Forwarded from امتداد
✍🏻سید مصطفی تاجزاده:
📌علم‌الهدی: «از روزی كه تحريم‌ها وضع‌شده عشق مردم به انقلاب بيشتر شده.» چرا همزمان با اعمال تحریم‌های نفتی و بانکی، تلاش کاسبان تحریم برای #تحریف آرمان‌های ملت از #آزادیخواهی به #تحریم‌طلبی اوج گرفته است؟ با این نگاه چه جایی برای لغو تحریم‌ها می‌ماند؟
#امتداد
@emtedadnet
📌علم‌الهدی: «از روزی كه تحريم‌ها وضع‌شده عشق مردم به انقلاب بيشتر شده.» چرا همزمان با اعمال تحریم‌های نفتی و بانکی، تلاش کاسبان تحریم برای #تحریف آرمان‌های ملت از #آزادیخواهی به #تحریم‌طلبی اوج گرفته است؟ با این نگاه چه جایی برای لغو تحریم‌ها می‌ماند؟
#امتداد
@emtedadnet
Forwarded from شاه فرتوت ابریقستان (Mohammad Ebrigh)
سی‌ام تیر، روز زانو زدن استبداد در برابر خواست اکثریت، یکی از روزهای بزرگ تاریخ معاصر ایران است. اگر چه یک سال بعد با انتقامی سخت، جبران شد...
در خیابان سعدی جوانی زخمی به دشواری برخاست با انگشتان رنگین از خون خود بر دیوار نوشت:
”این خون زحمتکشان ملت ایران است. زنده باد مصدق”
سخن گفتن درباره #مصدق که چند دهه رهبری جنبش اصلاحی را در عرصه سیاست ایران از زمان مشروطه خواهی تا کودتای ۳۲ بعهده داشت، ساده نیست.
مصدق به کمال میراث دار روند #استقلال و #آزادیخواهی بود که از ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ و #امیرکبیر شروع شده بود و شباهت کار آنها درین بود که هر سه اصلاحات را بیشتر از دربار شروع و دنبال می‌کردند.
نابغه‌ای بود که از اختلاف و تعارض سیاست دول آمریکا و انگلیس بر سر ایران در آن زمان به نحو احسن استفاده برد و با درایت و تخصص در زمینه حقوق بین‌الملل صنعت نفت را ملی کرد.
بیش از هر سیاستمداری ظرفیت جامعه را در شناخت ابعاد ماهیت #آزادی می‌دانست و با رندی تمام، مبارزه علیه استبداد را با ابزاری نظیر دیپلماسی، جهان غرب، دربار و ملت که خود به شدت استبداد پذیر بودند اقامه کرد.
مصدق برای حصول اصلاحات خود به ناسیونالیسمی توانمند احتیاج داشت که متأسفانه در ایران هنوز نارس و ناقص بود.
او طلایه‌دار جنبش استبداد ستیزی در جهان سوم شده بود، که بعدها تز او را #جمال_عبدالناصر , #جواهر_لعل‌نهرو و مارشال #تیتو و سران کشورهای غیرمتعهد دنبال کردند...
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
در خیابان سعدی جوانی زخمی به دشواری برخاست با انگشتان رنگین از خون خود بر دیوار نوشت:
”این خون زحمتکشان ملت ایران است. زنده باد مصدق”
سخن گفتن درباره #مصدق که چند دهه رهبری جنبش اصلاحی را در عرصه سیاست ایران از زمان مشروطه خواهی تا کودتای ۳۲ بعهده داشت، ساده نیست.
مصدق به کمال میراث دار روند #استقلال و #آزادیخواهی بود که از ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ و #امیرکبیر شروع شده بود و شباهت کار آنها درین بود که هر سه اصلاحات را بیشتر از دربار شروع و دنبال می‌کردند.
نابغه‌ای بود که از اختلاف و تعارض سیاست دول آمریکا و انگلیس بر سر ایران در آن زمان به نحو احسن استفاده برد و با درایت و تخصص در زمینه حقوق بین‌الملل صنعت نفت را ملی کرد.
بیش از هر سیاستمداری ظرفیت جامعه را در شناخت ابعاد ماهیت #آزادی می‌دانست و با رندی تمام، مبارزه علیه استبداد را با ابزاری نظیر دیپلماسی، جهان غرب، دربار و ملت که خود به شدت استبداد پذیر بودند اقامه کرد.
مصدق برای حصول اصلاحات خود به ناسیونالیسمی توانمند احتیاج داشت که متأسفانه در ایران هنوز نارس و ناقص بود.
او طلایه‌دار جنبش استبداد ستیزی در جهان سوم شده بود، که بعدها تز او را #جمال_عبدالناصر , #جواهر_لعل‌نهرو و مارشال #تیتو و سران کشورهای غیرمتعهد دنبال کردند...
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
📝📝📝« ترانه‌ی #برای، پرفورمنس اعتراضی خشونت‌پرهیز در ستایش زندگی معمولی و حسرت نبود آن »
✅ درحاشیه‌ی نوشتار پژوهشی ترانه‌های اعتراضی
✍️ فریبا نظری
✅ ماه‌ها مطالعه، بررسی و شنیدن ترانه‌های اعتراضی از دوران مشروطیت تاکنون در دوران جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، نگارنده را بدین نکته‌ی مهم رهنمون ساخت که اگر حاکمیت، اپوزیسیون داخلی و برون‌مرز، و گروه‌های مختلف مردم(موافق یا مخالف این اعتراضات) خواهان شناخت، درک، حمایت این جنبش هستند؛ اجرای ترانه‌ی #برای #شروین_حاجی‌پور را بارها و بارها بشنوند و ببینند.
✅این ترانه، شفاف‌ترین، آشکارترین، ساده‌ترین و صادقانه‌ترین بیانیه‌ی غیررسمی این جنبش است که محور آن #زندگی‌طلبی، #آزادیخواهی و #برابری‌خواهی است
متن کامل
@Sociologyofsocialgroups/970 نکاتی درباره‌ی*
@MostafaTajzadeh
✅ درحاشیه‌ی نوشتار پژوهشی ترانه‌های اعتراضی
✍️ فریبا نظری
✅ ماه‌ها مطالعه، بررسی و شنیدن ترانه‌های اعتراضی از دوران مشروطیت تاکنون در دوران جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، نگارنده را بدین نکته‌ی مهم رهنمون ساخت که اگر حاکمیت، اپوزیسیون داخلی و برون‌مرز، و گروه‌های مختلف مردم(موافق یا مخالف این اعتراضات) خواهان شناخت، درک، حمایت این جنبش هستند؛ اجرای ترانه‌ی #برای #شروین_حاجی‌پور را بارها و بارها بشنوند و ببینند.
✅این ترانه، شفاف‌ترین، آشکارترین، ساده‌ترین و صادقانه‌ترین بیانیه‌ی غیررسمی این جنبش است که محور آن #زندگی‌طلبی، #آزادیخواهی و #برابری‌خواهی است
متن کامل
@Sociologyofsocialgroups/970 نکاتی درباره‌ی*
@MostafaTajzadeh
Telegraph
ترانه
📝📝📝« ترانه‌ی #برای، پرفورمنس اعتراضی خشونت‌پرهیز در ستایش زندگی معمولی و حسرت نبود آن » ✅ درحاشیه‌ی نوشتار پژوهشی ترانه‌های اعتراضی ✍️ فریبا نظری ✅ ماه‌ها مطالعه، بررسی و شنیدن ترانه‌های اعتراضی از دوران مشروطیت تاکنون در دوران جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، نگارنده…
📝📝📝قانونی شدن عنوان "نامعقول، نامشروع و ظالمانه" «عدم احراز صلاحیت» برای مهندسی بی‌هزینه انتخابات!
✍🏻احمد حیدری
✅قانون #انتخابات مهم‌ترین قانون بعد از قانون اساسی است زیرا شاکله «#جمهوریت» در "انتخابات" متبلور است و "قانون انتخابات" می‌تواند تضمین کننده انتخابات واقعی و آزاد باشد. در انتخابات با دو "حق‌الناس" مهم مواجهیم:
✅1. حق انتخاب کردن که بر اساس قانون اسلام به همه افرادی که شرایط عمومی عقل و بلوغ را دارند، تعلق می‌گیرد. [البته در قانون انتخابات سن بلوغ را با سن رشد یکی کرده‌اند زیرا قلیلی از افراد، با رسیدن به بلوغ جنسی، هنوز به بلوغ عقلی نرسیدهاند لذا در قانون فعلی به تبع قانون جهانی، میزان 18 سال تمام است].
✅2. حق انتخاب شدن که برای هر پستی شرایطی در نظر گرفته می‌شود و واجدان آن، حق انتخاب شدن دارند.
✅در اولین قانون انتخابات که توسط شورای انقلاب در سال 58 با توجه به روحیه "عدالت‌جویی، #آزادیخواهی و دموکراسی طلبی" رهبران تصویب شد، شرایط محدود ایجابی خواندن و نوشتن و سلامت جسمی در حد انجام وظایف نمایندگی و شرایط معدود سلبی مثل مشهور نبودن به فساد اخلاقی، دخالت نداشتن در تحکیم رژیم سابق و ... لحاظ شده بود و تنها کسانی از حق انتخاب شدن محروم بودند که این شرایط سلبی را داشته یا آن شرایط ایجابی را نداشته باشند. ردّ و تأیید صلاحیت هم به عهده هیئت اجرایی تشکیل شده از معتمدان مردم بود و برای ردّ صلاحیت، باید به صراحت اعلام می‌شد که فرد به استناد کدام بند قانون رد شده و کدام شرط ایجابی یا شرط سلبی را ندارد یا دارد و و مدارک اثبات کنده آن فقدان یا این وجدان هم باید به او ارائه می‌شد و اگر کسی به این ردّ صلاحیت اعتراض داشت، می‌توانست به #شورای_نگهبان شکایت کند و رأی نهایی، توسط این شورا صادر می‌شد.
✅متأسفانه بعد از دهه اول، شورای نگهبان به استناد حق تفسیر قانون اساسی که به او داده شده بود، نظارت خود را به «#نظارت_استصوابی» تفسیر کرد و با استناد به این تفسیر شاذّ و غیرمعقول، در انتخاب معتمدان محلی و در ردّ و تأیید صلاحیت‌ها و .. دخالت کرد بعد هم مجلس پنجم این تفسیر را به صورت قانون عادی درآورد علاوه این که بعضی شروط نامعقول، نامشروع و کشدار مثل «باور و التزام به ولایت فقیه» را به شرایط داوطلبان اضافه کرد.
✅به طور قانونی، عقلی و شرعی برای محروم کردن فردی باید به صورت محکمه و عموم پسند، اثبات کنند که او فلان شرط ایجابی یا بهمان شرط سلبی را ندارد یا دارد. از شروع دهه دوم انقلاب که روند حذفی نیروها شروع شد، ابتدا با استناد به نظارت استصوابی و عناوین کشدار و اجمالی افراد ردّ صلاحیت می‌شدند ولی اعتراض‌ها گسترش یافت که مثلا وقتی من از انقلابیون هستم و در نهادهای انقلابی بوده‌ام و سابقه شرکت در دفاع مقدس و مسئولیت بالا در نظام را داشته‌ام و دارمم، چکونه غیر معتقد و غیر ملتزم به ولایت فقیه شمرده میشوم؟ و آنان چون دلیل قانع کننده بر فاقد بودن این شرط نداشتند و حاضر نبودند این عدم فقدان[یا همان واجد صلاحیت بودن] را اعلام کنند، به ابداع عنوان ظالمانه، مجعول، غیر عقلی و غیر شرعی «عدم احراز صلاحیت» اقدام کردند و به راحتی از زیر بار جوابگویی به نامزد، هوادارانش و مردم شانه خالی کردند.
✅در دو دهه خیر چه بسیار افراد توانمندی که ظالمانه از حق انتخاب شدن با استناد به واژه منحوس «عدم احراز #صلاحیت» از حق انتخاب شدن و هوادارانشان از حق انتخاب کردن محروم شدند و جامعه به حق فریادش بلند که این عنوان در هیچ جای قانون نیامده و این استناد علاوه با ظالمانه، نامعقول و نامشروع بودن، غیر قانونی هم هست.
✅حالا بعد از دو انتخابت رسوای 98 مجلس و 1400 ریاست جمهوری، مجلس انقلابی به اشاره شورای نگهبان انقلابی و ...؛ در صدد قانونی کردن عنوان «عدم احراز صلاحیت» برآمده تا ظالمانه، نامعقول، نامشروع و غیر قانونی بودن رفتار شورای نگهبان را کتمان و انکار کند و قانونی بنمایاند.
✅آقای «نظیف!» سخنگوی شورای نگهبان با افتخار اعلام می‌کند: «در قانون اخیر عنوان "#ردّصلاحیت" حذف شده است ما الان با سه عنوان "تأییدصلاحیت، عدم تأییدصلاحیت و عدم احراز" مواجه هستیم». آنان می‌خواهند با این اقدام ریاکارانه و به ظاهر دموکراسی‌مآبانه، تمام هزینه‌های ردّ صلاحیت‌های گسترده را به گردن "قانون مصوب نمایندگان انقلابی مردم"! بیندازد ولی هیهات! مردم امروز آگاه‌تر از آنند که بتوان این گونه آنان را فریفت و به شرکت در چنین انتصابات رسوایی سوق داد!.
@MohandesMirHosseinMousavi @MostafaTajzadeh
✍🏻احمد حیدری
✅قانون #انتخابات مهم‌ترین قانون بعد از قانون اساسی است زیرا شاکله «#جمهوریت» در "انتخابات" متبلور است و "قانون انتخابات" می‌تواند تضمین کننده انتخابات واقعی و آزاد باشد. در انتخابات با دو "حق‌الناس" مهم مواجهیم:
✅1. حق انتخاب کردن که بر اساس قانون اسلام به همه افرادی که شرایط عمومی عقل و بلوغ را دارند، تعلق می‌گیرد. [البته در قانون انتخابات سن بلوغ را با سن رشد یکی کرده‌اند زیرا قلیلی از افراد، با رسیدن به بلوغ جنسی، هنوز به بلوغ عقلی نرسیدهاند لذا در قانون فعلی به تبع قانون جهانی، میزان 18 سال تمام است].
✅2. حق انتخاب شدن که برای هر پستی شرایطی در نظر گرفته می‌شود و واجدان آن، حق انتخاب شدن دارند.
✅در اولین قانون انتخابات که توسط شورای انقلاب در سال 58 با توجه به روحیه "عدالت‌جویی، #آزادیخواهی و دموکراسی طلبی" رهبران تصویب شد، شرایط محدود ایجابی خواندن و نوشتن و سلامت جسمی در حد انجام وظایف نمایندگی و شرایط معدود سلبی مثل مشهور نبودن به فساد اخلاقی، دخالت نداشتن در تحکیم رژیم سابق و ... لحاظ شده بود و تنها کسانی از حق انتخاب شدن محروم بودند که این شرایط سلبی را داشته یا آن شرایط ایجابی را نداشته باشند. ردّ و تأیید صلاحیت هم به عهده هیئت اجرایی تشکیل شده از معتمدان مردم بود و برای ردّ صلاحیت، باید به صراحت اعلام می‌شد که فرد به استناد کدام بند قانون رد شده و کدام شرط ایجابی یا شرط سلبی را ندارد یا دارد و و مدارک اثبات کنده آن فقدان یا این وجدان هم باید به او ارائه می‌شد و اگر کسی به این ردّ صلاحیت اعتراض داشت، می‌توانست به #شورای_نگهبان شکایت کند و رأی نهایی، توسط این شورا صادر می‌شد.
✅متأسفانه بعد از دهه اول، شورای نگهبان به استناد حق تفسیر قانون اساسی که به او داده شده بود، نظارت خود را به «#نظارت_استصوابی» تفسیر کرد و با استناد به این تفسیر شاذّ و غیرمعقول، در انتخاب معتمدان محلی و در ردّ و تأیید صلاحیت‌ها و .. دخالت کرد بعد هم مجلس پنجم این تفسیر را به صورت قانون عادی درآورد علاوه این که بعضی شروط نامعقول، نامشروع و کشدار مثل «باور و التزام به ولایت فقیه» را به شرایط داوطلبان اضافه کرد.
✅به طور قانونی، عقلی و شرعی برای محروم کردن فردی باید به صورت محکمه و عموم پسند، اثبات کنند که او فلان شرط ایجابی یا بهمان شرط سلبی را ندارد یا دارد. از شروع دهه دوم انقلاب که روند حذفی نیروها شروع شد، ابتدا با استناد به نظارت استصوابی و عناوین کشدار و اجمالی افراد ردّ صلاحیت می‌شدند ولی اعتراض‌ها گسترش یافت که مثلا وقتی من از انقلابیون هستم و در نهادهای انقلابی بوده‌ام و سابقه شرکت در دفاع مقدس و مسئولیت بالا در نظام را داشته‌ام و دارمم، چکونه غیر معتقد و غیر ملتزم به ولایت فقیه شمرده میشوم؟ و آنان چون دلیل قانع کننده بر فاقد بودن این شرط نداشتند و حاضر نبودند این عدم فقدان[یا همان واجد صلاحیت بودن] را اعلام کنند، به ابداع عنوان ظالمانه، مجعول، غیر عقلی و غیر شرعی «عدم احراز صلاحیت» اقدام کردند و به راحتی از زیر بار جوابگویی به نامزد، هوادارانش و مردم شانه خالی کردند.
✅در دو دهه خیر چه بسیار افراد توانمندی که ظالمانه از حق انتخاب شدن با استناد به واژه منحوس «عدم احراز #صلاحیت» از حق انتخاب شدن و هوادارانشان از حق انتخاب کردن محروم شدند و جامعه به حق فریادش بلند که این عنوان در هیچ جای قانون نیامده و این استناد علاوه با ظالمانه، نامعقول و نامشروع بودن، غیر قانونی هم هست.
✅حالا بعد از دو انتخابت رسوای 98 مجلس و 1400 ریاست جمهوری، مجلس انقلابی به اشاره شورای نگهبان انقلابی و ...؛ در صدد قانونی کردن عنوان «عدم احراز صلاحیت» برآمده تا ظالمانه، نامعقول، نامشروع و غیر قانونی بودن رفتار شورای نگهبان را کتمان و انکار کند و قانونی بنمایاند.
✅آقای «نظیف!» سخنگوی شورای نگهبان با افتخار اعلام می‌کند: «در قانون اخیر عنوان "#ردّصلاحیت" حذف شده است ما الان با سه عنوان "تأییدصلاحیت، عدم تأییدصلاحیت و عدم احراز" مواجه هستیم». آنان می‌خواهند با این اقدام ریاکارانه و به ظاهر دموکراسی‌مآبانه، تمام هزینه‌های ردّ صلاحیت‌های گسترده را به گردن "قانون مصوب نمایندگان انقلابی مردم"! بیندازد ولی هیهات! مردم امروز آگاه‌تر از آنند که بتوان این گونه آنان را فریفت و به شرکت در چنین انتصابات رسوایی سوق داد!.
@MohandesMirHosseinMousavi @MostafaTajzadeh