Forwarded from 💠🔸فوائد علمية🔸💠
#مسائل حول إنكار الحديث النبوي الشريف الذي ثبتت صحته:
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد؛ فإن الحديث إذا توفرت فيه #شروط_الصحة المعروفة عند أهل المصطلح كاتصال السند بنقل العدل الضابط عن مثله دون شذوذ أو علة أو انقطاع من أول السند إلى آخره ، والتي أيضا من ضمنها السلامة من القوادح، وشروط وجوب العمل به ، وهي علاوة على ما تقدم :
السلامة من النسخ فإنه يجب تقبله ، والعمل بما فيه ، ولا يجوز إنكار ثبوته ، سواء كان في الصحيحين ، أو في أحدهما ، أو في غيرهما ، بل إن إنكاره من العناد والمكابرة.
ولكن منكره لا يكفر إلا إذا اعتقد ثبوته إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم ثم أنكره. قال الإمام #إسحاق_بن_راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال #السيوطي في كتابه: (مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة) : (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة #ابن_الوزير في كتابه: (العواصم والقواصم) 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح).هذا عن إنكار ثبوت الحديث الصحيح فمن أنكر حديثا متواترا أو أجمعت الأمة على صحته و لو كان آحادا كفر ، أما عن إنكار مضمون الحديث من متن و نحوه فينظر فيه ، فإذا كان أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، فإن منكره كافر والعياذ بالله وإلا فلا يكفر منكره. وعلى كل حال إذا ثبت الحديث عن النبي صلى عليه و آله وسلم وجب قبوله ، والعمل بمقتضاه ، سواء كان ثبوته عن طريق الآحاد ، أو التواتر ، ولا يجوز إنكاره ، ولا رفضه بأي حجة. والله أعلم.
#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #علوم_الحديث #السنة_النبوية #الحديث #الحديث_الصحيح #الحديث_الشريف
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد؛ فإن الحديث إذا توفرت فيه #شروط_الصحة المعروفة عند أهل المصطلح كاتصال السند بنقل العدل الضابط عن مثله دون شذوذ أو علة أو انقطاع من أول السند إلى آخره ، والتي أيضا من ضمنها السلامة من القوادح، وشروط وجوب العمل به ، وهي علاوة على ما تقدم :
السلامة من النسخ فإنه يجب تقبله ، والعمل بما فيه ، ولا يجوز إنكار ثبوته ، سواء كان في الصحيحين ، أو في أحدهما ، أو في غيرهما ، بل إن إنكاره من العناد والمكابرة.
ولكن منكره لا يكفر إلا إذا اعتقد ثبوته إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم ثم أنكره. قال الإمام #إسحاق_بن_راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال #السيوطي في كتابه: (مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة) : (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة #ابن_الوزير في كتابه: (العواصم والقواصم) 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح).هذا عن إنكار ثبوت الحديث الصحيح فمن أنكر حديثا متواترا أو أجمعت الأمة على صحته و لو كان آحادا كفر ، أما عن إنكار مضمون الحديث من متن و نحوه فينظر فيه ، فإذا كان أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، فإن منكره كافر والعياذ بالله وإلا فلا يكفر منكره. وعلى كل حال إذا ثبت الحديث عن النبي صلى عليه و آله وسلم وجب قبوله ، والعمل بمقتضاه ، سواء كان ثبوته عن طريق الآحاد ، أو التواتر ، ولا يجوز إنكاره ، ولا رفضه بأي حجة. والله أعلم.
#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #علوم_الحديث #السنة_النبوية #الحديث #الحديث_الصحيح #الحديث_الشريف