📝📝📝نگاهی به منتخب توییتهای روز

✅Sara Rezaeiسارارضایی:
"اگر درونت پر از خشم، نفرت، خودخواهی و غرور، حسادت و زباله‌های دیگر است، بدان که هیچگاه چیزی را نیاموخته‌ای و هنوز رشد نکرده‌ای #کریشنا_مورتی"

✅بهمن كلباسى:
"صحنه نادر در شورای‌امنیت امروز. تا حالا ندیده بودم‌ جلسه فوری تشکیل بدهند برای بررسی یک تصمیم آمریکا. ۱۴ کشور یک طرف آمریکا یک طرف. سفرا از فرانسه تا بریتانیا یکی پس از دیگری گفتند بیت المقدس شرقی اشغال شده است و تعیین تکلیف برای این شهر در غیاب صلح را نمیپذیرند."

✅Sara Massoumi:
"جلسه جاري در شوراي امنيت را هزار بار ديگر بايد ديد.حتي اگر نمادين باشد،حتي اگر شعاري باشد،تماشاي اين آمريكاي تنها و شنيدن جملاتي كه همه و همه ترامپ را نشانه رفته تجربه نايابي است."

✅شيوا:
"آدمهای ناچیز رو ما بزرگ می‌کنیم، همونطور که ما قهرمانها رو تبدیل به دیکتاتور می‌کنیم. با توجه زیادی و بزرگنمایی."

✅Reza Bahrami:
"يادش بخير! چقدر گفت #احمدى_نژاد كشور رو به پرتگاه ميكشونه! چقدر گفت مار در آستين پرورش ميديد! چقدر گفت يه زمانى ميرسه كه پشيمون ميشيد! بهش ميگفتن #بى_بصيرت! بهش ميگفتن هوش سياسيت ضعيفه! مدتيه كه به حرفاش رسيدن اما ديگه خيلى دير شده! هم براى جبران خطا و هم براى پوزش از #آيت_الله!"

✅حجت نظری:
"امسال برای گرامی‌داشت #روزدانشجو به چند #دانشگاه دعوت شدم اما تصمیم گرفتم نروم. از نظر لطف عزیزان ممنونم اما زمانی كه دوستان ما از تحصیل در دانشگاه و حضور در چنین مراسم‌هایی محروم‌ هستند، رغبتم برای شركت در اين مراسم از بین رفت. #۱۶آذر"

✅علی پورخیری:
"امروز #روزدانشجو بود. یادبودی از دوران شکوهمند #آرمانِ مبارزه با استعمار و استبداد. زمانی در راس آن آرمان‌ها، رهایی #فلسطین بود. آن #آرمان‌خواهی چه شد؟ نگوئید چون حکومتی شد، از چشم‌ افتاد! چون آرمان‌ از چشم افتادنی نیست؛ این آرمان‌خواهی است که زوال می‌یابد! #۱۶آذر #آرمان‌زدایی"

✅💚ستاره بارون💚:
"و البته که "ادب مرد به ز دولت اوست" یک #فریاد_سبز بود"

✅khers mehrban toto:
"لبّ لباب تفکر داعشی این است که فرد یا گروهی معتقد باشند آن‌ها موظفند بر انسان‌های بالغ و عاقل دیگر، بدون رضایت و انتخاب خود آن‌ها اِعمال وِلایت کنند و با تصمیمات و اقدامات خود زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه و یک ملّت را هرطور که خواستند رقم بزنند!"

✅Mira Ghorbanifar:
"روایت گری بی نظیر است #باربدگلشیری و به تمام امروز را و ۱۹ سال ما را و لحظه لحظه روزگارمان را روایت کرده است. ما که انگار اسیر روزمرگی زندگی شده ایم و چه خوب که هنوز هستند آنانی که روزمرگی ها آنها را نبلعیده است. #محمدمختاری #محمدجعفرپوینده #پوینده #مختاری"

✅آلپاین:
"سازمان آرشیو انگلستان از سال ۱۴۰۰ میلادی تمام اسناد شهر ها رو هم بایگانی کرده ، بعد اینجا هنوز یه سند موثق در مورد جنگ ۸ ساله یا نداریم و یا اینکه اجازه دسترسی نمیدن"

✅amir ebtehaj:
"مردم روستای «ورمیان» از توابع سیروان استان‌ایلام، روزگار خوبی رو سپری نمی‌کنن. خانه‌های روستا اکثرا تخریب شده، با کمی باران، سقف این خانه‌ها تخریب میشه. برق کافی ندارند، تلویزیون ندارند، موبایل انتن نمیده، جاده روستا خاکی و باریکه و‌... . خلاصه که محرومیت و فقر بیداد می‌کنه"

✅Zahra Najian:
"دوستی دارم که هر وقت می بینمش، صندوق یا صندلی عقب ماشینش پر از روزنامه و کاغذ باطله و بطری آب است. از محل کارش زباله های خشک را برمی‌دارد تا تحویل غرفه های بازیافت دهد. #عادت_خوب #تو_چراغ_خود_برافروز"

✅Amir Karimi:
"ستاد اجرایی فرمان امام قرار بوده ٧٥ روز تكليف املاك بى صاحب رو روشن كنه و تموم بشه. ٧٥٠٠٠ روز بيشتر شده تا الان "

✅کسری نوری:
"از دست سيل ميتوان گريخت اما از نادان نمى توان"

✅Memollisa:
"شوهر سوئدی دوستم ایمیل زده که اگه‌ میشه هر کدوم از بچه‌های دوران مدرسه یه ویدئو مسیج برای تولد دوستمون ضبط کنیم تا برای سی‌سالگی‌ش سوپرایزش کنه! می‌خوام بگم با کارای خیلی کم هزینه می‌شه آدمها رو خوشحال کرد مهم ایده‌ست."

✅حسین حمدیه:
"یه جمع رفقای شیرازی دارم که تعمد دارند لهجه‌هاشون رو حفظ کنند و چقدر برام قابل احترامند؛ توی این منجلاب تهران که همه رو یک‌رنگ و خاکستری می‌کنه/تفاوت‌ها رو تحقیر و مسخره میکنه؛ گرفتار نشدند و خودشون موندند"

✅یگانه خدامی:
"خونه فیلم مادر علی حاتمی توی خیابون شیخ هادی بود. حالا نه علی حاتمی هست و نه اون خونه. شیخ هادی هم اون خیابون سابق و دوست داشتنی نشد دیگه"

✅سهند ایرانمهر:
"ساخت و ساز عجیب در عرصه و حریم باغ انیستیتو پاستور/خواب غفلت مدیران میراث فرهنگی تهران سحر ندارد! مجتمعی با (۱۱طبقه زیرزمین) در عرصه و حریم انستیتوپاستور با خشک کردن ده‌ها درخت در ساخت است میراث نما https://t.co/P4UkM1uOen"

@MostafaTajzadeh

📝📝📝#بازی_های_مردانه

✍🏼فخرالسادات محتشمی‌پور

✅ کتاب را خود نویسنده #آرمان_امیری به همسرجان هدیه داده بود. همین زمستان امسال که زمستان نیست!

✅‌ روی صفحه اول نوشته:
«به مصطفی تاجزاده
به زبان سرخ جنبش سبز ایران »

و پایینش اسم خود را نوشته به نشانه امضا.
همین چند روز پیش روی میز دیدمش. رمان که می بینم ناخودآگاه دست می برم برمی دارم ورق می زنم و معمولا می خوانمش. این یکی عنوانش جلب توجه می کند. بد نیست ما هم با بازی های مردانه آشنا شویم...

✅ همسرجان می‌گوید خوب بود کتابش؟می گویم بله. می گوید اگر خوب نبود دوسه روزه تمامش نمی کردی! نمی خواهی درموردش بنویسی؟

✅ راست می گوید. کتاب های زیادی روی میز پاتختی در انتظار خوانده شدن هستند. بعضی هایشان نیمه خوانده شده برخی تورق شده و برخی به زور باز می شوند و با بر هم قرار گرفتن پلک هایم زود بسته می شوند و از دستم می افتند. کتاب هایی که تمام می شوند برمی گردند به کتابخانه.

✅ زندان که بود همسرجان، به حالش غبطه می خوردم. آرزویم آن بود کتاب هایی که برایش تهیه می کنم اول خودم بخوانم ولی نه وقتش بود و نه حالش. حالا همسرجان از من می خواهد کتاب هایی که می خوانم به اختصار برای او شرح دهم.

✅ بازی های مردانه گاهی مشمئزکننده می‌شوند! داستان سه نسل مردان ایرانی. خان زاده و رعیت زاده که شبیه هم هستند و گذر ایام فقط ریخت و قیافه شان را عوض کرده و سبک زندگی شان را. بازی می کنند و می برند و می بازند اما بازنده واقعی زنان داستانند. چه آن ها که فکر می کنند اغواگرند چه آن ها که اغوا می شوند.

✅ آن چه مرا بیشتر جلب می کند بستر تاریخی کتاب است و اشاره به رویدادهای تاریخی. ته دلم خوشحالم که تاریخ خوانده ام. احساس می کنم همیشه مسافرم و آدم هایی که در این سیر تاریخ می بینم هریک پیامی برایم دارند. دلم می خواهد دهان ببندم و همه گوش و چشم باشم.

✅ مردان رمان آرمان امیری هم که در دوران های مختلف تاریخ معاصر ایران بازی می کنند برای خواننده پیام هایی دارند. مردان بازیگری که بازی هایشان برنده ای ندارد اما زنان قصه بازنده ترند. زنان اغواگر و زنان اغوا شده...

@MostafaTajzadeh
http://p30up.ir/uploads/f31132267.jpeg

🗞مقالات روز / شماره ۳۲۳

✅یک نقطه عطف گفتمانی، زیر غبار حاشیه‌روی‌ها
✍🏻آرمان_امیری

✅۲۰ پیشنهاد به حوزویان
✍🏻جواد شریفی

✅فروپاشی کامل اقتصادی در پیش است
✍🏻حسین راغفر

✅۲۶ سال حبس، ۱۴۸ ضربه شلاق، ۲ سال تبعید و ۲ سال محرومیت‌ اجتماعی؛ حکم دادگاه انقلاب برای مصطفی عبدی از مدیران وبسایت مجذوبان نور

✅سرنوشت پرونده فسادهای بزرگ دولت نهم و دهم چه شد؟

✅مسئولیت ما و پنهانکاری دولت
✍🏻كامبيز_نوروزي

✅سایه «خشم» بر روی سر شهر خاکستری
✍🏻مصطفی داننده

✅رفراندوم یعنی بها دادن به نظر مردم و تنها کسانی با آن مخالف هستند که نظر مردم برایشان اولویت ندارد
✍🏻محمد نعیمی پور

✅سهم ایران از خزر چقدر است؟
✍🏻داوود هرمیداس باون

✅ده نکته درباره قاجار، پهلوی، وطن‌پرستی و خزر
✍🏻 رضا ساکی

✅نگاهی به دو قرارداد 1921 و 1940 و حقوق ایران

🆔MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-08-16

🗞منتخب مقالات روز

✅«مغزهای «بزرگ» زنگ زده»
✍🏻آرمان_امیری

✅بهترین جوانان کشور گوشت_دم_توپ برخی فرماندهان!؟
✍🏻اكبر اعلمي

✅ تهران حداکثر با ۲۰ هزار نفر اداره می‌شود
✍🏻محمد توسلى

✅مشکل اصلی کشور دو لایگی حاکمیت (یک بخش آن دولت رسمی و بخش قدرتمند آن دولت موازی) است
✍🏻 حمیدرضا جلایی پور

✅تفاوت گزارش جنگ به امام خمینی و آیت الله منتظری

✅فیلم صحنه دار را دیدند اما اتوبوس را ندیدند
✍🏻مصطفی داننده

✅باز هم ابتذال در سیما / تکرار پروژه سرافراز برای علی عسگری

✅ماجرای سهمیه بنیادها در بودجه، گوشت قربانی و روزگار تحریم
✍🏻محمدنوری

✅ هرمیداس باوند: ایران در تحولات سوریه به حاشیه رانده خواهد شد

✅حمام ایدئولوژی!

✅ساواک؛ حافظ یا برانداز رژیم پهلوی
✍🏻علی مزروعی

✅«غنیمت و غرامت»
✍🏻سعید_حجاریان

✅حماسه سرای ویرانه‌های شکوه
✍🏻جواد کاشی

🆔 @MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-12-31

🎧داستان «صبح آن روزی که خواهد آمد»

✍🏻نویسنده و اجرا: #آرمان_امیری

🔹این داستان به مناسبت جشنواره نوروزگاه تهران، در خیابان برادران مظفر، پشت ساختمان فرهنگستان هنر اجرا شد. آرمان امیری اجرای آن را تقدیم کرده "به پیرمرد نقاش که جایش در خانه هنر خالی و در قلب‌های ما پر است."/ مجمع دیوانگان

✅@kaleme

📝📝📝 «به کجاها برد این امید ما را؟!»

🔻🔻🔻پاسخ #آرمان_امیری به نقد #محمدمهدی_مجاهدی بر یادداشت #علی‌رضا_علوی‌تبار منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

از متن:

🖊 مجاهدی مدعی است بر خلاف تصور علوی‌تبار، در «سیاستِ واقعی»، انتخابات تنها و تنها در نظام‌های «دموکراتیک» است که می‌تواند به تغییر مسالمت‌آمیز کارگزاران و مسئولان و یا دگرگونی راهبردها و خط مشی‌های عمومی بینجامد و ادامه می‌دهد در نظام‌هایی که مشغول «گذار دموکراتیک» هستند چنین توقعی نباید از انتخابات داشت. متاسفانه مجاهدی حتی یک مثال تاریخی هم از جهان «سیاستِ واقعی» ارائه نمی‌دهد که این مدعا را به تصویر بکشد...

tinyurl.com/y5w3lq6s

✅ یادداشت علی‌رضا علوی‌تبار با عنوان «انتخابات؛‌ نمایش یا نشانه؟» را اینجا و یادداشت محمدمهدی مجاهدی با عنوان «انتخابات؛ نه نمایش، نه نشانه» را اینجا بخوانید.

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/mhnajmi64/status/1312304645591707650?s=21

✅ ابراهیم اصغرزاده:
یک روحانی بانفوذ گفته جامعه برای #زنان بی حجاب ناامن شود #شیخ_فضل_الله_نوری قرن پیش مدارس دخترانه راخلاف شرع و فا...خانه نامید که باید ناامن و تعطیل شود اینک از شیخ فقط اسمی مانده بر یک اتوبان. اما برخلاف رسمش 85 درصد زنان کشور از طریق همان مدارس باسواد شده اند #اسید_پاشی_اصفهان

✅ mohammad mohajeri:
4ماه واندی ازریاست #قالیباف بر #مجلس گذشت ودریغ از یک مصاحبه با خبرنگاران.
خب به لشکرمشاوران بگویید اجازه سوال درباره 2معاون بازداشتی،بدهی شهرداری،دناپلاس،وام های کلان به نمایندگان وسفرهای انتخاباتی را ندهند.
باز هم میترسید از حضوردرجمع رسانه ها؟!
ماشاءالله به شجاعت #مااصولگراها.

✅ Pedram Soltani:
اگر یک #کارگر باشی برای مطالبه «امنیت شغلی» هم مؤاخذه می‌شوی،
اگر یک #امام_جمعه باشی، می‌توانی مطالبه «ناامنی اجتماعی» هم بکنی.
برایمان بیشتر از عدالت بگویید!

✅ محمّد حسين كريمي پور:
سیّد سیستانی، عُمر امیر کویت را سرشار از مواضع حکیمانه و خدمت به مردم و امت خوانده، مرگش را تسلیت گفت. تشیع عقلانی، متواضع، مردم دار و اهل گفتگوست. متکبر و سلطه جو‌ نیست. تنوع و‌عمقِ ارتباطاتِ انسانیِ موسی صدر با رهبران خاورمیانه زبانزد بود. مبانی این دو سیّدِ علوی چه مشابهند!

✅ کانون نویسندگان ایران:
آرمان اسماعیلی شاعر، پژوهشگر حوزه‌ی موسیقی و فعال مدنی بازداشت شد.
روز پنجشنبه دهم مهرماه ۱۳۹۹ ماموران امنیتی به منزل پدری #آرمان_اسماعیلی واقع در شهر لاهیجان هجوم برده و ضمن بازداشت وی، لوازم شخصی و لپتاپ و کتاب‌های او را نیز با خود بردند.

✅ محمد تقی فاضل میبدی:
امام جمعه اصفهان بر اساس کدام مبنای شرعی می گویند که جامعه را برای بد حجابان ناامن کنند؟ کدام دستور اخلاقی و‌دینی با این روشهای خشن در جامعه جا افتاده ؟ چرا هنجار شکنیهایی که در راس جامعه و در مسائل کلان اقتصادی است ، حساس نیستید ؟ مگر مشل امروز ما حجاب است ؟ گرانیهارا دریابید .

✅ Zia Nabavi:
یک زمانی هم قرار بود که فضا برای دگراندیشان و روشنفکران ناامن شود و #قتلهای_زنجیره‌ای آغاز شد.

✅ hassan younesi:
امام جمعه اصفهان اعلام کرده که فضا برای بانوان ( به قول ایشان) بدحجاب ناامن شود.
یاداوری این نکته حقوقی لازم است که بر اساس اصل "دفاع مشروع" شهروندان حق دارند در صورتی که جان یا مال یا ناموسشان مورد تهدید فوری قرار بگیرد، متناسب با آن از خود دفاع کنند

✅ سهند ایرانمهر:
اینکه در یک سوی جهان، بایدن در بیانیه ای برای سلامتی #ترامپ دعا میکند و دستور می دهد پخش آگهی‌های انتقادی از او فعلا متوقف شود و در این سو "استخر"ی که رقیب سیاسی در آنجا درگذشته یا محصور و زندانی یا تبعید شده، موضوع تمسخر است، یک "معیار" برای قضاوت اخلاقی و اجتماعی و سیاسی است.

✅ احمدرضا کاظمی:
فضای جامعه رو باید برای مختلسین و رانت‌خوارها امن کرد فقط :) اونقدر امن که سوار هواپیما شن برن کانادا

✅ مهدیه گلرو:
#امام_جمعه_اصفهان سال ۹۳ درهمین روزها تاکید کرد مردم به طور خودجوش و آتش به اختیار بی حجاب ها را ادب کنند و نتیجه آن شد #اسید_پاشی های سریالی و در نهایت بعد از اعتراض مقابل مجلس نتیجه شد ۴ ماه ۲الف و پیدانشدن اسیدپاش ها!سخنان امروز چه عواقبی خواهد داشت! #خشونت_علیه_زنان

✅ میثم سعادت:
جالبه که نماز جمعه تعطیل شده اما دخالت ائمه جمعه تعطیل نشده
پیش‌از این امام جمعه اصفهان بارها و بارها، پنهان و آشکار، مانع شورای شهر اصفهان برای ایجاد زیرساخت دوچرخه سواری زنان کرده بود

✅ یوسف‌قادری‌مهر:
ترک و کرد و فارس و عرب و ارامنه و کلیمی و مسلمان شیعه و سنی همگی ما "ایران" را شکل می دهند
هر ظلمی در هر کجای جهان باشد محکوم است چه در ایران باشد چه آمریکا و چه در چین
اشغالگری هم محکوم است چه اسرائیل باشد چه ارمنستان
#حقوق_بشر را آمیخته مسایل قومی و مذهبی نکنیم
#قره_باغ

✅ Houman Zandizadeh:
بازرس سابق سازمان منع گسترش #سلاح‌های_شیمیایی گفت که این سازمان با سانسور اسناد خود و ایراد اتهامات بی‌پایه تلاش کرد تا زمینه حمله آمریکا به #سوریه و اِعمال تحریم‌های کمرشکن را فراهم کند. اوباما گفته بود در صورت استفاده اسد از سلاح شیمیایی، حمله خواهد کرد.

✅ عباس مدحجی:
«من معلمم و از تمام اقشار جامعه خواهش میکنم محتواهای گاف‌های سهوی دانش‌آموزان و معلمان در آموزش نوپای مجازی را (حتی برای شوخی) به اشتراک نگذارند. این محتواها آسیب زیادی به روحیه و اعتماد به نفس فرزندانمان و آموزگارانمان میزند، دلی را میشکند و شاید روزی هم دامان ما را بگیرد.»


🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝متن کامل پاسخ مهندس بهزاد_نبوی به عباس_موسايي ( بخشي از این مصاحبه در آرمان_ملي امروز دوشنبه منتشر شده است.)

✅اگر در زمان اصلاحات،رئیس جمهور را به عنوان تدارکاتچی می خواستند، امروز به آن هم احتیاج ندارند، چون بخش زیادی از اقتصاد کشور را در اختیار دارند. 

✅اگر اصلاح طلبان صندوق رای را از دست بدهند، حرفی برای گفتن ندارند. 

✅هر کس طرفدار مبارزه قانونی، مسالمت آمیز و تدریجی برای تبدیل وضع موجود به وضع مطلوب در چارچوب نظام جمهوری اسلامی باشد، اصلاح طلب است. 

✅برجام را برخی تندروهای داخلی با کمک ترامپ به این روز می اندازند، ما روحانی را شماتت می کنیم!


✅مخالفان داخلی روحانی، آمریکا را از زیر فشارهای سیاسی ناشی از خروج از برجام، بیرون آوردند.

✅شرایط کنونی به مراتب از شرایط دوران جنگ سخت تر است.

✅همچنان گفت و گوی ملی ، می تواند بهترین گزینه باشد و تقارب آراء را در پی داشته باشد.

✅عباس موسایی :چه باشد آنچه خوانندش اصلاحات؟ آیا همچنان نیازمند سخن گفتن از اصلاحات هستیم؟ اصلاحات در ایران امری ممکن یا عدمی است؟ اصلاح طلبان چگونه می توانند خود را به کارگزاران تاریخی تغییر و تحول در ایران کنونی تبدیل کنند؟ این جریان چگونه می تواند حاکمیت را به پذیرش اصلاحات و ملت را به حمایت مجدد از این گفتمان متقاعد کنند ؟ این ها سئوالات مقدری است که در ذهن و ضمیر و بطن و متن جامعه جنبشی،مردم، پیگیرندگان و حامیان متکثر جنبش اصلاحات در ایران است . بر همین اساس بخشی از این سئوالات را با یکی از دغدغه مندان توسعه ملی ،امنیت و پیشرفت ایران اسلامی طرح نموده ایم. انقلابی دیروز و اصلاح طلب استوار دیروز و امروز ایران عزیز، مهندس بهزاد نبوی که در عرصه های اجرایی،تقنینی و جامعه مدنی، در سطوح عالی، حضوری فعال و موثر داشته است. پیر خردمندی که او را چریک پیر می نامند، اما مفهوم "مهندس اصلاحات" مفهومی با مسماتر برای توصیف سیاست ورزی مصلحانه اوست. علی رغم نظریات متفاوتی که با برخی اصلاح طلبان دارد،اما این تفاوت دیدگاه او را به وادی انشعاب و اختلاف افکنی در جبهه اصلاحات، رهنمون نمی سازد. ظرافت و درایت او در محافظت از گفتمان اصلاحات ،هر تلاش گر منصفی را به تحسین وا می دارد. 
در حالی که در دوران نقاهت ناشی از شکستگی یکی از مهره های کمرش می گذراند ،سئوالات ما را پاسخ دادند.
پاسخ مهندس نبوی به سئوالات ما را در ادامه می خوانید.

✅اصلاحات چه نسبتی با رادیکالیسم دارد؟آیا می توان اصلاحات را مساوی رادیکالیسم دانست؟ رادیکالیسم چه منافع و مضاری برای اصلاح طلبی به ارمغان آورده است؟ 

⭕️علی القاعده اصلاح طلبی نقطه مقابل انقلابی گری و رادیکالیسم است. به نظر من، این دو با هم قابل جمع نیستند.البته دوستان اصلاح طلبی که مواضع تند تری دارند شاید خود را رادیکال بنامند،اما بطور کلی رادیکالیسم به معنای تغییرات ریشه ای و با انقلابی گری مرادف و در مقابل اصلاح طلبی است. به نظر من مبنای اصلاح طلبی اعتدال و میانه روی است و نمی تواند با انقلاب و رادیکالیسم نسبتی داشته باشد. بنابراین منافع و مضار رادیکالیسم، ارتباطی با اصلاح طلبی ندارد. من معتقدم که بعد از دوم خرداد ۷۶ هر جا مفهوم اصلاح طلبی به مفهوم تند شدن نزدیک شده و جنبه ی رادیکال به خود گرفته ،به ضرر اصلاحات تمام شده است. رخدادهای ۱۸ تیر ۷۸، خرداد۸۸، دی ماه ۹۶ و حوادث آبان ۹۸ که البته طراح ، بانی و ایجاد کننده ی هیچ کدام از آنها اصلاح طلبان نبوده اند ولی می بینیم که هزینه های زیادی بر اصلاح طلبان تحمیل کرده اند. ممکن است جوانانی بوده اند که فی المثل در حوادث ۷۸ با اصلاح طلبان هم ارتباطاتی داشته داشته اند، ولی رهبری و جریان های موثر اصلاحات نه در آن حوادث ، نه در حوادث پس از خرداد ۸۸، نه در حوادث دی ماه ۹۶ و نه در حوادث دی ماه ۹۸ دخالتی نداشتند. مع الوصف می بینیم که مخالفان اصلاحات همه ی این رخداد ها را به حساب اصلاح طلبان می گذارند و تندروی اصلاح طلبان معمولا به سود آنها و بهانه ای برای سرکوب شان بوده است.

@asrema_it
@MostafaTajzadeh

✅براي مشاهده متن كامل به لينك زير مراجعه كنيد:
https://telegra.ph/اگر-در-زمان-اصلاحاترئیس-جمهور-را-به-عنوان-تدارکاتچی-می-خواستند-امروز-به-آن-هم-احتیاج-ندارند-10-04

🔴 «رییسی‌هراسی» هم مشروعیت می‌خواهد

✍️ #آرمان_امیری:

در یکی از اتاق‌های «کلاب‌هاوس» که آقای تاجزاده در حضور چندین هزار نفر به پرسش‌ها پاسخ می‌دادند، فرصت سوال به یکی از هوادارن آقای رییسی رسید. استدلالی که کرد مربوط به اعدام‌های سال ۶۷ بود و توضیحی داد که شاید بارها شنیده‌اید. اینکه آن افراد محارب بودند و دست‌شان به خون هزاران ایرانی آلوده بود و با دشمن خارجی متحد شده بودند و چه و چه. یعنی یک استدلال شخصی نبود؛ منطقی بود که حامیان آن اعدام‌ها در تمام این سال‌ها به عنوان مانیفست دفاعی از عملکرد خود اقامه کرده‌اند.

در آن مورد خاص، خوشبختانه من شاهد بودم که آقای تاجزاده خیلی صریح و قاطع واکنش نشان داد و بدون هیچ لکنتی توضیح داد که این دست رفتارهای سیستماتیک چطور «جنایت‌ محض» محسوب می‌شوند و ابدا نمی‌شود آن‌ها را در قالب توجیهاتی از جنس «برخی تندروی‌ها» یا «رعایت نشدن برخی ترتیبات اداری» تخفیف داد. قطعا نزدیکان آقای تاجزاده فایل صوتی آن جلسه را دارند و اگر خودشان بخواهند این بخش را می‌توانند منتشر کنند. بحث من چیز دیگری است.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/22/klm-287433/

✅@Kaleme

🔴 حکیمی و حکومت؛ برای مردی که نهضت را برای نظام رها نکرد

✍️ #آرمان_ذاکری:

توضیح: این مقاله در سومین شماره از دوره جدید «دفترهای بنیاد» از مجموعه انتشارات سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی منتشر شده است. این دفتر با نام «حکیم تفکیک و عدالت» ویژه نامه استاد محمدرضا حکیمی است. این دفتر در کانال تلگرامی این بنیاد در دسترس است.

«موضوع تداوم «فلسفه سیاسی تشیع در عصر غیبت» با مسئله حکومت و ولایت علما و فقها حل نمی‌شود، چنانکه در تجربه ثابت شده است. پس سخن همان است که ما از ۴۰ سال پیش گفته‌ایم: «حکومت مسانخ»»

محمدرضا حکیمی، ۱۵۰ سال تلاش خونین، ص ۱۰۴

۱- حالا که علامه محمدرضا حکیمی درگذشته است، تقریبا همه از محوریت «عدالت» در زندگی و آثار او سخن می‌گویند، او را می‌ستایند، پیام‌های تسلیت روانه می‌کنند و دقیقا با همین کارها زهر شورش‌گر کلام حکیمی را خنثی می‌کنند. با سخن گفتن از کلیتی «ذهنی» به نام «عدالت» بدون اشاره به مصداق‌های حمله حکیمی در «عینیت» پروژه فکری‌اش را بی‌معنا کرده و او را در وضع موجود ادغام می‌کنند. گاه حتی از تجربه‌های شخصیشان در مواجهه با او می‌گویند و از منش بی‌همتای این پارسای زمان و با فروکاستن حکیمی مبارز به حکیمی پارسا و اخلاقی، حکیمی مزاحم را مهار می‌کنند. من نیز این توفیق را داشته‌ام که در ایام نگارش رساله کارشناسی ارشد خود با موضوع «سنجش نسبت اسلام و علوم اجتماعی»، زیر نظر دکتر سارا شریعتی، به واسطه اختصاص فصلی از رساله به آراء علامه حکیمی (با عنوان «علامه حکیمی و ضرورت حدگذاری در علم و فلسفه») روزهایی را در سال‌های ۸۸ و ۸۹ به حضور ایشان برسم، در مقام یک دانشجوی ۲۴-۲۵ ساله با ایشان گفت‌وگو کنم، حتی بحث و جدل کرده و در اوج بحث صدایم را بلند کنم و علاوه بر آشنایی با دریای معارف الهیاتی، درس تواضع و اخلاق و سعه صدر و شنیدن بیاموزم، فصلی را درباره رای ایشان پیرامون نسبت اسلام و علوم اجتماعی با تایید ایشان منتشر کنم و از همه مهمتر «علمای پارسا» را درک کنم. آن لحظات بی‌تردید جزء شیرین‌ترین لحظات زندگی من بوده است. اما حتی سخن گفتن از همه این دقایق یا پارسایی منشی می‌تواند در خدمت پوشاندن حقیقتی دیگر باشد. لذا آنها را کنار می‌گذارم و به سراغ «مواضع عینی» حکیمی می‌روم.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/06/04/klm-288574/

✅@Kaleme