🌐 جمهوری ساختارهای تعامل محور یا حاکمیت سلطان ها
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ این روزها اساس و پایۀ نظامِ اجتماعی ما را سلاطین تشکیل داده اند: سلطان سکه و ارز، سلطان آپارتمان واضافه بفرمایید، سلاطینِ خودرو که ایرانخودرو و سایپا در رأس آن هستند.
♦️ سلطان های بازارمیوه، سلطانهای بازار آهن و فولاد، سلطانهای سیاسی اداری کشورکه دو جناح بودند و اینک درحال تبدیل شدن به یک سلطان هستند.
♦️ سلاطین فرهنگی و پژوهشی درحوزه و دانشگاه، سلاطین خبری و رسانه ای که شبکه های صدا و سیما هستند.
♦️ اینک باید گفت که ما تنها نامی از جمهوری به کار می بریم .عمده نقش متعلق به سلاطین اخیر است نه جمهورِمردم و این پدیده بیانگر انحراف از مسیر است.
♦️ درمقابل حاکمیت این گونه سلاطین، راه ساختارهای مردمی و تعامل محور قراردارد که به جای انحصارات همه جانبه، بر دولت و ساختارهای عمومی با مشارکت حداکثری و تعامل و همیاری ملی و منطقه ای و بین الملل اصرار می ورزد.
♦️ این مدل ازتفکر و عمل ، با انحصارطلبی های موجود و فردگرا، سرسازش ندارد و بر این باور است که باید با تعامل ساختاری و مشارکت جمعی به این وضعیت سامان داد.
♦️ملت بزرگ ایران و مسؤولان کشور باید با اتحاد و برنامه ریزی، مسأله انحصارات سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی را عالمانه رصد نمایند و به جای حاکمیت افراد و سلاطین ، ساختارهای تعاملی جمهوری اسلامی را جایگزین و تقویت نمایند.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#جمهوری_ساختار_های_تعامل_محور_یا_حاکمیت_سلطان_ها
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ این روزها اساس و پایۀ نظامِ اجتماعی ما را سلاطین تشکیل داده اند: سلطان سکه و ارز، سلطان آپارتمان واضافه بفرمایید، سلاطینِ خودرو که ایرانخودرو و سایپا در رأس آن هستند.
♦️ سلطان های بازارمیوه، سلطانهای بازار آهن و فولاد، سلطانهای سیاسی اداری کشورکه دو جناح بودند و اینک درحال تبدیل شدن به یک سلطان هستند.
♦️ سلاطین فرهنگی و پژوهشی درحوزه و دانشگاه، سلاطین خبری و رسانه ای که شبکه های صدا و سیما هستند.
♦️ اینک باید گفت که ما تنها نامی از جمهوری به کار می بریم .عمده نقش متعلق به سلاطین اخیر است نه جمهورِمردم و این پدیده بیانگر انحراف از مسیر است.
♦️ درمقابل حاکمیت این گونه سلاطین، راه ساختارهای مردمی و تعامل محور قراردارد که به جای انحصارات همه جانبه، بر دولت و ساختارهای عمومی با مشارکت حداکثری و تعامل و همیاری ملی و منطقه ای و بین الملل اصرار می ورزد.
♦️ این مدل ازتفکر و عمل ، با انحصارطلبی های موجود و فردگرا، سرسازش ندارد و بر این باور است که باید با تعامل ساختاری و مشارکت جمعی به این وضعیت سامان داد.
♦️ملت بزرگ ایران و مسؤولان کشور باید با اتحاد و برنامه ریزی، مسأله انحصارات سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی را عالمانه رصد نمایند و به جای حاکمیت افراد و سلاطین ، ساختارهای تعاملی جمهوری اسلامی را جایگزین و تقویت نمایند.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#جمهوری_ساختار_های_تعامل_محور_یا_حاکمیت_سلطان_ها
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 عنایت استاد دکتر عباس ایزدپناه به ساختارهای ایرانی
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ دوستان کانال ساختارهای ایرانی را از دست ندهید، بسیارعالی است. کانالِ راه تعامل، بدون کانالهای ساختارایرانی و مطالعات میان رشته ای و گفت وگوی انتقادی ناقص است. این چهارکانال مکمل یکدیگر اند، یعنی تعامل محتوایی باهم دارند.
♦️ عنوان کانال هم جذاب و نو و هوشمندانه است. بارمعنایی استراکچر عمیق است و این امر از فحوای مطالب کانال با مخاط در میان گذاشته می شود . مشخص است تعامل گرایی بدون ساختارگرایی ناقص است.
♦️ با وجود عنایت حق جلت عظمته و هوشمندان و فرزانگانی ازخلفای حق تعالی ، فرهنگ وتمدن ایران و جهان اصلاح خواهدشد بدون هیچ تردیدی.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تعامل_گرایی_با_ساختار_گرایی_همراه_است
#کانال_تلگرامی_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ دوستان کانال ساختارهای ایرانی را از دست ندهید، بسیارعالی است. کانالِ راه تعامل، بدون کانالهای ساختارایرانی و مطالعات میان رشته ای و گفت وگوی انتقادی ناقص است. این چهارکانال مکمل یکدیگر اند، یعنی تعامل محتوایی باهم دارند.
♦️ عنوان کانال هم جذاب و نو و هوشمندانه است. بارمعنایی استراکچر عمیق است و این امر از فحوای مطالب کانال با مخاط در میان گذاشته می شود . مشخص است تعامل گرایی بدون ساختارگرایی ناقص است.
♦️ با وجود عنایت حق جلت عظمته و هوشمندان و فرزانگانی ازخلفای حق تعالی ، فرهنگ وتمدن ایران و جهان اصلاح خواهدشد بدون هیچ تردیدی.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تعامل_گرایی_با_ساختار_گرایی_همراه_است
#کانال_تلگرامی_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 بحران ما و بحران اروپا و آمریکا
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ بدون شک ما مشکل بی عدالتی و نابرابری مزمن داریم ، چنانکه اروپا وآمریکا بحران تبعیض و بی عدالتی فاحش دارند. پس مشابهت ایران انقلابی وغرب بسیار است. ولی کدام عمیق تر و ریشه دارتراست ؟ و راه حل کدام است ؟ چاره ی درد یا بحران اختلاس و رشوه و بی عدالتی درایران وغرب چیست؟
♦️ به نظر و تجربه و شواهد انبوه من، ریشه ی بحران هرد و عدم تعامل و تعادل گرائی ساختاری است.
♦️ غرب کنونی درست است که ازمدل فکری کمونیسم روسی وکرۀ شمالی مصون ماند اما گرفتارمدل دموکراسی سکولار لیبرال در فرهنگ و سیاست و مدل مکتب بیمار اقتصاد سرمایه داری شد که کمونیسم یا سوسیالیم محصول طبیعی آن بود.
♦️ این مدل غلط و بحران زا تاکنون زیرنقاب مردم سالاری و آزادی و پلورالیسم و حقوق بشر، خود را پنهان کرده که اینک با حاکمیت ترامپ و دولتهای امروز اروپاییِ بی نقاب، چهرهۀ وحشتناک فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی باطنی خود را به صورت بحران بی عدالتی و انحصارطلبی ملی و بین المللی آشکارکرده است.
♦️ اما ریشه ی مشکل بی عدالتی ما ریشه در دین شناسی و علم شناسی غلط و اخلاق و فرهنگِ ضدتعاملی حاکمان دارد که نه با مبانی دینی و حتی علمیِ تعامل گرایِ ساختاریِ بومیِ ایرانی کنارآمده اند و نه صریحاً خود را غربی و آمریکائی اعلام می کنند.
♦️ از طرفی خود را پاسدارحکمت قرآنی و علوی هم می دانند و در عمل اقتصاد و سیاست غربی را محورتفکرخود قرارمی دهند. ازیک سو با کمونیسم و سوسیالیسم دشمنی دارند و از سوی دیگرمدل تعاملی بومی را در دست ندارند.
♦️ از یک سو در مدیریت و سیاست ادعای آزاداندیشی و دموکراسی دارند و از سوی دیگر صدا و سیما و غالب ساختارهای فرهنگیشان ضدآزادی وانحصارطلبانه است.
♦️ البته من بحران ایران را از غرب کمتر و حل آنرا آسانتر می دانم . اما بپذیریم که بحران ما هم مثل غرب مزمن، ریشه ای و ساختاری است.
درمورد راه برون رفت ازمشکلات ملی و بین المللی کنونی نیز من کلید را همان اصلاح ساختاری بارویکرد تعاملی و تعادلی براساس اصول زیر می دانم:
♦️ بحران باوری سران : اولین مشکل این است که سران انحصارطلب غرب هنوز وجود بحران درغرب را مردود و حامیان اصلاح ساختاری را آشوبگر می دانند؛ چنانکه درکشور ما ناقدان ضدانقلاب تلقی می شوند وهرج ومرج طلب، این اولین راه حل است.
♦️ ضرورت سازمان دهی و مدیریت تعامل گرایان ساختاری درحوزه و دانشگاه و بدنۀدولت و ملت راه دوم است. درغرب و ایران هردو این بهترین راه حل نهایی است . تعامل گرایان با مدیریت حکیمانه می توانند هم سران انحصارطلب را به بحران باوری برسانند و هم ساختارها را به نفع عدالت ومشارکت مردمی تغییردهند./ بازنشر از کانال راه تعامل
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#بحران_ما_و_بحران_اروپا_و_آمریکا
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ بدون شک ما مشکل بی عدالتی و نابرابری مزمن داریم ، چنانکه اروپا وآمریکا بحران تبعیض و بی عدالتی فاحش دارند. پس مشابهت ایران انقلابی وغرب بسیار است. ولی کدام عمیق تر و ریشه دارتراست ؟ و راه حل کدام است ؟ چاره ی درد یا بحران اختلاس و رشوه و بی عدالتی درایران وغرب چیست؟
♦️ به نظر و تجربه و شواهد انبوه من، ریشه ی بحران هرد و عدم تعامل و تعادل گرائی ساختاری است.
♦️ غرب کنونی درست است که ازمدل فکری کمونیسم روسی وکرۀ شمالی مصون ماند اما گرفتارمدل دموکراسی سکولار لیبرال در فرهنگ و سیاست و مدل مکتب بیمار اقتصاد سرمایه داری شد که کمونیسم یا سوسیالیم محصول طبیعی آن بود.
♦️ این مدل غلط و بحران زا تاکنون زیرنقاب مردم سالاری و آزادی و پلورالیسم و حقوق بشر، خود را پنهان کرده که اینک با حاکمیت ترامپ و دولتهای امروز اروپاییِ بی نقاب، چهرهۀ وحشتناک فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی باطنی خود را به صورت بحران بی عدالتی و انحصارطلبی ملی و بین المللی آشکارکرده است.
♦️ اما ریشه ی مشکل بی عدالتی ما ریشه در دین شناسی و علم شناسی غلط و اخلاق و فرهنگِ ضدتعاملی حاکمان دارد که نه با مبانی دینی و حتی علمیِ تعامل گرایِ ساختاریِ بومیِ ایرانی کنارآمده اند و نه صریحاً خود را غربی و آمریکائی اعلام می کنند.
♦️ از طرفی خود را پاسدارحکمت قرآنی و علوی هم می دانند و در عمل اقتصاد و سیاست غربی را محورتفکرخود قرارمی دهند. ازیک سو با کمونیسم و سوسیالیسم دشمنی دارند و از سوی دیگرمدل تعاملی بومی را در دست ندارند.
♦️ از یک سو در مدیریت و سیاست ادعای آزاداندیشی و دموکراسی دارند و از سوی دیگر صدا و سیما و غالب ساختارهای فرهنگیشان ضدآزادی وانحصارطلبانه است.
♦️ البته من بحران ایران را از غرب کمتر و حل آنرا آسانتر می دانم . اما بپذیریم که بحران ما هم مثل غرب مزمن، ریشه ای و ساختاری است.
درمورد راه برون رفت ازمشکلات ملی و بین المللی کنونی نیز من کلید را همان اصلاح ساختاری بارویکرد تعاملی و تعادلی براساس اصول زیر می دانم:
♦️ بحران باوری سران : اولین مشکل این است که سران انحصارطلب غرب هنوز وجود بحران درغرب را مردود و حامیان اصلاح ساختاری را آشوبگر می دانند؛ چنانکه درکشور ما ناقدان ضدانقلاب تلقی می شوند وهرج ومرج طلب، این اولین راه حل است.
♦️ ضرورت سازمان دهی و مدیریت تعامل گرایان ساختاری درحوزه و دانشگاه و بدنۀدولت و ملت راه دوم است. درغرب و ایران هردو این بهترین راه حل نهایی است . تعامل گرایان با مدیریت حکیمانه می توانند هم سران انحصارطلب را به بحران باوری برسانند و هم ساختارها را به نفع عدالت ومشارکت مردمی تغییردهند./ بازنشر از کانال راه تعامل
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#بحران_ما_و_بحران_اروپا_و_آمریکا
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 باید سران را به وجود بحران و امکان راه حل های تعاملی، ساختاری و پوزیسیونی یا مبتنی بر راهبرد داخلی متقاعد کنیم
🔹حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ درمورد راه برون رفت ازمشکلات ملی و بین المللی کنونی نیز من کلید را همان اصلاح ساختاری بارویکرد تعاملی و تعادلی براساس اصول زیر می دانم:
♦️ بحران باوری سران : اولین مشکل این است که سران انحصارطلب غرب هنوز وجود بحران درغرب را مردود و حامیان اصلاح ساختاری را آشوبگر می دانند؛ چنانکه درکشور ما ناقدان، ضدِ انقلاب تلقی می شوند و هرج و مرج طلب، این اولین راه حل است.
♦️ ضرورت سازمان دهی و مدیریت تعامل گرایان ساختاری در حوزه و دانشگاه و بدنۀ دولت و ملت راه دوم است. درغرب و ایران هردو این بهترین راه حل نهایی است . تعامل گرایان با مدیریت حکیمانه می توانند هم سران انحصارطلب را به بحران باوری برسانند و هم ساختارها را به نفع عدالت ومشارکت مردمی تغییردهند.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#بحران_ما_و_بحران_اروپا_و_آمریکا
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ درمورد راه برون رفت ازمشکلات ملی و بین المللی کنونی نیز من کلید را همان اصلاح ساختاری بارویکرد تعاملی و تعادلی براساس اصول زیر می دانم:
♦️ بحران باوری سران : اولین مشکل این است که سران انحصارطلب غرب هنوز وجود بحران درغرب را مردود و حامیان اصلاح ساختاری را آشوبگر می دانند؛ چنانکه درکشور ما ناقدان، ضدِ انقلاب تلقی می شوند و هرج و مرج طلب، این اولین راه حل است.
♦️ ضرورت سازمان دهی و مدیریت تعامل گرایان ساختاری در حوزه و دانشگاه و بدنۀ دولت و ملت راه دوم است. درغرب و ایران هردو این بهترین راه حل نهایی است . تعامل گرایان با مدیریت حکیمانه می توانند هم سران انحصارطلب را به بحران باوری برسانند و هم ساختارها را به نفع عدالت ومشارکت مردمی تغییردهند.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#بحران_ما_و_بحران_اروپا_و_آمریکا
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 تعامل؛ تقابلی یا تکاملی/ ما درکشور نیاز به ساختارِتعاملی تکاملیِ جامع داریم که بتواند به وحدت داخلی منجر و روابط متشنج خارجی را پایان دهد
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ تعامل گرایی ابعاد و اقسام مهمی دارد که یکی از آن تقسیم به تقابلی و تکاملی است.
♦️ جامعۀ پویا و نه ایستا جامعه ای است که همواره درحال گذار از وضع موجود به وضع مطلوب است و این جامعه یا درصدد براندازی نظام و رژیم نامطلوب است و یا، در شرایطِ بعد از گذار از براندازی و شروع اصلاح و بازسازی است.
♦️ اولی جامعۀ انقلابی براندازانه و دومی جامعۀ انقلابی اصلاح گرانه یا تمدن سازانه است.
♦️ ما بر این تأکید داریم که در هر دو مرحله تعامل مداری اصل و پایه است. بدون همیاری و تعامل ساختاری و سامانمندِ علمی و دینی به هیچ حاصلی، جز شکست و ناکامی دست نمی توان یافت. ایران پویا در انقلاب اسلامی، ابتدا به اصل همیاری میان گروهها و حوزه و دانشگاه و ارتش و ملت و... دست یافت، و درنتیجه پیروزشد.
♦️ امام خمینی ره توانست با ایجاد همیاری میان ملت و حتی درسطح جهانی به نتیجه برسد.
♦️ درجنگ تحمیلی ۸ ساله و غلبه بربحران تجزیه طلبان و تروریسم داخلی هم حرف نهایی را تعامل میان دولت و ملت زد.
♦️ درشرایط اختلاف و جنگ داخلی هیچ ملتی به خوشبختی نمی رسد.
♦️ تعامل تکاملی مربوط به جامعۀ بعد از جنگ و دورۀ براندازی، یا دورۀ استقرار است. بدون همیاریِ وسیع داخلی و جهانی ما به تمدن و توسعه نمی رسیم . تکامل ایران و جهان بدون تعامل نظری و عملی خواب آشفته ای بیش نیست.
♦️ فساد سازمان یافته و نهادینه در سنوات اخیر بیانگر این است که ما در مرحلۀ برقراری تعامل تکاملی با مشکل مواجهیم.
♦️ ابن خلدون نظریۀ عصبیت و دکتر شریعتی نظریۀ انقلاب دائمی را در تبیین اجتماعی مطرح ساختند. به نظرِما نظریۀ عصبیت که اساس تکامل یک تمدن یا انحطاط آن تلقی می شود همین تعامل است. او می گوید چرا دولت بنی العباس به جای امویان نشست؟ چون امویان عصبیت را از دست دادند، چنانکه سقوط عباسیان ناشی از سقوط تعامل و عصبیت آنان بود.
♦️ نظریۀ انقلاب دائمی شریعتی نیز می گوید اگر انقلابیون با تعاملِ خود مبارزه با عوامل انحطاط را جدی نگیرند شکست خواهند خورد. البته هر دو نظریه را نمی توان با تعامل گرائی کاملاً منطبق دانست ولی در پرتو تعامل مداری تا حدودی می شود دو نظریه را بازسازی کرد.
♦️ اینک ما در شرایط تاریخی پیچیده ای قرار داریم که نیازِ ما از هر زمانی به تعامل تکاملی و حتی تقابلی درمواجهه با مشکلات داخلی و خارجی ضروری است.
♦️ چون شبکه های فساد و انحصار در داخل ریشه دار شده اند، پس نیاز به تعامل تقابلی شبیه انقلاب، علیه این شبکه های فساد داریم و از سوی دیگر ما نیاز به ساختارِ تعاملی تکاملیِ جامع داریم که بتواند به تفرقۀ داخلی و روابط متشنج خارجی پایان دهد.
♦️ این مسئولیت ایجاد همیاری برعهدۀ حاکمیت و قوای سه گانۀ حاضر و حوزه و دانشگاه و آحاد ملت است.
♦️ البته انقلاب درشرایط کنونی به فلسفۀ جدید تعاملی ساختاری نیازمند است که ناگزیر باید ازتجارب گذشتگان استفاده کنیم و طرحی نو و کارآمدتر دراندازیم./ بازنشر از کانال راه تعامل با اندکی تلخیص
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تعامل_تقابلی_یا_تکاملی
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ تعامل گرایی ابعاد و اقسام مهمی دارد که یکی از آن تقسیم به تقابلی و تکاملی است.
♦️ جامعۀ پویا و نه ایستا جامعه ای است که همواره درحال گذار از وضع موجود به وضع مطلوب است و این جامعه یا درصدد براندازی نظام و رژیم نامطلوب است و یا، در شرایطِ بعد از گذار از براندازی و شروع اصلاح و بازسازی است.
♦️ اولی جامعۀ انقلابی براندازانه و دومی جامعۀ انقلابی اصلاح گرانه یا تمدن سازانه است.
♦️ ما بر این تأکید داریم که در هر دو مرحله تعامل مداری اصل و پایه است. بدون همیاری و تعامل ساختاری و سامانمندِ علمی و دینی به هیچ حاصلی، جز شکست و ناکامی دست نمی توان یافت. ایران پویا در انقلاب اسلامی، ابتدا به اصل همیاری میان گروهها و حوزه و دانشگاه و ارتش و ملت و... دست یافت، و درنتیجه پیروزشد.
♦️ امام خمینی ره توانست با ایجاد همیاری میان ملت و حتی درسطح جهانی به نتیجه برسد.
♦️ درجنگ تحمیلی ۸ ساله و غلبه بربحران تجزیه طلبان و تروریسم داخلی هم حرف نهایی را تعامل میان دولت و ملت زد.
♦️ درشرایط اختلاف و جنگ داخلی هیچ ملتی به خوشبختی نمی رسد.
♦️ تعامل تکاملی مربوط به جامعۀ بعد از جنگ و دورۀ براندازی، یا دورۀ استقرار است. بدون همیاریِ وسیع داخلی و جهانی ما به تمدن و توسعه نمی رسیم . تکامل ایران و جهان بدون تعامل نظری و عملی خواب آشفته ای بیش نیست.
♦️ فساد سازمان یافته و نهادینه در سنوات اخیر بیانگر این است که ما در مرحلۀ برقراری تعامل تکاملی با مشکل مواجهیم.
♦️ ابن خلدون نظریۀ عصبیت و دکتر شریعتی نظریۀ انقلاب دائمی را در تبیین اجتماعی مطرح ساختند. به نظرِما نظریۀ عصبیت که اساس تکامل یک تمدن یا انحطاط آن تلقی می شود همین تعامل است. او می گوید چرا دولت بنی العباس به جای امویان نشست؟ چون امویان عصبیت را از دست دادند، چنانکه سقوط عباسیان ناشی از سقوط تعامل و عصبیت آنان بود.
♦️ نظریۀ انقلاب دائمی شریعتی نیز می گوید اگر انقلابیون با تعاملِ خود مبارزه با عوامل انحطاط را جدی نگیرند شکست خواهند خورد. البته هر دو نظریه را نمی توان با تعامل گرائی کاملاً منطبق دانست ولی در پرتو تعامل مداری تا حدودی می شود دو نظریه را بازسازی کرد.
♦️ اینک ما در شرایط تاریخی پیچیده ای قرار داریم که نیازِ ما از هر زمانی به تعامل تکاملی و حتی تقابلی درمواجهه با مشکلات داخلی و خارجی ضروری است.
♦️ چون شبکه های فساد و انحصار در داخل ریشه دار شده اند، پس نیاز به تعامل تقابلی شبیه انقلاب، علیه این شبکه های فساد داریم و از سوی دیگر ما نیاز به ساختارِ تعاملی تکاملیِ جامع داریم که بتواند به تفرقۀ داخلی و روابط متشنج خارجی پایان دهد.
♦️ این مسئولیت ایجاد همیاری برعهدۀ حاکمیت و قوای سه گانۀ حاضر و حوزه و دانشگاه و آحاد ملت است.
♦️ البته انقلاب درشرایط کنونی به فلسفۀ جدید تعاملی ساختاری نیازمند است که ناگزیر باید ازتجارب گذشتگان استفاده کنیم و طرحی نو و کارآمدتر دراندازیم./ بازنشر از کانال راه تعامل با اندکی تلخیص
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تعامل_تقابلی_یا_تکاملی
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 بدون همیاریِ وسیع داخلی و جهانی ما به تمدن و توسعه نمی رسیم
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ جامعۀ پویا و نه ایستا جامعه ای است که همواره درحال گذار از وضع موجود به وضع مطلوب است.
♦️ بدون همیاری و تعامل ساختاری و سامانمندِ علمی و دینی به هیچ حاصلی، جز شکست و ناکامی دست نمی توان یافت.
♦️ درشرایط اختلاف و جنگ داخلی هیچ ملتی به خوشبختی نمی رسد.
♦️ بدون همیاریِ وسیع داخلی و جهانی ما به تمدن و توسعه نمی رسیم . تکامل ایران و جهان بدون تعامل نظری و عملی خواب آشفته ای بیش نیست.
♦️ فساد سازمان یافته و نهادینه در سنوات اخیر بیانگر این است که ما در مرحلۀ برقراری تعامل تکاملی با مشکل مواجهیم.
♦️ در شرایط تاریخی پیچیده ای قرار داریم که نیازِ ما از هر زمانی به تعامل درمواجهه با مشکلات داخلی و خارجی ضروری است.
♦️ این مسئولیت ایجاد همیاری برعهدۀ حاکمیت و قوای سه گانۀ حاضر و حوزه و دانشگاه و آحاد ملت است.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ جامعۀ پویا و نه ایستا جامعه ای است که همواره درحال گذار از وضع موجود به وضع مطلوب است.
♦️ بدون همیاری و تعامل ساختاری و سامانمندِ علمی و دینی به هیچ حاصلی، جز شکست و ناکامی دست نمی توان یافت.
♦️ درشرایط اختلاف و جنگ داخلی هیچ ملتی به خوشبختی نمی رسد.
♦️ بدون همیاریِ وسیع داخلی و جهانی ما به تمدن و توسعه نمی رسیم . تکامل ایران و جهان بدون تعامل نظری و عملی خواب آشفته ای بیش نیست.
♦️ فساد سازمان یافته و نهادینه در سنوات اخیر بیانگر این است که ما در مرحلۀ برقراری تعامل تکاملی با مشکل مواجهیم.
♦️ در شرایط تاریخی پیچیده ای قرار داریم که نیازِ ما از هر زمانی به تعامل درمواجهه با مشکلات داخلی و خارجی ضروری است.
♦️ این مسئولیت ایجاد همیاری برعهدۀ حاکمیت و قوای سه گانۀ حاضر و حوزه و دانشگاه و آحاد ملت است.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 انحصار رسانه ای و منع اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه ها در صدا و سیما و تریبونهای دولتی تنها میدان نشر را عوض کرده است
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
🔹 چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ سؤال من از متولیان این است که چرا موسوی خویینی نتواند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟ و چرا احمدی نژاد نقدهای خود را درکلیپ تلگرامی از شاه عبدالعظیم به گوش مردم برساند؟
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
♦️ نظر من این است که همۀ این عجایب تاوان سکوت یا غفلت دردفهمان و تعامل گرایان حوزوی و دانشگاهی است و این د‌ور باطل ادامه هم دارد./ بازنویسی وتلخیص شد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
🔹 چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ سؤال من از متولیان این است که چرا موسوی خویینی نتواند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟ و چرا احمدی نژاد نقدهای خود را درکلیپ تلگرامی از شاه عبدالعظیم به گوش مردم برساند؟
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
♦️ نظر من این است که همۀ این عجایب تاوان سکوت یا غفلت دردفهمان و تعامل گرایان حوزوی و دانشگاهی است و این د‌ور باطل ادامه هم دارد./ بازنویسی وتلخیص شد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
#کانال_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 انحصار رسانه ای و منع اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه ها در صدا و سیما و تریبونهای دولتی تنها میدان نشر را عوض کرده است
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ چرا احمدی نژاد و چرا موسوی خویینی وحتی منتقدین مواضع آنها نتوانند نقدهای خود را در رسانه های دولتی ما مطرح کند؟
♦️ سکوت و محافظه کاری نه تنها به نفع نظام انقلابی ما و رهبری نیست که هر دو را تضعیف می کند.
♦️ اگر صدا و سیمای انحصاری و تریبونهای دولتی ما اجازۀ نقد آزاد و تعامل اندیشه های گوناگون را می دادند، قطعاً نه شاهد این همه بی عدالتی و بی اعتمادی در جامعه بودیم و نه شاهد نامه نگاریها و سیل جنگ لفظی و منازعات رسانه ای در میان دو جناح .
♦️ آیا بالای چهل شبکه تلویزیونی و رادیویی در کشور با هزینۀ ملت نداریم که نقد بر نظام و دولت و غیر دولت را باید از رسانه‌های مجازی و غالباً هم از رسانه های غربی و عربی بشنویم؟
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#انحصار_رسانه_ای_میدان_نشر_را_عوض_کرده_است
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 ساختارشکنی یا راهِ تعامل
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ درمواجهه با نظام حکومتی در کشورِ ما، گروهی از هموطنان، طریقِ ساختارشکنی را در پیش گرفته اند که به نظرِ ما، این شیوه در شرایط کنونی جز تشویش و بی نظمیِ داخلیِ بی ثمر و بلکه پرخطر، حاصلی ندارد.
♦️ در گفت و گو با این گونه تمایلات ساختارشکنانه باید گفت به عنوان شواهد تاریخی، همه ما در نهضت آزادی هند و مبارزۀ گاندی شاهدیم که حتی نظام استعماریِ خارجی چون انگلستان را با مقاومت مسالمت آمیز و گفت و شنود به تسلیم وا می دارد، چنانکه نلسون ماندلا هم ساختارِ نژادپرست را با مبارزۀ سیاسی و دیپلماسی به این سرانجام می رساند.
♦️ بنابراین، می توان گفت که براندازمدارانِ ایران چون برخی سازمانها در خارج و کشورهایِ براندازگرا چون اسرائیل پرهزینه ترین و ناکارآمدترین راهبرد را در قبال نظام سیاسیِ ما در پیش گرفته اند.
♦️ چون ازخشونت جز خشونت و بحران و جنگ داخلی بر نمی خیزد. چنانکه راهبرد جاهلانۀ عربستان در مقابل یمن حاصلی جز تخریب دو کشور و افزایش کینه و خسارت نداشته است.
♦️ قرآن و نهج البلاغۀ ما نیز هرگز راهبرد خشونت و براندازی را جایگزین راهبرد تعامل و گفت وگو و طی مراتب شرعی امر به معروف ونهی از منکر نمی داند.
♦️ اتخاذ راهبرد خشونت و براندازی فقط درشرایط خاص اضطراری توصیه می شود. یعنی راهبرد براندازی فقط درمقابل نظامهای فاسدِ اصلاح ناپذیر از طریق تعامل و روش مسالمت آمیز، قابلِ اتخاذ است.
♦️ جالب است بدانیم که امام خمینی ره حتی در مقابل پهلوی در دهه های سی و چهل بنای اصلاحِ نظام با روش گفت وگو را دارد. و این شیوه را تا رسیدن به نا امیدیِ مطلق از اثر بخشی گفت وگویِ با واسطه ادامه می دهد.
♦️ اینک من بی تردید راه خشونت و ساختارشکنی را غیرعالمانه ترین راه ممکن درشرایط حاضر می شناسم.
♦️ منتقد ایرانی برخلاف فعال سعودی و لیبیائی باید درنقد و اصلاح بدون خشونت و بحران آفرینی، الگو و نمونه باشد. پس راه ساختارشکنی که راه عده ای ازمخالفان خارج نشین و برخی ازمتفکران حوزوی و دانشگاهی ما است فوق العاده خطرناک است.
♦️ به این ترتیب ما راه تعامل را تنها طریق حفظ انقلابِ بزرگِ اسلامی و تمدن سازی و افتخارآفرینی ملی می دانیم .
♦️ در این شیوه می توان شاهد اصلاح بنیادین دولت و ملت بود بی آنکه به احدی آسیب برسد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#گروهی_از_هموطنان_طریق_ساختارشکنی_را_در_پیش_گرفته_اند
#ساختارشکنی_یا_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ درمواجهه با نظام حکومتی در کشورِ ما، گروهی از هموطنان، طریقِ ساختارشکنی را در پیش گرفته اند که به نظرِ ما، این شیوه در شرایط کنونی جز تشویش و بی نظمیِ داخلیِ بی ثمر و بلکه پرخطر، حاصلی ندارد.
♦️ در گفت و گو با این گونه تمایلات ساختارشکنانه باید گفت به عنوان شواهد تاریخی، همه ما در نهضت آزادی هند و مبارزۀ گاندی شاهدیم که حتی نظام استعماریِ خارجی چون انگلستان را با مقاومت مسالمت آمیز و گفت و شنود به تسلیم وا می دارد، چنانکه نلسون ماندلا هم ساختارِ نژادپرست را با مبارزۀ سیاسی و دیپلماسی به این سرانجام می رساند.
♦️ بنابراین، می توان گفت که براندازمدارانِ ایران چون برخی سازمانها در خارج و کشورهایِ براندازگرا چون اسرائیل پرهزینه ترین و ناکارآمدترین راهبرد را در قبال نظام سیاسیِ ما در پیش گرفته اند.
♦️ چون ازخشونت جز خشونت و بحران و جنگ داخلی بر نمی خیزد. چنانکه راهبرد جاهلانۀ عربستان در مقابل یمن حاصلی جز تخریب دو کشور و افزایش کینه و خسارت نداشته است.
♦️ قرآن و نهج البلاغۀ ما نیز هرگز راهبرد خشونت و براندازی را جایگزین راهبرد تعامل و گفت وگو و طی مراتب شرعی امر به معروف ونهی از منکر نمی داند.
♦️ اتخاذ راهبرد خشونت و براندازی فقط درشرایط خاص اضطراری توصیه می شود. یعنی راهبرد براندازی فقط درمقابل نظامهای فاسدِ اصلاح ناپذیر از طریق تعامل و روش مسالمت آمیز، قابلِ اتخاذ است.
♦️ جالب است بدانیم که امام خمینی ره حتی در مقابل پهلوی در دهه های سی و چهل بنای اصلاحِ نظام با روش گفت وگو را دارد. و این شیوه را تا رسیدن به نا امیدیِ مطلق از اثر بخشی گفت وگویِ با واسطه ادامه می دهد.
♦️ اینک من بی تردید راه خشونت و ساختارشکنی را غیرعالمانه ترین راه ممکن درشرایط حاضر می شناسم.
♦️ منتقد ایرانی برخلاف فعال سعودی و لیبیائی باید درنقد و اصلاح بدون خشونت و بحران آفرینی، الگو و نمونه باشد. پس راه ساختارشکنی که راه عده ای ازمخالفان خارج نشین و برخی ازمتفکران حوزوی و دانشگاهی ما است فوق العاده خطرناک است.
♦️ به این ترتیب ما راه تعامل را تنها طریق حفظ انقلابِ بزرگِ اسلامی و تمدن سازی و افتخارآفرینی ملی می دانیم .
♦️ در این شیوه می توان شاهد اصلاح بنیادین دولت و ملت بود بی آنکه به احدی آسیب برسد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#گروهی_از_هموطنان_طریق_ساختارشکنی_را_در_پیش_گرفته_اند
#ساختارشکنی_یا_راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 ساختارشکنی یا راهِ تعامل/ اصلاح بنیادین دولت و ملت
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ در مواجهه با نظام حکومتی در کشورِ ما، گروهی از هموطنان، طریقِ ساختارشکنی را در پیش گرفته اند که به نظرِ ما، این شیوه در شرایط کنونی جز تشویش و بی نظمیِ داخلیِ بی ثمر و بلکه پرخطر، حاصلی ندارد.
♦️ از خشونت جز خشونت و بحران و جنگ داخلی بر نمی خیزد.
♦️ جالب است بدانیم که امام خمینی ره حتی در مقابل پهلوی در دهه های سی و چهل بنای اصلاحِ نظام با روش گفت وگو را دارد. و این شیوه را تا رسیدن به نا امیدیِ مطلق از اثر بخشی گفت وگویِ با واسطه ادامه می دهد.
♦️ منتقد ایرانی باید درنقد و اصلاح بدون خشونت و بحران آفرینی، الگو و نمونه باشد.
♦️ به این ترتیب ما راه تعامل را تنها طریق تمدن سازی و افتخارآفرینی ملی می دانیم .
♦️ در این شیوه می توان شاهد اصلاح بنیادین دولت و ملت بود بی آنکه به احدی آسیب برسد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#گروهی_از_هموطنان_طریق_ساختارشکنی_را_در_پیش_گرفته_اند
#ساختارشکنی_یا_راه_تعامل
#اصلاح_بنیادین_دولت_و_ملت
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹 حجه الاسلام دکتر عباس ایزدپناه، دکترای فلسفه تطبیقی و عضو هیئت علمی دانشگاه قم
♦️ در مواجهه با نظام حکومتی در کشورِ ما، گروهی از هموطنان، طریقِ ساختارشکنی را در پیش گرفته اند که به نظرِ ما، این شیوه در شرایط کنونی جز تشویش و بی نظمیِ داخلیِ بی ثمر و بلکه پرخطر، حاصلی ندارد.
♦️ از خشونت جز خشونت و بحران و جنگ داخلی بر نمی خیزد.
♦️ جالب است بدانیم که امام خمینی ره حتی در مقابل پهلوی در دهه های سی و چهل بنای اصلاحِ نظام با روش گفت وگو را دارد. و این شیوه را تا رسیدن به نا امیدیِ مطلق از اثر بخشی گفت وگویِ با واسطه ادامه می دهد.
♦️ منتقد ایرانی باید درنقد و اصلاح بدون خشونت و بحران آفرینی، الگو و نمونه باشد.
♦️ به این ترتیب ما راه تعامل را تنها طریق تمدن سازی و افتخارآفرینی ملی می دانیم .
♦️ در این شیوه می توان شاهد اصلاح بنیادین دولت و ملت بود بی آنکه به احدی آسیب برسد.
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#گروهی_از_هموطنان_طریق_ساختارشکنی_را_در_پیش_گرفته_اند
#ساختارشکنی_یا_راه_تعامل
#اصلاح_بنیادین_دولت_و_ملت
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐 کشورِ ما چهار دهه است که بر محور تقابل‌مداری در حرکت است. این ریلِ خطرناک پایانی جز نابودی ندارد
🔹حجه‌الاسلام دکترعباس ایزدپناه استاد فلسفه دانشگاه قم
♦️در تریبون تلویزیونِ ایران و رسانه‌های جناحی ما، جبهۀ حق را جناح راست و طرز تفکر سنتیِ خاص و بقیه را لیبرالِ غرب‌زدۀ ضد انبیاء و اهل بیت ع و شهدا و امام و رهبری می دانند.
♦️جناح مقابل هم آنان را مصداق داعشیسم، متحجران و خوارج می دانند.
♦️این جبهه‌بندیِ خطرناک که نوعی تقابل‌گرایی در مقابل تعامل‌گرایی بنیادین و سازنده است ، بسیار مخرب و نابود کنندۀ دین و علم و اندیشه است.
♦️راه تقابل و دشمنی جز سقوط انقلاب اسلامی و بلکه سقوط دین و علم حاصلی ندارد.
♦️به جای خودی و غیر خودی یا حق و باطل با تفسیرهای به رأی باید ادبیات تعاملی قرآنی و نبوی را ملاک قرار دهیم.
♦️کشور ما چهار دهه است که روی ریل تقابل مداری علم الهدایی، زرشناسی و یا اکبر گنجی، دکتر سروشی درحرکت است، این ریل خطرناک را رها کنیم./ کانال راه تعامل با تلخیص
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تقابل_در_برابر_تعامل
#ریل_خطرناک
#راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹حجه‌الاسلام دکترعباس ایزدپناه استاد فلسفه دانشگاه قم
♦️در تریبون تلویزیونِ ایران و رسانه‌های جناحی ما، جبهۀ حق را جناح راست و طرز تفکر سنتیِ خاص و بقیه را لیبرالِ غرب‌زدۀ ضد انبیاء و اهل بیت ع و شهدا و امام و رهبری می دانند.
♦️جناح مقابل هم آنان را مصداق داعشیسم، متحجران و خوارج می دانند.
♦️این جبهه‌بندیِ خطرناک که نوعی تقابل‌گرایی در مقابل تعامل‌گرایی بنیادین و سازنده است ، بسیار مخرب و نابود کنندۀ دین و علم و اندیشه است.
♦️راه تقابل و دشمنی جز سقوط انقلاب اسلامی و بلکه سقوط دین و علم حاصلی ندارد.
♦️به جای خودی و غیر خودی یا حق و باطل با تفسیرهای به رأی باید ادبیات تعاملی قرآنی و نبوی را ملاک قرار دهیم.
♦️کشور ما چهار دهه است که روی ریل تقابل مداری علم الهدایی، زرشناسی و یا اکبر گنجی، دکتر سروشی درحرکت است، این ریل خطرناک را رها کنیم./ کانال راه تعامل با تلخیص
#دکتر_عباس_ایزدپناه_دانشگاه_قم
#تقابل_در_برابر_تعامل
#ریل_خطرناک
#راه_تعامل
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures