🟢 منتخبهای توییتهای روز
✍ رحمتاله بیگدلی
🟩 رسول خدا(ص): «اگر کسی به مؤمنی بهگونهای نگاه کند که بخواهد با آن نگاه او را بترساند، خدا او را در روز قیامت که سایهای جز سایه او نیست میترساند.»
طبق تصریح رسول خدا(ص) ترساندن مؤمن با نگاه تند موجب غضب الهی است، چه رسد بهاینکه با سلاح سردوگرم یکدیگر را مجروح و مقتول سازند!
✍ حمیدرضا علیمی
🟩 الهام گوگولاف :
شاید ما توو خونمون
باهم دعوا هم داشته باشیم
اما دلقکهایی مثل تورو این وسط پاره میکنیم👊
افتاد؟👎
#ایران_سرای_ماست
#اذربایجان_افتخار_ماست
✍ امین دفتری
🟩 دلیل #فحاشی کردن بی حد و مرز مدعیان #براندازی به #اصلاح طلبان_چیست؟چرا به #اصولگرایان کاری ندارند و هدف اصلی خود را اصلاح طلبان ، قرار داده اند ؟!
#جواب دادن ، مزید امتنان است .
#ريتوييت_لطفاً
✍ محمدامین
🟩 اتفاقی که برای یلدا افتاد رو فراموش نکنین
همه کسایی که دستگیر کردن و ازاد شدن رو به حال خودشون رها نکنین اونها زیر اسیب های شدید روحی قرار میگیرن
هممون برات اشک ریختیم خواهر گلم
دلم خونه برات🖤💔💔
#مهسا_امینی
#یلدا_آقافضلی
✍ سارا معصومی
🟩 « فرق نمی کند نام و مکتب دیکتاتور چه باشد. با بهترین نام و بهترین مکتب هم میتوان دیکتاتور بود.» {حتی با عنوان خبرنگار و روزنامهنگار.}
( صدای برخی سکوتها تا ابد در گوش ما میمانند.)
✍ پریا
🟩 باهاش چیکار کردن که ترجیح داد کلا نباشه تا اینکه با خاطرات بازداشتش زنده باشه؟ #یلدا_آقافضلی
✍ سعید افکاری
🟩 دادستانی شیراز: لیانا مدبری رو به شعبه چهارده بازپرسی تحویل دادیم.
پ.ن: لیانا مدبری که ازش صحبت میکنن یک کودک ۳ سالهست.
✍ پروانه سلحشوری
🟩 فارس گفته است که نامه ۲۲۷ نفر نماینده جعلی است.
وقتی گفته میشود جامعه مدنی آنقدر باید قدرتمند شود تا بتواند خواستش را اعمال کند را در تکذیب این بیانیه می توان دید.
این است قدرت مردم. این است قدرت بی قدرتان. این است اتحاد مردم رانده شده و تحقیر شده. این است توانمند شدن یک جامعه
✍ حسین کیانی
🟩 نه شب از بازداشت همسرم #مرضیه_زیاری میگذره، نه روزه که یک کودک دوساله و نیمه رو از دیدن و آغوش مادرش محروم کردند. پسر مون چند شبه که خیلی بیقراره از بازپرس تقاضای ملاقات حضوری کردم موافقت کرد اما اطلاعات سپاه ساری فقط شماره تماس گرفت گفتن تماس می گیریم ولی تماسی نگرفتند.
✍ سهراب صالحی
🟩 از خانم ترانه علی دوستی حمایت می کنم.به مدنی ترین شکل ممکن حق انتخاب پوشش متعارف خود را اعلام می کند.حکومت نباید در پوشش متعارف مردم دخالت کند.
✍ عیسی پیران
🟩 حاکمی به مردم گفت: مشکلات را بگویید. حسنک برخاست و گفت: گندم و شیر و مسکن و کار چه شد؟ حاکم گفت: همه چیز درست میشود. سال بعد حاکم باز گفت: مشکلات را بگویید. یک نفر گفت: حسنک چه شد؟
#بهمن_دارالشفایی
✍ علی احمدنیا
🟩 چقدر این اهنگه «بعد ما» شروین حاجی پور آدم رو اشکی میکنه
مخصوصا اونجا که میگه «بعد ما بارون میباره عطر آزادی، پر میشه این خونه از رقص گل و شادی»
✍ شکیبا دارابی
🟩 باید داروی سرماخوردگی و آنتیبیوتیک باشه که توی پاییز زنده بمونیم تا زمستان سخت اروپاییها و امید بر خدا، یخزدنشون رو ببینیم!
✍ فیاض زاهد
🟩 از عجایب روزگار ما در این کشور آن است که؛ #سعید_مدنی و #داود_سوری در زندانند و #متوهمی چون #عبدالملکی رئیس #منطقه_آزاد
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل....
✍ علی طالبلو
🟩 هیچ چیز به اندازهی انسداد کانال مهدی نصیری توی ایتا، نمیتونه ماهیت دقیق طرح صیانت رو بهمون نشون بده.
صیانت دقیقا یعنی همین. عدم آزادی بیان، کانالیزه کردن روایتها، تحریف واقعیت و جلوگیری از آگاهی.
@MostafaTajzadeh
✍ رحمتاله بیگدلی
🟩 رسول خدا(ص): «اگر کسی به مؤمنی بهگونهای نگاه کند که بخواهد با آن نگاه او را بترساند، خدا او را در روز قیامت که سایهای جز سایه او نیست میترساند.»
طبق تصریح رسول خدا(ص) ترساندن مؤمن با نگاه تند موجب غضب الهی است، چه رسد بهاینکه با سلاح سردوگرم یکدیگر را مجروح و مقتول سازند!
✍ حمیدرضا علیمی
🟩 الهام گوگولاف :
شاید ما توو خونمون
باهم دعوا هم داشته باشیم
اما دلقکهایی مثل تورو این وسط پاره میکنیم👊
افتاد؟👎
#ایران_سرای_ماست
#اذربایجان_افتخار_ماست
✍ امین دفتری
🟩 دلیل #فحاشی کردن بی حد و مرز مدعیان #براندازی به #اصلاح طلبان_چیست؟چرا به #اصولگرایان کاری ندارند و هدف اصلی خود را اصلاح طلبان ، قرار داده اند ؟!
#جواب دادن ، مزید امتنان است .
#ريتوييت_لطفاً
✍ محمدامین
🟩 اتفاقی که برای یلدا افتاد رو فراموش نکنین
همه کسایی که دستگیر کردن و ازاد شدن رو به حال خودشون رها نکنین اونها زیر اسیب های شدید روحی قرار میگیرن
هممون برات اشک ریختیم خواهر گلم
دلم خونه برات🖤💔💔
#مهسا_امینی
#یلدا_آقافضلی
✍ سارا معصومی
🟩 « فرق نمی کند نام و مکتب دیکتاتور چه باشد. با بهترین نام و بهترین مکتب هم میتوان دیکتاتور بود.» {حتی با عنوان خبرنگار و روزنامهنگار.}
( صدای برخی سکوتها تا ابد در گوش ما میمانند.)
✍ پریا
🟩 باهاش چیکار کردن که ترجیح داد کلا نباشه تا اینکه با خاطرات بازداشتش زنده باشه؟ #یلدا_آقافضلی
✍ سعید افکاری
🟩 دادستانی شیراز: لیانا مدبری رو به شعبه چهارده بازپرسی تحویل دادیم.
پ.ن: لیانا مدبری که ازش صحبت میکنن یک کودک ۳ سالهست.
✍ پروانه سلحشوری
🟩 فارس گفته است که نامه ۲۲۷ نفر نماینده جعلی است.
وقتی گفته میشود جامعه مدنی آنقدر باید قدرتمند شود تا بتواند خواستش را اعمال کند را در تکذیب این بیانیه می توان دید.
این است قدرت مردم. این است قدرت بی قدرتان. این است اتحاد مردم رانده شده و تحقیر شده. این است توانمند شدن یک جامعه
✍ حسین کیانی
🟩 نه شب از بازداشت همسرم #مرضیه_زیاری میگذره، نه روزه که یک کودک دوساله و نیمه رو از دیدن و آغوش مادرش محروم کردند. پسر مون چند شبه که خیلی بیقراره از بازپرس تقاضای ملاقات حضوری کردم موافقت کرد اما اطلاعات سپاه ساری فقط شماره تماس گرفت گفتن تماس می گیریم ولی تماسی نگرفتند.
✍ سهراب صالحی
🟩 از خانم ترانه علی دوستی حمایت می کنم.به مدنی ترین شکل ممکن حق انتخاب پوشش متعارف خود را اعلام می کند.حکومت نباید در پوشش متعارف مردم دخالت کند.
✍ عیسی پیران
🟩 حاکمی به مردم گفت: مشکلات را بگویید. حسنک برخاست و گفت: گندم و شیر و مسکن و کار چه شد؟ حاکم گفت: همه چیز درست میشود. سال بعد حاکم باز گفت: مشکلات را بگویید. یک نفر گفت: حسنک چه شد؟
#بهمن_دارالشفایی
✍ علی احمدنیا
🟩 چقدر این اهنگه «بعد ما» شروین حاجی پور آدم رو اشکی میکنه
مخصوصا اونجا که میگه «بعد ما بارون میباره عطر آزادی، پر میشه این خونه از رقص گل و شادی»
✍ شکیبا دارابی
🟩 باید داروی سرماخوردگی و آنتیبیوتیک باشه که توی پاییز زنده بمونیم تا زمستان سخت اروپاییها و امید بر خدا، یخزدنشون رو ببینیم!
✍ فیاض زاهد
🟩 از عجایب روزگار ما در این کشور آن است که؛ #سعید_مدنی و #داود_سوری در زندانند و #متوهمی چون #عبدالملکی رئیس #منطقه_آزاد
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل....
✍ علی طالبلو
🟩 هیچ چیز به اندازهی انسداد کانال مهدی نصیری توی ایتا، نمیتونه ماهیت دقیق طرح صیانت رو بهمون نشون بده.
صیانت دقیقا یعنی همین. عدم آزادی بیان، کانالیزه کردن روایتها، تحریف واقعیت و جلوگیری از آگاهی.
@MostafaTajzadeh
🟢 منتخب توییتهای روز
✍ حمیدرضا
🟩 غیر از #حسین_رونقی، که شرایطش بحرانی و نگرانکنندهست، نگران #سارا_شمسایی و #آرش_صادقی هم هستیم که با وجود بیماری در زندان هستند، و احتمالا خیلیهای دیگه! نامشون رو بنویسید.
#مهسا_امینی
✍ شبنم نظامی
🟩 به یاد #مهدی_محمودیان با شرف تا در تلخی اینروزها فراموش نشود!
#مهسا_امینی
✍ علی تقیپور
🟩 #ملیکا_قراگوزلو جزو دانشجویانی که در بدترین شرایط قرار گرفته و نباید نسبت به سرنوشتش بی تفاوت بود.
#دانشجو_بازداشتی
✍ سارالین
🟩 چرا انقدر کم درباره #پرویز_برومند صحبت میشه؟ پرویز برومند استوری نذاشته، پست اعتراضی نذاشته، بلکه وسط جمعیت و تو خیابون بوده، باتوم خورده و حالا بازداشت شده. هر بلایی ممکنه سرش بیاد.
#مهسا_امینی
✍ ضیا نبوی
🟩 خواهر #مصطفی_نیلی نوشته که یک هفته است مصطفی تماسی با خانواده نداشته و آنها بیخبر و نگران حالش هستند.
این کاری است که با یک وکیل میکنند که شناخته شده است و با تمام حقوق قانونی خود آشناست.
با بیصداهایی که تجربهای از بازداشت و زندان ندارند ببینید که چه میکنند...
#مهسا_امینی
✍ محمد نوری
🟩 حراست دانشگاه امیرکبیر در اعتراضات روزهای ۱۶ و ۱۷ مهرماه با #علیرضا_برادران تماس میگیرد تا برای کاهش تنش میانجیگیری کند. امروز مشخص شده است که این تماس عملا دام امنیتی بوده تا نهادهای امنیتی بهونه ای برای بازداشت ایشان داشته باشند. علیرضا امشب ۱۹امین شبی است که در بازداشت است.
✍ الهام عدیمی
🟩 چون در جواب پیگیریهای خانواده #رایحه_حسینی برای تعیین تکلیف این دانشجوی بازداشتی، مدام جوابهای سر بالا و مبهم داده میشود، همگی بهشدت نگران وضعیت حقیقی او در داخل بازداشتگاه هستند.
#مهسا_امینی
✍ آرمیتا بدون ژ
🟩 سورنا ابراهیمی از دانشجوهای دانشگاه سمنان رو دستگیر کردن و هیچ خبری ازش نیست. لطفا ریتوییت کنین تا همه ببین ، صدای این بچه رو خفه نکنن. بی توجه عبور نکن هموطن❤️
#مهسا_امینی
#سورنا_ابراهیمی
✍ مجتبی نجفی
🟩 زیر سایه اسامی مطرح، دانشجویان جوانی که به خاطر یک اعتراض ساده بازداشت میشوند را فراموش نکنید.
فاطمه انصاری، دانشگاه بهشتی.
✍ حنانه نبوی
🟩 قاضی صلواتی #محمد_غلامزاده را تنها با اتهام شرکت در تجمعات دانشجویی به 5 سال حبس محکوم کرده است.
#دانشگاه_در_زنجیر
✍ موکیدومو کازالو
🟩 #شیوا_موسی_زاده، دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی دانشگاه هنر تهران، برای دومین بار، ۲۴ آبان توسط نیروهای امنیتی ربوده شد.
صدای شیوا باشیم.
#مهسا_امینی
#ماهان_گچپزان_عیدگاهی
#حسین_رونقی
✍ میلاد پورعیسی
🟩 یک ماه زخم بدون بخیه
#یاشار_توحیدی زندانی بند ۸ #زندان_اوین
یاشار توحیدی، زندانی سیاسی پیشتر در تیراندازی ۲۳ مهر ماه به زندانیان به این بند، هدف دو گلوله جنگی قرار گرفت، در یک ماه گذشته با زخم باز و بدون معالجه در زندان بود.
#مهسا_امینی
✍ نورا حیدری
🟩 صحرا صدایی ندارد،صدایش باشید
نزدیک به یک ماه است که از سرنوشت #صحرا_رضایی خبری نیست. دختر افغانستانی که در جریان اعتراضات دانشجویان و روزهای متشنج دانشگاه علامه طباطبایی از دانشگاه مفقود شده و هیچ نهادی پاسخگو خانواده او نیست.
او دانشجوی ترم هفت روزنامهنگاری و ساکن شهرک قدس است
✍ امیر اخوان
🟩 ۱۱آبان شهراراکخیابان ملک #مینا_یعقوبی در حالی که از باشگاه برمیگشت هنگام سوار شدن به ماشینش توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی ربوده شده و تاامروز خبری ازاونیست
پیگیری های خانواده مینا هم نتیجه ای نداشته
بی شک جانش در خطراست،سکوت نکنیم
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
✍ حمیدرضا
🟩 غیر از #حسین_رونقی، که شرایطش بحرانی و نگرانکنندهست، نگران #سارا_شمسایی و #آرش_صادقی هم هستیم که با وجود بیماری در زندان هستند، و احتمالا خیلیهای دیگه! نامشون رو بنویسید.
#مهسا_امینی
✍ شبنم نظامی
🟩 به یاد #مهدی_محمودیان با شرف تا در تلخی اینروزها فراموش نشود!
#مهسا_امینی
✍ علی تقیپور
🟩 #ملیکا_قراگوزلو جزو دانشجویانی که در بدترین شرایط قرار گرفته و نباید نسبت به سرنوشتش بی تفاوت بود.
#دانشجو_بازداشتی
✍ سارالین
🟩 چرا انقدر کم درباره #پرویز_برومند صحبت میشه؟ پرویز برومند استوری نذاشته، پست اعتراضی نذاشته، بلکه وسط جمعیت و تو خیابون بوده، باتوم خورده و حالا بازداشت شده. هر بلایی ممکنه سرش بیاد.
#مهسا_امینی
✍ ضیا نبوی
🟩 خواهر #مصطفی_نیلی نوشته که یک هفته است مصطفی تماسی با خانواده نداشته و آنها بیخبر و نگران حالش هستند.
این کاری است که با یک وکیل میکنند که شناخته شده است و با تمام حقوق قانونی خود آشناست.
با بیصداهایی که تجربهای از بازداشت و زندان ندارند ببینید که چه میکنند...
#مهسا_امینی
✍ محمد نوری
🟩 حراست دانشگاه امیرکبیر در اعتراضات روزهای ۱۶ و ۱۷ مهرماه با #علیرضا_برادران تماس میگیرد تا برای کاهش تنش میانجیگیری کند. امروز مشخص شده است که این تماس عملا دام امنیتی بوده تا نهادهای امنیتی بهونه ای برای بازداشت ایشان داشته باشند. علیرضا امشب ۱۹امین شبی است که در بازداشت است.
✍ الهام عدیمی
🟩 چون در جواب پیگیریهای خانواده #رایحه_حسینی برای تعیین تکلیف این دانشجوی بازداشتی، مدام جوابهای سر بالا و مبهم داده میشود، همگی بهشدت نگران وضعیت حقیقی او در داخل بازداشتگاه هستند.
#مهسا_امینی
✍ آرمیتا بدون ژ
🟩 سورنا ابراهیمی از دانشجوهای دانشگاه سمنان رو دستگیر کردن و هیچ خبری ازش نیست. لطفا ریتوییت کنین تا همه ببین ، صدای این بچه رو خفه نکنن. بی توجه عبور نکن هموطن❤️
#مهسا_امینی
#سورنا_ابراهیمی
✍ مجتبی نجفی
🟩 زیر سایه اسامی مطرح، دانشجویان جوانی که به خاطر یک اعتراض ساده بازداشت میشوند را فراموش نکنید.
فاطمه انصاری، دانشگاه بهشتی.
✍ حنانه نبوی
🟩 قاضی صلواتی #محمد_غلامزاده را تنها با اتهام شرکت در تجمعات دانشجویی به 5 سال حبس محکوم کرده است.
#دانشگاه_در_زنجیر
✍ موکیدومو کازالو
🟩 #شیوا_موسی_زاده، دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی دانشگاه هنر تهران، برای دومین بار، ۲۴ آبان توسط نیروهای امنیتی ربوده شد.
صدای شیوا باشیم.
#مهسا_امینی
#ماهان_گچپزان_عیدگاهی
#حسین_رونقی
✍ میلاد پورعیسی
🟩 یک ماه زخم بدون بخیه
#یاشار_توحیدی زندانی بند ۸ #زندان_اوین
یاشار توحیدی، زندانی سیاسی پیشتر در تیراندازی ۲۳ مهر ماه به زندانیان به این بند، هدف دو گلوله جنگی قرار گرفت، در یک ماه گذشته با زخم باز و بدون معالجه در زندان بود.
#مهسا_امینی
✍ نورا حیدری
🟩 صحرا صدایی ندارد،صدایش باشید
نزدیک به یک ماه است که از سرنوشت #صحرا_رضایی خبری نیست. دختر افغانستانی که در جریان اعتراضات دانشجویان و روزهای متشنج دانشگاه علامه طباطبایی از دانشگاه مفقود شده و هیچ نهادی پاسخگو خانواده او نیست.
او دانشجوی ترم هفت روزنامهنگاری و ساکن شهرک قدس است
✍ امیر اخوان
🟩 ۱۱آبان شهراراکخیابان ملک #مینا_یعقوبی در حالی که از باشگاه برمیگشت هنگام سوار شدن به ماشینش توسط نیروهای امنیتی لباس شخصی ربوده شده و تاامروز خبری ازاونیست
پیگیری های خانواده مینا هم نتیجه ای نداشته
بی شک جانش در خطراست،سکوت نکنیم
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
🔲⭕️برسد به دست احمد زیدآبادی
محمدرضا اسلامی
احمد زیدآبادی نامه ای برای حامد اسماعیلیون نوشت و در آن نامه مشفقانه (و پس از ذکر بزرگیِ داغ و مصیبتی که برای خانواده اسماعیلیون رخ داده) او را توصیه هایی کرد که می پنداشت در احوال کنونی ضروری است. زیدآبادی نوشت:
«اسماعیلیون به عنوان کسی که بدترین مصیبت را تحمل کرده است، میتواند بهترین منادی کنش خشونتپرهیز شود»
سیل فحش و ناسزا، تهمت و تهدید روانه زیدآبادی شد. سیل کلمه صحیحی نیست. در سونامیِ فحشهایی که به زیدآبادی رسید، او یادداشت دومی نوشت و با همه (و با عالم سیاست ورزی) «خداحافظی کرد (متن خداحافظی)». او نوشت:
...دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شدهام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب ماندهام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح میدهم ...
چند کلامی اینجا ذکر می شود باشد تا به دست زیدآبادی برسد و بداند که امروز (آبان 1402) در نهایتِ اقلیت است ولی دل قوی دار مرد که چنان نخواهد ماند:
◾️یک- «خشم» عنصر سیال در فضایِ امروز ایران زمین است. همیشه خشم به شکلهای مختلف بروز پیدا می کند اما خشم امروز در ایران ما یک تجلی بیرونیِ غالب دارد و آن «فحش» است. پرده ها بر افتاده و حرمتها شکسته شده، و فحش براحتی از حلقوم به لسان می نشیند. مدتها پیش دکتر هلاکویی در سخنرانی ای می گفت: من (هلاکویی) پژوهش و تحقیق مفصلی در میان فرهنگها و زبانهای مختلف کرده ام و به قطعیت می گویم کمتر «زبانی» به اندازه زبان فارسی فحش و ناسزا دارد. زیدآبادی هم از ابتدای قتل #مهسا-امینی یکی از سیبلهای فحش است.
◾️دو- «وسط باز» یکی از واژه هایی است که در این ایام ساخته شد یا لااقل زیادتر به دهانها نشست.
تو (زیدآبادی) امروز همان یونسِ نشسته بر میانۀ دریای تنهایی هست که از شوربختیِ احوال، هم از جماعتِ خشمگینِ آن سمت فحش می خوری و هم از جماعتِ منجمدِ این سمت. این میانه بودن و در میانه نشستن، امروز برتابیده نمی شود.
آن دوست عزیز من که سالها به دنبال واردات دستگاههای چینی بود و همتی بلند در انداختن جنس چینی به مشتری ایرانی داشت می گوید: زیدآبادی ترسو و بزدل است. او که سالها در لانه موش قایم می شد حال در ازدحام صداها «شجاع» شده و می گوید: این ترسوها باعث می شوند ما به جایی نرسیم.
آن یکی دوست دیگرم که همۀ این ماجراهای اخیر را به آمریکا و انگلیس نسبت می دهد می گوید: زیدآبادی آدم آمریکایی هاست. دست و قلم و پایش هر سه شکسته باد. مرگش باد.
◾️سه- تو ای اقلیت تنهای امروز، دل قوی دار برادر.
ما در میانۀ دو گروه گیر کرده ایم. یک گروه که تا دهان باز می کند (مانند شاهکار بیش پژوه) از کلمه دوم به سوم به فحشهای زیرشکمی ختم می شود، و گروه دومی که اساسا منکرِ همه چیز است و اتفاقات این ایام را به خارج از کشور منسوب می کند.
تو در میانِ این دو نشسته ای و می گویند «شَرَفُ المَکانِ بالمَکین» اما این بار شرفِ این مکان و موقِف، نه فقط از باب شخصِ مکین که از بابِ خودِ «مکان» است. این «میانه» امروز «دشوارترین» جایِ نشستن است. این میانه امروز، نچسب ترین جایگاه است برای آنها که به یکباره «شجاع» شده اند.
گمان می برند که امسال سالِ خون است ولی سال بعدی و سال بعدتری و بعدترها سال خون «نخواهد بود». گمان می کنند با یکسال سالِ خون، همه چیز تر وتمیز، شیک و مجلسی، درست می شود. مسلَم است که اگر احمد زیدآبادی نامی پیدا شود و زنهار دهد که برادر جانم با یک سالِ خون به یازده سالِ خون متصل می شویم، سونامی فحش در صفحه اینستاگرامش آوار می شود.
◾️چهار- دکتر هلاکویی در یک سخنرانی پس از مرگ تلخ مهسا می گفت: «نوشتن قانونِ اساسی کارِ یک ماه است! بله یک ماه!» بدیهی است که در کالیفرنیای خوش آب و هوا و در سایه استقرار نظم و امنیت، نوشتن یک قانون اساسیِ جدید مثل یک «پروژه دانشجویی» کارِ یک ماه است! ولی در حمام خون و در میانه ضجه ها و تابوتها، نوشتنِ نیم صفحه مطلبی که «همه روی آن توافق کنند» کار یازده سال هم نیست. داغ، داغ می طلبد و خون، خون می طلبد.
◾️پنج- و تو ای دلگرفتۀ نشسته در کنج تنهایی خویش؛
بی گمان باور مکن تنهائیت را. شاید که امروز جماعتِ نشسته در میانه (آنها که دلِ خوشی نه از آن سمتِ ماجرا دارند و نه از این سمت) خاموشند و بیصدا، ولی اندک نیستند. اگر بخواهیم قدرمطلق این جماعتِ میانه را حساب کنیم، بی گمان «اقلیت» است ولی اقلیتِ قدرتمند.
انتظار داریم که برگردی. هیچ تصمیمی در این جهان قطعی و نهایی نیست. تصمیم شما در شرایطی بود که همه بر تو تاختند. اما می دانیم دغدغه تو در قبال ایران دوباره تو را به گفتگو با جامعه خواهد کشاند. منتظر بازگشت شما هستیم.
@MostafaTajzadeh
به نقل از کانال شخصی دکتر اسلامی
@solseghalam
محمدرضا اسلامی
احمد زیدآبادی نامه ای برای حامد اسماعیلیون نوشت و در آن نامه مشفقانه (و پس از ذکر بزرگیِ داغ و مصیبتی که برای خانواده اسماعیلیون رخ داده) او را توصیه هایی کرد که می پنداشت در احوال کنونی ضروری است. زیدآبادی نوشت:
«اسماعیلیون به عنوان کسی که بدترین مصیبت را تحمل کرده است، میتواند بهترین منادی کنش خشونتپرهیز شود»
سیل فحش و ناسزا، تهمت و تهدید روانه زیدآبادی شد. سیل کلمه صحیحی نیست. در سونامیِ فحشهایی که به زیدآبادی رسید، او یادداشت دومی نوشت و با همه (و با عالم سیاست ورزی) «خداحافظی کرد (متن خداحافظی)». او نوشت:
...دیگر جای حضور من نیست. به هر حال، من هم از پوست و گوشت و خون و عصب ساخته شدهام. فشارها از همه سوست و من چنان تنها و غریب ماندهام که مرگ را بر هموطنی با چنین افرادی ترجیح میدهم ...
چند کلامی اینجا ذکر می شود باشد تا به دست زیدآبادی برسد و بداند که امروز (آبان 1402) در نهایتِ اقلیت است ولی دل قوی دار مرد که چنان نخواهد ماند:
◾️یک- «خشم» عنصر سیال در فضایِ امروز ایران زمین است. همیشه خشم به شکلهای مختلف بروز پیدا می کند اما خشم امروز در ایران ما یک تجلی بیرونیِ غالب دارد و آن «فحش» است. پرده ها بر افتاده و حرمتها شکسته شده، و فحش براحتی از حلقوم به لسان می نشیند. مدتها پیش دکتر هلاکویی در سخنرانی ای می گفت: من (هلاکویی) پژوهش و تحقیق مفصلی در میان فرهنگها و زبانهای مختلف کرده ام و به قطعیت می گویم کمتر «زبانی» به اندازه زبان فارسی فحش و ناسزا دارد. زیدآبادی هم از ابتدای قتل #مهسا-امینی یکی از سیبلهای فحش است.
◾️دو- «وسط باز» یکی از واژه هایی است که در این ایام ساخته شد یا لااقل زیادتر به دهانها نشست.
تو (زیدآبادی) امروز همان یونسِ نشسته بر میانۀ دریای تنهایی هست که از شوربختیِ احوال، هم از جماعتِ خشمگینِ آن سمت فحش می خوری و هم از جماعتِ منجمدِ این سمت. این میانه بودن و در میانه نشستن، امروز برتابیده نمی شود.
آن دوست عزیز من که سالها به دنبال واردات دستگاههای چینی بود و همتی بلند در انداختن جنس چینی به مشتری ایرانی داشت می گوید: زیدآبادی ترسو و بزدل است. او که سالها در لانه موش قایم می شد حال در ازدحام صداها «شجاع» شده و می گوید: این ترسوها باعث می شوند ما به جایی نرسیم.
آن یکی دوست دیگرم که همۀ این ماجراهای اخیر را به آمریکا و انگلیس نسبت می دهد می گوید: زیدآبادی آدم آمریکایی هاست. دست و قلم و پایش هر سه شکسته باد. مرگش باد.
◾️سه- تو ای اقلیت تنهای امروز، دل قوی دار برادر.
ما در میانۀ دو گروه گیر کرده ایم. یک گروه که تا دهان باز می کند (مانند شاهکار بیش پژوه) از کلمه دوم به سوم به فحشهای زیرشکمی ختم می شود، و گروه دومی که اساسا منکرِ همه چیز است و اتفاقات این ایام را به خارج از کشور منسوب می کند.
تو در میانِ این دو نشسته ای و می گویند «شَرَفُ المَکانِ بالمَکین» اما این بار شرفِ این مکان و موقِف، نه فقط از باب شخصِ مکین که از بابِ خودِ «مکان» است. این «میانه» امروز «دشوارترین» جایِ نشستن است. این میانه امروز، نچسب ترین جایگاه است برای آنها که به یکباره «شجاع» شده اند.
گمان می برند که امسال سالِ خون است ولی سال بعدی و سال بعدتری و بعدترها سال خون «نخواهد بود». گمان می کنند با یکسال سالِ خون، همه چیز تر وتمیز، شیک و مجلسی، درست می شود. مسلَم است که اگر احمد زیدآبادی نامی پیدا شود و زنهار دهد که برادر جانم با یک سالِ خون به یازده سالِ خون متصل می شویم، سونامی فحش در صفحه اینستاگرامش آوار می شود.
◾️چهار- دکتر هلاکویی در یک سخنرانی پس از مرگ تلخ مهسا می گفت: «نوشتن قانونِ اساسی کارِ یک ماه است! بله یک ماه!» بدیهی است که در کالیفرنیای خوش آب و هوا و در سایه استقرار نظم و امنیت، نوشتن یک قانون اساسیِ جدید مثل یک «پروژه دانشجویی» کارِ یک ماه است! ولی در حمام خون و در میانه ضجه ها و تابوتها، نوشتنِ نیم صفحه مطلبی که «همه روی آن توافق کنند» کار یازده سال هم نیست. داغ، داغ می طلبد و خون، خون می طلبد.
◾️پنج- و تو ای دلگرفتۀ نشسته در کنج تنهایی خویش؛
بی گمان باور مکن تنهائیت را. شاید که امروز جماعتِ نشسته در میانه (آنها که دلِ خوشی نه از آن سمتِ ماجرا دارند و نه از این سمت) خاموشند و بیصدا، ولی اندک نیستند. اگر بخواهیم قدرمطلق این جماعتِ میانه را حساب کنیم، بی گمان «اقلیت» است ولی اقلیتِ قدرتمند.
انتظار داریم که برگردی. هیچ تصمیمی در این جهان قطعی و نهایی نیست. تصمیم شما در شرایطی بود که همه بر تو تاختند. اما می دانیم دغدغه تو در قبال ایران دوباره تو را به گفتگو با جامعه خواهد کشاند. منتظر بازگشت شما هستیم.
@MostafaTajzadeh
به نقل از کانال شخصی دکتر اسلامی
@solseghalam
🔴متن استعفای تمامی اعضای هیئت مدیره و بازرسانِ کانونِ نمایشنامهنویسان و مترجمان تئاتر ایران
دورِ فلکی یکسره بر مَنهَجِ عدل است
خوش باش که ظالم نَبَرد بار به منزل…
و ما تباه شدیم؛ چرا که دولتها یکی پس از دیگری آمدند و گِرِهی از این کلافِ سر در گمِ مدیریتِ فرهنگی باز نشد. بهراستی از تئاترِ ایران چه مانده است؟ از هنرِ درامنویسی و بالندهگیِ آن در این مرز و بوم چه مانده است؟ از شرافت و آزادهگی و حقخواهی چه مانده است؟ ما چه داریم که به آیندهگان بسپاریم؟ مدیرانِ کوچک و کملیاقت یکی پس از دیگری میآیند، دروغ میگویند، جشنوارههای بیخاصیت برگزار میکنند، آمارِ کذب میدهند، چند صباحی مدیریت میکنند و سپس میروند. از دولت و مراکزِ وابسته به دولت هم امیدی نیست؛ چرا که آنان حافظانِ وضعِ موجودند. دلخوش بودیم به خانهی قشنگمان، خانهای که پول در آن اهمیتی نداشته باشد، خانهای که با حقِ عضویتِ اعضایش اداره شود تا زبانمان برای فریاد زدن و اعتراض کردن دراز باشد، خانهای که دروغگویان و مدیرانِ پوشالی را به کنار زده یا به پاسخ گویی وادارد، که متأسفانه اینگونه هم نشد. ظاهراً حفظ چهاردیواریِ این خانه از اوجبِ واجبات است. مهم نیست که خُنثا و بیخاصیت باشد، مهم آن است که صرفاً باشد تا روزگاری که همه چیز خوب شود.
شرحِ حال و احوالِ کانونهای این خانه هم از وقایعِ داخلِ این خانه جدا نیست. انفعال تا مغزِ استخوانِ ما و اعضای ما نفوذ کرده است.
در این روزگارِ تلختر از زهر، ما مردمانِ معترض و حقخواه را دیدیم، خیابانها را دیدیم، دانشجویان و دانشگاهها را، ورزشکاران و هنرمندان را، و کودکانِ معصوم و قربانی را دیدیم که کامی از دنیا و زندگی نچشیده، راهیِ وادیِ هفتهزارسالهگان شدند.
ما گفتار و رفتارِ مسئولانِ دولتی و نمایندگانِ مجلس را هم شنیدیم و دیدیم، و شدتِ سرکوب نیروهای قهریه را…
ما شاهدانِ تاریخیم؛
ما ندای حقخواهی و مظلومیتِ کُردها خواهیم بود به آمدهگان؛ تنهایی و بیپناهیِ بلوچها را گواه خواهیم شد به نیامدهگان؛ ما ضرب و شتمِ دانشجویان و محاکمهی دردناکِ آنان، و معصومیتهای از دست رفتهی این سرزمین را قصهها خواهیم نوشت.
ذاتِ درامنویسی اعتراض است. اساساً تئاتر هنری اعتراضی است که تنها با مردم معنا و حیات دارد نه با حکومتها و دولتها. حال آنکه ما از همراهی با مردمِ مظلوممان منع میشویم؛ از انتشار یک بیانیهی ساده که در آن از نیروهای انتظامی خواستارِ عدمِ خشونت علیه معترضان هستیم موردِ بازخواست و امر و نهی قرار میگیریم.
و هزاران دردِ نگفتهی دیگر، از نبود شأنیتِ حرفه و تداومِ کار و فعالیت و معیشت گرفته تا اختناق و سانسور و…
بنابر شرح مختصری که مطرح شد، برای اعتراض به مدیریت کلانِ فرهنگی و هنری کشور، وزارتِ فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت هنری و اداره کل مرکز هنرهای نمایشی، عملکردِ خانهی تئاتر، و با توجه به شرایط فوق که نمیتوان از حقوق اعضای کانون حمایت کرد، هیئت مدیره و بازرسانِ کانونِ نمایشنامهنویسان و مترجمانِ تئاتر ایران در همراهی با مردمِ بزرگ و شریفِ ایران استعفای خود را از مدیریت آن کانون اعلام میدارد.
ظلمتِ شب را
شانهی دلدار میباید
که نیست…!
هیئت مدیره و بازرسان کانون نمایشنامهنویسان و مترجمان تئاتر ایران:
حمیدرضا نعیمی، بهزاد صدیقی، جواد عاطفه، رحیم رشیدیتبار، آرام محضری، شهرام احمدزاده، ندا قربانیان، سمیه نصرالهی، مریم منصوری.
سوم آذر ماه یکهزار و چهارصد و یک
چهارشنبه ۲ آذر ۱۴۰۱
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#اعتصابات_سراسری
@MostafaTajzadeh
دورِ فلکی یکسره بر مَنهَجِ عدل است
خوش باش که ظالم نَبَرد بار به منزل…
و ما تباه شدیم؛ چرا که دولتها یکی پس از دیگری آمدند و گِرِهی از این کلافِ سر در گمِ مدیریتِ فرهنگی باز نشد. بهراستی از تئاترِ ایران چه مانده است؟ از هنرِ درامنویسی و بالندهگیِ آن در این مرز و بوم چه مانده است؟ از شرافت و آزادهگی و حقخواهی چه مانده است؟ ما چه داریم که به آیندهگان بسپاریم؟ مدیرانِ کوچک و کملیاقت یکی پس از دیگری میآیند، دروغ میگویند، جشنوارههای بیخاصیت برگزار میکنند، آمارِ کذب میدهند، چند صباحی مدیریت میکنند و سپس میروند. از دولت و مراکزِ وابسته به دولت هم امیدی نیست؛ چرا که آنان حافظانِ وضعِ موجودند. دلخوش بودیم به خانهی قشنگمان، خانهای که پول در آن اهمیتی نداشته باشد، خانهای که با حقِ عضویتِ اعضایش اداره شود تا زبانمان برای فریاد زدن و اعتراض کردن دراز باشد، خانهای که دروغگویان و مدیرانِ پوشالی را به کنار زده یا به پاسخ گویی وادارد، که متأسفانه اینگونه هم نشد. ظاهراً حفظ چهاردیواریِ این خانه از اوجبِ واجبات است. مهم نیست که خُنثا و بیخاصیت باشد، مهم آن است که صرفاً باشد تا روزگاری که همه چیز خوب شود.
شرحِ حال و احوالِ کانونهای این خانه هم از وقایعِ داخلِ این خانه جدا نیست. انفعال تا مغزِ استخوانِ ما و اعضای ما نفوذ کرده است.
در این روزگارِ تلختر از زهر، ما مردمانِ معترض و حقخواه را دیدیم، خیابانها را دیدیم، دانشجویان و دانشگاهها را، ورزشکاران و هنرمندان را، و کودکانِ معصوم و قربانی را دیدیم که کامی از دنیا و زندگی نچشیده، راهیِ وادیِ هفتهزارسالهگان شدند.
ما گفتار و رفتارِ مسئولانِ دولتی و نمایندگانِ مجلس را هم شنیدیم و دیدیم، و شدتِ سرکوب نیروهای قهریه را…
ما شاهدانِ تاریخیم؛
ما ندای حقخواهی و مظلومیتِ کُردها خواهیم بود به آمدهگان؛ تنهایی و بیپناهیِ بلوچها را گواه خواهیم شد به نیامدهگان؛ ما ضرب و شتمِ دانشجویان و محاکمهی دردناکِ آنان، و معصومیتهای از دست رفتهی این سرزمین را قصهها خواهیم نوشت.
ذاتِ درامنویسی اعتراض است. اساساً تئاتر هنری اعتراضی است که تنها با مردم معنا و حیات دارد نه با حکومتها و دولتها. حال آنکه ما از همراهی با مردمِ مظلوممان منع میشویم؛ از انتشار یک بیانیهی ساده که در آن از نیروهای انتظامی خواستارِ عدمِ خشونت علیه معترضان هستیم موردِ بازخواست و امر و نهی قرار میگیریم.
و هزاران دردِ نگفتهی دیگر، از نبود شأنیتِ حرفه و تداومِ کار و فعالیت و معیشت گرفته تا اختناق و سانسور و…
بنابر شرح مختصری که مطرح شد، برای اعتراض به مدیریت کلانِ فرهنگی و هنری کشور، وزارتِ فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت هنری و اداره کل مرکز هنرهای نمایشی، عملکردِ خانهی تئاتر، و با توجه به شرایط فوق که نمیتوان از حقوق اعضای کانون حمایت کرد، هیئت مدیره و بازرسانِ کانونِ نمایشنامهنویسان و مترجمانِ تئاتر ایران در همراهی با مردمِ بزرگ و شریفِ ایران استعفای خود را از مدیریت آن کانون اعلام میدارد.
ظلمتِ شب را
شانهی دلدار میباید
که نیست…!
هیئت مدیره و بازرسان کانون نمایشنامهنویسان و مترجمان تئاتر ایران:
حمیدرضا نعیمی، بهزاد صدیقی، جواد عاطفه، رحیم رشیدیتبار، آرام محضری، شهرام احمدزاده، ندا قربانیان، سمیه نصرالهی، مریم منصوری.
سوم آذر ماه یکهزار و چهارصد و یک
چهارشنبه ۲ آذر ۱۴۰۱
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#اعتصابات_سراسری
@MostafaTajzadeh
چه کسی نگذاشت؟ معترضان!
🔰حسین قدیانی (نویسنده و فعال فرهنگی اصولگرا و ستون نویسسابق روزنامه جوان) در نقدی کنایهآمیز با عنوان «در جمهوری اسلامی دیواری کوتاهتر از دیوار جمهور وجود ندارد» نوشت:
▫️نظام میتوانست ارزش ریال ایرانی را از دلار آمریکایی بیشتر کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست رؤسای بنز و بیامدبلیو را در مقابل محصولات سایپا و ایرانخودرو به رکوع بلکه حتی سجود وادار کند. چه کسی نگذاشت معترضین!
🔹نظام میتوانست ضمن برگزاری جام جهانی در ایران، با دستهای احمد علمالهدی، نه حالا بگو احمد خاتمی، عمامه بر سر #مسی بگذارد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست در کنار پیشرفتهای نظامی، کمی هم به پیشرفتهای اقتصادی توجه کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با اتخاذ تدابیر متوازن محیط زیستی، مانع نابودی دریاچهی ارومیه شود. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با اندکی عطوفت آمیخته به عقلانیت، جلوی قهر مردم با انتخابات را بگیرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست با جلوگیری از نفوذ سرطان بدخیم پایداری در صدا و سیما، از رسانههای آنور آب، برای مردم، مرجع خبری نسازد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست عوض اصرار بر خلق نهم دی دوم، ضمن آفرینش دوم خرداد دوم، تداعیگر روزهای جمهورمحور جمهوری اسلامی باشد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست پایان مماشات را دربارهی خودیهایی که هنری جز دمیدن بر خشم مردم ندارند هم اعمال کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست جوری سخن نگوید که انگار فقط نظام اقلیت ملت است. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست در حوزهی سیاست خارجی، همهی تخممرغهای خود را در سبد چین و روسیه نگذارد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست روز به روز فاصلهی خود را با دوازده فروردین پنجاه و هشت بیشتر نکند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با عدم اجرای احکام عجولانه، اقلا صدای مراجع تقلید طرفدار خود را درنیاورد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با شنیدن صدای معترضین به گشت ارشاد، عین آب خوردن، از درگذشت #مهسا_امینی و بسیاری از حوادث تلختر از زهر روزهای اخیر ممانعت میکرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔚نظام میتوانست با دوری از تفکر تکفیری فرقهی پایداری، این همه بهشتی و مطهری را علیه خود نمیدید. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست با حذف شماری از ائمهی {....} جمعه، این پیام را به نسل نو میداد که اقلا یک دقیقه از مطالبههای شما را گوش دادم. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست علاوه به رصد مظلومیت بسیجی، برای مظلومیت امثال امیرجواد اسعدزاده و ابوالفضل آدینهزاده هم دیدهبانی میکرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
#قضاوت_با_شما
🔗 @MostafaTajzadeh
🔰حسین قدیانی (نویسنده و فعال فرهنگی اصولگرا و ستون نویسسابق روزنامه جوان) در نقدی کنایهآمیز با عنوان «در جمهوری اسلامی دیواری کوتاهتر از دیوار جمهور وجود ندارد» نوشت:
▫️نظام میتوانست ارزش ریال ایرانی را از دلار آمریکایی بیشتر کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست رؤسای بنز و بیامدبلیو را در مقابل محصولات سایپا و ایرانخودرو به رکوع بلکه حتی سجود وادار کند. چه کسی نگذاشت معترضین!
🔹نظام میتوانست ضمن برگزاری جام جهانی در ایران، با دستهای احمد علمالهدی، نه حالا بگو احمد خاتمی، عمامه بر سر #مسی بگذارد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست در کنار پیشرفتهای نظامی، کمی هم به پیشرفتهای اقتصادی توجه کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با اتخاذ تدابیر متوازن محیط زیستی، مانع نابودی دریاچهی ارومیه شود. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با اندکی عطوفت آمیخته به عقلانیت، جلوی قهر مردم با انتخابات را بگیرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست با جلوگیری از نفوذ سرطان بدخیم پایداری در صدا و سیما، از رسانههای آنور آب، برای مردم، مرجع خبری نسازد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست عوض اصرار بر خلق نهم دی دوم، ضمن آفرینش دوم خرداد دوم، تداعیگر روزهای جمهورمحور جمهوری اسلامی باشد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست پایان مماشات را دربارهی خودیهایی که هنری جز دمیدن بر خشم مردم ندارند هم اعمال کند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست جوری سخن نگوید که انگار فقط نظام اقلیت ملت است. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست در حوزهی سیاست خارجی، همهی تخممرغهای خود را در سبد چین و روسیه نگذارد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست روز به روز فاصلهی خود را با دوازده فروردین پنجاه و هشت بیشتر نکند. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با عدم اجرای احکام عجولانه، اقلا صدای مراجع تقلید طرفدار خود را درنیاورد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
▫️نظام میتوانست با شنیدن صدای معترضین به گشت ارشاد، عین آب خوردن، از درگذشت #مهسا_امینی و بسیاری از حوادث تلختر از زهر روزهای اخیر ممانعت میکرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔚نظام میتوانست با دوری از تفکر تکفیری فرقهی پایداری، این همه بهشتی و مطهری را علیه خود نمیدید. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست با حذف شماری از ائمهی {....} جمعه، این پیام را به نسل نو میداد که اقلا یک دقیقه از مطالبههای شما را گوش دادم. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
🔹نظام میتوانست علاوه به رصد مظلومیت بسیجی، برای مظلومیت امثال امیرجواد اسعدزاده و ابوالفضل آدینهزاده هم دیدهبانی میکرد. چه کسی نگذاشت؟ معترضین!
#قضاوت_با_شما
🔗 @MostafaTajzadeh
♦️ مخوان براه رشاد ای فقیه و وعظ مگوی، مرا که پیر خرابات میکند ارشاد
(در نقد و رد سخنان اخیر محسن قرائتی)
✍️عزیز قاسم زاده
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه «هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست» چرا که «اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن». او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات تبلیغی و انحصار کامل صدا و سیما و تصرف و سیطره دین حکومتی از مدرسه تا دانشگاه و در مقام رئیس ستاد اقامه نماز کشور و حضور پیوسته در صفحه تلویزیون و شهرها و استان های مختلف در ترویج هنجارهای مورد اعتقادش، اینک عدم تمکین و تسلیم نشدن نسل بعد از انقلاب را نه شکست گفتمان معرفت شناسانه خود و کثیری از هم لباسانش، که در آموزش معلمان یافته است. بسیاری از معلمان متولدان بعد انقلابند و نیلوفران آموزههای مرداب آموزش و پرورش موجود. رسانههای انحصاری و تک منبعی حکومت در وحدانیت رسانه و مدرسه و حوزه و همه ارکان حکومت، به دنبال ولادت انسان مطیع و منقاد میگشتند و اکنون متحیرند این حجم از اعتراض و نارضایتی چگونه با چفت و بست بودن ورودی همه افکار اغیار، سر از روزن واکرده و در چنبره ارکان حکومت چرخیده تا این نظم دیرین را به گونه ای دیگر در آورد. قرائتی در جمع دانشجو معلمان کرمان گفته است: «اینکه در اغتشاشات اخیر شاهد حضور برخی از نوجوانان بودیم؛ یعنی نسلی که توسط معلمان جمهوری اسلامی تربیت شدند و این نشان میدهد که برخی از معلمان ما در تربیت صحیح دانش آموزان، موفق نبودند» او در ادامه گفته: «معلمان باید بچهها را نماز خوان تربیت کنند و بدانند که دیپلم و لیسانس تارکالصلوه به هیچ دردی نمیخورد» قرائتی از خود نمیپرسد چگونه از پس گزینشهایی چنان سخت و به رغم این همه حصار و تنگ کردن قیفها و نظارتهای حداکثری و تهدیدهای مدام و نشان کردن داغها و علم کردن درفشها، چرا نهایتا سودای او و هم قطارانش، تحقق نیافته و ریل خطابهها، گویی بر بستر دُرابهها بوده تا به هفت آب شسته گردد و محو شود تا هرگز به واگن مخاطبان اتصال نیابد و امروز ما با کثیری از «خطیبان بی مخاطب» در حوزه دین مواجه شویم...
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3C0bAUz
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#رسول_بداقی
#اسماعیل_عبدی
#جعفر_ابراهیمی
#محمد_حبیبی
#هاشم_خواستار
#مسعود_فرهیخته
#محمود_ملاکی
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#زن_زیویش_أزأیي
📌@MostafaTajzadeh
(در نقد و رد سخنان اخیر محسن قرائتی)
✍️عزیز قاسم زاده
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه «هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست» چرا که «اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن». او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات تبلیغی و انحصار کامل صدا و سیما و تصرف و سیطره دین حکومتی از مدرسه تا دانشگاه و در مقام رئیس ستاد اقامه نماز کشور و حضور پیوسته در صفحه تلویزیون و شهرها و استان های مختلف در ترویج هنجارهای مورد اعتقادش، اینک عدم تمکین و تسلیم نشدن نسل بعد از انقلاب را نه شکست گفتمان معرفت شناسانه خود و کثیری از هم لباسانش، که در آموزش معلمان یافته است. بسیاری از معلمان متولدان بعد انقلابند و نیلوفران آموزههای مرداب آموزش و پرورش موجود. رسانههای انحصاری و تک منبعی حکومت در وحدانیت رسانه و مدرسه و حوزه و همه ارکان حکومت، به دنبال ولادت انسان مطیع و منقاد میگشتند و اکنون متحیرند این حجم از اعتراض و نارضایتی چگونه با چفت و بست بودن ورودی همه افکار اغیار، سر از روزن واکرده و در چنبره ارکان حکومت چرخیده تا این نظم دیرین را به گونه ای دیگر در آورد. قرائتی در جمع دانشجو معلمان کرمان گفته است: «اینکه در اغتشاشات اخیر شاهد حضور برخی از نوجوانان بودیم؛ یعنی نسلی که توسط معلمان جمهوری اسلامی تربیت شدند و این نشان میدهد که برخی از معلمان ما در تربیت صحیح دانش آموزان، موفق نبودند» او در ادامه گفته: «معلمان باید بچهها را نماز خوان تربیت کنند و بدانند که دیپلم و لیسانس تارکالصلوه به هیچ دردی نمیخورد» قرائتی از خود نمیپرسد چگونه از پس گزینشهایی چنان سخت و به رغم این همه حصار و تنگ کردن قیفها و نظارتهای حداکثری و تهدیدهای مدام و نشان کردن داغها و علم کردن درفشها، چرا نهایتا سودای او و هم قطارانش، تحقق نیافته و ریل خطابهها، گویی بر بستر دُرابهها بوده تا به هفت آب شسته گردد و محو شود تا هرگز به واگن مخاطبان اتصال نیابد و امروز ما با کثیری از «خطیبان بی مخاطب» در حوزه دین مواجه شویم...
متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇
https://bit.ly/3C0bAUz
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#رسول_بداقی
#اسماعیل_عبدی
#جعفر_ابراهیمی
#محمد_حبیبی
#هاشم_خواستار
#مسعود_فرهیخته
#محمود_ملاکی
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#زن_زیویش_أزأیي
📌@MostafaTajzadeh
Telegraph
مخوان براه رشاد ای فقیه و وعظ مگوی، مرا که پیر خرابات میکند ارشاد
محسن قرائتی یکی از واعظان و زاهدان خشک دماغ و ظاهر پرست است که به تعبیر حافظانه«هرچه گوید در حق ما جای هیچ اکراه نیست»چرا که«اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز پیاله ای بدهش گو دماغ را تر کن» او پس از چهار دهه استیلای کامل حکومت دینی و در دست داشتن همه امکانات…
👈" بیانیههای اعتراضی و تنوع شیوهی اعلام آن در اعتراضات اخیر سال ۱۴۰۱"
✍️مانیفست یا بیانیه متنی است که یک شخص یا گروه از آن برای بیان اصول، عقاید و اهداف خود خطاب به فرد یا افراد حقیقی یا حقوقی؛ استفاده میکند. اعتبار بیانیهها با بیانکنندهی آن و نیز مطالب مندرج درمحتوای آن سنجیده میشود.
"مانیفست، سندی است که موقعیت یا برنامه صادرکننده خود را به طور عمومی اعلام می کند. یک مانیفست مجموعهای از ایدهها، نظرات یا دیدگاهها را پیش میبرد، اما میتواند برنامهای برای عمل نیز ترسیم کند. در حالیکه می تواند به هر موضوعی بپردازد، اغلب به هنر، ادبیات یا سیاست مربوط می شود. مانیفست ها عموماً به نام گروهی نوشته می شوند که دیدگاه، ایدئولوژی یا هدف مشترکی دارند نه به نام یک فرد" (Encyclopedia Britannic www.britanica.com).
"مانیفست ریشه لاتین دارد، چیزی که آشکار است( محتوای درونی آن ) به راحتی قابل درک یا تشخیص است، و عبارتی است که در آن کسی نیت یا دیدگاه خود را برای مردم آسان می کند."( www. Merriam-Webster.com).
✅بهطور خلاصه، مانیفست یا بیانیه:
1️⃣یک نوع سند تاریخی است،
2️⃣با اعلان عمومی،
3️⃣بیان صریح و آشکار دارد،
4️⃣حاوی ایدهها، باورها و عقاید مشترک یک گروه(یا فرد) است،
5️⃣ممکن است حاوی برنامهی عملی گروه یا فرد صادرکننده نیز باشد،
6️⃣گاهی آرمانی بوده و از شرایط عینی و واقعی یک پدیده یا فرد و یا افرادی که درمورد آن صادر شده دور است،
7️⃣هم فردی است و هم گروهی،
8️⃣انواع مختلف دارد: هنری، سیاسی، ادبی، صنفی، اعتراضی. ورزشی،
9️⃣مخاطب یا مخاطبان آن فرد یا افراد حقیقی یا حقوقی است.
🔵در صد روز گذشته و پساز حادثهی جانباختن #مهسا_امینی همراه با اعتراضات جاری سال۱۴۰۱ موسومبه #زنزندگیآزادی ، شاهد صدور و اعلان عمومی بیانیههای متعددی بوده و هستیم. این رخداد چندان نامتعارف و کمسابقه نیست چراکه در جهان و نیز ایران در ادوار مختلف، با صدور بیانیههای گوناگون مواجه بودهایم.
آنچه محل توجه و تأمل نگارنده شده، سه تفاوت محسوس و بااهمیت در شیوهی اعلان عمومی بیانیههای اعتراضات جاری است که پیشاز این با این تنوع و ویژگیها دیده نشده و یا کمتر دیده شده است:
1️⃣تنوع در شیوهی اعلان بیانیه:
با دقت و مرور بیانیههای خیزش صدروزهی اخیر، مشاهده میشود نوع اعلان عمومی آنها نمایشگونه با حضور همه یا گروهی از صادرکنندگان آن است.
نمایش چهره و اعلام علنی هویت خود، دردست داشتن مطالبات، خوانش و کلام رسمی، نمایش هنری سکوت و یا موسیقی و آواز؛ ازجملهی این تنوع است.و هرچههست، نمایشی از اعلان عمومی بیانیهها بهصورت تصویری است. این درحالیست که پیشاز این و در ادوار و مناسبات گذشته، محتوا و مفاد بیانیه و اعلام آن بهصورت انتشار مکتوب و بیان موضع سیاسی یا ادبی یا هنری، مدنظر بود و اصراری به اعلان عمومی آن بهشکل تصویری و گروهی وجود نداشت.
بیانیههایاخیر، جلویصحنه و پشتصحنه دارند. تهیه و تدوین محتوا در پشتصحنه و اجرای نمایشگونهی آن با شیوههای متنوع اشارهشده، در جلویصحنه شکل گرفتهاست و نظریهی نمایشی #اروین_گافمن بهخوبی میتواند به تفسير و خوانش درونی و چرایی این تنوع بپردازد.
✅ گاهی با کلام رسمی و حضور جمعی👇
https://youtu.be/m2R9sHYEQJ4
✅گاهی با موسیقی در صحنهی اجرا👇
https://youtu.be/lVMFvrRvQ3s
✅و گاه با نمایش جمعی سکوت👇
https://youtu.be/80wyAHNP_Ek
2️⃣ تنوع در صادرکنندگان بیانیه:
شامل گروهها و اقشار و طبقات مختلف قومی و مذهبی است، مانند:
علمای دینی شیعه و سنی، کارگران، پزشکان، معلمان مدارس، اساتید دانشگاهها، هنرمندان رشتههای مختلف هنری، خانوادهای جانباختگان یا بازداشتشدگان، ورزشکاران رشتههای مختلف، ایرانیان مقیم کشورهای دیگر، فعالین مدنی غیرایرانی کشورهای مختلف همچون پزشکان و کارگران و هنرمندان و دانشجویان.
3️⃣ تنوع در موقعیت جغرافیایی صدور بیانیه:
درطی صدروز اخیر شاهد صدور بیانیههای متعددی در مناطق مختلف داخل کشور از کلانشهرها تا شهرهای کوچکتر و دور از پایتخت و نیز خارج از مرزهای ایران و کشورهای دیگر، بودهایم.
🔵در این مجال تنها به توصیف بیانیههای اعتراضی در خیزش اخیر و تفاوت و ویژگیهای آنها نسبتبه بیانیههای پیش ازاین پرداخته شد، و بدیهیاست تحلیل و تفسیر چرایی این تفاوتها به فرصت و یادداشتی دیگر نیاز دارد.
✍️ فریبا نظری
سوم دی ۱۴۰۱
#بیانیهی_اعتراضی
#اعتراضات_۱۴۰۱
#مانیفست
#خیزش
#فعالین_مدنی
#پشت_صحنه
#جلوی_صحنه
@MostafaTajzadeh
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari
✍️مانیفست یا بیانیه متنی است که یک شخص یا گروه از آن برای بیان اصول، عقاید و اهداف خود خطاب به فرد یا افراد حقیقی یا حقوقی؛ استفاده میکند. اعتبار بیانیهها با بیانکنندهی آن و نیز مطالب مندرج درمحتوای آن سنجیده میشود.
"مانیفست، سندی است که موقعیت یا برنامه صادرکننده خود را به طور عمومی اعلام می کند. یک مانیفست مجموعهای از ایدهها، نظرات یا دیدگاهها را پیش میبرد، اما میتواند برنامهای برای عمل نیز ترسیم کند. در حالیکه می تواند به هر موضوعی بپردازد، اغلب به هنر، ادبیات یا سیاست مربوط می شود. مانیفست ها عموماً به نام گروهی نوشته می شوند که دیدگاه، ایدئولوژی یا هدف مشترکی دارند نه به نام یک فرد" (Encyclopedia Britannic www.britanica.com).
"مانیفست ریشه لاتین دارد، چیزی که آشکار است( محتوای درونی آن ) به راحتی قابل درک یا تشخیص است، و عبارتی است که در آن کسی نیت یا دیدگاه خود را برای مردم آسان می کند."( www. Merriam-Webster.com).
✅بهطور خلاصه، مانیفست یا بیانیه:
1️⃣یک نوع سند تاریخی است،
2️⃣با اعلان عمومی،
3️⃣بیان صریح و آشکار دارد،
4️⃣حاوی ایدهها، باورها و عقاید مشترک یک گروه(یا فرد) است،
5️⃣ممکن است حاوی برنامهی عملی گروه یا فرد صادرکننده نیز باشد،
6️⃣گاهی آرمانی بوده و از شرایط عینی و واقعی یک پدیده یا فرد و یا افرادی که درمورد آن صادر شده دور است،
7️⃣هم فردی است و هم گروهی،
8️⃣انواع مختلف دارد: هنری، سیاسی، ادبی، صنفی، اعتراضی. ورزشی،
9️⃣مخاطب یا مخاطبان آن فرد یا افراد حقیقی یا حقوقی است.
🔵در صد روز گذشته و پساز حادثهی جانباختن #مهسا_امینی همراه با اعتراضات جاری سال۱۴۰۱ موسومبه #زنزندگیآزادی ، شاهد صدور و اعلان عمومی بیانیههای متعددی بوده و هستیم. این رخداد چندان نامتعارف و کمسابقه نیست چراکه در جهان و نیز ایران در ادوار مختلف، با صدور بیانیههای گوناگون مواجه بودهایم.
آنچه محل توجه و تأمل نگارنده شده، سه تفاوت محسوس و بااهمیت در شیوهی اعلان عمومی بیانیههای اعتراضات جاری است که پیشاز این با این تنوع و ویژگیها دیده نشده و یا کمتر دیده شده است:
1️⃣تنوع در شیوهی اعلان بیانیه:
با دقت و مرور بیانیههای خیزش صدروزهی اخیر، مشاهده میشود نوع اعلان عمومی آنها نمایشگونه با حضور همه یا گروهی از صادرکنندگان آن است.
نمایش چهره و اعلام علنی هویت خود، دردست داشتن مطالبات، خوانش و کلام رسمی، نمایش هنری سکوت و یا موسیقی و آواز؛ ازجملهی این تنوع است.و هرچههست، نمایشی از اعلان عمومی بیانیهها بهصورت تصویری است. این درحالیست که پیشاز این و در ادوار و مناسبات گذشته، محتوا و مفاد بیانیه و اعلام آن بهصورت انتشار مکتوب و بیان موضع سیاسی یا ادبی یا هنری، مدنظر بود و اصراری به اعلان عمومی آن بهشکل تصویری و گروهی وجود نداشت.
بیانیههایاخیر، جلویصحنه و پشتصحنه دارند. تهیه و تدوین محتوا در پشتصحنه و اجرای نمایشگونهی آن با شیوههای متنوع اشارهشده، در جلویصحنه شکل گرفتهاست و نظریهی نمایشی #اروین_گافمن بهخوبی میتواند به تفسير و خوانش درونی و چرایی این تنوع بپردازد.
✅ گاهی با کلام رسمی و حضور جمعی👇
https://youtu.be/m2R9sHYEQJ4
✅گاهی با موسیقی در صحنهی اجرا👇
https://youtu.be/lVMFvrRvQ3s
✅و گاه با نمایش جمعی سکوت👇
https://youtu.be/80wyAHNP_Ek
2️⃣ تنوع در صادرکنندگان بیانیه:
شامل گروهها و اقشار و طبقات مختلف قومی و مذهبی است، مانند:
علمای دینی شیعه و سنی، کارگران، پزشکان، معلمان مدارس، اساتید دانشگاهها، هنرمندان رشتههای مختلف هنری، خانوادهای جانباختگان یا بازداشتشدگان، ورزشکاران رشتههای مختلف، ایرانیان مقیم کشورهای دیگر، فعالین مدنی غیرایرانی کشورهای مختلف همچون پزشکان و کارگران و هنرمندان و دانشجویان.
3️⃣ تنوع در موقعیت جغرافیایی صدور بیانیه:
درطی صدروز اخیر شاهد صدور بیانیههای متعددی در مناطق مختلف داخل کشور از کلانشهرها تا شهرهای کوچکتر و دور از پایتخت و نیز خارج از مرزهای ایران و کشورهای دیگر، بودهایم.
🔵در این مجال تنها به توصیف بیانیههای اعتراضی در خیزش اخیر و تفاوت و ویژگیهای آنها نسبتبه بیانیههای پیش ازاین پرداخته شد، و بدیهیاست تحلیل و تفسیر چرایی این تفاوتها به فرصت و یادداشتی دیگر نیاز دارد.
✍️ فریبا نظری
سوم دی ۱۴۰۱
#بیانیهی_اعتراضی
#اعتراضات_۱۴۰۱
#مانیفست
#خیزش
#فعالین_مدنی
#پشت_صحنه
#جلوی_صحنه
@MostafaTajzadeh
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_nazari
YouTube
بیانیه جمعی از ماموستایان اهل سنت کردستان
جمعی از علمای کردستان، در بیانیهای به عدم تطبیق حکم محاربه به محکومان اعدام اعتراض کردند.
🔴 مولوی عبدالحمید: الان از همه ايران بوى محبت و همدلى می آید، ما بايد حقوق بشر و انسانيت را رعايت كنيم، بايد حقوق شهروندى و انسانى بهائيان و حتى بىدينها در کشور رعايت شود
مولوی عبدالحمید در خطبههای نماز جمعه امروز زاهدان ۹ دی ماه ۱۴۰۱ گفت:
هبچ كس از ما نماينده دين و نمایندهی پيامبر نيستيم.
عملكرد بد سران حكومت و علما سبب نفرت شما از دین نشود.
به خاطر عملكرد حاکم به نام اسلام از اسلام بدبين نشويد ارتباط را با خدا قطع نكنيد و دينتان را حفظ کنید.
مردم ايران عدالت مىخواهند و آزادى مىخواهند مردم ايران در سال ٥٧ براى عدالت و آزادى انقلاب كردند.
همه مردم دنيا آزادى و عدالت مىخواهند.
همه ايرانىها از تبعيض شاكى هستتد حتى شيعيان هم ناراضى هستتد و از تبعيض در گزينشها شكايت دارند.
همه از تبعيض و بىعدالتى و نبود آزادى شاكى هستند.
مردم آزادى بيان و آزادى قلم میخواهند.
اين آزادی در همه دنيا است در قوانين بينالمللى هم آمده است.
ضعفهاى اساسى در قانون اساسى هست حتى همين قانون را هم رعايت نمیکنید.
بگذاريد مردم حرف هايشان را بزنند
بگذاريد مردم اعتراض كنند.
جلوى اعتراضات و فرباد مردم را نگيريد.
برخى گفتهاند ما تجزيهطلب هستيم در حالیکه ما مخالف سرسخت تجزيه هستيم.
همه قوميتها در ايران مخالف تجزيه هستند.
همه ايرانيان برادرند و يكى هستند.
الان از همه ايران بوى محبت و همدلى می آید.
ما بايد حقوق بشر و انسانيت را رعايت كنيم.
بايد حقوق شهروندى و انسانى بهائيان و حتى بىدينها در کشور رعايت شود.
جمعه ۹ دی ۱۴۰۱
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#دفاع_مشروع
#همیاری_ایرانیان
#اعتصابات_سراسری
✅ @DORRTV
مولوی عبدالحمید در خطبههای نماز جمعه امروز زاهدان ۹ دی ماه ۱۴۰۱ گفت:
هبچ كس از ما نماينده دين و نمایندهی پيامبر نيستيم.
عملكرد بد سران حكومت و علما سبب نفرت شما از دین نشود.
به خاطر عملكرد حاکم به نام اسلام از اسلام بدبين نشويد ارتباط را با خدا قطع نكنيد و دينتان را حفظ کنید.
مردم ايران عدالت مىخواهند و آزادى مىخواهند مردم ايران در سال ٥٧ براى عدالت و آزادى انقلاب كردند.
همه مردم دنيا آزادى و عدالت مىخواهند.
همه ايرانىها از تبعيض شاكى هستتد حتى شيعيان هم ناراضى هستتد و از تبعيض در گزينشها شكايت دارند.
همه از تبعيض و بىعدالتى و نبود آزادى شاكى هستند.
مردم آزادى بيان و آزادى قلم میخواهند.
اين آزادی در همه دنيا است در قوانين بينالمللى هم آمده است.
ضعفهاى اساسى در قانون اساسى هست حتى همين قانون را هم رعايت نمیکنید.
بگذاريد مردم حرف هايشان را بزنند
بگذاريد مردم اعتراض كنند.
جلوى اعتراضات و فرباد مردم را نگيريد.
برخى گفتهاند ما تجزيهطلب هستيم در حالیکه ما مخالف سرسخت تجزيه هستيم.
همه قوميتها در ايران مخالف تجزيه هستند.
همه ايرانيان برادرند و يكى هستند.
الان از همه ايران بوى محبت و همدلى می آید.
ما بايد حقوق بشر و انسانيت را رعايت كنيم.
بايد حقوق شهروندى و انسانى بهائيان و حتى بىدينها در کشور رعايت شود.
جمعه ۹ دی ۱۴۰۱
#انقلاب_ایران
#مهسا_امینی
#دفاع_مشروع
#همیاری_ایرانیان
#اعتصابات_سراسری
✅ @DORRTV
📶منتظر اینترنت طبقاتی باشیم!؟
🔹شنیدهها حاکی از این است که بهزودی دولت اینترنت طبقاتی را راهاندازی میکند و بدین وسیله تنها گروهی خاص دسترسی به دنیای وب دارند و بقیه از اینترنت ملی و سایتهای داخلی قابلیت بهرهبرداری خواهند داشت. جزئیات این واقعه مشخص نیست و تاریخ دقیق اجرای آن نیز نامعلوم است.
🔹چند روز پیش رییس جمهور خواستار راهاندازی هر چه سریعتر اینترنت ملی شده بود. این درخواست از نهادهای دولتی و وزارتخانههای تابعه فرضیه طبقاتی شدن اینترنت بین الملل را بیش از پیش تقویت خواهد کرد. به گفته حامد بیدی، مدیرعامل پلتفرم کارزار، برای اینکه فیلترشکنها از دسترس خارج شوند باید دیتاهایی که بین شبکه داخلی و بین المللی رد و بدل میشود توسط دولت تحت کنترل قرار بگیرند و رصد شوند.
🔹به عقیده بیدی، فرضیه مذکور تا حد زیادی به حقیقت پیوسته و در فاز بعدی پیشبینی این است که اینترنت از روی شبکه ملی اطلاعات حذف و دسترسی به آن منوط به سلسله مراتب گردد. در واقع در چنین حالتی افراد پس از احراز هویت قادر به استفاده خواهند شد؛ ولی نه همه افراد، بلکه فقط افرادی خاص!
🔹به عبارت دیگر با طبقاتی شدن اینترنت افرادی نظیر دانشجویان، اساتید دانشگاه و غیره، از طریق وی پی انهای قانونی میتوانند به نت بین الملل دسترسی داشته باشند. به نظر میرسد این تصمیم نهایی شده و در دستور کار دولت قرار دارد. آیا با طبقاتی شدن اینترنت، اغلب مردم در بیاینترنتی به سر خواهند برد؟
#فیلترینگ
#اینترنت_ملی
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
🔹شنیدهها حاکی از این است که بهزودی دولت اینترنت طبقاتی را راهاندازی میکند و بدین وسیله تنها گروهی خاص دسترسی به دنیای وب دارند و بقیه از اینترنت ملی و سایتهای داخلی قابلیت بهرهبرداری خواهند داشت. جزئیات این واقعه مشخص نیست و تاریخ دقیق اجرای آن نیز نامعلوم است.
🔹چند روز پیش رییس جمهور خواستار راهاندازی هر چه سریعتر اینترنت ملی شده بود. این درخواست از نهادهای دولتی و وزارتخانههای تابعه فرضیه طبقاتی شدن اینترنت بین الملل را بیش از پیش تقویت خواهد کرد. به گفته حامد بیدی، مدیرعامل پلتفرم کارزار، برای اینکه فیلترشکنها از دسترس خارج شوند باید دیتاهایی که بین شبکه داخلی و بین المللی رد و بدل میشود توسط دولت تحت کنترل قرار بگیرند و رصد شوند.
🔹به عقیده بیدی، فرضیه مذکور تا حد زیادی به حقیقت پیوسته و در فاز بعدی پیشبینی این است که اینترنت از روی شبکه ملی اطلاعات حذف و دسترسی به آن منوط به سلسله مراتب گردد. در واقع در چنین حالتی افراد پس از احراز هویت قادر به استفاده خواهند شد؛ ولی نه همه افراد، بلکه فقط افرادی خاص!
🔹به عبارت دیگر با طبقاتی شدن اینترنت افرادی نظیر دانشجویان، اساتید دانشگاه و غیره، از طریق وی پی انهای قانونی میتوانند به نت بین الملل دسترسی داشته باشند. به نظر میرسد این تصمیم نهایی شده و در دستور کار دولت قرار دارد. آیا با طبقاتی شدن اینترنت، اغلب مردم در بیاینترنتی به سر خواهند برد؟
#فیلترینگ
#اینترنت_ملی
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
🔴 بیانیه ۹۰ نفر از کنشگران مطالبه گر بندر انزلی در محکومیت احضار همکاران محترم خانمها: رقيه (فریبا) انامى، صفاملكى، زهرا صياد دلشادپور و رقيه دلخوش به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان گیلان
همراه با فهرست اسامی
به نام خداوند رنگین کمان!
🔸 در ادامه فشارهای غیر قانونی علیه فعالان صنفی، چهار نفر از معلمان دلسوز #مهسا_امینی انزلی خانمها انامی، ملکی، صیاد دلشادپور و دلخوش علاوه بر محرومیت غیر قانونی از امتیاز رتبه بندی، با اتهاماتی سراسر واهی به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان گیلان احضار شدند. درحالیکه همکاران نامبرده از بهترین و زبدهترین معلمان انزلی در سالهای اخیر محسوب میشوند و به واسطهی خلاقیتهای خاص آموزشی و به کارگیری شیوههای بدیع آموزشی، در گذشته از آنها تقدیر به عمل آمده است، در هفتههای اخیر با اتهاماتی همچون شرکت در تحصن و اعتراض و تجمعات غیر قانونی و... به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان احضار شدهاند. با نگاهی به کارنامه هر یک از این معلمان میتوان دریافت متأسفانه آموزش و پرورش به جای حمایت و تجلیل از معلمان دلسوزی که به واسطه تعطیلی اصل ۳۰ قانون اساسی (آموزش رایگان) همواره حامی جدی دانش آموزان بی بضاعت بودهاند، اینک آنها را در جایگاه متهم با اتهامات واهی نشانده و علیه آنها پرونده سازی کرده است.
🔸خانم #رقیه_انامی از خوشنامترین و بهترین معلمان انزلی در کنار همکاران دیگری علاوه برتهيه كپسول اكسيژن براى بيمارستان انزلی، در خرید ۸۰ گوشی اندروید، برای بچههای مظلوم در دوران کرونا برای محروم نماندنشان از آموزش مجازی مشارکت داشته است.
🔸متاسفانه با همدستی آموزش و پرورش انزلی و هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان با نهادهای پیدا و پنهان و صحنه گردانان پشت پرده، در اقدامی که از حافظه تاریخ، هرگز بانیان و عاملان آن، پاک نخواهد شد، علیه شریفترین و باسوادترين معلمان انزلی پرونده سازی شده است.
🔸خانم #صفا_ملکی که از بهترین دبیران شیمی شهر انزلی است و در پی دستگیری ۴ آبان، هم اکنون به قید وثیقه بسیار سنگین آزاد است و در انتظار تشکیل دادگاه و محاکمه خود به سر میبرد، از کسانی است که ضمن محرومیت از امتیاز رتبه بندی، به این هیئت فراخوانده شده است.
🔸خانم #زهرا_صياد دلشادپور كه يكى از بهترين وباسوادترين معلمهاى انزلىست و همواره به نحوى از انحاء يار و مدكار دانش آموزان بى بضاعت بوده و هست علاوه بر محرومیت از امتياز رتبه بندى، پروندهاى پر از اتهامات نادرست نیز براى وى گشوده شده است.
🔸خانم #رقيه_دلخوش هم دیگر همکار شریف و نجیب انزلی است که علاوه بر محرومیت از امتیاز رتبه بندی، هیئت تخلفات او را احضار کرده است.
🔸ما جمعی از کنشگران مطالبه گر انزلی ضمن محکوم کردن فشارهای غیر قانونی به همکارانمان، خواهان مختومه شدن پرونده آنها هستیم. در شرایطی که آموزش و پرورش حتی اولویت آخر دست اندرکاران امر برای بهبود شرایط آموزشی نبوده است، این نهاد در اقدامی نابه جا، در کنار جفا کنندگان به آموزش و پرورش، خود عَلَم تقابل آشکار با معلمان کنشگر و تضییع حقوق مادی و معنوی آنها را بر پای نموده است که پیامدی جز لکه دار شدن حیثیت مدیران و مسئولان دخیل، در سینه تاریخ و شرمساریشان در برابر فرهنگ مداران استان و شهر پر افتخار انزلی را در پی نخواهد داشت. آیا این اقدام نابه جای آموزش و پرورش انزلی و استان در تعدی و ظلم غیر قانونی به این همکاران تلاشگر و عزتمند، فراموش شدنی است؟
🔸ما امضا کنندگان این بیانیه خواهان اقدام فوری آموزش و پرورش در مختومه کردن پرونده این همکاران خدوم و عذر خواهی از آنها هستیم. کسانی که برای حفظ صندلیها آن هم برای پُستهای کوچک و بی ارزش، حاضر میشوند، همکارانی چنین شریف و محبوب را قربانی کنند، نمیدانند دستاوردی جز شرمساری و روسیاهی تاریخ، ارمغانشان نخواهد بود.
فهرست کامل اسامی را در لینک پائین بخوانید👇
https://bit.ly/3lyeUkr
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
همراه با فهرست اسامی
به نام خداوند رنگین کمان!
🔸 در ادامه فشارهای غیر قانونی علیه فعالان صنفی، چهار نفر از معلمان دلسوز #مهسا_امینی انزلی خانمها انامی، ملکی، صیاد دلشادپور و دلخوش علاوه بر محرومیت غیر قانونی از امتیاز رتبه بندی، با اتهاماتی سراسر واهی به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان گیلان احضار شدند. درحالیکه همکاران نامبرده از بهترین و زبدهترین معلمان انزلی در سالهای اخیر محسوب میشوند و به واسطهی خلاقیتهای خاص آموزشی و به کارگیری شیوههای بدیع آموزشی، در گذشته از آنها تقدیر به عمل آمده است، در هفتههای اخیر با اتهاماتی همچون شرکت در تحصن و اعتراض و تجمعات غیر قانونی و... به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان احضار شدهاند. با نگاهی به کارنامه هر یک از این معلمان میتوان دریافت متأسفانه آموزش و پرورش به جای حمایت و تجلیل از معلمان دلسوزی که به واسطه تعطیلی اصل ۳۰ قانون اساسی (آموزش رایگان) همواره حامی جدی دانش آموزان بی بضاعت بودهاند، اینک آنها را در جایگاه متهم با اتهامات واهی نشانده و علیه آنها پرونده سازی کرده است.
🔸خانم #رقیه_انامی از خوشنامترین و بهترین معلمان انزلی در کنار همکاران دیگری علاوه برتهيه كپسول اكسيژن براى بيمارستان انزلی، در خرید ۸۰ گوشی اندروید، برای بچههای مظلوم در دوران کرونا برای محروم نماندنشان از آموزش مجازی مشارکت داشته است.
🔸متاسفانه با همدستی آموزش و پرورش انزلی و هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش استان با نهادهای پیدا و پنهان و صحنه گردانان پشت پرده، در اقدامی که از حافظه تاریخ، هرگز بانیان و عاملان آن، پاک نخواهد شد، علیه شریفترین و باسوادترين معلمان انزلی پرونده سازی شده است.
🔸خانم #صفا_ملکی که از بهترین دبیران شیمی شهر انزلی است و در پی دستگیری ۴ آبان، هم اکنون به قید وثیقه بسیار سنگین آزاد است و در انتظار تشکیل دادگاه و محاکمه خود به سر میبرد، از کسانی است که ضمن محرومیت از امتیاز رتبه بندی، به این هیئت فراخوانده شده است.
🔸خانم #زهرا_صياد دلشادپور كه يكى از بهترين وباسوادترين معلمهاى انزلىست و همواره به نحوى از انحاء يار و مدكار دانش آموزان بى بضاعت بوده و هست علاوه بر محرومیت از امتياز رتبه بندى، پروندهاى پر از اتهامات نادرست نیز براى وى گشوده شده است.
🔸خانم #رقيه_دلخوش هم دیگر همکار شریف و نجیب انزلی است که علاوه بر محرومیت از امتیاز رتبه بندی، هیئت تخلفات او را احضار کرده است.
🔸ما جمعی از کنشگران مطالبه گر انزلی ضمن محکوم کردن فشارهای غیر قانونی به همکارانمان، خواهان مختومه شدن پرونده آنها هستیم. در شرایطی که آموزش و پرورش حتی اولویت آخر دست اندرکاران امر برای بهبود شرایط آموزشی نبوده است، این نهاد در اقدامی نابه جا، در کنار جفا کنندگان به آموزش و پرورش، خود عَلَم تقابل آشکار با معلمان کنشگر و تضییع حقوق مادی و معنوی آنها را بر پای نموده است که پیامدی جز لکه دار شدن حیثیت مدیران و مسئولان دخیل، در سینه تاریخ و شرمساریشان در برابر فرهنگ مداران استان و شهر پر افتخار انزلی را در پی نخواهد داشت. آیا این اقدام نابه جای آموزش و پرورش انزلی و استان در تعدی و ظلم غیر قانونی به این همکاران تلاشگر و عزتمند، فراموش شدنی است؟
🔸ما امضا کنندگان این بیانیه خواهان اقدام فوری آموزش و پرورش در مختومه کردن پرونده این همکاران خدوم و عذر خواهی از آنها هستیم. کسانی که برای حفظ صندلیها آن هم برای پُستهای کوچک و بی ارزش، حاضر میشوند، همکارانی چنین شریف و محبوب را قربانی کنند، نمیدانند دستاوردی جز شرمساری و روسیاهی تاریخ، ارمغانشان نخواهد بود.
فهرست کامل اسامی را در لینک پائین بخوانید👇
https://bit.ly/3lyeUkr
#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زیویش_أزأیي
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
Telegraph
بیانیه ۹۰ نفر از کنشگران مطالبه گر بندر انزلی در محکومیت احضار همکاران محترم خانمها: رقيه (فریبا) انامى، صفاملكى، زهرا صياد دلشادپور…
به نام خداوند رنگین کمان! در ادامه فشارهای غیر قانونی علیه فعالان صنفی، چهار نفر از معلمان دلسوز انزلی خانمها انامی، ملکی، صیاد دلشادپور و دلخوش علاوه بر محرومیت غیر قانونی از امتیاز رتبه بندی، با اتهاماتی سراسر واهی به هیئت تخلفات اداری آموزش و پرورش…