-
" كان عمر يتعاهد الأرامل يستقي لهنّ الماء باللّيل ورآه طلحة باللّيل يدخل بيتَ امرأة، فدخل إليها طلحةُ نهاراً فإذا هي عجوزٌ عمياء مُقعدة فسألها ما يصنع هذا الرجل عندك ، قالت : هذا مذ كذا وكذا يتعاهدني يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى فقال طلحة : ثكلتكَ أمُّك يا طلحة ، أعوراتِ عمرَ تتّبِع ؟! .. "

المصدر: جامع العلوم والحكم .


#السنة_النبوية #حديث #أثر #قصة #تراجم #سير

📚سنن الترمذي:

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ فَيَصُبُّونَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا، فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا : لَا نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَنَا. فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا : فَإِنَّا نَنْقُبُهَا مِنْ أَسْفَلِهَا فَنَسْتَقِي. فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ فَمَنَعُوهُمْ نَجَوْا جَمِيعًا، وَإِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

حكم الحديث: صحيح #السنة_النبوية #حديث #الأمر_بالمعروف والنهي عن المنكر

عن أبي أمامة رضي الله عنه،
قال ﷺ :

"مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بيَمِينِهِ، فقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ له النَّارَ، وَحَرَّمَ عليه الجَنَّةَ.
فَقالَ له رَجُلٌ: وإنْ كانَ شيئًا يَسِيرًا يا رَسُولَ اللهِ؟
قالَ: وإنْ قَضِيبًا مِن أَرَاكٍ." أي وإن كان في حجم عود الأراك-.

-أخرجه مسلم: (137) #الكبائر #المعاصي #الظلم #حديث #السنة_النبوية

📚 عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الأبواب. وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 ((الفويسقة)): الفأرة، ((وتضرم)): تحرق.
قال القرطبي: في هذه الأحاديث أن الواحد إذا بات ببيت ليس فيه غيره وفيه نار فعليه أن يطفئها قبل نومه، أو يفعل بها ما يؤمن به الاحتراق.
وكذا إن كان في البيت جماعة فإنه يتعين على بعضهم، وأحقهم بذلك آخرهم نوما، فمن فرط في ذلك كان للسنة مخالفا، ولأدائها تاركا.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

#السنة_النبوية #الحديث_الشريف #السيرة_النبوية #حديث

#السنة_النبوية #المرأة المسلمة

#السنة_النبوية #المرأة المسلمة

#مسائل حول إنكار الحديث النبوي الشريف الذي ثبتت صحته:

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد؛ فإن الحديث إذا توفرت فيه #شروط_الصحة المعروفة عند أهل المصطلح كاتصال السند بنقل العدل الضابط عن مثله دون شذوذ أو علة أو انقطاع من أول السند إلى آخره ، والتي أيضا من ضمنها السلامة من القوادح، وشروط وجوب العمل به ، وهي علاوة على ما تقدم :

السلامة من النسخ فإنه يجب تقبله ، والعمل بما فيه ، ولا يجوز إنكار ثبوته ، سواء كان في الصحيحين ، أو في أحدهما ، أو في غيرهما ، بل إن إنكاره من العناد والمكابرة.

ولكن منكره لا يكفر إلا إذا اعتقد ثبوته إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم ثم أنكره. قال الإمام #إسحاق_بن_راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال #السيوطي في كتابه: (مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة) : (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة #ابن_الوزير في كتابه: (العواصم والقواصم) 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح).هذا عن إنكار ثبوت الحديث الصحيح فمن أنكر حديثا متواترا أو أجمعت الأمة على صحته و لو كان آحادا كفر ، أما عن إنكار مضمون الحديث من متن و نحوه فينظر فيه ، فإذا كان أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، فإن منكره كافر والعياذ بالله وإلا فلا يكفر منكره. وعلى كل حال إذا ثبت الحديث عن النبي صلى عليه و آله وسلم وجب قبوله ، والعمل بمقتضاه ، سواء كان ثبوته عن طريق الآحاد ، أو التواتر ، ولا يجوز إنكاره ، ولا رفضه بأي حجة. والله أعلم.


#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #علوم_الحديث #السنة_النبوية #الحديث #الحديث_الصحيح #الحديث_الشريف

🔶 #ضحك_النبي_ﷺ !

▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:

«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ، فَقَالَ لَهُ: أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ؟

قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ.

قَالَ: فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ، فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، فَيَقُولُ اللَّهُ: دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ.

فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا؛ فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ؛ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ»

📕 رواه البخاري (2348)


♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷

#الحديث #السنة_النبوية

🔷 #سلوا_الله_العافية_ولا_تسألوه_العقاب !

📝 عن أنسٍ - رضي الله عنه:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ، فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ !

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ، أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ ؟)

قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ، مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (سُبْحَانَ اللَّهِ ! لَا تُطِيقُهُ - أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ - أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.

📗 صحيح مسلم (2688)

◽وعن أنس أيضًا - رضي الله عنه، قال: « كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)».

📕 صحيح البخاري (6389)



♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷

#الحديث #السنة_النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

: " لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ".

[ صحيح مسلم |

قال الشيخ علي الخضير:

إن كل دعوة باتباع الكتاب والسنة وسلف الأمة ليس فيها دعوة للحهاد وحرب للكفار والمنافقين لهي دعوة زائفة ناقصة لاتستند إلى دليل..( كتاب حي على الحهاد )

#التوحيد #الوعي_الإسلامي #الفقه_الإسلامي #الحديث #السنة_النبوية #علامات_الساعة