فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.41K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝 فقه، مانع تمدن نشود؛ تمدن سازی‌اش به‌جای خود!

✍️️مهدی مهریزی

به نظر من، نیازی نیست که به دنبال فقه تمدن ساز باشیم. این رفتار ما مانند این است که رقیبی داشته باشیم و به او بگوییم چیزی را که داری، به هر قیمتی به دست می‌آوریم. داستان تمدن ساختن ما نیز این‌گونه است. ولی در واقعیت، فقه تمدن ساز نیست. فقه اگر مانع تمدن سازی نشود، موجب امتنان است، اما اینکه از آن، توقع تمدن سازی داشته باشیم، نادرست است. اساساً علم فقه تنها پاسخ‌گوی حوزه موضوعی خودش است و به تمدن و امور مانند آن کاری ندارد.

وقتی فقیهی نگاه وسیع و همه‌جانبه‌نگر دارد، قاعدتاً فتاوایش هم فرق می‌کند. مثلاً می‌گویند فقهای شیعی لبنانی، هیچ‌کدام قائل به نجاست اهل کتاب نشدند؛ چون در لبنان زندگی می‌کردند که در آنجا شیعه و سنی و مسیحی باهم مرتبط هستند. درصورتی‌که اگر در نجف و قم زندگی کنید، می‌گویید همه اهل کتاب، نجس هستند و مشکلی هم پیدا نمی‌شود؛ چون با اهل کتاب ارتباط ندارید... بهتر است از فقه و تمدن صحبت نکنید، به نظر من باید از فقه انسان‌ساز سخن بگوییم.

در دنیا چند مدل حکومت وجود دارد. حکومت‌های استبدادی، حکومت‌های سیاسی (که مبتنی بر دموکراسی هستند) و حکومت‌های انسانی. به نظر من، دین به دنبال تمدن نیست، بلکه به دنبال انسان‌سازی است.
گاه دینی فقط این نیست که حکومت مقتدری داشته باشیم. امام علی در نهج‌البلاغه ذکر می‌کند که وقتی موسی و هارون نزد فرعون رفتند: فَشَرَطَا لَهُ إِنْ أَسْلَمَ بَقَاءَ مُلْکهِ وَ دَوَامَ عِزِّه. گفتند حکومت متعلق به تو باشد به‌شرط آن‌که به مردم ظلم نکنی. این رسالت اصلی دین است. به همین دلیل، معتقدم بحث در مورد فقه تمدن ساز تا یک حدی خروج موضوعی دارد.

توجه کنید که خروجی حکومت صفویه، کاروانسرای شاه‌عباسی و میدان نقش‌جهان و منارجنبان است؛ اما خروجی مکتب امام علی، کسی مثل حضرت زینب، ابوذر و سلمان است. اگر خروجی‌تان در جمهوری اسلامی، پل صدر و تونل توحید و برج میلاد باشد، این حکومت هم مثل سلطنت صفویه است؛ اما مهم آدم‌هایی هستند که در این حکومت و این فقه تربیت‌ شده‌اند. به نظر من نگاه انسانی فقه، بسیار مهم‌تر است.

#فقه #تمدن #دین #حوزه
Telegram.me/sahandiranmehr
yon.ir/iyhL6
@MostafaTajzadeh
🎙🎙🎙حجت الاسلام علی شفیعی، مدیرگروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی:
وقتی عفت در مسایل اقتصادی نیست، دعوت مردم به عفت در پوشش متناقض است!

معتقدم یکی از خطاهایی که اتفاق افتاده این است که ما آمده‌ایم عفت را به گونه‌ای تعریف کرده‌ایم که شانه به شانه حجاب می‌زند و می‌خواهیم بگوییم این‌ها اگر همسان نیستند ولی بسیار به هم نزدیک‌اند. درحالی‌که به‌هیچ‌وجه این چنین نیست. زیرا به صورت قطعی از حجاب عفت بیرون نمی‌آید. همان‌طور که اکنون در جامعه نیز می‌بینیم. کسانی که قالب حجاب را به‌طور کامل رعایت می‌کنند ولی درونشان تهی است و عفت در آن‌ها نیست. اما از آن طرف بهم‌پیوستگی دارد. یعنی اگر عفت باشد و عفاف باشد به صورت قطعی یکی از خروجی‌های آن حجاب است. ولی نه این حجابی که مد نظر ماست. حجابی که آن‌جا معنا می‌شود، معنای خاص خودش را دارد و در آن زن و مرد تلاش می‌کنند روابط خود را با دیگران مدیریت کنند. و مانع از این بشوند که شهوت جنسی بر آن‌ها غلبه پیدا کند. به همین جهت گره زدن این دو به هم درست نیست.
تفاوت عفاف و حجاب در این است که حجاب قالبی است محسوس که امروز محدود به روابط دو جنس مخالف دانسته می‌شود؛ در حالی که عفاف در روابط دو مرد یا دو زن با یکدیگر هم معنا دارد. یعنی مردان هم در مقابل مردان باید عفاف به خرج دهند... چه بسیار انسان‌هایی که ایمان به معنای عرفی و عمومی دارند ولی حیا و عفت در آن‌ها نیست. لذا باید اصلاح کرد این خطا را که عفاف را به حجاب گره بزنیم. حجاب یک امر قالبی است و به هر حال می‌شود در نبود عفاف و حیا هم حجاب را داشت. یعنی تبدیل به قانون شود.
شاید یکی از اشکالات جدی که امروزه ما را درگیر برخی از ناهنجاری‌ها و بحران‌های اجتماعی کرده است همین باشد که فقه ما از قرن دوم به بعد از اخلاق و آموزه‌های اخلاقی فاصله گرفته و الان دیگر این گسست به طور کامل اتفاق افتاده است. لذا دیگر مهم نیست که حجابی که مدنظر ماست چه رابطه‌ای با عفاف دارد و آیا تأمین کننده عفاف هست یا نه. زیرا قالب مهم شده و اصالت پیدا کرده است.
نباید جامعه محجبه را جامعه عفیفه دانست زیرا این برداشت غلط است. وقتی ما با انباشتی از ظواهر در جامعه مواجه می‌شویم که همه آن حجاب قالبی را رعایت می‌کنند، خود به خود نسبت به پیگیری بحث‌های اخلاقی غفلت کرده و غافل می‌شویم که در درون این پوسته و قالب چه می‌گذرد؟
داوری ما نسبت به غرب به طور معمول یک داوری شکلی است. یعنی چون آن جامعه پوشش ندارد لذا می‌گوییم این جامعه عفیف نیست. اما باید ببینم که آنان برای مثال در مواجهه با هم چه میزان عفت کلام دارند، یا در روابط پدر و بسر به چه میزان معیارها را رعایت می‌کنند. حالا شما باید این‌ها را در آن‌جا بسنجید و بعد بیایید این‌جا را بسنجید.
نکته ای هم که برخی از متون به آن تاکید کرده‌اند و من هم به آن تاکید می‌کنم. در واقع مدیران و حاکمان هستند. که بسیار در ایجاد جامعه عفیف و یا در ایجاد نکردن یک جامعه عفیف نقش دارند. این که گفته می‌شود «صنفان اذا صلحا صلح الانسان و اذا فسدا فسد الانسان» یعنی دو صنف و نهاد مرجع که در روایت تعبیر به نهاد دینی و علما و حکومت می‌شود. البته آن دوره علم منحصر بود به یک بخش خاص، اما در حال حاضر وقتی می‌گویند علما یعنی تمام دانشگاهیان و حوزویان که من تعبیر می‌کنم به نهادهای مرجع ، نهادهای مرجع علمی و دینی، و نهادهای مرجع سیاست و مدیریت جامعه. برای عفیف بودن این دو نهاد باید عفیف باشند. به طور مثال نمی‌شود عفت در مسائل اقتصادی را رعایت نکرده و اختلاس‌های فراوان اتفاق بیافتد، و از آن طرف جامعه را دعوت به پوشش‌های فلان بکنید. این یک جامعه متناقضی را درست می‌کند.

#حجاب #عفت #فقه
@sahandiranmehr
منبع: فرهنگ رضوی
لینک متن کامل:
yon.ir/7Mr3l
@MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

حسین رزاق:
#على_دائى فقط يک اسم را فاش کرد اما وقتی ۲۰:۳۰ و خبرنگار امنيتی‌اش برای تخریب او و تطهیر سایپا سنگ تمام ميگذارند يعنی انگشت در لانه زنبور كرده!

حمیدرضا شاهمیری:
آنقدر منت سر مردم نگذارید که #بنزين در ایران ارزان است،یک کارگر ایرانی اگر تمام حقوقش را بنزین ۱۰۰۰ تومانی بزند همان‌قدر میشود که اگر یک آلمانی همه حقوقش را بنزین بزند،پس برای یک کارگر ایرانی بنزین همان قیمت بنزین در آلمان را دارد و قیمت #بنزین۲۵۰۰ تومان یعنی دو نیم برابر آلمان

حجت فقیه:
دو پزشک ایرانی، هزینه بیمارستان بیمار افغانستانی را که توان پرداخت هزینه‌‌اش را ندارد، تقبل کرده‌اند.
-البته اگر همین دو پزشک با این مهاجر افغان رفتار بدی داشتند، تمام رسانه‌های داخل و خارج بازتابش میدادند.
#عدالت_رسانه‌ای

محمد مهدي معنوي:
من به آقای #رائفی_پور ارادت داشتم اما نظرم برگشت
معتقدم چوب این #خر_حزب_اللهی گفتنش راخواهد خورد
وقتی خوراک برای دشمن درست کنی و متلک دست دشمنان بدی حتما در آشی که پختی شریک هستی
در خیابان و فضای مجازی هر بچه حزب الهی را که میبینند با این کلمه ازش پذیرایی میکنن
قبول باشه استاد !

سعیدُف:
امروز هم مثل خیلی روزای دیگه خبر کشته شدن یه کولبر با تیراندازی مستقیم منتشر شد، ولی خب چون آخوند نبود و قتل «قانونی» بوده کسی نه برای عزاداری خانواده و بچه‌های احتمالیش روضه میخونه، نه نگران افزایش خشونت و «آغاز چرخه خشونت در جامعه» میشن

Reza Ramezannejad G.:
تو سالهایی که ایران توئیتر رو فیلتر کرده، مجاهدین خلق اکانتهایی رو ساختند که با کمک‌شون تونستن به انگلیسی فضای توئیتر رو در مورد ایران رو بشدت تحت تاثیر قرار بدن!
32 میلیون توئیت از چند اکانت محدود منافقین، عموما هم به انگلیسی!
بس نیست آقای سانسورچی؟!

سيدعلی مجتهدزاده:
دوستان حتما ميدانندمطابق #قانون مسئوليت انتشار #خبر_کذب بر عهده خبرگزاری ناقل خبر است و‌قطعا بازداشت #زیبا_اسماعیلی خبرنگاری که خبر #سهميه_بندی_بنزين را به تسنيم داده نافی مسئوليت کيفری #خبرگزاری_تسنيم در اين #نشر_اکاذيب نيست #دادرسی_عادلانه

علی اصلان شهلا:
پژمانفر نماینده مجلس: تلگرام طلایی مورد پشتیبانی وزارت ارتباطات و وزارت اطلاعات بود و آنها مثلا می‌خواستند پوشش امنیتی برای مراقبت از کاربران داشته باشند و مرتبا هم در جلسات ابراز می‌کردند که ما با این پوشش توانستیم برخی از فضاهای ناسالم را در جریان فضای مجازی کنترل کنیم/خانه ملت

امیرعلی صفا:
خبرخوب اینکه امروز درکمیسیون قضایی، ماده ۴۸ اصلاح شده. باتصویب نهایی، هرمتهمی میتونه هر وکیلی داشته باشه. فقط درمواردخاص تا ۱۰روز مقام قضایی میتونه مانع از ملاقات وکیل بشه.
البته باگِ بزرگ مصوبه اینه که این ۱۰قابل تمدیده❗️کاش با آگاهی‌بخشی، پیش از تصویب نهایی این تمدیدهم حذف بشه.

نوید لطیفی:
#تحریم نه فقط اقتصاد و امنیت که سیاست داخلی را دگرگون می‌کند. ابرپروژه #صلح را زمین می‌زند و کارگزارانش را بی‌اعتبار می‌کند. دایره‌ی بی‌اعتبار کردن داشته‌ها آنقدر گسترده می‌شود تا #ابتذال میدان‌داری کند. اینچنین #سالومه می‌شود لیدر و نویسنده #سالی‌تاک می‌شود زندانی سیاسی و افشاگر

🇮🇷Abdollah Ramezanzadeh:
انتظاری بیش از این نباید داشت. کسی که "قاتل زنجیره ای" را "شهید" بداند باید هم "فقیه آزاد اندیش آیت الله منتظری" را "فاسد" بنامد.
عرصه سیمرغ و جولانگه ......نشاید.

رضٰا:
#محمدخاتمی:
این طور تلقی شده که #فقه مبنایی‌ترین امر در حکومت اسلامی است و باید فقیهان در #رأس باشند و فقه در جامعه اجرا شود، اما این فقه تا چه حد مهم است و آیا اگر دیدمان را نسبت به آن عوض کنیم، بسیاری از مشکلات امروزمان #حل نخواهد شد؟

سالارِ اَحمَدى:
خبر آمد #حسین_شریعتمداری برای رسیدگی به ۲۵ شکایتی که ازش شده به بازپرسی احضار شده یکی از شکایات مربوط به #ابراهیم_یزدی است که دو سال پیش مرحوم شده!
حالا اگه یه دختری رقصیده بود از خودش فیلم گرفته بود تا حالا محکومیتشم تموم شده بود.

Mehdi Ghadimi:
دیگه رسما همه مصوبات مجلس، می‌ره مجمع تشخیص که تایید یا رد بشه؟
یعنی الان اینجوریه که مصوبات مجلس پس از تایید شورای نگهبان و مجمع تشخیص، قانون محسوب میشه؟
قانون اساسی کی عوض شد؟ رفراندومش کی بود؟ چرا کسی به من خبر نداد؟

Saman Setoodeh 🏳️:
نیازی به کودتای یهویی نبود. گام به گام همه‌ی نهاد‌ها رو فتح کردن. از جمهوریت یک پوسته بیشتر نمونده.

جمال عاملی:
امروز #ندا_ناجی رو همراه با #عاطفه_رنگریز انتقال دادند اوین، یک ساعت پیش زنگ زد و بازهم سی ثانیه بیشتر نتونستیم صحبت کنیم
گفت که از هم جداشون کردند عاطفه رو بردن بند عمومی اما خودش در بند امنیتی وزارات اطلاعات در ۲۰۹ و تو انفرادیه
#بازداشتی‌های_روز_کارگر

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝ریشهٔ فتاوای غیراخلاقی

✍🏻سیدحمید حسینی

توصیه می‌کنم این سخنان آیت‌الله سید کمال حیدری را گوش کنید که توضیح بسیار خوبی است برای شناخت ریشه‌های صدور برخی فتاوای عجیب و غیراخلاقی و افزایش فاصلهٔ حوزه‌های علمیه با نخبگان و اقشار تحصیل‌کردهٔ جامعه.

این مرجع تقلید، نگاه صرفاً فقهی و بی‌توجهی به منظومهٔ معارف اسلام، دور شدن فقه فعلی از عدالت اجتماعی، تکیه بر احادیث مجعول و مخدوش، به حاشیه رانده شدن قرآن و بها ندادن به عقل را از مهم‌ترین عوامل این مشکل می‌داند.

اگر چه راه برای نقد دیدگاه‌های این عالم دینی نیز باز است ولی خوشبختانه کسی نمی‌تواند به‌جای استدلال، با برچسب‌هایی چون روشنفکری و بی‌سوادی، سخنان استاد برجسته‌ای را که چند دهه در حوزه به تدریس فقه و اصول و دیگر علوم اسلامی اشتغال دارد، مردود بشمارد.

@hamidhossaini
🆔 @MostafaTajzadeh
🎥 #ببینید

📝📝📝اگر روحانیت #قدرت را بدست بگیرد به نفع #دیانت نیست.

✍🏻دکتر عبدالکریم سروش

نمی‌توان از طریق #سلطه مردم را دیندارتر کرد.

#حکومت_دینی در این دوران ممکن نیست، ممکن هم باشد؛ مطلوب نیست.

بنده خدمت شما عرض کنم:
#فقه نه غنای حکمی دارد و نه غنای برنامه‌ایی

حکومتی که #مشروعیت خود را بر #دین استوار نماید و قوانین خود را از فقه بگیرد، بطور کامل فشل و فلج و ناتوان و از کار افتاده خواهد بود

نسبت ما با #دین باید اینگونه باشد که آنرا #حداقلی و برای #تهذیب_نفس و #سعادت_اخروی بدانیم؛ همین و بس.

نسبت ما با #روحانیت آنست که باید بکوشیم آنها در جای خود بنشینند، یعنی از #قدرت_دولتی دست بردارند.
کار روحانیت، #طبابت_روحانی و #پرورش_نفوس_مردم و #تهذیب_اخلاق و #راهنمایی_مردم_بسوی_سعادت _اخروی است

روحانیت گمان نکنند که صلاح آنها در بدست گرفتن قدرت است، این بار بسیار بر دوش نحیف دین نهادن و کمر آنرا شکستن و #خیانت به #دیانت است.

@DrSoroush
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from بایگانی
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/iranianplateau/status/1395816604819234817?s=28

آ. میم:
«ولی‌نعمتمون نمی‌خواد دست‌کم یه برنامه‌ی ساعت قطع برق بده بهمون که تکلیفمون رو بدونیم؟
تو حوزه‌ی کاری من، این چندروز که امتحان‌هاست، اندازه‌ی اضطراب و فشاری که بچه‌ها و خانواده‌ها و معلم‌ها به‌خاطر این قطعی‌های غیرمنتظره تحمل می‌کنن قابل وصف نیست.
تو حوزه‌ی ادارات و صنایع (اگه چیزی مونده باشه ازشون)، دیگه خدا داند.»

ریحانه طباطبایی:
«حالا که بنا بر بی‌برقی هست؛ حداقل یک جدول بدید تکلیمون رو بدونیم؛ نه اینکه یک روز ۹ و یک روز ۱۱ و یک روز ۳ برق بره؛ ممکنه یک بدبختی تو آسانسور باشه یا...خدایی نکرده حمل بر اعتراض به رفتن برق نشه این که تقصیر خودمونه؛ فقط یکم زندگیمون مثل مال شما با برنامه بشه؛ همین.
#استدعای_رعیت»

kayhanpanah:
پیش خودت شاید فکر کنی دیوونم!
ولی یه روز خوب میاد اینو میدونم.
مصطفی #تاجزاده، #صفایی_فراهانی را به عنوان معاون اول خود معرفی کرد.
#رویایی_دارم
#رویای_جمهور

علی صارمیان:
در واقع سیما چوب که دکور مناظرات صداوسیما را می سازد تعیین کننده اصلی تعداد کاندیداهای شورای نگهبان است.مثلا زنگ میزند به کدخدایی و می گوید ۸تاساختیم.کدخدایی میگوید یکی دیگه. سیما چوب میگوید دیگه سالن جاشون نمیشه. اعتراض داریم به سیما چوب. تاجزاده و..روی موکت می نشینند #انتخابات

حسین تاج:
#پیمان_فرهنگیان
شعبه ۱۸ دادگاه تجدیدنظر استان گیلان، با حذف مجازاتهای متعدد و تبرئه در توهین به اشخاص، دادنامه معترضٌ‌عنه را تائید کرد. مجازات اشد (حبس۱۰سال) با تعلیق ۷سال از آن کماکان به قوت خود باقی است. مصداق این جرم در محکومیت موکل به ۱۰سال حبس،تشکیل یک گروه تلگرامی ۴نفره است!

ژیلا بنی‌یعقوب:
برای مادرم اس ام اس اومده که امروز ساعت چهارعصر به فلان مرکز مراجعه کنید برای تزریق واکسن. مراجعه کرده و با این پاسخ مواجه شده که فعلا فقط ٧۵ سال به بالا ، نه شما!
مادرگفته: خب این پیامک چیه برام اومده؟ جواب دادند: برید همون تهران واکسن بزنید که براتون این رو فرستاده!
عالی نیست؟!

Babak Paknia:
طی تماسی که با خانواده #فرزین_رضایی_روشن داشتم، اعلام شد که ایشان در حال حاضر در زندان رجایی شهر هستند و نه در امین آباد؛ مراتب را بنابردرخواست خانواده موکلم اطلاع رسانی می کنم؛ اطلاع رسانی قبلی من مبتنی بر اعلام هم بندی های موکلم بود که ظاهراً بعد از اعزام، این موضوع لغو شده است

وحید حلاج:
سید محمد خاتمی هیچ‌وقت نگفته که رییس جمهور یک تدارکاتچی است. اصل جمله خاتمی اینه: «آن‌ها می‌خواهند رییس‌جمهور یک تدارکاتچی باشد، اما من تدارکاتچی نیستم.»
رقابت سیاسی کنید، اما دروغ نگویید.

مهدی نصیری:
چه خوب است امشب در باره سدّ سکندری بگویید که سالهاست بین خواست اکثریت مردم با نهادهای بالادستی ایجاد شده و این که راهکار شما برای شکستن آن چیست؟ الباقی حرفها بیش از یک تفنن سیاسی و انتخاباتی نیست.

MarjanZahranee:
این حاکمیت بی‌تدبیر و ناکارآمد چه کرده با ما که هر روز داریم سر این که کی واکسن بزنه کی نزنه، با هم می‌جنگیم؟!
#کرونا

ali mojtahedzadeh:
پيرو تماس با برخی فعالان #سياسی و #مدنی و‌تذکر در خصوص مسائل #انتخاباتی از آنجا که در چندين موردگويا از #دادسرای_فرهنگ_ورسانه تماسی گرفته نشده ،اگرمنبعد با کسی دراينخصوص تماسی گرفته شد تا از هويت شخص تماس گيرنده از طريق اخذ شماره دادسرا اطلاع حاصل نشد پاسخگوئی صورت نگيرد

سید محمد صحفی:
#اصول_گرایان و تندروهای وطنی که اصل #انتخابات را پدیده‌ای مدرن و سوغات تمدن منحط غرب می‌دانند از کجای #فقه_جعفری در آوردند که مخالفین شرکت در انتخابات کافرند؟

اسماعیل:
بعد از خوندن زندگی‌نامه ریرا اسماعیلیون، یک دقیقه تنفس اعلام کردند تو اتاق: می‌دونستند همه دارن اشک می‌ریزند و کسی توان صحبت نداره...

Ali Shariati:
مصطفی #تاجزاده در بیانیه‌ای #محسن_صفایی_فراهانی را به عنوان معاون اول خود در دولت احتمالی‌اش معرفی کرد.
تاجزاده: امیدوارم بتوانم از نگاه توسعه محور و دموکراسی‌خواه وی در این مسیر دشوار و پرفراز و نشیب بهره‌مند شوم.

amir ariazand:
در چنین روزی خاتمی با شعا آزادی در اندیشه، منطق در گفتگو و قانون در عمل، فصل جدیدی را در رقابت های سیاسی پی ریزی کرد که هنوز پس از ربع قرن" زنده باد مخالف من " و " ایران برای همه ایرانیان " و " معنویت ، عدالت و آزادی " طنین انداز است. به امید ایرانی آزاد ، آباد و سرافراز

گیس بریده:
عجیب #تاجزاده رویاهای خفته‌ی ما رو بیدار می‌کنه!
امید و شادابی که توی این مملکت خفه شده،
انگار یه ترسیم قشنگ از آزادی و دموکراسی توی دوران یأس و خفقانه...


🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from مشق نو
📝📝📝آموزه‌های دینی و اهداف دنیوی

🔻🔻🔻مقاله‌ای از علی‌رضا علوی‌تبار منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌بریده‌ای از متن:

🖊با پیروزی انقلاب در ایران و شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی، دین و آموزه‌های دینی حضوری فعال در عرصه‌های سیاسی-اجتماعی پیدا کردند. روحانیانی که به سرکردگی انقلاب رسیدند، هدف انقلاب را ایجاد جامعه‌ای دینی اعلام نمودند. پس از مدتی نیز مفهوم جامعه دینی را دقیق‌تر کرده و «جامعه فقهی» را جایگزین آن کردند. این جایگزینی همراه با به‌کارگیری مفهوم «اسلام فقاهتی» به‌عنوان وجه متمایزکننده شناخت معتبر از اسلام از سایر شناخت‌ها صورت گرفت.

🖊همانطور که انتظار می‌رفت تلاش برای ساماندهی جامعه بر مبنای احکام فقهی، مشکلات و چالش‌های فراوانی به بار آورد. روشن بود که تلاش برای حاکم کردن مجموعه‌ای از معارف، که به تعبیر شهید مطهری بخش‌های مهمی از آن دچار «زنگ‌زدگی» و قسمت‌هایی از آن نیز دچار «آفت‌زدگی» شده است (مطهری، ۱۳۶۴: ۳۳)، جامعه را با مشکل مواجه خواهد کرد.

🖊مجموعه چالش‌ها و مشکلاتی که در مسیر حاکم کردن فقه بر جامعه و مدیریت آن پیش آمد، ضرورت بازاندیشی در مورد نسبت میان آموزه‌های دینی و اهداف دنیوی و اجتماعی را پدید آورد. با طرح برخی از پرسش‌ها کوشش می‌شود تا حداقل فضای بحث روشن‌تر و پرسش‌ها عمیق‌تر و دقیق‌تر شوند. شاید از این طریق به از میان رفتن منشاء نظری برخی از مشکلات عملی موجود یاری رسانیده شود.

🖊نخستین پرسشی که باید پاسخ روشنی به آن داد، این است که هدف اصلی بعثت و ارسال رُسُل چه بوده است؟ ممکن است پاسخ داده شود که هدف هدایت و سعادت مردم بوده است. اما این پاسخ کافی نیست. باید روشن شود که پیامبران «سعادت» مردم را در چه می‌دیده‌اند که به دنبال تامین آن بوده‌اند

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5060

#علیرضا_علوی‌تبار #مرتضی_مطهری #اسلام_سیاسی #فقه

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
Forwarded from بینام
منتخب توییت‌های روز

https://twitter.com/Mukhtarwafayee/status/1485214180202491910?t=eynQtf0ty0nMAYnP7_FdaQ&s=09

✍🏽 هرمز شریفیان
‏شیرزنان فوتبالیست در غریبی تمام بر بام رقابت‌های جام ملت‌های آسیا، خانمی می‌کنند اما "نا‌مردان" ما را از دیدن این بزرگی، محروم کردند. دور نیست که تاریخ بنویسد، زنان یک سرزمین، حق ملت‌شان را ستاندند.
#شیرزنان‌فوتبالیست
#جام‌ملت‌های‌آسیا

✍🏽 اصغر کهن ترابی
‏صالح‌آبادی، رئیس بانک مرکزی: «در راستای نظارت بر اجرای مصوبات شورای فقهی در نظام بانکی کشور، ناظران شرعی به کمیته تطبیق بانک‌ها اضافه خواهند شد»
اینک می توان درک واضحی از معنای ‎#ولایت_مطلقه_فقیه به دست آورد. سیطره ی ‎#فقه بر دستگاههای اجرایی که ناکارآمدی آنها را در پی دارد.

✍🏽 تجارت نیوز
‏احتمال افزایش ۸۰۰ درصدی ‎#مالیات_سیگار

رئیس انجمن تولیدکنندگان، واردکنندگان و صادرکنندگان محصولات دخانی از احتمال افزایش ۸۰۰ درصدی ‎#مالیات#سیگار در کمیسیون تلفیق مجلس خبر داد و گفت که تولیدکنندگان توان پرداخت این مبلغ را ندارند.| ایسنا

✍🏽 محمد حسن
‏اخیرا محمد فاضلی از گروه جامعه‌شناسی بهشتی و آرش اباذری از گروه فلسفه علم شریف اخراج شده‌اند. وقتی استادانی چنین محجوب و با سواد از هیئت علمی اخراج می‌شوند و صدای هیچ کس هم درنمی‌آید، با خودم می‌گویم این جا به امید کار علمی این همه صبوری کردن ارزش دارد؟

✍🏽 رضا نصری
‏می‌گویند برای اثبات حسن‌نیت‌مان به روسیه یک سفیر مخالف برجام به مسکو اعزام کنیم. چرا نصفه و نیمه، جناب رسایی؟ یک سفیر مدافع قطعنامه ۱۹۲۹ بفرستید تا هم تیم مذاکره‌کننده‌مان در وین سنگ روی یخ شود و هم هیچ روسی بابت گنجاندن عبارت compel در مقدمه قطعنامه و رأی به آن عذاب وجدان نگیرد.

✍🏽 عبدالناصر همتی
‏تسویه اساتید از دانشگاه‌ها بدلایل سیاسی می تواند نشانه تصمیم برای درهم‌ریختن ساختار نیروی انسانی کشور باشد.
اخراج ‎#دکتر_محمد_فاضلی از دانشگاه بهشتی تاسف بار است.
امیدوارم آقای رئیسی و همسرشان بعنوان عضو کمیته جذب این دانشگاه جلوی اینگونه اقدامات بایستند.

✍🏽 صادق الحسینی
‏اخراج ‎#محمد_فاضلی از دانشگاه بهشتی تاسف‌آور بود اما تعجب‌آور نبود.
تاسف‌آور بود چون محمد فاضلی را ۱۴ سال است میشناسم و از او جز تلاش و درستی ندیده‌ام و همیشه از او آموخته‌ام.
اما تعجب‌آور نیست چون جهتگیری دولت در مسیر توسعه کشور نیست که اگر بود باید از همه ظرفیتها استقبال میکرد.

✍🏽 صادق زیباکلام
‏سال گذشته علیرغم مقررات قرنطینه کرونا،بوریس جانسون نخست وزیر انگلستان در یک میهمانی سی نفره بمدت ۲۵دقیقه شرکت میکند.دو هفته پیش این ماجری لو میرود و جانسون را تا مرز استعفاکشانده.مسولیت پذیری نظام انگلستان را مقایسه کنیم با مسولیت پذیری نظام ما در زدن هواپیمای اوکراین.

✍🏽 عباس عبدی
‏اخراج ‎#محمد_فاضلی اگرچه ناپسند بود و شایسته محکوم شدن است، ولی در زمانه‌ای که شبه علم چهار نعل بسوی ویران سازی دانشگاه است، اخراج او و امثال او جزیی از فرایند گسترده برای تخریب نهاد تولید علم است.

✍🏽 طاهره نقی ئی
‏جناب نوری،مصرانه از شما میخواهیم هر چه زودتر انتخابات۶ نفر فرهنگی از ترکیب ۱۱ نفره هیئت امنا راطبق ‎#اساسنامه_جدیدصندوق_ذخیره که به ‎#تایید_هیئت_امنای_ص_ذ رسیده و ۱۴۰۰/۴/۲۲در ‎#اداره_ثبت_شرکتها ثبت شده را برگزارکنیدتافرهنگیان بیشتری باحضور درهیئت امنا براموال خود ‎#نظارت داشته باشند!

✍🏽 محمد توپچی
‏در قضیه اخراج اخیر خوف این هست که چون دکتر اباذری چندان شناخته نیست اخراجش حاشیه بره. اخراج استاد در هر صورت بده ولی اخراج استادی که کاملا آکادمیک است زشت‌تر. البته زشت‌تر هم دقیق نیست چون به هر حال بده.
خلاصه می‌خوام بگم اخراج ‎#اباذری نباید حاشیه بره.

✍🏽 مجید تفرشی
محمد‌ فاضلی بار دوم است که از دانشگاه رانده میشود. او در دوران احمدی نژاد هم از دانشگاه بابلسر اخراج شد. ولی در سال ۹۲ در مرکز بررسیهای استراتژیک احیا شد. در اخراج فاضلی، بازنده اصلی جامعه علمی ایران است. اخراج او محصول مشترک نابخردی متولیان آموزش عالی و هراس کاسبان آکادمیک است.

✍🏽 هدیه کیمیایی
‏۵ سال از فروریختن پلاسکو گذشته و پسر حبیب شادی، یکی از نگهبان‌های کشته شده در پلاسکو گفته که به آنها دیه نداده‌اند چون پدرش بیمه نبوده. همسر یکی دیگه از نگهبان‌های کشته شده در پلاسکو بعد از مصاحبه، بارها به من زنگ زد تا براش چرخ بافتنی برای کار تهیه کنم و هر بار شرمنده‌اش بودم.

✍🏽 محمد مالی
‏نه این‌که در کشورهای توسعه‌یافته اشتباه نمی‌شود. اشتباه می‌شود. اما تفاوت آن کشورها با ما در پذیرش و اصلاح اشتباهات است. آن‌ها شهرها را انسان‌محور می‌سازند و ما شهرها را به گونه‌ای که انسان در هر فرصتی تلاش می‌کند از آن بیرون زده و فرار کند.

@MostafaTajzadeh
Forwarded from نوشته‌ها🌱 (A A)
🟠 دیدگاه شیخ مفید درباره شیخ صدوق
@pezhvakependar
دو الف
🔸️شیخ مفید شاگرد شیخ صدوق و هردو راوی روایات هستند.

🔸️ افزون بر قرآن، بیشتر فقه شیعی و احکام مربوط، برگرفته از روایات است.

🔸️ در فیلم پیش رو سیدکمال حیدری از علمای عصر به نقل از شیخ مفید دیدگاهی درباره شیخ صدوق بیان می‌کند که باتوجه به آن، اعتبار و وثوق شیخ صدوق در جایگاه راوی حدیث در تردید قرار می‌گیرد و اگر سخن شیخ مفید نادرست یا دروغ فرض شود، اعتبار شیخ مفید خدشه‌دار و درنتیجه بسیاری از احادیث و مدعای علما و حوزه‌های علمیه شیعی نامعتبر می‌شوند!

🔸️به دید #دو_الف تنها بر پایه نظری از شیخ مفید شاید نتوان روایات جمع‌آوری شده ازسوی شیخ صدوق یا اعتبار راوی‌بودن وی را رد و همچنین نمی‌توان الزاما شیخ مفید را بی اعتبار و احادیث مربوط را رد کرد؛ اما حتما تلنگری بر فقیهان زمان است تا در فقه و روش‌های پژوهشی کنونی آن و اصول و قواعد فقهی، نظری دوباره کنند.

🔸️ دو الف پیش‌تر نوشته بود که قصد دارد تا هرهفته یادداشتی دراین باره بنویسد اما پیام‌ها و دیدگاه‌هایی برایش فرستادند که تامل وی را برانگیخت و تا زمان مناسب صلاح را در ننوشتن دید؛ ازاین‌رو ادامه نداد؛ اما جدای از اینکه فقه علم است یا نه روشن و آشکار است که با دخالت اعتقاد و ایدئولوژی و جزم‌اندیشی، کار علم پیش نمی‌رود.

#شیخ_صدوق #شیخ_مفید #فقه #روایت #علم
https://t.me/pezhvakependar/4363
"مهدویت" و "دموکراسی"

ابوالقاسم فنایی

[تعارض اصلی و زیربنایی بین «حق خدا» و «حقوق بشر» است و اگر ما بتوانیم راه حل درست و قانع‌کننده‌ای برای این تعارض پیدا کنیم سایر نزاعها و تعارضهای روبنایی هم به خودی خود و به نحوی مطلوب حل خواهند شد. و لذا به جای اینکه بپرسیم «آیا مهدویت با دمکراسی سازگار است؟» باید بپرسیم: «آیا حقوق بشر با حق خداوند سازگار است؟» به تعبیر دیگر سؤال اصلی ما این است که «آیا خدا حق دارد حقوق بشر را نقض کند؟» اگر خدا حق نقض حقوق بشر را داشته باشد، می‌تواند چنین حقی را به پیامبر و امام معصوم و به تبع آنها به ولی فقیه تفویض کند. اما اگر خدا حق نقض حقوق بشر را نداشته باشد، به طریق اولی حق تفویض چنین حقی را به دیگران نخواهد داشت. به بیان دیگر سؤال این است که «آیا خدا حق دارد احکامی را جعل و تشریع کند که با حقوق بشر ناسازگارند؟» و «آیا خدا می‌تواند بین بندگان خود از نظر حقوق و اختیارات سیاسی تبعیض بگذارد و کسانی را از طریق نصب بر سرنوشت دیگران مسلط کند و جان و مال و ناموس آنان را در اختیار آن افراد خاص قرار دهد؟» و «آیا علم غیب و عصمت پیامبر و امام (یا فقاهت و عدالت فقیهان) از پارامترهای اخلاقاً مربوطند و از نظر اخلاق اجتماعی می‌توانند چنین تبعیضی را توجیه کنند؟» و «آیا خداوند در نصب یک فرد به عنوان امام یا ولی فقیه می‌تواند ضوابط اخلاق اجتماعی و مهم‌ترین آنها یعنی اصل عدالت را نادیده بگیرد؟»]

#سیاست
#فقه
@osolefeghh
@MostafaTajzadeh
متن کامل را در instant view بخوانید:

http://telegra.ph/مهدویت-و-دموکراسی-06-19