📝📝📝آفات جامعه دینی از نگاه #مصطفی_ملکیان✍️
✅یكی از این آفات این است كه #دین، كه فی‌الواقع شامل سه بخش #اعتقادیّات، #اخلاقیّات و #عبادیّات است، منحصر در #عبادیّات مثلاً: نماز و روزه و حج شود و این چیزی است كه اگرچه نظراً كسی بدان قائل نشده است، اما عملاً بسیاری از متدیّنان به آن مبتلایند.
✅بدین معنا كه #متدیّن_بودن را منحصر در رعایت احكام عبادی می‌دانند.
✅این تلقّی از دین، علاوه بر اینكه دو بخش مهم دین یعنی: #اعتقادیّات و مخصوصاً #اخلاقیّات را به‌دست فراموشی می‌سپارد ، در مورد عبادیّات هم دستخوش توهم عظیمی است و نمی‌داند كه عبادیّات فقط و فقط تا آنجا ارزشمندند كه #دو_كاركرد داشته باشند:
✅یکی اینكه در #خدمت_اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن انسان باشند، یعنی مقدّمه و وسیله‌ای باشند برای اخلاقی زیستن انسان.
#قرآن درباره #نماز می‌گوید: «انّ الصّلوة تنهی و عن الفحشاء و المنكر»
#نماز خاصیّتش این است كه نمازگزار را از #كارهای_زشت و ناپسندیده باز می‌دارد یعنی اگر مرتكب كار زشت و ناپسندیده می‌شوی، درواقع، نماز به‌جا نیاورده‌ای، در فیلم نماز به‌جا آوردن اجرای نقش كرده‌ای، همین و بس.
✅درباره #روزه می‌گوید: «كتب علیكم الصّیام كما كتب علی الّذین من قبلكم لعلّكم تتّقون»،
✅یعنی روزه واجب شده است تا بلكه از طریق روزه‌داری #پارسایی حاصل شود، و الا از گرسنگی و تشنگی كشیدن چه سودی حاصل می‌آید؟
✅به‌گفته حضرت #علی(ع): چه بسیار كسانی كه از #نماز_شب به‌جای آوردنشان جز بیدارخوابی و خستگی عایده‌‌ای ندارند و چه بسیار كسانی كه از #روزه داشتن‌شان فقط گرسنگی و تشنگی عاید می‌آید.
✅باز قرآن پس از اینكه مناسك و شعائر #حج را توضیح می‌دهد می‌گوید: «لن ینال الله لحومها و لادماءها و لكنّ یناله التّقوی منكم»
✅یعنی گوشت‌ها و خون‌های گوسفندان و گاوان و شترانی كه در مراسم حج قربان می‌كنید هرگز به ساحت الوهی راه نمی‌یابند؛ فقط اگر از این راه قربان كردن‌ها، #تقوایی در شما پدید آید این تقواست كه به خدا می‌رسد و شما را نفعی می‌رساند.
✅غرض از این‌گونه سخنان توجّه دادن به این معناست كه #عبادیّات باید در خدمت #اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن ما باشند.
✅كاركرد دیگر عبادیّات #كاركرد_رمزی (Symbolic) آنهاست.
✅یعنی در عبادات آدمی اعمال و افعال ظاهری و جوارحی خود را اشاره‌ای رمزی تلقّی می‌كند به حالت #باطنی كه نسبت به خدا دارد و آنها را نمی‌تواند جز با كارهای بدنی نمایش دهد و ابراز كند.
✅حال اگر حالت #باطنی و جوانحی مورد نظر اصلاً وجود نداشته باشد عمل و فعل ظاهری و جوارحی برای چه انجام گیرد؟
مثالی بزنم.
✅من اگر در كوی و برزن و كوچه و خیابان وقتی به شما برمی‌خورم #كلاهم را از سرم بردارم این كلاه از سر بر داشتن یك كار سمبلیك و رمزی است و معنای رمزی بودنش این است كه من با این كار می‌خواهم احساس #حرمت و بزرگداشتی را كه در خود نسبت به شما دارم و نمی‌توانم آن را، به‌هیچ طریقی جز از طریق یك عمل ظاهری و بدنی نشان دهم و ابراز كنم با كلاه از سر بر گرفتن نمایش دهم.
✅حالا اگر در #باطن من ذرّه‌ای احساس حرمت نسبت به شما وجود نداشته باشد كلاه از سر برداشتن من كاركرد رمزی خود را از دست خواهد داد و سودی نخواهد داشت.
✅بلی، در مورد ارتباط دو انسان می‌توان گفت كه اگر مثلاً من نسبت به شما احساس حرمتی در دل ندارم كلاه از سر برداشتنم، اگرچه ارزش رمزی خود را از دست می‌دهد، لااقل نفع دیگری دارد و آن اینكه من با این كار می‌توانم شما را #بفریبم و دلتان را به‌دست آورم و از قِبَل شما به چیزی دست یابم.
✅ولی در مورد #ارتباط انسان و خدا، چون خدا را نمی‌توان فریفت، این شق هم منتفی است و بنابراین، اگر احساس #حرمت و خشیت و #محبت و ستایش و امثال اینها را نسبت به خدا در خود نداشته باشم وضو و نماز و روزه و حج دیگر هیچ كاركردی نخواهد داشت.
✅خلاصه اینكه ما، علاوه بر اینكه می‌توانیم به این #آفات مبتلا شویم كه دین را در #عبادیّات منحصر كنیم،
✅
ممكن است به این خطای دیگر هم در افتیم كه #دو_كاركرد عبادیّات را فراموش كنیم و در نتیجه عبادیّات را به جای اینكه #وسیله بدانیم، #هدف قلمداد كنیم و به دامان نوعی سطحی‌نگری و شكل گرایی (Formalism) بلغزیم.
| @mostafamalekian
@MostafaTajzadeh
✅یكی از این آفات این است كه #دین، كه فی‌الواقع شامل سه بخش #اعتقادیّات، #اخلاقیّات و #عبادیّات است، منحصر در #عبادیّات مثلاً: نماز و روزه و حج شود و این چیزی است كه اگرچه نظراً كسی بدان قائل نشده است، اما عملاً بسیاری از متدیّنان به آن مبتلایند.
✅بدین معنا كه #متدیّن_بودن را منحصر در رعایت احكام عبادی می‌دانند.
✅این تلقّی از دین، علاوه بر اینكه دو بخش مهم دین یعنی: #اعتقادیّات و مخصوصاً #اخلاقیّات را به‌دست فراموشی می‌سپارد ، در مورد عبادیّات هم دستخوش توهم عظیمی است و نمی‌داند كه عبادیّات فقط و فقط تا آنجا ارزشمندند كه #دو_كاركرد داشته باشند:
✅یکی اینكه در #خدمت_اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن انسان باشند، یعنی مقدّمه و وسیله‌ای باشند برای اخلاقی زیستن انسان.
#قرآن درباره #نماز می‌گوید: «انّ الصّلوة تنهی و عن الفحشاء و المنكر»
#نماز خاصیّتش این است كه نمازگزار را از #كارهای_زشت و ناپسندیده باز می‌دارد یعنی اگر مرتكب كار زشت و ناپسندیده می‌شوی، درواقع، نماز به‌جا نیاورده‌ای، در فیلم نماز به‌جا آوردن اجرای نقش كرده‌ای، همین و بس.
✅درباره #روزه می‌گوید: «كتب علیكم الصّیام كما كتب علی الّذین من قبلكم لعلّكم تتّقون»،
✅یعنی روزه واجب شده است تا بلكه از طریق روزه‌داری #پارسایی حاصل شود، و الا از گرسنگی و تشنگی كشیدن چه سودی حاصل می‌آید؟
✅به‌گفته حضرت #علی(ع): چه بسیار كسانی كه از #نماز_شب به‌جای آوردنشان جز بیدارخوابی و خستگی عایده‌‌ای ندارند و چه بسیار كسانی كه از #روزه داشتن‌شان فقط گرسنگی و تشنگی عاید می‌آید.
✅باز قرآن پس از اینكه مناسك و شعائر #حج را توضیح می‌دهد می‌گوید: «لن ینال الله لحومها و لادماءها و لكنّ یناله التّقوی منكم»
✅یعنی گوشت‌ها و خون‌های گوسفندان و گاوان و شترانی كه در مراسم حج قربان می‌كنید هرگز به ساحت الوهی راه نمی‌یابند؛ فقط اگر از این راه قربان كردن‌ها، #تقوایی در شما پدید آید این تقواست كه به خدا می‌رسد و شما را نفعی می‌رساند.
✅غرض از این‌گونه سخنان توجّه دادن به این معناست كه #عبادیّات باید در خدمت #اخلاقی_شدن و اخلاقی ماندن ما باشند.
✅كاركرد دیگر عبادیّات #كاركرد_رمزی (Symbolic) آنهاست.
✅یعنی در عبادات آدمی اعمال و افعال ظاهری و جوارحی خود را اشاره‌ای رمزی تلقّی می‌كند به حالت #باطنی كه نسبت به خدا دارد و آنها را نمی‌تواند جز با كارهای بدنی نمایش دهد و ابراز كند.
✅حال اگر حالت #باطنی و جوانحی مورد نظر اصلاً وجود نداشته باشد عمل و فعل ظاهری و جوارحی برای چه انجام گیرد؟
مثالی بزنم.
✅من اگر در كوی و برزن و كوچه و خیابان وقتی به شما برمی‌خورم #كلاهم را از سرم بردارم این كلاه از سر بر داشتن یك كار سمبلیك و رمزی است و معنای رمزی بودنش این است كه من با این كار می‌خواهم احساس #حرمت و بزرگداشتی را كه در خود نسبت به شما دارم و نمی‌توانم آن را، به‌هیچ طریقی جز از طریق یك عمل ظاهری و بدنی نشان دهم و ابراز كنم با كلاه از سر بر گرفتن نمایش دهم.
✅حالا اگر در #باطن من ذرّه‌ای احساس حرمت نسبت به شما وجود نداشته باشد كلاه از سر برداشتن من كاركرد رمزی خود را از دست خواهد داد و سودی نخواهد داشت.
✅بلی، در مورد ارتباط دو انسان می‌توان گفت كه اگر مثلاً من نسبت به شما احساس حرمتی در دل ندارم كلاه از سر برداشتنم، اگرچه ارزش رمزی خود را از دست می‌دهد، لااقل نفع دیگری دارد و آن اینكه من با این كار می‌توانم شما را #بفریبم و دلتان را به‌دست آورم و از قِبَل شما به چیزی دست یابم.
✅ولی در مورد #ارتباط انسان و خدا، چون خدا را نمی‌توان فریفت، این شق هم منتفی است و بنابراین، اگر احساس #حرمت و خشیت و #محبت و ستایش و امثال اینها را نسبت به خدا در خود نداشته باشم وضو و نماز و روزه و حج دیگر هیچ كاركردی نخواهد داشت.
✅خلاصه اینكه ما، علاوه بر اینكه می‌توانیم به این #آفات مبتلا شویم كه دین را در #عبادیّات منحصر كنیم،
✅
ممكن است به این خطای دیگر هم در افتیم كه #دو_كاركرد عبادیّات را فراموش كنیم و در نتیجه عبادیّات را به جای اینكه #وسیله بدانیم، #هدف قلمداد كنیم و به دامان نوعی سطحی‌نگری و شكل گرایی (Formalism) بلغزیم.
| @mostafamalekian
@MostafaTajzadeh
⭕️امام #علی: برپاداشتن #عدالت و بروز نشانه‌های #محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است. این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.
#توییت
🆔@MostafaTajzadeh
#توییت
🆔@MostafaTajzadeh
🟩 صدای اورا بشنویم که 51 روز است در بازداشت غیرقانونی بسر می برد با این خیال که صدایش را خاموش کنند! منتخب توییت‌های سید مصطفی تاجزاده
🟢 16 تیر 1401 (یک روز قبل از بازداشت): امام باقر: با تقواترین مردم کسى است که در آنچه به نفع یا ضرر اوست، حق را بگوید.
🟢 5 تیر 1401: نظر یک #شهروند: «کاش تریبونی داشتم و این سوال را از حضراتی که یک عمره روی گرده یک ملت سوارشدن و گویا خیال پیاده‌شدن هم ندارن، بپرسم: #حد_یقف شما برای دخالت در زندگی خصوصی مردم و اینکه چی بپوشن، چی بخورن، چطوری زناشویی کنن، چند تا بچه داشته باشن...کجاست؟»
🟢 4 تیر 1401: در روزهای گذشته شاهد فرود اضطراری هواپیماها و سقوط دو فروند جنگنده بودیم. رئیس‌جمهور به‌جای رسیدگی به این موضوع مهم، درحال رهنموددادن درباره‌ی ساخت هواپیمای ۷۲نفره است. قبل از آنکه خدای‌ناکرده فاجعه‌ی جدیدی رخ دهد، دولت فکری به حال #صنعت_هوایی کشور کند.
🟢 3 تیر 1401: اگر شهامت اعلان #شکست #حجاب_اجباری را ندارید، دست‌کم بگذارید مانند قانون ممنوعیت نگهداری تجهیزات ماهواره، مردم خود اشتباه حکومت را برطرف کنند. #بازداشت جوانان شیرازی، صرفا به علت رعایت‌نکردن حجاب، هم بی‌نتیجه است هم #رسوا.
🟢 31 خرداد 1401: «سازمان سینمایی اعلام کرد پروانه نمایش فیلم سینمایی #برادران_لیلا به دلیل تخلفات و سرپیچی از مقررات از سوی تهیه‌کننده و کارگردان آن صادر نمی‌شود.» آقای جمهوری اسلامی! هیچ حکومتی با مخالفت با هنرمندان به خود، مردم و به شکوفایی فرهنگ جامعه خدمت نمی‌کند؛ بدنام هم می‌شود.
🟢 29 خرداد 1401: «دبیرکل سازمان ملل خواهان انجام تحقیقات مستقل درباره استفاده از قوای قهریه علیه معترضان در ایران و همچنین #شکنجه و #مرگ زندانیان در حین بازداشت شد.» حاکمیت توجه دارد که هزینه سرکوب منتقدان و مخالفان وضع موجود روزبه‌روز بیشتر می‌شود و راهی جز #بازگشت_به_ملت ندارد؟
🟢 21 خرداد 1401: احمد خاتمی: «#فضای_مجازی #دشمن ملت ماست». آقای امام جمعه! کدام دشمن به اندازه #ندانم‌کاری، #فساد و #سرکوب شهروندان به اسم اسلام، تاکنون توانسته به دین و روحانیت ضربه بزند؟ تردید دارید؟ از ملت ایران بپرسید. برای گرانی و تورم فکری کنید پیش از آنکه دیر شود.
🟢 4 خرداد 1401: چگونه توانستید مردمی‌ترین انقلاب را به جایی برسانید که می‌گویید مالک #متروپل زیر آوار آن مرده است و افکارعمومی نمی‌پذیرد؟ چرا #دروغ_ممنوع را جدی نگرفتید تا اعتماد ملی فرونریزد و مشکلات یکجا بر سرتان آوار نشود؟ به ملت بازگردید شاید نجات یابید. #تسلیت_آبادان
🟢 27 اردیبهشت 1401: خبرگزاری مهر: «#سعید_مدنی به اتهام ارتباط مشکوک خارجی و اقدامات ضدامنیتی توسط مراجع ذی‌صلاح بازداشت شد». اکنون نوبت #راستی‌آزمایی ادعای اژه‌ای درباره‌ی #حاکمیت_قانون در قوه قضائیه است. به‌زودی معلوم می‌شود آن قوه مستقل شده، یا همچنان بخش امنیتی بر آن حاکم است.
🟢 7 اردیبهشت 1401: امام #علی: برپاداشتن #عدالت و بروز نشانه‌های #محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است.این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.
@MostafaTajzadeh
🟢 16 تیر 1401 (یک روز قبل از بازداشت): امام باقر: با تقواترین مردم کسى است که در آنچه به نفع یا ضرر اوست، حق را بگوید.
🟢 5 تیر 1401: نظر یک #شهروند: «کاش تریبونی داشتم و این سوال را از حضراتی که یک عمره روی گرده یک ملت سوارشدن و گویا خیال پیاده‌شدن هم ندارن، بپرسم: #حد_یقف شما برای دخالت در زندگی خصوصی مردم و اینکه چی بپوشن، چی بخورن، چطوری زناشویی کنن، چند تا بچه داشته باشن...کجاست؟»
🟢 4 تیر 1401: در روزهای گذشته شاهد فرود اضطراری هواپیماها و سقوط دو فروند جنگنده بودیم. رئیس‌جمهور به‌جای رسیدگی به این موضوع مهم، درحال رهنموددادن درباره‌ی ساخت هواپیمای ۷۲نفره است. قبل از آنکه خدای‌ناکرده فاجعه‌ی جدیدی رخ دهد، دولت فکری به حال #صنعت_هوایی کشور کند.
🟢 3 تیر 1401: اگر شهامت اعلان #شکست #حجاب_اجباری را ندارید، دست‌کم بگذارید مانند قانون ممنوعیت نگهداری تجهیزات ماهواره، مردم خود اشتباه حکومت را برطرف کنند. #بازداشت جوانان شیرازی، صرفا به علت رعایت‌نکردن حجاب، هم بی‌نتیجه است هم #رسوا.
🟢 31 خرداد 1401: «سازمان سینمایی اعلام کرد پروانه نمایش فیلم سینمایی #برادران_لیلا به دلیل تخلفات و سرپیچی از مقررات از سوی تهیه‌کننده و کارگردان آن صادر نمی‌شود.» آقای جمهوری اسلامی! هیچ حکومتی با مخالفت با هنرمندان به خود، مردم و به شکوفایی فرهنگ جامعه خدمت نمی‌کند؛ بدنام هم می‌شود.
🟢 29 خرداد 1401: «دبیرکل سازمان ملل خواهان انجام تحقیقات مستقل درباره استفاده از قوای قهریه علیه معترضان در ایران و همچنین #شکنجه و #مرگ زندانیان در حین بازداشت شد.» حاکمیت توجه دارد که هزینه سرکوب منتقدان و مخالفان وضع موجود روزبه‌روز بیشتر می‌شود و راهی جز #بازگشت_به_ملت ندارد؟
🟢 21 خرداد 1401: احمد خاتمی: «#فضای_مجازی #دشمن ملت ماست». آقای امام جمعه! کدام دشمن به اندازه #ندانم‌کاری، #فساد و #سرکوب شهروندان به اسم اسلام، تاکنون توانسته به دین و روحانیت ضربه بزند؟ تردید دارید؟ از ملت ایران بپرسید. برای گرانی و تورم فکری کنید پیش از آنکه دیر شود.
🟢 4 خرداد 1401: چگونه توانستید مردمی‌ترین انقلاب را به جایی برسانید که می‌گویید مالک #متروپل زیر آوار آن مرده است و افکارعمومی نمی‌پذیرد؟ چرا #دروغ_ممنوع را جدی نگرفتید تا اعتماد ملی فرونریزد و مشکلات یکجا بر سرتان آوار نشود؟ به ملت بازگردید شاید نجات یابید. #تسلیت_آبادان
🟢 27 اردیبهشت 1401: خبرگزاری مهر: «#سعید_مدنی به اتهام ارتباط مشکوک خارجی و اقدامات ضدامنیتی توسط مراجع ذی‌صلاح بازداشت شد». اکنون نوبت #راستی‌آزمایی ادعای اژه‌ای درباره‌ی #حاکمیت_قانون در قوه قضائیه است. به‌زودی معلوم می‌شود آن قوه مستقل شده، یا همچنان بخش امنیتی بر آن حاکم است.
🟢 7 اردیبهشت 1401: امام #علی: برپاداشتن #عدالت و بروز نشانه‌های #محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است.این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.
@MostafaTajzadeh
🟩 صدای او را بشنویم که ۱۲۸ روز است که بازداشتش کرده‌اند با این خیال خام که صدایش را خاموش کنند! صدایش رساتر شد و مخاطبانش بیشتر.
🟢 گزیده‌ای از توییت‌های سید مصطفی تاجزاده
✅ 17 اسفند 1400: تغییر وضعیت زنان را می‌توان مهمترین تحول فرهنگی و اجتماعی ایران امروز خواند. روی دیگر سکه، رشد #رویکرد_طالبانی در حکومت و ایجاد محدودیت‌های روزافزون علیه زنان است. به باور من، پیروز قاطع این نبرد تاریخ‌ساز، زنان هستند و ایران را آزاد خواهند کرد. #زنان_برابری_توسعه
✅ 7 اردیبهشت 1401: امام #علی: برپاداشتن #عدالت و بروز نشانه‌های #محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است.این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.
✅ 2 اردیبهشت 1401: چگونگی مواجهه‌ی امام #علی با مخالفان خود: با شما[#خوارج] بر اساس سه ضابطه رفتار خواهیم کرد: مانع ورود و نماز شما در مسجد نمی‌شویم. تا زمانی که با ما هستید [علیه ما دست به شورش مسلحانه نزده‌اید] سهم شما را از بیت‌المال قطع نمی‌کنیم. تا جنگ علیه ما را آغاز نکنید با شما نمی‌جنگیم.
✅ 24 فروردین 1401: رئیسی: «#بانیان_وضع_موجود نباید در عرصه‌های مدیریتی مورد استفاده قرار گیرند.» اتفاقا اکثریت مردم نیز از بانیان وضع موجود دل پری دارند. حال که همه در این مورد هم نظریم، آیا موافقید که از خود ملت پرسیم بانی/بانیان وضع موجود را چه فرد/افرادی می‌دانند؟
✅ 19 فروردین 1401: روزنامه ایران: «فرماندار ماکو ضمن تایید خبر ممنوعیت پخت #بربری در صبح‌های ماه رمضان در این شهر، براساس نامه ستاد امر به معروف، از پایان این ممنوعیت و ازسرگیری پخت نانوایی‌های بربری در صبح هنگام خبر داد». چرا و چگونه مدیریت میهن به چنین سطح مبتذلی کشیده شد؟ #نان_قسطی
✅ 14 فروردین 1401: جمعی از سینماگران زن ایران در اعتراض به خشونت علیه زنان در عرصه‌ی #سینما، بیانیه‌ای امضا و منتشر کرده، خواهان «ابتدایی‌ترین حق انسانی، یعنی کار در فضایی امن و به دور از قلدری و خشونت و #باج‌گیری_جنسی» شده‌اند. دفاع از این حق، وظیفه همه‌ی شهروندان آزاده و مسئول است.
✅ 10 فروردین 1401: رفتار #جمهوری_اسلامی روزبه‌روز به #امارت_اسلامی شبیه‌تر می‌شود. بارزتر از همه، #زن‌ستیزی طالبان در افغانستان و حکومت یکدست اقلیت در ایران است. زنان را، بعد از فروختن بلیط مسابقه فوتبال تیم ملی با لبنان، به استادیوم راه نمی‌دهند و با گاز اشک‌آور روانه‌ی خانه‌هایشان می‌کنند! چرا؟
✅ 7 فروردین 1401: با اصلاح قانون اساسی #واتیکان، هر فرد کاتولیک، چه #زن و چه مرد، حتی #غیرروحانی، از ۵ ژوئن (۱۵ خرداد) می‌تواند در سیستم اداری مرکز اداره امور کاتولیک‌های جهان بر بالاترین مسندها تکیه زند. کلیسای کاتولیک با این اقدام اصلاحی، از موضع انحصارطلبانه و مردسالار تاریخی خود فاصله گرفت.
✅ 8 اسفند 1400: «وزیر خارجه آلمان علت مخالفت اولیه کشورش با قطع دسترسی روسیه به سیستم خدمات الکترونیک انتقال پول بین بانک‌ها(#سوئیفت) را، تاثیر منفی آن بر #جامعه_مدنی روسیه خواند.» چرا هیچ دولت بزرگی متذکر آثار منفی تحریم‌ها بر جامعه مدنی و دموکراسی در ایران در ده سال گذشته نشد؟
✅ 3 اسفند 1400: آقای جمهوری اسلامی! طرح صیانت را در آستانه احیای برجام به تصویب کمیسیون ویژه #مجلس_اقلیت رساندی تا از شدت اعتراض مردم به قطع ارتباطات اینترنتی بکاهی. اما آیا توقیف فله‌ای نشریات خیلی نتیجه داد؟ بنشین و ببین که سیمرغ آزادی باردیگر چگونه به پرواز درخواهد آمد. #نه_به_طرح_صیانت
@MostafaTajzadeh
🟢 گزیده‌ای از توییت‌های سید مصطفی تاجزاده
✅ 17 اسفند 1400: تغییر وضعیت زنان را می‌توان مهمترین تحول فرهنگی و اجتماعی ایران امروز خواند. روی دیگر سکه، رشد #رویکرد_طالبانی در حکومت و ایجاد محدودیت‌های روزافزون علیه زنان است. به باور من، پیروز قاطع این نبرد تاریخ‌ساز، زنان هستند و ایران را آزاد خواهند کرد. #زنان_برابری_توسعه
✅ 7 اردیبهشت 1401: امام #علی: برپاداشتن #عدالت و بروز نشانه‌های #محبت در مردم، ارزشمندترین دستاورد حاکمان است.این دوستی رخ نمی‌دهد مگر آنگاه که دل مردم با حکومت صاف باشد و خیرخواهی آنان برای حکومت استوار نمی‌گردد مگر آنگاه که حکمرانی آنان را باری بر دوش خویش حس نکنند و در انتظار پایان حکومت نباشند.
✅ 2 اردیبهشت 1401: چگونگی مواجهه‌ی امام #علی با مخالفان خود: با شما[#خوارج] بر اساس سه ضابطه رفتار خواهیم کرد: مانع ورود و نماز شما در مسجد نمی‌شویم. تا زمانی که با ما هستید [علیه ما دست به شورش مسلحانه نزده‌اید] سهم شما را از بیت‌المال قطع نمی‌کنیم. تا جنگ علیه ما را آغاز نکنید با شما نمی‌جنگیم.
✅ 24 فروردین 1401: رئیسی: «#بانیان_وضع_موجود نباید در عرصه‌های مدیریتی مورد استفاده قرار گیرند.» اتفاقا اکثریت مردم نیز از بانیان وضع موجود دل پری دارند. حال که همه در این مورد هم نظریم، آیا موافقید که از خود ملت پرسیم بانی/بانیان وضع موجود را چه فرد/افرادی می‌دانند؟
✅ 19 فروردین 1401: روزنامه ایران: «فرماندار ماکو ضمن تایید خبر ممنوعیت پخت #بربری در صبح‌های ماه رمضان در این شهر، براساس نامه ستاد امر به معروف، از پایان این ممنوعیت و ازسرگیری پخت نانوایی‌های بربری در صبح هنگام خبر داد». چرا و چگونه مدیریت میهن به چنین سطح مبتذلی کشیده شد؟ #نان_قسطی
✅ 14 فروردین 1401: جمعی از سینماگران زن ایران در اعتراض به خشونت علیه زنان در عرصه‌ی #سینما، بیانیه‌ای امضا و منتشر کرده، خواهان «ابتدایی‌ترین حق انسانی، یعنی کار در فضایی امن و به دور از قلدری و خشونت و #باج‌گیری_جنسی» شده‌اند. دفاع از این حق، وظیفه همه‌ی شهروندان آزاده و مسئول است.
✅ 10 فروردین 1401: رفتار #جمهوری_اسلامی روزبه‌روز به #امارت_اسلامی شبیه‌تر می‌شود. بارزتر از همه، #زن‌ستیزی طالبان در افغانستان و حکومت یکدست اقلیت در ایران است. زنان را، بعد از فروختن بلیط مسابقه فوتبال تیم ملی با لبنان، به استادیوم راه نمی‌دهند و با گاز اشک‌آور روانه‌ی خانه‌هایشان می‌کنند! چرا؟
✅ 7 فروردین 1401: با اصلاح قانون اساسی #واتیکان، هر فرد کاتولیک، چه #زن و چه مرد، حتی #غیرروحانی، از ۵ ژوئن (۱۵ خرداد) می‌تواند در سیستم اداری مرکز اداره امور کاتولیک‌های جهان بر بالاترین مسندها تکیه زند. کلیسای کاتولیک با این اقدام اصلاحی، از موضع انحصارطلبانه و مردسالار تاریخی خود فاصله گرفت.
✅ 8 اسفند 1400: «وزیر خارجه آلمان علت مخالفت اولیه کشورش با قطع دسترسی روسیه به سیستم خدمات الکترونیک انتقال پول بین بانک‌ها(#سوئیفت) را، تاثیر منفی آن بر #جامعه_مدنی روسیه خواند.» چرا هیچ دولت بزرگی متذکر آثار منفی تحریم‌ها بر جامعه مدنی و دموکراسی در ایران در ده سال گذشته نشد؟
✅ 3 اسفند 1400: آقای جمهوری اسلامی! طرح صیانت را در آستانه احیای برجام به تصویب کمیسیون ویژه #مجلس_اقلیت رساندی تا از شدت اعتراض مردم به قطع ارتباطات اینترنتی بکاهی. اما آیا توقیف فله‌ای نشریات خیلی نتیجه داد؟ بنشین و ببین که سیمرغ آزادی باردیگر چگونه به پرواز درخواهد آمد. #نه_به_طرح_صیانت
@MostafaTajzadeh