🔍 نگاهی به توییتهای منتخب روز
✅ Mahya:
واقعا چرا یه دختر بچه 9 ساله میتونه ازدواج کنه، اما یه دختر 20 ساله نمیتونه بره ورزشگاه؟؟
#سحر_خدایاری #دختر_آبی
✅ Mahraz:
مسعود شجاعی: “تلخترین برد تیم ملی بود. توی زمین بردیم اما بازنده بودیم، چون دیگر سحر نبود. شرم بر من كه نتوانستم كارى كنم و ننگ بر كسانى كه بديهىترين حق سحر را گرفتند”... چقدر باشخصیته این پسر...
✅ Meysam Mashayekh🇮🇷:
به فشارِ #فیفا بزودی لبیک خواهند گفت اما هیچ ارزشی برای نظر و رای مردمِ خود قائل نیستند! به این میگویند #ذلّت_حقیقی که مدعیان، آن را به مقاومت تعبیر میکنند! هزینهاش را که میدهد؟ مردم!
#دختر_آبی
✅ 🌸🌸🌸🌸:
شما فكر كن سربازاى اسراييلى به دختر فلسطينى اجازه ورود به ورزشگاه نميدادند و اون دختر خودسوزى ميكرد ! واويلااااا اخبار و ميزگرد و عزاى عمومى و نامگذارى مدارس و خيابانها و اتش زدن سفارت خانه و تظاهرات كفن پوشان رو شاهد بوديم ولى الان؟؟؟؟ كاش غيرت تونسى داشتيم
✅ سید فرید موسوی:
حل برخی مسائل ساده چنان دیر میشود که زخمهای مهلک به روان جامعه میزند و برایشان پاسخی به تاریخ نداریم.
مردسالاری، تبعیض جنسیتی، منع ورود زنان به ورزشگاهها و نهایتا مرگ دردناک #دختر_آبی حلقههای یک زنجیر است.
تا دیرتر و فاجعهبارتر نشده، این تبعیضهای ناروا باید مرتفع شود.
✅ mehdi mahmoudian:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا
اگر قلم به دستان مزدور ابن زیاد کمی بی شرمتر بودند بی شک فردای کربلای۶۱ مینوشتنند نظرسنجیها نشان میدهد که "اشتغال"، "ازدواج" و "مسکن" مهمترین اولویت امت اسلام است و حسین در حال ایجاد نیازهای کاذب است
✅ Parvaneh Salahshouri پروانه سلحشوری:
او تنها #دختر_آبی نبود. سحر #دختر_ایران بود. در جایی که مردانش برای زنان تکلیف تعیین میکنند و ابتداییترین حقوق انسانی را از آنها سلب میکنند، و زنانی که علیه زنان در این ظلم آشکار مردان را همراهی میکنند، همه ما در حبس و سوختن سحرهای این سرزمین مسئولیم.
✅ بهرام پارسایی:
كمترين انتظار از اجراى اصل۲۰ ق.اساسی، حق رفتن به استادیوم برای زنان است، مثل رفتن به سینما، تئاتر و کنسرت.
مخالفين اين حق و وزرايی كه كوتاهى كردند پاسخ دهند
چرا بايد چنين حقى به آرزویی همقیمت جان یک زن تبدیل شود؟ وقتی آیندگان، قصه #سحر ها را بخوانند، درباره ما چه قضاوتی میکنند؟
✅ استقلال تهران:
سحر ، #دختر_آبی آرام گرفت
#سحر_خدایاری دختر هوادار #استقلال که دوشنبه هفته پیش مقابل دادسرا خودسوزی کرده بود، صبح امروز درگذشت تا دهها آرزوی ساده را با خود زیر خاک ببرد.
(رئیس بیمارستان سوانح سوختگی مطهری تهران ساعتی پیش خبر درگذشت سحر را تایید کرد)
✅ محمدرضا زائري:
يكي از وجوه قابل تأمل موضوع مرگ تلخ #دختر_آبي اين است كه او ساكن قم بوده.
آيا اين حادثه دردناك عالمان و فقيهان قم را به پرسش وا مي دارد؟
آيا تدبر و تدبيري براي دغدغه ها و مسأله هاي جوانان كشور خصوصا چالش هاي دختران و به طور اخص دختران قم حاصل خواهد شد؟
✅Azar Mansoori:
#دختر_آبی امشب پر کشید.
بغض امان نمی دهد و واژه ها از توصیف این واقعه تلخ ناتوانند.
«در آن هنگام كه از دختران زنده به گور شده سؤال شود به کدامینگناه کشته شدند؟ و در آن هنگام كه نامه های اعمال گشوده شود.»
✅ AS Roma Persian:
لقب ما جالوروسی به معنای زرد و قرمز است، اما امروز قلب ما به خاطر #سحر آبی خواهد بود. هدف فوتبال نزدیک کردن افراد به یکدیگر است و نه تفرقه انداختن میان آنها. اکنون وقت آن رسیده که زنان و مردان در ایران در کنار هم از تماشای فوتبال در استادیوم لذت ببرند.
#آ_اس_رم #دختر_آبی
❤️💙💛
✅ emad_baghi:
40سال استادیومی را بنام آزادی میخوانیم که هیچ نسبتی میان اسم ومسمی نیست 40سال یک حق طبیعی که پیشتر وجود داشت چنان بناحق وبرخلاف عقل وشرع وحقوق بشردریغ شده که دختری درین راه جانش وزنانی زندانش رارفته اند،بگمانم بهترست زین پس آنرا استادیوم"سحر"یا"سحرآزادی"بنامیم که نمادین وپرمعناست
✅ مصطفى كواكبيان:
بارها به وزارت ورزش تذکر دادم با حفظ ضوابط شرعی نباید از ورود بانوان به ورزشگاه ها جلوگیری شود! مگر وضعیت حضور زنان ما در دانشگاه ها، سینماها، پارکها و حتی دستجات عزاداری كاملا بی اشکال است!؟
آيا با فشار نهاد های بین المللی و يا #خودسوزی های داخلی دست از فرصت سوزیها برمیداريم!؟
✅ مرتضی الویری:
نباید اجازه داد برخی مشکلاتی که راه حل عادی دارند برای جامعه به بحران تبدیل شوند.
میتوان فضایی ایجاد کرد تا بانوان با رعایت شئونات اخلاقی تماشاگر بازیهای ورزشی باشند تا از تکرار این حوادث تلخ جلوگیری شود
#دختر_آبی
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ Mahya:
واقعا چرا یه دختر بچه 9 ساله میتونه ازدواج کنه، اما یه دختر 20 ساله نمیتونه بره ورزشگاه؟؟
#سحر_خدایاری #دختر_آبی
✅ Mahraz:
مسعود شجاعی: “تلخترین برد تیم ملی بود. توی زمین بردیم اما بازنده بودیم، چون دیگر سحر نبود. شرم بر من كه نتوانستم كارى كنم و ننگ بر كسانى كه بديهىترين حق سحر را گرفتند”... چقدر باشخصیته این پسر...
✅ Meysam Mashayekh🇮🇷:
به فشارِ #فیفا بزودی لبیک خواهند گفت اما هیچ ارزشی برای نظر و رای مردمِ خود قائل نیستند! به این میگویند #ذلّت_حقیقی که مدعیان، آن را به مقاومت تعبیر میکنند! هزینهاش را که میدهد؟ مردم!
#دختر_آبی
✅ 🌸🌸🌸🌸:
شما فكر كن سربازاى اسراييلى به دختر فلسطينى اجازه ورود به ورزشگاه نميدادند و اون دختر خودسوزى ميكرد ! واويلااااا اخبار و ميزگرد و عزاى عمومى و نامگذارى مدارس و خيابانها و اتش زدن سفارت خانه و تظاهرات كفن پوشان رو شاهد بوديم ولى الان؟؟؟؟ كاش غيرت تونسى داشتيم
✅ سید فرید موسوی:
حل برخی مسائل ساده چنان دیر میشود که زخمهای مهلک به روان جامعه میزند و برایشان پاسخی به تاریخ نداریم.
مردسالاری، تبعیض جنسیتی، منع ورود زنان به ورزشگاهها و نهایتا مرگ دردناک #دختر_آبی حلقههای یک زنجیر است.
تا دیرتر و فاجعهبارتر نشده، این تبعیضهای ناروا باید مرتفع شود.
✅ mehdi mahmoudian:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا
اگر قلم به دستان مزدور ابن زیاد کمی بی شرمتر بودند بی شک فردای کربلای۶۱ مینوشتنند نظرسنجیها نشان میدهد که "اشتغال"، "ازدواج" و "مسکن" مهمترین اولویت امت اسلام است و حسین در حال ایجاد نیازهای کاذب است
✅ Parvaneh Salahshouri پروانه سلحشوری:
او تنها #دختر_آبی نبود. سحر #دختر_ایران بود. در جایی که مردانش برای زنان تکلیف تعیین میکنند و ابتداییترین حقوق انسانی را از آنها سلب میکنند، و زنانی که علیه زنان در این ظلم آشکار مردان را همراهی میکنند، همه ما در حبس و سوختن سحرهای این سرزمین مسئولیم.
✅ بهرام پارسایی:
كمترين انتظار از اجراى اصل۲۰ ق.اساسی، حق رفتن به استادیوم برای زنان است، مثل رفتن به سینما، تئاتر و کنسرت.
مخالفين اين حق و وزرايی كه كوتاهى كردند پاسخ دهند
چرا بايد چنين حقى به آرزویی همقیمت جان یک زن تبدیل شود؟ وقتی آیندگان، قصه #سحر ها را بخوانند، درباره ما چه قضاوتی میکنند؟
✅ استقلال تهران:
سحر ، #دختر_آبی آرام گرفت
#سحر_خدایاری دختر هوادار #استقلال که دوشنبه هفته پیش مقابل دادسرا خودسوزی کرده بود، صبح امروز درگذشت تا دهها آرزوی ساده را با خود زیر خاک ببرد.
(رئیس بیمارستان سوانح سوختگی مطهری تهران ساعتی پیش خبر درگذشت سحر را تایید کرد)
✅ محمدرضا زائري:
يكي از وجوه قابل تأمل موضوع مرگ تلخ #دختر_آبي اين است كه او ساكن قم بوده.
آيا اين حادثه دردناك عالمان و فقيهان قم را به پرسش وا مي دارد؟
آيا تدبر و تدبيري براي دغدغه ها و مسأله هاي جوانان كشور خصوصا چالش هاي دختران و به طور اخص دختران قم حاصل خواهد شد؟
✅Azar Mansoori:
#دختر_آبی امشب پر کشید.
بغض امان نمی دهد و واژه ها از توصیف این واقعه تلخ ناتوانند.
«در آن هنگام كه از دختران زنده به گور شده سؤال شود به کدامینگناه کشته شدند؟ و در آن هنگام كه نامه های اعمال گشوده شود.»
✅ AS Roma Persian:
لقب ما جالوروسی به معنای زرد و قرمز است، اما امروز قلب ما به خاطر #سحر آبی خواهد بود. هدف فوتبال نزدیک کردن افراد به یکدیگر است و نه تفرقه انداختن میان آنها. اکنون وقت آن رسیده که زنان و مردان در ایران در کنار هم از تماشای فوتبال در استادیوم لذت ببرند.
#آ_اس_رم #دختر_آبی
❤️💙💛
✅ emad_baghi:
40سال استادیومی را بنام آزادی میخوانیم که هیچ نسبتی میان اسم ومسمی نیست 40سال یک حق طبیعی که پیشتر وجود داشت چنان بناحق وبرخلاف عقل وشرع وحقوق بشردریغ شده که دختری درین راه جانش وزنانی زندانش رارفته اند،بگمانم بهترست زین پس آنرا استادیوم"سحر"یا"سحرآزادی"بنامیم که نمادین وپرمعناست
✅ مصطفى كواكبيان:
بارها به وزارت ورزش تذکر دادم با حفظ ضوابط شرعی نباید از ورود بانوان به ورزشگاه ها جلوگیری شود! مگر وضعیت حضور زنان ما در دانشگاه ها، سینماها، پارکها و حتی دستجات عزاداری كاملا بی اشکال است!؟
آيا با فشار نهاد های بین المللی و يا #خودسوزی های داخلی دست از فرصت سوزیها برمیداريم!؟
✅ مرتضی الویری:
نباید اجازه داد برخی مشکلاتی که راه حل عادی دارند برای جامعه به بحران تبدیل شوند.
میتوان فضایی ایجاد کرد تا بانوان با رعایت شئونات اخلاقی تماشاگر بازیهای ورزشی باشند تا از تکرار این حوادث تلخ جلوگیری شود
#دختر_آبی
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
هادی حیدری
#دختر_آبی | هادی حیدری | چهارشنبه بیستم شهریور نود و هشت . #دخترآبی #آزادی #استقلال #فوتبال #حضور_زنان_در_ورزشگاه @msoltanifar_ir @ebtekarm_ir @mowlaverdi
🍀🕊️🌹 «#ژینا_یعنی_زندگی، یعنی امید»
👈نگاهی بر فیلم #درخت_گردو
📝 برای نخستینبار فیلم درختگردو به کارگردانی #محمد_حسین_مهدویان را تماشا کردم. روایتی تصویری از فاجعهی غمانگیز و جنایتجنگی #بمباران_شیمیایی شهر سردشت. درخت گردو در سهبازهی زمانی روایت میشود و بر پایهی داستان واقعی و تلخ زندگی فردی رنج کشیده اهل #آذربایجان_غربی، به نام قادر مولان پور در #روستای_مرزی_رشهرمه در نزدیکی سردشت ساخته شده است؛ قادر و خانوادهاش درگیر فاجعهی بمباران شیمیایی سردشت شدند...
زمانی که شاغل بودم به دلیل نوع کار و رشته تحصیلیام بهواسطهی مطالعهی برخیاز پژوهشهایی درخصوص حادثهی سردشت و پیامدهای آن برای بازماندگان، اطلاعات کمی داشتم. هنگام انجام رساله دکتری، یکی از کتابهای جامعهی آماری پژوهشم، کتاب «#جنگ_شیمیایی_عراق_و_تجارب_پزشکی_آن» نوشته دکتر سید #عباس_فروتن بود. با مطالعه بخشهایی از این کتاب بیشتر با فاجعهی سردشت آشنا شدم. پساز دیدن مستند روایتی از زندگی پنج زن مصدوم بمباران شیمیایی سردشت باعنوان «#سپیدهدمی_که_بوی_لیمو_میداد»، با ابعاد پنهان و گستردهتر فاجعه، روبرو شدم. دیدن مستند #آزاده_بیزار_گیتی را پیشنهاد میکنم.
🔴 بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمبهای شیمیایی انجام داد. گفته میشود #سردشت سومین شهر قربانی جهان بر اثر استفاده از جنگافزارهای شیمیایی پس از #هیروشیما و #ناگارزاکی است. در این حمله به روایتی ۱۱۰ نفر و به روایتی ۳۰۰ تن از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند.
ناآشنا بودن مردم با تبعات و آثار گاز خردل، آشنا نبودن مردم در مورد چگونگی مواجهه با سلاحهای شیمیایی و اصابت بمبها به بازار و مناطق پر رفت و آمد شهری؛ باعث افزایش شمار مصدومان و قربانیان این فاجعه شد. عجیب آنکه باوجود سازمانهای عریض و طویل متولی، هنوز آمار دقیقی از شهدا و مجروحین این واقعه مورد توافق نیست.
🎬 روایت درختگردو، تلخ است و دردناک؛ تاجایی که تماشاگر این روایت تراژیک با رنجها و جداییها و سوگهای شخصیت #اوستا_قادر که انسانی عاشق و مهربان و استوار است در نقش همسر، پدر و هموطن برای همولایتیهایش؛ رنج میکشد، غم جدایی را حس میکند و سوگوار میشود.
اما این شهروند سوگوار و مجروح کرد، یک ویژگی دیگر هم دارد که تا پایان روایت فیلم، بیننده را متعجب میسازد و آن #امید و مقاومت اوسقادر برای زندگی و یافتن دخترش ژیناست. شاید چون #ژینا یعنی #زندگی، پدر را تا پایان عمر چنین امیدوار نگهمیدارد. در صحنهای از فیلم، پزشک غیربومی به قادر میگوید: مژده بده، دختر دار شدی. قادر با شادی میگوید: خداروشکر. پزشک ادامه می دهد: همسرت اسمش را هم انتخاب کرده، #ژینا ؛ راستی ژینا یعنی چی؟ قادربا لبخند پاسخ میدهد یعنی #زندگی.
در پایان فیلم صحنهای هست در دادگاه لاهه، قاضی دادگاه جنایت جنگی از قادر میپرسد:
« دخترت چهشد؟ پیدایش کردی؟ مترجم برایش ترجمه میکند و قادر میگوید نه، اما پیدا میکنم، حتما،حتماً! سپس قاضی میگوید: خیلی جالبه! هنوز امیدواری! مترجم برایش ترجمه میکند و قادر پاسخ میدهد: ما #کردها اگر #امیدمان را ازدست میدادیم، تا الآن ازبین رفته بودیم».
🍀🕊️🌹 ژینای اوسقادر مولان پور، بیننده را به یاد ژینا (مهسا) امینی، دختر کرد سقزی جانباخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس میاندازد. ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به زنان سراسر ایران هشدار دهد که #حق_انتخاب در زندگی دارند، چون #انسان هستند و خداوند انسان را #مختار آفریده است. اختیاری که به آنها، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ اگرچه این حق برایشان هزینه داشته باشد.
🖍️ پ.ن: این روزها وقتی در خیابانهای پایتخت راه میروم، خوشحالم از اینکه زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کردهاند.
دیگر احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی را که نمیخواهند ظاهری چون من داشته باشند، ندارم؛ و این احساس خوشایند و متبوعی است.
من عمیقأ آنچه برای خود میپسندم، برای زنان هموطنم نیز میپسندم.
امیدوارم که مسئولان و متولیان نظام این احساس سبکبالی و رهایی از عذاب وجدان چندین دهه را از ما نگیرند و همانطور که نگران پوشش دختران فرانسوی هستند که میخواهند باحجاب در مراکزآموزشی حضور داشتهباشند؛ برای حقانتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی و عزت و آرامش و احترام متقابل افراد جامعه بهیکدیگر نیز نگران و دغدغهمند بوده و حرمت قائل شوند.
بیاد داشته باشیم ایران برای همهی ایرانیان است.
✍️ فریبا نظری
دوازدهم فروردین ۱۴۰۲
#مهسا_امینی
#سقز
#زن_زندگی_آزادی
#حق_انتخاب
#ژینا_یعنی_زندگی
#درخت_گردو
#سردشت
#جنایت_جنگی
#دادگاه_لاهه
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
👈نگاهی بر فیلم #درخت_گردو
📝 برای نخستینبار فیلم درختگردو به کارگردانی #محمد_حسین_مهدویان را تماشا کردم. روایتی تصویری از فاجعهی غمانگیز و جنایتجنگی #بمباران_شیمیایی شهر سردشت. درخت گردو در سهبازهی زمانی روایت میشود و بر پایهی داستان واقعی و تلخ زندگی فردی رنج کشیده اهل #آذربایجان_غربی، به نام قادر مولان پور در #روستای_مرزی_رشهرمه در نزدیکی سردشت ساخته شده است؛ قادر و خانوادهاش درگیر فاجعهی بمباران شیمیایی سردشت شدند...
زمانی که شاغل بودم به دلیل نوع کار و رشته تحصیلیام بهواسطهی مطالعهی برخیاز پژوهشهایی درخصوص حادثهی سردشت و پیامدهای آن برای بازماندگان، اطلاعات کمی داشتم. هنگام انجام رساله دکتری، یکی از کتابهای جامعهی آماری پژوهشم، کتاب «#جنگ_شیمیایی_عراق_و_تجارب_پزشکی_آن» نوشته دکتر سید #عباس_فروتن بود. با مطالعه بخشهایی از این کتاب بیشتر با فاجعهی سردشت آشنا شدم. پساز دیدن مستند روایتی از زندگی پنج زن مصدوم بمباران شیمیایی سردشت باعنوان «#سپیدهدمی_که_بوی_لیمو_میداد»، با ابعاد پنهان و گستردهتر فاجعه، روبرو شدم. دیدن مستند #آزاده_بیزار_گیتی را پیشنهاد میکنم.
🔴 بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمبهای شیمیایی انجام داد. گفته میشود #سردشت سومین شهر قربانی جهان بر اثر استفاده از جنگافزارهای شیمیایی پس از #هیروشیما و #ناگارزاکی است. در این حمله به روایتی ۱۱۰ نفر و به روایتی ۳۰۰ تن از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند.
ناآشنا بودن مردم با تبعات و آثار گاز خردل، آشنا نبودن مردم در مورد چگونگی مواجهه با سلاحهای شیمیایی و اصابت بمبها به بازار و مناطق پر رفت و آمد شهری؛ باعث افزایش شمار مصدومان و قربانیان این فاجعه شد. عجیب آنکه باوجود سازمانهای عریض و طویل متولی، هنوز آمار دقیقی از شهدا و مجروحین این واقعه مورد توافق نیست.
🎬 روایت درختگردو، تلخ است و دردناک؛ تاجایی که تماشاگر این روایت تراژیک با رنجها و جداییها و سوگهای شخصیت #اوستا_قادر که انسانی عاشق و مهربان و استوار است در نقش همسر، پدر و هموطن برای همولایتیهایش؛ رنج میکشد، غم جدایی را حس میکند و سوگوار میشود.
اما این شهروند سوگوار و مجروح کرد، یک ویژگی دیگر هم دارد که تا پایان روایت فیلم، بیننده را متعجب میسازد و آن #امید و مقاومت اوسقادر برای زندگی و یافتن دخترش ژیناست. شاید چون #ژینا یعنی #زندگی، پدر را تا پایان عمر چنین امیدوار نگهمیدارد. در صحنهای از فیلم، پزشک غیربومی به قادر میگوید: مژده بده، دختر دار شدی. قادر با شادی میگوید: خداروشکر. پزشک ادامه می دهد: همسرت اسمش را هم انتخاب کرده، #ژینا ؛ راستی ژینا یعنی چی؟ قادربا لبخند پاسخ میدهد یعنی #زندگی.
در پایان فیلم صحنهای هست در دادگاه لاهه، قاضی دادگاه جنایت جنگی از قادر میپرسد:
« دخترت چهشد؟ پیدایش کردی؟ مترجم برایش ترجمه میکند و قادر میگوید نه، اما پیدا میکنم، حتما،حتماً! سپس قاضی میگوید: خیلی جالبه! هنوز امیدواری! مترجم برایش ترجمه میکند و قادر پاسخ میدهد: ما #کردها اگر #امیدمان را ازدست میدادیم، تا الآن ازبین رفته بودیم».
🍀🕊️🌹 ژینای اوسقادر مولان پور، بیننده را به یاد ژینا (مهسا) امینی، دختر کرد سقزی جانباخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس میاندازد. ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به زنان سراسر ایران هشدار دهد که #حق_انتخاب در زندگی دارند، چون #انسان هستند و خداوند انسان را #مختار آفریده است. اختیاری که به آنها، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ اگرچه این حق برایشان هزینه داشته باشد.
🖍️ پ.ن: این روزها وقتی در خیابانهای پایتخت راه میروم، خوشحالم از اینکه زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کردهاند.
دیگر احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی را که نمیخواهند ظاهری چون من داشته باشند، ندارم؛ و این احساس خوشایند و متبوعی است.
من عمیقأ آنچه برای خود میپسندم، برای زنان هموطنم نیز میپسندم.
امیدوارم که مسئولان و متولیان نظام این احساس سبکبالی و رهایی از عذاب وجدان چندین دهه را از ما نگیرند و همانطور که نگران پوشش دختران فرانسوی هستند که میخواهند باحجاب در مراکزآموزشی حضور داشتهباشند؛ برای حقانتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی و عزت و آرامش و احترام متقابل افراد جامعه بهیکدیگر نیز نگران و دغدغهمند بوده و حرمت قائل شوند.
بیاد داشته باشیم ایران برای همهی ایرانیان است.
✍️ فریبا نظری
دوازدهم فروردین ۱۴۰۲
#مهسا_امینی
#سقز
#زن_زندگی_آزادی
#حق_انتخاب
#ژینا_یعنی_زندگی
#درخت_گردو
#سردشت
#جنایت_جنگی
#دادگاه_لاهه
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعهشناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی، جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعهشناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
📝📝📝 سووَشون، مهسـووَشون
✍🏻علیرضا غریبدوست
✅سوگ، نمایانگر تعالی شعور آدمی در مواجه با مرگ است. ما با #سوگواری برای عزیزِ از دست رفته، از خوددوستی گامی فراتر نهاده، به «دیگری» و اندوه ناشی از پایان یک ارتباط عاطفیِ محبت آمیز میاندیشیم. گویی او با خمیرمایهی محبت، بخشی از وجود ما را تشکیل داده بود و با فقدانش، تکهای از وجود ما از دست رفته است.
✅سوگواری، نشانهای است از مواجههی انسان با حقیقتی که نامش را «محبت» گذاشته اما از توصیف ماهیتش ناتوان است. پس سوگواری امری طبیعی است و به دلیل ماهیت انطباقپذیریِ شخصیت آدمی، ندرتاً ممکن است طولانی شود.
✅اما سوگواری بلندمدت، یا نشاندهندهی اختلال روانی و آسیب روحی ناشی از فقدان عزیز از دست رفته است، یا در موارد نادر، ممکن است از موضوع شخصی به مسئلهای اجتماعی و #آیین تبدیل شده باشد. سوگواری آیینی در همه جوامع بشری وجود دارد اما شواهد نشان میدهد که آیین #سیاوشان یا #سوگ_سیاوش در #اساطیر_ایرانی کهنترین آیین سوگواری در جهان است. حتی آیین سوگواری #محرم که در میان شیعیان رواج یافته، به شدت متاثر از «سیاوشان» یا به لهجه زیبای شیرازی #سووشون است.
✅اما «سیاوشان اساطیری»، صرفاً شیون و اندوه برای از دست دادن یک عزیز نیست، بلکه در تحول از مسئله فردی به #امر_اجتماعی شخصیت سیاوش نه به عنوان یک فرد که در قامت یک #ایزد_مینوی از منظری «زُروانیستی» ترسیم میشود که در آزمون عبور از آتشِ #دروغ ، مرگ را در آغوش گرفته و با اثبات پاکی و #راستی ، به حیات ابدی میرسد و دروغ ناکام میماند و راستی نیرو میگیرد. در این دوره نیز ایرانیان برای نخستین بار در تاریخ، سوگ دختری را به آیین تبدیل میکنند که پیش از مرگ جز خانوادهاش، کسی او را نمیشناخت.
✅درحالیکه امروز نام «مهسا» در برگیرنده معانی و مفاهیمی است که فراتر از خانواده و شخصیت #مهسا_امینی دختر بیست و دو سالهی ساده، بیپیرایه، پاک، معصوم و غریبِ اهل #سقز در #کردستان است. مهسا، چون ایزدان اساطیری نام #دختر_ایران است و یک ملت با نام او لذت #ما_شدن را تجربه میکند و همچون سیاوش، مرگ او را سرآغاز زندگی دوباره میداند.
✅معتقدم که #بیست_و_پنجم_شهریور ، نه به عنوان سالروز مرگ یک عزیز، بلکه سرآغاز یک آیین حماسی در اندیشه ایرانیان جاودان خواهد ماند. من به پیروی از زنده یاد سیمین دانشور، «مهسووَشون» را برای نامگذاری این روز پیشنهاد می کنم. روزی که مهسا، #سیاوش گونه به نماد آزادی تبدیل شد و نام زیبای زن و فرشتگانی چون مهسا نویدبخش زندگی ایرانیان شدند.
✅پ ن: موسیقی سوگواری چمری منتسب به آیین سووشون که در بخش های بزرگی از جنوب و غرب ایران همچنان در مراسم سوگواری نواخته میشود.
@MostafaTajzadeh
✍🏻علیرضا غریبدوست
✅سوگ، نمایانگر تعالی شعور آدمی در مواجه با مرگ است. ما با #سوگواری برای عزیزِ از دست رفته، از خوددوستی گامی فراتر نهاده، به «دیگری» و اندوه ناشی از پایان یک ارتباط عاطفیِ محبت آمیز میاندیشیم. گویی او با خمیرمایهی محبت، بخشی از وجود ما را تشکیل داده بود و با فقدانش، تکهای از وجود ما از دست رفته است.
✅سوگواری، نشانهای است از مواجههی انسان با حقیقتی که نامش را «محبت» گذاشته اما از توصیف ماهیتش ناتوان است. پس سوگواری امری طبیعی است و به دلیل ماهیت انطباقپذیریِ شخصیت آدمی، ندرتاً ممکن است طولانی شود.
✅اما سوگواری بلندمدت، یا نشاندهندهی اختلال روانی و آسیب روحی ناشی از فقدان عزیز از دست رفته است، یا در موارد نادر، ممکن است از موضوع شخصی به مسئلهای اجتماعی و #آیین تبدیل شده باشد. سوگواری آیینی در همه جوامع بشری وجود دارد اما شواهد نشان میدهد که آیین #سیاوشان یا #سوگ_سیاوش در #اساطیر_ایرانی کهنترین آیین سوگواری در جهان است. حتی آیین سوگواری #محرم که در میان شیعیان رواج یافته، به شدت متاثر از «سیاوشان» یا به لهجه زیبای شیرازی #سووشون است.
✅اما «سیاوشان اساطیری»، صرفاً شیون و اندوه برای از دست دادن یک عزیز نیست، بلکه در تحول از مسئله فردی به #امر_اجتماعی شخصیت سیاوش نه به عنوان یک فرد که در قامت یک #ایزد_مینوی از منظری «زُروانیستی» ترسیم میشود که در آزمون عبور از آتشِ #دروغ ، مرگ را در آغوش گرفته و با اثبات پاکی و #راستی ، به حیات ابدی میرسد و دروغ ناکام میماند و راستی نیرو میگیرد. در این دوره نیز ایرانیان برای نخستین بار در تاریخ، سوگ دختری را به آیین تبدیل میکنند که پیش از مرگ جز خانوادهاش، کسی او را نمیشناخت.
✅درحالیکه امروز نام «مهسا» در برگیرنده معانی و مفاهیمی است که فراتر از خانواده و شخصیت #مهسا_امینی دختر بیست و دو سالهی ساده، بیپیرایه، پاک، معصوم و غریبِ اهل #سقز در #کردستان است. مهسا، چون ایزدان اساطیری نام #دختر_ایران است و یک ملت با نام او لذت #ما_شدن را تجربه میکند و همچون سیاوش، مرگ او را سرآغاز زندگی دوباره میداند.
✅معتقدم که #بیست_و_پنجم_شهریور ، نه به عنوان سالروز مرگ یک عزیز، بلکه سرآغاز یک آیین حماسی در اندیشه ایرانیان جاودان خواهد ماند. من به پیروی از زنده یاد سیمین دانشور، «مهسووَشون» را برای نامگذاری این روز پیشنهاد می کنم. روزی که مهسا، #سیاوش گونه به نماد آزادی تبدیل شد و نام زیبای زن و فرشتگانی چون مهسا نویدبخش زندگی ایرانیان شدند.
✅پ ن: موسیقی سوگواری چمری منتسب به آیین سووشون که در بخش های بزرگی از جنوب و غرب ایران همچنان در مراسم سوگواری نواخته میشود.
@MostafaTajzadeh
Telegram
در جستجوی حقوق ایرانی
#مهسووَشون
https://t.me/IranianLegalthoughts
https://t.me/IranianLegalthoughts