Forwarded from جریانـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏳️ #آتشبس_کریسمس
۲۴ دسامبر ۱۹۱۴، در میانه جنگ نخست جهانی، زمانی که اسلحهها به مناسب کریسمس خاموش شدند و دو ارتش با هم دیدار کردند، به یکدیگر هدیه دادند و حتی با هم فوتبال بازی کردند.
#ChristmasTruce
🔗 منبع اصلی فیلم
🔺متن و صدا: محسن رحمانی
#تاریخ #جنگ #صلح #بنیآدم
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
۲۴ دسامبر ۱۹۱۴، در میانه جنگ نخست جهانی، زمانی که اسلحهها به مناسب کریسمس خاموش شدند و دو ارتش با هم دیدار کردند، به یکدیگر هدیه دادند و حتی با هم فوتبال بازی کردند.
#ChristmasTruce
🔗 منبع اصلی فیلم
🔺متن و صدا: محسن رحمانی
#تاریخ #جنگ #صلح #بنیآدم
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
Audio
فصل سوم؛ شمارهی چهارم
میرزاحسن رشدیه
روایت این شماره، روایت قصهی میرزاحسن تبریزی مشهور به رشدیه است؛ مؤسس اولین مدرسهی نوین در ایران. زندگی او ترکیبی است از شکست و پیروزی و مقاومت و دوام آوردن. او بارها تکفیر شد، دوبار ترور شد و جان به در برد و روزهای زیادی را در تبعید و فرار گذراند. اما هرگز ناامید نشد و با سختی به کارش ادامه داد. خودش میگفت در زندگی «زنده به گور» شده. قصهی او را در رادیوتراژدی بشنوید.
نویسنده: علی سیفاللهی | راوی: کریم نیکونظر | اصلاح صدا و میكس: رضا دولتزاده | ناشر: رادیو تراژدی
⬅ شنیدن در کستباکس
⬅ در اپل پادکست
⬅ در وبسایت رادیو تراژدی
🔗 منبع
#تاریخ #ساختن #حسن_رشدیه
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
@Jaryaann
میرزاحسن رشدیه
روایت این شماره، روایت قصهی میرزاحسن تبریزی مشهور به رشدیه است؛ مؤسس اولین مدرسهی نوین در ایران. زندگی او ترکیبی است از شکست و پیروزی و مقاومت و دوام آوردن. او بارها تکفیر شد، دوبار ترور شد و جان به در برد و روزهای زیادی را در تبعید و فرار گذراند. اما هرگز ناامید نشد و با سختی به کارش ادامه داد. خودش میگفت در زندگی «زنده به گور» شده. قصهی او را در رادیوتراژدی بشنوید.
نویسنده: علی سیفاللهی | راوی: کریم نیکونظر | اصلاح صدا و میكس: رضا دولتزاده | ناشر: رادیو تراژدی
⬅ شنیدن در کستباکس
⬅ در اپل پادکست
⬅ در وبسایت رادیو تراژدی
🔗 منبع
#تاریخ #ساختن #حسن_رشدیه
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
@Jaryaann
📜 فصلنامه «مردمنامه» از مجلات کمشمار مستقلیست که در عمومیسازی دانش #تاریخ در ایران میکوشد.
«مردمنامه» به سردبیری #داریوش_رحمانیان تاریخ مردم برای مردم و حرکتی نو در تاریخنگاری ایران است که دو آماج را دنبال میکند. یکی نوشتن درباره مردم و دیگری نوشتن برای مردم. چرا که باور دارد نواندیشی، نوگرایی، نوسازی و مردمسالاری در جامعه در غیاب مردم شدنی نیست و راه به جایی نمیبرد. غیبت مردم در اکنون، ریشه و پایه در غیبت آنان در روایت تاریخ گذشته دارد.
❗از آنجا که ایمان داریم پشتیبانی از چنین فعالیتها و نهادهای فرهنگی و نشریات مستقلی، در زمانه دشوار کنونی به استمرار کار آنان، افزایش آگاهی جامعه درباره این سرزمین و مردم ایران و گذار به آیندهای بهتر میانجامد، وظیفه خود میدانیم که داوطلبانه و در حد توان خود، در اطلاعرسانی و معرفی این نشریات و نهادها بکوشیم و از شما همراهان گرامیمان نیز بخواهیم که با معرفی آنان به دیگران و با خرید این مجلات یا کمکهای داوطلبانه، چراغ دانایی را در این سرزمین روشن بدارید.
مردمنامه را میتوانید در نشانیهای زیر دنبال کنید:
⬅ وبگاه ⬅ تلگرام
⬅ پیوند سایر رسانههای مردمنامه
👈 یادداشتی درباره مردمنامه
@Jaryaann
«مردمنامه» به سردبیری #داریوش_رحمانیان تاریخ مردم برای مردم و حرکتی نو در تاریخنگاری ایران است که دو آماج را دنبال میکند. یکی نوشتن درباره مردم و دیگری نوشتن برای مردم. چرا که باور دارد نواندیشی، نوگرایی، نوسازی و مردمسالاری در جامعه در غیاب مردم شدنی نیست و راه به جایی نمیبرد. غیبت مردم در اکنون، ریشه و پایه در غیبت آنان در روایت تاریخ گذشته دارد.
❗از آنجا که ایمان داریم پشتیبانی از چنین فعالیتها و نهادهای فرهنگی و نشریات مستقلی، در زمانه دشوار کنونی به استمرار کار آنان، افزایش آگاهی جامعه درباره این سرزمین و مردم ایران و گذار به آیندهای بهتر میانجامد، وظیفه خود میدانیم که داوطلبانه و در حد توان خود، در اطلاعرسانی و معرفی این نشریات و نهادها بکوشیم و از شما همراهان گرامیمان نیز بخواهیم که با معرفی آنان به دیگران و با خرید این مجلات یا کمکهای داوطلبانه، چراغ دانایی را در این سرزمین روشن بدارید.
مردمنامه را میتوانید در نشانیهای زیر دنبال کنید:
⬅ وبگاه ⬅ تلگرام
⬅ پیوند سایر رسانههای مردمنامه
👈 یادداشتی درباره مردمنامه
@Jaryaann
▫️چشمانداز شهرهای ایران در عصر صفوی
نقشهبردار آلمانی (Johann Baptist Homann)، تصاویری از چشمانداز ۱۴ شهر مهم ایران (مانند اردبیل، اصفهان، کاشان، بندرعباس، سلطانیه، قندهار، شیراز و باکو) را در حدود ۳۰۰ سال پیش ترسیم کرده است. این نقشه توسط آرشیو کتابخانه کنگره آمریکا در دسترس قرار گرفته است.
⬅ نسخه باکیفیت نقشه چشمانداز شهرها
🔗 منبع
#میراث #تاریخ #سند_تاریخی
@Jaryaann
نقشهبردار آلمانی (Johann Baptist Homann)، تصاویری از چشمانداز ۱۴ شهر مهم ایران (مانند اردبیل، اصفهان، کاشان، بندرعباس، سلطانیه، قندهار، شیراز و باکو) را در حدود ۳۰۰ سال پیش ترسیم کرده است. این نقشه توسط آرشیو کتابخانه کنگره آمریکا در دسترس قرار گرفته است.
⬅ نسخه باکیفیت نقشه چشمانداز شهرها
🔗 منبع
#میراث #تاریخ #سند_تاریخی
@Jaryaann
🔻فایلهای صوتی نشستهای پرسشهای ایران🔻
🎙 جلسه اول: دکتر علی میرسپاسی
موضوع: تاملاتی در باب جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙جلسه دوم: دکتر احمد صدری
موضوع: نگاهی به فردای ایران
🎙 جلسه سوم: دکتر رسول نفیسی
موضوع: نظریهای در باب جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙 جلسه چهارم: دکتر فاطمه صادقی
موضوع: نگاهی دیگر به جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙 جلسه پنجم: دکتر محسن خلیلی
موضوع: انحطاط در فرهنگ ایرانی
🎙 جلسه ششم: محمود فتوحی
موضوع: دورهی صفویه و انحطاط ایران
🎙 جلسه هفتم: دکتر محمدمهدی مجاهدی
موضوع: برنامهای برای فردای ایران
🎙 جلسه هشتم: دکتر همایون کاتوزیان
موضوع: خلیل ملکی و سوسیالیسم ایرانی
🎙 جلسه نهم: دکتر نعمتالله فاضلی
موضوع: تجدد ایرانی
🎙 جلسه دهم: دکتر حسین هوشمند
موضوع: جان رالز و آینده ایران
🎙 جلسه یازدهم: اقای احسان هوشمند
موضوع: نگاهی به انقلاب فرهنگی در ایران
🎙 جلسه دوازدهم: دکتر پاملا کریمی
موضوع: معرفی کتاب ایرانی دیگر
🎙 جلسه سیزدهم: دکتر محمد بهشتی
موضوع: معرفی کتاب ایران کجاست ایرانی کیست؟
🎙 جلسه چهاردهم: دکتر امیر مازیار
موضوع: وضعیت فلسفه هنر در ایران
🔗 منبع
#حلقه_دیدگاه_نو
#مسئله_ایران #ایده_ایران
#نظریه_انحطاط #تاریخ #اندیشه #ایران
@Jaryaann
🎙 جلسه اول: دکتر علی میرسپاسی
موضوع: تاملاتی در باب جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙جلسه دوم: دکتر احمد صدری
موضوع: نگاهی به فردای ایران
🎙 جلسه سوم: دکتر رسول نفیسی
موضوع: نظریهای در باب جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙 جلسه چهارم: دکتر فاطمه صادقی
موضوع: نگاهی دیگر به جنبش زن، زندگی، آزادی
🎙 جلسه پنجم: دکتر محسن خلیلی
موضوع: انحطاط در فرهنگ ایرانی
🎙 جلسه ششم: محمود فتوحی
موضوع: دورهی صفویه و انحطاط ایران
🎙 جلسه هفتم: دکتر محمدمهدی مجاهدی
موضوع: برنامهای برای فردای ایران
🎙 جلسه هشتم: دکتر همایون کاتوزیان
موضوع: خلیل ملکی و سوسیالیسم ایرانی
🎙 جلسه نهم: دکتر نعمتالله فاضلی
موضوع: تجدد ایرانی
🎙 جلسه دهم: دکتر حسین هوشمند
موضوع: جان رالز و آینده ایران
🎙 جلسه یازدهم: اقای احسان هوشمند
موضوع: نگاهی به انقلاب فرهنگی در ایران
🎙 جلسه دوازدهم: دکتر پاملا کریمی
موضوع: معرفی کتاب ایرانی دیگر
🎙 جلسه سیزدهم: دکتر محمد بهشتی
موضوع: معرفی کتاب ایران کجاست ایرانی کیست؟
🎙 جلسه چهاردهم: دکتر امیر مازیار
موضوع: وضعیت فلسفه هنر در ایران
🔗 منبع
#حلقه_دیدگاه_نو
#مسئله_ایران #ایده_ایران
#نظریه_انحطاط #تاریخ #اندیشه #ایران
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
📰 آرشیو رایگان ۲۲ نشریه #فارسی برای محققان و علاقهمندان تاریخ معاصر، در دانشگاه بن:
صور اسرافیل، اختر، تربیت، آینده، یادگار، باباشمل، سراج الاخبار، بهار، شکوفه، دانش، شرق، حبلالمتین، شرافت، شرف، جنگل، مجلس، روح القدس، نامه فرهنگستان، نوروز، کاوه و ...
⬅️ دسترسی از اینجا
#تاریخ #ایران #ایرانشناسی
#دیدنی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
صور اسرافیل، اختر، تربیت، آینده، یادگار، باباشمل، سراج الاخبار، بهار، شکوفه، دانش، شرق، حبلالمتین، شرافت، شرف، جنگل، مجلس، روح القدس، نامه فرهنگستان، نوروز، کاوه و ...
⬅️ دسترسی از اینجا
#تاریخ #ایران #ایرانشناسی
#دیدنی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
🔺بیش از یک سده پیش در چنین روزی:
۲۷ دیماه ۱۲۸۵ خورشیدی، برگی از نشریه ملانصرالدین، چاپ تفلیس، وحشت عثمانی از تحولات مدنی در ایران بر اثر جنبش مشروطیت را نشان میدهد؛ مجموعه کوششها و رویدادهایی که برای مشروط کردن قدرت حاکمیت، نهادینهسازی «آزادی سیاسی»، برقراری «عدالت قضایی» و «حکومت قانون» در ایران آغاز شد و برای تثبیت این آرمانها و رفع موانع و مشکلات پیش رو چند سال ادامه پیدا کرد و در مرحله اول، موسوم به انقلاب مشروطه، منجر به امضای فرمان مشروطه به دست مظفرالدین شاه قاجار در ۱۳ مردادماه ۱۲۸۵ شد تا یک روز بعد، در ۱۴ مردادماه ۱۲۸۵ فرمان مشروطیت صادر شود.
🔻مکان، زمان و تعداد شمارههای چاپشده مجله #ملانصرالدین:
تفلیس- سالهای ۱۹۰۶ تا ۱۹۱۷ در ۳۴۰ شماره
تبریز- سال ۱۹۲۱ در ۸ شماره
باکو-سالهای ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۱ در ۴۰۰ شماره
#تاریخ #مشروطه #ایران
🔗 منبع
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
۲۷ دیماه ۱۲۸۵ خورشیدی، برگی از نشریه ملانصرالدین، چاپ تفلیس، وحشت عثمانی از تحولات مدنی در ایران بر اثر جنبش مشروطیت را نشان میدهد؛ مجموعه کوششها و رویدادهایی که برای مشروط کردن قدرت حاکمیت، نهادینهسازی «آزادی سیاسی»، برقراری «عدالت قضایی» و «حکومت قانون» در ایران آغاز شد و برای تثبیت این آرمانها و رفع موانع و مشکلات پیش رو چند سال ادامه پیدا کرد و در مرحله اول، موسوم به انقلاب مشروطه، منجر به امضای فرمان مشروطه به دست مظفرالدین شاه قاجار در ۱۳ مردادماه ۱۲۸۵ شد تا یک روز بعد، در ۱۴ مردادماه ۱۲۸۵ فرمان مشروطیت صادر شود.
🔻مکان، زمان و تعداد شمارههای چاپشده مجله #ملانصرالدین:
تفلیس- سالهای ۱۹۰۶ تا ۱۹۱۷ در ۳۴۰ شماره
تبریز- سال ۱۹۲۱ در ۸ شماره
باکو-سالهای ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۱ در ۴۰۰ شماره
#تاریخ #مشروطه #ایران
🔗 منبع
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
⭕️ سالروز انتشار روزنامۀ (مجله) کاوه در ۲۴ ژانویۀ ۱۹۱۶ توسط #سیدحسن_تقیزاده
#روزنامه_کاوه یکی از درخشانترین نشریات تاریخ مطبوعات ایران است که به مدت شش سال فعالیت داشت و مشاهیری چون تقیزاده، جمالزاده، علامه قزوینی، فروغی، پورداود، کریستنسن، ویلهلم گایگر و ادوارد براون برای آن مقاله مینوشتند.
🔗 آرشیو رایگان ۲۲ نشریه #فارسی از جمله کاوه را میتوانید اینجا بیابید.
#تاریخ #ملیگرایی #شاهنامه #ایراندوستی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
#روزنامه_کاوه یکی از درخشانترین نشریات تاریخ مطبوعات ایران است که به مدت شش سال فعالیت داشت و مشاهیری چون تقیزاده، جمالزاده، علامه قزوینی، فروغی، پورداود، کریستنسن، ویلهلم گایگر و ادوارد براون برای آن مقاله مینوشتند.
🔗 آرشیو رایگان ۲۲ نشریه #فارسی از جمله کاوه را میتوانید اینجا بیابید.
#تاریخ #ملیگرایی #شاهنامه #ایراندوستی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
🗳 ششم بهمنماه سالروز به دست آوردن
حق رای زنان ایرانی پس از ۵۶ سال مبارزه
کنشگری #زنان_ایرانی برای رسیدن به آزادی و حقوق برابر، جریانی ریشهدار و تاریخی در کشور است. اما متأسفانه آگاهی جامعه در اینباره بسیار اندک است.
«انجمن غیبی نسوان» به ریاست صدیقه دولتآبادی اولین انجمن زنان بود که به نداشتن حق رای زنان اعتراض کرد. آن هم در شرایطی که بیشتر گروهها و انجمنهای زنان نیروی خود را بر آموزش و حق تحصیل گذاشته بودند و مشارکت سیاسی زنان جزو خواستهای اولیه آنان نبود. در سال ۱۲۹۰ خورشیدی محمدتقی وکیلالرعایا، نماینده همدان، در مجلس دوم شورای ملی از حق رای زنان دفاع کرد اما متاسفانه این دفاع راه به جایی نبرد.
زنان ایرانی طی سالها با تاسیس نشریه، انجمن و حزب و برگزاری تظاهرات به دنبال تحقق حقوق شهروندی خود بودند. صدیقه دولت آبادی مجله «زبان زنان» را در سال ۱۲۹۹ تبدیل به تریبونی برای دفاع از حق رای زنان کرد. در سال ۱۳۲۱ فاطمه سیاح و صفیه نمازی (فیروز) حزب زنان ایران را تاسیس کردند که بر گرفتن حق رای زنان متمرکز بود. در سال ۱۳۳۰ دولت دکتر #مصدق پیشنویس لایحه تازه انتخاباتی را تدوین کرد که در آن حق رای زنان به رسمیت شناخته شده بود. در همین دوران «حزب زنان ایران» نیز که پس از فوت فاطمه سیاح به «شورای زنان ایران» تغییر نام داده بود، فعالیتهای مردمی گستردهای را برای تامین حق رای زنان آغاز کرد. اما اصلاح قانون انتخابات با مخالفت برخی قشرهای سنتی و روحانیون و پس از آن برکناری دولت مصدق در مرداد ۱۳۳۲ منتفی شد. در سال ۱۳۳۴ جمعیت راه نو توسط مهرانگیز دولتشاهی تاسیس شد و در ۱۳۳۵ گروهی از زنان شامل فرخرو پارسا، صفیه فیروز و چند تن دیگر شورای همکاری جمعیت بانوان ایران را تشکیل دادند. در سال ۱۳۳۶ چندین انجمن و نهاد دیگر به این شورا پیوسته و تلاششان را بر حق رای متمرکز کردند.
سرانجام در سال ۱۳۴۱ لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در هیئت دولت ایران به تصویب رسید. بر اساس این لایحه، زنان اجازه شرکت در انتخابات و نامزد شدن برای انتخابات را پیدا میکردند. در تاریخ ۱۹ دی ۱۳۴۱، #انقلاب_سفید (انقلاب شاه و مردم) رونمایی میشود که اصل پنجم آن عبارت بود از: اصلاح قانون انتخابات ایران به منظور دادن حق رأی به زنان و حقوق برابر سیاسی با مردان و ۶ بهمن ۱۳۴۱ با رای عموم مردم به انقلاب سفید در یک همهپرسی سراسری، زنان ایرانی ۵۶ سال پس از پیروزی مشروطه و تشکیل نخستین دوره مجلس شورای ملی، حق رأی دادن و حق انتخاب شدن را به دست آوردند.
🎞 تصویر: تظاهرات زنان ایرانی برای حق رأی
📍تهران، اوایل دهه ۱۳۳۰ خورشیدی
🔗 منابع: ۱ و ۲
#زن_زندگی_آزادی
#کنشگری_مدنی #زنان
#تاریخ #ایران_معاصر #تاریخ_در_تصویر
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
حق رای زنان ایرانی پس از ۵۶ سال مبارزه
کنشگری #زنان_ایرانی برای رسیدن به آزادی و حقوق برابر، جریانی ریشهدار و تاریخی در کشور است. اما متأسفانه آگاهی جامعه در اینباره بسیار اندک است.
«انجمن غیبی نسوان» به ریاست صدیقه دولتآبادی اولین انجمن زنان بود که به نداشتن حق رای زنان اعتراض کرد. آن هم در شرایطی که بیشتر گروهها و انجمنهای زنان نیروی خود را بر آموزش و حق تحصیل گذاشته بودند و مشارکت سیاسی زنان جزو خواستهای اولیه آنان نبود. در سال ۱۲۹۰ خورشیدی محمدتقی وکیلالرعایا، نماینده همدان، در مجلس دوم شورای ملی از حق رای زنان دفاع کرد اما متاسفانه این دفاع راه به جایی نبرد.
زنان ایرانی طی سالها با تاسیس نشریه، انجمن و حزب و برگزاری تظاهرات به دنبال تحقق حقوق شهروندی خود بودند. صدیقه دولت آبادی مجله «زبان زنان» را در سال ۱۲۹۹ تبدیل به تریبونی برای دفاع از حق رای زنان کرد. در سال ۱۳۲۱ فاطمه سیاح و صفیه نمازی (فیروز) حزب زنان ایران را تاسیس کردند که بر گرفتن حق رای زنان متمرکز بود. در سال ۱۳۳۰ دولت دکتر #مصدق پیشنویس لایحه تازه انتخاباتی را تدوین کرد که در آن حق رای زنان به رسمیت شناخته شده بود. در همین دوران «حزب زنان ایران» نیز که پس از فوت فاطمه سیاح به «شورای زنان ایران» تغییر نام داده بود، فعالیتهای مردمی گستردهای را برای تامین حق رای زنان آغاز کرد. اما اصلاح قانون انتخابات با مخالفت برخی قشرهای سنتی و روحانیون و پس از آن برکناری دولت مصدق در مرداد ۱۳۳۲ منتفی شد. در سال ۱۳۳۴ جمعیت راه نو توسط مهرانگیز دولتشاهی تاسیس شد و در ۱۳۳۵ گروهی از زنان شامل فرخرو پارسا، صفیه فیروز و چند تن دیگر شورای همکاری جمعیت بانوان ایران را تشکیل دادند. در سال ۱۳۳۶ چندین انجمن و نهاد دیگر به این شورا پیوسته و تلاششان را بر حق رای متمرکز کردند.
سرانجام در سال ۱۳۴۱ لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در هیئت دولت ایران به تصویب رسید. بر اساس این لایحه، زنان اجازه شرکت در انتخابات و نامزد شدن برای انتخابات را پیدا میکردند. در تاریخ ۱۹ دی ۱۳۴۱، #انقلاب_سفید (انقلاب شاه و مردم) رونمایی میشود که اصل پنجم آن عبارت بود از: اصلاح قانون انتخابات ایران به منظور دادن حق رأی به زنان و حقوق برابر سیاسی با مردان و ۶ بهمن ۱۳۴۱ با رای عموم مردم به انقلاب سفید در یک همهپرسی سراسری، زنان ایرانی ۵۶ سال پس از پیروزی مشروطه و تشکیل نخستین دوره مجلس شورای ملی، حق رأی دادن و حق انتخاب شدن را به دست آوردند.
🎞 تصویر: تظاهرات زنان ایرانی برای حق رأی
📍تهران، اوایل دهه ۱۳۳۰ خورشیدی
🔗 منابع: ۱ و ۲
#زن_زندگی_آزادی
#کنشگری_مدنی #زنان
#تاریخ #ایران_معاصر #تاریخ_در_تصویر
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
Telegram
مردمنامه
✅تظاهرات زنان ایرانی برای دریافت حق رأی
شرح تصویر: زنان و مادران با شرکت مؤثر خود در مبارزات ضد استعماری رشد سیاسی خود را ثابت کردهاند.
پارچهنوشته پشت تصویر: زنان که در مبارزه ضد استعماری سهم بزرگی دارند، حق دارند در انتخابات شرکت کنند.
تهران، اوایل…
شرح تصویر: زنان و مادران با شرکت مؤثر خود در مبارزات ضد استعماری رشد سیاسی خود را ثابت کردهاند.
پارچهنوشته پشت تصویر: زنان که در مبارزه ضد استعماری سهم بزرگی دارند، حق دارند در انتخابات شرکت کنند.
تهران، اوایل…
Forwarded from جریانـ
🎥 معرفی و تماشای #مستند و #فیلم
درباره چند #جنبش و #انقلاب معاصر
🔹مستند انقلاب مصر
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب رومانی
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب شیلی
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب اوکراین
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند قیامِ هُنگکُنگ
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب ارمنستان
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹فیلمِ انقلاب آفریقای جنوبی
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم قیام کره جنوبی سال ۱۹۸۰
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم دوم در مورد کره جنوبی سال ۱۹۸۱
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم انقلاب کره جنوبی،سال ۱۹۸۷
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹مستند مادران دادخواه در آرژانتین
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند سرنوشت یک بازجو/شکنجهگر
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔗 منبع
#تاریخ
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
درباره چند #جنبش و #انقلاب معاصر
🔹مستند انقلاب مصر
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب رومانی
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب شیلی
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب اوکراین
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند قیامِ هُنگکُنگ
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند انقلاب ارمنستان
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹فیلمِ انقلاب آفریقای جنوبی
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم قیام کره جنوبی سال ۱۹۸۰
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم دوم در مورد کره جنوبی سال ۱۹۸۱
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹فیلم انقلاب کره جنوبی،سال ۱۹۸۷
⏪ معرفی فیلم ⏪ دیدن فیلم
🔹مستند مادران دادخواه در آرژانتین
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔹مستند سرنوشت یک بازجو/شکنجهگر
⏪ معرفی مستند ⏪ دیدن مستند
🔗 منبع
#تاریخ
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann