Forwarded from sarzaminjavid.com سرزمین جاوید (sarzamin javid.com)
نواب صفوی شرایط زمان را نمی‌شناخت
www.sarzaminjavid.com/Mohammad-Mehdi-Abdekhodaei-2
#سرداراسعد #محمد_خیابانی #فرخی_یزدی #احمد_کسروی #کریم‌پور_شیرازی #محمدرضا_پهلوی #حسین_علا #حسنعلی_منصور #مجتبی_نواب_صفوی #محمدمهدی_عبدخدایی #فدائیان_اسلام #روزنامه_مردم #حزب_توده #پزشک_احمدی #حسین_امامی #خلیل_طهماسبی #عبدالحسین_واحدی #محمد_مصدق #حسین_فاطمی
@sarzaminjavid ©
www.sarzaminjavid.com/Mohammad-Mehdi-Abdekhodaei-2
#سرداراسعد #محمد_خیابانی #فرخی_یزدی #احمد_کسروی #کریم‌پور_شیرازی #محمدرضا_پهلوی #حسین_علا #حسنعلی_منصور #مجتبی_نواب_صفوی #محمدمهدی_عبدخدایی #فدائیان_اسلام #روزنامه_مردم #حزب_توده #پزشک_احمدی #حسین_امامی #خلیل_طهماسبی #عبدالحسین_واحدی #محمد_مصدق #حسین_فاطمی
@sarzaminjavid ©
جامع ترین سایت آسیب های اجتماعی،محیط زیست و میراث فرهنگی
محمدمهدی عبدخدایی از استراتژی ها وخطاهای جمعیت فدائیان اسلام می گوید:
در همین زمان دکتر فاطمی وزیر خارجه می‌شود و نزد شاه می‌رود و شاه به او نشان همایونی می‌دهد. به هر صورت مرحوم فاطمی تا آخرین روزهای دولت هم حضور داشت ولی اختلاف بین دربار و دولت به وجود آمد؛
Forwarded from اتچ بات
🩸 #احمد_کسروی، از پیشتازان #خردگرایی
این ماجرای احمد کسروی است که شیوه‌ی بی‌پروای او در نقد #مذهب، خشم جامعه #مذهبی را برانگیخت و متهم به توهین باورهای دینی شد.
او در نهایت در حالی که برای دفاع از خود در دادگاه حاضر شده بود به طرز فجیعی توسط گروهی از متعصبین #شیعه افراطی، در برابر بازپرس کشته شد.
#ترور احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»که توسط گروه اسلامگرای «#فدائیان_اسلام» انجام شد، حمایت مراجع بزرگ شیعه از قاتلان و کُنش دولت، سکوت جامعه روشنفکری ایران و در پی آن آزاد شدن قاتلان احمد #کسروی و منشی‌اش #محمدتقی_حدادپور، در پی حکم یک دادگاه نمایشی، یکی از مهم‌ترین رویدادهای#تاریخ معاصر ایران است.
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال ۱۹۴۶ توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید #مجتبی_میرلوحی که نام #نواب_صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی #نویسنده نامدار غیرمذهبی و مورخ #پاکدینی را ترور کرد.
قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان ضد #حزب_توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #عبدالقاسم_کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار ضد قوام، میتینگ‌های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در ۱۹۴۸ ضد هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال ۱۹۴۹ اغلب به اشتباه #کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
این ماجرای احمد کسروی است که شیوه‌ی بی‌پروای او در نقد #مذهب، خشم جامعه #مذهبی را برانگیخت و متهم به توهین باورهای دینی شد.
او در نهایت در حالی که برای دفاع از خود در دادگاه حاضر شده بود به طرز فجیعی توسط گروهی از متعصبین #شیعه افراطی، در برابر بازپرس کشته شد.
#ترور احمد کسروی در تاریخ ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در اتاق بازپرسی ساختمان کاخ دادگستری تهران به ضرب «گلوله و ۲۷ ضربه چاقو»که توسط گروه اسلامگرای «#فدائیان_اسلام» انجام شد، حمایت مراجع بزرگ شیعه از قاتلان و کُنش دولت، سکوت جامعه روشنفکری ایران و در پی آن آزاد شدن قاتلان احمد #کسروی و منشی‌اش #محمدتقی_حدادپور، در پی حکم یک دادگاه نمایشی، یکی از مهم‌ترین رویدادهای#تاریخ معاصر ایران است.
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال ۱۹۴۶ توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید #مجتبی_میرلوحی که نام #نواب_صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی #نویسنده نامدار غیرمذهبی و مورخ #پاکدینی را ترور کرد.
قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان ضد #حزب_توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #عبدالقاسم_کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار ضد قوام، میتینگ‌های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در ۱۹۴۸ ضد هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال ۱۹۴۹ اغلب به اشتباه #کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🎥 ویدئو های ۹ قسمتی از زندگی تا #ترور زنده یاد #کسروی ⬇️
https://t.me/sarzaminjavid2/3012
https://t.me/sarzaminjavid2/3013
https://t.me/sarzaminjavid2/3014
https://t.me/sarzaminjavid2/3015
https://t.me/sarzaminjavid2/3016
https://t.me/sarzaminjavid2/3017
https://t.me/sarzaminjavid2/3018
https://t.me/sarzaminjavid2/3019
https://t.me/sarzaminjavid2/3020
🎥 #احمد_کسروی، از پیشتازان #خردگرایی
https://t.me/sarzaminjavid2/3011
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
https://t.me/sarzaminjavid2/3012
https://t.me/sarzaminjavid2/3013
https://t.me/sarzaminjavid2/3014
https://t.me/sarzaminjavid2/3015
https://t.me/sarzaminjavid2/3016
https://t.me/sarzaminjavid2/3017
https://t.me/sarzaminjavid2/3018
https://t.me/sarzaminjavid2/3019
https://t.me/sarzaminjavid2/3020
🎥 #احمد_کسروی، از پیشتازان #خردگرایی
https://t.me/sarzaminjavid2/3011
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#️⃣ #فرج_سرکوهی :
⚫️ پدیده‌ی ندرتِ تاریخِ معاصر ما #آرامش_دوستدار ، درگذشت.
.
خلقِ مفاهیم نو، چندان که این مفاهیم دریافت و شناختی تازه به دست داده و به کلیدواژهای تفکرِ خلاق و راهگشای چشم‌اندازهای نو فکری بدل شوند، شاخصه‌ی مهمِ «متفکر» است.
در تاریخِ معاصرِ ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که از ترجمه و شرح و توضیح و تفسیر و تکرارِ مفاهیمِ موجود یا گذشته برگذشته و با خلقِ مفاهیمِ نوِ راهگشا مصداقِ صفتِ «متفکر» باشند.
«متفکر» از پدیده‌های ندرت در تاریخِ معاصر ما است و آرامش دوستدار با طرح تحلیلی «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» و خلق مفاهیمی چون «فرهنگِ دین‌خو» و «#دین_خوئی» و.. از مصداق‌های «متفکر» در تاریخِ معاصر ما بود.
.
نشان دادنِ سلطه‌ی «دین‌خوئی» و «فرهنگِ دینی» بر ذهنیتِ دینداران و بسیاری از #دین_ناباوران ایرانی و نقدِ ریشه‌ای نظری این فرهنگ نیز از درخشان‌ترین دستاوردهای او است.
.
عقل‌گرائی بی نقدِ دین ممکن و حاصل نمی‌شود اما در تاریخِ معاصر ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که به نقدِ دین و فرهنگ دینی برخاسته‌اند و آرامش دوستدار از این منظر نیز پدیده‌ی ندرت بود.
.
بر برخی نظرها و حکم‌ها و تحلیل‌های او می توان نقدها نوشت و بر زبان و نثر نه.
نقدِ دین بسترِ عقل‌گرائی است و عقل‌گرائی بسترِ مدرنیته.
آثارِ کسانی چون #ذبیح_بهروز، #صادق_هدایت و #احمد_کسروی در نقدِ #دین تاثیرِ بسیار داشتند اما تجربه‌ی زیسته‌ی ما ایرانیان در 40 ساله اخیر زمینه را برای پذیرشِ نقدِ رادیکال، عمیق و مستند دین، #فرهنگ_دینی و دین‌خوئی در همه شکل‌های آن فراهم کرده‌است.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
⚫️ پدیده‌ی ندرتِ تاریخِ معاصر ما #آرامش_دوستدار ، درگذشت.
.
خلقِ مفاهیم نو، چندان که این مفاهیم دریافت و شناختی تازه به دست داده و به کلیدواژهای تفکرِ خلاق و راهگشای چشم‌اندازهای نو فکری بدل شوند، شاخصه‌ی مهمِ «متفکر» است.
در تاریخِ معاصرِ ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که از ترجمه و شرح و توضیح و تفسیر و تکرارِ مفاهیمِ موجود یا گذشته برگذشته و با خلقِ مفاهیمِ نوِ راهگشا مصداقِ صفتِ «متفکر» باشند.
«متفکر» از پدیده‌های ندرت در تاریخِ معاصر ما است و آرامش دوستدار با طرح تحلیلی «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» و خلق مفاهیمی چون «فرهنگِ دین‌خو» و «#دین_خوئی» و.. از مصداق‌های «متفکر» در تاریخِ معاصر ما بود.
.
نشان دادنِ سلطه‌ی «دین‌خوئی» و «فرهنگِ دینی» بر ذهنیتِ دینداران و بسیاری از #دین_ناباوران ایرانی و نقدِ ریشه‌ای نظری این فرهنگ نیز از درخشان‌ترین دستاوردهای او است.
.
عقل‌گرائی بی نقدِ دین ممکن و حاصل نمی‌شود اما در تاریخِ معاصر ما به ندرت به چهره‌هائی برمی‌خوریم که به نقدِ دین و فرهنگ دینی برخاسته‌اند و آرامش دوستدار از این منظر نیز پدیده‌ی ندرت بود.
.
بر برخی نظرها و حکم‌ها و تحلیل‌های او می توان نقدها نوشت و بر زبان و نثر نه.
نقدِ دین بسترِ عقل‌گرائی است و عقل‌گرائی بسترِ مدرنیته.
آثارِ کسانی چون #ذبیح_بهروز، #صادق_هدایت و #احمد_کسروی در نقدِ #دین تاثیرِ بسیار داشتند اما تجربه‌ی زیسته‌ی ما ایرانیان در 40 ساله اخیر زمینه را برای پذیرشِ نقدِ رادیکال، عمیق و مستند دین، #فرهنگ_دینی و دین‌خوئی در همه شکل‌های آن فراهم کرده‌است.
📚 به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
Telegram
attach 📎
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚫️
⚫️ احمد کسروی
تاثیر #احمد_کسروی در نقد دین و در تاریخ نگاری حدود هفتاد سال پس از قتل او همچنان مشهود است. اما کم تر کسی به وامداری خود از او اعتراف می کند. چرا؟
🔻میهمانان برنامه: #فرج_سرکوهی، احمد سلامتیان، طوبی زکی پور و حمیدرضا ظریفی نیا.
لینک یوتیوب
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
به کانال #سرزمین_جاوید حامی
#ادبیات، #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
⚫️ احمد کسروی
تاثیر #احمد_کسروی در نقد دین و در تاریخ نگاری حدود هفتاد سال پس از قتل او همچنان مشهود است. اما کم تر کسی به وامداری خود از او اعتراف می کند. چرا؟
🔻میهمانان برنامه: #فرج_سرکوهی، احمد سلامتیان، طوبی زکی پور و حمیدرضا ظریفی نیا.
لینک یوتیوب
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
به کانال #سرزمین_جاوید حامی
#ادبیات، #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🌏 https://t.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
⚫️
✅ ترور کسروی و تاوان اجتماعی آن
▪️در سالگرد ترور اندیشمند خردگرا #احمد_کسروی
#️⃣ محمد کوراوند
در خاطرات آیت الله مستجابی چنین آمده است:
« در نجف حین تحصیل با نواب صفوی آشنا شده بودم. با سید مجتبی نواب صفوی قرار گذاشتیم که بیاییم تهران با احمد کسروی و چند تا از علمایی که بعد از مشروطه منحرف شده بودند بحث و مناظره کنیم. آمدیم ایران با آشیخ باقر کمره‌ای بحث کردیم. اطراف این شیخ را کمونیست‌ها گرفته بودند. بعد از چند روز بحث قانع شد. دیگران هم به همین منوال، خیلی زود راه افتادند اما کسروی نه. روزی که برای بحث رفتیم سراغ کسروی هر سه نفر ما را یک لقمه کرد. آدم کارکرده و بسیار باسوادی بود. وکیل هم بود. با همه آن حرارتی که نواب صفوی و ما داشتیم، ما را یک لقمه کرد. یاران نواب چند تا جلسه دیگر هم گرفتند و بعد دیدند فایده ندارد و حریفش نمی شوند. بالاخره رفتند و او را کشتند.
بار اول که نواب اقدام کرد کسروی کشته نشد. بار دوم سید حسین امامی کار را تمام کرد. در راهروی دادگستری۲۴ضربه چاقو بهش زد و البته چند تایی هم گلوله»
این چند خط بخش تلخی از تاریخ عبرت آموز معاصر ماست که نشان می دهد ما چه راه سختی از اعماق تصلب تا به امروز پیموده ایم.
اما تاسف بار تر از عمل ترور که توسط چند متعصب خشونت طلب رخ داد واکنش جامعه و رفتار خواص پس از قتل کسروی بود.
فردای واقعه برخی علماي نجف به تهران تلگراف زدند و خواستار آزادی فوری عاملان ترور شدند. كاشاني و دیگر حامیان معنوی فداییان اعلاميه پخش كردند که درصورت محاکمه ضاربین دست به اقدامات جدي و اساسي خواهند زد.
دادگستری(بعنوان نماینده دستگاه سلطنت) علاوه بر اینکه راپورت زمان و مکان دادگاه کسروی را به فداییان داده بود، هیچ محافظتی از کسروی نکرد. چندی پس از ترور هم تحت فشار علما طی یک دادگاه نمایشی حکم به برائت فدائیان داده شد و برادران امامی آزاد شدند.
بازاریان ثروتمند علاوه بر اینکه وثیقه کلانی برای آزادی قاتلین مهیا کردند در خيابان نقل و شيريني پخش كردند و گوسفند سر بريدند. بخشی از عوام و طبقات سنتی هم تعداد زیادی سند برای آزادی برادران امامی به دادگستری بردند.
اما تاسف بارتر از همه واکنش روشنفکران بود!
جز اندک مقاله‌هایی در روزنامه‌های چپ‌گرا، قتل کسروی با سکوت محض رسانه‌ها ، سکولارهای روشنفکر و نواندیشان مذهبی و حتی ملی گرایان مواجه شد. قتل یک پژوهشگر، زبان شناس و مورخ ملی گرا، اندیشمند خردگرا و منتقد نظام فکری- فرهنگی معیوب ایران(و نه صرفا نظام مذهبی) که اتفاقا معتقد به زدودن بددینی ها بود در سالهایی که بانگ مشروطه خواهی، حکومت قانون و نوگرایی ملی و مذهبی در هر محفل روشنفکری بلند بود نمی توانست بدون تاوان باشد.
تاوان این سکوت و همراهی را جریان روشنفکری و کل جامعه ایران بعدها با ضرباتی که از واپس گرایان خورد به سختی پرداخت کرد. برای جامعه ایران نیز سکوت در برابر حذف روشنفکران به رویه ای مرسوم بدل گشت و روشنگری به خاموشی گرایید.
▪️پی نوشت ：
ما ایرانیان از این حجم مصیبت و فاجعه که این سالها بر این ملک و ملت رفت بهت زده ایم. به واقع ما چه گناه بزرگی کرده ایم؟ ما چه حق عظیمی را ناحق کرده ایم؟ در پیشگاه تاریخ کدام وقت سوی حقیقت ایستاده ایم؟
" ما ایرانیان با جهل خویش چه بر سر خویشتن آورده ایم.
اگر ما می‌خواهیم بیماری‌های ایران را به شیوه‌ای سیاست‌مدارانه درمان کنیم، می‌بایست بر منبع ناخوشی- یعنی توده‌ها- تمرکز کنیم. باید مردم را از اندیشه‌های فاسد رهایی بخشید و در آنان عشق به کشور را القاء کرد، و غریزه پیشرفت اجتماعی را در آن‌ها برانگیخت، به آن‌ها آموزاند که برای اهداف جمعی از خود گذشتگی کنند و آنان را در قالب شعور ملی متحد ساخت."
احمد #کسروی
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:⬇️
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
✅ ترور کسروی و تاوان اجتماعی آن
▪️در سالگرد ترور اندیشمند خردگرا #احمد_کسروی
#️⃣ محمد کوراوند
در خاطرات آیت الله مستجابی چنین آمده است:
« در نجف حین تحصیل با نواب صفوی آشنا شده بودم. با سید مجتبی نواب صفوی قرار گذاشتیم که بیاییم تهران با احمد کسروی و چند تا از علمایی که بعد از مشروطه منحرف شده بودند بحث و مناظره کنیم. آمدیم ایران با آشیخ باقر کمره‌ای بحث کردیم. اطراف این شیخ را کمونیست‌ها گرفته بودند. بعد از چند روز بحث قانع شد. دیگران هم به همین منوال، خیلی زود راه افتادند اما کسروی نه. روزی که برای بحث رفتیم سراغ کسروی هر سه نفر ما را یک لقمه کرد. آدم کارکرده و بسیار باسوادی بود. وکیل هم بود. با همه آن حرارتی که نواب صفوی و ما داشتیم، ما را یک لقمه کرد. یاران نواب چند تا جلسه دیگر هم گرفتند و بعد دیدند فایده ندارد و حریفش نمی شوند. بالاخره رفتند و او را کشتند.
بار اول که نواب اقدام کرد کسروی کشته نشد. بار دوم سید حسین امامی کار را تمام کرد. در راهروی دادگستری۲۴ضربه چاقو بهش زد و البته چند تایی هم گلوله»
این چند خط بخش تلخی از تاریخ عبرت آموز معاصر ماست که نشان می دهد ما چه راه سختی از اعماق تصلب تا به امروز پیموده ایم.
اما تاسف بار تر از عمل ترور که توسط چند متعصب خشونت طلب رخ داد واکنش جامعه و رفتار خواص پس از قتل کسروی بود.
فردای واقعه برخی علماي نجف به تهران تلگراف زدند و خواستار آزادی فوری عاملان ترور شدند. كاشاني و دیگر حامیان معنوی فداییان اعلاميه پخش كردند که درصورت محاکمه ضاربین دست به اقدامات جدي و اساسي خواهند زد.
دادگستری(بعنوان نماینده دستگاه سلطنت) علاوه بر اینکه راپورت زمان و مکان دادگاه کسروی را به فداییان داده بود، هیچ محافظتی از کسروی نکرد. چندی پس از ترور هم تحت فشار علما طی یک دادگاه نمایشی حکم به برائت فدائیان داده شد و برادران امامی آزاد شدند.
بازاریان ثروتمند علاوه بر اینکه وثیقه کلانی برای آزادی قاتلین مهیا کردند در خيابان نقل و شيريني پخش كردند و گوسفند سر بريدند. بخشی از عوام و طبقات سنتی هم تعداد زیادی سند برای آزادی برادران امامی به دادگستری بردند.
اما تاسف بارتر از همه واکنش روشنفکران بود!
جز اندک مقاله‌هایی در روزنامه‌های چپ‌گرا، قتل کسروی با سکوت محض رسانه‌ها ، سکولارهای روشنفکر و نواندیشان مذهبی و حتی ملی گرایان مواجه شد. قتل یک پژوهشگر، زبان شناس و مورخ ملی گرا، اندیشمند خردگرا و منتقد نظام فکری- فرهنگی معیوب ایران(و نه صرفا نظام مذهبی) که اتفاقا معتقد به زدودن بددینی ها بود در سالهایی که بانگ مشروطه خواهی، حکومت قانون و نوگرایی ملی و مذهبی در هر محفل روشنفکری بلند بود نمی توانست بدون تاوان باشد.
تاوان این سکوت و همراهی را جریان روشنفکری و کل جامعه ایران بعدها با ضرباتی که از واپس گرایان خورد به سختی پرداخت کرد. برای جامعه ایران نیز سکوت در برابر حذف روشنفکران به رویه ای مرسوم بدل گشت و روشنگری به خاموشی گرایید.
▪️پی نوشت ：
ما ایرانیان از این حجم مصیبت و فاجعه که این سالها بر این ملک و ملت رفت بهت زده ایم. به واقع ما چه گناه بزرگی کرده ایم؟ ما چه حق عظیمی را ناحق کرده ایم؟ در پیشگاه تاریخ کدام وقت سوی حقیقت ایستاده ایم؟
" ما ایرانیان با جهل خویش چه بر سر خویشتن آورده ایم.
اگر ما می‌خواهیم بیماری‌های ایران را به شیوه‌ای سیاست‌مدارانه درمان کنیم، می‌بایست بر منبع ناخوشی- یعنی توده‌ها- تمرکز کنیم. باید مردم را از اندیشه‌های فاسد رهایی بخشید و در آنان عشق به کشور را القاء کرد، و غریزه پیشرفت اجتماعی را در آن‌ها برانگیخت، به آن‌ها آموزاند که برای اهداف جمعی از خود گذشتگی کنند و آنان را در قالب شعور ملی متحد ساخت."
احمد #کسروی
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:⬇️
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
🔴
⚫️ 20 اسفند، روزِ سلاخی نقدِ #دین در ایران
#️⃣ #فرج_سرکوهی
#احمد_کسروی در برخی عرصه‌ها چون خوانشِ متن‌های ادبی، کتاب‌سوزان، برخی داوری‌های اجتماعی، زبان‌شناختی و تاریخی و.. خطا کرد اما مورخِ بزرگی است، در غنی کردنِ نثر و زبانِ فارسی نقشی مهم داشت و... و مهم‌تر از این همه بر بسترِ عقل‌گرائی نه چندان پخته‌ی دوران خود به نقدِ دین برخاست، جان بر این سودا نهاد و در 20 اسفندماه 1324 سلاخی شد.
.
نقدِ دین و نه حذفِ دین، نقدِ «ازخودبیگانگی مقدس»، جایگزین کردنِ عقلِ نقادِ خودبنیادِ محدود و مشروط ِ آدمی بر جای وحی فرابشری و رای آزاد آدمی به جای فرمانِ نهادهای دینی، نقدِ «متن‌های مقدس» و..از ضرورت‌های اصلی گذار به دموکراسی است.
عکسِ: مینوتور بر ساحلِ دریا. اثرِ بهمن محصص
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:⬇️
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
⚫️ 20 اسفند، روزِ سلاخی نقدِ #دین در ایران
#️⃣ #فرج_سرکوهی
#احمد_کسروی در برخی عرصه‌ها چون خوانشِ متن‌های ادبی، کتاب‌سوزان، برخی داوری‌های اجتماعی، زبان‌شناختی و تاریخی و.. خطا کرد اما مورخِ بزرگی است، در غنی کردنِ نثر و زبانِ فارسی نقشی مهم داشت و... و مهم‌تر از این همه بر بسترِ عقل‌گرائی نه چندان پخته‌ی دوران خود به نقدِ دین برخاست، جان بر این سودا نهاد و در 20 اسفندماه 1324 سلاخی شد.
.
نقدِ دین و نه حذفِ دین، نقدِ «ازخودبیگانگی مقدس»، جایگزین کردنِ عقلِ نقادِ خودبنیادِ محدود و مشروط ِ آدمی بر جای وحی فرابشری و رای آزاد آدمی به جای فرمانِ نهادهای دینی، نقدِ «متن‌های مقدس» و..از ضرورت‌های اصلی گذار به دموکراسی است.
عکسِ: مینوتور بر ساحلِ دریا. اثرِ بهمن محصص
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات و #مشاهیر_ایران بپیوندید:⬇️
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
Forwarded from SarzaminJavid سرزمین جاوید
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚫️
⚫️ احمد کسروی
تاثیر #احمد_کسروی در نقد دین و در تاریخ نگاری حدود هفتاد سال پس از قتل او همچنان مشهود است. اما کم تر کسی به وامداری خود از او اعتراف می کند. چرا؟
🔻میهمانان برنامه: #فرج_سرکوهی، احمد سلامتیان، طوبی زکی پور و حمیدرضا ظریفی نیا.
لینک یوتیوب
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات، #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب گروه تلگرام کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️
⚫️ احمد کسروی
تاثیر #احمد_کسروی در نقد دین و در تاریخ نگاری حدود هفتاد سال پس از قتل او همچنان مشهود است. اما کم تر کسی به وامداری خود از او اعتراف می کند. چرا؟
🔻میهمانان برنامه: #فرج_سرکوهی، احمد سلامتیان، طوبی زکی پور و حمیدرضا ظریفی نیا.
لینک یوتیوب
به کانال #سرزمین_جاوید حامی #ادبیات، #میراث_فرهنگی و #مشاهیر_ایران بپیوندید:
🔗 اینستاگرام یوتیوب آپارات یوتیوب گروه تلگرام کانال تلگرام
🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️