📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز

✅Amin Bozorgian:
"با وجود همه نزاع‌ها و اختلافات، زیباترین اتحاد در ایران بر سر شنائت اسرائیل است. این نشان می‌دهد که با وجود پروپاگاندای جمهوری اسلامی، همچنان حقیقت می‌تواند از دل گرد و غبارها به ما نگاه کند. #اتحادملی"

✅Taraneh Alidoosti:
"Yeah. Congrats for having cheered on a bloodbath today."

🌹ساماریوم(ستاره.ت)💚🇮🇷:
"گویا برای آقای جهرمی همین که ما بریم اینستا شاخهای اینستایی طور لایک کنیم خیلی بهتر از اینه که اینجا بشینیم حرص بخوریم بگیم مملکت توی وضع بدیه، آقایون بدترش نکنین وحتی نتونیم صدای اعتراضمون رو نسبت به تحریم های موجودی مثل ترامپ و کشتار مردم فلسطین به دنیا برسونیم ..."

✅نوید لطیفی:
"آقای رییس‌جمهور! ماجرای #تلگرام، فقط داستان نرم‌افزاری کوچک روی گوشی‌ها نیست، عبور از #فیلترینگ هم هرگز قصه بدافزار و باج‌افزار نبوده. تلگرام برای ایرانی‌ها چیزهایی است که نداشته‌اند و فیلتر شکستن‌ هم برایشان مثل خیلی از عادات‌ روزمره است. نگذارید زندگی را #قاچاق کنیم"

✅mehrab ghasemkhani:
"فيلتر فيلتر شكن يه چيزى تو مايه هاى ضد ضد يخه؟"

✅Agh Bahman:
"آذری جهرمی گفته فیلترشکن‌ها مطلوب کسانی بوده "که همواره به دنبال براندازی کشور بودند و این مطلوب نیست." برای همین دارن کاری میکنن که همه آحاد ملت از فیلترشکن استفاده کنن نه فقط عده‌ای خاص."

✅Sara Massoumi:
"وسط مذاكرات برجامي ايران و اروپا، ديدار هسته اي كيم جونگ اون و دونالد ترامپ هم داره به هم مي خوره !"

✅Maryam:
"با مدير ماركتينگ يه كمپاني دارويي حرف ميزدم ميگفت ماده اوليه داروي #تالاسمي ما از آلمان مياد امروز ايميل زدن كه بخاطر #تحريم هاي قريب الوقوع اگه با ايران كار كنن طرف آمريكائي باهاشون كار نميكنه خيلي شاكي بود با خودم فكر كردم #تحريم_نعمت_و_بركت_است اما براي كي؟؟؟"

✅سید فرید موسوی:
"کارکرد "سرمایه اجتماعی" در نظام اقتصادی ایران نادیده گرفته می‌شود. نگاهی به اتفاقات سالهای گذشته و بازخورد تصمیمات و سیاستهای اقتصادی دولت در کشور، به روشنی حکایت از این واقعیت دارد که با کمال تاسف عملاً سرمایه اجتماعی به افول گرویده و به جرات می‌توان گفت که فروریخته است."

✅Zia Nabavi:
"دل بستن به انتخابات برای رفع همه مشکلات کشور همانقدر خوش خیالانه است که ناامیدشدن از حداقل تغییرات حاصل از صندوق رای بدبینانه.. نقطه اشتراک هر دوی این تصورات ظاهرا متضاد، فقدان شهروند فعال و کنشگر است. #دختران‌انقلاب اما نشان دادند که وظیفه اول دفاع از حقوقمان بر عهده خودمانست."

✅🇮🇷مینا ورشوچی:
"صنعت پوشاک ایران دارای پتانسیل بالایی در زمینه جذب سرمایه خارجی و ایجاد اشتغال دارد، با پایین آمدن نرخ برابری ارز با ریال، میتوان هزینه تولید را نیز کاهش داد. اما بنظر میرسد مدیران فاسد در زمینه #قاچاق منافعشان در خطر است و اجازه کار نمیدهند. #فسادسیستماتیک "

✅امین قلعه ای:
"رفیقم می گه بعد از اقتصاد یک عامل دیگر در شکل گیری نگاه مردم به مسائل سیاسی در آمریکا بسیار موثر است و آن"ترس"است. ترامپ بسیار علاقمند به ارائه تصویر وحشتناک از ایران در نگاه آمریکایی ها است. حالا یک سازمان دانشجویی برای تخریب سفارت آمریکا در اسرائیل جایزه ۱۰۰ هزار دلاری تعیین کرده"

✅شوهرآهوخانم⁦:
"باز هم تأکید میکنیم آقای جمهوری اسلامی، تمام پیام‌رسان های دنیا رو هم ببندی، پیام‌رسان #سروش نصب نمی‌کنیم که نمی‌کنیم."

✅درست‌نویسی:
"گذشت شوکت محمود و در زمانه نماند
جز این فسانه که نشناخت قدر فردوسی
امروز بیست‌وپنجم اردیبهشت، روز پاس‌داشت زبان و فرهنگ پارسی و بزرگ‌داشت مرد سخن حکیم ابوالقاسم فردوسی است. باشد که از امروز قدری بیشتر به درستی استفاده از زبان زیبایمان بپردازیم. #درست_نویسی"

✅Farshad 🇮🇷:
"خواستید به ناکارایی حمل‌ و نقل تهران در شرایط بحرانی فحش بدید یادتون بیاد که امروز تو گوتنبرگ نه باد و برف بود و نه بارون. یک هوای بیست ‌و خرده‌ای درجه، با آفتابی مطبوع که ملت رو بیش از معمول کشیده بود به خیابون‌گردی. هیچی دیگه، چهار ساعت کلهم سیستم حمل‌ونقل نصف شهر از کار افتاد"

✅حسین حمدیه:
"تابستونه و گرمه؛ تلاش کنیم فقط یک اتاق رو خنک کنیم و کار و بارمون رو ترجیحا به همون جا منتقل کنیم. حیف نیست متوسط مصرف انرژی مردمی که نیاکان‌شون با یک بادگیر کل تابستون رو سر می‌کردند، هشت برابر متوسط اروپا باشه؟ تمرین برای شهروندی متعهد بودن رو از خودمون شروع کنیم."
@MostafaTajzadeh
✅MHMD Moeini:
"عکسی با عنوان خوابگاه دختران در #سنندج پخش شده که نشون می‌ده اوضاع از چه قراره! ۶ سال قبل، در پلاس عکسی گذاشته بودم از «خوابگاه» آموزشگاه فنی‌و‌حرفه‌ای فاطمیه #بندرعباس. سال‌هاست از #تربیت ناامید شده‌اند؛ باید #زندانی کنند :-( https://t.co/LCtNE8nttP"

📝📝📝 چند نکته در باب تعلیم و تربیت

✍️ افشین بیگدلی

✅در غرب، تعلیم و تربیت را مجموعا Education می‌نامند، اما در فارسی واژه‌ای که هر دو را شامل شود، وجود ندارد.

✅در #تعلیم به دیگری، #معرفت یا #فهم یا #حکمت و یا ترکیبی از این سه، منتقل می‌شود. اما در تربیت، انتقال #مهارت صورت می‌گیرد.

✅یک استاد شنا، تا زمانی که قواعد شنا کردن را به شاگردان یاد می‌دهد، در حال تعلیم است، اما وقتی به شاگردان شنا کردن عملی در استخر یاد می‌دهد، در حال #تربیت آنها است.

✅ممکن است در بین اشخاص، تعلیم یکسان باشد، اما تربیت متفاوت باشد.

✅دو فردی که گواهینامه‌ی رانندگی دارند، تعلیم یکسانی دیده‌اند، اما ممکن است یکی از آنها تازه گواهینامه گرفته باشد و دیگری سی سال باشد که رانندگی می‌کند و طبیعتا مهارت(تربیت) بیشتری دارد.

✅تعلیم از طریق گفتن و نوشتن صورت می‌گیرد، اما در تربیت، مُتِرَبّی در فرآیند و حین انجام کار است که می‌تواند مهارت را از مربی خود بیاموزد.

✅پنج شاخه‌ی مهم تعلیم و تربیت عبارتند از:

1️⃣ تعلیم و تربیت بدنی:

گاهی موضوع تعلیم و تربیت، بدن و جسم متعلم و متربی است. در این حالت، معلم یا مربی، به شاگرد خود می‌آموزد که چگونه بدن خود را سالم، نیرومند و زیبا کند.

2️⃣ تعلیم و تربیت ذهنی:

انسان علاقه‌مند است که علاوه بر جسم خود، ذهن خود را نیز مورد تعلیم و تربیت قرار دهد و یک سلسله توانایی‌ها را از جمله قدرت یادگیری، قدرت یادسپاری، قدرت یادآوری، سرعت انتقال، هوش بهر، قدرت تفکر، قدرت استدلال، قدرت اقناع گری و ... را در خود ایجاد کند.

3️⃣ تعلیم و تربیت روانی:

هدف از این تعلیم و تربیت، این است که انسان زندگی خوشی را از سر بگذراند یا خوش ترین زندگی مقدور را داشته باشد.

4️⃣ تعلیم و تربیت اخلاقی:

در تعلیم و تربیت اخلاقی، آموزنده سعی می‌کند روش‌های اخلاقی زیستن را به شاگرد آموزش دهد. به او می‌آموزد که چگونه خوب و درست و فضیلت‌مندانه زندگی کند. به ازای هر ساحتی که در درون هر فردی وجود دارد، یک شاخه از تعلیم و تربیت وجود دارد تا انسان بتواند آن ساحت را بهبود بخشد.

5️⃣ تعلیم و تربیت اجتماعی:

این تعلیم و تربیت به انسان می‌آموزد که در مناسبات اجتماعی، با دیگران نَرم و هموار برخورد کند.

منبع:
@afshinbigdeli
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/2BF47dQ

‍ 📝📝📝انگار فایده ای ندارد. همه قرار است یک شکل باشند.

✍️رضاامیرخانی

✅...می روم سراغ #تفکر_انتقادی. از مدیر (دانشکده #تربیت_معلم) می پرسم آیا برای استعدادهای خاص مدارسی دارند؟ مثلا برای بچه هایی با ضریب هوشی بالا ؟
جواب می دهد: همه بچه های جمهوری دموکراتیک خلق کره باهوش اند!
چیزی نمی گویم. می گویم در ایران ما برای بچه های عقب افتاده مدارس خاص داریم. جوابی نمی دهد.

✅بعد دوباره می پرسم چرا همه صندلی ها برای بچه های راست دست درست شده اند؟ چند درصد چپ دست داریم؟
به هم نگاه می کنند و هیچ کدام جوابی نمی دهند. انگار فایده ای ندارد. هیچ فایده ای ندارد.
به هر تفاوتی که می رسیم هیچ کس جواب نمی دهد. همه قرار است یک شکل باشند... .

#نیم_دانگ_پيونگ_یانگ
#کتاب
#تنوع_فرهنگی

@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝معرفی کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی

✅ این کانال حاصل مشارکت گروهی از اساتید و متخصصان با هدف معرفی منابع خوب و خواندنی رشته مطالعات برنامه درسی است.
در آخرین نوبت از معرفی کتاب های خوب و خواندنی، با کتاب «راهنمای #برنامه_درسی در #تربیت (هی، شوتز و شوبرت، 2015) » آشنا خواهیم شد.

✅بخش اول: موضوع درسی به عنوان برنامه درسی

✍🏻آدرس کانال: https://t.me/rics_mmm1959

✅انتشار هم زمان منابع جدید و فایل های معرفی در:

✍🏻وبسایت شخصی دکتر محمود مهرمحمدی :
http://mehrmohammadi.ir/

✍🏻کانال #ریکز در پیام رسان ایرانی ایتا:
https://eitaa.com/RICS_mmm1959


✍🏻فهرست منابع معرفی شده در #ریکز:
https://t.me/RICS_List
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝به سوی تربیت معلم مشارکتی و رقابتی

🔻سخنرانی دکتر محمود مهرمحمدی در چهاردهمین کنفرانس ارزیابی و تضمین کیفیت در نظام های دانشگاهی:

✅انحصار، مُخلِ کیفیت و رقابت قوام بخش کیفیت در تربیت معلم است.

✅نقش دانشگاه فرهنگیان باید دیده بانی و راهبری و مدیریت کلان تربیت معلم را در کشور عهده دار باشد.

✅در صورت نیاز باید اساسنامه دانشگاه فرهنگیان نیز بازنگری شود.

✅حلقه مفقوده در تربیت معلم، در صد سال اخیر، مدیریت کلان و راهبری این حوزه است.

✅در یکصد سال گذشته، تربیت معلم از سوی نهاد علم، یعنی دانشگاه، مورد بی مهری قرار گرفته است. تربیت معلم باید مشارکتی و رقابتی باشد.

#محمود_مهرمحمدی #تربیت_معلم
#آموزش_عالی #سیاستگذاری_آموزشی

@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh

ویدئویی در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود که یک مدرسۀ ابتدایی ژاپنی را نشان می دهد که بچه ها خودشان مدرسه و کلاسِ درسشان را تمیز می کنند. همچنین نشان می دهد که کودکان مدرسه ابتدایی بعد از عبور از خیابان، بر می گردند و به سمت ماشینهایِ ایستاده در خیابان (با احترام) تعظیم می کنند. این ویدئو با «تحسین» گستردۀ مخاطبان مواجه شده است.
(مثلا در کانال حجه الاسلام زائری)

به شخصه جزء کسانی بودم که از اوایل ورود به ژاپن، اینهمه نظم و سیستم را تحسین می کردم.
مطالب مختلفی هم در این خصوص نوشتم (مثلا این و این). حتی زمانی که در آزمایشگاه فولاد دانشگاه کوبه، روز آخر سال بچه های دانشجوی ارشد و کارشناسی، «خانه تکانی (اوسوجی)» می کردند، متنی نوشتم و این کارها و این رفتارها را تحسین کردم.

زمان لازم بود تا چند سال بگذرد و متوجه بشوم که چقدر این سیستم بیمار است و چقدر بهداشتِ روانی و روحی انسان را خراب می کند. آقای دکتر محمود گلزاری (به عنوان یک روانشناس مبرّز و با تجربه) معتقد بود (و هست) که مدارس اسلامی (مدارس مذهبی) بهداشت روحی کودک را خراب می کنند. این را کسی می گفت که خودش شخصی مذهبی و متدین بوده و هست ولی دانشِ روانشناسی به او آموخته بود که عمدۀ آنچه در مدارس مذهبی ما (در تهران) رخ می دهد، در کوتاه مدت، ظاهرا عالی، ولی در بلند مدت، ویرانه است.
همین ماجرا به شکل بدتر و گسترده تر در سیستم آموزشی #ژاپن برقرار است.

🔹 آن بچۀ کلاس سوم ابتدایی که بعد از عبورِ از خیابان (و وقتی که به انتهای خطِ عابر پیاده رسید) بر می گردد و «تعظیم» می کند (و رو به ماشینهای خیابان که قبل از خطِ عابر متوقف شده اند) احترام می گذارد، او «کودکی» (به آن مفهومی که محسن رنانی می گوید) ندارد، بلکه او را در اوج سنینِ پرطراوت کودکی، در چنان «قوطیِ کنسِرو» تنگ و صلبِ از بایدها و نبایدها کرده اند، که ثمره اش در بزرگسالی می شود انسانی پر وسواس، خجالتی، (بعضا) همراه با انواع تیک های عصبی، و مقداری از خمیر مایۀ خشم.
این مانند همان دختر نوجوانی است که در اوج سنین با طراوت کودکی و نوجوانی، او را در حجاب چادر مشکی قرار می دهیم و بعد افتخار می کنیم که ببین، چقدر تربیتِ نظام مند و ارزشمندی را انتخاب کرده ایم! امتداد و ادامۀ آن کودکی و آن نوجوانی را باید در سی و شش/هفت سالگی دید که ثمره اش چه می شود؟

در دانشگاه کیوتو، به دفتر ریاست مرکز مطالعات زلزله دانشگاه رفته بودم. این مرکزی است که جزء برترین مراکز مطالعات زلزله در دنیا محسوب می شود و برترین اساتید دانشگاههای آمریکا، دورۀ فرصت مطالعاتی (سبتیکالِ) خود را به این مرکز می آیند (مثلا آقای پروفسور خالد مسلم از دانشگاه برکلی به عنوان یک چهره مطرح زلزله در آمریکا، دورۀ سبتیکال خود را در این مرکز گذرانده). در دفتر ریاست مرکز جلسه ای بود (زمان آقای جاسبی، ایشان با این مرکز ارتباط داشت و می خواست با کمک آنها، تجهیزات میز زلزله برای واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد خریداری کند). بعد از جلسه (وقتی همه رفته بودند) رئیس مرکز زلزله پرسید: وضعیت پیشرفتِ کارهایت و پایان نامه ات چطور است؟ چقدر دیگر مانده که فارغ التحصیل شوی؟ توضیحاتی دادم و همزمان گلایه کردم که استاد راهنمایم قدری بد اخلاق است و این بد اخلاقی هایش، گاه باعث کند شدنِ مسیر پایان نامه می شود. گفت بداخلاقی؟! دست بردار. بعد به گوشه اتاق اشاره کرد و گفت: اینجا را می بینی؟ من دانشجویان دکترایم را می آورم اینجا و چنان می بندمشان به رگبار سوال و فریاد و چنان تحت فشاری قرارشان می دهم که همین گوشه می ایستند و گریه می کنند (یعنی که برو آقا جان بداخلاقیِ استاد که چیزی نیست!)

این «امتدادِ» همان مسیر بیمار است که در بالا اشاره شد. اینکه تصوّر کنی در گوشۀ آن اتاق مجلل مرکز پژوهشی، دانشجویِ دکترا ایستاده و گریه می کند. مسلّم است که همان دانشجوی دکترا، وقتی که استاد شد، بلایی بر سر دانشجوی دکترایش می آورد، که آن بدبخت هم بایستد و گوشه ای گریه کند.

🔹عرضم این است که «امتدادِ» آن رفتارِ کودکی (امتدادِ آن تعظیمِ به ماشین و امتداد آن چادر مشکی سن ده-پانزده سالگی) را باید دید که به کجاها می رسد؟ وگرنه «در لحظه دیدنِ» امور و تحسین کردن، که هُنری نیست.

🔹درد از اینجا آغاز شد که ما همیشه در دیدنِ «اکستریم» ها، به وجد می آئیم. حکایتِ همان گزارشِ بازدید آقای حدادعادل از مدرسه ابتدایی ژاپنی (که در کتابهای دورۀ دبیرستانِ ما چاپ شده بود) و حکایت همان دو/سه مقاله بالا که در سالهای نخست تحصیل در ژاپن، به «تحسین» از سیستم آموزشی آنجا پرداخته بود.

البته بدیهی است که آن نظم ژاپنی (با معایبش) بهتر از بی سیستمی (و بی نظمی) است، اما باید خاطرمان باشد که وقتی به تحسین از یک «رفتار» یا یک «ساختار» می پردازیم، همۀ وجوه ماجرا را دیده باشیم و ببنیم «امتدادِ مسیر» قرار است به کجاها ختم شود؟

t.me/solseghalam

🎥 مدارس خاص: آری یا خیر؟

📌 در این ویدیو، زنده یاد حایری‌شیرازی به اختلاف دیدگاهشان با مرحوم کرباسچیان اشاره کرده‌اند:
موضوعی بسیار مهم که مخالفان و موافقان سنتی و همیشگی خود را داشته است.

✔️ ایجاد نظام طبقاتی،
✔️ خلاقیت کشی،
✔️ ایجاد حس رقابت‌گرایی مخرب

از استدلال‌های مخالفان است؛
و موافقین نیز بر مواردی مانند:
✔️ ارزشمندی پرورشِ نخبگان،
✔️ تقاضای جامعه برای آموزشِ کیفی‌تر و
✔️ نیاز کشور به شناسایی این افراد،
تاکید دارند.

⁉️ دیدگاه شما چیست؟
⁉️ شما در لحظه تصمیم، فرزندتان را در کدام نوع از مدرسه نام نویسی می کنید؟

#مدیریت_آموزشی
#سیاستگذاری_آموزشی
#مدرسه #آزادی #تربیت
🔻🔻🔻
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL

سلام و رحمت.
به بهانه‌ی اتفاقات تاسف برانگیز و شرم آوری که در برخی باشگاه (های) فوتبال کشورمان رخ داده و حالا بعد از مدتها رسانه‌ای شده، چند دقیقه ای با شما دوستان عزیز و مخاطبین گرامی سخنی داشتم که ترجیح دادم به شکل یک ویدئوی بسیار کوتاه آن‌ را تدوین و تقدیم‌تان کنم.

آدرس کانال من در تلگرام:
@yaser_arab57
آدرس کانال اندیشکده خرد جنسی درتلگرام:
@kherad_jensi

🙏لطفا در رساندن این صدا من را یاری کنید.
ارادتمند🌺
#زیست_جنسی
#رابطه_جنسی
#آموزش_جنسی
#تربیت_جنسی
#تجاوز_جنسی
#مجموعه_مستند_یک_پیشنهاد_ساده
#مجموعه_آموزشی_یک_پیشنهاد_ساده
#حجت_الاسلام_محمد_رضا_زائری
#مدرسه
#آموزش_و_پروش
#صدا_و_سیما

⭕️ منطق قرآن کریم در نفی اکراه و اجبار ، و زور و فشار در دین و دینداری

منطق قرآن كريم در هدایت و تربیت انسان بر نفی اکراه و احبار ، و زور و فشار استوار است ؛ و این امری فطری و عقلایی است که تجربۀ بشری گواه صدق آن است . خداى متعال از زبان حضرت نوح (ع) چنين مى‌آموزد:

(أَ نُلْزِمُكُمُوهَا وَ أَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ) هود / ۲۸

آيا ما شما را در حالى كه بدان اكراه داريد، به آن وادار كنيم؟

نوح (ع) خطاب به قوم خود مى‌فرمايد كه من حق ندارم شما را به آيين حق مجبور كنم، زيرا در دين خدا اجبار نيست. به بیان مرحوم علّامۀ طباطبایی اين آيه از جمله آياتى است كه اجبار و اكراه در دين را نفى مى‌كنند و بر اين حقيقت دلالت مى‌نمايد كه نفى اجبار و اكراه در دين، يكى از احكام دينى است كه در قديمى‌ترين شريعتها يعنى شريعت نوح (ع) وجود داشته است و تا به امروز بى‌آنكه نسخى در آن راه يافته باشد به قوّت خود باقى است. ( نک : المیزان فی تفسیر القرآن ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷-۲۰)
راه تربيت انسان از خود او مى‌گذرد و نمى‌توان كسى را با اجبار و اكراه به سوى كمال برد و در منطق دين هيچ‌گونه تجبّر و تسلّط در تربيت راه ندارد. خداى متعال خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين فرموده تا راه تربيت در منطق دين كاملاً روشن باشد:

(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) عاشیه / ۲۲-۲۱

پس تذكّر ده كه تو تنها تذكّر دهنده‌اى و بر آنان تسلّطى ندارى.


(وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ) ق / ۴۵

و تو به زور وادارنده آنان نيستى.

در منطق دين، جايى براى قيموميت در تربيت و هدايت و راه بردن مردمان وجود ندارد و هنر تربيت همراه كردن و همگام كردن مردمان با ميل و خواست خودشان است و در غير اين صورت سخت‌ترين مانع فردى در تربيت ظهور مى‌نمايد و باب تربيت فطرى بسته مى‌شود. خداى متعال در اين باره خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين رهنمود داده است :

(وَ مَا جَعَلْنَاکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ) انعام / ۱۰۷

و ما تو را بر ايشان نگهبان نكرده‌ايم، و تو وكيل آنان نيستى.

#نکته_ها #نهج_البلاغه #دینداری #قرآن_کریم #اکراه #اجبار #هدایت #تربیت

📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی

@MostafaTajzadeh