المدجنة يروجون للكفر ويحتجون للرافضي بما لم يحتج به.
جعل الكاتب صوت العجل دليلا على عدم ألوهيته، فروج هذا الكفر المقتضي إبطال ألوهية الله تعالى عما يقولون.
وقد بينت لأخيهم الرافضي أن العجل أُبطلت ألوهيته بأنه لا يتكلم، وعجز عن الجواب.
أما أذناب الجهمية فإنهم روجوا لكفر لم يخطر ببال الرافضي، فجعلوا صوت العجل دليلا على بطلان ألوهيته، وبالتالي إما أن الله ليس إلها، أو هو أخرس.
لا غرابة أن ينشر هذا أذناب الجهمية لأن أئمتهم لا يؤمنون برب يتكلم.
فذهبوا يروجون للكفر بالله تعالى بسبب بغضهم لأهل السنة.
لم يرد في القرآن ولا السنة أن العجل بطلت ألوهيته من جهة أن له صوت، بل من جهة أنه لا يتكلم، وهذا ما قلته لأخيهم الرافضي وعجز عن الجواب عنه.
الصوة من منشور ينقله مصطفى طلبة عن أحد إخوانه.
جعل الكاتب صوت العجل دليلا على عدم ألوهيته، فروج هذا الكفر المقتضي إبطال ألوهية الله تعالى عما يقولون.
وقد بينت لأخيهم الرافضي أن العجل أُبطلت ألوهيته بأنه لا يتكلم، وعجز عن الجواب.
أما أذناب الجهمية فإنهم روجوا لكفر لم يخطر ببال الرافضي، فجعلوا صوت العجل دليلا على بطلان ألوهيته، وبالتالي إما أن الله ليس إلها، أو هو أخرس.
لا غرابة أن ينشر هذا أذناب الجهمية لأن أئمتهم لا يؤمنون برب يتكلم.
فذهبوا يروجون للكفر بالله تعالى بسبب بغضهم لأهل السنة.
لم يرد في القرآن ولا السنة أن العجل بطلت ألوهيته من جهة أن له صوت، بل من جهة أنه لا يتكلم، وهذا ما قلته لأخيهم الرافضي وعجز عن الجواب عنه.
الصوة من منشور ينقله مصطفى طلبة عن أحد إخوانه.
حلقة مهمة للشيعة
https://www.youtube.com/watch?v=HGz8J5ti6s8
https://www.youtube.com/watch?v=HGz8J5ti6s8
YouTube
تعليق وتوضيح حول مناظرة الشيخ محمد بن شمس الدين والرافضي علاء المهدوي
محمد بن شمس الدين,الشيخ محمد بن شمس الدين,محمد بن شمس الدين ,محمد بن شمس الدين الاخوان,محمد بن شمس الدين يعقوب,الرد على محمد بن شمس الدين,محمد بن شمس الدين السيوطي,محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,محمد بن شمس الدين الاشاعرة,محمد بن شمس الدين المداخلة,محمد بن شمس…
هذا كان فاتح بثي يتربص، فظفر
بكلام لي ليقول إني خالفت أهل سنته.
مبارك عليك، شاطر، هذا تفعله -كطالب علم- بدل قيام الليل.
أما عند أهل السنة:
«عن ابن الديلمي قال: لقيت أبي بن كعب، فقلت: يا أبا المنذر، إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر، فحدثني بشيء، لعله يذهب من قلبي. قال: لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه، لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم، كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم». [مسند أحمد (35/ 465 ط الرسالة)]
«قال إياس بن معاوية: ما كلمت أحدا من أهل الأهواء إلا القدرية، قلت لهم: أخبروني عن الظلم ما هو كلام العرب؟ قالوا: أن يأخذ الرجل ما ليس له، قال: قلت: فإن الله له كل شيء». [السنة لأبي بكر بن الخلال (3/ 559)]
وأما الحكمة فلم ينفها إلا أئمتكم أخزاهم الله.
فنعوذ بالله من جاهل يجهل أنه جاهل ويتطاول على السنة وأهلها
بكلام لي ليقول إني خالفت أهل سنته.
مبارك عليك، شاطر، هذا تفعله -كطالب علم- بدل قيام الليل.
أما عند أهل السنة:
«عن ابن الديلمي قال: لقيت أبي بن كعب، فقلت: يا أبا المنذر، إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر، فحدثني بشيء، لعله يذهب من قلبي. قال: لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه، لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم، كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم». [مسند أحمد (35/ 465 ط الرسالة)]
«قال إياس بن معاوية: ما كلمت أحدا من أهل الأهواء إلا القدرية، قلت لهم: أخبروني عن الظلم ما هو كلام العرب؟ قالوا: أن يأخذ الرجل ما ليس له، قال: قلت: فإن الله له كل شيء». [السنة لأبي بكر بن الخلال (3/ 559)]
وأما الحكمة فلم ينفها إلا أئمتكم أخزاهم الله.
فنعوذ بالله من جاهل يجهل أنه جاهل ويتطاول على السنة وأهلها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ونحن عندنا فاسق أهل السنة خير من ملئ الأرض من المبتدعة
Forwarded from مكافح المدجنة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد سمير يصرح بتكفير محمد بن شمس الدين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سمعت مقطعا لشاب يعلق على المناظرة ، ومزعوج أني لم آتِ للرافضي بالنصوص من كتبه التي تشابه ما عندنا.
حصر الرد عليهم بهذا النوع قد تعلموه من الأشعرية لأنه وسيلة الدفاع الوحيدة (عندكم كما عندنا، وكما تؤولون نؤول)
أما أهل السنة فليس أصل خلافهم مع الرافضة وجود الروايات عند الرافضة أم لا، وإنما خلافنا في هل الإثبات تجسيم أم لا.
فقد رددت على كل شبهاته، حتى بعد المناظرة سألت إن كنت نسيت شبهة لم أجب عليها، فقالوا بقيت واحدة، فأجبت.
وأعجزته أن يبين أن شيئا مما جاء به شبهة أصلا.
وهدمت دينه بآيتين أو ثلاثة، حتى اعترف هو بنفسه أن موسى وإبراهيم أبطلا عبادة الأصنام والعجل بكونها لا تتكلم، وهنا تكون المناظرة قد حُسمت.
أما لو أشغلت الوقت بمغالطة (وأنت كذلك) فلن أنتفع، لأن النصوص عنده مؤولة، وعندي على ظاهرها.
وهذا مسرد الشبهات التي رددت عليها
* الحد
* الشاب الأمرد
* كيف تثبتون المعنى ولا تثبتون الكيفية
* فهمه من الحديث أن فوق الله هواء
* القول بالتركيب الذي اتهم به ابن القيم
* شبهة وضع الرجل في جهنم وتعارضها مع القرآن
* تشغيبه في صفات يد الله تعالى
* أن حديث (خلق الله آدم على صورته) من اليهود
* شبهة اللهوات والأضراس
والسؤال، من الذي أجاب على شبهاته هذه من قبل جوابًا علميًّا مِن المُخذِّلين والزاعمين أنهم متخصصون؟
أخبرونا لعلنا نستفيد من ردودهم
حصر الرد عليهم بهذا النوع قد تعلموه من الأشعرية لأنه وسيلة الدفاع الوحيدة (عندكم كما عندنا، وكما تؤولون نؤول)
أما أهل السنة فليس أصل خلافهم مع الرافضة وجود الروايات عند الرافضة أم لا، وإنما خلافنا في هل الإثبات تجسيم أم لا.
فقد رددت على كل شبهاته، حتى بعد المناظرة سألت إن كنت نسيت شبهة لم أجب عليها، فقالوا بقيت واحدة، فأجبت.
وأعجزته أن يبين أن شيئا مما جاء به شبهة أصلا.
وهدمت دينه بآيتين أو ثلاثة، حتى اعترف هو بنفسه أن موسى وإبراهيم أبطلا عبادة الأصنام والعجل بكونها لا تتكلم، وهنا تكون المناظرة قد حُسمت.
أما لو أشغلت الوقت بمغالطة (وأنت كذلك) فلن أنتفع، لأن النصوص عنده مؤولة، وعندي على ظاهرها.
وهذا مسرد الشبهات التي رددت عليها
* الحد
* الشاب الأمرد
* كيف تثبتون المعنى ولا تثبتون الكيفية
* فهمه من الحديث أن فوق الله هواء
* القول بالتركيب الذي اتهم به ابن القيم
* شبهة وضع الرجل في جهنم وتعارضها مع القرآن
* تشغيبه في صفات يد الله تعالى
* أن حديث (خلق الله آدم على صورته) من اليهود
* شبهة اللهوات والأضراس
والسؤال، من الذي أجاب على شبهاته هذه من قبل جوابًا علميًّا مِن المُخذِّلين والزاعمين أنهم متخصصون؟
أخبرونا لعلنا نستفيد من ردودهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
على اليسار أحد المبتدعة يقر على نفسه أنه يمتحن بالنووي
لكنه كذب وقال إني لم أجبه
على اليمين جزء من البث فيه بيان أنه كذاب
لكنه كذب وقال إني لم أجبه
على اليمين جزء من البث فيه بيان أنه كذاب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نتعجب ممن يتصدر للكلام في الدين ثم يكذب ويُقسم على كذبه بهذه الجرأة
سبحان الله ، يقولو: ندافع عن النووي
فإذا سألناهم عن هذا الكفر الواضح الذي لا مدخل له في سلفية وأشعرية؛ قالوا صاحبه مسلم، بل هو إمام
https://youtu.be/COwqWbyZ3C0
فالأمر إذن ليست إمامكم ركن الإسلام السادس
فإذا سألناهم عن هذا الكفر الواضح الذي لا مدخل له في سلفية وأشعرية؛ قالوا صاحبه مسلم، بل هو إمام
https://youtu.be/COwqWbyZ3C0
فالأمر إذن ليست إمامكم ركن الإسلام السادس