ویژگی های اساتید برتر.pdf
629.3 KB
📝📝📝 اساتید برتر چه ویژگی هایی دارند؟
✅اساتید برتر چه چیز را می دانند و می فهمند؟
✅چگونه آمادۀ تدریس میشوند؟
✅از دانشجویان خود چه انتظاری دارند؟
✅آنها در زمان تدریس چه میكنند؟
✅رفتار آنها با دانشجویان چگونه است؟
✅اساتید چگونه پیشرفت و تلاشهایشان را ارزیابی میكنند؟
https://farhangi.msrt.ir/fa/news/40946/
#آموزش_عالی #دانشگاه #هویت_حرفه ای
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
✅اساتید برتر چه چیز را می دانند و می فهمند؟
✅چگونه آمادۀ تدریس میشوند؟
✅از دانشجویان خود چه انتظاری دارند؟
✅آنها در زمان تدریس چه میكنند؟
✅رفتار آنها با دانشجویان چگونه است؟
✅اساتید چگونه پیشرفت و تلاشهایشان را ارزیابی میكنند؟
https://farhangi.msrt.ir/fa/news/40946/
#آموزش_عالی #دانشگاه #هویت_حرفه ای
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝📝📝شما چه مهارت هایی آموختید؟
✅پس از همهگیری کرونا و قرنطینه سراسری در بسیاری از نقاط جهان، جستجو برای یافتن راههای جدیدِ فعالیت و کار و آموزشِ از راه دور در کانون توجه متخصصان قرار گرفته است.
از همین روست که در فهرست محبوبترین دورههای آموزشی شبکة اجتماعی LinkedIn برای سال 2020، دو مورد از سه رتبة نخست مستقیا به همین موضوع مربوط است.
✅در ویدیوی بالا به معرفی پنج رتبه نخست پرداخته شده است:
1️⃣ #مدیریت_زمان: کار از خانه
2️⃣ #تفکر_استراتژیک
3️⃣ مبانی #دورکاری
4️⃣ #پایتون
5️⃣توسعه #هوش_هیجانی
📌در لینک زیر هم می توانید 20 رتبه برتر را ببینید:
https://www.socialmediatoday.com/news/linkedin-shares-new-listing-of-the-most-popular-linkedin-learning-courses-o/584616/
#کرونا #آموزش_از_راه_دور
#آموزش_مجازی #لینکدین
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
🆔 @MostafaTajzadeh
✅پس از همهگیری کرونا و قرنطینه سراسری در بسیاری از نقاط جهان، جستجو برای یافتن راههای جدیدِ فعالیت و کار و آموزشِ از راه دور در کانون توجه متخصصان قرار گرفته است.
از همین روست که در فهرست محبوبترین دورههای آموزشی شبکة اجتماعی LinkedIn برای سال 2020، دو مورد از سه رتبة نخست مستقیا به همین موضوع مربوط است.
✅در ویدیوی بالا به معرفی پنج رتبه نخست پرداخته شده است:
1️⃣ #مدیریت_زمان: کار از خانه
2️⃣ #تفکر_استراتژیک
3️⃣ مبانی #دورکاری
4️⃣ #پایتون
5️⃣توسعه #هوش_هیجانی
📌در لینک زیر هم می توانید 20 رتبه برتر را ببینید:
https://www.socialmediatoday.com/news/linkedin-shares-new-listing-of-the-most-popular-linkedin-learning-courses-o/584616/
#کرونا #آموزش_از_راه_دور
#آموزش_مجازی #لینکدین
یادگیرنده مادام العمر باشیم:
@TeacherasLLL
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝 پنج کلید موفقیت برای تعیین تکالیف در آموزش از راه دور
✅ در حالی که دانش آموزان و خانواده های آنها با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کنند و با آنها کنار میآیند، معلمان باید حواسشان باشد که فقط تکالیفی را تعیین کنند که واقعا معنی دار باشد.
📌 این پنج نکته را از یاد نبریم:
1️⃣ کتاب، کتاب و کتاب: خواندن کتاب را بخشی از تکلیف آنها در نظر بگیرید.
2️⃣ یک دسته گل دماغ پرور؛ خیلی خیلی بهتر: به جای لیست بلندی از تمارین؛ چهار یا پنج مسئلة چالشی زیبا پیشکش بچه ها کنید؛ یا بگویید از بین تمارین خودشان تعدادی انتخاب کنند.
3️⃣ بچه ها را ببینید و بشنوید: اجازه دهید تمرینها را شخصیسازی کنند و در پاسخ به تمرین ها از خودشان بگویند.
4️⃣ خانواده را درگیر کنید؛ ولی با احتیاط کامل: در موقعیت کنونی که بسیاری از والدین نحیف و تکیده شده اند؛ باید بسیار دقت کنید و پیش از هر اقدامی از اوضاع آنها اطمینان خاطر کسب کنید. سپس، از دانش آموزان بخواهید که مثلا از خودشان در حال آموزش یک مفهوم جدید به یکی از اعضای خانواده فیلم بگیرند. یا یک معمای ریاضی برای دانش آموزان تعیین کنید تا با خانواده گفتگو کنند و از آنها بخواهید پاسخ های مختلفی را که می شنوند بنویسند.
5️⃣ یادگیری معکوس: دانش آموزان از دیدن فیلم های آموزشی خسته می شوند. به جای آن چند فیلم کوتاه و کاملاً برنامه ریزی شده را شب قبل در اختیارشان قرار دهید تا در روز کلاس و هنگام درس درباره آن بحث و گفتوگو کنند.
https://www.edutopia.org/article/5-keys-successful-homework-assignments-during-remote-learning
#آموزش_از_راه_دور
#تکلیف #یادگیری_معکوس
@TeacherasLLL
🆔 @MostafaTajzadeh
✅ در حالی که دانش آموزان و خانواده های آنها با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کنند و با آنها کنار میآیند، معلمان باید حواسشان باشد که فقط تکالیفی را تعیین کنند که واقعا معنی دار باشد.
📌 این پنج نکته را از یاد نبریم:
1️⃣ کتاب، کتاب و کتاب: خواندن کتاب را بخشی از تکلیف آنها در نظر بگیرید.
2️⃣ یک دسته گل دماغ پرور؛ خیلی خیلی بهتر: به جای لیست بلندی از تمارین؛ چهار یا پنج مسئلة چالشی زیبا پیشکش بچه ها کنید؛ یا بگویید از بین تمارین خودشان تعدادی انتخاب کنند.
3️⃣ بچه ها را ببینید و بشنوید: اجازه دهید تمرینها را شخصیسازی کنند و در پاسخ به تمرین ها از خودشان بگویند.
4️⃣ خانواده را درگیر کنید؛ ولی با احتیاط کامل: در موقعیت کنونی که بسیاری از والدین نحیف و تکیده شده اند؛ باید بسیار دقت کنید و پیش از هر اقدامی از اوضاع آنها اطمینان خاطر کسب کنید. سپس، از دانش آموزان بخواهید که مثلا از خودشان در حال آموزش یک مفهوم جدید به یکی از اعضای خانواده فیلم بگیرند. یا یک معمای ریاضی برای دانش آموزان تعیین کنید تا با خانواده گفتگو کنند و از آنها بخواهید پاسخ های مختلفی را که می شنوند بنویسند.
5️⃣ یادگیری معکوس: دانش آموزان از دیدن فیلم های آموزشی خسته می شوند. به جای آن چند فیلم کوتاه و کاملاً برنامه ریزی شده را شب قبل در اختیارشان قرار دهید تا در روز کلاس و هنگام درس درباره آن بحث و گفتوگو کنند.
https://www.edutopia.org/article/5-keys-successful-homework-assignments-during-remote-learning
#آموزش_از_راه_دور
#تکلیف #یادگیری_معکوس
@TeacherasLLL
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝به سوی تربیت معلم مشارکتی و رقابتی
🔻سخنرانی دکتر محمود مهرمحمدی در چهاردهمین کنفرانس ارزیابی و تضمین کیفیت در نظام های دانشگاهی:
✅انحصار، مُخلِ کیفیت و رقابت قوام بخش کیفیت در تربیت معلم است.
✅نقش دانشگاه فرهنگیان باید دیده بانی و راهبری و مدیریت کلان تربیت معلم را در کشور عهده دار باشد.
✅در صورت نیاز باید اساسنامه دانشگاه فرهنگیان نیز بازنگری شود.
✅حلقه مفقوده در تربیت معلم، در صد سال اخیر، مدیریت کلان و راهبری این حوزه است.
✅در یکصد سال گذشته، تربیت معلم از سوی نهاد علم، یعنی دانشگاه، مورد بی مهری قرار گرفته است. تربیت معلم باید مشارکتی و رقابتی باشد.
#محمود_مهرمحمدی #تربیت_معلم
#آموزش_عالی #سیاستگذاری_آموزشی
@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh
🔻سخنرانی دکتر محمود مهرمحمدی در چهاردهمین کنفرانس ارزیابی و تضمین کیفیت در نظام های دانشگاهی:
✅انحصار، مُخلِ کیفیت و رقابت قوام بخش کیفیت در تربیت معلم است.
✅نقش دانشگاه فرهنگیان باید دیده بانی و راهبری و مدیریت کلان تربیت معلم را در کشور عهده دار باشد.
✅در صورت نیاز باید اساسنامه دانشگاه فرهنگیان نیز بازنگری شود.
✅حلقه مفقوده در تربیت معلم، در صد سال اخیر، مدیریت کلان و راهبری این حوزه است.
✅در یکصد سال گذشته، تربیت معلم از سوی نهاد علم، یعنی دانشگاه، مورد بی مهری قرار گرفته است. تربیت معلم باید مشارکتی و رقابتی باشد.
#محمود_مهرمحمدی #تربیت_معلم
#آموزش_عالی #سیاستگذاری_آموزشی
@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
✅برای نخستین بار در تاریخ 384 ساله هاروارد، یک سیاه پوست رییس شورای دانشجویان شد.
https://www.cnbc.com/2020/12/10/meet-the-first-black-man-elected-harvards-student-body-president.html
#بین_الملل
#آمریکا
#آموزش_عالی
@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh
https://www.cnbc.com/2020/12/10/meet-the-first-black-man-elected-harvards-student-body-president.html
#بین_الملل
#آمریکا
#آموزش_عالی
@TeacherasLLL
🆔@MostafaTajzadeh
CNBC
Meet Noah Harris, the first Black man elected student body president in Harvard's 384-year history
"I hope the message is that Black men, and young African Americans in general, belong at these universities."
Forwarded from حسین علیزاده
آیتالله خامنهای: تقریباً همه مراکز مدیریتی کشور در اختیار رئیسجمهور است.
🔻 این ادعا درست نیست.
🔹طبق #قانون_اساسی رئیسجمهوری دومین مقام عالی #جمهوری_اسلامی و مسئول اجرای قانون اساسی است، اما بر اساس تفسیر #شورای_نگهبان، حوزه اختیارات رئیسجمهوری محدود به #قوه_مجریه است.
🔹طبق قانون انتخاب و معرفی #وزرا به مجلس برای رای اعتماد، جزو اختیارات رئیسجمهوری است، اما در واقعیت انتخاب دستکم وزرای کشور، #اطلاعات، #دفاع، #خارجه، #ارشاد، #علوم و #آموزش و پرورش مشروط به هماهنگی با #رهبری است. دخالت رهبری حتی در عزل و نصب معاونان رئیسجمهوری هم سابقهدار است.
🔹رئیسجمهوری حتی در اداره امور جاری نیز مستقل نیست و اختیار کامل ندارد. نه فقط در مسائل #کلان اجرایی در #سیاست_خارجی، #اقتصاد، آموزش و… حتی در امور جزئی مانند واردات #واکسن یا حتی احیای «مرغلاین #ایرانی»، مجری دستوراتی است که از سوی رهبری به طور رسمی و غیررسمی ابلاغ میشود.
👈 متن کامل گزارش را همراه با منابع در سایت فکتنامه بخوانید
👈 در تلگرام بخوانید
✅ @Factnameh
🔻 این ادعا درست نیست.
🔹طبق #قانون_اساسی رئیسجمهوری دومین مقام عالی #جمهوری_اسلامی و مسئول اجرای قانون اساسی است، اما بر اساس تفسیر #شورای_نگهبان، حوزه اختیارات رئیسجمهوری محدود به #قوه_مجریه است.
🔹طبق قانون انتخاب و معرفی #وزرا به مجلس برای رای اعتماد، جزو اختیارات رئیسجمهوری است، اما در واقعیت انتخاب دستکم وزرای کشور، #اطلاعات، #دفاع، #خارجه، #ارشاد، #علوم و #آموزش و پرورش مشروط به هماهنگی با #رهبری است. دخالت رهبری حتی در عزل و نصب معاونان رئیسجمهوری هم سابقهدار است.
🔹رئیسجمهوری حتی در اداره امور جاری نیز مستقل نیست و اختیار کامل ندارد. نه فقط در مسائل #کلان اجرایی در #سیاست_خارجی، #اقتصاد، آموزش و… حتی در امور جزئی مانند واردات #واکسن یا حتی احیای «مرغلاین #ایرانی»، مجری دستوراتی است که از سوی رهبری به طور رسمی و غیررسمی ابلاغ میشود.
👈 متن کامل گزارش را همراه با منابع در سایت فکتنامه بخوانید
👈 در تلگرام بخوانید
✅ @Factnameh
Forwarded from جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
❇️ شطحیّات اجتماعی (۳)
🗓 چهارشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۰
پراکنده خواهمگفت زیرا «زیاده»، منسجم گفتهایم و «زیاد»، شنیده نشدهایم!
بهار هزار و چهارصد
«#بحران_مقبولیت» #نظام_شیعی در ایران
🖋 #احمد_بخارایی، جامعهشناس
۱ـ در شطحیات (۲) گفتهبودم که #نظام_سیاسی در ایران از میان چهار مؤلفهی «#مشروعیت_سیاسی» در سه مؤلفه، مشکل بحرانآفرین ندارد که عبارتند از: حقانیت، قانونمندی و کارآمدی (البته با تعاریفی که گذشت!) اما در مؤلفهی چهارم یعنی «#مقبولیت» (Acceptability) با بحران مواجه است که این به تنهایی هموزن همهی آن سه عنصر قبلی در #ناپایداری_سیاسی در ایران است. دوستان خواستند بیشتر توضیح دهم.
۲ـ «بحران مقبولیت» مانند هر پدیدهای از چهار زاویه معطوف به سه زمان، قابل تحلیل است.
۲ـ۱ـ به اعتبار تبارشناسی #جامعه:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر فرهنگی و مذهبی، اینک و همچنان تندیس «#ولایت ـ #امت» در میادین شهرها به جای «#دولت ـ #ملت» خود را مینمایاند که نزد برخی تاریخ گذشته است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر جهانی، الگوهای حکومتمداری در ایران با روند #جهانیشدن ناساز است.
۲ـ۲ـ به اعتبار «شکل» در زمان اکنون:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به طور عریان مشاهده میشود که مقولاتی مانند «#عشق» و «#صلح» و «#دیگرخواهی» به حاشیه رفتهاند و زندگی، علی الظاهر تکراری و تا حدودی خالی از معنا شده است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا در کوچه و خیابان مشاهده میشود که #انسانیت، نحیف شده است و #کودکان_کار و خیابان تا کمر به داخل ظرف زباله خم شدهاند.
۲ـ۳ـ به اعتبار «محتوا» در زمان اکنون:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ در روند تصمیمسازی، نقش «عاملیت» به سطح حداقلی کاهش یافته، از #رأی دادنها تا اصلاح ساختارها،
ـ فضای دهشتناک نئولیبرالی کج و ماوج حاکم، نوکیسهها را همچنان ارتقاء میبخشد و فرصت خوبی برای اهالی زدوبند فراهم کرده است تا با «ریش مصلحتی»، به ریشه بزنند،
ـ «تخصصمحوری» از ترس «تعهدمحوری» به کنجی خزیده و #عقلانیت، نحیف شده است،
ـ وحشت #حاکمیت از رعایایش، به کماعتمادی مردم به حاکمیت منجر شده است،
ـ از #مذهب، استفادهی ابزاری شده است،
ـ کاریزمایی فرمانده، تبدیل به فرماندهی کاریزمای تاریخگذشته، شده است.
۲ـ۴ـ به اعتبار پیآمدها:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ حس بیهودگی، گریبان خیلیها را میفشارد در صحنههای خالی از محتوا مانند رأیدادنها تا اصلاح ساختارها،
ـ نرخ #بیکاری بالاست و آزاردهنده،
ـ #آموزش در مدارس و دانشگاهها، سست و کممایهاند،
ـ زندانها به جای «ترمیم متهم»، مشوّق تکرار جرماند،
ـ با فضای هوشمند مجازی، مقابله میشود تا همچنان با کنکاش حوزهی خصوصی، مدار فکری کنشگران به سمت مدار #ایدئولوژیک حاکمیت، جهت یابد،
ـ مدافعان #آزادی و حتی مدافعان زیبایی و سلامت طبیعت، به حبس می روند،
ـ نارضایتی از «آنچه هست» (با فرض خوببودن نسبت به برخی کشورهای کمتر توسعهیافته) رو به افزایش است.
۳ـ هفده شاخص در تشدید «بحران مقبولیت» نظام سیاسی در ایران را متذکر شدم. میخواهم بگویم نیمی از این موارد (هشتونیم شاخص!) کفایت میکند که پایداری یک نظام سیاسی، متزلزل شود. از نبود «#دموکراسی» حرفی نزدم چرا که همهی این موارد هفدهگانه، قبل از تحقق دموکراسی از امکان تحقق به طور نسبی برخوردارند، پس: دموکراسی پیشکش حاکمیت! در شطحیات (۲) نوشتم و اینک باز میگویم که وجود «بحران مقبولیت» در نظام سیاسی در هر جامعهای باتلاقی میآفریند که حاکمیت هر قدر هم خیرخواهانه هر توافقنامهای را با هر صاحب قدرتی امضا کند به ضد خود تبدیل میشود! فکر کنیم، فکر کردن خوب است.
تا خرداد ۱۴۰۰ و ایام انتخابات، باز هم از این شطحیات خواهم گفت.
| t.me/dr_bokharaei
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
🗓 چهارشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۰
پراکنده خواهمگفت زیرا «زیاده»، منسجم گفتهایم و «زیاد»، شنیده نشدهایم!
بهار هزار و چهارصد
«#بحران_مقبولیت» #نظام_شیعی در ایران
🖋 #احمد_بخارایی، جامعهشناس
۱ـ در شطحیات (۲) گفتهبودم که #نظام_سیاسی در ایران از میان چهار مؤلفهی «#مشروعیت_سیاسی» در سه مؤلفه، مشکل بحرانآفرین ندارد که عبارتند از: حقانیت، قانونمندی و کارآمدی (البته با تعاریفی که گذشت!) اما در مؤلفهی چهارم یعنی «#مقبولیت» (Acceptability) با بحران مواجه است که این به تنهایی هموزن همهی آن سه عنصر قبلی در #ناپایداری_سیاسی در ایران است. دوستان خواستند بیشتر توضیح دهم.
۲ـ «بحران مقبولیت» مانند هر پدیدهای از چهار زاویه معطوف به سه زمان، قابل تحلیل است.
۲ـ۱ـ به اعتبار تبارشناسی #جامعه:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر فرهنگی و مذهبی، اینک و همچنان تندیس «#ولایت ـ #امت» در میادین شهرها به جای «#دولت ـ #ملت» خود را مینمایاند که نزد برخی تاریخ گذشته است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به اعتبار بستر جهانی، الگوهای حکومتمداری در ایران با روند #جهانیشدن ناساز است.
۲ـ۲ـ به اعتبار «شکل» در زمان اکنون:
الف ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا به طور عریان مشاهده میشود که مقولاتی مانند «#عشق» و «#صلح» و «#دیگرخواهی» به حاشیه رفتهاند و زندگی، علی الظاهر تکراری و تا حدودی خالی از معنا شده است.
ب ـ ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا در کوچه و خیابان مشاهده میشود که #انسانیت، نحیف شده است و #کودکان_کار و خیابان تا کمر به داخل ظرف زباله خم شدهاند.
۲ـ۳ـ به اعتبار «محتوا» در زمان اکنون:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ در روند تصمیمسازی، نقش «عاملیت» به سطح حداقلی کاهش یافته، از #رأی دادنها تا اصلاح ساختارها،
ـ فضای دهشتناک نئولیبرالی کج و ماوج حاکم، نوکیسهها را همچنان ارتقاء میبخشد و فرصت خوبی برای اهالی زدوبند فراهم کرده است تا با «ریش مصلحتی»، به ریشه بزنند،
ـ «تخصصمحوری» از ترس «تعهدمحوری» به کنجی خزیده و #عقلانیت، نحیف شده است،
ـ وحشت #حاکمیت از رعایایش، به کماعتمادی مردم به حاکمیت منجر شده است،
ـ از #مذهب، استفادهی ابزاری شده است،
ـ کاریزمایی فرمانده، تبدیل به فرماندهی کاریزمای تاریخگذشته، شده است.
۲ـ۴ـ به اعتبار پیآمدها:
ما با «بحران مقبولیت» مواجهیم زیرا …
ـ حس بیهودگی، گریبان خیلیها را میفشارد در صحنههای خالی از محتوا مانند رأیدادنها تا اصلاح ساختارها،
ـ نرخ #بیکاری بالاست و آزاردهنده،
ـ #آموزش در مدارس و دانشگاهها، سست و کممایهاند،
ـ زندانها به جای «ترمیم متهم»، مشوّق تکرار جرماند،
ـ با فضای هوشمند مجازی، مقابله میشود تا همچنان با کنکاش حوزهی خصوصی، مدار فکری کنشگران به سمت مدار #ایدئولوژیک حاکمیت، جهت یابد،
ـ مدافعان #آزادی و حتی مدافعان زیبایی و سلامت طبیعت، به حبس می روند،
ـ نارضایتی از «آنچه هست» (با فرض خوببودن نسبت به برخی کشورهای کمتر توسعهیافته) رو به افزایش است.
۳ـ هفده شاخص در تشدید «بحران مقبولیت» نظام سیاسی در ایران را متذکر شدم. میخواهم بگویم نیمی از این موارد (هشتونیم شاخص!) کفایت میکند که پایداری یک نظام سیاسی، متزلزل شود. از نبود «#دموکراسی» حرفی نزدم چرا که همهی این موارد هفدهگانه، قبل از تحقق دموکراسی از امکان تحقق به طور نسبی برخوردارند، پس: دموکراسی پیشکش حاکمیت! در شطحیات (۲) نوشتم و اینک باز میگویم که وجود «بحران مقبولیت» در نظام سیاسی در هر جامعهای باتلاقی میآفریند که حاکمیت هر قدر هم خیرخواهانه هر توافقنامهای را با هر صاحب قدرتی امضا کند به ضد خود تبدیل میشود! فکر کنیم، فکر کردن خوب است.
تا خرداد ۱۴۰۰ و ایام انتخابات، باز هم از این شطحیات خواهم گفت.
| t.me/dr_bokharaei
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
Forwarded from ایران فردا
🔴 رخداد فاجعه، فاشیسم میآید
♻️ محمد کریمی
@iranfardamag
🔸تمام مصیبتهای جهان را میتوان در خاورمیانه روایت کرد. جغرافیای نفرین شدهای که در آن درد، درد میزاید و نقشههای شوم قدرتهای بینالمللی آسمانش را در ظلمت فرو میبرد. روزگار در خاورمیانه اگر بنای تکرار داشته باشد، نه روزهای خوش که سقوط دوباره کابل و تسلط دوباره تروریسم بر افغانستان را تکرار میکند.
▪️ قدرتهای بینالمللی همواره کوشدهاند تا با برساختن گفتمانهای ارتجاعی، منافع نامشروع خود در خاورمیانه را حفظ نمایند. بنیادگرایی مذهبی و پانایسمهای شووینستی از جمله گفتارهای ارتجاعی هستند که منافع بلندمدت قدرتهای بینالمللی را به بهترین شکل ممکن در خاورمیانه تامین مینمایند و برخی از حاکمیتها در خاورمیانه نیز یا بر مبنای چنین گفتارهای ارتجاعی حکومت میکنند یا برای حفظ مطامع کوتاهمدتشان از آن بهره میبرند. گفتارهای ارتجاعی در خاورمیانه از جمله مهمترین عوامل خطرآفرین در به نابودی کشاندن تحولات اجتماعی در منطقه است.
🔸بنیادگرایی مذهبی موثرترین پارامتری بود که نابودی بهار عربی را رقم زد و دستیابی به آرمانهای این جنبش اجتماعی را ناممکن کرد. هر چند جامعه ایران به سبب حاکمیت بیش از چهل ساله بنیادگرا در کشور و درک مصائب بیشمار غلبه چنین گفتمانی در یک گستره جغرافیایی با حساسیت ویژهای چنین گفتار ارتجاعی را نفی میکند و بیزار از تمامی اشکال بنیادگرایی مذهبی است که نمونه آن را میتوان در واکنشهای اخیر جامعه ایران نسبت به قدرتگیری دوباره گروه تروریستی طالبان در افغانستان شاهد بود، اما نسبت به بروز و ظهور جریانهای نژادگرای شووینستی-که در اینجا مقصود جریانات پان ترکیستی و ناسیونالیسم ترکی است- عموما با انگاره «اقلیت ناچیز پر سر و صدا» خطر این جریان را چندان عمده تشخیص نمیدهد.
▪️گزاره «اقلیت محدود» با توجه به فراگردهای سترگ تاریخی در تاریخ معاصر ایران همچون مشروطه، نهضت ملی، انقلاب 57 و جنگ میهنی پس از آن و حضور پرشمار مبارزان و وطنخواهان ایرانی ترکزبان، درست به نظر میآید، اما باید به این مسئله نیز توجه داشت، از آنجایی که این اقلیت محدود از حمایت جریان فاشیستی حاکم بر ترکیه با رهبری اردوغان برخوردار است و همواره از سوی حاکمیت ارتجاعی در درون مرزها نیز مورد بهرهبرداری قرار میگیرد، میتواند در روند تحولات اجتماعی رادیکال در ایران مانع و ایستایی جدی ایجاد نماید.
🔸رخداد فاجعهآمیز «نقده» و قتل دو هموطن کورد توسط پان ترکیستهایی که با شعار نژادپرستانه «نقده کردستان نمیشود» به کردهای نقده حمله کرده بودند، هشداری جدی است تا نیروهای اجتماعی-سیاسی مترقی در ایران علاوه بر مقابله با بنیادگرایی مسلط در مقابل رویکردهای فاشیستی نیروهای که در یک دهه گذشته در مناطق ترک زبان بروز و ظهور یافتند، هر چند محدود و یا در اقلیت باشند بایستند. جریان ناسیونالیسم ترکی و پان ترکیستی در ایران، بازوی بلافصل فاشیسم منطقهای در کشور است که از یک سو توسط مثلت شوم، ترکیه- باکو- اسراییل برای مهار و تضعیف جایگاه ایران، تقویت میشود و از سوی دیگر حاکمیت جمهوری اسلامی که جز به بقای خود نمیاندیشد با آزادی عمل به این جریانات فاشیستی قومگرا میکوشد تا با برجستهسازی فویبای تجزیه ایران بر روند تحولات بنیادین از طریق جنبشهای اجتماعی مهار زند.
✅ناسیونالیسم در ترکیه
▪️ ناسیونالیسم معتدل در ایران به دلیل کارکردهای ضداستعماری و ناسیونالیسم عربی به دلیل قرار گرفتن در موضع مبارزه با اسراییل دارای سویههای مترقی بودند که عموما در ائتلاف با جریانات چپ قرار داشتند. هر چند قدرتگیری ناسیونالیسم عربی با گرایشات پان عربی احزابی چون بعث، شب سیاه استبداد را بر جغرافیای عربی خاورمیانه گستراند، اما نمیتوان وجوه مترقی ناسیونالیسم عربی در مصر و فلسطین و کارکردهای ضدامپریالیستی آن را نادیده انگاشت.
متن کامل در instant view :
https://bit.ly/3DhtNMn
#نقده
#جنبش_سبز
#تراکتورسازی
#گسلهای_قومی
#بنیادگرایی_مذهبی
#آموزش_به_زبان_مادری
#پان_ایسمهای_شوونیستی
https://t.me/iranfardamag
♻️ محمد کریمی
@iranfardamag
🔸تمام مصیبتهای جهان را میتوان در خاورمیانه روایت کرد. جغرافیای نفرین شدهای که در آن درد، درد میزاید و نقشههای شوم قدرتهای بینالمللی آسمانش را در ظلمت فرو میبرد. روزگار در خاورمیانه اگر بنای تکرار داشته باشد، نه روزهای خوش که سقوط دوباره کابل و تسلط دوباره تروریسم بر افغانستان را تکرار میکند.
▪️ قدرتهای بینالمللی همواره کوشدهاند تا با برساختن گفتمانهای ارتجاعی، منافع نامشروع خود در خاورمیانه را حفظ نمایند. بنیادگرایی مذهبی و پانایسمهای شووینستی از جمله گفتارهای ارتجاعی هستند که منافع بلندمدت قدرتهای بینالمللی را به بهترین شکل ممکن در خاورمیانه تامین مینمایند و برخی از حاکمیتها در خاورمیانه نیز یا بر مبنای چنین گفتارهای ارتجاعی حکومت میکنند یا برای حفظ مطامع کوتاهمدتشان از آن بهره میبرند. گفتارهای ارتجاعی در خاورمیانه از جمله مهمترین عوامل خطرآفرین در به نابودی کشاندن تحولات اجتماعی در منطقه است.
🔸بنیادگرایی مذهبی موثرترین پارامتری بود که نابودی بهار عربی را رقم زد و دستیابی به آرمانهای این جنبش اجتماعی را ناممکن کرد. هر چند جامعه ایران به سبب حاکمیت بیش از چهل ساله بنیادگرا در کشور و درک مصائب بیشمار غلبه چنین گفتمانی در یک گستره جغرافیایی با حساسیت ویژهای چنین گفتار ارتجاعی را نفی میکند و بیزار از تمامی اشکال بنیادگرایی مذهبی است که نمونه آن را میتوان در واکنشهای اخیر جامعه ایران نسبت به قدرتگیری دوباره گروه تروریستی طالبان در افغانستان شاهد بود، اما نسبت به بروز و ظهور جریانهای نژادگرای شووینستی-که در اینجا مقصود جریانات پان ترکیستی و ناسیونالیسم ترکی است- عموما با انگاره «اقلیت ناچیز پر سر و صدا» خطر این جریان را چندان عمده تشخیص نمیدهد.
▪️گزاره «اقلیت محدود» با توجه به فراگردهای سترگ تاریخی در تاریخ معاصر ایران همچون مشروطه، نهضت ملی، انقلاب 57 و جنگ میهنی پس از آن و حضور پرشمار مبارزان و وطنخواهان ایرانی ترکزبان، درست به نظر میآید، اما باید به این مسئله نیز توجه داشت، از آنجایی که این اقلیت محدود از حمایت جریان فاشیستی حاکم بر ترکیه با رهبری اردوغان برخوردار است و همواره از سوی حاکمیت ارتجاعی در درون مرزها نیز مورد بهرهبرداری قرار میگیرد، میتواند در روند تحولات اجتماعی رادیکال در ایران مانع و ایستایی جدی ایجاد نماید.
🔸رخداد فاجعهآمیز «نقده» و قتل دو هموطن کورد توسط پان ترکیستهایی که با شعار نژادپرستانه «نقده کردستان نمیشود» به کردهای نقده حمله کرده بودند، هشداری جدی است تا نیروهای اجتماعی-سیاسی مترقی در ایران علاوه بر مقابله با بنیادگرایی مسلط در مقابل رویکردهای فاشیستی نیروهای که در یک دهه گذشته در مناطق ترک زبان بروز و ظهور یافتند، هر چند محدود و یا در اقلیت باشند بایستند. جریان ناسیونالیسم ترکی و پان ترکیستی در ایران، بازوی بلافصل فاشیسم منطقهای در کشور است که از یک سو توسط مثلت شوم، ترکیه- باکو- اسراییل برای مهار و تضعیف جایگاه ایران، تقویت میشود و از سوی دیگر حاکمیت جمهوری اسلامی که جز به بقای خود نمیاندیشد با آزادی عمل به این جریانات فاشیستی قومگرا میکوشد تا با برجستهسازی فویبای تجزیه ایران بر روند تحولات بنیادین از طریق جنبشهای اجتماعی مهار زند.
✅ناسیونالیسم در ترکیه
▪️ ناسیونالیسم معتدل در ایران به دلیل کارکردهای ضداستعماری و ناسیونالیسم عربی به دلیل قرار گرفتن در موضع مبارزه با اسراییل دارای سویههای مترقی بودند که عموما در ائتلاف با جریانات چپ قرار داشتند. هر چند قدرتگیری ناسیونالیسم عربی با گرایشات پان عربی احزابی چون بعث، شب سیاه استبداد را بر جغرافیای عربی خاورمیانه گستراند، اما نمیتوان وجوه مترقی ناسیونالیسم عربی در مصر و فلسطین و کارکردهای ضدامپریالیستی آن را نادیده انگاشت.
متن کامل در instant view :
https://bit.ly/3DhtNMn
#نقده
#جنبش_سبز
#تراکتورسازی
#گسلهای_قومی
#بنیادگرایی_مذهبی
#آموزش_به_زبان_مادری
#پان_ایسمهای_شوونیستی
https://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴 رخداد فاجعه، فاشیسم میآید
♻️ محمد کریمی iranfardamag@ 🔸تمام مصیبتهای جهان را میتوان در خاورمیانه روایت کرد. جغرافیای نفرین شدهای که در آن درد، درد میزاید و نقشههای شوم قدرتهای بینالمللی آسمانش را در ظلمت فرو میبرد. روزگار در خاورمیانه اگر بنای تکرار داشته باشد، نه روزهای…
Forwarded from مهران صولتی
🔹 سهم رویا پردازی در توسعه آموزش و پرورش!
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ توسعه یافتگی با رویا پردازی نسبتی وثیق دارد. عمدتا به این دلیل که چشم اندازی از آینده ای بهتر را فراروی شهروندان ترسیم کرده و به آن ها قانع نبودن به شرایط موجود را یادآور می شود. از آن جا که توسعه در تعاملی هم افزا میان دولت و جامعه به ثمر می نشیند القای رویاهای بزرگ به یک ملت جویای پیشرفت اهمیتی زاید الوصف می یابد.
در این میان سهم آموزش و پرورش هر کشور در آموختن رویاهای بزرگ به فرزندان خود انکار ناپذیر است. کودکانی که بر اثر آموزش، سهمی برای خود در آفرینش فردای بهتر قائل شده و این مسئولیت را در طول زندگی با خود همراه می سازند.
در ایران عزیز ما ولی مدت هاست که چشمه تخیل شهروندان خشکیده است. رویا پردازی به یک فانتزی تبدیل شده و آوار مشکلات توان شهروندان را فرسوده است. نهاد آموزش و پرورش هم چنان به بی هدفی و روزمره گی خو کرده است که سخن از تحول آفرینی و توسعه یافتگی در آن گوشی برای شنیدن نمی یابد!
روشن است که در چنین شرایطی ممکنات بر مطلوبات تفوق می یابند و معلمان به چرخ دنده ای از نظام ناکارآمد کنونی تبدیل می شوند. این جاست که غلبه گفتمان معیشت محور بر سپهر جامعه بزرگ فرهنگیان، فضای طرح مطالبات کیفی را تنگ ساخته و امکان گفت و گو با جامعه و خانواده ها را از آنان ستانده است.
این سیکل معیوب زمانی تکمیل می شود که جامعه هم معلمان را به چشم افراد زیاده خواهی می نگرد که به رغم عدم آموزش مناسب در مدارس همچنان به دنبال افزایش حقوق و مزایای خود هستند. پیامی نامناسب برای جامعه ای که معلمان به عنوان رکن اصلی طبقه متوسط باید پیشاهنگ توسعه در آن باشند.
حال به نظر می رسد در هنگامه تعیین وزیر جدید آموزش و پرورش در دولت سیزدهم مجال مناسبی برای بیان بخشی از مطالبات اساسی فرهنگیان که می تواند متضمن قرار گرفتن این دستگاه در جایگاه شایسته خود باشد فراهم آمده است. روشن است که بیان انتظارات فرهنگیان از وزیر آینده می تواند ترجمان خواست عمیق تحول گرایی در نهادی باشد که بیش از همه در توسعه یافتگی سهم دارد. از همین رو به عنوان یک معلم از وزیر آینده می خواهم:
1⃣ آموزش و پرورش را به یک دغدغه ملی و حساسیت عمومی تبدیل کند. از روشنفکران برای اندیشیدن درباره مسایل این حوزه دعوت کند و از تمام امکانات رسانه ای کشور برای بیان اهمیت این نهاد به آحاد جامعه و تبدیل آن به یک گفتمان غالب بهره جوید
2⃣ از استقلال حرفه ای این نهاد در قبال دست اندازی مسئولان سیاسی در جهت تبدیل آموزش و پرورش کشور به نوعی حیات خلوت جهت انجام سیاست های حامی پروری و انتصابات رابطه سالارانه، دفاع و حفاظت نماید
3⃣ به دوگانگی زیان بار دو عرصه آموزش و پرورش که موجبات ایجاد تعارض های روانی در میان دانش آموزان شده و فرآیند افول اخلاق را در مدارس سرعت بخشیده است پایان دهد. امری که می تواند با نقش آفرینی هر چه بیشتر معلمان الهام بخش به نتایج مطلوب تری بینجامد
4⃣ اجازه ندهد ویترینی به نام کنکور به جایگاه رفوگری سایر پارگی ها و کاستی های این دستگاه تبدیل شود. ادارات آموزش و پرورش ستادهای کنکور تشکیل داده و به طور رسمی در تنور آموزش های تست زنی مبتنی بر سطحی نگری و اضطراب آفرینی دمیده شود
5⃣ از آن جایی که ساختار متمرکز آموزش و پرورش امکان هر گونه نقش آفرینی را از معلمان گرفته و آنان را نسبت به برنامه های این نهاد بیگانه و بی انگیزه ساخته است، از هر گونه حرکت به سوی انتخابی کردن سمت های انتصابی مانند حضور معلمان در شوراهای سیاست گذار و انتخاب مدیران مدارس با رای مستقیم معلمان حمایت نماید
6⃣ مشکلات کنونی آموزش و پرورش تنها در صورتی حل می شود که اراده ملی و دولتی در هم آمیخته و مسائل این نهاد در سطح همکاری میان چند وزارت خانه دیده شود. بنابراین از وزیر آینده انتظار می رود که پیشنهاد ایجاد؛ "معاونت توسعه آموزشی" را به رئیس جمهور فعلی ارائه نماید
7⃣ آموزش و پرورش ایدئولوژیک نه تنها قادر به تامین منویات حکومت نیست بلکه با اتلاف منابع از مسیر دامن زدن به تعارض های شخصیتی دانش آموزان، نسلی ناراضی و فاقد مهارت های لازم جهت زیست متناسب با تغییرات جهان امروز پرورش می دهد. آگاهی داشتن از چنین آسیب هایی می تواند در زمره انتظارات فرهنگیان از وزیر آینده این دستگاه باشد
🔹 نکته پایانی: هر گونه بهبود خواهی در آموزش و پرورش نیازمند بسیج نیروهای اجتماعی حول اراده تغییر در آن است. نگاه سیستمی نسبت به ارتباط متقابل میان نهادهای آموزش، خانواده، سیاست و اقتصاد نیز می تواند چشم انداز روشن تری از تحول کیفی در آموزش و پرورش آینده را ترسیم نماید
@solati_mehran
#آموزش_و_پرورش
#توسعه
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ توسعه یافتگی با رویا پردازی نسبتی وثیق دارد. عمدتا به این دلیل که چشم اندازی از آینده ای بهتر را فراروی شهروندان ترسیم کرده و به آن ها قانع نبودن به شرایط موجود را یادآور می شود. از آن جا که توسعه در تعاملی هم افزا میان دولت و جامعه به ثمر می نشیند القای رویاهای بزرگ به یک ملت جویای پیشرفت اهمیتی زاید الوصف می یابد.
در این میان سهم آموزش و پرورش هر کشور در آموختن رویاهای بزرگ به فرزندان خود انکار ناپذیر است. کودکانی که بر اثر آموزش، سهمی برای خود در آفرینش فردای بهتر قائل شده و این مسئولیت را در طول زندگی با خود همراه می سازند.
در ایران عزیز ما ولی مدت هاست که چشمه تخیل شهروندان خشکیده است. رویا پردازی به یک فانتزی تبدیل شده و آوار مشکلات توان شهروندان را فرسوده است. نهاد آموزش و پرورش هم چنان به بی هدفی و روزمره گی خو کرده است که سخن از تحول آفرینی و توسعه یافتگی در آن گوشی برای شنیدن نمی یابد!
روشن است که در چنین شرایطی ممکنات بر مطلوبات تفوق می یابند و معلمان به چرخ دنده ای از نظام ناکارآمد کنونی تبدیل می شوند. این جاست که غلبه گفتمان معیشت محور بر سپهر جامعه بزرگ فرهنگیان، فضای طرح مطالبات کیفی را تنگ ساخته و امکان گفت و گو با جامعه و خانواده ها را از آنان ستانده است.
این سیکل معیوب زمانی تکمیل می شود که جامعه هم معلمان را به چشم افراد زیاده خواهی می نگرد که به رغم عدم آموزش مناسب در مدارس همچنان به دنبال افزایش حقوق و مزایای خود هستند. پیامی نامناسب برای جامعه ای که معلمان به عنوان رکن اصلی طبقه متوسط باید پیشاهنگ توسعه در آن باشند.
حال به نظر می رسد در هنگامه تعیین وزیر جدید آموزش و پرورش در دولت سیزدهم مجال مناسبی برای بیان بخشی از مطالبات اساسی فرهنگیان که می تواند متضمن قرار گرفتن این دستگاه در جایگاه شایسته خود باشد فراهم آمده است. روشن است که بیان انتظارات فرهنگیان از وزیر آینده می تواند ترجمان خواست عمیق تحول گرایی در نهادی باشد که بیش از همه در توسعه یافتگی سهم دارد. از همین رو به عنوان یک معلم از وزیر آینده می خواهم:
1⃣ آموزش و پرورش را به یک دغدغه ملی و حساسیت عمومی تبدیل کند. از روشنفکران برای اندیشیدن درباره مسایل این حوزه دعوت کند و از تمام امکانات رسانه ای کشور برای بیان اهمیت این نهاد به آحاد جامعه و تبدیل آن به یک گفتمان غالب بهره جوید
2⃣ از استقلال حرفه ای این نهاد در قبال دست اندازی مسئولان سیاسی در جهت تبدیل آموزش و پرورش کشور به نوعی حیات خلوت جهت انجام سیاست های حامی پروری و انتصابات رابطه سالارانه، دفاع و حفاظت نماید
3⃣ به دوگانگی زیان بار دو عرصه آموزش و پرورش که موجبات ایجاد تعارض های روانی در میان دانش آموزان شده و فرآیند افول اخلاق را در مدارس سرعت بخشیده است پایان دهد. امری که می تواند با نقش آفرینی هر چه بیشتر معلمان الهام بخش به نتایج مطلوب تری بینجامد
4⃣ اجازه ندهد ویترینی به نام کنکور به جایگاه رفوگری سایر پارگی ها و کاستی های این دستگاه تبدیل شود. ادارات آموزش و پرورش ستادهای کنکور تشکیل داده و به طور رسمی در تنور آموزش های تست زنی مبتنی بر سطحی نگری و اضطراب آفرینی دمیده شود
5⃣ از آن جایی که ساختار متمرکز آموزش و پرورش امکان هر گونه نقش آفرینی را از معلمان گرفته و آنان را نسبت به برنامه های این نهاد بیگانه و بی انگیزه ساخته است، از هر گونه حرکت به سوی انتخابی کردن سمت های انتصابی مانند حضور معلمان در شوراهای سیاست گذار و انتخاب مدیران مدارس با رای مستقیم معلمان حمایت نماید
6⃣ مشکلات کنونی آموزش و پرورش تنها در صورتی حل می شود که اراده ملی و دولتی در هم آمیخته و مسائل این نهاد در سطح همکاری میان چند وزارت خانه دیده شود. بنابراین از وزیر آینده انتظار می رود که پیشنهاد ایجاد؛ "معاونت توسعه آموزشی" را به رئیس جمهور فعلی ارائه نماید
7⃣ آموزش و پرورش ایدئولوژیک نه تنها قادر به تامین منویات حکومت نیست بلکه با اتلاف منابع از مسیر دامن زدن به تعارض های شخصیتی دانش آموزان، نسلی ناراضی و فاقد مهارت های لازم جهت زیست متناسب با تغییرات جهان امروز پرورش می دهد. آگاهی داشتن از چنین آسیب هایی می تواند در زمره انتظارات فرهنگیان از وزیر آینده این دستگاه باشد
🔹 نکته پایانی: هر گونه بهبود خواهی در آموزش و پرورش نیازمند بسیج نیروهای اجتماعی حول اراده تغییر در آن است. نگاه سیستمی نسبت به ارتباط متقابل میان نهادهای آموزش، خانواده، سیاست و اقتصاد نیز می تواند چشم انداز روشن تری از تحول کیفی در آموزش و پرورش آینده را ترسیم نماید
@solati_mehran
#آموزش_و_پرورش
#توسعه
Forwarded from علی نیکجو «روانپزشک- رواندرمانگر تحلیلی»
📌 وقتی کودکان از فرآیند تولد میپرسند..
✍🏼 Karisa Ding
▫ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیکجو:
@alipsychiatrist
✳ در حدود سن سه یا چهار سالگی، کودکان شروع به فهم تمایز جنسیتی بین افراد، و شناخت جنسیت خود میکنند و توجه آنها بیش از هر زمان معطوف به بدنشان میشود. در سنین پیشدبستانی آنها همچنین کنجکاویهایی نسبت به جایی که از آن آمده اند، بارداری، و چگونگی تولد یک کودک، پیدا میکنند. این در حالیست که آنها نه توانایی و نه نیازی به فهم جزئیات رابطه جنسی دارند و گفتگو راجع به موضوعاتی مانند عادت ماهیانه، نعوظ، فرآیند زایمان و سایر وضعیت های بدنیِ خارج از قدرت درکشان، میتواند آنها را وحشتزده کند.
مواجه شدن با سوال کودکان درباره مسائل جنسی و نحوهی تولد، در بسیاری از والدین باعث ایجاد احساس دستپاچگی و عدم اطمینان از بهترین جواب ممکن میشود. اما باید دانست که این عدم راحتی، موضوعی متعلق به دنیای درونی والدین است و کودکان از حرف زدن درباره مسائل جنسی و تولید مثل، دچار شرم و خجالتزدگی نمیشوند مگر اینکه چنین احساساتی به طور مستقیم یا غیرمستقیم به آنها منتقل شود.
بنابراین توصیه میشود که با کمترین اضطراب در لحن خود، پاسخ هایی ساده و تا حد امکان کوتاه به سوالات آنها بدهید. برای اشاره به اعضای بدن مانند رحم، واژن، آلت مردانه از نام صحیح آنها استفاده کنید تا این پیام به کودک منتقل نشود که درباره موضوعی ممنوعه یا بد صحبت کرده است. در عین حال در صورت استفاده از این کلمات ممکن است نگران به کار بردن آنها توسط کودک در محیط های عمومی باشید. در این صورت میتوان به کودک توضیح داد که بهتر است دربارهی قسمتهای خصوصی بدن، در مکانهای خصوصی صحبت شود.
برای آشنا کردن کودک با موضوعات مربوط به رابطه جنسی و تولد، حتما نیاز نیست که منتظر بروز کنجکاوی او بمانیم. میتوان از موقعیتهایی که به طور طبیعی ایجاد میشوند، به طور مثال زمان حمام کردن ناحیه تناسلی کودک، یا باردار شدن مادر، برای توضیح موضوعات مرتبط با آنها، بسته به میزان علاقه و آمادگی کودک استفاده کرد.
✳ "من از کجا آمدهام؟"؛ این یکی از اولین سوالاتی است که بسیاری از کودکان در سنین پیش دبستانی، دربارهی موضوع متولد شدن میپرسند. یک جواب شفاف و صادقانه به این سوال میتواند این باشد که: "تو ابتدا در شکم مامان بودی و آنجا رشد کردی تا برای به دنیا آمدن آماده شوی". و البته ممکن است بعضی از کودکان نیاز به شنیدن جزئیات بیشتری داشته باشند مانند اینکه: "تو از یک تخم، چیزی شبیه دانهی یک گیاه، به وجود آمدی که درون کیسه ای به نام رحم، در شکم مامان، رشد کرد و بچه ای به وجود آمد که تو هستی".
اغلب کودکان پیشدبستانی از رابطهی جنسی والدین و نقش آن در به وجود آمدن خود یا فرزند کوچکتر از خود چیزی نمی پرسند مگر آنکه راجع به آن در جایی شنیده یا دیده باشند. در این صورت میتوان به آنها گفت که "یک تخم یا دانه از طرف پدر، با یک دانه از مادر، به هم رسیده اند و دانه بزرگ تری را ساخته اند که در کیسه ای به نام رحم در شکم مادر رشد کرده و تبدیل به یک بچه شده است".
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_پزشکی #کودک
#فرزند_پروری #روان_درمانی
#آموزش_جنسی
✍🏼 Karisa Ding
▫ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیکجو:
@alipsychiatrist
✳ در حدود سن سه یا چهار سالگی، کودکان شروع به فهم تمایز جنسیتی بین افراد، و شناخت جنسیت خود میکنند و توجه آنها بیش از هر زمان معطوف به بدنشان میشود. در سنین پیشدبستانی آنها همچنین کنجکاویهایی نسبت به جایی که از آن آمده اند، بارداری، و چگونگی تولد یک کودک، پیدا میکنند. این در حالیست که آنها نه توانایی و نه نیازی به فهم جزئیات رابطه جنسی دارند و گفتگو راجع به موضوعاتی مانند عادت ماهیانه، نعوظ، فرآیند زایمان و سایر وضعیت های بدنیِ خارج از قدرت درکشان، میتواند آنها را وحشتزده کند.
مواجه شدن با سوال کودکان درباره مسائل جنسی و نحوهی تولد، در بسیاری از والدین باعث ایجاد احساس دستپاچگی و عدم اطمینان از بهترین جواب ممکن میشود. اما باید دانست که این عدم راحتی، موضوعی متعلق به دنیای درونی والدین است و کودکان از حرف زدن درباره مسائل جنسی و تولید مثل، دچار شرم و خجالتزدگی نمیشوند مگر اینکه چنین احساساتی به طور مستقیم یا غیرمستقیم به آنها منتقل شود.
بنابراین توصیه میشود که با کمترین اضطراب در لحن خود، پاسخ هایی ساده و تا حد امکان کوتاه به سوالات آنها بدهید. برای اشاره به اعضای بدن مانند رحم، واژن، آلت مردانه از نام صحیح آنها استفاده کنید تا این پیام به کودک منتقل نشود که درباره موضوعی ممنوعه یا بد صحبت کرده است. در عین حال در صورت استفاده از این کلمات ممکن است نگران به کار بردن آنها توسط کودک در محیط های عمومی باشید. در این صورت میتوان به کودک توضیح داد که بهتر است دربارهی قسمتهای خصوصی بدن، در مکانهای خصوصی صحبت شود.
برای آشنا کردن کودک با موضوعات مربوط به رابطه جنسی و تولد، حتما نیاز نیست که منتظر بروز کنجکاوی او بمانیم. میتوان از موقعیتهایی که به طور طبیعی ایجاد میشوند، به طور مثال زمان حمام کردن ناحیه تناسلی کودک، یا باردار شدن مادر، برای توضیح موضوعات مرتبط با آنها، بسته به میزان علاقه و آمادگی کودک استفاده کرد.
✳ "من از کجا آمدهام؟"؛ این یکی از اولین سوالاتی است که بسیاری از کودکان در سنین پیش دبستانی، دربارهی موضوع متولد شدن میپرسند. یک جواب شفاف و صادقانه به این سوال میتواند این باشد که: "تو ابتدا در شکم مامان بودی و آنجا رشد کردی تا برای به دنیا آمدن آماده شوی". و البته ممکن است بعضی از کودکان نیاز به شنیدن جزئیات بیشتری داشته باشند مانند اینکه: "تو از یک تخم، چیزی شبیه دانهی یک گیاه، به وجود آمدی که درون کیسه ای به نام رحم، در شکم مامان، رشد کرد و بچه ای به وجود آمد که تو هستی".
اغلب کودکان پیشدبستانی از رابطهی جنسی والدین و نقش آن در به وجود آمدن خود یا فرزند کوچکتر از خود چیزی نمی پرسند مگر آنکه راجع به آن در جایی شنیده یا دیده باشند. در این صورت میتوان به آنها گفت که "یک تخم یا دانه از طرف پدر، با یک دانه از مادر، به هم رسیده اند و دانه بزرگ تری را ساخته اند که در کیسه ای به نام رحم در شکم مادر رشد کرده و تبدیل به یک بچه شده است".
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_پزشکی #کودک
#فرزند_پروری #روان_درمانی
#آموزش_جنسی
Telegraph
وقتی کودکان از فرآیند تولد میپرسند..
✍🏼 Karisa Ding ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیکجو: @alipsychiatrist در حدود سن سه یا چهار سالگی، کودکان شروع به فهم تمایز جنسیتی بین افراد، و شناخت جنسیت خود میکنند و توجه آنها بیش از هر زمان معطوف به بدنشان میشود. در سنین پیشدبستانی آنها همچنین کنجکاویهایی…