سید_ملا_نوشاد_دومصارم_السادات_لرستانی.pdf
6.1 MB
#مشاهیر_لک
💠سید ملا نوشاد دوم
(صارم السادات لرستانی)
گردآورنده : سید جلیل وفایی
نگارش : نجم الدین کریمی موسیوند
#کـانـال_خـاکــ_لـکـستـان
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
🌸 @khaklakestan 🌸
💠سید ملا نوشاد دوم
(صارم السادات لرستانی)
گردآورنده : سید جلیل وفایی
نگارش : نجم الدین کریمی موسیوند
#کـانـال_خـاکــ_لـکـستـان
─┅─═ঊঈ💓ঊঈ═─┅─
🌸 @khaklakestan 🌸
#مشاهیر_لک
تندیس سیـد مـلانـوشـاد وفـائی
روحانی برجسته ، عارفی بزرگ
شاعری خوش ذوق ، حکیمی دانا
دارای علم طی الارض و مستجاب الدعوه
فرزند لایق و شایسته ابوالوفاء (ع)
اثر :سید جلیل وفایی
@khaklakestan
تندیس سیـد مـلانـوشـاد وفـائی
روحانی برجسته ، عارفی بزرگ
شاعری خوش ذوق ، حکیمی دانا
دارای علم طی الارض و مستجاب الدعوه
فرزند لایق و شایسته ابوالوفاء (ع)
اثر :سید جلیل وفایی
@khaklakestan
#مشاهیر_لک
#خانمراد_قنبری
معروف به «خان‌مرای» از دنگ کَرهای خوش‌صدای لرستان است که آوای اندوهگین مویه‌هایش با استقبال عمومی مواجه شده است.
🌷🌷کانال خاک لکستان🌷🌷
join: @KhakLakestan
👇👇👇👇👇
#خانمراد_قنبری
معروف به «خان‌مرای» از دنگ کَرهای خوش‌صدای لرستان است که آوای اندوهگین مویه‌هایش با استقبال عمومی مواجه شده است.
🌷🌷کانال خاک لکستان🌷🌷
join: @KhakLakestan
👇👇👇👇👇
@KhakLakestan
#مشاهیر_لک
👇👇👇
#خانمراد_قنبری
💠خانمراد قنبری معروف به «خان‌مرای» از دنگ‌کرهای خوش‌صدای لرستان است که آوای اندوهگین مویه‌هایش با استقبال عمومی مواجه شده است و بیش تر مویه‌دوستان صدای او را شنیده و نمونه صدایش را نزد خود دارند.
💠«خان‌مرای» اهل طایفه «ایوه‌تین» است. او در سال ۱۳۴۳ ه.خورشیدی در هومیان کوهدشت دیده به جهان گشود و از ده پانزده سالگی «دَنگ» کردن و مور آوردن را آغاز نمود و همراه با کوچِ ایل نوای غمناک و تسلی‌بخش مور را در گوش کوهساران زاگرس پیچاند و پژواک اساطیری و اهورایی هوره را یادگار زنده‌ای شد.آقای قنبری از کم‌مهری و بی‌توجهی نهادهای ذی‌ربط نالان است و میگوید: «متاسفانه هیچ گونه توجهی به مور و هوره نمیشود به گونه‌ای که خود من تا امروز بنا بر دلایل مختلف نتوانسته‌ام نوار یا نوارهایی از مویه های خوانده شده ام را – که کم هم نیستند- در قالب کاست یا سی دی‌ای با کیفیت به گونه‌ای که در شأن مویه‌ها و مردم عزیز باشد را به هم‌زبانان و علاقه‌مندان ارائه دهم.خان‌مرای در مقامهای مور، کزه (لره) و کویچر استاد است او با فروتنی در مراسمات سوگ‌واری شرکت میکند و داغدیدگان را تسلی میدهد و مخاطبان و شنوندگان را با اندوه آوای خویش آشنا میسازد همین خصلت باعث شده مردمان زاگرس بویژه لرستانی، ایلامی و کرمانشاهی‌ها او را بشناسند و با شوقی وصف‌ناپذیر زلال صدایش را به گوش جان سپارند.
🌷🌷کانال خاک لکستان🌷🌷
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
👇👇👇
#خانمراد_قنبری
💠خانمراد قنبری معروف به «خان‌مرای» از دنگ‌کرهای خوش‌صدای لرستان است که آوای اندوهگین مویه‌هایش با استقبال عمومی مواجه شده است و بیش تر مویه‌دوستان صدای او را شنیده و نمونه صدایش را نزد خود دارند.
💠«خان‌مرای» اهل طایفه «ایوه‌تین» است. او در سال ۱۳۴۳ ه.خورشیدی در هومیان کوهدشت دیده به جهان گشود و از ده پانزده سالگی «دَنگ» کردن و مور آوردن را آغاز نمود و همراه با کوچِ ایل نوای غمناک و تسلی‌بخش مور را در گوش کوهساران زاگرس پیچاند و پژواک اساطیری و اهورایی هوره را یادگار زنده‌ای شد.آقای قنبری از کم‌مهری و بی‌توجهی نهادهای ذی‌ربط نالان است و میگوید: «متاسفانه هیچ گونه توجهی به مور و هوره نمیشود به گونه‌ای که خود من تا امروز بنا بر دلایل مختلف نتوانسته‌ام نوار یا نوارهایی از مویه های خوانده شده ام را – که کم هم نیستند- در قالب کاست یا سی دی‌ای با کیفیت به گونه‌ای که در شأن مویه‌ها و مردم عزیز باشد را به هم‌زبانان و علاقه‌مندان ارائه دهم.خان‌مرای در مقامهای مور، کزه (لره) و کویچر استاد است او با فروتنی در مراسمات سوگ‌واری شرکت میکند و داغدیدگان را تسلی میدهد و مخاطبان و شنوندگان را با اندوه آوای خویش آشنا میسازد همین خصلت باعث شده مردمان زاگرس بویژه لرستانی، ایلامی و کرمانشاهی‌ها او را بشناسند و با شوقی وصف‌ناپذیر زلال صدایش را به گوش جان سپارند.
🌷🌷کانال خاک لکستان🌷🌷
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
💠 مرحوم حاج اسماعیل ططری مرد بزرگ لک زبان ایل جلالوند و نماینده مردم کرمانشاه در دوره های چهارم و ششم مجلس شورای اسلامی
👇👇👇👇
💠 مرحوم حاج اسماعیل ططری مرد بزرگ لک زبان ایل جلالوند و نماینده مردم کرمانشاه در دوره های چهارم و ششم مجلس شورای اسلامی
👇👇👇👇
#مشاهیر_لک
#اسماعیل_ططری
#نماینده_کرمانشاه_در_مجلس
💠اسماعیل ططری در سال ۱۳۳۳هجری شمسی در روستای مله سرخ ایل جلالوند غرب بدنیا آمد.
💠ططری از عشایر لک بود، پس از انقلاب ۱۳۵۷ «بسیج عشایر غرب ایران» را پایه گذاشت و در دوران جنگ با عراق، فرمانده جنگ‌های نامنظم عشایر شد که عملیات نفوذی و چریکی در داخل خاک عراق را به عهده داشت.
@KhakLakestan
💠ططری در دورهٔ چهارم مجلس رأی اول کرمانشاه را کسب کرد و در اولین اقدام قانونی برای برگرداندن نام کرمانشاه (که پس از انقلاب به باختران تغییر یافته بود) را تصویب کرد؛ که این موفقیت محبوبیت زیادی را در استان کرمانشاه برای او به ارمغان آورد.
در انتخابات مجلس پنجم شکست خورد ولی در مجلس ششم دوباره رأی اول را کسب کرد. در انتخابات مجلس هفتم در دور اول رأی اول را به دست آورد ولی در دور دوم مغلوب شد. او مدعی بود برای رقیبش عبدالرضا مصری (که چندی بعد وزیر رفاه دولت احمدی‌نژاد شد) رأی خریده‌اند و مدارکی برای اثبات این مدعا به مجلس ارائه داد. پس از پایان دوران نمایندگی‌اش عضو «مجمع نمایندگان ادوار مجلس» شد که از نمایندگان اصلاح‌طلب سابق تشکیل می‌شود و به عنوان مشاور وزیر نفت انتخاب و تا پایان عمر این سمت را بر عهده داشت.
@KhakLakestan
💠وی کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۰ هم شده بود که از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد.
ططری شیفته شاهنامه فردوسی بود و اعتقاد داشت یکی از دلایل عدم موفقیت سیاستمداران ایرانی، بی‌اطلاعی از شاهنامه است.
✨دیوان اشعار ططری:
دیوان شعری به نام «گلزار بهشت» منتشر کرد که حاوی اشعار او به زبان‌های لکی، کلهری، فارسی و عربی است.
اسماعیل ططری در نهم مرداد۱۳۸۹در تهران درگذشت.روحش شاد و یادشان گرامی باد.
join: @KhakLakestan
#اسماعیل_ططری
#نماینده_کرمانشاه_در_مجلس
💠اسماعیل ططری در سال ۱۳۳۳هجری شمسی در روستای مله سرخ ایل جلالوند غرب بدنیا آمد.
💠ططری از عشایر لک بود، پس از انقلاب ۱۳۵۷ «بسیج عشایر غرب ایران» را پایه گذاشت و در دوران جنگ با عراق، فرمانده جنگ‌های نامنظم عشایر شد که عملیات نفوذی و چریکی در داخل خاک عراق را به عهده داشت.
@KhakLakestan
💠ططری در دورهٔ چهارم مجلس رأی اول کرمانشاه را کسب کرد و در اولین اقدام قانونی برای برگرداندن نام کرمانشاه (که پس از انقلاب به باختران تغییر یافته بود) را تصویب کرد؛ که این موفقیت محبوبیت زیادی را در استان کرمانشاه برای او به ارمغان آورد.
در انتخابات مجلس پنجم شکست خورد ولی در مجلس ششم دوباره رأی اول را کسب کرد. در انتخابات مجلس هفتم در دور اول رأی اول را به دست آورد ولی در دور دوم مغلوب شد. او مدعی بود برای رقیبش عبدالرضا مصری (که چندی بعد وزیر رفاه دولت احمدی‌نژاد شد) رأی خریده‌اند و مدارکی برای اثبات این مدعا به مجلس ارائه داد. پس از پایان دوران نمایندگی‌اش عضو «مجمع نمایندگان ادوار مجلس» شد که از نمایندگان اصلاح‌طلب سابق تشکیل می‌شود و به عنوان مشاور وزیر نفت انتخاب و تا پایان عمر این سمت را بر عهده داشت.
@KhakLakestan
💠وی کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۰ هم شده بود که از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد.
ططری شیفته شاهنامه فردوسی بود و اعتقاد داشت یکی از دلایل عدم موفقیت سیاستمداران ایرانی، بی‌اطلاعی از شاهنامه است.
✨دیوان اشعار ططری:
دیوان شعری به نام «گلزار بهشت» منتشر کرد که حاوی اشعار او به زبان‌های لکی، کلهری، فارسی و عربی است.
اسماعیل ططری در نهم مرداد۱۳۸۹در تهران درگذشت.روحش شاد و یادشان گرامی باد.
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
#خان_الماس_لک
🍂شاعر و پیش گوی توانای قوم لک
🔹وی بسیاری از وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز پیشگویی کرده‌است.
✅از الماس بیگ بیشتر بدانیم
الماس بیگ معروف به خان الماس فرزند سیدمحمدبگ نوربخش از رهبران بزرگ اهل حق و به عنوان مسند نشین دودمان آتش بیگی پس از سید سرخوش بیگ و پس از ایشان سید میرانبیگ و سپس سید میرزا عباس بیگ است.
مرکزیت دو تن اول در دلفان و سومین گربان دروود فرامان هرسین میباشد.
🔹الماس بیگ به عنوان یکی از شاعران بزرگ یاری به حساب می‌آید و قرآن را به زبان عامیانه و به صورت شعر برای استفاده عموم در آورده‌است. به همین خاطر گفتار او به #کلام مشهور است.
🔸 علاوه بر آن ایشان وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز #پیشگویی کرده‌است.
@KhakLakestan
✅ایشان برادر حهرات آتش بیگ، جمشید بیگ و ابدال بیگ می باشدو در سال 1072 هجری تولد و در سال 1138 وفات یافته است. خانواده‌ی وی در منطقه‌ای موسم به دیه‌ی نور که اکنون نورآباد (واقع در شمال غرب استان لرستان) نام دارد می‌زیسته‌اند.
@KhakLakestan
📚دیوان کلام:
دیوان کلام ایشان شامل تفسیر و تعبیر از احکام و قوانین و پیش‌بینی‌های آخر زمانی است. «کلام خان الماس» به پیروی از سنت کلام‌های یاری سروده‌هایی است که مصرع‌های ده هجایی آن (دو بخش پنج هجایی) بصورت دوتایی و بیشتر با هم قافیه می‌گردند و زبان آن را آمیزشی از لکی و گورانی گفته‌اند. ایشان از اصطلاحات رمزی و نمادین فراوانی برای بیان معانی مورد نظرش بهره جسته، همچون «دام هزار دهان»، «دعوای شیر و اژدها»، «گرز نهصد من رستم»، «گرگ باطنی»، «ماران کوه»، «سواران دشت» و ... که حتی فهم ظاهری این اصطلاحات بسادگی میسرنیست. بیان مکاشفات، ارکان آیین یاری، قربانی، حج حقانی، مسائل بندهشی و مربوط به خلق عالم و آدم از موهوعاتی‌اند که در دفتر خان الماس بدان پرداخته شده است.
🔹در پایان فایل پی دی اف این شاعر بزرگ در اختیار شما قرار میگیرد.
✍تدوین:
#نجم_الدین_کریمی_موسیوند
join: @KhakLakestan
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#خان_الماس_لک
🍂شاعر و پیش گوی توانای قوم لک
🔹وی بسیاری از وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز پیشگویی کرده‌است.
✅از الماس بیگ بیشتر بدانیم
الماس بیگ معروف به خان الماس فرزند سیدمحمدبگ نوربخش از رهبران بزرگ اهل حق و به عنوان مسند نشین دودمان آتش بیگی پس از سید سرخوش بیگ و پس از ایشان سید میرانبیگ و سپس سید میرزا عباس بیگ است.
مرکزیت دو تن اول در دلفان و سومین گربان دروود فرامان هرسین میباشد.
🔹الماس بیگ به عنوان یکی از شاعران بزرگ یاری به حساب می‌آید و قرآن را به زبان عامیانه و به صورت شعر برای استفاده عموم در آورده‌است. به همین خاطر گفتار او به #کلام مشهور است.
🔸 علاوه بر آن ایشان وقایع آینده از زمان شاه عباس کبیر تا انقلاب اسلامی و حتی بعد از آنرا نیز #پیشگویی کرده‌است.
@KhakLakestan
✅ایشان برادر حهرات آتش بیگ، جمشید بیگ و ابدال بیگ می باشدو در سال 1072 هجری تولد و در سال 1138 وفات یافته است. خانواده‌ی وی در منطقه‌ای موسم به دیه‌ی نور که اکنون نورآباد (واقع در شمال غرب استان لرستان) نام دارد می‌زیسته‌اند.
@KhakLakestan
📚دیوان کلام:
دیوان کلام ایشان شامل تفسیر و تعبیر از احکام و قوانین و پیش‌بینی‌های آخر زمانی است. «کلام خان الماس» به پیروی از سنت کلام‌های یاری سروده‌هایی است که مصرع‌های ده هجایی آن (دو بخش پنج هجایی) بصورت دوتایی و بیشتر با هم قافیه می‌گردند و زبان آن را آمیزشی از لکی و گورانی گفته‌اند. ایشان از اصطلاحات رمزی و نمادین فراوانی برای بیان معانی مورد نظرش بهره جسته، همچون «دام هزار دهان»، «دعوای شیر و اژدها»، «گرز نهصد من رستم»، «گرگ باطنی»، «ماران کوه»، «سواران دشت» و ... که حتی فهم ظاهری این اصطلاحات بسادگی میسرنیست. بیان مکاشفات، ارکان آیین یاری، قربانی، حج حقانی، مسائل بندهشی و مربوط به خلق عالم و آدم از موهوعاتی‌اند که در دفتر خان الماس بدان پرداخته شده است.
🔹در پایان فایل پی دی اف این شاعر بزرگ در اختیار شما قرار میگیرد.
✍تدوین:
#نجم_الدین_کریمی_موسیوند
join: @KhakLakestan
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#مشاهیر_لک
ایشاالله صحرایی
صدای آشنای مور و هوره لکی
@KhakLakestan
💠متولد سال 1328 در روستای خالوند ایوتین (ایتیوند) دلفان. ایشاالله صحرایی می گوید: آوازهای مور و هوره لکی از دو چیز سرچشمه می گیرند؛ کوه و کوه گردی و عشق. ایشاالله در دوران جوانی روزهای بسیاری را در کوههای لکستان گذارنده او شیفته شکار و کوه گردی بود این خلوت کوهساران و طبیعت در شیفتگی او به آواز مور و هوره بیشترین تاثیر را داشته. ایشاالله می گوید: در آن دورانی که کم کم باور کرد که این توانایی را دارد مانند امروزه مور و هوره رواج عمومی نداشت.
💠سبک "ایوتین چر" را حزن انگیزترین و بهترین سبک مور می داند، چون به گفته خودش سبک ایوتین سبکی "تر" است. ایشالله می گوید: همه شعرهای که این چهل و چند ساله در آوازهایش خوانده همگی سروده خودش در همان لحظه خواندن به صورت بداهه بوده. دو هنگام را برای خواندن خودش تعریف می کند: نخست؛ هنگامی که شاد و سرخوش است و دوم؛ هنگامی که غمگین است.
join: @KhakLakestan
ایشاالله صحرایی
صدای آشنای مور و هوره لکی
@KhakLakestan
💠متولد سال 1328 در روستای خالوند ایوتین (ایتیوند) دلفان. ایشاالله صحرایی می گوید: آوازهای مور و هوره لکی از دو چیز سرچشمه می گیرند؛ کوه و کوه گردی و عشق. ایشاالله در دوران جوانی روزهای بسیاری را در کوههای لکستان گذارنده او شیفته شکار و کوه گردی بود این خلوت کوهساران و طبیعت در شیفتگی او به آواز مور و هوره بیشترین تاثیر را داشته. ایشاالله می گوید: در آن دورانی که کم کم باور کرد که این توانایی را دارد مانند امروزه مور و هوره رواج عمومی نداشت.
💠سبک "ایوتین چر" را حزن انگیزترین و بهترین سبک مور می داند، چون به گفته خودش سبک ایوتین سبکی "تر" است. ایشالله می گوید: همه شعرهای که این چهل و چند ساله در آوازهایش خوانده همگی سروده خودش در همان لحظه خواندن به صورت بداهه بوده. دو هنگام را برای خواندن خودش تعریف می کند: نخست؛ هنگامی که شاد و سرخوش است و دوم؛ هنگامی که غمگین است.
join: @KhakLakestan
💠 #مشاهیر_لک
💠 #یار_محمدخان_زردلانی
سردار بزرگ لک دوران مشروطه
در 📂فایل pdf میخوانید 👇👇
✅مردی از دامان پاک مادری ایلیاتی از طایفه بالوندِلک و پدر صادق و زحمت کش و روستایی از طایفه لکِ زردلان
✅تولد 1292-6 هجری قمری در زردلانِ هُلیلان لکستان
✳تنها کسانی که از شهرهای ایران به یاری تبریز آمدند یارمحمدخان زردلانی و همراهان او بودند،
✳از جمله کسانی که حقاً نامش باید در تاریخ مشروطیت ایران جاویدان باقی بماند یار محمدخان دلاوری از قوم لک کرمانشاه است...
✳یار محمدخان لک از آخرین سرداران فدایی مشروطیت ایران است، اکثر تاریخ نویسان او را فراموش کرده اند...
۱۳مهر روز به شهادت رسیدن یار محمد خان زردلانی است.
روحش شاد🥀
join: @KhakLakestan
💠 #یار_محمدخان_زردلانی
سردار بزرگ لک دوران مشروطه
در 📂فایل pdf میخوانید 👇👇
✅مردی از دامان پاک مادری ایلیاتی از طایفه بالوندِلک و پدر صادق و زحمت کش و روستایی از طایفه لکِ زردلان
✅تولد 1292-6 هجری قمری در زردلانِ هُلیلان لکستان
✳تنها کسانی که از شهرهای ایران به یاری تبریز آمدند یارمحمدخان زردلانی و همراهان او بودند،
✳از جمله کسانی که حقاً نامش باید در تاریخ مشروطیت ایران جاویدان باقی بماند یار محمدخان دلاوری از قوم لک کرمانشاه است...
✳یار محمدخان لک از آخرین سرداران فدایی مشروطیت ایران است، اکثر تاریخ نویسان او را فراموش کرده اند...
۱۳مهر روز به شهادت رسیدن یار محمد خان زردلانی است.
روحش شاد🥀
join: @KhakLakestan
یار محمد خان زردلانی(مشاهیر لک).pdf
5 MB
#مشاهیر_لک
یار محمد خان زردلانی
فایل پی دی اف
۱۳مهر روز ساگرد شهادت این سردار بزرگ است.
join: @KhakLakestan
یار محمد خان زردلانی
فایل پی دی اف
۱۳مهر روز ساگرد شهادت این سردار بزرگ است.
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
📖ملا پریشان لک 📖
🔷 ملا پریشان عارف وشاعر لک در اواخر سده ی هشتم و نیمه ی اول سده ی نهم ه.ق همزمان با حکومت نوزدهمین اتابک لرستان (شاه حسین)که در سال ۸۷۳ هجری قمری بدست عمال منفور تیموری شهید شد،می زیسته است.
سروده های وی به زبان لکی است.وتبار ایشان طبق نسخه دست نویس خطی از تیره ی غیاثوند میباشد. اصل این طایفه در بین شهرستانهای سلسله و دلفان (الشتر و نورآباد) سکونت دارند.
دیوان لکی ملا پریشان یکی از آثار این عارف بزرگ است.
join: @KhakLakestan
📖ملا پریشان لک 📖
🔷 ملا پریشان عارف وشاعر لک در اواخر سده ی هشتم و نیمه ی اول سده ی نهم ه.ق همزمان با حکومت نوزدهمین اتابک لرستان (شاه حسین)که در سال ۸۷۳ هجری قمری بدست عمال منفور تیموری شهید شد،می زیسته است.
سروده های وی به زبان لکی است.وتبار ایشان طبق نسخه دست نویس خطی از تیره ی غیاثوند میباشد. اصل این طایفه در بین شهرستانهای سلسله و دلفان (الشتر و نورآباد) سکونت دارند.
دیوان لکی ملا پریشان یکی از آثار این عارف بزرگ است.
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
⚪️ #پیر_جافر_سیمره_ای (دره شهری)
🔵 نگارنده تاریخ تولد و مرگ پیر جافر سیمره ای را دقیق نمیداند، ولی آن طور که دکتر احمد زینی وند در کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر نوشته است، ایشان یکی از شاعران عصر صفوی است و گویا به زبان فارسی و زبان ادبی محلی یعنی [ #لکی_فهلوی] شعر می سروده است.
🔴 آنطور که معمرین و روایات سینه به سینه به ما رسیده است، ایشان قبر و رودگاهش در شرق #تنگه #سراب دره شهر، بوده است و افراد بومی به زیارت قبرش می رفتند.
همین احترام گذاشتن مردم به آن قبر و سنگ چین روی قبر حکایت از آن دارد که این شخص فردی #عارف و #پیر_طریقت بوده است و حدوداً در قرن ده و یازده هجری زندگی می کرده است. وی شاعری توانمند هم بوده و دوستانی که به نسخه خطی دسترسی دارند بهتر می توانند ایشان را معرفی کنند. آنچه مسلم است #سیمره و دارا شهر و #مهرگان_کده، #مهد_تمدن_و_فرهنگ بوده است...
محققان ناچارند به مراکز اسناد و مدارکی که در #کرمانشاه و #همدان و #خرم_آباد و شهرهای #عراق که آن روزگار بیشتر در زیر چتر حکمرانان صفوی بوده اند، مراجعه نمایند. بنابراین محققین باید به طور ویژه، مدارک و اسنادی هم که در مناطقی از عراق مانند #خانقین و #کوت و #عماره و ... باشد، مورد توجه قرار دهند تا با استفاده از آنها بتوان توضیحات بیشتری را اضافه کرد.
⚫️ از این پیر طریقت، یک بیت شعر نقل می شود که این یک بیت حالت رقت انگیز و غمنامه ی یک مادر جوان یا میانسال فرزند مرده را نشان می دهد و از طرفی دل پر عاطفه و نازک شاعر را بسیار متاثر می نماید این بیت شعر عبارت است از:
اَو رو دیم لَه دشت حوری ملاوان
وَه شیـن و گرین درینِـــم تاوان
ترجمه: آن روز در دشت یا قبرستانی که در دشت واقع بود زنی زیبا روی و حوری وش را دیدم که با آه و ناله و شیون و زاری گریه می کرد از مویه ها و ناله های آن زیبا روی فرزند مرده تمام وجودم دلتنگ و متاثر گردید و به گفته «دکتر احمد زینی وند»: «آن روز در دشت زیبا رویی دیدم، ناله می کرد و با ناله اش حالم را دگرگون کرد.»
مخلص کلام این که پیر جافر با این بیت عواطف زنان #لک و #لر و حتی کل ایران را در دوره صفوی نشان می دهد و مرگ فرزندان برای والدین و افراد جامعه و خصوصاً مادران چقدر سوزناک و دردناک بوده است بطوری که گذشته از مصیبت دیده، سایرین نیز دچار درد و رنج و تالم می شوند.
نوشته شده: #احمد_لطفی، مدرس دانشگاه
تاریخ و فرهنگ دره شهر
join: @KhakLakestan
⚪️ #پیر_جافر_سیمره_ای (دره شهری)
🔵 نگارنده تاریخ تولد و مرگ پیر جافر سیمره ای را دقیق نمیداند، ولی آن طور که دکتر احمد زینی وند در کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر نوشته است، ایشان یکی از شاعران عصر صفوی است و گویا به زبان فارسی و زبان ادبی محلی یعنی [ #لکی_فهلوی] شعر می سروده است.
🔴 آنطور که معمرین و روایات سینه به سینه به ما رسیده است، ایشان قبر و رودگاهش در شرق #تنگه #سراب دره شهر، بوده است و افراد بومی به زیارت قبرش می رفتند.
همین احترام گذاشتن مردم به آن قبر و سنگ چین روی قبر حکایت از آن دارد که این شخص فردی #عارف و #پیر_طریقت بوده است و حدوداً در قرن ده و یازده هجری زندگی می کرده است. وی شاعری توانمند هم بوده و دوستانی که به نسخه خطی دسترسی دارند بهتر می توانند ایشان را معرفی کنند. آنچه مسلم است #سیمره و دارا شهر و #مهرگان_کده، #مهد_تمدن_و_فرهنگ بوده است...
محققان ناچارند به مراکز اسناد و مدارکی که در #کرمانشاه و #همدان و #خرم_آباد و شهرهای #عراق که آن روزگار بیشتر در زیر چتر حکمرانان صفوی بوده اند، مراجعه نمایند. بنابراین محققین باید به طور ویژه، مدارک و اسنادی هم که در مناطقی از عراق مانند #خانقین و #کوت و #عماره و ... باشد، مورد توجه قرار دهند تا با استفاده از آنها بتوان توضیحات بیشتری را اضافه کرد.
⚫️ از این پیر طریقت، یک بیت شعر نقل می شود که این یک بیت حالت رقت انگیز و غمنامه ی یک مادر جوان یا میانسال فرزند مرده را نشان می دهد و از طرفی دل پر عاطفه و نازک شاعر را بسیار متاثر می نماید این بیت شعر عبارت است از:
اَو رو دیم لَه دشت حوری ملاوان
وَه شیـن و گرین درینِـــم تاوان
ترجمه: آن روز در دشت یا قبرستانی که در دشت واقع بود زنی زیبا روی و حوری وش را دیدم که با آه و ناله و شیون و زاری گریه می کرد از مویه ها و ناله های آن زیبا روی فرزند مرده تمام وجودم دلتنگ و متاثر گردید و به گفته «دکتر احمد زینی وند»: «آن روز در دشت زیبا رویی دیدم، ناله می کرد و با ناله اش حالم را دگرگون کرد.»
مخلص کلام این که پیر جافر با این بیت عواطف زنان #لک و #لر و حتی کل ایران را در دوره صفوی نشان می دهد و مرگ فرزندان برای والدین و افراد جامعه و خصوصاً مادران چقدر سوزناک و دردناک بوده است بطوری که گذشته از مصیبت دیده، سایرین نیز دچار درد و رنج و تالم می شوند.
نوشته شده: #احمد_لطفی، مدرس دانشگاه
تاریخ و فرهنگ دره شهر
join: @KhakLakestan
#مشاهیر_لک
#سید_نوشاد_ابوالفا
صاحب منظومه (دارجنگــــه)
قسمت اول:
🔺این شاعر بزرگوار از طایفه ی (ابوالوفا) از منطقه ی طرهان (کوهدشت) می باشد،چنانکه از اشعار سید نوشاد پیداست وی معاصر با نادرشاه افشار بوده است.
📖🌳منظومه(دارجنگه) از شاهکار های نوشاد است که حاوی تصویرسازی ها و توصیفات بی بدیل نوشاد از میادین نبرد است،این اثر آکنده است از نام پهلوانان اساطیری ایران زمین که از طبع شاعرانه قوی و استعداد بالای نوشاد حکایت می کند.
دکتر باستانی پاریزی نیز با این منظومه آشنا بوده و درکتاب(هفت پیچ) به آن اشاره کرده است.
📖 🌳این منظومه تمثیلی حاصل گفتگوی شاعر و یک درخت کهنسال می باشد که روزگاری گذار شاعر بر سایه سار آن می افتد و شاعر اثر زخمی کهنه را بر روی تنه درخت می بیند آن چنان که شعاع خورشید از آن پیداست ، از دیدن این زخم کاری اندوهی بی پایان روح شاعر را فرا می گیرد:
ملاظه زام تیـر گازش کِـردم
دویای چوی دود دماون دردم
بلیزم برز بی ، اندوم بی پـایـان
عسرین ژه دیده،سیل وست اِو دامان
شاعر ما آن گاه از درخت شرح حالش را جویا می گردد
واتِم ای درخت بَــرز و برومنــد
کس مَزان حساو تاریخ سال چند
ژَه عمرت چَن سال چَن پِشت ویردن
کی دس نیشونِت ،وای دیار کردن
رزمی بیان کَــر ژَه روزگـــاران
چطور گرم و سرد دهرت وَیاران
سرانجام ابرام و پافشاری شاعر باعث ترکیدن بغض (دارجنگه) می شود و ضمن شماتت شاعر،دردهایش را فزون از شمار می داند،و از شاهان با کوکبه و پر طمطراق و جنگاوران دلیر سخن ها می راند
چَن ساله مِه دار جنگه ناممه
تا ایسه یه حال یه سرانجاممه
جنگ (سیامک) دیوانِـم دیـهَ ن
(هوشنگ) واو سپاه واو سانم دیه ن
جفتی مارنه دوش (ضحاکم) دیهَ ن
جابوسه شیطان ناپاکم دیه ن
شاهی (کیقباد) زربخشم دیه ن
(رستم) واو جوشن واو (رخشم) دیه ن
هفتاد و هفت کُر گودرزم دیه ن
هر کام حکومت یِه مرزم دیه ن
و درخت زخم سینه اش را نیز به یادگار آن ایام بیان می دارد،آن هنگام که چون شغادی از هراس سر پنجه ی خدنگ انداز چون رستمی در میدان نبرد پشت (دارجنگه) پناه می گیرد،و تیر آن دلاور درخت و پهلوان رقیب را به هم می دوزد؛سردار می افتد اما (دارجنگه) همچنان پایدار می ماند تا در زمان شاعر نیز شاهد جهان گشایی و ستم افروزی نادر افشار و ... باشد. اما در انتهای این منظومه دلکش ، نوشاد نیز خلق را به عبرت آموزی و آگاهی از ناپایداری و بی وفایی دنیا فرا می خواند:
دنیا بی وَرَن اصلش بر باده
اِولَـه کسی که،وای باده شاده
اَر گنجت پِر بو وینه ی سَلم و تور
کس مال دنیا نـوردِن وَه گور
اندرزم یَسَه پی دنیا دوســـان
دنیا دمی که چی شارو بوسـان
تدوین:
#استاد_رضا_حسنوند
در ادامه منظومه دار جنگه را بخوانید.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
#سید_نوشاد_ابوالفا
صاحب منظومه (دارجنگــــه)
قسمت اول:
🔺این شاعر بزرگوار از طایفه ی (ابوالوفا) از منطقه ی طرهان (کوهدشت) می باشد،چنانکه از اشعار سید نوشاد پیداست وی معاصر با نادرشاه افشار بوده است.
📖🌳منظومه(دارجنگه) از شاهکار های نوشاد است که حاوی تصویرسازی ها و توصیفات بی بدیل نوشاد از میادین نبرد است،این اثر آکنده است از نام پهلوانان اساطیری ایران زمین که از طبع شاعرانه قوی و استعداد بالای نوشاد حکایت می کند.
دکتر باستانی پاریزی نیز با این منظومه آشنا بوده و درکتاب(هفت پیچ) به آن اشاره کرده است.
📖 🌳این منظومه تمثیلی حاصل گفتگوی شاعر و یک درخت کهنسال می باشد که روزگاری گذار شاعر بر سایه سار آن می افتد و شاعر اثر زخمی کهنه را بر روی تنه درخت می بیند آن چنان که شعاع خورشید از آن پیداست ، از دیدن این زخم کاری اندوهی بی پایان روح شاعر را فرا می گیرد:
ملاظه زام تیـر گازش کِـردم
دویای چوی دود دماون دردم
بلیزم برز بی ، اندوم بی پـایـان
عسرین ژه دیده،سیل وست اِو دامان
شاعر ما آن گاه از درخت شرح حالش را جویا می گردد
واتِم ای درخت بَــرز و برومنــد
کس مَزان حساو تاریخ سال چند
ژَه عمرت چَن سال چَن پِشت ویردن
کی دس نیشونِت ،وای دیار کردن
رزمی بیان کَــر ژَه روزگـــاران
چطور گرم و سرد دهرت وَیاران
سرانجام ابرام و پافشاری شاعر باعث ترکیدن بغض (دارجنگه) می شود و ضمن شماتت شاعر،دردهایش را فزون از شمار می داند،و از شاهان با کوکبه و پر طمطراق و جنگاوران دلیر سخن ها می راند
چَن ساله مِه دار جنگه ناممه
تا ایسه یه حال یه سرانجاممه
جنگ (سیامک) دیوانِـم دیـهَ ن
(هوشنگ) واو سپاه واو سانم دیه ن
جفتی مارنه دوش (ضحاکم) دیهَ ن
جابوسه شیطان ناپاکم دیه ن
شاهی (کیقباد) زربخشم دیه ن
(رستم) واو جوشن واو (رخشم) دیه ن
هفتاد و هفت کُر گودرزم دیه ن
هر کام حکومت یِه مرزم دیه ن
و درخت زخم سینه اش را نیز به یادگار آن ایام بیان می دارد،آن هنگام که چون شغادی از هراس سر پنجه ی خدنگ انداز چون رستمی در میدان نبرد پشت (دارجنگه) پناه می گیرد،و تیر آن دلاور درخت و پهلوان رقیب را به هم می دوزد؛سردار می افتد اما (دارجنگه) همچنان پایدار می ماند تا در زمان شاعر نیز شاهد جهان گشایی و ستم افروزی نادر افشار و ... باشد. اما در انتهای این منظومه دلکش ، نوشاد نیز خلق را به عبرت آموزی و آگاهی از ناپایداری و بی وفایی دنیا فرا می خواند:
دنیا بی وَرَن اصلش بر باده
اِولَـه کسی که،وای باده شاده
اَر گنجت پِر بو وینه ی سَلم و تور
کس مال دنیا نـوردِن وَه گور
اندرزم یَسَه پی دنیا دوســـان
دنیا دمی که چی شارو بوسـان
تدوین:
#استاد_رضا_حسنوند
در ادامه منظومه دار جنگه را بخوانید.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Forwarded from ♚خاکــ لکـسـتان♚
#مشاهیر_لک
💠 مرحوم حاج اسماعیل ططری مرد بزرگ لک زبان ایل جلالوند و نماینده مردم کرمانشاه در دوره های چهارم و ششم مجلس شورای اسلامی
👇👇👇👇
💠 مرحوم حاج اسماعیل ططری مرد بزرگ لک زبان ایل جلالوند و نماینده مردم کرمانشاه در دوره های چهارم و ششم مجلس شورای اسلامی
👇👇👇👇
Forwarded from ♚خاکــ لکـسـتان♚
#مشاهیر_لک
#اسماعیل_ططری
#نماینده_کرمانشاه_در_مجلس
💠اسماعیل ططری در سال ۱۳۳۳هجری شمسی در روستای مله سرخ ایل جلالوند غرب بدنیا آمد.
💠ططری از عشایر لک بود، پس از انقلاب ۱۳۵۷ «بسیج عشایر غرب ایران» را پایه گذاشت و در دوران جنگ با عراق، فرمانده جنگ‌های نامنظم عشایر شد که عملیات نفوذی و چریکی در داخل خاک عراق را به عهده داشت.
@KhakLakestan
💠ططری در دورهٔ چهارم مجلس رأی اول کرمانشاه را کسب کرد و در اولین اقدام قانونی برای برگرداندن نام کرمانشاه (که پس از انقلاب به باختران تغییر یافته بود) را تصویب کرد؛ که این موفقیت محبوبیت زیادی را در استان کرمانشاه برای او به ارمغان آورد.
در انتخابات مجلس پنجم شکست خورد ولی در مجلس ششم دوباره رأی اول را کسب کرد. در انتخابات مجلس هفتم در دور اول رأی اول را به دست آورد ولی در دور دوم مغلوب شد. او مدعی بود برای رقیبش عبدالرضا مصری (که چندی بعد وزیر رفاه دولت احمدی‌نژاد شد) رأی خریده‌اند و مدارکی برای اثبات این مدعا به مجلس ارائه داد. پس از پایان دوران نمایندگی‌اش عضو «مجمع نمایندگان ادوار مجلس» شد که از نمایندگان اصلاح‌طلب سابق تشکیل می‌شود و به عنوان مشاور وزیر نفت انتخاب و تا پایان عمر این سمت را بر عهده داشت.
@KhakLakestan
💠وی کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۰ هم شده بود که از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد.
ططری شیفته شاهنامه فردوسی بود و اعتقاد داشت یکی از دلایل عدم موفقیت سیاستمداران ایرانی، بی‌اطلاعی از شاهنامه است.
✨دیوان اشعار ططری:
دیوان شعری به نام «گلزار بهشت» منتشر کرد که حاوی اشعار او به زبان‌های لکی، کلهری، فارسی و عربی است.
اسماعیل ططری در نهم مرداد۱۳۸۹در تهران درگذشت.روحش شاد و یادشان گرامی باد.
join: @KhakLakestan
#اسماعیل_ططری
#نماینده_کرمانشاه_در_مجلس
💠اسماعیل ططری در سال ۱۳۳۳هجری شمسی در روستای مله سرخ ایل جلالوند غرب بدنیا آمد.
💠ططری از عشایر لک بود، پس از انقلاب ۱۳۵۷ «بسیج عشایر غرب ایران» را پایه گذاشت و در دوران جنگ با عراق، فرمانده جنگ‌های نامنظم عشایر شد که عملیات نفوذی و چریکی در داخل خاک عراق را به عهده داشت.
@KhakLakestan
💠ططری در دورهٔ چهارم مجلس رأی اول کرمانشاه را کسب کرد و در اولین اقدام قانونی برای برگرداندن نام کرمانشاه (که پس از انقلاب به باختران تغییر یافته بود) را تصویب کرد؛ که این موفقیت محبوبیت زیادی را در استان کرمانشاه برای او به ارمغان آورد.
در انتخابات مجلس پنجم شکست خورد ولی در مجلس ششم دوباره رأی اول را کسب کرد. در انتخابات مجلس هفتم در دور اول رأی اول را به دست آورد ولی در دور دوم مغلوب شد. او مدعی بود برای رقیبش عبدالرضا مصری (که چندی بعد وزیر رفاه دولت احمدی‌نژاد شد) رأی خریده‌اند و مدارکی برای اثبات این مدعا به مجلس ارائه داد. پس از پایان دوران نمایندگی‌اش عضو «مجمع نمایندگان ادوار مجلس» شد که از نمایندگان اصلاح‌طلب سابق تشکیل می‌شود و به عنوان مشاور وزیر نفت انتخاب و تا پایان عمر این سمت را بر عهده داشت.
@KhakLakestan
💠وی کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۰ هم شده بود که از سوی شورای نگهبان رد صلاحیت شد.
ططری شیفته شاهنامه فردوسی بود و اعتقاد داشت یکی از دلایل عدم موفقیت سیاستمداران ایرانی، بی‌اطلاعی از شاهنامه است.
✨دیوان اشعار ططری:
دیوان شعری به نام «گلزار بهشت» منتشر کرد که حاوی اشعار او به زبان‌های لکی، کلهری، فارسی و عربی است.
اسماعیل ططری در نهم مرداد۱۳۸۹در تهران درگذشت.روحش شاد و یادشان گرامی باد.
join: @KhakLakestan
جایگاه درخت بلوط تنومند و بلندبالای و معروف #دارجنگه
حدود سیصد سال پیش
عارف،حکیم و شاعر توانای لک زبان
#سیدملانوشاد_وفائی
با اندوهی که از فراق فرزندش داشت
ضمن تکیه و هم سخن شدن با درخت فوق
خالق اثر زیبا، ماندگار و بی نظیر #منظومه_دارجنگه
به زبان لکی شدند
این درخت در کنار راه شاهی در منطقه شاهیوند و در دامنه کوه هنجس قرار دارد.
join➣ @KhakLakestan
#پدر_شعر_لکی #فردوسی_لک_زبان #لک #لکی
#لرستان #مشاهیر_لک #سادات_ابوالوفاء #خزل
#فرزند_شایسته_امامزاده_ابوالوفاء_علیه_السلام
#همدان #ایلام #کوهدشت #کرمانشاه #دلفان
#نورآباد #نهاوند #کنگاور #چمچمال #شهر_صحنه
#هرسین #بروجرد #هلیلان #افتخار_زبان_لکی
حدود سیصد سال پیش
عارف،حکیم و شاعر توانای لک زبان
#سیدملانوشاد_وفائی
با اندوهی که از فراق فرزندش داشت
ضمن تکیه و هم سخن شدن با درخت فوق
خالق اثر زیبا، ماندگار و بی نظیر #منظومه_دارجنگه
به زبان لکی شدند
این درخت در کنار راه شاهی در منطقه شاهیوند و در دامنه کوه هنجس قرار دارد.
join➣ @KhakLakestan
#پدر_شعر_لکی #فردوسی_لک_زبان #لک #لکی
#لرستان #مشاهیر_لک #سادات_ابوالوفاء #خزل
#فرزند_شایسته_امامزاده_ابوالوفاء_علیه_السلام
#همدان #ایلام #کوهدشت #کرمانشاه #دلفان
#نورآباد #نهاوند #کنگاور #چمچمال #شهر_صحنه
#هرسین #بروجرد #هلیلان #افتخار_زبان_لکی
Telegram
attach 📎