Forwarded from اتچ بات
#️⃣ #فرج_سرکوهی :
⚫️ پدیده‌ی ندرتِ تاریخِ معاصر ما #آرامش_دوستدار ، درگذشت.
.
خلقِ مفاهیم نو، چندان که این مفاهیم دریافت و شناختی تازه به دست داده و به کلیدواژهای تفکرِ خلاق و راهگشای چشم‌اندازهای نو فکری بدل شوند، شاخصه‌ی مهمِ «متفکر» است.
در تاریخِ معاصرِ ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که از ترجمه و شرح و توضیح و تفسیر و تکرارِ مفاهیمِ موجود یا گذشته برگذشته و با خلقِ مفاهیمِ نوِ راهگشا مصداقِ صفتِ «متفکر» باشند.
«متفکر» از پدیده‌های ندرت در تاریخِ معاصر ما است و آرامش دوستدار با طرح تحلیلی «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» و خلق مفاهیمی چون «فرهنگِ دین‌خو» و «#دین_خوئی» و.. از مصداق‌های «متفکر» در تاریخِ معاصر ما بود.
.
نشان دادنِ سلطه‌ی «دین‌خوئی» و «فرهنگِ دینی» بر ذهنیتِ دینداران و بسیاری از #دین_ناباوران ایرانی و نقدِ ریشه‌ای نظری این فرهنگ نیز از درخشان‌ترین دستاوردهای او است.
.
عقل‌گرائی بی نقدِ دین ممکن و حاصل نمی‌شود اما در تاریخِ معاصر ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که به نقدِ دین و فرهنگ دینی برخاسته‌اند و آرامش دوستدار از این منظر نیز پدیده‌ی ندرت بود.
.
بر برخی نظرها و حکم‌ها و تحلیل‌های او می توان نقدها نوشت و بر زبان و نثر نه.
نقدِ دین بسترِ عقل‌گرائی است و عقل‌گرائی بسترِ مدرنیته.
آثارِ کسانی چون #ذبیح_بهروز، #صادق_هدایت و #احمد_کسروی در نقدِ #دین تاثیرِ بسیار داشتند اما تجربه‌ی زیسته‌ی ما ایرانیان در 40 ساله اخیر زمینه را برای پذیرشِ نقدِ رادیکال، عمیق و مستند دین، #فرهنگ_دینی و دین‌خوئی در همه شکل‌های آن فراهم کرده‌است.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
⚫️ پدیده‌ی ندرتِ تاریخِ معاصر ما #آرامش_دوستدار ، درگذشت.
.
خلقِ مفاهیم نو، چندان که این مفاهیم دریافت و شناختی تازه به دست داده و به کلیدواژهای تفکرِ خلاق و راهگشای چشم‌اندازهای نو فکری بدل شوند، شاخصه‌ی مهمِ «متفکر» است.
در تاریخِ معاصرِ ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که از ترجمه و شرح و توضیح و تفسیر و تکرارِ مفاهیمِ موجود یا گذشته برگذشته و با خلقِ مفاهیمِ نوِ راهگشا مصداقِ صفتِ «متفکر» باشند.
«متفکر» از پدیده‌های ندرت در تاریخِ معاصر ما است و آرامش دوستدار با طرح تحلیلی «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» و خلق مفاهیمی چون «فرهنگِ دین‌خو» و «#دین_خوئی» و.. از مصداق‌های «متفکر» در تاریخِ معاصر ما بود.
.
نشان دادنِ سلطه‌ی «دین‌خوئی» و «فرهنگِ دینی» بر ذهنیتِ دینداران و بسیاری از #دین_ناباوران ایرانی و نقدِ ریشه‌ای نظری این فرهنگ نیز از درخشان‌ترین دستاوردهای او است.
.
عقل‌گرائی بی نقدِ دین ممکن و حاصل نمی‌شود اما در تاریخِ معاصر ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که به نقدِ دین و فرهنگ دینی برخاسته‌اند و آرامش دوستدار از این منظر نیز پدیده‌ی ندرت بود.
.
بر برخی نظرها و حکم‌ها و تحلیل‌های او می توان نقدها نوشت و بر زبان و نثر نه.
نقدِ دین بسترِ عقل‌گرائی است و عقل‌گرائی بسترِ مدرنیته.
آثارِ کسانی چون #ذبیح_بهروز، #صادق_هدایت و #احمد_کسروی در نقدِ #دین تاثیرِ بسیار داشتند اما تجربه‌ی زیسته‌ی ما ایرانیان در 40 ساله اخیر زمینه را برای پذیرشِ نقدِ رادیکال، عمیق و مستند دین، #فرهنگ_دینی و دین‌خوئی در همه شکل‌های آن فراهم کرده‌است.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
Telegram
attach 📎