🔰 معیشت بر بستر مسطح

⬅️ #قدرت_مسطح در نسبت با قدرت عمودی چگونه #معیشت را سامان می‌دهند؟

◀️ تبیین مجازی به دعوت بسیج دانشگاه پیام نور خمین، به بیان #علی_رهجو

🗓 بیست و پنجم آذر ماه سال نود و نه

🕰 مدت زمان تبیین: یک ساعت و نوزده دقیقه

📄 برای مطالعه‌ی محورهای بحث به این مطلب مراجعه کنید.

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 معیشت بر بستر مسطح

◀️ قدرت مسطح در نسبت با قدرت عمودی چگونه معیشت را سامان می‌دهند؟

🗓 ۲۵ آذر سال ۹۹

👂 برای شنیدن این تبیین به این مطلب مراجعه کنید.

◀️ محورهای بحث

🔹 فضای مجازی و رسانه‌های مجازی در نسبت با فضای واقعی

🔹 حاکمیت در فضای واقعی در نسبت با حاکمیت در فضای مجازی

🔹 قدرت عمودی - سلسله‌مراتبی و قدرت افقی - شبکه‌ای

🔹 قواعد بازی و میدان، میدان خودی یا دشمن، قواعد خودی یا دشمن

🔹 میدان فضای مجازی و قواعد هر دو توسط دشمن تعریف می‌شود

🔹 اعمال قدرت حاکمیت، به خودی بودن میدان و قواعد فضای مجازی است

🔹 امروز بیش از هفتاد میلیون از جمعیت هشتاد و دو میلیونی کشور در فضای مجازی هستند

🔹 انگار یک کشور هفتاد میلیونی وجود دارد که حاکمیت در آن تقریبا غایب است، یا بیش از چهل میلیون در اینستاگرام حضور دارند.

🔹 تراکنش‌های بالغ برای پنج هزار میلیاردی کسب و کارهای خرد ایرانی در سال، در اینستاگرام

🔹 در واقع تمام ضوابط و قواعد فضای واقعی باید توسط تمام نهاد‌های ضابط در عالم واقعی، در فضای مجازی اعمال شوند. تا پدیدهایی مثل کازینوها و قمار، در فضای مجازی رشد نکنند.

🔹 علاوه بر این باید ترتیباتی اتخاذ شوند که ضوابط و قواعد دشمن نیز در این فضا امکان اعمال نداشته باشند چون ما در جنگ اقتصادی با دشمن هستیم و اتفاقی مثل محدودیت دانلود نرم‌‌افزار تاکسی‌های اینترنتی یک نمونه برای جدی بودن دشمن در عرصه است.

🔹 اهمیت زیرساخت‌های سایبر، مثلا موتور جست‌وجو در فضای اینترنت، حکم همان وسیله‌ی حمل و نقل، در دنیای واقعی را دارند. اهمیت داشتن موتور جست‌وجوی مناسب تا حدی است که در دعوای اخیر میان اپل و گوگل، شرکت اپل به فکر ایجاد یک موتور جست‌وجوی اختصاصی برای خود افتاده است؛ تا گوگل نتواند با حربه‌ی محروم کردن کاربران اپل از موتور جستجوی خود، اپل را تحت فشار قرار دهد.

🔹 برجسته‌ شدن پدیده‌هایی مثل سوییت هوم‌ها.

🔹 حرکت به سمت اعمال حاکمیت واقعی، برای نجات از هرج و مرج معیشتی در فضای مجازی.

🔹 شبکه‌ی ملی اطلاعات، موتور جست‌وجو، حضور تمام نهادها ‌برای اعمال حاکمیت و تعیین ضوابط؛ مهم‌ترین اولویت‌ها برای اقدامات کوتاه‌مدت و میان‌مدت در فضای مجازی هستند تا این فضا مهیا فعالیت‌های معیشتی شود.

🔹 یک شهر چند هزار نفری بدون حضور پلیس و حاکمیت، قابل تصور نیست، چه رسد به یک کشور، چه برسد به اینکه این کشور بخواهد با قواعد تعیین‌شده توسط دشمن اداره شود.

🔹 چطور تراکنش‌های ماهانه چند صد میلیارد تومانی برای شرط‌بندی در نظام بانکی ایران قابل کنترل و محدودسازی نیست و منابع حاصل از آن از کشور خارج می‌شود و در قالب خروج سرمایه‌ای ارزی در اختیار گردانندگان این سایت‌های شرط‌بندی در خارج از کشور قرار می‌گیرد، اما برای آوردن پول نفت یا منابع حاصل از صادرات، به داخل هزار و یک مشکل و مسئله‌ی تحریم و حصر مالی مطرح می‌شود؟

🔹 آیا پول شرط‌بندی، قابل نقل و انتقال هست، اما پول حاصل از نفت، پول برای خرید دارو، پول برای واردات تجهیزات و امکانات تولیدی و کارخانه‌ای، یا حتی پول فلان مربی فوتبال، قابل نقل و انتقال نیست و به دلیل عدم تصویب الزامات قانونی اف‌ای‌تی‌اف در داخل ما از نظام مالی بین‌المللی نمی‌توانیم استفاده کنیم و از تراکنش‌های مالی محرومیم؟

🔹 چطور در نبود اف‌ای‌تی‌اف تراکنش‌های ماهانه برای نقل و انتقال منابع حاصل از شرط‌بندی در حال انجام است؟

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 مانع ذهنی مزیت را بزدایید!

⬅️ شرح و تحلیل #شعار_سال 1400؛ #تولید، پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها

◀️ تبیین صوتی به سفارش پایگاه نود اقتصادی، به بیان #علی_رهجو

🗓 دوازدهم فروردین ماه سال هزار و چهارصد

🕰 مدت زمان تبیین: بیست و شش دقیقه

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 مانع ذهنی مزیت را بزدایید!

◀️ شرح و تحلیل #شعار_سال 1400؛ #تولید، پشتیبانی‌ها، مانع‌ز دایی‌ها

🗓 دوازدهم فروردین ماه سال هزار و چهارصد

👂 برای شنیدن این تبیین به این مطلب مراجعه کنید.

◀️ محورهای بحث؛ بخش یکم

🔹 به یک شبهه‌ی تکراری که شاید خیلی اونو شنیده باشید توجه کنید: «وقتی نمی‌توانیم کالایی، مثل خودرو را، به کیفیت و ارزانی خارجی‌ها تولید کنیم، چرا باید آن‌را گران‌تر و کم‌کیفیت‌تر در داخل تولید کنیم و مردم هم مجبور باشند از آن استفاده کنند؟»

🔹 بیاید این شبهه رو از چند زاویه بررسی کنیم و به این بهانه‌ ببینیم برداشت‌‌هایی که ما رو به این جمع‌بندی می‌رسونن دقیق‌و درستن یا نیاز به بازنگری و اصلاح دارن!؟

🔹 آیا منطق این پرسش که همان اصل مزیت نسبی و مزیت مطلق در تجارت است درست است؟ وقتی در تولید کالایی مزیت نداریم، چرا باید تولیدش کنیم، بگذاریم کسانی که در آن مزیت دارند تولید کنند، ما هم آن‌را وارد کنیم. ما روی کالایی که در تولیدش مزیت داریم تمرکز کنیم.

🔹 رهبر معظم انقلاب چندی قبل گفتند:«» به بیان ساده راه علاج صنعت خودرو واردات نیست، رفع مشکلات و مسائل اونه.

🔹 از طرفی بخش عمده‌ی گرونی اخیر خودروهای داخلی ربطی به خودرو نداره، این ارزش پول ملیه که داره پایین میاد...

🔹 علت پایین اومدن ارزش پول ملی هم استفاده از تجویز‌های علمی اقتصاد نئوکینزی که عقلای این دولت اون راه حل علاج مشکلات دونستن و طبق توصیه‌های کینز و چاپ پول ارزش پول ملی رو پایین آوردن.

🔹 خوب حسن روحانی و تیمش در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص نشست با عقلانیت تشخیص داد که اقتصاد نهادگرایان جدید و کینزین‌های جدید راه توسعه و پیشرفت کشوره و حالا بعد از هفت سال اجرای این تصمیم عقلایی دلار از ۳ هزار تومان رسیده به ۳۰ هزار تومان و ارزش پول ما ۱۰ برابر کم شده، خوب با کاهش ارزش پول ملی هم معلومه که قیمت همه چیز از جمله خودروی داخلی هم ۱۰ برابر می‌شه...

◀️ ادامه‌ی محورها در بخش دوم

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 مانع ذهنی مزیت را بزدایید!

◀️ شرح و تحلیل #شعار_سال 1400؛ #تولید، پشتیبانی‌ها، مانع‌ز دایی‌ها

🗓 دوازدهم فروردین ماه سال هزار و چهارصد

👂 برای شنیدن این تبیین به این مطلب مراجعه کنید.

◀️ محورهای بحث؛ بخش دوم

🔹انصاف نیست که وقتی از این الگوها استفاده کردیم و اجرای اون‌ها باعث کاهش ارزش پول ملی شد، چوب گرونی و تورم حاصل از اون رو بکوبیم تو سر حکومت، خوب این چوب باید اول بخوره تو سر کسانی که این تئوری‌ها رو طراحی کردن از جمله کینز و کینزین‌های جدید، بعد بخوره تو سر عقلایی که از عقلشون درست استفاده نکردن و این مدل‌های ناکارآمد رو در جامعه پیاده کردن، بعد بخوره تو سر علمای حوزه و دانشگاهی‌، که به جای این‌که از دل دین علم و راه‌حل مشکلات رو بیرون بکشن، نه تنها کارشون رو انجام نمی‌دن، بلکه کم‌کاری، تنبلی و ناتوانی خودشون رو می‌اندازند گردن اسلام مظلوم و می‌گن اسلام اقتصاد نداره.

🔹 اتفاقا اسلام الگو داره، وقتی می‌گه تو سطح اقتصاد خانوار، گندم بخری، ثروتمند می‌شی، آرد بخری فقیر می‌شی، نون بخری محق و نابود می‌شی؛ این نگاه و این الگو که حتی می‌گه آرد رو هم از بیرون خونت نخر، اگر به جای خونه کشور رو بدی دستش، به تو مجوز شرعی می‌ده خودرو وارد کنی، می‌گه آرد وارد نکنید! تو خونه‌ت گندم بگیر خودت آرد کن، خودت نون درست کن، قطعا نونش کم‌کیفیت‌تر از نونی می‌شه که نونوایی تولید می‌کنه، اما می‌گه ثروتمند می‌شی، حالا همین نگاه اگر یک کشور دستش باشه می‌گه خودرو وارد کنی فقیر می‌شی، خودت تولید کنی، کم‌کیفیت‌تر هم که باشه ثروتمند می‌شی...

🔹 شما همین نگاه رو تو سیاست‌گذاری همیلتون اولین وزیر خزانه‌داری آمریکا هم می‌بینی میگه...

🔹 ما نباید از انگلیس پارچه وارد کنیم، باید خودمون در آمریکا پارچه تولید کنیم، نباید پنبه‌ی خودمون رو، درست مثل نفت ما، صادر کنیم و با چند برابر قیمت پارچه‌ای که انگلیس از پنبه‌ای ما تولید کرده رو وارد کنیم، باید صادرات پنبه رو متوقف کنیم، ماشین‌آلات تولید پارچه رو بسازیم و وارد کنیم، اون‌وقت خودمون با این پنبه پارچه تولید کنیم.

🔹 اون‌ها همین کار رو به تدریج انجام دادن؛ اونوقت اینجا رهبری می‌گه وقتی من گفتم که باید طوری پیش بریم که یه روز اگر اراده کردیم بتونیم در چاه‌های نفت‌مون رو ببندیم، یک عده از تکنوکرات‌های مسئول در دولت وقت به حرف‌های ایشون خندیدند...

🔹 اگر اون‌ها می‌نشستند مرام‌نامه‌ی همیلتون برای تجارت خارجی آمریکا رو می‌خوندن، و طبق حرف‌های اون عمل می‌کردن، نه اینکه وقتی رهبرشون همون حرف همیلتون رو می‌زنه، به جای اینکه از کاری که نکردن شرمنده باشن به حرف‌هاش بخندند.


◀️ ادامه‌ی محورها در بخش سوم

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 مانع ذهنی مزیت را بزدایید!

◀️ شرح و تحلیل #شعار_سال 1400؛ #تولید، پشتیبانی‌ها، مانع‌ز دایی‌ها

🗓 دوازدهم فروردین ماه سال هزار و چهارصد

👂 برای شنیدن این تبیین به این مطلب مراجعه کنید.

◀️ محورهای بحث؛ بخش سوم

🔹 انگلیس تا پیش از این‌که در نیمه‌ی سده‌ی نوزدهم به تجارت خارجی آزاد بگرود، یکی از حمایت‌گراترین کشورها بود. (صفحه‌ی 47 نیکوکاران نابکار)

🔹 در روایت رسمی از تاریخ‌چه‌ی جهانی‌سازی، اتخاذ سیاست‌ حمایت‌گرایی در کشورهای ثروتمند عمیقا کمرنگ نشان داده شده است و از ریشه‌ی امپریالیستی ادغام عمیق کشورهای در حال توسعه در فرآیند جهانی‌سازیدر جهان کنونی تقریبا هیچ ذکری در میان نیست. آن‌چه واقعا انگلیس را از در سال 1932 مجبور به ترک تجارت خارجی آزاد کرد دقیقا استفاده‌ی موفقیت‌آمیز رقبایش از سیاست حمایت‌گرایی بود. (صفحه‌ی 47 و 48 نیکوکاران نابکار)

🔹 کشورهای ثروتمند موانع تعرفه‌ای‌شان را بین دهه‌های 1950 و 1970 به میزان قابل توجهی کاهش دادند، اما طی همین دوره، برای ارتقای توسعه‌ی اقتصادی‌شان از بسیاری سیاست‌های ملی‌گرایانه، حمایت‌گرایانه‌ی دیگر استفاده کردند – از سیاست‌هایی نظیر یارانه بویژه برای پژوهش و توسعه، تاسیس بنگاه‌های دولتی، جهت‌دهی دولت به اعتبارات بانکی، کنترل سرمایه و... (ص 48)

🔹 طبق تاریخ و روایت رسمی جهانی‌سازی، دوره‌ی پس از جنگ جهانی دوم، دوره‌ای مملو از فاجعه‌های اقتصادی در کشورهای در حال توسعه توصیف شده است. طبق استدلال آن‌ها، علت این فجایع اقتصادی این بود که کشورهای در حال توسعه به نظریه‌های اقتصادی «نادرستی» باور داشتند که به آن‌ها تلقین می‌کرد که می‌توانند از منطق بازار سرپیچی کنند. در نتیجه، این کشورها کشاورزی، استخراج معدن و تولیدات کاربر یعنی فعالیت‌هایی که در آن‌ها مهارت داشتند را کنار گذاشتند و نیروی خود را مصروف پروژه‌ها بیهوده و پرهزینه‌ای کردند که به آن‌ها احساس غرور می‌داد اما از نظر اقتصادی معقول نبود. (ص 49)

🔹 در حالی‌که طی دهه‌های 1960 و 1970 یعنی زمانی که این کشورها سیاست‌های به اصطلاح «نادرست» حمایت‌گرایی و دخالت دولت را دنبال می‌کردند، درآمد سرانه‌ی کشورهای در حال توسعه سالانه 3 درصد افزایش می‌یافت. این دهه‌ها دوران انقلاب صنعتی جهان سوم بود. از دهه‌ی 1980 تاکنون، پس از آن‌که کشورهای در حال توسعه سیاست‌های نولیبرالی را به مرحله‌ی اجرا گذاشتند، نرخ رشد 1.7 درصدی آن‌ها صرفا نصف نرخ رشدی است که در آن دو دهه شاهدش بودند.
از دهه‌ی 1980 که قاره‌ی آمریکای جنوبی از سیاست‌های نولیبرالی استقبال کرد، نرخ رشد اقتصاد آمریکای لاتین از ثلث نرخ رشد دوران حمایت‌گرایی هم کمتر شده است. (ص 50)

🔹 آمار و ارقام مربوط به رشد ضعیف اقتصادی بر اساس جهانی‌سازی نولیبرالی از دهه‌ی 1980 به این سو بسیار شرم‌آور است. «رشد شتابان – در صورت لزوم، به بهای افزایش نابرابری – و احتمالا قدری افزایش در میازن فقر» هدف اعلام شده‌ی اصلاحات نولیبرالی بود. کرارا به ما گفته‌اند که نخست باید ثروت بیشتری ایجاد کنیم» تا سپس بتوانیم آن‌را وسیع‌تر توزیع کنیم و راهکار آن نولیبرالیسم است. اما در عمل، در نتیجه‌ی سیاست‌ها نولیبرالی، نابرابری درآمد اکثر کشورها – همان‌طور که پیش‌بینی می‌شد – افزایش یافته است، حال آن‌که رشد، به واقع، به میزان قابل توجهی کند شده است.

🔹 جهانی‌سازی نولیبرالی در همه‌ی عرصه‌های زندگی اقتصادی – چه از نظر رشد، چه برابری و چه ثبات اقتصادی – در وفای به عهد ناکام شده است. (ص 51)

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 تکلیف ما با رمزارزها خصوصا بیت‌کوین چیست؟

⬅️ شرح و تبیینی راجع به #رمزارزها ، #Cryptocurrency و #بیت‌_کوین ، #Bitcoin

◀️ تبیین صوتی در پاسخ به یک مخاطب، به بیان #علی_رهجو

🗓 بیست‌ و دوم اردیبهشت ماه سال هزار و چهارصد

🕰 مدت زمان تبیین: بیست و دو دقیقه

📄 برای مطالعه‌ی مقاله‌ی مرتبط با بحث به این مطلب مراجعه کنید.

📡 @maeishat_planning

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 کجای بدن معیشت درد می‌کند؟

◀️ قسمت یکم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۷ دقیقه و ۳۸ ثانیه، ۱۷ مگابایت

⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت سعی کردم تا بدن انسان رو به عنوان یک #نظام_کامل با #نظام_اقتصاد مقایسه کنم و برای روشن شدن این مقایسه دو مثال زدم؛ سیستم عصبی رو با نظام پولی مقایسه کردم و سیستم گردش خون و قلب رو با نظام بازار و توزیع کالا. حالا همون‌طور که بدن ما ممکنه دردها و بیماری‌هایی داشته باشه معیشت و اقتصاد هم دچار مرض‌ها و نارسایی‌هاییه که نیاز به #تشخیص_درست و سپس درمان داره. سوال اساسی اینه که چه کسی دردها و بیماری‌های بدن معیشت رو در کشورمون خوب تشخیص داده و آیا حاضرید درمان و یا حتی جراحی اقتصادمون رو بهش بسپرید؟

⬅️ محورهای بحث:

🔹 #نظام_اقتصاد و معیشت با #بدن_انسان

🔹 انطباق #نظام_پولی با #سیستم_عصبی

🔹 انطباق قلب و نظام #گردش_خون با #نظام_بازار و #توزیع_کالا

🔹 چه کسی دردها و بیماری‌های بدن #معیشت را #تشخیص داده؟ آیا حاضرید او اقتصادمان را #درمان و #جراحی کند؟

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 چرا اقتصاد مقاومتی بهترین الگو برای اداره‌ی کشوره؟

◀️ بخش یکم از گفت‌وگو در همایش نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ 6 دقیقه و 24 ثانیه، 12 مگابایت

🔹 #مقاومت یعنی دفاع و حمله‌ی #هوشمندانه که تنها تو جنگ کاربرد نداره و در یک وضعیت دیگه هم به درد می‌خوره، وضعیتی که کمتر در موردش صحبت می‌شه. مقاومت در وضعیت #اشغال هم کاربرد داره.

🔹 وقتی مناطقی از #سرزمین_اقتصادی و معیشتی شما اشغال شده باشه، مقاومت برای آزادسازی اون‌ها بهترین راه‌حله. ضرورت مقاومت اتفاقا در زمان اشغال بیشتر ملموس می‌شه.

🔹 امروز #بازار به عنوان #قلب #نظام_معیشت چقدرش در اختیار ماست؟ هر قدرکالاهای خارجی تو بازار ما فروش بره، همون‌قدر بازار ما اشغاله. اون‌جاهایی هم که اشغال نیست و کالای داخلی داره توش فروش می‌ره، به احتمال زیاد تحت حمله و تهاجمه.

🔹 از اون‌جایی که هم در اشغال هستیم و هم #تحت_تهاجم پس مقاومت بهترین راه‌حله؛ چون ترکیبی از دفاع و حمله‌ی هوشمندانه‌ست.

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir

📺 سهم من کو؟

◀️ قسمت دوم از مجموعه‌ی #معیشت_به_زبان_ساده

👤 #علی_رهجو کارشناس #کدآمایی_استراتژیک

⬅️ ۴ دقیقه و ۲۵ ثانیه، ۱۲ مگابایت

⏺ خلاصه‌ی بحث: در این قسمت سعی کردم بعد از تعریف ساده‌ی قسط که دادن سهم هر کس به خودشه، نظام توزیع بدن انسان رو با نظام توزیع در معیشت مقایسه کنم. امروز متاسفانه در نظام معیشت ما هر کس بیشتر مصرف کنه، سهم بیشتری عایدش می‌شه؛ در صورتی که هر کس باید سهمش هر اندازه‌ای هست همون نصیبش بشه و اگر نیاز داشت مصرف کنه و اگر صرفه‌جویی کرد و مقداری از سهمش رو مصرف نکرد، امکان این باشه که اون مقدار ازش خریداری بشه؛ تا به کسی که بیشتر مصرف می‌کنه پاداش ندیم بلکه صرفه‌جویی رو تشویق کنیم.

⬅️ محورهای بحث:

🔹 #قسط یعنی #سهم هر کسی را به او بپردازیم

🔹 مقایسه‌ی #نظام_توزیع بدن با نظام توزیع #معیشت

🔹 امروز هر قدر بیشتر #مصرف کنیم سهم بیشتری می‌بریم!

🔹 سهم هر کسی را هر اندازه است به خوش بدهیم

🔹 به مصرف #پاداش ندهیم، بلکه #صرفه‌جویی را تشویق کنیم

✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی

📡 @Kadamaei_ir