میخواهند این مسائل را حل کنند. ولی میخواهند این واقعیت موجود که اسلامیت از جمهوریت بالاتر قرار گرفته را هم تثبیت کنند و شاید قانون را هم تغییر دهند. یعنی آنها هم تغییر میخواهند و متوجه هستند که ما دچار تناقضاتی هستیم که نتوانستیم آنها را به نحوی که به این دو وجه لطمه نخورد حل کنیم. آنها تغییر در جهت تثبیت اسلامیت بر جمهوریت میخواهند و نیروهای مقابل تغییر در جهت حفظ جمهوریت.
✅دراینجا زمانی که از تغییر صحبت می کنیم ، منظور تغییرو تحولاتی است که از زمان شکلگیری مطالبات و اصلاحات سالهای1376 به بعد در ایران روی داد ، از دست رفت و در سال 88 به شکل اعتراضی مجددا بازگشت و در سال 1392 به نوعی دیگر خود را بازنمایی کرد و در انتخابات اخیر هم با کاهش محسوس رای خودش را نشان داد . از 1388 به بعد این فقدان تحلیل از شرایط و نیز فقدان چه باید کرد بیشتر خود را نشان می دهد سوال من این است که چرا امروز نیروهای سیاسی فاقد یک تحلیل مشخص از وضعیت هستند و چگونه میتوانند با نیروهای مسلطی که تغییرات را فقط در سمت و سوی خواسته های خود می خواهند، مواجهه درست داشته باشند؟
💢 همه نظامهای برآمده از انقلاب ویژگیهایی دارند. یکی این است که اغلب بعد از انقلاب با جنگ روبرو میشوند. دوم اینکه نیروهای سیاسیِ حکومتهای برآمده از انقلاب دو نگاه برای مدیریت امور دارند. یکی نگاه نظامی است که متضمن جنگ با نیروهای داخلی که گفته میشود با انقلاب مخالفند؛ و نیز جنگ با بیرون ، یکی هم نگاه سیاسی است. جمهوری اسلامی ایران هم از این قاعده مستثنی نیست. از روز اول پیروزی انقلاب برای رتق و فتقامور دو نگاه همزمان باهم جلو میرود. یک نگاه جنگی به معنای حذف مخالف و رقیب و دوم رجوع به یک قاعده مندی و بسیج مردم از طریق شعار و برنامه و فعالیت.
🔸دوره سالهای ابتدایی انقلاب این نگاهها را در همه جناحها و گروهها میبینید و اتفاقاً کسانی که دست بالا را در قدرت داشتند بیشتر به سیاست فکر میکردند. نیروهای چپ شاید بیست سال بعد از انقلاب اعتراف کردند ما آن زمان جنگی به مسائل می نگریستیم در حالی که باید سیاسی نگاه میکردیم. امام از روز اول پافشاری روی قانون اساسی دارد که هرچه سریعتر کشور دارای ساختار سیاسیای شود که ملت را تعریف کند و در چهارچوب آن بتوان سیاست ورزی کرد.....
@MostafaTajzadeh
متن کامل :
https://bit.ly/3enhKVN
#ایران_فردا
#مراد_ثقفی
#چه_باید_کرد
#تحلیل_وضعیت_سیاسی
https://t.me/iranfardamag
در مقابل فقدان رویکرد سیاسی و اتخاذ آرایش جنگی
▪️ ارزیابی وضعیت جامعهی سیاسی در ایران
🔹گفتوگو با مراد ثقفی *
✅وضعیت سیاسی امروز ایران به گونهای رقم خورده است که به نظر می اید تحلیل منسجمی درباره وضعیت موجود بین نیروهای سیاسی وجود ندارد؛ تحلیلی که از دل آن بتوان یک استراتژی که افق روشنی در پیش روی نیروها و جامعه بگذارد، موجود نیست. در شرایط کنونی نیروهای سیاسی دچار چه وضعیتی هستند که نه میتوانند جامعه و نه نیروهای دیگر را به یک اقناع تحلیلی از شرایط برسانند؟ این عدم وفاق تحلیلی از کجا نشات میگیرد؟
💢 در تجربه چهل ساله جمهوری اسلامی، چندین بار تناقضات آشکار شد که بعضاً توانستیم برخی از آنها را حل کنیم. یکی از آنها با رحلت بنیانگذار انقلاب آشکار شد و تدارک آن هم با تغییر قانون اساسی فراهم شد، در این تغییر یک رشته شروط برای کسب جایگاه ولایت فقیه برداشته شد و ساختار نخست وزیر و رئیس جمهور هم به رئیس جمهور تغییر کرد. این تغییر در چهارچوب اندیشه سیاسی و اسلامی مجموعهای از نیروهای بالای نظام مطرح شد و از این جهت که این امکان را حفظ کرد که سیاستورزی در کشور کم و بیش به روال سابق ادامه پیدا کند، راه حل مناسبی بود. این تغییرات در همه جای دنیا هست و مثلاً در فرانسه پنج بار قانون اساسی جمهوری در این کشور پس از انقلاب سال 1789 تغییر کرد.
🔸در ادامه کار جمهوری اسلامی تناقض دیگری رخ نمود که در آغاز چندان دیده نشده بود. دلیل هم آن بود که به هر حال تا پایان جنگ، جمهوریت و اسلامیت در تنش باهم قرار نگرفته بودند. ولی از آن به بعد این تنش بالا گرفت. سعی شد این مسئله با تقویت شورای نگهبان یا بعضاً با استفاده از حکم حکومتی حل بشود. اما تناقض حل نشد. حتی میتوانم بگویم راههای پیشنهادی خود موجب تنش بیشتری شدند. بهخصوص قدرتگیری حیرت انگیز شورای نگهبان که بهطور مستمر از این قدرت خود برای حلّ و فصل همة مسايل سیاسی استفاده کردند. پُرشماری و گسترهای که اصلاً با موارد اندک ارجاع به حکم حکومتی قابل مقایسه نیست. تنش میان جمهوریت و اسلامیت هر دم بالا گرفت و لزوم تغییر وضعیت هر روز عاجلتر میشود.
▪️ کسانی که امروز دست بالا را در صحنه سیاسی دارند، میخواهند این مسائل را حل کنند. ولی میخواهند این واقعیت موجود که اسلامیت از جمهوریت بالاتر قرار گرفته را هم تثبیت کنند و شاید قانون را هم تغییر دهند. یعنی آنها هم تغییر میخواهند و متوجه هستند که ما دچار تناقضاتی هستیم که نتوانستیم آنها را به نحوی که به این دو وجه لطمه نخورد حل کنیم. آنها تغییر در جهت تثبیت اسلامیت بر جمهوریت میخواهند و نیروهای مقابل تغییر در جهت حفظ جمهوریت.
✅دراینجا زمانی که از تغییر صحبت می کنیم ، منظور تغییرو تحولاتی است که از زمان شکلگیری مطالبات و اصلاحات سالهای1376 به بعد در ایران روی داد ، از دست رفت و در سال 88 به شکل اعتراضی مجددا بازگشت و در سال 1392 به نوعی دیگر خود را بازنمایی کرد و در انتخابات اخیر هم با کاهش محسوس رای خودش را نشان داد . از 1388 به بعد این فقدان تحلیل از شرایط و نیز فقدان چه باید کرد بیشتر خود را نشان می دهد سوال من این است که چرا امروز نیروهای سیاسی فاقد یک تحلیل مشخص از وضعیت هستند و چگونه میتوانند با نیروهای مسلطی که تغییرات را فقط در سمت و سوی خواسته های خود می خواهند، مواجهه درست داشته باشند؟
💢 همه نظامهای برآمده از انقلاب ویژگیهایی دارند. یکی این است که اغلب بعد از انقلاب با جنگ روبرو میشوند. دوم اینکه نیروهای سیاسیِ حکومتهای برآمده از انقلاب دو نگاه برای مدیریت امور دارند. یکی نگاه نظامی است که متضمن جنگ با نیروهای داخلی که گفته میشود با انقلاب مخالفند؛ و نیز جنگ با بیرون ، یکی هم نگاه سیاسی است. جمهوری اسلامی ایران هم از این قاعده مستثنی نیست. از روز اول پیروزی انقلاب برای رتق و فتقامور دو نگاه همزمان باهم جلو میرود. یک نگاه جنگی به معنای حذف مخالف و رقیب و دوم رجوع به یک قاعده مندی و بسیج مردم از طریق شعار و برنامه و فعالیت.
🔸دوره سالهای ابتدایی انقلاب این نگاهها را در همه جناحها و گروهها میبینید و اتفاقاً کسانی که دست بالا را در قدرت داشتند بیشتر به سیاست فکر میکردند. نیروهای چپ شاید بیست سال بعد از انقلاب اعتراف کردند ما آن زمان جنگی به مسائل می نگریستیم در حالی که باید سیاسی نگاه میکردیم. امام از روز اول پافشاری روی قانون اساسی دارد که هرچه سریعتر کشور دارای ساختار سیاسیای شود که ملت را تعریف کند و در چهارچوب آن بتوان سیاست ورزی کرد.....
@MostafaTajzadeh
متن کامل :
https://bit.ly/3enhKVN
#ایران_فردا
#مراد_ثقفی
#چه_باید_کرد
#تحلیل_وضعیت_سیاسی
https://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴 بازبینی ارزشها و تبیین مفهوم"ملی" و " منافع ملی"
▪️ ارزیابی وضعیت جامعهی سیاسی در ایران 🔹گفتوگو با مراد ثقفی * @iranfardamag ✅وضعیت سیاسی امروز ایران به گونهای رقم خورده است که به نظر می اید تحلیل منسجمی درباره وضعیت موجود بین نیروهای سیاسی وجود ندارد؛ تحلیلی که از دل آن بتوان یک استراتژی که افق…