فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝من باید اقرار کنم

✍🏻مارتین لوترکینگ



من باید اقرار کنم که از کلمه‌ی «#تنش» هراسی ندارم. من به‌شدت مخالف تنش‌های خشونت‌آمیز بوده‌ام، ولی گونه‌ای تنش مسالمت‌آمیز و سازنده نیز هست که برای رشد لازم است، همان‌گونه که سقراط ضرورت ایجاد تنش را در ذهن احساس کرد تا انسان‌ها بتوانند از اسارت افسانه‌ها و حقایق آغشته به دروغ رها شوند و به قلمروهای آزاد، بی‌قید و بند تجزیه و تحلیل خلاق و ارزیابی‌های حقیقی برسند.

اکنون سال‌هاست که می‌شنویم «صبر داشته باشید!» آوای این واژه برای گوش‌های هر سیاه‌پوستی به نحوی آزاردهنده آشناست و این «#صبر کن» تقریباً همیشه مفهومش «هرگز» بوده است. ما به همراه یکی از حقوقدانان برجسته‌مان باید این نکته را یادآور شویم که «عدالتی که بسیار به تأخیر افتاده، عدالتی است انکار شده.»

گرچه در ابتدا از اینکه جزو تندروها دسته‌بندی می‌شدم، احساس ناامیدی می‌کردم، ولی وقتی باز هم درباره این موضوع فکر کردم، به‌تدریج از این برچسب احساس رضایت کردم. آیا عیسی(ع) یک افراط‌گر در عشق نبود؟ آنجا که می‌گوید: «دشمنانتان را دوست بدارید. آنانی را که دشنامتان می‌دهند، به مبارکی بخوانید. به آنها که از شما متنفرند، خوبی کنید. برای آنان‌که با شما کینه ورزیده، آزارتان می‌دهند، دعا کنید»…

پرسش این نیست که آیا ما افراط‌گرا هستیم یا نه، بلکه این است که چه نوع #افراط‌گرایی هستیم؟ آیا در نفرت افراطی هستیم یا در عشق؟ آیا در حفظ بی‌عدالتی افراطی هستیم یا در گسترش عدالت؟

در میان بی‌عدالتی آشکاری که بر سیاهان روا داشته می‌شود، روحانیان سفیدپوستی را دیده‌ام که در کناری ایستاده‌اند، درحالی‌که لب‌های آنان مشغول زمزمه اوراد مذهبی بی‌ربط و ذکرهای مبتذل به ظاهر مقدس است. در میان تلاش‌های نیرومندانه‌ای که برای رهایی ملت ما از #بی‌عدالتی نژادی و اقتصادی انجام می‌شود، کشیشان زیادی را دیده‌ام که می‌گویند: «اینها مسائلی اجتماعی است که ارتباطی به انجیل و تعالیم مسیح ندارد»

***

متن بالا، بخش‌هایی از نامه‌ی #مارتین_لوترکینگ در زندان بیرمنگام است؛ او این نامه را در سلول انفرادی و هنگامی نوشت که چند تن از روحانیون مسیحی و یهودی راهپیمایی‌های وی در اعتراض به #تبعیض_نژادی را «بی‌خردانه»، «بی‌موقع» و «افراطی» خوانده بودند.

🔸بخش‌های دیگری از این نامه را می‌توانید در این آدرس بخوانید:
http://ayat.ir/5G71o

امیدوارم خواندن این متن کمک کند تا در این روز برای رفع بی‌عدالتی‌های پیرامونمان تصمیم‌هایی جدی و به دور از #آسایش_طلبی بگیریم.

goo.gl/egBTDt
@sajjadhasheminejad
@MostafaTajzadeh
📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز

parsa shojaie:
"خبرهایی مبنی بر تعلل #عمدی #امدادگران_چینی در کمک رسانی به #دریانوردان #ایرانی وجود دارد،خروج #کشتی باربری چینی از بدنه #کشتی_سانچی خلاف قوانین #دریانوردی بوده. #کشتی_سانچی #دريانوردان_سانچی"

Sadra Mohaqeq:
"برای زلزله بم گفتن اثر آزمایش‌های هسته‌ای بود، دریاچه ارومیه رو گفتن زیرش معدن اورانیومه خشکش کردن اورانیوم بردارن، پلاسکو رو گفتن اسناد مرگ هاشمی توش بود منفجرش کردن، زلزله کرمانشاه هم که آزمایش هارپ روسیه بود. سانچی؟ اونم که داشت می‌رفت کره‌شمالی با موشک زدنش. خسته نمی‌شید؟"

كايوت:
"‏۲۰،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰ تومن از پول بیت المال در دوران قالیباف تو شهرداری تهران گمشده. همون آقائی که با پرینت [تقلبی] حساب ۳ میلیون تومنی میخواست رئیس جمهور بشه."

فاطمه سعیدی:
"با گزارشی که شهردار تهران از #فساد در دوره قبلی داد حقانیت متقاضیان تحقیق و تفحص اثبات شد. با قدرت بیشتری پیگیر تحقیق و تفحص از #شهرداری_تهران خواهیم شد. #مجلس اگر در راس امور است باید خواب مفسدان را آشفته کند."

farshad:
"اتهامی که آقای #نجفی متوجه #قالیباف کرده آنقدر ریز و جزئی است که برای قوه‌قضاییه راهی‌ نمانده غیر از ورود؛ یا از جایگاه مدعی‌العموم برای بررسی اتهامات، یا طرف شهرداری بر علیه قالیباف، یا اگر آقای قالیباف جرات کند و شکایت کند، بر علیه نجفی. خلاصه اینکه نمی‌شود همین‌جوری رها شود"

shahrzad hemati:
"کیا یادشونه که #ژیلابنی_یعقوب محرومیت 30 ساله داشت از فعالیت مطبوعاتی و الان تقریبا 20 سالش مونده؟ کی یادشه محرومیت مادام‌العمر #احمدزیدآبادی؟"

Reyhaneh taba:
"‏آقای رییس جمهور به عنوان پاسدار قانون اساسی و حافظ حقوق ملت،در خصوص آنچه که در زندانها بر جوانان این سرزمین رفته اقدام کنید و همان طور که سید محمد خاتمی در مقابل قتلهای زنجیره‌ای ایستاد،شما نیز به ماجرای کشته شدن افراد در زندا‌نها پایان دهید.نترسید از شکافتن غده چرکین"

Mehdi mahmoudian:
"‏تشکیل⁧ #کمیته_حقیقت_یاب ⁩ در مورد عملکرد سازمان زندانها بخصوص در زندان‌های شهرستانهای کوچک با حضور نمایندکان مجلس، دولت و نمایندگان رسانه‌های مستقل و نهادهای مدنی اولین گام در انجام وظیفه رئیس جمهور به عنوان پاسدار قانون اساسی است"

Nasim chalaki:
"‏در همين كوران تلخيها، ‏يكى نشسته در سرم و ميخواند:
‏بايد از شعله‌های امید در سینه‌های خود مراقبت کنیم، ‏تا از نو خود را در سرنوشت اين خاك شريك بدانيم.
‏⁧ #يادآر ⁩⁧ #بيانيه_نهم ⁩ ⁧#ميرحسين ⁩"

Hamid baeidinejad:
"‏مخالفين برجام با وجود هزاران بار توضيح دو واقعيت مسلم را تحريف مي كنند: ١-در حاليكه هيچ بخشي از صنعت هسته اي متوقف و يا تعطيل نشده، مي گويند صنعت هسته اي تعطيل است.٢- در حاليكه چارچوب برجام ممنوعيت تحريمهاي مرتبط هسته اي بوده مصرند كه برجام تمامي انواع تحريمها را ممنوع كرده است."

Hadi mousavi:
"‏زمان ⁧ #انتخابات ⁩ وقتی ⁧ #روحانی ⁩ گفت اینها اگر بیان دیوار میکشن و جدا میکنن و... همه مسخره کردند.
‏حالا جناب دکتر فرهاد رهبر (دکتر فرهادیِ نهاد اطلاعاتی) و از اعضا ارشد ستاد جناب ⁧ #رییسی ⁩ دارن یک ب یک برنامه ها رو در ⁧ #دانشگاه_آزاد ⁩ اجرا میکنن.
‏حالا دوباره روحانی رو مسخره کنید و فحش بدید."

Mahsa jazini؛
"‏کمیسیون تلفیق، بودجه نهادهای خاص را در سال ۹۷ قطع کرد! يعنی آقاي مصباح يزدي نه تنها امسال ۲۸ ميليارد تومان بودجه براي موسسه امام خميني نمي گيرد بلكه كلا بودجه نمي گيرد!"


mohammad mohajeri:
"بعضی ها در کانال تلگرام شان مقاله می نویسند و به #تلگرام بد می گویند و برای اثبات حرفشان شاهد میاورند که آن پسر ساکن قرچک،تلگرام داشت که هم عرق خورد ،هم ستایش،دخترهمسایه را کشت. اگر این استدلال درست است چرا خود این دوستان که تلگرام هم دارند دختر همسایه را نمی کشند؟!"

محمود منصور:
"#رویایی_دارم در روند به‌دست آوردن جایگاه مشروع خود نباید مرتکب کارهای نادرست شویم. بیایید تشنگیمان را برای آزادی، با نوشیدن جام تلخی و دشمنی رفع نکنیم. ما باید همواره مبارزات خود را در کمال عزت و انضباط به پیش بریم. #مارتین_لوترکینگ"
@MostafaTajzadeh
گاندی، نفی خشونت و مطالبه قدرت به مثابه نماینده مردم


دوم اکتبر، زادروز #مهاتما_گاندی و روز جهانی نفی خشونت است.
طبیعی این است که وقتی سخن را با این یادآوری شروع می‌کنم از "نفی خشونت" سخن بگویم و به تکرار همان چیزهایی بپردازم که احتمالا همه شنیده‌ایم.
بازهم طبیعی است که بسیاری در دل خود بگویند: این حرف ها به درد محافل روشنفکری می‌خورد و در واقعیت "کلوخ‌انداز را پاداش سنگ است".
چنین تصوری ناشی از این است که همیشه اینطور وانمودشده که آموزه‌ها و روش مبارزاتی #گاندی منحصر به تاکید بر این بوده است که "خشونت" خوب نیست. پیداست که اگر چنین آموزه‌ای قرار باشد به شیوه‌ای رمانتیک و بی هیچ پیش زمینه‌ای در نظر گرفته شود، امری بی‌حاصل است مگر آنکه این نفی خشونت، هدفی عینی و ملموس را دنبال کند و بر قاعده‌ای بنا شده باشد.
همه ما شنیده‌ایم که گاندی تز نفی خشونت را در مبارزه دنبال می‌کرد اما کمتر کسی به این پرسش پاسخ داده است که او به عنوان یک حقوقدان، از نفی خشونت در راه استحصال کدام قاعده و قانون سخن می‌گفت؟
قاعده‌ای که گاندی از آن سخن می‌گفت و "نفی خشونت" را برآن مبتنی کرده بود، قاعده ای مشهور با این عبارت است که No taxation without representation .

"نفی مالیات بدون نمایندگی"
بدین معناست که مالیات دهندگان در صورتی متعهد به پرداخت مالیات به حکومتند که به همان میزان در ساختار قدرت مشارکت داشته باشند و تدبیری برای نمایندگی آنان در قدرت و تجلی اراده آنان در تصمیم گیریها اندیشیده شده باشد و اگر قدرت آنان را نمایندگی نکند، طبیعتا آنان نیز تعهد و التزامی به قدرت نخواهند داشت.

این قاعده، اول بار در خلال جنگهای داخلی انگلستان و در نزاع میان هواداران پارلمان با هواخواهان سلطنت عنوان شد. نزاعی که درنهایت به غلبه پارلمان گرایان انجامید اما این معنا را توسعه داد که شهروندان تنها درصورتی که اراده‌شان در قدرت تجلی داشته باشد و تصمیم حکومت تجلی اراده آنان باشد، مقید و متعهد به دولتند .

انحصار نمک توسط بریتانیا باعث شده که گاندی در اعتراض به این قانون، رژه خود را از پایگاهش در سابارماتی در نزدیکی روستای احمدآباد شروع کند و تا ساحل دریا در نزدیکی دندی ادامه دهد. گاندی و همراهانش بعد از ۲۳ روز با پیمودن ۳۹۰ کیلومتر و زیر فشارها و تعذیب‌ها، به ساحل نمک رسیدند و بدون پرداخت مالیات، مشتهای خود را از نمک پر کردند و در طول مسیر به حملات و خشونت مزدوران انگلیسی ، واکنش نشان ندادند اینها همه ذیل روش مبارزه با خشونت بود اما زیربنای این روش همان قاعده "نفی مالیات بدون نمایندگی" بود.

گاندی حقوق خوانده بود و با این قاعده [که در جهان معناییِ انگلیسیها بی معنا نبود] آشنایی داشت، در نتیجه می‌گفت وقتی شهروند هندی نماینده‌ای در قدرت ندارد و تصمیم قدرت، تبلور خواست او نیست، لامحاله از قانون انگلیسی نیز تخطی می‌کند.
بنابراین نفی خشونت هدف نبود، شیوه‌ای بود که ابتنا بر قاعده‌ای منطقی و ریشه‌دار در تاریخ قانونگذاری بریتانیا داشت.

این قاعده بعدها زیربنای مبارزات بسیاری از مستعمرات شد و حتا #مارتین_لوترکینگ نیز در جریان مبارزات مسالمات آمیز خود بر این قاعده تکیه می‌کرد.
با اینحال هنوز هم این جامعیت را دارد که تبعیت از قدرت را منوط به تمکین قدرت و قبول نمایندگی اراده ملت در تصمیم های خود کند و انقدر منطق قابل دفاعی داشته باشد که در مسیر تحقق خود، نیازی به خشونت نبیند زیرا تجلی این قاعده معطوف به "انجام ندادن و تعهد نداشتن " است نه مبادرت به عمل زیرا تعهد و تقید آنگاه معنا می یابد که در قبال این تعهد، اراده متعهد نیز تجلی یابد و قدرت، او را نیز نمایندگی کند.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan