📝📝📝نگاهی به توئیت‌های منتخب روز
✅Reza Nasri:
"دکتر #ظریف می‌گوید «شرایط حساس» کنونی را می‌توان راحت‌تر از «بحران»های گذشته حل و فصل کرد. این ارزیابی کسی است که از ۴۰ سال پیش تا کنون در حل‌و‌فصل سرنوشت‌سازترین پرونده‌های بین‌المللی و منطقه‌ای مرتبط با ایران نقش محوری داشته است. این تحلیل را باید جدی گرفت و به جامعه منتقل کرد"
✅Sasan Karimi:
" #بی‌بی‌‌سی_فارسی اصلا دیگه نمی دونه چه‌جوری تبلیغات کنه برای اثر‌گذاری بیشتر #تحریمها"
✅Ata 🇮🇷:
"امروز یکی از هم‌کارهام تو مدرسه می‌گفت: «دوست ندارم اوضاع بهترشه و دلار و سکه بیاد پایین. دوست دارم وضع بدتر و بدتر شه تا کار یک‌سره و تموم شه.» مشکل من دقیقن با این توهم تموم‌شدنه. تصورتون از بعدش چیه؟ یه شب می‌خوابیم، فرداش بیدار می‌شیم حکومت عوض شده همه چی گل و بلبل شده!؟"
✅Hadi Mousavi:
" #روحانی حرف نزنه، داد و فریاد که چرا با مردم حرف نمی زنی. حرف بزنه، قیل و قال که چرت و پرت گفت. ملت خارق العاده ای هستیم! حرف زدن یا نزدنش از نظر من علی السویه است اما تنها جمله ای که باید می گفت و گفت این بود: "همين الان آماده #مذاكره هستم.""
✅🇮🇷ThisisNazanin🌱:
"نه احمقانه است نه خوش‌بینانه حقیقت این است که شنیدنِ عبارتِ #تعمیق_دموکراسی از زبان #رییس‌جمهور منتخب در نظامی که تمامیت‌خواهان قلدرمآب، حضور پررنگی در حاکمیت دارند و تمام همّ و غم خود را برای از بین بُردن همین اندازه جمهوریت و به بار نشاندن دیکتاتوری مطلق بسته‌اند، برایم دلچسب بود."
✅Zahra ghafouri:
"اخبار شبكه يك وقتى به سوال مطهرى از وزير دادگسترى رسيد، سوال رو مطرح نكرد، هيچ حرفى از حصر نزد، فقط گفت نمايندگان از پاسخ وزير دادگسترى قانع شدند. حتى خودشان هم شرمشان مـى آيد از اين ظلم و بى عدالتى ٨ساله حرف بزنند.
#رفع_حصر #ميرحسين_موسوى #رهنورد #كروبى"
✅سالارِ اَحمَدى:
"چقدر این مرد مظلوم است؛ سال قبل از #آشتی_ملی می‌گوید از جناح دلواپس و تندرو فحش می‌خورد، سال بعدش از مردم به دلیل اینکه می‌شد کشور را بهتر اداره کرد حرف می‌زند و اینبار از #براندازان فحش می‌خورد. اما او راه خود را می‌رود و برای #آزادی و #سربلندی سرزمینش گام بر می دارد #خاتمى"
✅(تانگوی مفرد)amir jamshidi:
"خیلی از ماها(متولدین دهه ۶۰ و ۷۰) نمیتونیم به خاطر بیاریم سخنرانی های خاتمی رو وقتی رئیس جمهور بود! باید این رو درک کنیم که یک ر.ج تئوریسین با بقیه فرق داره، اندیشه‌اش تا سالها چراغ راه میشه! خاتمی اندیشه هایی رو در عموم مردم زنده کرد که هیچ کس نتونست، مثل: دموکراسی، آزادی، جامعه مدنی"
✅Pedram Soltani:
"دولت محترم در خصوص #بسته_جدید_ارزی روشنگرى لازم را نكرده است. با آزاد شدن فروش ارز #پتروشيمى ها، اگر نرخ گاز تحويلى به آنها كماكان بر مبناى #دلار ٣٨٠٠ تومانى باشد #رانت عظيمى نصيبشان مى شود كه اقلاً "ماهانه ٨ هزار ميليارد تومان" خواهد بود. آيا جلوى اين رانت گرفته شده؟ #رانت_نه"
✅Fleur 🇮🇷:
"توی تاکسی بودم که دیدم جلوتر تصادف شده. نزدیک‌تر که رسیدیم آقای مسافر جلویی به طعنه گفت: هر دو راننده هم که زن هستند! راننده‌ی تاکسی گفت: زن و مرد نداره، هر راننده‌ای ممکنه اشتباه کنه.
▪️هر وقت خواستید از راننده تاکسی‌ها به عنوان نماد ناآگاهی استفاده کنید، این خاطره یادتون بیاد."
✅Masoudeh:
"خانم گفت شالت افتاده، گفتم آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ گفت: چی؟ گفتم: آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ دوباره گفت: چی‌چی؟ گفتم: آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ گفت: برو بابا و رفت. آخرشم نفهمیدم آیا به آزادی ایشان خدشه‌ای وارد شده بود؟"
✅پریسا انصاری:
"چند وقتی هست که دیگه ساکت نیستم؛ اگر کسی چشم‌چرونی کنه، آشغال بریزه، بچه‌ش رو بزنه جلوی بقیه، به اموال عمومی آسیب بزنه یا به قشر کم‌درآمد و آسیب‌پذیر بی‌احترامی کنه ساکت نمی‌شینم. اعتراض میکنم. آروم و مودب. خیلی جواب گرفتم و الان خیلی راضی‌تر هستم نسبت به دوران سکوتم."
✅mohamad_balochzehi:
"«رهبر عزیز»نوشته جنگ جین سونگ یکی از جذابترین و نیز تکان دهنده ترین کتابهایی است که تاکنون خوانده ام. کتاب روایتگر سرگذشت غمبار مردمان کره شمالی و سیستم مخوف حکمرانی دیکتاتوری این کشور است نویسنده «رهبر عزیز» بهترین تصویرپردازی را از این حکومت متحجر خلق نموده. #پیشنهاد_کتاب #مطالعه"
✅Elham Youssefian:
"رانندگان به علت ناآگاهی از کاربرد رمپ‌ها و به بهانه "مشکل نظافت" رمپ اتوبوس را با پرچ بسته و مانع استفاده شهروندان دارای #معلولیت می‌شوند هر کدام از شما می‌توانید برای راننده‌ها توضیح بدهید که کارکرد این رمپ‌ها چیست و بخواهید که آنها را برای افراد معلول #دسترس‌پذیر نگه دارند https://t.co/6rjfqEHDkI"
@MostafaTajzadeh
✅Reza Nasri:
"دکتر #ظریف می‌گوید «شرایط حساس» کنونی را می‌توان راحت‌تر از «بحران»های گذشته حل و فصل کرد. این ارزیابی کسی است که از ۴۰ سال پیش تا کنون در حل‌و‌فصل سرنوشت‌سازترین پرونده‌های بین‌المللی و منطقه‌ای مرتبط با ایران نقش محوری داشته است. این تحلیل را باید جدی گرفت و به جامعه منتقل کرد"
✅Sasan Karimi:
" #بی‌بی‌‌سی_فارسی اصلا دیگه نمی دونه چه‌جوری تبلیغات کنه برای اثر‌گذاری بیشتر #تحریمها"
✅Ata 🇮🇷:
"امروز یکی از هم‌کارهام تو مدرسه می‌گفت: «دوست ندارم اوضاع بهترشه و دلار و سکه بیاد پایین. دوست دارم وضع بدتر و بدتر شه تا کار یک‌سره و تموم شه.» مشکل من دقیقن با این توهم تموم‌شدنه. تصورتون از بعدش چیه؟ یه شب می‌خوابیم، فرداش بیدار می‌شیم حکومت عوض شده همه چی گل و بلبل شده!؟"
✅Hadi Mousavi:
" #روحانی حرف نزنه، داد و فریاد که چرا با مردم حرف نمی زنی. حرف بزنه، قیل و قال که چرت و پرت گفت. ملت خارق العاده ای هستیم! حرف زدن یا نزدنش از نظر من علی السویه است اما تنها جمله ای که باید می گفت و گفت این بود: "همين الان آماده #مذاكره هستم.""
✅🇮🇷ThisisNazanin🌱:
"نه احمقانه است نه خوش‌بینانه حقیقت این است که شنیدنِ عبارتِ #تعمیق_دموکراسی از زبان #رییس‌جمهور منتخب در نظامی که تمامیت‌خواهان قلدرمآب، حضور پررنگی در حاکمیت دارند و تمام همّ و غم خود را برای از بین بُردن همین اندازه جمهوریت و به بار نشاندن دیکتاتوری مطلق بسته‌اند، برایم دلچسب بود."
✅Zahra ghafouri:
"اخبار شبكه يك وقتى به سوال مطهرى از وزير دادگسترى رسيد، سوال رو مطرح نكرد، هيچ حرفى از حصر نزد، فقط گفت نمايندگان از پاسخ وزير دادگسترى قانع شدند. حتى خودشان هم شرمشان مـى آيد از اين ظلم و بى عدالتى ٨ساله حرف بزنند.
#رفع_حصر #ميرحسين_موسوى #رهنورد #كروبى"
✅سالارِ اَحمَدى:
"چقدر این مرد مظلوم است؛ سال قبل از #آشتی_ملی می‌گوید از جناح دلواپس و تندرو فحش می‌خورد، سال بعدش از مردم به دلیل اینکه می‌شد کشور را بهتر اداره کرد حرف می‌زند و اینبار از #براندازان فحش می‌خورد. اما او راه خود را می‌رود و برای #آزادی و #سربلندی سرزمینش گام بر می دارد #خاتمى"
✅(تانگوی مفرد)amir jamshidi:
"خیلی از ماها(متولدین دهه ۶۰ و ۷۰) نمیتونیم به خاطر بیاریم سخنرانی های خاتمی رو وقتی رئیس جمهور بود! باید این رو درک کنیم که یک ر.ج تئوریسین با بقیه فرق داره، اندیشه‌اش تا سالها چراغ راه میشه! خاتمی اندیشه هایی رو در عموم مردم زنده کرد که هیچ کس نتونست، مثل: دموکراسی، آزادی، جامعه مدنی"
✅Pedram Soltani:
"دولت محترم در خصوص #بسته_جدید_ارزی روشنگرى لازم را نكرده است. با آزاد شدن فروش ارز #پتروشيمى ها، اگر نرخ گاز تحويلى به آنها كماكان بر مبناى #دلار ٣٨٠٠ تومانى باشد #رانت عظيمى نصيبشان مى شود كه اقلاً "ماهانه ٨ هزار ميليارد تومان" خواهد بود. آيا جلوى اين رانت گرفته شده؟ #رانت_نه"
✅Fleur 🇮🇷:
"توی تاکسی بودم که دیدم جلوتر تصادف شده. نزدیک‌تر که رسیدیم آقای مسافر جلویی به طعنه گفت: هر دو راننده هم که زن هستند! راننده‌ی تاکسی گفت: زن و مرد نداره، هر راننده‌ای ممکنه اشتباه کنه.
▪️هر وقت خواستید از راننده تاکسی‌ها به عنوان نماد ناآگاهی استفاده کنید، این خاطره یادتون بیاد."
✅Masoudeh:
"خانم گفت شالت افتاده، گفتم آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ گفت: چی؟ گفتم: آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ دوباره گفت: چی‌چی؟ گفتم: آیا به آزادی شما خدشه‌ای وارد شده؟ گفت: برو بابا و رفت. آخرشم نفهمیدم آیا به آزادی ایشان خدشه‌ای وارد شده بود؟"
✅پریسا انصاری:
"چند وقتی هست که دیگه ساکت نیستم؛ اگر کسی چشم‌چرونی کنه، آشغال بریزه، بچه‌ش رو بزنه جلوی بقیه، به اموال عمومی آسیب بزنه یا به قشر کم‌درآمد و آسیب‌پذیر بی‌احترامی کنه ساکت نمی‌شینم. اعتراض میکنم. آروم و مودب. خیلی جواب گرفتم و الان خیلی راضی‌تر هستم نسبت به دوران سکوتم."
✅mohamad_balochzehi:
"«رهبر عزیز»نوشته جنگ جین سونگ یکی از جذابترین و نیز تکان دهنده ترین کتابهایی است که تاکنون خوانده ام. کتاب روایتگر سرگذشت غمبار مردمان کره شمالی و سیستم مخوف حکمرانی دیکتاتوری این کشور است نویسنده «رهبر عزیز» بهترین تصویرپردازی را از این حکومت متحجر خلق نموده. #پیشنهاد_کتاب #مطالعه"
✅Elham Youssefian:
"رانندگان به علت ناآگاهی از کاربرد رمپ‌ها و به بهانه "مشکل نظافت" رمپ اتوبوس را با پرچ بسته و مانع استفاده شهروندان دارای #معلولیت می‌شوند هر کدام از شما می‌توانید برای راننده‌ها توضیح بدهید که کارکرد این رمپ‌ها چیست و بخواهید که آنها را برای افراد معلول #دسترس‌پذیر نگه دارند https://t.co/6rjfqEHDkI"
@MostafaTajzadeh
Twitter
Elham Youssefian
رانندگان به علت ناآگاهی از کاربرد رمپ‌ها و به بهانه "مشکل نظافت" رمپ اتوبوس را با پرچ بسته و مانع استفاده شهروندان دارای #معلولیت می‌شوند هر کدام از شما می‌توانید برای راننده‌ها توضیح بدهید که کارکرد این رمپ‌ها چیست و بخواهید که آنها را برای افراد معلول…
📝📝📝تازه های نشر
✅مروری بر تاریخ ایران‌زمین نشان از این واقعیت دارد که اگرچه گرایش کلی فرهنگ عمومی این مرز و بوم به مداراگری دینی بوده است، از آنجا که حکومت تأثیری مهم در زندگی اجتماعی مردم داشته و دارد، میزان این مداراگری تابع زمان و مکان بوده و از یک سلسله‌ی پادشاهی تا سلسله‌ی دیگر و گاه از پادشاهی تا پادشاه دیگر، متفاوت بوده است.
✅با شکل‌گیری دولت مدرن در ایران، تمرکزگرایی در قدرت سیاسی و پیامدهای آن در نحیف‌سازی جامعه‌ی مدنی، دست دولت‌ها در گشایش یا محدودیت دائره‌ی مدارا و گزینش زمینه‌های مداراگری بازتر شد.
ایده‌ی برگزاری جلسات هم‌اندیشی ماهانه، پیشنهاد «مجمع احیای فضیلت» بود؛ مؤسسه‌ای که در سال ۱۳۷۲ تأسیس شده و از آن پس در احیاء و ترویج نواندیشی دینی کوشش کرده است. یکی از موضوع‌های مورد علاقه که پیامد نظرسنجی از مخاطبان و شرکت‌کنندگان در جلسات مجمع مطرح شد، موضوع مدارای دینی در ایران بود.
✅ از همین رو از صاحب‌نظران و اندیشمندان ادیان و مذاهبی که در ایران پیروانی دارند دعوت شد تا دیدگاه‌های آن دین یا مذهب را مطرح و سپس در بخش گفتگویی هر جلسه، به پرسش‌ها و نقدهای شرکت‌کنندگان پاسخ گویند که صمیمانه دعوت مجمع را پذیرفتند: موبد مهندس پدرام سروش‌پور از جامعه‌ی زرتشتیان، مهندس آرش آوایی از جامعه‌ی کلیمیان، پدر جک یوسف از جامعه‌ی مسیحیان، دکتر احمد فلاحی از جامعه‌ی اهل‌سنت و حجت‌الاسلام دکتر رحیم نوبهار از اهل‌تشیع. گفتارهای ارایه شده در جلسات ضبط و پس از آن، متن سخنان هر صاحب‌نظر توسط خود وی بازبینی و تأیید شد. مجموعه‌ی گفتارهایی که در این کتاب ملاحظه می‌کنید، متن نهایی آن گفتارهاست.
📌نام کتاب: مدارا در ادیان ایران زمین
به کوشش سیدعلیرضا حسینی بهشتی
قطع: وزیری
چاپ : اول
تعداد صفحات: 188
قیمت: 39500 تومان
#انتشارات_روزنه #نشر_روزنه
#ادیان #زرتشت #یهود #کاتولیک #اهل_سنت #اسلام
#کتاب_خوب_بخوانیم #پیشنهاد_کتاب
📌برای خرید اینترنتی کتاب اینجا کلیک کنید
🆔 @MostafaTajzadeh
✅مروری بر تاریخ ایران‌زمین نشان از این واقعیت دارد که اگرچه گرایش کلی فرهنگ عمومی این مرز و بوم به مداراگری دینی بوده است، از آنجا که حکومت تأثیری مهم در زندگی اجتماعی مردم داشته و دارد، میزان این مداراگری تابع زمان و مکان بوده و از یک سلسله‌ی پادشاهی تا سلسله‌ی دیگر و گاه از پادشاهی تا پادشاه دیگر، متفاوت بوده است.
✅با شکل‌گیری دولت مدرن در ایران، تمرکزگرایی در قدرت سیاسی و پیامدهای آن در نحیف‌سازی جامعه‌ی مدنی، دست دولت‌ها در گشایش یا محدودیت دائره‌ی مدارا و گزینش زمینه‌های مداراگری بازتر شد.
ایده‌ی برگزاری جلسات هم‌اندیشی ماهانه، پیشنهاد «مجمع احیای فضیلت» بود؛ مؤسسه‌ای که در سال ۱۳۷۲ تأسیس شده و از آن پس در احیاء و ترویج نواندیشی دینی کوشش کرده است. یکی از موضوع‌های مورد علاقه که پیامد نظرسنجی از مخاطبان و شرکت‌کنندگان در جلسات مجمع مطرح شد، موضوع مدارای دینی در ایران بود.
✅ از همین رو از صاحب‌نظران و اندیشمندان ادیان و مذاهبی که در ایران پیروانی دارند دعوت شد تا دیدگاه‌های آن دین یا مذهب را مطرح و سپس در بخش گفتگویی هر جلسه، به پرسش‌ها و نقدهای شرکت‌کنندگان پاسخ گویند که صمیمانه دعوت مجمع را پذیرفتند: موبد مهندس پدرام سروش‌پور از جامعه‌ی زرتشتیان، مهندس آرش آوایی از جامعه‌ی کلیمیان، پدر جک یوسف از جامعه‌ی مسیحیان، دکتر احمد فلاحی از جامعه‌ی اهل‌سنت و حجت‌الاسلام دکتر رحیم نوبهار از اهل‌تشیع. گفتارهای ارایه شده در جلسات ضبط و پس از آن، متن سخنان هر صاحب‌نظر توسط خود وی بازبینی و تأیید شد. مجموعه‌ی گفتارهایی که در این کتاب ملاحظه می‌کنید، متن نهایی آن گفتارهاست.
📌نام کتاب: مدارا در ادیان ایران زمین
به کوشش سیدعلیرضا حسینی بهشتی
قطع: وزیری
چاپ : اول
تعداد صفحات: 188
قیمت: 39500 تومان
#انتشارات_روزنه #نشر_روزنه
#ادیان #زرتشت #یهود #کاتولیک #اهل_سنت #اسلام
#کتاب_خوب_بخوانیم #پیشنهاد_کتاب
📌برای خرید اینترنتی کتاب اینجا کلیک کنید
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegraph
دین، عرفان
📚 . #تازه_های_نشر مروری بر تاریخ ایران‌زمین نشان از این واقعیت دارد که اگرچه گرایش کلی فرهنگ عمومی این مرز و بوم به مداراگری دینی بوده است، از آنجا که حکومت تأثیری مهم در زندگی اجتماعی مردم داشته و دارد، میزان این مداراگری تابع زمان و مکان بوده و از یک…
📝📝📝عقلانی‌کردن عاشورا و پیامدهایش
(به بهانه‌ی معرفی کتاب «مشهورات بی‌اعتبار»)
✍️محسن‌حسام مظاهری
✅«در این اثر معتبر آقای مهدی سیمایی سیمای نقلی شیعیان را از زواید بی‌فواید بلکه پرضرر و زیان زدوده است؛ نه با استبعاد و ذوق و سلیقه که با اندازه‌ی بسنده از دلایل نقلی معتبر و گاه با برهان خرد. درنتیجه سیمایی از تشیع نشان داده است که از زواید زیان‌بار پیرایش شایسته‌ای شده است.»
این متنی است که آقای محمدهادی یوسفی غروی (محقق نامدار تاریخ اسلام و عاشورا) در وصف کتاب «مشهورات بی‌اعتبار» اثر مهدی سیمایی نگاشته است. احتمالاً بسیاری از خوانندگان کتاب مذکور با مطالعه‌ی آن به داوری مشابهی خواهند رسید.
مشهورات بی‌اعتبار تجسم «رُبّ مشهورٍ لا اصل له» است؛ بسا مشهوراتی که اصل و پایه‌ای ندارند. سیمایی در کتابش، به‌طور فشرده و مجمل، اعتبار بسیاری از روایات اعتقادی، تاریخی و تفسیری را مخدوش دانسته؛ روایاتی که بسیاری‌شان در دینداری عامه جا افتاده و جزیی از بنای دین شده‌اند. فصل پنجم کتاب منحصراً به «روایات عاشورا» اختصاص دارد و مؤلف در امتداد تلاش‌هایی که در دوره‌ی معاصر برای پیراستن عاشورا از تحریفات صورت گرفته (از محدث نوری و امین تا مطهری و شریعتی و صالحی نجف‌آبادی و شهیدی و اسفندیاری و صحتی سردرودی و دیگران) «تحریفات» را فهرست کرده است. ازین منظر، این فصل برای علاقه‌مندان و محققان عاشوراپژوهی و نیز عموم مخاطبان جریان‌های روشنفکری و اصلاحات دینی جذاب و خواندنی است.
✅از منظری دیگر، ماحصل نهایی مباحث این کتاب و آثار مشابه آن، یک عاشورای تاریخیِ فقهیِ کلامیِ عقلانی‌شده است. یک عاشورای نخبگانی. اما این عاشورا به‌همان میزان که مطلوب نخبگان است، برای عامه‌ی دینداران چندان جاذبه‌ای ندارد. یک روایت تُنُک و کوتاه است از واقعه که گرچه از تولید حزن و غم ناتوان نیست، اما پتانسیل چندانی هم برای انباشت هیجان و عاطفه ندارد. بر بنیاد چنین خوانشی، شاید هیچکدام ازین آیین‌ها و مناسکی که در گذر تاریخ ابداع شده و با فرهنگ عاشورا پیوند خورده‌اند، امکان ظهور نداشتند. چراکه مناسک عاشورا، ازقضا نوعاً نه در متن عقلانی و مستند و معتبر بلکه در همان حاشیه‌ها، در همان زواید، در همان شاخ‌وبرگ‌ها و خلاصه آنچه که نخبگان و مصلحان نامش را تحریفات می‌گذارند پدید آمدند. آن‌جاست که حسین بن علی می‌شود اسطوره‌ی حسین. عاشورا، بدون دختر سه‌ساله در خرابه شام، بدون طفل شیرخوار و طلب آب پدرش، بدون خونی که به هوا پاشیده شد و به زمین برنگشت، بدون دستان بریده و چشمان تیرخورده‌ی ابوالفضل و مشک پاره‌اش، بدون گریه‌های حسین و زینب در آغوش هم، بدون حوادث خوارق عادات آن روز، بدون ذوالجناح، بدون شیر و فضه، بدون عروسی قاسم، بدون زعفر و لشگرش، و بدون ده‌ها خرده‌روایت و قصه و نماد و اسطوره و کاراکتر اصلی و فرعی دیگر، از اولیا و اشقیا، یک عاشورای نحیف است. عاشورای توده‌ی مردم نیست. تاریخ است، فقه است، کلام است، اما فرهنگ نیست. برای همین دین مداحان و روضه‌خوانان و نقالان و شاعران برای توده جذاب‌تر است از دین عالمان و واعظان و مورخان و فقیهان.
🔻
این قصه‌پردازی‌ها گرچه ازمنظر محقق تاریخ مشتی «زواید بی‌فواید» بیش نیست، اما از منظری دیگر تلاش عامه است برای تصاحب امر قدسی. برای از آنِ خود کردنِ امام. میان‌بری مطمئن به آسمان از دل زندگی. بی‌نیاز به واسطه‌ی متولیان رسمی (روحانیت). اساساً توده دغدغه‌ی تاریخی‌بودن روایت یا منطبق‌بودن آن با دیگر دانش‌های «رسمی» (حدیث، کلام، فقه و..) را ندارند که حال بخواهند مخاطب این تلاش‌ها برای بازگشت به اصالت باشند. «اعتبار» و «اصالت» دغدغه‌ی نخبگان است و ابزار اعمال قدرت آنان بر دین عامه. تقابل توده با این پروژه‌های اصلاحی درواقع «مقاومت» برای حفظ موجودیت خود است. نبردی نابرابر برای بقا.
بنابراین تلاش‌های نخبگانی درجهت اصلاحات دینی و زدودن پیرایه‌ها، هرچه هم که ازمنظر دین رسمی مشروع و ضروری باشد، اما به‌جهت تقابل با واقعیت پدیداری دین عامه، می‌تواند به ضددین تبدیل شود. پیراستن روایت عاشورا و عقلانی‌کردن آن عملاً و نهایتاً مترادف با مرگ مناسک عاشورایی است.
✅بااین‌اوصاف باید دید کدام عاشورا برای جامعه و بدنه‌ی دینداران فایده‌ی بیشتری دارد؟ عاشورای تاریخیِ عقلانی‌شده‌ی پیراسته‌ی نخبگانیِ مناسک‌گریز؟ یا عاشورای غیرتاریخیِ غیرعقلانیِ توده‌پسندِ مناسک‌ساز و اسطوره‌پرداز؟
#پیشنهاد_کتاب
📕مشهورات بی‌اعتبار در تاریخ و حدیث
✍️مهدی سیمایی
کتاب طه، ۱۳۹۷
@mohsenhesammazaheri
🆔 @MostafaTajzadeh
(به بهانه‌ی معرفی کتاب «مشهورات بی‌اعتبار»)
✍️محسن‌حسام مظاهری
✅«در این اثر معتبر آقای مهدی سیمایی سیمای نقلی شیعیان را از زواید بی‌فواید بلکه پرضرر و زیان زدوده است؛ نه با استبعاد و ذوق و سلیقه که با اندازه‌ی بسنده از دلایل نقلی معتبر و گاه با برهان خرد. درنتیجه سیمایی از تشیع نشان داده است که از زواید زیان‌بار پیرایش شایسته‌ای شده است.»
این متنی است که آقای محمدهادی یوسفی غروی (محقق نامدار تاریخ اسلام و عاشورا) در وصف کتاب «مشهورات بی‌اعتبار» اثر مهدی سیمایی نگاشته است. احتمالاً بسیاری از خوانندگان کتاب مذکور با مطالعه‌ی آن به داوری مشابهی خواهند رسید.
مشهورات بی‌اعتبار تجسم «رُبّ مشهورٍ لا اصل له» است؛ بسا مشهوراتی که اصل و پایه‌ای ندارند. سیمایی در کتابش، به‌طور فشرده و مجمل، اعتبار بسیاری از روایات اعتقادی، تاریخی و تفسیری را مخدوش دانسته؛ روایاتی که بسیاری‌شان در دینداری عامه جا افتاده و جزیی از بنای دین شده‌اند. فصل پنجم کتاب منحصراً به «روایات عاشورا» اختصاص دارد و مؤلف در امتداد تلاش‌هایی که در دوره‌ی معاصر برای پیراستن عاشورا از تحریفات صورت گرفته (از محدث نوری و امین تا مطهری و شریعتی و صالحی نجف‌آبادی و شهیدی و اسفندیاری و صحتی سردرودی و دیگران) «تحریفات» را فهرست کرده است. ازین منظر، این فصل برای علاقه‌مندان و محققان عاشوراپژوهی و نیز عموم مخاطبان جریان‌های روشنفکری و اصلاحات دینی جذاب و خواندنی است.
✅از منظری دیگر، ماحصل نهایی مباحث این کتاب و آثار مشابه آن، یک عاشورای تاریخیِ فقهیِ کلامیِ عقلانی‌شده است. یک عاشورای نخبگانی. اما این عاشورا به‌همان میزان که مطلوب نخبگان است، برای عامه‌ی دینداران چندان جاذبه‌ای ندارد. یک روایت تُنُک و کوتاه است از واقعه که گرچه از تولید حزن و غم ناتوان نیست، اما پتانسیل چندانی هم برای انباشت هیجان و عاطفه ندارد. بر بنیاد چنین خوانشی، شاید هیچکدام ازین آیین‌ها و مناسکی که در گذر تاریخ ابداع شده و با فرهنگ عاشورا پیوند خورده‌اند، امکان ظهور نداشتند. چراکه مناسک عاشورا، ازقضا نوعاً نه در متن عقلانی و مستند و معتبر بلکه در همان حاشیه‌ها، در همان زواید، در همان شاخ‌وبرگ‌ها و خلاصه آنچه که نخبگان و مصلحان نامش را تحریفات می‌گذارند پدید آمدند. آن‌جاست که حسین بن علی می‌شود اسطوره‌ی حسین. عاشورا، بدون دختر سه‌ساله در خرابه شام، بدون طفل شیرخوار و طلب آب پدرش، بدون خونی که به هوا پاشیده شد و به زمین برنگشت، بدون دستان بریده و چشمان تیرخورده‌ی ابوالفضل و مشک پاره‌اش، بدون گریه‌های حسین و زینب در آغوش هم، بدون حوادث خوارق عادات آن روز، بدون ذوالجناح، بدون شیر و فضه، بدون عروسی قاسم، بدون زعفر و لشگرش، و بدون ده‌ها خرده‌روایت و قصه و نماد و اسطوره و کاراکتر اصلی و فرعی دیگر، از اولیا و اشقیا، یک عاشورای نحیف است. عاشورای توده‌ی مردم نیست. تاریخ است، فقه است، کلام است، اما فرهنگ نیست. برای همین دین مداحان و روضه‌خوانان و نقالان و شاعران برای توده جذاب‌تر است از دین عالمان و واعظان و مورخان و فقیهان.
🔻
این قصه‌پردازی‌ها گرچه ازمنظر محقق تاریخ مشتی «زواید بی‌فواید» بیش نیست، اما از منظری دیگر تلاش عامه است برای تصاحب امر قدسی. برای از آنِ خود کردنِ امام. میان‌بری مطمئن به آسمان از دل زندگی. بی‌نیاز به واسطه‌ی متولیان رسمی (روحانیت). اساساً توده دغدغه‌ی تاریخی‌بودن روایت یا منطبق‌بودن آن با دیگر دانش‌های «رسمی» (حدیث، کلام، فقه و..) را ندارند که حال بخواهند مخاطب این تلاش‌ها برای بازگشت به اصالت باشند. «اعتبار» و «اصالت» دغدغه‌ی نخبگان است و ابزار اعمال قدرت آنان بر دین عامه. تقابل توده با این پروژه‌های اصلاحی درواقع «مقاومت» برای حفظ موجودیت خود است. نبردی نابرابر برای بقا.
بنابراین تلاش‌های نخبگانی درجهت اصلاحات دینی و زدودن پیرایه‌ها، هرچه هم که ازمنظر دین رسمی مشروع و ضروری باشد، اما به‌جهت تقابل با واقعیت پدیداری دین عامه، می‌تواند به ضددین تبدیل شود. پیراستن روایت عاشورا و عقلانی‌کردن آن عملاً و نهایتاً مترادف با مرگ مناسک عاشورایی است.
✅بااین‌اوصاف باید دید کدام عاشورا برای جامعه و بدنه‌ی دینداران فایده‌ی بیشتری دارد؟ عاشورای تاریخیِ عقلانی‌شده‌ی پیراسته‌ی نخبگانیِ مناسک‌گریز؟ یا عاشورای غیرتاریخیِ غیرعقلانیِ توده‌پسندِ مناسک‌ساز و اسطوره‌پرداز؟
#پیشنهاد_کتاب
📕مشهورات بی‌اعتبار در تاریخ و حدیث
✍️مهدی سیمایی
کتاب طه، ۱۳۹۷
@mohsenhesammazaheri
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝 #تازه_های_کتاب_جنگ
#پیشنهاد_کتاب
✅جنگ و رسانه
پیدایش نبردهای تکثیرشونده
✍️ آندرو هاسکینز و بن اولافلین
ترجمه‌ی ملیحه مهدی‌زاده
نشر آرما، 1399
✅جنگ‌های امروز در شبکه درهم‌پیچیده رسانه‌ها منتشر شده است.
رسانه‌ها در جریان درگیری‌ها باعث می‌شود تمام طرف‌ها بتوانند ابزار درگیری برای تسهیل در پیش‌برد جنگ در اختیار داشته باشند، که منجر به بروز تناقض‌هایی عمیق در این رابطه شده‌است.
مفهوم نبرد سنتی به واسطه دسترسی بالا به رسانه‌ها و نیز فراهم بودن زمینه‌های ارتباطی بی‌سابقه، به‌کلی تغییر یافته‌‌است.
هاسکینز و اولافلین کوشیده‌اند تا با توضیح پدیده جنگ تکثیرشونده، مشکلات و موانع طرف‌های درگیر در نبرد برای توجیه ادامه یا توقف درگیری‌ها در دیدگاه افکار عمومی را بیان کنند.
ادبیات این کتاب شامل تازه‌ترین دیدگاه‌ها و رویکردهای نوینی است که شناخت ظرفیت‌های رابطه جنگ و رسانه را به خوبی ممکن می‌سازد.
فروش اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#مطالعات_اجتماعی_جنگ
#کتابهای_هابیل
#نشر_آرما
@mohsenhesammazaheri
🆔 @MostafaTajzadeh
#پیشنهاد_کتاب
✅جنگ و رسانه
پیدایش نبردهای تکثیرشونده
✍️ آندرو هاسکینز و بن اولافلین
ترجمه‌ی ملیحه مهدی‌زاده
نشر آرما، 1399
✅جنگ‌های امروز در شبکه درهم‌پیچیده رسانه‌ها منتشر شده است.
رسانه‌ها در جریان درگیری‌ها باعث می‌شود تمام طرف‌ها بتوانند ابزار درگیری برای تسهیل در پیش‌برد جنگ در اختیار داشته باشند، که منجر به بروز تناقض‌هایی عمیق در این رابطه شده‌است.
مفهوم نبرد سنتی به واسطه دسترسی بالا به رسانه‌ها و نیز فراهم بودن زمینه‌های ارتباطی بی‌سابقه، به‌کلی تغییر یافته‌‌است.
هاسکینز و اولافلین کوشیده‌اند تا با توضیح پدیده جنگ تکثیرشونده، مشکلات و موانع طرف‌های درگیر در نبرد برای توجیه ادامه یا توقف درگیری‌ها در دیدگاه افکار عمومی را بیان کنند.
ادبیات این کتاب شامل تازه‌ترین دیدگاه‌ها و رویکردهای نوینی است که شناخت ظرفیت‌های رابطه جنگ و رسانه را به خوبی ممکن می‌سازد.
فروش اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#مطالعات_اجتماعی_جنگ
#کتابهای_هابیل
#نشر_آرما
@mohsenhesammazaheri
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from انتشارات روزنه
📚
.
#تازه_های_نشر
لولیا منتشر شد. احمد هاشمی در سومین رمانش با نگاهی طنازانه به تماشای چهل‌سالگی کودکان دهۀ شصت نشسته است.
«پیرمرد توی صورت مازیار عطسه می‌کند. بعضی از آدم‌ها ابراز علاقه‌شان این‌طور است. همین ذرات پراکنده در هوا دریچه‌ای می‌شود برای آشنایی. از همان لحظه است که مأموریت این فرشته ریش‌دار آغاز می‌شود. مازیار و رفقا مشغول کاویدن علل ناکامی‌شان هستند. پیرمرد آنها را به دل تاریخ هفتادسالۀ این سرزمین می‌برد و معنای واقعی شکست را با رسم شکل نشانشان می‌دهد.
لولیا روایتی است از دلهره میان خنده».
نام کتاب: لولیا
نویسنده: احمد هاشمی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: 166
قیمت: 76500 تومان
#انتشارات_روزنه #نشر_روزنه
#داستان #داستان_ایرانی
#کتاب_خوب_بخوانیم #پیشنهاد_کتاب
#کسی_تنهاست_که_کتاب_نمیخواند
🛒برای خرید اینترنتی کتاب اینجا کلیک کنید
.
#تازه_های_نشر
لولیا منتشر شد. احمد هاشمی در سومین رمانش با نگاهی طنازانه به تماشای چهل‌سالگی کودکان دهۀ شصت نشسته است.
«پیرمرد توی صورت مازیار عطسه می‌کند. بعضی از آدم‌ها ابراز علاقه‌شان این‌طور است. همین ذرات پراکنده در هوا دریچه‌ای می‌شود برای آشنایی. از همان لحظه است که مأموریت این فرشته ریش‌دار آغاز می‌شود. مازیار و رفقا مشغول کاویدن علل ناکامی‌شان هستند. پیرمرد آنها را به دل تاریخ هفتادسالۀ این سرزمین می‌برد و معنای واقعی شکست را با رسم شکل نشانشان می‌دهد.
لولیا روایتی است از دلهره میان خنده».
نام کتاب: لولیا
نویسنده: احمد هاشمی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: 166
قیمت: 76500 تومان
#انتشارات_روزنه #نشر_روزنه
#داستان #داستان_ایرانی
#کتاب_خوب_بخوانیم #پیشنهاد_کتاب
#کسی_تنهاست_که_کتاب_نمیخواند
🛒برای خرید اینترنتی کتاب اینجا کلیک کنید
Telegraph
تازه‌های نشر
📚 . #تازه_های_نشر پیرمرد توی صورت مازیار عطسه می‌کند؛ بعضی از آدم‌ها ابراز علاقه‌شان این‌طور است. همین ذرات آب پراکنده در هوا دریچه‌ای می‌شود برای آشنایی. از همان لحظه است که مأموریت این فرشتۀ ریش‌دار آغاز می‌شود؛ مازیار و رفقا مشغول کاویدن علل ناکامی‌شان…
📝📝📝اینترنت و رفتار سیاسی در ایران
✅در مورد اینترنت و شبکه‌های اجتماعی و نسبت آن با سیاست و جامعه تاکنون کتابهای متعددی به زبان‌های مختلف در سرتاسر دنیا منتشر شده است؛ اما در ایران این موضوعی است که کمتر به آن توجه شده و جز معدودی اثر، کتابهای منتشر شده آنچنان که باید اطلاعات جدیدی به خواننده نمی‌دهد.
✅کتاب «اینترنت و رفتار سیاسی در ایران» اما، یکی از کتابهایی است که بینش جدیدی در رابطه با اینترنت و سیاست در ایران بدست می‌دهد. در این کتاب راجع به
✅موارد ذیل بحث شده است:
🔻تأثیر اینترنت بر مشارکت سیاسی ایرانیان
🔻اشکال جدید کنش سیاسی و همچنین جنبش‌های اجتماعی تحت تأثیر ظهور اینترنت
🔻قطبی‌شدگی و نسبت آن با اینترنت
🔻و تأثیر اینترنت بر بی‌تفاوتی سیاسی ایرانیان
✅کتاب «اینترنت و رفتار سیاسی» در ایران نوشته مجتبی قلی‌پور مترجم کتاب تحسین‌شده «شبکه‌های خشم و امید» است. این کتاب توسط پژوهشکده مطالعات راهبردی منتشر شده است.
✅برخی دیگر از کتابهای مفید و مرتبط با این حوزه قبلا در این پست معرفی شده است.
#پیشنهاد_کتاب
@socialMediaAnalysis
@MostafaTajzadeh
✅در مورد اینترنت و شبکه‌های اجتماعی و نسبت آن با سیاست و جامعه تاکنون کتابهای متعددی به زبان‌های مختلف در سرتاسر دنیا منتشر شده است؛ اما در ایران این موضوعی است که کمتر به آن توجه شده و جز معدودی اثر، کتابهای منتشر شده آنچنان که باید اطلاعات جدیدی به خواننده نمی‌دهد.
✅کتاب «اینترنت و رفتار سیاسی در ایران» اما، یکی از کتابهایی است که بینش جدیدی در رابطه با اینترنت و سیاست در ایران بدست می‌دهد. در این کتاب راجع به
✅موارد ذیل بحث شده است:
🔻تأثیر اینترنت بر مشارکت سیاسی ایرانیان
🔻اشکال جدید کنش سیاسی و همچنین جنبش‌های اجتماعی تحت تأثیر ظهور اینترنت
🔻قطبی‌شدگی و نسبت آن با اینترنت
🔻و تأثیر اینترنت بر بی‌تفاوتی سیاسی ایرانیان
✅کتاب «اینترنت و رفتار سیاسی» در ایران نوشته مجتبی قلی‌پور مترجم کتاب تحسین‌شده «شبکه‌های خشم و امید» است. این کتاب توسط پژوهشکده مطالعات راهبردی منتشر شده است.
✅برخی دیگر از کتابهای مفید و مرتبط با این حوزه قبلا در این پست معرفی شده است.
#پیشنهاد_کتاب
@socialMediaAnalysis
@MostafaTajzadeh
Telegram
تحلیل شبکه‌های اجتماعی مجازی
💢نمایشگاه کتاب و پیشنهاد چند کتاب تحلیلی در رابطه با شبکه‌ها و رسانه‌های اجتماعی
🔹نمایشگاه بین‌المللی کتاب در روزهای اخیر به صورت فیزیکی در مصلای امام خمینی و به صورت آنلاین در حال برگزاری است. در همین راستا برخی از کتابهایی که در سالیان اخیر در رابطه…
🔹نمایشگاه بین‌المللی کتاب در روزهای اخیر به صورت فیزیکی در مصلای امام خمینی و به صورت آنلاین در حال برگزاری است. در همین راستا برخی از کتابهایی که در سالیان اخیر در رابطه…