اهمیت داد، دادخواهی و دادگستری در تاریخِ ایران
(21 مهرماه روز «جشنِ داد و دادخواهیِ ملّتِ ایران»)
✍️ سجاد فتاحی
t.me/SIAGS
یکی از مفاهیمی که می‌توان حول آن به تفسیر و تبیین تاریخ ایران پرداخت، مفهومِ «داد» و مفاهیم ساخته شده از آن چون «دادخواهی»، «دادگستری» و «بیداد» است.
از این منظر سرِّ ماندگاری نام نیکوی برخی حاکمان بزرگ در این سرزمین که در تاریخ پیش از اسلام برجسته‌ترین نمونۀ آن کورش بزرگ است و در تاریخ پس از اسلام شاهانی چون کریم‌خان زند، دادگستری آنان است؛ و رازِ بدنامی برخی دیگر از حاکمان، «بیداد» آنان در دوران فرمانروایی خویش.
آبادانی یا ویرانی ایران و تبدیل شدن آن به گلستان یا کلنگستان در دوره‌‌های تاریخی مختلف نسبتی مستقیم با استقرارِ «داد» و «بیداد» در این سرزمین دارد.
از سوی دیگر «داد» و «دادخواهی» از چنان حرمتی در تاریخ ایران برخوردار است که در آن رهبران قیام‌ها و جنبش‌های بزرگ دادخواه و آنان که در برابر «بیدادِ» زمانۀ خویش شوریده‌اند، در بین عموم مردم به مقامی شبه خدایی می‌رسند.
از قضا می‌توان با مفهوم ساخته شدۀ دیگری از مفهومِ «داد» به تبیین تاریخِ ایران پرداخت و رازِ چرخه‌های تکرار شوندۀ «بیداد» و «دادخواهی» در این تاریخ را ناتوانی ما ایرانیان در طراحی و استقرار نظام حکمرانی‌ای دانست که در آن یک «نهادِ دادگسترِ مستقل» و منطبق بر نیازهای زمانه، «قدرتِ بیداد» را از حاکمان سلب نبوده و پیش از آنکه «بیدادگریِ» آنان موجبات سوگواری مردم و ویرانی سرزمین را فراهم کند آنان را از مقام خود برکنار نموده و در دماوند به بند کشد.
امروز 21 مهرماه روز بزرگداشتِ پیروزی کاوه و فریدون بر ضحاک است که به گمانم می‌توان آن را روز «جشنِ داد و دادخواهیِ ملّتِ ایران» نامید.
به امید آنکه به قدرت یک «نهادِ دادگسترِ مستقل»، برای همیشه، ضحاکِ بیدادگر در دماوند به بند کشیده شود.
#بیست_و_یکم_مهرماه
#جشن_داد_و_دادخواهی
#کاوه #فریدون #ضحاک
#نهاد_دادگستری_مستقل
#سجاد_فتاحی

‍ ✅ منتخب توییت‌های روز

✍🏽 قاسم محمدی
✅‏هرکس که از چاقو زدن به اون سه تا روحانی در حرم ضامن آهو (ع)خوشحال باشد انسانیت را ضایع کرده است.

✍🏽 عباس عبدی
✅‏🔹بیش از ۱۹۰ نماینده مجلس طی نامه‌ای خطاب به آقای رئیسی خواستار تضمین قطعی از آمریکا برای توافق احتمالی و همچنین رعایت خطوط قرمز شدند.

سوال:
مگر دولت ولایی هم قرار یا ممکن است خطوط قرمز را نادیده بگیرد؟
نامه که می‌نویسید بهتره ابتدا به تبعات منطقی آن هم فکر کنید.

✍🏽 محمد مهاجری
✅‏جناب آقای ‎#رئیسی!
با سلام.

لطفابرای رعایت ‎#شفافیت و رفع شبهات و شایعاتی که امیدوارم دروغ باشد، دستور فرمایید در نهایت صداقت، لیست ‎#حقوق 6ماه اخیر وزرای دولت تان و معاونان وزرا را به همراه حقوق 6ماه آخر وزیران و معاونان دولت قبل به تفکیک منتشر کنند.

‎#دولت_نجومی

✍🏽 محمود صادقی
✅‏بخش خبر ساعت ۲۱ سیما کشتار غیرنظامیان در شهر بوچای اوکراین را به نقل از مقامات روسی به اوکراینی ها نسبت داد و از آن به ‎#کشته‌سازی تعبیر کرد! اصطلاح کشته‌سازی را اولین بار صدا و سیما درمورد کشته‌شدگان اعتراضات ۸۸ ابداع کرد.

✍🏽 احسان منصوری
✅‏حکومت مردم آزاری و نفرت پراکنی می‌کند و حاضر نیست از هیچ آزاری دست بردارد.
مردم هم تحت آموزش اپوزیسیون مزدور به خشونت تمایل پیدا کردند و از ترور سه روحانی خوشحالی می‌کنند.
مستاصل و نگران و ناامید شاهد قهقرای ایران هستیم. بی‌آنکه آلترناتیوی ملی و خیرخواه توان ظهور داشته باشد.

✍🏽 سیاوش فلاح پور
✅‏از جمله درس‌های خاورمیانه‌ای ‎#جنگ_اوکراین

پیوندهای میان روسیه و اسرائیل از آنچه به نظر می‌رسد عمیق‌تر است/۱

✍🏽 حسین خرسندی
✅‏هرسال در آستانه‌ی ماه مبارک رمضان با انتشار قوانین قرون وسطایی بگیر و ببندی، ماه رحمت الهی را به لعنت مردمی تبدیل می‌کنند! جدا کمر به متنفر کردن ملت از خدا بستن. اگر شما دهنتونو ببندید مردم خودشون بلد هستند که چطور مراعات همدیگه کنند.

✍🏽 نجفی تهرانی
✅‏مگر سالها با این جمله بی پایه و اساس ‎#تحریم_نعمت_است مغز این ملت را نخوردید و گوش فلک را کر نکردید؟ پس چرا برای رفع تحریم نهادهای پرمنفعت خودتان زندگی و معیشت ۸۵میلیون نفر را معطل کرده اید و توافق وین را امضا نمیکنید؟ نعمت تحریم ارزانی خودتان، کشور و ملت را از بلاتکلیفی خارج کنید


✍🏽 علی مجتهد زاده
✅تهدید حامیان آقای #علم_الهدی....

✍🏽 بهرام پارسایی
✅#ضحاک برای بقا روزی دو ایرانی را قربانی میکرد

✍🏽 مجتبی حسینی
✅‏تعرض به ‎#زنان با اسپری فلفل در ‎#مشهد برای جلوگیری از ورود به استادیوم خبر مهم داخلی روزهای اخیر بود که حالا این خبر، جایش را به خبر حمله با چاقو به سه ‎#طلبه در حرم رضوی داده است. به همین سادگی!


✍🏽 Narimangharib
✅‏از امروز توییتر، دسترسی و دیده شدن اکانت‌های دولت‌هایی که توییتر را در کشور خودشون مسدود کردند و خودشون در توییتر فعال هستند رو محدود خواهد کرد.


@MostafaTajzadeh

#حاشیه‌_نگاری: "شرمساری از بندگی هیچ"

👈 محمدجواد روح

✍ اگر تاکنون با شهروزنامه همراه نشده‌اید، پیشنهاد می‌کنم به صفحه تلگرام یا اینستاگرام یا کست‌باکس بپیوندید و بخوانید و بشنوید. مخصوصا شماره‌های هجدهم، نوزدهم و بیستم (که می‌شود دیروز، امروز و فردا)؛ مقطعی که داستان به لحظه سقوط ضحاک می‌رسد.

✍ شکل سقوط ضحاک، چنان که شاهنامه می‌گوید و شهروزنامه در بازروایی آن می‌کوشد، ملغمه‌ای است از ویژگی‌های مشترک حکومت‌های استبدادی؛ زمانی که گویی یک‌شبه از اوج اقتدارگرایی سقوط می‌کنند و همه آن ویژگی‌ها را که تا آن روز در هاله قدرت و قدسیت پوشانده بودند، آشکار می‌‌کنند.

✍ نادانی، آشفتگی، بی‌تصمیمی، ترس، خشم، ناباوری و درنهایت، ازهم‌گسیختگی مجموعه ویژگی‌هایی است که ساختار استبدادی و شخص مستبد، تا پیش از لحظه سقوط، نه‌تنها آن را آشکار نمی‌ساخت؛ بلکه چنان تصویر مقتدر و مطمئنی را به جامعه (چه خواص و چه عوام) نمایش می‌داد که گویی، استبداد حصن حصینی است در برابر همه بلایای طبیعی و غیرطبیعی، در برابر همه دشمنی‌ها، ناامنی‌ها، شرارت‌ها و آشوب‌ها.

✍ استبداد در لحظه سقوط اما، ذات پوشالی‌اش را آشکار می‌سازد. اینکه همه آن اتکاها و ادعاها متکی و مبتنی بر "هیچ" بوده است؛ و آنجاست که جامعه و نخبگان هم از خود شرمسار می‌شوند. شرمسار از اینکه تا آن روز، عبد و بنده و تحت سلطه "هیچ" بوده‌اند.

✍ این شرمساری برای اهل رسانه و فرهنگ بیشتر است. چراکه آنان به هر بها و بهانه، در دوران استبداد در کار وارونه‌سازی حقیقت بوده‌اند.

🔅این شرمساری را از زبان نویسندگان "شهروزنامه" در بخشی از متن شماره نوزدهم، چنین بازروایی کرده‌ام:

🔹در این دوران نو، باید همه بکوشیم نو شویم. «شهروزنامه» هم از این نو شدن، جدا نیست. ما شرمساریم از اخبار و روایت‌ها و داستان‌هایی که در دوران ماردوش آوردیم.

🔹شرمساریم که مارهای خون‌خوار اهریمنی او را «دو اژدهای مقدس» خواندیم.

🔹شرمساریم که «ارمایل» و «گرمایل»، آن دو جان‌پاکِ دلسوز جان آدمیان را، «نفوذی» نامیدیم.

🔹شرمساریم که قیام «کاوه»، آن آهنگر دادخواه، را «آشوب» خواندیم.

🔹و از همه بدتر، شرمساریم که فریدون و سپاه او را که برای پیروزی نیکی بر بدی گرد آمده بودند، توطئه‌گرانی دانستیم که با یاری اهریمن و جادوگران پیش می‌آیند و از دریا می‌گذرند؛ حال آنکه، آن پیروزی جز به خواست یزدان و بهره داشتن شاهنشاه فریدون از فره‌ایزدی ممکن نبود.

🔹بابت همه آن نوشته‌ها و گفته‌ها شرمساریم و امیدواریم دیگربار، کار دنیا چنان نشود که دروغ بر راستی و بدکیشان بر نیکان حاکم شوند و به یاری اهریمن، آتش خشم را جانشین آتش مهر سازند.

🔅نسخه پادکست شماره نوزدهم "شهروزنامه" را در اینجا بشنوید:

https://t.me/shahrooznameh/94

@javadrooh