🔰 بلا بستری برای ابداع و بهسازی تمدنی
⬅️ بخش یکم
⬅️ بخش دوم
◀️ بخش سوم-یک: بازسازی و ابداع نرمافزاری تمدن
🔹 در بازسازی، بهسازی و #ابداع_تمدنی آنچه بیش از همه توجه را به خود جلب میکند، جنبههای سختافزاری است. ساخت و بازسازی مسکن و سرپناه که در بازهی زمانی پس از بلا در اولویت قرار میگیرد، یکی از همان جنبههای سختافزاری است که به درستی مورد توجه قرار میگیرد. اما یک جنبهی بسیار مهمتر از #بازسازی_تمدن جنبهی نرمافزاری آن است، که اغلب کمتر مورد توجه قرار میگیرد.
🔹 برای اینکه اصلاح و بازسازی نرمافزاری تمدن فهم شود میتوان به سیل اخیر در کشور توجه کرد و با مطالعهی شیوهی واکنش طرفهای نقشآفرین و موثر در این حادثهی عظیم، #اجزای_نرمافزاری_تمدن را بهتر فهمید.
🔹 همانگونه که گفته شد، در بازهی زمانی پس از #سیل، مثل هر بلای دیگری، یک فرصت استثنایی برای بازسازی و بهینهسازی مناطق دچار شوک یا #بلا مهیا میشود. فرصتی که تا قبل از این اتفاق اصلا متصور نبود.
🔹 در چنین وقایعی، زمینه برای #بسیج گستردهی نیروهای مادی و انسانی، و گسیل آنها به مناطق دچار بلا فراهم میشود.
🔹 به عنوان نمونه حجم گستردهی #کمکهای_مردمی که جمعآوری و ارسال شد، یا حجم #نیروهای_جهادی که به #مناطق_سیلزده و زلزلهزده گسیل شد؛ ناشی از فرصتهای پس از وقوع این شوک یا #بلای_گسترده است.
🔹 اما گسیل #کمکهای_مادی و انسانی به مناطق سیلزده، تنها به بهبود و بهسازی سختافزاری تمدن مثل مسکن و سرپناه مردم ختم نمیشود، بلکه اجزای مختلفی از #نرمافزار_تمدن نیز ارتقا و بهبود مییابد.
🔹 یکی از #اجزای_نرمافزاری_تمدن که در چنین وقایعی ارتقا مییابد #انسجام، #همبستگی و #عرق_ملی است.
🔹 شاید فهم کلی چگونگی ارتقاء انسجام و همبستگی برای بسیاری ممکن باشد اما این ارتقاء نرمافزاری، جزئیات و جوانبی دارد که شاید مثالی که در ادامه خواهد آمد بتواند آنها را روشن کند.
🔹 مثال در مورد یک گروه ده دوازده نفره از جوانان دانشجو است که در همان روزهای ابتدایی به مناطق سیلزدهی لرستان عازم میشوند. شاید تصور اولیه این باشد که لابد آنها میروند و کمکها را تحویل میدهند، چرخی میزنند، عکسی میگیرند و برمیگردند.
🔹 اما آنها جنس و مدل کارشان متفاوت بود. در یک روستای دور افتاده به نام #حیاتالغیب مستقر و به آرامی بخشی از روستا شدند. کمک کردن برای آنها امری کلی مثل پرت کردن بستهها از بالای هلیکوپتر نبود. برای آنها کمک این بود که زهرا خانم پیرزن ساکن فلان خانه این قلم را نیاز دارد و اکبر آقای بالای ده آن چیز را میخواهد. با هلال احمر و سایر نهادها هم مرتبط شدند و #اتصال_توانمندیها_به_نیازها را با توزیع کردن کمکها به عهده گرفتند.
🔹 مدل فعالیت آنها که تمرکز روی یک محلهی خاص است و نگاه متفاوت این گروه به مسالهی کمکرسانی و نیازهای دراز مدت این روستای خاص، نحوه ارتباطگیری آنها با #جامعهی_محلی و ادغامشان در #جامعهی_روستا به جای نگاه از بالا به پایین و بالاشهری مآبی که به شدت یادآور نگاه استعماری آمریکاییها در آفریقاست، همگی فوقالعاده و به شدت الهامبخش است و ارتقاء نرمافزاری تمدن را دربردارد.
🔹 این جنس از تأثیرگذاری نرمافزاری، آنهم تنها با کمتر از بیستْ سی میلیون تومان، وقتی خودش را بیشتر نشان میدهد که آنرا با فعالیت شخصیتهای مشهور رسانهای و #سلبریتیها در کرمانشاه مقایسه کنیم.
🔹 فعالیت امثال این گروهها یک نمونهی شاخص برای یک الگوی متفاوت به نام #کدآمایی است که میتواند #کمهزینه و #موثر برای ساختن #تمدن_اسلامی_ایرانی، هم از حیث سختافزاری و هم از حیث نرمافزاری به کار بسته شود.
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
⬅️ بخش یکم
⬅️ بخش دوم
◀️ بخش سوم-یک: بازسازی و ابداع نرمافزاری تمدن
🔹 در بازسازی، بهسازی و #ابداع_تمدنی آنچه بیش از همه توجه را به خود جلب میکند، جنبههای سختافزاری است. ساخت و بازسازی مسکن و سرپناه که در بازهی زمانی پس از بلا در اولویت قرار میگیرد، یکی از همان جنبههای سختافزاری است که به درستی مورد توجه قرار میگیرد. اما یک جنبهی بسیار مهمتر از #بازسازی_تمدن جنبهی نرمافزاری آن است، که اغلب کمتر مورد توجه قرار میگیرد.
🔹 برای اینکه اصلاح و بازسازی نرمافزاری تمدن فهم شود میتوان به سیل اخیر در کشور توجه کرد و با مطالعهی شیوهی واکنش طرفهای نقشآفرین و موثر در این حادثهی عظیم، #اجزای_نرمافزاری_تمدن را بهتر فهمید.
🔹 همانگونه که گفته شد، در بازهی زمانی پس از #سیل، مثل هر بلای دیگری، یک فرصت استثنایی برای بازسازی و بهینهسازی مناطق دچار شوک یا #بلا مهیا میشود. فرصتی که تا قبل از این اتفاق اصلا متصور نبود.
🔹 در چنین وقایعی، زمینه برای #بسیج گستردهی نیروهای مادی و انسانی، و گسیل آنها به مناطق دچار بلا فراهم میشود.
🔹 به عنوان نمونه حجم گستردهی #کمکهای_مردمی که جمعآوری و ارسال شد، یا حجم #نیروهای_جهادی که به #مناطق_سیلزده و زلزلهزده گسیل شد؛ ناشی از فرصتهای پس از وقوع این شوک یا #بلای_گسترده است.
🔹 اما گسیل #کمکهای_مادی و انسانی به مناطق سیلزده، تنها به بهبود و بهسازی سختافزاری تمدن مثل مسکن و سرپناه مردم ختم نمیشود، بلکه اجزای مختلفی از #نرمافزار_تمدن نیز ارتقا و بهبود مییابد.
🔹 یکی از #اجزای_نرمافزاری_تمدن که در چنین وقایعی ارتقا مییابد #انسجام، #همبستگی و #عرق_ملی است.
🔹 شاید فهم کلی چگونگی ارتقاء انسجام و همبستگی برای بسیاری ممکن باشد اما این ارتقاء نرمافزاری، جزئیات و جوانبی دارد که شاید مثالی که در ادامه خواهد آمد بتواند آنها را روشن کند.
🔹 مثال در مورد یک گروه ده دوازده نفره از جوانان دانشجو است که در همان روزهای ابتدایی به مناطق سیلزدهی لرستان عازم میشوند. شاید تصور اولیه این باشد که لابد آنها میروند و کمکها را تحویل میدهند، چرخی میزنند، عکسی میگیرند و برمیگردند.
🔹 اما آنها جنس و مدل کارشان متفاوت بود. در یک روستای دور افتاده به نام #حیاتالغیب مستقر و به آرامی بخشی از روستا شدند. کمک کردن برای آنها امری کلی مثل پرت کردن بستهها از بالای هلیکوپتر نبود. برای آنها کمک این بود که زهرا خانم پیرزن ساکن فلان خانه این قلم را نیاز دارد و اکبر آقای بالای ده آن چیز را میخواهد. با هلال احمر و سایر نهادها هم مرتبط شدند و #اتصال_توانمندیها_به_نیازها را با توزیع کردن کمکها به عهده گرفتند.
🔹 مدل فعالیت آنها که تمرکز روی یک محلهی خاص است و نگاه متفاوت این گروه به مسالهی کمکرسانی و نیازهای دراز مدت این روستای خاص، نحوه ارتباطگیری آنها با #جامعهی_محلی و ادغامشان در #جامعهی_روستا به جای نگاه از بالا به پایین و بالاشهری مآبی که به شدت یادآور نگاه استعماری آمریکاییها در آفریقاست، همگی فوقالعاده و به شدت الهامبخش است و ارتقاء نرمافزاری تمدن را دربردارد.
🔹 این جنس از تأثیرگذاری نرمافزاری، آنهم تنها با کمتر از بیستْ سی میلیون تومان، وقتی خودش را بیشتر نشان میدهد که آنرا با فعالیت شخصیتهای مشهور رسانهای و #سلبریتیها در کرمانشاه مقایسه کنیم.
🔹 فعالیت امثال این گروهها یک نمونهی شاخص برای یک الگوی متفاوت به نام #کدآمایی است که میتواند #کمهزینه و #موثر برای ساختن #تمدن_اسلامی_ایرانی، هم از حیث سختافزاری و هم از حیث نرمافزاری به کار بسته شود.
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
Telegram
جنبش مردمی کدآمایی
🔰بلا بستری برای ابداع و بهسازی تمدنی
⬅️ بخش یکم
🔹 تمدن یک واژهی بحثبرانگیز، پیچیده و چند بعدی است. هم دارایِ ابعادِ سختافزاری و هم دارایِ ابعادِ نرمافزاری است.
🔹 بعد سختافزاری آن به مسئلهی مادی و ابزاری زندگیِ شهرنشینی یا روستانشینی باز…
⬅️ بخش یکم
🔹 تمدن یک واژهی بحثبرانگیز، پیچیده و چند بعدی است. هم دارایِ ابعادِ سختافزاری و هم دارایِ ابعادِ نرمافزاری است.
🔹 بعد سختافزاری آن به مسئلهی مادی و ابزاری زندگیِ شهرنشینی یا روستانشینی باز…