Forwarded from کانون نشان
مراسم شبهای تاسوعا، عاشورا و شام غريبان
باسخنرانی:
دكتر ظريفيان
دكتر محسن آرمين
#دکتر_ناصر_مهدوی
ساعت ٢٠ الي ٢٢
شريعتی، يخچال، بعد از شيدايي، دبستان سروش
#نشان را دنبال کنید:
@kanoon_neshan
باسخنرانی:
دكتر ظريفيان
دكتر محسن آرمين
#دکتر_ناصر_مهدوی
ساعت ٢٠ الي ٢٢
شريعتی، يخچال، بعد از شيدايي، دبستان سروش
#نشان را دنبال کنید:
@kanoon_neshan
Forwarded from کانون نشان
Audio
Forwarded from کانون نشان
🔷اکنون ملتی مرده است
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️یک قرن و نیم پیش نیچه همان متفکر بزرگ آلمانی ؛ در نقد مدرنیسم و با زبانی سمبلیک ؛ فریاد زد که اینک خدا مرده است و شما مردم آن خدا را کشتید ۰
🔷یک برداشت از معنای خدا مرده است این بوده که مردم از نابالغی عقلانی بیرون آمدند و از سلطه خدای کلیسا که ساخته ذهن رهبران آنجا بود رها شدند.
🔷 آنها باورهای کهنه ای که پیام آور ستیز با آزادی و حرمت انسانی بود را از افکار و رفتار خود دور ریختند و به قدرت تاثیر گذار خویش باور کردند ۰
🔷خدایی که کلیسا معرفی کرده بود آدمی را ذاتا گناهکار و کج اندیش می پنداشت و معتقد بود انسان مادامی که اراده خود را به سردمداران کلیسا نفروشد و تمام عیار تسلیم خواست های پاپ ها و کشیش ها نشود هرگز طعم سعادت را نخواهد چشید ۰ لذا احساس خوشبختی و رهایی در انقیاد و سرسپردگی به رهبران دینی معنی پیدا می کرد ۰
🔷غلبه چنین تفکری بر زندگی مردم جهان و اروپا ؛ باعث تحمیل زندگی پر از رنج و مشقتی شد که از آن به روزگار تاریک ؛ روزگار سلطه دین بر فرهنگ و مناسبات انسانی یاد می شود ۰
🔷دورانی که آدمیان بنام دست
یابی به سعادت دنیوی و اخروی زیر چرخ ارابه های شکننده کلیسا له شدند و سخت ترین دوران را تجربه کردند ۰
🍃رنسانس و بدنبال آن جنبش اصلاح تفکر دینی تلاشی سخت و مجدانه بود برای رهایی از سلطه خدایی که آدمیان را رنجور و حقیر و رهبران دینی را جسور و تند خو می خواست.🍃
🔷وقتی این جنبش به پیروزی رسید خدای کلیسا دیگر مرده بود و تصویری اخلاقی ؛ عرفانی و انسانی از خدا جانشین تصویر عبوس و سخت گیرانه از او به رسمیت شناخته شد ۰ به دنبال چنین تحول شگرفی مردم طعم رهایی را احساس کردند و به دنبال آن سقف زندگی بالاتر رفته و از شدت رنج های بی معنای زندگی کاسته شد ۰
🔷اما و هزاران اما ؛ بر خلاف تجربه جهانی ؛ با شروع انقلاب اسلامی در ایران با اینکه آیه الله خمینی خود را عارف می دانست ولی خدایی را که به عرصه سیاست آورد خدای فقیهان بود ۰ خدایی که همچون فرمانروایی سخت گیر بر فراز آسمان نشسته و دست روحانیون را باز گذاشته بود تا هر چه می خواهند با بندگان او به انجام رسانند ۰
🔷در نگاه خدای فقیهان همچون خدای کلیسای قرون وسطی ؛ ادمی موجود ضعیف و کم توانی است که همواره در نابالغی می ماند و تنها راه نجات او تبعیت و تقلید از روحانیون است۰
🔷این خدا نیز بندگان خود را به دو نیم تقسیم کرد ؛ آنها که برگزیده او هستند یعنی روحانیون عالی هستند و بقیه مردم صغیر و ناتوان ۰ فهم و تعقل سهم روحانیون است و اطاعت و ارادت ورزی نیز وظیفه عموم انسانهاست ۰ اینگونه شده که درست بر خلاف جریان زندگی جهانی ؛ مسلمین به ویژه مردم ایران ؛ با ظهور این خدا یعنی خدای فقیهان ؛ نه تنها حال و روزشان خوب و کیفیت زندگیشان بهبود نیافت که هر روز زخمی تر از روز گذشته، جریان زندگی را سپری کردند و اگر همان فیلسوف آلمانی یعنی نیچه در میان ما بود بجای آنکه بگوید خدا مرده است
بانگ سر می داد:
🍃که ای جهانیان اینجا خدا زنده شده و بجای آن مردم هستند که دیگر نفس نمی کشند و همه مرده اند ؛؛ آری اینجا مردم مرده اند و خدایان آنها را کشتند 🍃
#نشان را دنبال كنيد
@kanoon_neshan
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️یک قرن و نیم پیش نیچه همان متفکر بزرگ آلمانی ؛ در نقد مدرنیسم و با زبانی سمبلیک ؛ فریاد زد که اینک خدا مرده است و شما مردم آن خدا را کشتید ۰
🔷یک برداشت از معنای خدا مرده است این بوده که مردم از نابالغی عقلانی بیرون آمدند و از سلطه خدای کلیسا که ساخته ذهن رهبران آنجا بود رها شدند.
🔷 آنها باورهای کهنه ای که پیام آور ستیز با آزادی و حرمت انسانی بود را از افکار و رفتار خود دور ریختند و به قدرت تاثیر گذار خویش باور کردند ۰
🔷خدایی که کلیسا معرفی کرده بود آدمی را ذاتا گناهکار و کج اندیش می پنداشت و معتقد بود انسان مادامی که اراده خود را به سردمداران کلیسا نفروشد و تمام عیار تسلیم خواست های پاپ ها و کشیش ها نشود هرگز طعم سعادت را نخواهد چشید ۰ لذا احساس خوشبختی و رهایی در انقیاد و سرسپردگی به رهبران دینی معنی پیدا می کرد ۰
🔷غلبه چنین تفکری بر زندگی مردم جهان و اروپا ؛ باعث تحمیل زندگی پر از رنج و مشقتی شد که از آن به روزگار تاریک ؛ روزگار سلطه دین بر فرهنگ و مناسبات انسانی یاد می شود ۰
🔷دورانی که آدمیان بنام دست
یابی به سعادت دنیوی و اخروی زیر چرخ ارابه های شکننده کلیسا له شدند و سخت ترین دوران را تجربه کردند ۰
🍃رنسانس و بدنبال آن جنبش اصلاح تفکر دینی تلاشی سخت و مجدانه بود برای رهایی از سلطه خدایی که آدمیان را رنجور و حقیر و رهبران دینی را جسور و تند خو می خواست.🍃
🔷وقتی این جنبش به پیروزی رسید خدای کلیسا دیگر مرده بود و تصویری اخلاقی ؛ عرفانی و انسانی از خدا جانشین تصویر عبوس و سخت گیرانه از او به رسمیت شناخته شد ۰ به دنبال چنین تحول شگرفی مردم طعم رهایی را احساس کردند و به دنبال آن سقف زندگی بالاتر رفته و از شدت رنج های بی معنای زندگی کاسته شد ۰
🔷اما و هزاران اما ؛ بر خلاف تجربه جهانی ؛ با شروع انقلاب اسلامی در ایران با اینکه آیه الله خمینی خود را عارف می دانست ولی خدایی را که به عرصه سیاست آورد خدای فقیهان بود ۰ خدایی که همچون فرمانروایی سخت گیر بر فراز آسمان نشسته و دست روحانیون را باز گذاشته بود تا هر چه می خواهند با بندگان او به انجام رسانند ۰
🔷در نگاه خدای فقیهان همچون خدای کلیسای قرون وسطی ؛ ادمی موجود ضعیف و کم توانی است که همواره در نابالغی می ماند و تنها راه نجات او تبعیت و تقلید از روحانیون است۰
🔷این خدا نیز بندگان خود را به دو نیم تقسیم کرد ؛ آنها که برگزیده او هستند یعنی روحانیون عالی هستند و بقیه مردم صغیر و ناتوان ۰ فهم و تعقل سهم روحانیون است و اطاعت و ارادت ورزی نیز وظیفه عموم انسانهاست ۰ اینگونه شده که درست بر خلاف جریان زندگی جهانی ؛ مسلمین به ویژه مردم ایران ؛ با ظهور این خدا یعنی خدای فقیهان ؛ نه تنها حال و روزشان خوب و کیفیت زندگیشان بهبود نیافت که هر روز زخمی تر از روز گذشته، جریان زندگی را سپری کردند و اگر همان فیلسوف آلمانی یعنی نیچه در میان ما بود بجای آنکه بگوید خدا مرده است
بانگ سر می داد:
🍃که ای جهانیان اینجا خدا زنده شده و بجای آن مردم هستند که دیگر نفس نمی کشند و همه مرده اند ؛؛ آری اینجا مردم مرده اند و خدایان آنها را کشتند 🍃
#نشان را دنبال كنيد
@kanoon_neshan
Forwarded from کانون نشان
🔹اینجا عقیده بالاتر از حرمت انسان است
#دكتر_ناصر_مهدوي
🔹نه تنها در متن قرآن، که حتی پیام اصلی همه ادیان زنده جهان این است که دین کمک و امکانی برای رهایی انسان است و ملاک بزرگ تشخیص حقانیت ادیان ؛ این است که پیام آنها انسانی ؛ عقلانی و اخلاقی باشد
🔹به عبارت دیگر ؛ برای تشخیص اینکه کدام قرائت و کدام پیام دینی حق است و کدام باطل ؛ بهترین معیار و ترازو این است که بفهمیم تا چه اندازه آن قرائت و پیام انسانی و عقلانی است ۰
🔹معنی انسانی بودن پیام این است که محتوایی آن دین و پیام باید در پی حفظ حرمت انسان ؛ آزادی انسان و احترام به حقوق و امنیت آدمیان باشد و عمل به آن پیام به گونهای باشد که موجب شکوفایی و بالندگی عقل و روح آنها گردد
اگر کسی مدعی شد که از دینی پیامی آورده که نتیجه عمل به آن موجب تحقیر انسان ؛ افزایش اندوه و رنج انسان می شود ، هیچ تردید نکنید که چنین فهمی از دین ؛ دینی و خدا پسندانه نیست و صد البته ساخته دست کسانی است که آن را تبلیغ می کنند تا به منافع شخصی برسند ۰
🔹در یک کلام، دین از منظر خداوند و پیامبران محترم او برای شکوفایی انسان است و در خدمت انسان ۰
🔹اما هزاران افسوس عالمان همه ادیان به ویژه اسلام ؛؛ پس از مرگ پیامبر بزرگوار ؛ همه چیز را وارونه کردند و تفسیری از دین ارایه کردند که در آن حرمت و امنیت انسان را بخاطر دین و احکام دینی می توان به خطر انداخت ؛ از نگاه اکثر علمای دینی ؛ آدمیان وقتی از اعتبار برخوردار و لایق سعادتمندی هستند که مرید و تابع فرمان علما باشند و آنچه که می گویند به جان بخرند ۰
🔹 در تاریخ دینی بشر ؛ چنین تفکری خدا را از زندگی انسانها بطور نامریی حذف کرد و علما را بجای او نشاند ۰
🔹شاید به همین سبب هست که در ایران امروز ؛ درست هنگامی که حکومت اسلامی شرمسار از مردم در کنترل کروناست ؛ همه مسولین نظام که روحانیون باشند ؛ بجای حفظ سلامتی مردم و دفاع از امنیت و آرامش آنها ؛ فرمان می دهند که باید مراسم محرم آنهم با همان صورتی که حکومت می پسندد بر پا شود تا در قرن بیست و یکم اکثر علما به جز اندکی انگشت شمار ؛ به همه اعلام کنند که بر خلاف پیامبران و خدای قرآن و عقل سلیم انسان ؛ آنچه برای ما اهمیت و اولویت دارد پاسداشت حرمت و امنیت انسانها نیست بلکه حفظ احکام و عقیده ای است که نان ما را روغن می کند و بساط روضه خوانان و مداحان را نیز گسترش می دهد
#دکتر_ناصر_مهدوی
#نشان را دنبال کنید
@kanoon_neshan
#دكتر_ناصر_مهدوي
🔹نه تنها در متن قرآن، که حتی پیام اصلی همه ادیان زنده جهان این است که دین کمک و امکانی برای رهایی انسان است و ملاک بزرگ تشخیص حقانیت ادیان ؛ این است که پیام آنها انسانی ؛ عقلانی و اخلاقی باشد
🔹به عبارت دیگر ؛ برای تشخیص اینکه کدام قرائت و کدام پیام دینی حق است و کدام باطل ؛ بهترین معیار و ترازو این است که بفهمیم تا چه اندازه آن قرائت و پیام انسانی و عقلانی است ۰
🔹معنی انسانی بودن پیام این است که محتوایی آن دین و پیام باید در پی حفظ حرمت انسان ؛ آزادی انسان و احترام به حقوق و امنیت آدمیان باشد و عمل به آن پیام به گونهای باشد که موجب شکوفایی و بالندگی عقل و روح آنها گردد
اگر کسی مدعی شد که از دینی پیامی آورده که نتیجه عمل به آن موجب تحقیر انسان ؛ افزایش اندوه و رنج انسان می شود ، هیچ تردید نکنید که چنین فهمی از دین ؛ دینی و خدا پسندانه نیست و صد البته ساخته دست کسانی است که آن را تبلیغ می کنند تا به منافع شخصی برسند ۰
🔹در یک کلام، دین از منظر خداوند و پیامبران محترم او برای شکوفایی انسان است و در خدمت انسان ۰
🔹اما هزاران افسوس عالمان همه ادیان به ویژه اسلام ؛؛ پس از مرگ پیامبر بزرگوار ؛ همه چیز را وارونه کردند و تفسیری از دین ارایه کردند که در آن حرمت و امنیت انسان را بخاطر دین و احکام دینی می توان به خطر انداخت ؛ از نگاه اکثر علمای دینی ؛ آدمیان وقتی از اعتبار برخوردار و لایق سعادتمندی هستند که مرید و تابع فرمان علما باشند و آنچه که می گویند به جان بخرند ۰
🔹 در تاریخ دینی بشر ؛ چنین تفکری خدا را از زندگی انسانها بطور نامریی حذف کرد و علما را بجای او نشاند ۰
🔹شاید به همین سبب هست که در ایران امروز ؛ درست هنگامی که حکومت اسلامی شرمسار از مردم در کنترل کروناست ؛ همه مسولین نظام که روحانیون باشند ؛ بجای حفظ سلامتی مردم و دفاع از امنیت و آرامش آنها ؛ فرمان می دهند که باید مراسم محرم آنهم با همان صورتی که حکومت می پسندد بر پا شود تا در قرن بیست و یکم اکثر علما به جز اندکی انگشت شمار ؛ به همه اعلام کنند که بر خلاف پیامبران و خدای قرآن و عقل سلیم انسان ؛ آنچه برای ما اهمیت و اولویت دارد پاسداشت حرمت و امنیت انسانها نیست بلکه حفظ احکام و عقیده ای است که نان ما را روغن می کند و بساط روضه خوانان و مداحان را نیز گسترش می دهد
#دکتر_ناصر_مهدوی
#نشان را دنبال کنید
@kanoon_neshan
همدری با پیامبری که پیامش تحریف شد
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️به پیامبر خدا سلام میگویم و عرض میکنم که سالهاست بنام او و ترویج پیامش ؛ حکومتی در سرزمین من بپا شده که رهبرانش گوش به حرفهای مردمانش نمی دهند و با اتخاذ تلخترین تصمیمهای غیر عقلانی زندگی مردم را تباه کردهاند
🍃ما علاوه بر تجربه دردناک فقر و تهیدستی ؛ فساد و نابرابریهای عظیم اجتماعی ؛ داغدار هزاران قربانی مظلوم و میلیونها قلب زخمی و مجروح هستیم ۰
با همه این حرفها ؛ گله از جفایی که بر ما رفته را به مجالی دیگر وا می گذارم و آنرا به چشمان بیدار خداوند میسپارم
🍃ای پیامبر خدا ؛ در سال روز وفات غمناکت میگویم ؛ حاکمانِ روحانی ؛ نه تنها لبخند و شادی را در زندگي بر ما حرام و اندوه و نا امیدی را بر ما تحمیل کردند که شوربختانه برای نفوذ در ذهن و اندیشه ما؛ قرنها دین تو را نیز تعلیم درستی نداده اند و تصویری در تاریخ از آن ارائه کرده اند که چندان به درد هدایت بشر نمیخورد در حالیکه برای گشودن دکان فقیهان بسیار موثر بوده است ۰
🍃چرا چنین ادعایی دارم ؟
زیرا ؛
۱- پیام دین تو اطاعت از خدا و عدم سرسپردگی به غیر او بود ( سوره مائده عتاب خدا به حضرت عیسی که مباد بجای خدا خودت را محور سازی )
اما فقیهان گونهای به ما القا کردند که سعادت در تقلید و سر سپردن خاموش به دستورات آنهاست ۰ یعنی پرستش خدا تبدیل شد به اطاعت از فقیه ۰ از همین روی ؛ قرنهاست که بجای عشق به خداوند ؛ مقلد بی چون و چرای فقیهان شدهایم و همین جرئت اندیشه و رغبت خلاقیت را از ما ستانده است ۰
۲- پیام دین پاک شما به همه مدعیان دینی این بود که بیهیچ مزدی و منتی ؛ قلب مردم را مورد خطاب قرار دهید و بدون تکبر و فروتنانه ؛ بدون سلطهورزی به دیگران ؛ فقط پیامتان را ابلاغ کنید و تذکر دهید ؛ مبادا مردم را کوچک بشمارید و مبادا چون جباران رفتار کنید ( ما انت علیهم بجبار ) ؛ مبادا حرمت انسانها را شکسته و عقلشان را ناچیز شمارید و خود را قیم انسانها بدانید ( ما انت علیهم بحفیظ ) و بر حریم خصوصی آنها نیز چشم بدوزید
🍃اما ای پیامبر ؛ آیا عالمان دین به همین راه رفتند؟
دریغ که بسیاری از آنان بر عقل آدمیان تاختند و خود را استثنا کرده و قیم سایرین دانستند و هر که را مخالف اندیشه فقیهان بود کافر و منافق و نجس خواندند ۰ امروز در کشور من ؛ مردم رنجور جرئت ندارند از مطالبه ساده ترین حقوق خود دم بزنند زیرا حکومتی که بدست روحانیون و معلمان اسلام افتاده ؛ مردم معترض را اوباش و اغتشاش گر می خواند و فرمان سربکوبشان را صادر می کند ۰ می گویند : داد آن است که حاکم می گوید ولا غیر
آیا چنین رفتاری عین جباریت نیست ؟
۳- بنظر می رسد بنای پیام شما ای پیامبر عزیز ؛ بر نفی اجبار و رخصت انتخاب آدمها بنا شده باشد ؛ زیرا روشن است که با اجبار و اکراه و تهدید ممکن است جسم آدمیان رام شود ولی پیامی که با اکراه و تهدید باشد ؛ هرگز در دل نفوذ نمی کند و موجب تغییر رفتار سازنده نمی شود
خدایت ای پیامبر در سوره یونس آیه ۹۹ می فرماید
اگر پروردگارت می خواست ؛ تمامی اهل زمین ایمان می آوردند ؛ ولی آیا تو می خواهی مردم را به اکراه به ایمان واداری ؟؟
این آیه را فقط با یک منبع مشهور و تعلیمی فقهی بنام لمعه الدمشقیه مقایسه کنید که در آن گفته می شود عاقبت تارک نماز مرگ است ؛ عاقبت نگرفتن روزه مرگ است ؛ عاقبت تغییر عقیده مرگ است آری در آموزه بسیاری از روحانیون و برخلاف هدف دین شما ؛ آنچه اصل است مرگ و تهدید و رعب است نه بحث عشق و ذوق و انتخاب آگاهانه ۰
🍃امروز که کشور ما در اندوهی عظیم فرو رفته ؛ دختران بسیاری محکوم به مرگ می شوند زیرا که حق ندارند سبک زندگی خود را انتخاب کنند ۰ آنها را بنام عدم رعایت حجاب بدست نیم مردانی میسپارند که هیچ بویی از شفقت و انسانیت نبردهاند و آنها نیز به وظیفه شغلی و شرعی خود عمل کرده ؛ فرزندان مظلوم شما را زیر مشتهای منفور خود له می کنند 😢😢😢
ای پیامبر ؛ آیا روش شما هم آزردن و نابود کردن مظلوم و دخالت در حریم خصوصی و سبک زندگی انسانها بوده ؟؟؟
۴- شاید باور این بخش از نوشته برای برخی دشوار باشد ولی اطمینان دارم که روح پیامی که منتشر کردید دعوت به شفقت و مدارا و پرهیز از خشونت است ۰ در کتابی که آوردید خشونت آنهم به شکل دفاعی تنها در مورد ستمگران بکار رفته ؛ اما در مورد مخالفان بحث از بخشندگی ؛ حلم و مدارا در میان است و بندهای نزد خداوند محبوب است ؛ که جرم و خطاها را ببخشد و بر طبل عفو و محبت بکوبد
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️به پیامبر خدا سلام میگویم و عرض میکنم که سالهاست بنام او و ترویج پیامش ؛ حکومتی در سرزمین من بپا شده که رهبرانش گوش به حرفهای مردمانش نمی دهند و با اتخاذ تلخترین تصمیمهای غیر عقلانی زندگی مردم را تباه کردهاند
🍃ما علاوه بر تجربه دردناک فقر و تهیدستی ؛ فساد و نابرابریهای عظیم اجتماعی ؛ داغدار هزاران قربانی مظلوم و میلیونها قلب زخمی و مجروح هستیم ۰
با همه این حرفها ؛ گله از جفایی که بر ما رفته را به مجالی دیگر وا می گذارم و آنرا به چشمان بیدار خداوند میسپارم
🍃ای پیامبر خدا ؛ در سال روز وفات غمناکت میگویم ؛ حاکمانِ روحانی ؛ نه تنها لبخند و شادی را در زندگي بر ما حرام و اندوه و نا امیدی را بر ما تحمیل کردند که شوربختانه برای نفوذ در ذهن و اندیشه ما؛ قرنها دین تو را نیز تعلیم درستی نداده اند و تصویری در تاریخ از آن ارائه کرده اند که چندان به درد هدایت بشر نمیخورد در حالیکه برای گشودن دکان فقیهان بسیار موثر بوده است ۰
🍃چرا چنین ادعایی دارم ؟
زیرا ؛
۱- پیام دین تو اطاعت از خدا و عدم سرسپردگی به غیر او بود ( سوره مائده عتاب خدا به حضرت عیسی که مباد بجای خدا خودت را محور سازی )
اما فقیهان گونهای به ما القا کردند که سعادت در تقلید و سر سپردن خاموش به دستورات آنهاست ۰ یعنی پرستش خدا تبدیل شد به اطاعت از فقیه ۰ از همین روی ؛ قرنهاست که بجای عشق به خداوند ؛ مقلد بی چون و چرای فقیهان شدهایم و همین جرئت اندیشه و رغبت خلاقیت را از ما ستانده است ۰
۲- پیام دین پاک شما به همه مدعیان دینی این بود که بیهیچ مزدی و منتی ؛ قلب مردم را مورد خطاب قرار دهید و بدون تکبر و فروتنانه ؛ بدون سلطهورزی به دیگران ؛ فقط پیامتان را ابلاغ کنید و تذکر دهید ؛ مبادا مردم را کوچک بشمارید و مبادا چون جباران رفتار کنید ( ما انت علیهم بجبار ) ؛ مبادا حرمت انسانها را شکسته و عقلشان را ناچیز شمارید و خود را قیم انسانها بدانید ( ما انت علیهم بحفیظ ) و بر حریم خصوصی آنها نیز چشم بدوزید
🍃اما ای پیامبر ؛ آیا عالمان دین به همین راه رفتند؟
دریغ که بسیاری از آنان بر عقل آدمیان تاختند و خود را استثنا کرده و قیم سایرین دانستند و هر که را مخالف اندیشه فقیهان بود کافر و منافق و نجس خواندند ۰ امروز در کشور من ؛ مردم رنجور جرئت ندارند از مطالبه ساده ترین حقوق خود دم بزنند زیرا حکومتی که بدست روحانیون و معلمان اسلام افتاده ؛ مردم معترض را اوباش و اغتشاش گر می خواند و فرمان سربکوبشان را صادر می کند ۰ می گویند : داد آن است که حاکم می گوید ولا غیر
آیا چنین رفتاری عین جباریت نیست ؟
۳- بنظر می رسد بنای پیام شما ای پیامبر عزیز ؛ بر نفی اجبار و رخصت انتخاب آدمها بنا شده باشد ؛ زیرا روشن است که با اجبار و اکراه و تهدید ممکن است جسم آدمیان رام شود ولی پیامی که با اکراه و تهدید باشد ؛ هرگز در دل نفوذ نمی کند و موجب تغییر رفتار سازنده نمی شود
خدایت ای پیامبر در سوره یونس آیه ۹۹ می فرماید
اگر پروردگارت می خواست ؛ تمامی اهل زمین ایمان می آوردند ؛ ولی آیا تو می خواهی مردم را به اکراه به ایمان واداری ؟؟
این آیه را فقط با یک منبع مشهور و تعلیمی فقهی بنام لمعه الدمشقیه مقایسه کنید که در آن گفته می شود عاقبت تارک نماز مرگ است ؛ عاقبت نگرفتن روزه مرگ است ؛ عاقبت تغییر عقیده مرگ است آری در آموزه بسیاری از روحانیون و برخلاف هدف دین شما ؛ آنچه اصل است مرگ و تهدید و رعب است نه بحث عشق و ذوق و انتخاب آگاهانه ۰
🍃امروز که کشور ما در اندوهی عظیم فرو رفته ؛ دختران بسیاری محکوم به مرگ می شوند زیرا که حق ندارند سبک زندگی خود را انتخاب کنند ۰ آنها را بنام عدم رعایت حجاب بدست نیم مردانی میسپارند که هیچ بویی از شفقت و انسانیت نبردهاند و آنها نیز به وظیفه شغلی و شرعی خود عمل کرده ؛ فرزندان مظلوم شما را زیر مشتهای منفور خود له می کنند 😢😢😢
ای پیامبر ؛ آیا روش شما هم آزردن و نابود کردن مظلوم و دخالت در حریم خصوصی و سبک زندگی انسانها بوده ؟؟؟
۴- شاید باور این بخش از نوشته برای برخی دشوار باشد ولی اطمینان دارم که روح پیامی که منتشر کردید دعوت به شفقت و مدارا و پرهیز از خشونت است ۰ در کتابی که آوردید خشونت آنهم به شکل دفاعی تنها در مورد ستمگران بکار رفته ؛ اما در مورد مخالفان بحث از بخشندگی ؛ حلم و مدارا در میان است و بندهای نزد خداوند محبوب است ؛ که جرم و خطاها را ببخشد و بر طبل عفو و محبت بکوبد
✍️سلام جناب نبویان ؛ نماینده غاصب شهر تهران
#دکتر_ناصر_مهدوی
🔹صبح که با گشودن چشم ؛ توجهم به کلمات فاخر جنابعالی افتاد؛ باور کنید خنده بر چهرهام ظاهر شد و راستش کمی در فکر فرو رفتم ؛ زیرا از خشم و عصبانیت شما دریافتم که گویا پیام معترضان به گوشتان رسیده و آرامش جنابعالی را کاملا بر هم زده؛ به نظر می رسد روحانیونی از جنس شما که با اسب قدرت میتازید همواره از زندگی منطقی دور بودهاید؛ بنابر این طبیعی است که حریفان را بجای نقدو نصیحت ؛ آماج تهمت و فحاشی قرار دهید و با حمله یک طرفه به انسانهای بیدفاع احساس آرامش کنید ۰
🔹اما چون معلمی هستم مشغول تلاشهای فرهنگی،خواستم روایتی زیبا از مولا علی( ع) را خدمتتان تقدیم کنم تا نوش جان فرمایید
🔹امام میفرماید : تکلموا ؛ تعرفوا؛ فان المرء مخبوع تحت لسانه
حرف بزنید و دهان بگشاید تا معلوم شود بر باطن پوشیده تان چه می گذرد، زیرا انسانها پشت زبان خود پنهان هستند
🔹جناب نبویان ؛ این زبان عجب موجود حیلهگری است ؛؛ آدمی می پندارد وقتی دهانش را باز می کند و چون تیری زهرآگین با زشتترین کلمات ؛؛ دیگران را هدف میگیرد؛ لابد به پیروزی رسیده و حریف را زمین کوبیده است ۰
در حالیکه؛ به فرموده امام؛ کلمات آغشته به فحش و ناسزا فقط باطن خراب و تاریک گوینده را بر ملا میکند و او را نزد مردم بیشتر و بیشتر معرفی می کند ۰
🔹به عبارتی دیگر ؛ وقتی میلیونها انسان مظلوم را نجس معرفی کردید ؛ به جانتان قسم همه شما را دعا کردیم که چقدر صادقانه خود و درون تاریکتان را معرفی فرمودید
🔹ما صدها سال بود که شما را به درستی نشناخته بودیم ولی همین زبانتان کمک کرد تا از ورای عبا و عمامه شخصیت واقعی شما را بشناسیم ۰
🔹عجیب است جناب نبویان؛ حق دارید مردم ستم دیده را نجس خطاب کنید زیرا این روزها آنقدر خود را بد و زشت معرفی کردهاید که مردم حاضر نیستند حتی برای کفن و دفن مردههایشان نیز از شما دعوت بعمل آورند و حرفهایتان را بشنوند.
🔹آنقدر حرفهای پوچ و مفت و بیمحتوا زدید که مردهها هم با حضور شما احساس نا آرامی می کنند ۰
🔹به فرموده مولانا؛؛
🍃خرده گیرد در زبان بر بایزید
ننگ دارد از درون او یزید🍃
🔹در پایان برای شرح بیشتر فرمایش مولا علی ( ع) ؛ دوبیت از مثنوی تقدیم می گردد
🍃ای زبان هم درد بی درمان تویی
ای زبان هم گنج بی پایان تویی
🍃ظالم آن قومی که چشمان دوختند
عالمی را زین سخنها سوختند
🔹ما چه موفق شویم چه نشویم ؛ چه همچنان در زندان زندگی نکبت باری که بر ما تحمیل کردهاید اسیر باشیم و چه طعم آزادی را بچشیم ؛؛؛؛
🔹مهم این است که جماعتی همچون شما را خوب شناختیم خیلی خوب ؛؛ و از این بابت از خدای کریم و زبان پرخاشگر همه شما
سپاسگزاریم
@MostafaTajzadeh
@kanoon_neshan
#دکتر_ناصر_مهدوی
🔹صبح که با گشودن چشم ؛ توجهم به کلمات فاخر جنابعالی افتاد؛ باور کنید خنده بر چهرهام ظاهر شد و راستش کمی در فکر فرو رفتم ؛ زیرا از خشم و عصبانیت شما دریافتم که گویا پیام معترضان به گوشتان رسیده و آرامش جنابعالی را کاملا بر هم زده؛ به نظر می رسد روحانیونی از جنس شما که با اسب قدرت میتازید همواره از زندگی منطقی دور بودهاید؛ بنابر این طبیعی است که حریفان را بجای نقدو نصیحت ؛ آماج تهمت و فحاشی قرار دهید و با حمله یک طرفه به انسانهای بیدفاع احساس آرامش کنید ۰
🔹اما چون معلمی هستم مشغول تلاشهای فرهنگی،خواستم روایتی زیبا از مولا علی( ع) را خدمتتان تقدیم کنم تا نوش جان فرمایید
🔹امام میفرماید : تکلموا ؛ تعرفوا؛ فان المرء مخبوع تحت لسانه
حرف بزنید و دهان بگشاید تا معلوم شود بر باطن پوشیده تان چه می گذرد، زیرا انسانها پشت زبان خود پنهان هستند
🔹جناب نبویان ؛ این زبان عجب موجود حیلهگری است ؛؛ آدمی می پندارد وقتی دهانش را باز می کند و چون تیری زهرآگین با زشتترین کلمات ؛؛ دیگران را هدف میگیرد؛ لابد به پیروزی رسیده و حریف را زمین کوبیده است ۰
در حالیکه؛ به فرموده امام؛ کلمات آغشته به فحش و ناسزا فقط باطن خراب و تاریک گوینده را بر ملا میکند و او را نزد مردم بیشتر و بیشتر معرفی می کند ۰
🔹به عبارتی دیگر ؛ وقتی میلیونها انسان مظلوم را نجس معرفی کردید ؛ به جانتان قسم همه شما را دعا کردیم که چقدر صادقانه خود و درون تاریکتان را معرفی فرمودید
🔹ما صدها سال بود که شما را به درستی نشناخته بودیم ولی همین زبانتان کمک کرد تا از ورای عبا و عمامه شخصیت واقعی شما را بشناسیم ۰
🔹عجیب است جناب نبویان؛ حق دارید مردم ستم دیده را نجس خطاب کنید زیرا این روزها آنقدر خود را بد و زشت معرفی کردهاید که مردم حاضر نیستند حتی برای کفن و دفن مردههایشان نیز از شما دعوت بعمل آورند و حرفهایتان را بشنوند.
🔹آنقدر حرفهای پوچ و مفت و بیمحتوا زدید که مردهها هم با حضور شما احساس نا آرامی می کنند ۰
🔹به فرموده مولانا؛؛
🍃خرده گیرد در زبان بر بایزید
ننگ دارد از درون او یزید🍃
🔹در پایان برای شرح بیشتر فرمایش مولا علی ( ع) ؛ دوبیت از مثنوی تقدیم می گردد
🍃ای زبان هم درد بی درمان تویی
ای زبان هم گنج بی پایان تویی
🍃ظالم آن قومی که چشمان دوختند
عالمی را زین سخنها سوختند
🔹ما چه موفق شویم چه نشویم ؛ چه همچنان در زندان زندگی نکبت باری که بر ما تحمیل کردهاید اسیر باشیم و چه طعم آزادی را بچشیم ؛؛؛؛
🔹مهم این است که جماعتی همچون شما را خوب شناختیم خیلی خوب ؛؛ و از این بابت از خدای کریم و زبان پرخاشگر همه شما
سپاسگزاریم
@MostafaTajzadeh
@kanoon_neshan
پیامبر و عدالت ترازویی ؛
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️پیشتر یادآوری شدهبود که در قرآنکریم؛ از مسلمان تقاضا نشده که چون مسلمان هستند؛ مدیریت و حکومت را نیز باید به دستگیرند و بر مردم حکمرانی کنند ؛ برعکس میتوان از این کتاب مقدس استنباط کرد که حتی اگر مدیریت جامعه در اختیار افراد غیر مسلمان و حتی افراد خدا ناباور باشد اما در اِعمالِ سیاست ؛ عدالت را مراعات کنند؛ وظیفه مسلمانان است که از چنین حاکمانی تبعیت کنند و تا زمانی که به حقوق مردم احترام میگذارند؛ دوستی خود را از چنین اشخاصی دریغ نورزند ۰
☘️با چنین تصویری از قرآن؛ پرسش این است که رابطه دین با اجتماع و سیاست چه میشود و چگونه میتوان نسبت دین و سیاست را توضیح داد؟ در پاسخ عرض میکنم؛ آنچه خداوند از مسلمانان میخواهد این است که روحیه عدالتخواهی خود را تقویت کنند و از اینکه زیر بار حاکمی ظالم و جباری مردم ستیز بروند اجتناب ورزند.
☘️زیرا حکومت و امر سیاسی پدیدهای است کاملا عرفی و دنیوی و حق تاسیس و چگونگی تنظیم آن فقط با مردم است۰
یعنی وظیفه اصلی پیامبران تعلیم اخلاق و معنویت است نه تعیین شیوه حکومت یک سرزمین.
آنچه پیامبر بر آن تاکید دارد پرورش فضیلت عدالتخواهی و زدودن تبعیض و نابرابری از جامعه است تا هرکجا که هستند از زندگی عادلانه دفاع و بر رفتار ظالمانه اعتراض کنند.
☘️اگر با این تحلیل موافق باشیم و حکومت را حق انسانها بدانیم، پرسش دوم اینجاست که پیامبر از چه نوع عدالتی سخن میگوید و آن را برای سالم سازی جامعه ضروری می داند؟
دکتر عبدالکریم سروش اصطلاح جالب و مهمی در ذهن دارند که میگویند : نوع عدالتی که قرآن بدان سفارش کرده عدالت ترازویی است ۰ معنی سخن این است که فرد هنگامی انسانی عادل و منصف و با فضیلت شمرده میشود که در رفتار و مناسبات اقتصادی و اجتماعی و سیاسیاش؛ با ترازو و میزان مطابقت داشته باشد. به عبارتی روشنتر؛ وقتی کسی را میتوان انسان عادل خطاب کرد که او در برابر امکاناتی که از دیگران دریافت میکند؛ خدماتی متناسب با آن ارائه کند و از طریق کمفروشی و تقلب ؛ چشم عدالت و انصاف را کور نکند
☘️در قرآن میخوانیم؛ پیمانه را تمام و کمال دهید و از کمفروشان نباشید؛ و خدمات و اجناس خود را با قسطاس(ترازوی) مستقیم بسنجید؛ چه در غیر این صورت از زیانکاران و ظالمان خواهیدبود(سوره شعرا).
کاسبی که در برابر دریافت کامل پول؛ جنس نامرغوب میدهد؛ استاد دانشگاهی که در مقابل حقوق مناسب حرفهای بیمحتوا تعلیم میدهد؛ تولیدکنندهای که اهمیتی به کیفیت کالای تولیدشده نمیدهد؛ پلیسی که در حفظ جان و مال مردم کوتاهی میکند؛ روحانیی که بجای تقویت معنویت؛ راه خدا را میبندد و نمونههای بسیار دیگر ؛؛؛؛ از جنس افرادی هستند که روح عدالت را زخمی کرده و در گسترش فساد نقش مهمی ایفا می کنند. چرا ؟ ☘️چون با کمفروشی و بدفروشی ؛ ترازوی حق را بر هم میزنند و موجب تباهی میشوند. در میان آنچه ذکر شد شاید زشتترین صورت کورکردن چشم انصاف و عدالت توسط زمامدارانی تحقق مییابد که از طریق مردم به قدرت می رسند ؛ اعتماد مردم را برای تصدی ریاست به دست می گیرند ؛ با آنها پیمان میبندند که حافظ منافع مردم باشند اما وقتی به قدرت میرسند کمفروشی میکنند و تامین منافع شخصی و گروهی خود را بر حفظ حقوق مردم ترجیح میدهند.
☘️با این تفسیر باید گفت؛ چنین افرادی نه تنها با نخستین تعلیم پیامبر یعنی عدالت ترازویی سر عناد و سرکشی ورزیدهاند که حتی در انسانیت آنان نیز باید تردید کرد.
به این دلیل بوده که امام حسین ( ع) به حاکمان ظالم و جماعت نادانی که از آنها حمایت می کردند ؛ میفرماید: اگر دین ندارید انسان باشید و آزاد باشید ۰ یعنی افرادی که بدهکار یک ملت میشوند و در حق آنها با کمفروشی و شکستن عهد و پیمان ظلم میکنند؛ عملا از دایره مسلمانی بیرون بوده و از فضیلتهای بزرگ انسانی نیز محروم می شوند .
☘️ نتیجه اینکه ؛ شرط اصلی پیروی از پیامبر و گرامیداشت بعثت و رسالت او ؛ زندگی با معیارهای عادلانه و بکار بردن ترازوی حق در مناسبات انسانی است☘️
@MostafaTajzadeh
@kanoon_neskan
#دکتر_ناصر_مهدوی
✍️پیشتر یادآوری شدهبود که در قرآنکریم؛ از مسلمان تقاضا نشده که چون مسلمان هستند؛ مدیریت و حکومت را نیز باید به دستگیرند و بر مردم حکمرانی کنند ؛ برعکس میتوان از این کتاب مقدس استنباط کرد که حتی اگر مدیریت جامعه در اختیار افراد غیر مسلمان و حتی افراد خدا ناباور باشد اما در اِعمالِ سیاست ؛ عدالت را مراعات کنند؛ وظیفه مسلمانان است که از چنین حاکمانی تبعیت کنند و تا زمانی که به حقوق مردم احترام میگذارند؛ دوستی خود را از چنین اشخاصی دریغ نورزند ۰
☘️با چنین تصویری از قرآن؛ پرسش این است که رابطه دین با اجتماع و سیاست چه میشود و چگونه میتوان نسبت دین و سیاست را توضیح داد؟ در پاسخ عرض میکنم؛ آنچه خداوند از مسلمانان میخواهد این است که روحیه عدالتخواهی خود را تقویت کنند و از اینکه زیر بار حاکمی ظالم و جباری مردم ستیز بروند اجتناب ورزند.
☘️زیرا حکومت و امر سیاسی پدیدهای است کاملا عرفی و دنیوی و حق تاسیس و چگونگی تنظیم آن فقط با مردم است۰
یعنی وظیفه اصلی پیامبران تعلیم اخلاق و معنویت است نه تعیین شیوه حکومت یک سرزمین.
آنچه پیامبر بر آن تاکید دارد پرورش فضیلت عدالتخواهی و زدودن تبعیض و نابرابری از جامعه است تا هرکجا که هستند از زندگی عادلانه دفاع و بر رفتار ظالمانه اعتراض کنند.
☘️اگر با این تحلیل موافق باشیم و حکومت را حق انسانها بدانیم، پرسش دوم اینجاست که پیامبر از چه نوع عدالتی سخن میگوید و آن را برای سالم سازی جامعه ضروری می داند؟
دکتر عبدالکریم سروش اصطلاح جالب و مهمی در ذهن دارند که میگویند : نوع عدالتی که قرآن بدان سفارش کرده عدالت ترازویی است ۰ معنی سخن این است که فرد هنگامی انسانی عادل و منصف و با فضیلت شمرده میشود که در رفتار و مناسبات اقتصادی و اجتماعی و سیاسیاش؛ با ترازو و میزان مطابقت داشته باشد. به عبارتی روشنتر؛ وقتی کسی را میتوان انسان عادل خطاب کرد که او در برابر امکاناتی که از دیگران دریافت میکند؛ خدماتی متناسب با آن ارائه کند و از طریق کمفروشی و تقلب ؛ چشم عدالت و انصاف را کور نکند
☘️در قرآن میخوانیم؛ پیمانه را تمام و کمال دهید و از کمفروشان نباشید؛ و خدمات و اجناس خود را با قسطاس(ترازوی) مستقیم بسنجید؛ چه در غیر این صورت از زیانکاران و ظالمان خواهیدبود(سوره شعرا).
کاسبی که در برابر دریافت کامل پول؛ جنس نامرغوب میدهد؛ استاد دانشگاهی که در مقابل حقوق مناسب حرفهای بیمحتوا تعلیم میدهد؛ تولیدکنندهای که اهمیتی به کیفیت کالای تولیدشده نمیدهد؛ پلیسی که در حفظ جان و مال مردم کوتاهی میکند؛ روحانیی که بجای تقویت معنویت؛ راه خدا را میبندد و نمونههای بسیار دیگر ؛؛؛؛ از جنس افرادی هستند که روح عدالت را زخمی کرده و در گسترش فساد نقش مهمی ایفا می کنند. چرا ؟ ☘️چون با کمفروشی و بدفروشی ؛ ترازوی حق را بر هم میزنند و موجب تباهی میشوند. در میان آنچه ذکر شد شاید زشتترین صورت کورکردن چشم انصاف و عدالت توسط زمامدارانی تحقق مییابد که از طریق مردم به قدرت می رسند ؛ اعتماد مردم را برای تصدی ریاست به دست می گیرند ؛ با آنها پیمان میبندند که حافظ منافع مردم باشند اما وقتی به قدرت میرسند کمفروشی میکنند و تامین منافع شخصی و گروهی خود را بر حفظ حقوق مردم ترجیح میدهند.
☘️با این تفسیر باید گفت؛ چنین افرادی نه تنها با نخستین تعلیم پیامبر یعنی عدالت ترازویی سر عناد و سرکشی ورزیدهاند که حتی در انسانیت آنان نیز باید تردید کرد.
به این دلیل بوده که امام حسین ( ع) به حاکمان ظالم و جماعت نادانی که از آنها حمایت می کردند ؛ میفرماید: اگر دین ندارید انسان باشید و آزاد باشید ۰ یعنی افرادی که بدهکار یک ملت میشوند و در حق آنها با کمفروشی و شکستن عهد و پیمان ظلم میکنند؛ عملا از دایره مسلمانی بیرون بوده و از فضیلتهای بزرگ انسانی نیز محروم می شوند .
☘️ نتیجه اینکه ؛ شرط اصلی پیروی از پیامبر و گرامیداشت بعثت و رسالت او ؛ زندگی با معیارهای عادلانه و بکار بردن ترازوی حق در مناسبات انسانی است☘️
@MostafaTajzadeh
@kanoon_neskan