فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.42K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝پرت کردن میان گرگها
مقاله وارده
این یکی از شیوه هایی بود که سازمان اطلاعاتی و امنیتی #شوروی (کا.گ.ب) برای از بین بردن روشنفکران ، نویسندگان و آزادیخواهان آن کشور اختراع کرد . در این شیوه هیچ نیازی به احضار و دستگیری و بازجویی و شکنجه و زندان و کشتن روشنفکران و اهل قلم نبود . بلکه به شکلی غیر مستقیم و نامریی ، در زندگی آنها رخنه می کردند و برایشان گرفتاری ها و مشکلات و سختی ها، بن بست ها، یاس ها، نا امیدی ها بدبختی های شدید و پی در پی مالی، شخصی و شغلی، روحی و روانی و عاطفی و خانوادگی می ساختند و دشمنان شخصی و شاکی های خصوصی می تراشیدند .
در چنان شرایطی ، فرد مورد نظر بقدری در میان مشکلات و بیچارگی هایش محاصره میشد که دیگر کاری به کار حکومت، شعر، سیاست، فرهنگ، ادبیات، هنر و هرآنچه در جامعه می گذشت نداشت و آنچنان زیر بار رنج ها و مصیبت های فردی و خانوادگی اش قرار میگرفت که نهایتا" یا دیوانه میشد ، یا خودکشی میکرد ، یا فرار میکرد ، و یا افسرده و روانپریش میشد و گوشه نشین می گشت. بهرحال به یک طریقی له میشد و از بین میرفت.
در سازمان کا.گ.ب به این مشکلات و بدبختی های شخصی می گفتند گرگها . گرگها هایی که هر انسان شریف و روشنفکر و اهل قلمی را از دنیای گفتن و نوشتن و تفکر و اندیشه به جهنمی از فقر و بیکاری و ناامیدی و فلاکت و تنهایی و روانپریشی و راهروهای دادگاه های عمومی و طلبکارهای بی رحم و عشق های شکست خورده و شاکیان وقیح و رذل شخصی و تحقیرهای مدام می کشاندند و نهایتا" او را محاصرهء خود گرفته و تکه پاره می کردند ؛ شیوه "پرت کردن میان گرگها" بقدری کارایی داشت و با چنان دقت و سرعتی جواب میداد که سازمانهای اطلاعاتی و امنیتی کشورها نیز آنرا بکار گرفتند و همچنان با علاقهء بسیار بکار می گیرند .
پرت کردن میان گرگها ، یعنی حذف کردن و سربه نیست کردن #روشنفکران و آزادیخواهان و دیگر نویسندگان و اذهان پرسشگر و وجدان های بیدار و مردان شریف جامعه ، بی هیچ زحمت و هزینه و دردسری برای حکومتها ... .
@MostafaTajzadeh
📝📝📝کره‌شمالی الگوی انقلاب اسلامی نبود!
✍🏼نامه سرگشاده صادق زیباکلام به مدیرمسئول روزنامه کیهان

جناب آقای حاج حسین شریعتمداری دامت افاضاته
مدیرمسئول روزنامه وزین کیهان،
با سلام و تحیات، تجلیل و تکریم حضرت‌عالی از رژیم قهرمان کره شمالی در بحران موشکی آن کشور با آمریکا، حرف‌وحدیث تازه‌ای نیست. هرکس که به آمریکا بگوید بالای چشمش ابروست ازنظر جنابعالی در جایگاه قهرمان و اسطوره قرار می‌گیرد. مابقی ملاحظات، ازجمله پیشرفت و ترقی اقتصادی، رشد و توسعه، وضعیت سیاسی و اجتماعی، آزادی‌های فردی و اجتماعی، رضایت شهروندان و مسائل مهم دیگر، پشیزی برایتان ارزش ندارد. البته بت‌ها و قهرمانان آمریکاستیزتان یکی پس از دیگری در شرف ترک برداشتن هستند. از ونزوئلاي هوگو چاوز تا کوبای فیدل کاسترو، نیکاراگوئه، زیمباوه رابرت موگابه و...مطمئن باشید مردم کره شمالی نيز سرانجام این فرصت را روزی خواهند یافت تا نشان دهند نسبت به نظام حاکم بر کشورشان چه می‌اندیشند.

البته تقدیر و تقدیس شما از نظام‌های اقتدارگرا فقط به اعتبار آنکه آمریکاستیز هستند، حرف‌وحدیث تازه‌ای نیست. آنچه بیشتر مورد نظرم بود، کوبیدن درد و بلای رهبران کره شمالی بر سر آقای روحانی و ظریف و توصیه به آن‌هاست که از جسارت و ایستادگی کره‌ای‌ها در برابر واشنگتن درس بگیرند و لبخند، وادادگی و کرنش در برابر آمریکا را کنار بگذارند. ازجمله در سرمقاله 24 مرداد با عنوان «میل این ناقه کوی لیلی نیست!» مجدد همین معنا را تکرار کرده‌اید.

من به صغری و کبرای استدلالتان ورودی پیدا نمی‌کنم. بي‌شك شما دلایل موجهی دارید که اصرار می‌ورزید آقای روحانی رویکرد «ذلت‌بار و تسلیم‌طلبانه» فعلی در برجام را کنار گذارده و در عوض رویکرد «انقلابی» کره شمالی را دنبال کند، عرضم نکته دیگری است. اینکه برای دوستداران انقلاب اسلامی چقدر دردناک است که امروز شاهد باشند که آن‌همه آرزو و آرمان که به انقلاب اسلامی داشتند امروز بعد از گذشت 40 سال به ناکجاآبادی سقوط کرده که الگو و آرمانش کره شمالی بشود!

سال 57 که آن نطق‌ها، سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها، مقالات و تحلیل‌ها از انقلاب اسلامی می‌رفت، اگر کسی به ما می‌گفت که حاصل همه تلاش‌ها، فداکاری‌ها و مبارزاتتان چهل سال دیگر، می‌شود یک نظام سیاسی که الگو و آرمانِ ‌بخشی از حاکمیتش در حسرت کره شمالی شدن خواهد بود، بي‌شك یا می‌گفتیم که او از کره مریخ آمده و هیچ علم و اطلاعی از اسلام و جهان‌بینی بزرگ و آرمان‌های ترقی‌خواهانه آن ندارد؛ یا اینکه او یک مأموریتی از طرف دشمنان انقلاب دارد و می‌خواهد نظر مردم را نسبت به اسلام و انقلاب اسلامی بدبین سازد؛ اما امروز درنهایت ناباوری شاهدیم که کره شمالی (بازهم تکرار کنیم کره شمالی) الگو و سرمشق ما بايد شود. چه فکر می‌کردیم سال 57 وچه آرزوها، اهداف و آرمان‌هایی برای آینده ایران داشتیم اما امروز بعد از 40 سال رسیده‌ایم به‌جایی که بايد یک رژیم مریض، متوهم، بسته، معیوب، عقب‌مانده، سرکوبگر که اگر کمک‌های غذایی ژاپن، کره جنوبی، روسیه، چین، ژاپن و اتحادیه اروپا نباشد، دچار قحطی می‌شد و چهارچشمی مردمش را می‌پاید که مبادا کسی به رادیو کره جنوبی گوش دهد و در یک‌کلام یک زندان بزرگی به‌ نام کره شمالی، الگو و مرادمان بشود.

رهبرانی که بعد از پرتاب موشک همچون پسربچه‌های خردسال که با به ‌راه افتادن اسباب‌بازی‌شان یا زدن هواپیمای دشمن در بازی کامپیوتری به هیجان می‌آیند، کف می‌زنند و به‌ شادمانی می‌پردازند، باید الگوی دولتمردانمان بشوند.

با توجه به اینکه کره شمالی یک الگوی درمانده و عقب‌مانده‌تر از اتحاد جماهیر شوروی سابق است، پس چرا ديگر بايد افتخار کنیم که نامه تاریخی امام خمینی به گورباچف باعث تغییر آن نظام شد؟

موفقیت کره شمالی در تولید سلاح هسته‌ای و موشک‌های دوربرد(که ازنظر جنابعالی این‌قدر مهم است) از جنس همان موفقیت‌های شوروی سابق است. هم کره شمالی و هم شوروی سابق درزمینهٔ تولید تسلیحات هسته‌ای، موشک‌های دوربرد و پرتاب ماهواره به فضا، پیشرفت‌های مشعشعی داشته‌اند؛ اما یک دوچرخه یا اطو که بتواند در بازارهای جهانی رقابت كند را توان نداشتند و ندارند كه تولید کنند.

پیشرفت درزمینهٔ ساخت بمب و موشک برای کشوری که یکی از پایین‌ترین سرانه‌های بهداشت و درمان و آموزش‌وپرورش را دارد، به نظر شما غرورانگیز و پرافتخار است؟

جناب شریعتمداری والامقام، مختصری به حافظه‌تان رجوع كنيد و ببینید که آیا خواسته‌های انقلاب اسلامی رسیدن به دموکراسی، انتخابات آزاد، آزادی بیان، حاکمیت قانون، نبود زندانی سیاسی و این دست آرمان‌ها و اهداف بود یا آنکه می‌خواستیم کره شمالی بشویم و مشکلمان با رژیم شاه آن بود که چرا در برابر آمریکا نایستاده و چرا ایران را تبدیل به کره شمالی انقلابی نكرد؟!

https://www.instagram.com/p/BYGx_Caj0rt/

@MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
📝 ریگان به گورباچف: در #امریکا مردم آزادند هر انتقادی را به من وارد کنند. گورباچف: در #شوروی هم مردم آزادند به رئیس‌جمهور امریکا هرچه دلشان می‌خواهند بگویند! رئیس صداوسیما: در #جمهوری_اسلامی انتقاد و حتی هتاکی به رئیس‌جمهور ایران و رهبر کشورهای دیگر کاملا آزاد است!!
#توییت
@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✍🏻سیدمصطفی تاجزاده:

📌«چرا ملتی که در اوج تحریم‌ها میمون فرستاد فضا و گام بعدی هم فرستادن انسان به فضا بود، الان نمی‌تونه مسائل ساده رو حل کنه؟» به‌همان دلیل که #شوروی زودتر از امریکا انسان به #فضا فرستاد، اما چون در #رقابت_اقتصادی عقب ماند و به ستیز با #آزادی مردم خود پایان نداد، فروپاشید.

#امتداد
@emtedadnet
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

علی قلی‌زاده:
موج پنجم #کرونا در دنیا آغاز شده. آمریکا و انگلیس، علیرغم واکسیناسیون بالا، دیروز ۸۷۳ و ۱۷۰ فوتی داشتند. البته کمتر از روزانه ۴۸۰۰ و ۱۰۰۰ فوتی در موج قبلی این دو.
واکسن موثر است اما کافی نیست؛ هنوز #ماسک و #قرنطینه لازم است؛ فایزر معجزه‌گر نیست؛ و بهترین #واکسن در دسترس‌ترین است.

نوید برهانزهی:
این نسخه جدید طالبان که عفوعمومی اعلام میکنه،بارسانه ها مصاحبه میکنه خیلی خطرناکتر ازنسخه قبلیشونه که انتحاری میکردن،بخصوص برای مااهل سنت سیستان وبلوچستان که همسایشون هستیم،توهمین چندروز اینجاطرفدار پیدا کردن،کسی هم نقدی کنه مورد هجمه همین طرفداران درشبکه های اجتماعی قرار میگیره!

ناصر غضنفری:
#گورباچف می گوید آنچه باعث #فروپاشی #شوروی شد حادثه #چرنوبیل بود چرا که به مردم این کشور نشان داد که حکومت برای جان آنها ارزشی قائل نبوده است.( نقل به محتوا)

سیدمهدی حسینی:
میگه بعد از اومدن طالبان امنیت برقرار شده و هیچ انفجاری صورت نگرفته!
پ ن: انتظار داری طالبان بین خودشون انتحاری کنن؟! اینا حکومت رو میخواستن که با کشتن مردم بهش رسیدن.مطمئن باشید اگر بازهم احساس خطر کنن، انفجار و انتحار شروع میشه

علی نیک جو:
زندگی یعنی #تجربه شادکامی در میانه #سوگ های پیاپی...
#روان_درمانی

هیرُش سعیدیان:
#سربازان_افغان بزدل نبودند، فقط از خود پرسیدند چه فایده ای دارد مردن برای یک #نظام_فاسد، هر چه می خواهد بگذار بشود، وضع زندگی مگر از این هم بدتر می شود
پ. ن: قابل توجه دیگر حکومت های فاسد منطقه، اینقدر مثل صدام رزجز نخوانید

+۱۵۰۰تصویر:
محمد الکنانی از بازداشت‌شدگان اعتراضات تیر ۱۴۰۰ در خوزستان شب گذشته در زندان کشته شد.
#خوزستان_تنهاست

عباس عبدی:
اظهارات اخیر رئیس کمیسیون بهداشت مجلس در یک گفتگوی رادیویی، به روشنی ضرورت رسیدگی قضایی در موضوع تاخیر در واکسن را ایجاب نموده است.

بهمن كلباسى:
#افغانستان: حمله ژنرال مک‌مستر، مشاور امنیت ملی ترامپ به پومپئو وزیر خارجه ترامپ: «آنچه وزیر خارجه ما با طالبان امضا کرد، یک معاهده تسلیم در برابر طالبان بود. این فروپاشی نتیجه آن توافق در سال ۲۰۲۰ است. طالبان ما را شکست نداد. ما خودمان خودمان را شکست دادیم.»

پایگاه خبری گلونی:
محمدحسن جعفریان: «افغانستان را دارند از فارس‌زبان‌‌ها خالی می‌کنند. آنها را که امریکایی‌ها با هواپیما بردند به اوگاندا واگذار کردند. این رسما پاک‌سازی قومی است. دارند شمال کشور را خالی می‌کنند.»

میرا قربانی‌فر:
#دره_پنجشیر حال بیش ازنام یک جغرافیا،معنای مقاومت است، معنای ایستادن درمقابل بنیادگرایی وسلطه!
اگر روزگاردیگری بودوخاورمیانه این همه خسته و سرکوب شده نبود،حالاشاید هرکس که دل درگرو آزادی ودموکراسی داشت کوله‌بار می‌بست به سوی #پنجشیر. پنجشیرتسلیم #طالبان نشد وکاش تن به تسلیم ندهد.

مهدی شادکام:
جدای شوخی و متلک با توجه به شرایط افغانستان، واقعاً برام سواله در صورت اعلام جنگ احمد مسعود بر علیه طالبان، ایران می‌خواد کدوم سمت بایسته؟!
سمت فرزند پدری که سالها تمام‌قد مورد حمایت ایران بود و در برابر طالبان جنگید یا سمت طالبانی که معتقده و دائم تکرار می‌کنه عوض شدن؟!

عادل برکم:
مدعیان حکومت «حضرت علی(ع)» را چه شده است؟ مگر حضرت با یک مرد یهودی در دادگاه حاضر نشد و پاسخگو نبود؟ برای رهبری شان بالاتری از حضرت قائل هستید یا برنامه (الگو) حکومتتان عوض شده؟!

عباس عبدی:
از ابتدا از مذاکراه با طالبان دفاع کردم. به نظرم دلیلی نداشت که ایران تندتر از آمریکا و دیگر کشورها رفتار کند. تا اینجا مشکلی نبود.
ولی حمایت تبلیغاتی از آنان و پشت کردن به متحدان اصلی ایران در افغانستان نه تنها اخلاقی و جوانمردانه نیست بلکه خلاف منافع ملی است.

جلیل رحیمی جهان آبادی:
#توهین به #مقدسات بیش از یک میلیارد مسلمان #اهل_سنت توسط یکی ازهیاتهای عزاداری #تهران اقدام علیه امنیت ملی و خلاف نظرصریح #رهبری است.مسئولان امنیتی،انتظامی و قضایی لازم است سریعا با این اقدام موهن برخورد کنند.از جایگاه نظارتی #مجلس برای دفاع از اعتقادات دینی مردم بهره می بریم.

طاهره نقی ئی:
حاج محمدی، رئیس سازمان زندان‌ها ضمن توییتی از اعطاء مرخصی به #سپیده_قلیان خبرداد و نوشت: در روزهای اخیر بسیاری از محکومین امنیتی از امتیازات قانونی بهره‌مند شدند.ضمن تشکر ازاین اطلاع رسانی محترمانه امیدواریم این حق شامل بقیه زندانیان و معلمان زندانی به ویژه #اسماعیل_عبدی هم شود.

قاسم محمدی:
معین‌الدین سعیدی، نماینده مجلس:
معتقدم بعضی از اظهارنظرها نمک بر روی زخم مردم می‌پاشد؛ وزارت آموزش و پرورش در کتاب اجتماعی پایه نهم نوشته است کشور ما جزء کشورهای برتر در مقابله با بیماری کرونا است در حالی‌که ما بیشترین کشته‌ها را داریم.ایلنا

🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
🔺عروسی با قرن 20 و طلاق از قرن 21

اصلا عظمت آن مراسم به وصف نمی گنجید. آن نیرو و پرچم ها موج می زد. اصلا چیز عجیبی بود، واقعا احساس خاصی به آدم دست می داد! آدم احساس می کرد سوسیالیسم! و چه توانایی، چه قدرتی! دنیا مال این نظام است و باید باشد!
هرگز من تصور نمی کردم بیست سال دیگر این کشور با چنین سرنوشتی روبرو شود.
...واحدهایی از نیروهایی ارتش سرخ رژه رفتند، واحدهایی از طبقه کارگر آمدند رفتند، واحدهایی از کلخوزها و ساوخوزها حرکت کردند، رفتند، بخش هایی از زنان آمدند رفتند...
من در مراسم های مختلف، جشن هایی که در دانشکده افسری خودمان برای شاه برگزار می شد، بارها و بارها شرکت کرده بودم....وقتی آن شکوه و آن جلال و عظمت توده ای و بعد آن مضمون و محتوا و عشق و علاقه را دیدم، در مقایسه با این ادایی که اینجا در می آوردند، آنچه که اینجا رخ می داد، کاریکاتوری مضحک به نظر می رسید.

🔺سطور فوق بخشی از خاطرات پس از انقلاب محمد علی عمویی است.
عمویی که با انقلاب از حبس 25 ساله شاه آزاد شده بود، در آبان 1358 همراه نورالدین کیانوری دبیر اول حزب توده ایران برای شرکت در جشن های سالگرد انقلاب اکتبر به شوروی رفت.
این نخستین سفر خارجی کمونیست مومنی بود که یک ربع قرن را در زندان، ایستاده بر آرمان گذراند و حاضر نشد دستخطی کوتاه بدهد و با ابراز اتزجار از حزب، از مخمصه محبس رهایی یابد.
با این اوصاف سفر شوروی و این رتوریک شورانگیز در وصف آن، برای وی در حکم دیدار از بهشت موعودی بود که عمری را در طلب آن گذرانده بود و چیز عجیبی نبود.
اما شگفت انگیز اینجاست که نه وی که مرعوب جلال و جبروت رژه اکتبر شده بود و نه حتی ناظران بیطرف غربی، هیچکدام صدای پای روند فروپاشی را نمی شنیدند. گو اینکه اصطلاح "رکود برژنفی " که دلالت بر درجازدن اقتصاد کشور در قیاس با رشد چشمگیر دهه های پنجاه و شصت می کرد و هزینه ها از درآمدها پیشی گرفته بود، طنینی آشکار در محافل و اندیشکده های شوروی شناسی نداشت. این واژه تازه در دهه های بعد باب شد که به اصطلاح معما آسان شده بود.
نظام شوروی در مقطع خاصی از تاریخ خوش درخشید، در جنگ جهانی اول روسیه را از مصیبت تجزیه نجات داد، در جنگ دوم، اروپا را از سلطه فاشیسم آزاد کرد و به لحاظ خدمات آموزشی، درمانی و گسترش شهرنشینی کارنامه مثبتی از خود بر جای گذاشت. بی گمان بر اساس معیارهای نیمه نخست قرن بیست، این شگفت انگیز است که در دهه سی یعنی حدود یک قرن پیش، نود درصد خانه های روسیه دارای برق بودند.
به لحاظ تولید علم هم نظام شوروی، در موارد بسیار بشریت را مدیون خود کرد.
اما همانطور که گفته شد این توفیقات در کنار مجموعه ای از ناکامیهای مهم، محصول انطباق با یک دوره تاریخی معین بود. هنگامی که شرایط تاریخی دگرگون شد، نظام خواست با اتکا به تجارب و موفقیت های گذشته، مسیر سابق را برود که میسر نشد.
به گفته موشه لووین نویسنده کتاب قرن شوروی، تضاد مرگباری که رژیم از حل آن عاجز ماند، عبارت بود از شکاف فزاینده میان عرصه اجتماعی در حال انفجار و عرصه سیاسی - بروکراتیک دچار انجماد.
به عبارت بهتر شرایطی که کشور را موفق به عروسی با قرن بیستم کرد، دیگر وجود نداشت و حزب و ایدئولوژی و دستگاه دولتی مغروق در فساد، فاقد کشش رفتن به عصری جدید بود.
پس از خواندن خاطره عمویی، از یوتیوب ویدئوی رژه اکتبر 1979 را آپلود کردم. درست یازده سال قبل از فروپاشی شوروی. در آن سال زمستان زودتر مهمان مسکو شده بود. چنانچه عمویی می گوید در اثنای رژه برف باریدن گرفت و به عظمت مراسم افزود! اتفاقا در فیلم هم خیابان های برف گرفته اطراف میدان سرخ دیده می شود.
کوتاه زمانی بعد نظام شوروی مثل این برف پاییزی آب شد، بی سر و صدا و بدون حتی شلیک یک گلوله از زرادخانه عطیم آن که فقط تعداد کلاهک های هسته ایش، عدد محیر العقول 13000 بود.
#صلاح_الدین_خدیو
#شوروی
@sharname1
📝 سخنگوی وزارت امر به معروف و نهی از منکر #طالبان: «#نوروز رسم مجوسی است و حکومت این گروه آن را قبول ندارند».
قبول نداشته باشید، اما فراموش نکنید که تلاش ۷۰ساله #شوروی برای برچیدن سفره نوروز، با #شکست کامل مواجه شد. نوروز ماند و بلشویک‌ها رفتند. شما هم خواهید رفت.
#توییت
@MostafaTajzadeh
👈" اعتصاب‌غذا به‌مثابه کنش اجتماعی معطوف‌به هدف و ارزش، و جستجوی معنای زندگی"

🟩 بخش نخست

✍️اعتصاب غذا کنشی‌اعتراضی و فردی در‌قالب نافرمانی مدنی است که با‌هدف رسیدن به مطالبات فرد یا افراد کنش‌گر همراه‌با ایستادگی و مقاومت بدون خشونت ازطریق خودداری از خوردن و آشامیدن، با کارکرد، نتیجه و ارزش اجتماعی، انجام می‌شود. در‌این کنش، فرد به تنهایی یا باهمراهی گروهی از کنش‌گران برای به دست آوردن خواسته یا خواسته‌های خود و یا رسیدگی به حق یا حقوقی که پایمال شده، تصمیم می‌گیرد از خوردن، آشامیدن یا هر‌دو پرهیز نماید، سپس آن را اعلام کرده و آن‌گاه کنش را انجام می‌دهد. درواقع، اعتصاب‌غذا کنش عقلانی معطوف‌به هدف و ارزش است.

🔷محوری‌ترین کارکرد معطوف‌به هدف و ارزش این کنش‌ که آن‌را از حوزه‌ی فردی به حوزه‌ی اجتماعی مرتبط می‌سازد، عبارتست‌از:
۱- همگانی کردن درد و رنج و مشقت خصوصی و شخصی گرسنگی و تشنگی خودخواسته و داوطلبانه‌ی کنش‌گر‌ یا کنش‌گران
۲- به چالش‌کشاندن نظام قدرت

🔷این کنش ریشه در تاریخ دارد و در قرون وسطا در ایرلند، هند باستان و روم باستان نیز سابقه داشته است ولی کارکرد خود را در دوران معاصر نیز ازدست نداده و تداوم داشته و دارد.
" اعتصاب‌غذا
پدیده‌ی جدیدی نیست، سابقه‌ی آن به روم باستان می‌رسد. در دوران معاصر اما اعتصاب‌غذا نماد نافرمانی مدنی و اعتراض بدون خشونت است" (ابراهیمی، مهبد، ۱۳۹۵/ ۲۰۱۷، www.bbc.com).

🔵 فرآیند و ویژگی‌های اعتصاب‌غذا چیست؟

کنش اعتصاب‌غذا، می‌تواند هم در زندان و جایی که کنش‌گر در آن محبوس است انجام شود و هم می‌تواند در فضای عمومی و اجتماعی خارج‌از زندان در مکان یا موقعیت خاصی با نماد و نشانه، صورت پذیرد.
مثلا نوشته‌هایی همراه داشته باشد، از پوشش خاصی استفاده کند یا همراه‌با کنش مکمل هنری چون ساز‌زدن، کشیدن نقاشی یا ساختن مجسمه؛ باشد.
این کنش می‌تواند محدود به زمان مشخص‌شده‌ی اعلامی کنش‌گر باشد یا زمان نامحدود تا هنگام رسیدن به مطالبات وی، تداوم یابد. و ممکن است به‌حالت چرخشی در‌بین کنش‌گران اعتصاب‌کننده، درآید.
از حیث مطالبات و درخواست‌ها نیز می‌تواند شخصی یا دیگر‌خواهانه باشد.
از نظر نوع مطالبات هم می‌تواند سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و یا مالی؛ محسوب شود.

🔷 به‌طور خلاصه، اعتصاب‌غذا:

۱- ریشه در تاریخ دارد اما در دوران معاصر و مدرن نیز تداوم یافته،
۲- داوطلبانه و خودخواسته است،
۳- نافرمانی مدنی محسوب می‌شود،
۴- بدون خشونت است،
۵- فردی یا جمعی است،
۶- شخصی یا دیگر‌خواهانه است،
۷- می‌تواند در زندان یا بیرون آن باشد،
۸- گاهی محدودیت زمانی دارد، گاهی ندارد
،
۹- می‌تواند همراه‌با نماد، نشانه، یا کنش معنادار دیگری باشد،
۱۰- نوع مطالبات، متفاوت و متنوع است،
۱۱- کارکردهای مهم آن، به چالش‌کشیدن مناسبات رسمی قدرت و همگانی‌کردن درد و رنج شخصی است.

🔵 شاخص‌ترین اعتصاب کنندگان:

🔹"از معروف‌ترین موارد اعتصاب غذا، جنبش زنان بریتانیا موسوم به #سافروجت[ در آغاز دهه‌ی دوم قرن بیستم، سال۱۹۱۰، به‌عنوان #جنبش_زنان برای کسب #حق_رأی و با پیشتازی #ماریان‌_پرایس] است. در واقع شواهد علمی و طبی از تاثیر اعتصاب غذا بر بدن، بیشتراز مطالعه بر روی معترضان ایرلندی به دست آمده، مثل خواهران پرایس که ۲۰۵ روز اعتصاب غذا کردند و بیش از چهار صد بار به زور به آنها غذا خورانده شد"(همان).

🔹اعتصاب غذای #مهاتما_گاندی در ۷۴ سالگی به‌مدت ۲۱ روز فقط با کمی آب، مشهور است گاندی در زندگی‌اش ۱۴ بار اعتصاب غذا کرده است.

🔹اعتصاب غذای
#ایرلندی‌_ها در دهه هفتاد و هشتاد میلادی و نماد آن #بابی_سندز مبارز ایرلندی بود که با این کنش جان خود را ازدست‌داد.

🔹سال ۲۰۰۰ در
#ترکیه، زندانیان سیاسی در سراسر کشور به مدت حدودا دو سال دست به اعتصاب غذا زدند که به مرگ ۱۰۰ نفر انجامید.

🔹
#آناتولی_مارچنکو، مخالف حکومت #شوروی هم چندین اعتصاب غذا کرد و در سال ۱۹۸۶ به احتمال زیاد به دلیل عوارض اعتصاب غذا در زندان درگذشت.

🔹
#ایروم_شارمیلا فعال هندی، رکورد طولانی‌ترین اعتصاب غذای جهان را دارد. او پس از ۱۶ سال اعتصاب غذای خود را در سال ۲۰۱۶ پایان داد. دلیل زنده ماندن این مدت این بود که دولت به صورت مداوم و به زور از طریق بینی او را تغذیه می‌کرد.

🔹
#گیلرمو_فاریناس، یکی از مخالفان برجسته دولت #فیدل_کاسترو، اعتصاب غذای ۱۳۴ روزه خود را تنها زمانی شکست که دولت شروع به آزادکردن زندانیان سیاسی کرد.

🔹
#امینه_حیدر، که به گاندی آفریقا مشهور بود، در سال ۲۰۰۹ میلادی اعتصاب‌غذا کرد و حاضر نبود جز در صورت عملی شدن درخواستش به اعتصاب غذا پایان بدهد؛ او می‌خواست اجازه یابد به کشورش، صحرای غربی، بازگردد.

👈 ادامه در بخش دوم 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@f_nazari @MostafaTajzadeh
📝📝📝برچسب زنی به مخالفان با عنوان بیمار روانی در دوران تاریک شوروی کمونیستی

#حکومت_اتحاد جماهیر #شوروی از سال 1922 تا 1991 به سرکوب و کنترل سیاسی مشهور بود. یکی از آزاردهنده ترین جنبه های این رژیم، برچسب زدن سیستماتیک به مخالفان سیاسی با عنوان بیمار روانی بود. این تاکتیک برای بی اعتبار سازی، خاموش کردن و سرکوب هر نوع مخالفت به کار گرفته شد.

در این پست، تاریخ دلهره آور چگونگی استفاده اتحاد جماهیر شوروی از تشخیص گذاری #اختلالات_روانی به عنوان ابزاری برای سرکوب و پیامدهای آن بر جامعه را بررسی خواهیم کرد.

مقامات شوروی از روانپزشکی به عنوان سلاحی برای حفظ قدرت و سرکوب مخالفان استفاده کردند. مخالفان، منتقدان و فعالان با عنوان «از لحاظ روانی ناپایدار»، «آشفته ذهنی» یا مبتلا به «اسکیزوفرنی سیاسی» برچسب خوردند. این افراد تهدیدی برای دولت تلقی می شدند و رژیم با تشخیص بیماری های روانی در آنها عملاً می توانست نظراتشان را بی اعتبار و برخلاف میلشان آنها را بستری کند.

#روشنفکران، نویسندگان و هنرمندان برجسته به طور ویژه مورد هدف رژیم شوروی قرار گرفتند. کسانی که جرأت ابراز افکار مستقل یا انتقاد از سیاست های دولت را داشتند اغلب مورد ارزیابی روانپزشکی قرار می گرفتند و در مراکز روانی حبس می شدند. این اقدامات تأثیر وحشتناکی بر آزادی بیان داشت و فضایی از ترس ایجاد می کرد که باعث خفه شدن خلاقیت فکری می شد.

بیمارستان های روانی به ابزار #سرکوب_سیاسی در اتحاد جماهیر شوروی تبدیل شدند. هزاران نفر از مردم بی گناه در این مؤسسات حبس و با رفتارهای ظالمانه و غیرانسانی مواجه می شدند. مخالفان تحت دارو درمانی اجباری، درمان با شوک الکتریکی، و سایر اشکال آزار روانی و فیزیکی برای سرکوب عقاید خود قرار گرفتند.

حتی پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، زخم های این فصل تاریک پابرجا ماند. استفاده نادرست از #روانپزشکی برای خاموش کردن مخالفان تأثیری ماندگار بر متخصصان بهداشت روان آن مناطق گذاشت. همچنین اهمیت حمایت از حقوق بشر، آزادی بیان و استقلال حرفه پزشکی از مداخلات سیاسی را تقویت کرد.
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir