✳️ به مناسبت صدور فتوای تاریخی رهبر انقلاب اسلامی؛
چرا #امام_خمینی نوروز سال 42 را #عزای_ملی اعلام کرد؟



✳️ #مقاله

✳️ #چکیده

✅ #شاه و هیات دولت، در یک سیاست همسو، با طرح لوایح و قوانینی که در تعطیلی مجلس پیش آمده بود سعی داشتند که با مدرنیزه کردن فضای اجتماعی و سیاسی کشور دین را از سیاست جدا یا منقبض نمایند و در نتیجه نفوذ اسلام و روحانیت را که در تار و پود مردم وجود دارد به تدریج محو نمایند که البته با شکست مواجه شدند و اسلام همچنان در تمام ابعاد زندگی حضور پررنگی دارد.

✅ شاه پس از #کودتا علیه دکتر #مصدق، سیاست و روش حکمرانی خود را تغییر داد و با استفاده از سه ستون نگهدارنده سلطنت که ارتش، بوروکراسی و #دربار بود در پی مشروعیت‌زایی خود و تحکیم پایه‌‌های اقتدار و قدرت خود اقدام نمود. مشاورین دولت آمریکا به وی هشدار دادند که برای ثبات نظام سیاسی خود نمی‌‌تواند تنها به نیروی نظامی و اجبار متوسل شود و باید دست به یکسری اصلاحات اجتماعی و اقتصادی بزند که یکی از مهمترین اصلاحات، انقلاب سفید و ملحقات وابسته به آن بود. عملیاتی شدن ایده #انقلاب_سفید زمانی روی داد که قبل از آن #لایحه_انجمن_های_ایالتی_و_ولایتی ، که قسم به کتب آسمانی و حق رای به زنان بود با مخالفت و اعتراض روحانیون و از جمله امام خمینی (ره) مواجه شده بود.


✅ امام خمینی در رابطه با تجاوزات دستگاه به احکام مقدسه اسلام، فتوای خود را صادر نمودند و گفتند: « ... چنانچه اطلاع دارید دستگاه حاکمه می خواهد با تمام کوشش به هدم احکام ضروریه اسلام قیام و به دنبال آن مطالبی است که اسلام را به خطر می اندازد، لذا این جانب عید نوروز را به عنوان عزا و تسلیت به امام عصر جلوس می کنم و به مردم اعلام خطر می نمایم.»

✅ امام خمینی و علمای اسلام با #حق_رای_زنان مشکلی نداشتند. کما اینکه پس از پیروزی انقلاب و برپایی نظام سیاسی جدید در قالب جمهوری اسلامی، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن به زنان اعطا شد؛ آنچه روحانیون از آن بیم داشتند سوء استفاده حکومت پهلوی از کشیدن پای زنان به عرصه‌های اجتماعی و سیاسی بود.


http://yon.ir/rc8ti
🆔 telegram.me/joinchat/BTWBPUEF2TfGqOAI21RzlQ

رسالت روشنگرانه امروز ما؛ مرزبندی شفاف حق و باطل

#شهید_دیالمه:

💢 حتی در بین گروه‌های مسلمان و در بین امم اسلامی، یکی راست‌گرا و دیگری چپ‌گرا خطاب می‌شود و بعد یک عده هم می‌گویند که ما وسطیم و بی‌طرفیم. در صورتی که در اسلام، فاصله میان #راست و #چپ نیست، فاصله بین #حق و #باطل است و در این وسط هم، هیچ عامل دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد.

‼️امروز بزرگترین زحمت ما ایجاد خندقی است که علی(ع) در #جنگ_احزاب در آنجا ایجاد کرد. یعنی مشخص کرد که چه کسی باید کدام طرف خندق باشد. این طرف یا آن طرف؟ دیگر خط وسطی هم نبود. یعنی کسی دیگر میان آن خندق برای خودش شنا نمی‌کرد! که حالا این‌ها خط وسط باشند. یا همه این طرف خندق بودند و با علی(ع) بودند و یا همکار و همدست گروه‌های دیگر در آن سمت خندق بودند. هر چند در آن طرف خندق گروه‌های متفاوتی حضور داشتند؛ مثلا کفار قریش، یهودی‌ها، مسیحی‌ها و #منافقین بودند و در این سمت، فقط و فقط پیامبر(ص) و علی(ع) و یارانش حضور داشتند.

🌿

امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:

🌺ما تَرَکَ الْحَقَّ عَزیزٌ إلاّ ذَلَّ وَلا أخَذَ بِهِ ذَلیلٌ إلاّ عَزَّ

«تحف العقول، ص. ۴۸۹»

🖋هیچ عزیزی #حق را ترک نکرد، مگر آنکه ذلیل شد
و هیچ ذلیلی #حق را به دست نیاورد مگر آن که عزیز شد.

💐میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) مبارک باد.

@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✌️از امروز (اول رجب 1398) کمپین مطالبۀ قرارداد حقوق و دستمزد 99 با #طلا راه اندازی میگردد.

📊نوسانات ارزش ریال و دلار ، #حق کارگران و کارمندان و حقوق بگیران را ضایع کرده است. این حق مسلّم، تنها با قرارداد طلایی استیفا خواهد شد.


🙏لطفا با ما همراه باشید و در کار رسانه ای #حقوق_طلا همکاری فرمائید.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

.
- کارگر و کارمند و کارفرما و پیمانکار #حق دارند، بین قرارداد ریالی📊 و یا طلایی🏅 انتخاب کنند.

✌️با کمپین #حقوق_طلا همراه باشید.✌️
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

❌پارادوکس دیۀ ریالی
جدول فوق، نرخ دیه در 20 سال گذشته را نشان میدهد.

🔍پارادوکسی که به موجب آن، همواره #حق قاتل یا #حق مقتول پایمال شده و در طول سال هم متغیر بوده است.

به طور کلی، اجرای احکام شرعی بر بستر پول اعتباری غیرممکن است.

🙏بارها از قوۀ قضائیه درخواست کرده ایم، تعارف با سیستم بیمه را کنار بگذارند و نرخ دیه را براساس سکۀ طلای موجود تعیین نمایند و #خونبهای مسلمین را بازیجۀ دست نوسانات ریالی نکنند.

🏅طلا آئینۀ تمام نمای ارزش پول است.
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

▪️اسپایکر، برشی از «توحّش غرب»

🔍از ٢١ تا ٢۵ خرداد 1393 ، سربازان غربی ملبس به لباس داعش در پایگاه #اسپایکر ، رودخانه ای از خون در دجله به راه انداختند.
حدود 4000 دانشجوی غیرمسلح در پایگاه بودند که در این میان، 1700 دانشجوی #شیعه قتل‌عام شدند.


🔺در توحش غرب، هر جنایتی با منطق تامینِ #منافع توجیه میشود.

🔹در تمدن اسلامی، احقاق #حق و نفی باطل مطرح است.

⭕️در غربزدگی، منافع و حق و باطل #مخلوط میشود و هیچکدام هم تامین نمیگردد.

#بینش_تمدنی
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🏛کودک گورزاد «بانکداری اسلامی»

✍️یادداشت #سیدمحمدحسین_متولی_امامی؛ به مناسبت دهم شهريور، روز بانك‌داري اسلامي (بخش1)

🗓امروز دهم شهريور، سالروز تصويب قانون عمليات بانك‌داري بدون رباست كه در سال 1362، مجلس شوراي اسلامي به رياست علي‌اكبر هاشمي رفسنجاني آن‌را تصويب كرد. بعد از گذشت 37 سال از اين اتفاق، بايد گفت اين قانون شكست خورده و #حوزه_هاي_علميه بايد نسبت به اين قانون ورشكسته موضع صريح و ايجابي بگيرند.

📖ارزيابي ماده اول اين قانون، سندي معتبر مبني بر شكست آن است. ماده اول، مشتمل بر اهداف تصويب اين قانون است. در اين ماده، پنج هدف اساسي بيان شده كه تنها به ذكر دو مورد آن بسنده مي‌كنيم :
1. استقرار نظام پولي و اعتباري بر مبناي #حق و عدل....
4. حفظ #ارزش پول و ايجاد تعادل در موازنه پرداخت‌ها و تسهيل مبادلات بارزگاني.

🔺به دليل آن‌كه اين قانون، مهم‌ترين نقطه انحراف نظام بانكي يعني «خلق پول از هيچ» را شناسايي نكرده بود، كودكي #گورزاد شد و در همان سال اول نقض گردید.
در سال 62 كه اين قانون تصويب شد، سكه 3500 تومان بود و يك سال بعد سكه به3900 تومان رسيد.

بخش2 در پست بعدی
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht

🎥کلیپ "لکۀ ننگی در جمهوری اسلامی"

🔹در یک جمله ؛ تمام احکام مالی اسلام در شرایط پول اعتباری به چالش کشیده میشود.

🏛با پول اعتباری، روایات #حق_الناس بلاموضوع شده اند.

🔹حوزۀ علمیه دیگر تحمل نمیکند که خیانت بانکها به نام اسلام تمام شود.

🏅هیچ بانکدار و کارشناسی نمیتواند ارزش #پولطلا را تغییر دهد.

(گزیده ای از سخنرانی «اولویت های تمدنی» - استاد علی کشوری)
#گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

▪️قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْکَری علیه السلام :
ما تَرَکَ الْحَقَّ عَزیزٌ إلاّ ذَلَّ وَلا أخَذَ بِهِ ذَلیلٌ إلاّ عَزَّ

🔹هیچ عزیزی #حق را ترک نکرد، مگر آن که ذلیل شد؛ و هیچ ذلیلی حق را اتخاذ نکرد، مگر آن که عزیز شد.

«تحف العقول، ص. ۴۸۹»

@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️آیا حضرت امام خامنه ای (حفظه الله) حق صاحبخانه را نادیده گرفته اند؟
#سیدمحمدصدرا_متولی_امامی

بسمه تعالی
🔹اخیراً سران سه قوه در تصمیمی مشترک، افزایش اجاره بها در کلان شهرها را محدود به 25 درصد اعلام کرده اند.
با توجه به مغایرت این تصمیم گیری با قواعد اولی فقه اسلامی از جمله قواعد «تسلیط»، «احترام مال مسلمان» و «لاضرر» که همگی از مالکیت اشخاص حمایت می کنند، استفتائی از مقام معظم رهبری(حفظه الله) در این خصوص شده است.

🔸پاسخ معظم له به این استفتا نشان دهندۀ مواظبت های دقیق شرعی ایشان نسبت به اموال مردم است. هرچند شرایط سخت اقتصادی فشارهای زیادی را به مستاجران وارد کرده، ولی موجران نیز دارای #حق_تصرف در اموال خود هستند و به حکم اولی، هیچ کسی نمی تواند این حق را از مالک بگیرد.

📃در متن پاسخ مقام معظم رهبری آمده است :

«به طور کلی اگر حکومت اسلامی با ملاحظه مصالح عمومی کشور، مقرراتی را اعلام کردند، همه باید عمل کنند و مستاجر اگر می‌تواند با موجر مصالحه نماید و "در صورتی که چاره‌ای ندارد" سکونت او در آن با پرداخت اجاره براساس قانون، اشکال ندارد و نماز و روزه صحیح است»

🔹هرچند پاسخ مقام معظم رهبری با هدف کمک به مستاجران و رعایت مصلحت عمومی بوده، اما به نظر می رسد قید «در صورتی که چاره ای ندارد»، برای رعایت حق مالک و احترام به مال مسلمانان بیان شده است.

🔸در واقع اگر مستأجر، امکان مصالحه با موجر نداشته باشد، اما امکان اثاث کشی به خانه ای ارزان تر برای او فراهم باشد، نمی تواند با استناد به تصمیم گیری روسای سه قوه، حق موجر را نادیده بگیرد و با وجود نارضایتی، در خانه بماند.

🔹احترام #مال مسلمانان در روایات اسلامی در تراز احترام #خون آن ها ارزش گذاری شده و اگر ولی فقیه طبق مصالح جامعۀ اسلامی، بخشی از ابعاد سلطۀ مالک بر اموال خود را محدود می کند؛ به حکم ثانوی، به صورت موقتی و در شرایط اضطراری است.

🔸نکته مرتبط این بحث با موضوع تمدن سازی و جامعه پردازی آن است که سویه مصلحت سنجی دولت اسلامی در جهت تأسیس نظام اقتصادی اسلام معنا میپذیرد. بنابراین در صورتی که نظام کارشناسی غرب زده، ساختارهای اقتصاد سرمایه داری و کاپتالیستی را بر کشور حاکم کند و در این مسیر، چارچوب احکام اسلامی را مانع تحقق کامل آن ها ببیند، ممکن است با اضطراری نشان دادن شرایط و مصلحت تراشی های غیرواقعی، سیاست هایی را بر #فقیهان تحمیل کنند که امکان های احکام اسلامی را حداقلی تر و قطعات پازل نظام اقتصادی رانتی و سرمایه داری را کاملتر نماید !

🔹پذیرش شرایط اقتصادی و سیستم پولیِ تمدن غرب، کشور ما را در «شرایط حساس کنونی دائمی» گرفتار کرده است. متاسفانه این اضطرارهای تحمیل شده از بیرون، روز به روز موجب تعطیلی احکام و قواعد اولی اسلام میگردد. از طرفی میدانیم که احکام ثانویه، اموری موقتی و برای عبور از بحران ها پیش بینی شده اند و نمیتواند تکیه گاه اصلیِ دولت اسلامی قرار گیرد.

والحمدلله رب العالمین / 10 تیرماه 1401
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir

بسمه تعالی
✍️ناکارآمدی قوانین کشور در احقاق حق آسیب دیدگان اغتشاشات

🔸در اغتشاشات اخیر عده ای از مردم و نیروهای حافظ امنیت به شهادت رسیدند و عده ای دیگر مجروح شدند. تعیین دقیق دیۀ آسیب دیدگان از مصادیق احقاق حق و موجب تشفی خاطر آنهاست. اما چالشی که وجود دارد، تعیین دیه در بستر پول اعتباری است. پول اعتباری زمینه اجرای احکام مالی اسلامی را برداشته و به همین جهت، برخی قوانین جمهوری اسلامی را دچار آشفتگی کرده است. به قوانین زیر دقت کنید:

1️⃣ در ماده 549 قانون مجازات اسلامی، مصوب 1392 آمده است: «موارد دیه کامل، همان است که در مقررات شرع تعیین شده است و میزان آن در ابتدای هر سال توسط رئیس قوه قضائیه به تفصیل بر اساس نظر مقام رهبری تعیین و اعلام می شود».
2️⃣ در ماده 488 همان قانون آمده است: مهلت پرداخت دیه، از زمان وقوع جنایت به ترتیب زیر است مگر اینکه به نحو دیگری تراضی شده باشد: الف. در عمد موجب دیه، ظرف یک سال قمری. ب.در شبه عمد، دو سال قمری. ج. در خطای محض، ظرف سه سال قمری
3️⃣ در ماده 490 همان قانون آمده است: در صورتی که پرداخت کننده بخواهد هر یک از انواع دیه را پرداخت نماید و یا پرداخت دیه به صورت اقساط باشد، معیار، قیمت زمان پرداخت است مگر آن که بر یک مبلغ قطعی توافق شده باشد.

🔹وقتی مقدار دیه در ابتدای هر سال، به صورت ریالی مطرح می شود؛ به دلیل آن که ریال و سایر ارزهای اعتباری، مبتلا به تورم است، ارزش دیه در پایان سال، نسبت به ابتدای سال بی ارزش شده و به جنایت دیده ظلم می شود. قیمت سکه 24فروردین1401 معادل 131.290.000 ریال بوده که با این حساب، ارزش دیه مرد مسلمان معادل 45 سکه بوده است. اما امروز 7 آذر1401 و با پایان اغتشاشات، نرخ سکه 170.000.000 ریال است و بنابراین دیه مرد مسلمان به حدود 35 سکه کاهش ارزش داشته و حدود 10 سکه طلا از #حق_شرعی خانواده شهدای امنیت و به همین نسبت سایر آسیب دیدگان کاسته شده است!!!
🔍در صورتی که مبلغ دیه تقسیط شود یا مطابق ماده 488 ق.م.ا پرداخت دارای مدت باشد -با کاهش ارزش ریال- این وضع اسف بارتر خواهد شد.

🔸پول های اعتباری از جمله ریال، نمی توانند تأمین کنندۀ حقوق شرعی و قانونی صاحبان دیه باشند؛ این در حالی است که اگر هر ساله نرخ دیه بر اساس یکی از کالاهای مذکور در سبد دیه محاسبه شود، این اجحاف در حق خانواده جنایت دیده ایجاد نمی شود. به خصوص آنکه طلا، به دلیل مطلوبیت بین المللی و قیمت گذاری جهانی، برعکس سایر کالاها، به حسب جغرافیا و فصل و مطلوبیت، نوسان قیمت ندارد.

🔹لازم به ذکر است برای التزام به ماده 490، محاسبۀ میزان کاهش ارزش ریال براساس نرخ تورم اعلام شده توسط بانک مرکزی شبهه ناک است. چراکه معمولا بانک مرکزی نرخ واقعی تورم را اعلام نمی کند و همواره نسبت به واقعیت بازار، نرخ کمتری را گزارش می دهد. از سوی دیگر، نرخ های اعلام شده به عنوان نرخ تورم، تخمینی و احتمالی بوده و دقت کافی برای محاسبۀ دقیق حق شرعی و قانونی آسیب دیدگان را ندارد.

#سیدمحمدصدرا_متولی_امامی
@MataNevesht BinesheTamadoni.ir