حتى تمر أزمة فسخ الخِطبة بسلام
تحلم كل فتاة صالحة بأن يَمُن الله عليها بزوج دَيِّن، حميد الأخلاق والطباع، طيب القلب، يتوافق معها فكريا وعاطفيا، لتعيش معه تحت سقف واحد، في ظل جو أسري تسوده المودة والرحمة والسكن، يسعدان معا، ويشتركان في كل شيء لإقامة بيت سعيد يحققان فيه ما يتمنيان لهما ولأبنائهما مستقبلا..
تظل الفتاة تبحث عن فارس أحلامها بين من يتقدمون لخطبتها، متوجسة خيفة أحيانا، حائرة وقلقة - أحيانا أخرى - من أن تسيء اختيار زوج المستقبل فيكون الفشل حليفها، وتندم وقت لا يجدي الندم..
تعتبر فترة الخِطبة من أهم وأخطر الفترات التي يمر بها الشباب من الجنسين، لكونها فرصة للتعارف والتفاهم واكتشاف الأخلاق والطباع، خاصة وأن الخطيبين من بيئتين مختلفتين، كل منهما خضع لتجارب وأساليب تربوية مختلفة لا يعرفها الآخر، وتكمن خطورة هذه الفترة في كثرة المجاملات والتصرفات المصطنعة، مما يؤدي لبناء تصورات غير صحيحة عن شريك الحياة ثم يحدث الزواج فتتبخر هذه الصورة ويعود لسيرته الأولى؛ لذا لا يجب الاستغراق والتركيز على التجهيزات المادية لبيت الزوجية فحسب، بل يجب استغلال هذه الفترة في تعرف كل طرف على طباع واهتمامات ومميزات وعيوب الطرف الآخر.
ومن الأهمية بمكان التوقف عند العيوب لرؤية إمكانية التعامل الواقعي والإيجابي معها، سواء أثناء الخطبة أو بعد الزواج، مع تقسيم هذه العيوب إلى عيوب يمكن التعايش معها وعيوب لا يمكن التسامح فيها، مثل ارتكاب الشخص للمنهيات الشرعية سواء في أخلاقه أو تعاملاته أو عباداته، كذلك الكذب من العيوب التي لا يمكن التسامح معها لأن الكذب والإيمان لا يجتمعان، ومن العيوب الفادحة أيضا إساءة أحد الخطيبين معاملة والديه؛ فهذا لا يؤتمن على شريك حياته، فضلًا عن الشعور الحقيقي-وليس المتوهم- بكراهية الطرف الثاني وعدم تقبل الحياة معه مع التنبيه على أن تكون مؤشرات الكراهية والنفور واقعية فلا نتوقع انجذابا عاطفيا بالنمط الذي تروج له الأفلام والمسلسلات؛ لأن هذا ليس له أساس من الواقع، فالمقصود هو الشعور بالارتياح النفسي المعقول.. ويكمل هذا الارتياح النفسي وجود نوع من التوافق والانسجام في المستوى الاجتماعي وما يتبعه من أساليب ممارسة الحياة، وانسجام فكري في النظر للأمور وتقييمها، فإذا اختل أحد هذه الأمور فهذا نذير بوجود مشاكل مستقبلية..
فكثيرا ما تمر الأيام والأسابيع الأولى من فترة الخطبة بسلام وهدوء.. وبعد حين من الوقت يتبين لأحد الطرفين شيء لا يعجبه في الآخر، فيقع في حيرة من أمره.. هل يتركه، أم لا؟..
لاشك أن قرار فسخ الخطبة ليس بهيِّن، لذا ينبغي التوجه إلى الله بالاستخارة، ثم استشارة المقربين ذوي الأمانة والثقة، والتأني والتحرر من الوقوع تحت أي ضغوط قبل اتخاذه، وعدم المبالغة في التوقعات من الطرف الثاني، والتأكد من أن الفسخ أفضل من الاستمرار، ومن المهم أن يحرص كلا الطرفين بعد الفسخ على عدم الإساءة للطرف الثاني أو لأسرته..
جدير بالذكر أن لفسخ الخِطبة آثارًا على الحالة النفسية لغالبية الفتيات، حيث الخوف من تكرار التجربة، وينتج ذلك عن النظر لفسخ الخطبة باعتباره فشلا، بينما الحقيقة غير ذلك، أو لخشيتهن من عدم تقدم أشخاص آخرين إليهن.. إلا أن هذه المخاوف لا أساس لها من الصحة، فالزواج رزق من الله عز وجل،، كما أن الرجال ليسوا سواء، ولكن المهم ألا تتعامل الفتاة مع نفسها كضحية للخطيب السابق، أو كمتهمة لفشل خطبتها، وعليها ألا تسيء لخطيبها السابق بأي صورة حتى لا تخسر دينيا أو نفسيا أو اجتماعيا، ولتعلم أن ترك الطرف الثاني لها أو رفضه ليس انتقاصا من شأنها إطلاقا، ولا يعد تقليلا من أنوثتها بأي حال من الأحوال، كما ينبغي ألا تتعجل في قبول أي خطبة من باب رد الاعتبار لنفسها حتى لا تخسر وتعرض نفسها للمشكلات أو لخطبة فاشلة أو زواج غير ناجح، وعليها التمهل قبل الموافقة أو الرفض لأي خطبة أخرى، ولتحذر من المقارنة بين خطيبها السابق وبين أي خطيب قادم.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
تحلم كل فتاة صالحة بأن يَمُن الله عليها بزوج دَيِّن، حميد الأخلاق والطباع، طيب القلب، يتوافق معها فكريا وعاطفيا، لتعيش معه تحت سقف واحد، في ظل جو أسري تسوده المودة والرحمة والسكن، يسعدان معا، ويشتركان في كل شيء لإقامة بيت سعيد يحققان فيه ما يتمنيان لهما ولأبنائهما مستقبلا..
تظل الفتاة تبحث عن فارس أحلامها بين من يتقدمون لخطبتها، متوجسة خيفة أحيانا، حائرة وقلقة - أحيانا أخرى - من أن تسيء اختيار زوج المستقبل فيكون الفشل حليفها، وتندم وقت لا يجدي الندم..
تعتبر فترة الخِطبة من أهم وأخطر الفترات التي يمر بها الشباب من الجنسين، لكونها فرصة للتعارف والتفاهم واكتشاف الأخلاق والطباع، خاصة وأن الخطيبين من بيئتين مختلفتين، كل منهما خضع لتجارب وأساليب تربوية مختلفة لا يعرفها الآخر، وتكمن خطورة هذه الفترة في كثرة المجاملات والتصرفات المصطنعة، مما يؤدي لبناء تصورات غير صحيحة عن شريك الحياة ثم يحدث الزواج فتتبخر هذه الصورة ويعود لسيرته الأولى؛ لذا لا يجب الاستغراق والتركيز على التجهيزات المادية لبيت الزوجية فحسب، بل يجب استغلال هذه الفترة في تعرف كل طرف على طباع واهتمامات ومميزات وعيوب الطرف الآخر.
ومن الأهمية بمكان التوقف عند العيوب لرؤية إمكانية التعامل الواقعي والإيجابي معها، سواء أثناء الخطبة أو بعد الزواج، مع تقسيم هذه العيوب إلى عيوب يمكن التعايش معها وعيوب لا يمكن التسامح فيها، مثل ارتكاب الشخص للمنهيات الشرعية سواء في أخلاقه أو تعاملاته أو عباداته، كذلك الكذب من العيوب التي لا يمكن التسامح معها لأن الكذب والإيمان لا يجتمعان، ومن العيوب الفادحة أيضا إساءة أحد الخطيبين معاملة والديه؛ فهذا لا يؤتمن على شريك حياته، فضلًا عن الشعور الحقيقي-وليس المتوهم- بكراهية الطرف الثاني وعدم تقبل الحياة معه مع التنبيه على أن تكون مؤشرات الكراهية والنفور واقعية فلا نتوقع انجذابا عاطفيا بالنمط الذي تروج له الأفلام والمسلسلات؛ لأن هذا ليس له أساس من الواقع، فالمقصود هو الشعور بالارتياح النفسي المعقول.. ويكمل هذا الارتياح النفسي وجود نوع من التوافق والانسجام في المستوى الاجتماعي وما يتبعه من أساليب ممارسة الحياة، وانسجام فكري في النظر للأمور وتقييمها، فإذا اختل أحد هذه الأمور فهذا نذير بوجود مشاكل مستقبلية..
فكثيرا ما تمر الأيام والأسابيع الأولى من فترة الخطبة بسلام وهدوء.. وبعد حين من الوقت يتبين لأحد الطرفين شيء لا يعجبه في الآخر، فيقع في حيرة من أمره.. هل يتركه، أم لا؟..
لاشك أن قرار فسخ الخطبة ليس بهيِّن، لذا ينبغي التوجه إلى الله بالاستخارة، ثم استشارة المقربين ذوي الأمانة والثقة، والتأني والتحرر من الوقوع تحت أي ضغوط قبل اتخاذه، وعدم المبالغة في التوقعات من الطرف الثاني، والتأكد من أن الفسخ أفضل من الاستمرار، ومن المهم أن يحرص كلا الطرفين بعد الفسخ على عدم الإساءة للطرف الثاني أو لأسرته..
جدير بالذكر أن لفسخ الخِطبة آثارًا على الحالة النفسية لغالبية الفتيات، حيث الخوف من تكرار التجربة، وينتج ذلك عن النظر لفسخ الخطبة باعتباره فشلا، بينما الحقيقة غير ذلك، أو لخشيتهن من عدم تقدم أشخاص آخرين إليهن.. إلا أن هذه المخاوف لا أساس لها من الصحة، فالزواج رزق من الله عز وجل،، كما أن الرجال ليسوا سواء، ولكن المهم ألا تتعامل الفتاة مع نفسها كضحية للخطيب السابق، أو كمتهمة لفشل خطبتها، وعليها ألا تسيء لخطيبها السابق بأي صورة حتى لا تخسر دينيا أو نفسيا أو اجتماعيا، ولتعلم أن ترك الطرف الثاني لها أو رفضه ليس انتقاصا من شأنها إطلاقا، ولا يعد تقليلا من أنوثتها بأي حال من الأحوال، كما ينبغي ألا تتعجل في قبول أي خطبة من باب رد الاعتبار لنفسها حتى لا تخسر وتعرض نفسها للمشكلات أو لخطبة فاشلة أو زواج غير ناجح، وعليها التمهل قبل الموافقة أو الرفض لأي خطبة أخرى، ولتحذر من المقارنة بين خطيبها السابق وبين أي خطيب قادم.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
نائلة بنت الفرافصة.. وفاء وصبر وثبات
نائلة بنت الفَرَافِصَةِ بن الأَحْوَصِ بن عمرو بن ثَعْلَبَةَ بن الحارث بن حِصْن بن ضَمْضَمَ بن عَدِيِّ بن جناب بن هُبَلَ بن عبدالله بن كِنَانَةَ بن بكر بن عوف بن عُذْرَةَ بن زَيْدِ اللاَّتِ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. جدُّها الأَحْوَصُ بن عمرو، وقد رأس قومه، وكان إذا ارتحل ارتحلتْ قبائلُ قُضَاعَةَ، وإذا اقام أقاموا، وله يقول الشاعر:
قُضَاعَةُ إذْ أَحَلَّهُمُ يَحُلُّوا ... ويَرْتَحِلُونَ ميلاً لا ارتِحالاَ
عُرفت منذ شبابها برجاحة العقل وحكيم الرأي، إضافة إلى جَمالها..
زواجها:
تزوجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه سنة 28 هـ، والذي زَوَّجَها أخوها ضَبٌّ وهو الذي حملها إلى عثمان ، وكان ضَبٌّ مٌسلما، وكان أبوها نصرانيًّا ، فأمر ابنه ضَبًّا بذلك.
وحين اجتمع بها رفع قلنسوته عن رأسه فظهر الصلع فيه فقال لها: "يا بنت الفرافصة، لا يهولنك ما ترين من صلعي! فإن تحته ما تحبين". فأمسكت عن الكلام.. فبادرها بقوله: "إما تقومي إليّ، وإما أن أقوم إليك.." فقالت: "أما ما ذكرت من الصلع فإني من نساء أحب بعولتهن إليهن السادة الصلع، وأما قولك: إما أن تقومي إلي، وإما أن أقوم إليك، فوالله إن ما تجشمته من قطع الصحراء الواسعة والسفر الطويل، لأبعد مما بيني وبينك، بل أقوم إليك".
فقامت وجلست إلى جواره.. فمسح على رأسها ودعا لها بالبركة، فبوركت بفضل من الله - عز وجل -.. فقد جعل كرم عثمان –رضي الله عنه- وحنانه في قلبها مودة ورحمة له.. تهبها المرأة المسلمة لزوجها حين يزرع الزوج نبتة الحب في قلبها..
أنجبت نائلة بنت الفرافصة لعثمان بنتاً وقيل بنتاً وولداً... وكانت له طيلة حياتها معه الزوجة المطيعة الحانية.. حتى وصل الطوفان إلى المدينة قادماً من البصرة والفسطاط.. يحمل معه آلافاً من الغوغاء الذين تأبطوا الشر بسيوفهم يريدون قتل الخليفة عثمان بن عفان –رضي الله عنه-... فحاصروا بيته ونائلة معه تشد من عزيمته وتؤنس وحدته..
حتى إذا خشي الرعاع من المحاصرين قدوم جيش من الشام لإنقاذ الخليفة المحاصر.. قفزوا على داره لا يألون لبيته حرمة ولا لصحبته مكانة ولا لفضائله ذكراً في نفوسهم الآثمة، فقرروا قتله وهو صائم يقرأ القرآن... عندها أرادت نائلة أن تمنع دخولهم إلى حرمة منزلها فنشرت شعرها ظناً منها أن في قلوبهم بضعاً من إيمان وغض طرف يصون عليهم دينهم.. لكن عثمان - رضي الله عنه - منعها في قوله لها: "خذي خماركِ، فلعمري لدخولهم عليّ أهون من حرمة شعرك..."، فلم يكن من نائلة وهي ترى السيوف تقترب من زوجها الحبيب إلا وضع يديها لتتقي السيف عن عثمان فقطع السيف أصابعها ومضى في بطن الخليفة الراشدي الثالث.. وزوجته تحاول صد السيوف عن جسده حتى قتل..
قالت نائلة : لمَّا حُصِرَ عثمانُ ظلَّ اليومَ الذي كان قَبْلَ قتلِه بيوم صائمًا ، فلمَّا كان عند إفطاره سألهم الماءَ العذبَ ، فأَبَوْا عليه ، وقالوا : دُونَكَ الرَّكِيَّ، وإذًا رَكِيٌّ يُلْقَى فيها النَّتَنُ، فلمْ يُفطر ، فأتيت جارات لنا على أجاجير متواصلة ، وذلك في السَّحَرِ ، فسألتُهم الماءَ العَذْبَ ، فأعطَوني كُوزًا من ماء فأتيتُه، فقلتُ: هذا ماءٌ عذبٌ أتيتُك به ، قالتْ: فنظرَ، فإذا الفجرُ قد طلعَ، فقال : إني أصبحتُ صائمًا.
قالتْ: فقلتُ: مِن أينَ ، ولم أَرَ أحدًا أتاك بطعام ولا شَراب ؟ فقال : إني رأيتُ رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَيَّ من هذا السقف ، ومعه دَلْوٌ من ماء ، فقال : اشرب يا عثمان ، فشربتُ حتى رَوِيتُ ، ثم قَالَ : ازددْ، فشربتُ حتى ثَمِلْتُ ـ أو نَهَلْتُ ـ ثم قَال : أَمَا إنَّ القومَ سيُنْكِرُون عليك ، فإنْ قاتلتهم ظَفِرْتَ ، وإن تركتهم أفطرتَ عندنا ، فدخلوا عليه من يومه ، فقتلوه.
وفاؤها لعثمان رضي الله عنه
خطبَ نائلةَ بنتَ الفرافصة معاوية بن سفيان بعد موت عثمان ، فدعتْ بمرآة فنظرتْ فيها ، وكانت من أحسن الناس ثَغْرًا ، فأخذت فِهْرًا [حَجَرًا] فدَقَّتْ به أسنانَها ، فسال الدمُ على صدرها، فبكى جواريها ، وقلن لها : ما صنعتِ بنفسك؟ قالت : إني رأيت الحزنَ يَبْلَى كما يبلى الثوُب ، وإني خِفْتُ أنْ يبلى حُزني على عثمان ، فيَطَّلِعَ مِنِّي رجلٌ على ما اطَّلَعَ عُثمان ، وذلك ما لا يكون أبدًا ، وأنشأتْ تقول:
أبى اللَّهُ إلا أنْ تكوني غريبةً ... بِيَثْرِبَ لا تَلْقَيْنَ أُمًّا ولا أَبَا
دعاؤها المستجاب
عن شداد الأعمى ، عن بعض أشياخه من بني راسب ، قَالَ : كنت أطوف بالبيت ، فإذا رجلٌ أعمى يطوف بالبيت ، وهو يقول : اللهم اغفر لي ، وما أراك تَفْعَلُ ، قَالَ: فقلتُ: أما تَتَّقِي اللَّهَ ؟ قَالَ : إنَّ لي شأنا.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
نائلة بنت الفَرَافِصَةِ بن الأَحْوَصِ بن عمرو بن ثَعْلَبَةَ بن الحارث بن حِصْن بن ضَمْضَمَ بن عَدِيِّ بن جناب بن هُبَلَ بن عبدالله بن كِنَانَةَ بن بكر بن عوف بن عُذْرَةَ بن زَيْدِ اللاَّتِ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. جدُّها الأَحْوَصُ بن عمرو، وقد رأس قومه، وكان إذا ارتحل ارتحلتْ قبائلُ قُضَاعَةَ، وإذا اقام أقاموا، وله يقول الشاعر:
قُضَاعَةُ إذْ أَحَلَّهُمُ يَحُلُّوا ... ويَرْتَحِلُونَ ميلاً لا ارتِحالاَ
عُرفت منذ شبابها برجاحة العقل وحكيم الرأي، إضافة إلى جَمالها..
زواجها:
تزوجها عثمان بن عفان - رضي الله عنه سنة 28 هـ، والذي زَوَّجَها أخوها ضَبٌّ وهو الذي حملها إلى عثمان ، وكان ضَبٌّ مٌسلما، وكان أبوها نصرانيًّا ، فأمر ابنه ضَبًّا بذلك.
وحين اجتمع بها رفع قلنسوته عن رأسه فظهر الصلع فيه فقال لها: "يا بنت الفرافصة، لا يهولنك ما ترين من صلعي! فإن تحته ما تحبين". فأمسكت عن الكلام.. فبادرها بقوله: "إما تقومي إليّ، وإما أن أقوم إليك.." فقالت: "أما ما ذكرت من الصلع فإني من نساء أحب بعولتهن إليهن السادة الصلع، وأما قولك: إما أن تقومي إلي، وإما أن أقوم إليك، فوالله إن ما تجشمته من قطع الصحراء الواسعة والسفر الطويل، لأبعد مما بيني وبينك، بل أقوم إليك".
فقامت وجلست إلى جواره.. فمسح على رأسها ودعا لها بالبركة، فبوركت بفضل من الله - عز وجل -.. فقد جعل كرم عثمان –رضي الله عنه- وحنانه في قلبها مودة ورحمة له.. تهبها المرأة المسلمة لزوجها حين يزرع الزوج نبتة الحب في قلبها..
أنجبت نائلة بنت الفرافصة لعثمان بنتاً وقيل بنتاً وولداً... وكانت له طيلة حياتها معه الزوجة المطيعة الحانية.. حتى وصل الطوفان إلى المدينة قادماً من البصرة والفسطاط.. يحمل معه آلافاً من الغوغاء الذين تأبطوا الشر بسيوفهم يريدون قتل الخليفة عثمان بن عفان –رضي الله عنه-... فحاصروا بيته ونائلة معه تشد من عزيمته وتؤنس وحدته..
حتى إذا خشي الرعاع من المحاصرين قدوم جيش من الشام لإنقاذ الخليفة المحاصر.. قفزوا على داره لا يألون لبيته حرمة ولا لصحبته مكانة ولا لفضائله ذكراً في نفوسهم الآثمة، فقرروا قتله وهو صائم يقرأ القرآن... عندها أرادت نائلة أن تمنع دخولهم إلى حرمة منزلها فنشرت شعرها ظناً منها أن في قلوبهم بضعاً من إيمان وغض طرف يصون عليهم دينهم.. لكن عثمان - رضي الله عنه - منعها في قوله لها: "خذي خماركِ، فلعمري لدخولهم عليّ أهون من حرمة شعرك..."، فلم يكن من نائلة وهي ترى السيوف تقترب من زوجها الحبيب إلا وضع يديها لتتقي السيف عن عثمان فقطع السيف أصابعها ومضى في بطن الخليفة الراشدي الثالث.. وزوجته تحاول صد السيوف عن جسده حتى قتل..
قالت نائلة : لمَّا حُصِرَ عثمانُ ظلَّ اليومَ الذي كان قَبْلَ قتلِه بيوم صائمًا ، فلمَّا كان عند إفطاره سألهم الماءَ العذبَ ، فأَبَوْا عليه ، وقالوا : دُونَكَ الرَّكِيَّ، وإذًا رَكِيٌّ يُلْقَى فيها النَّتَنُ، فلمْ يُفطر ، فأتيت جارات لنا على أجاجير متواصلة ، وذلك في السَّحَرِ ، فسألتُهم الماءَ العَذْبَ ، فأعطَوني كُوزًا من ماء فأتيتُه، فقلتُ: هذا ماءٌ عذبٌ أتيتُك به ، قالتْ: فنظرَ، فإذا الفجرُ قد طلعَ، فقال : إني أصبحتُ صائمًا.
قالتْ: فقلتُ: مِن أينَ ، ولم أَرَ أحدًا أتاك بطعام ولا شَراب ؟ فقال : إني رأيتُ رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَيَّ من هذا السقف ، ومعه دَلْوٌ من ماء ، فقال : اشرب يا عثمان ، فشربتُ حتى رَوِيتُ ، ثم قَالَ : ازددْ، فشربتُ حتى ثَمِلْتُ ـ أو نَهَلْتُ ـ ثم قَال : أَمَا إنَّ القومَ سيُنْكِرُون عليك ، فإنْ قاتلتهم ظَفِرْتَ ، وإن تركتهم أفطرتَ عندنا ، فدخلوا عليه من يومه ، فقتلوه.
وفاؤها لعثمان رضي الله عنه
خطبَ نائلةَ بنتَ الفرافصة معاوية بن سفيان بعد موت عثمان ، فدعتْ بمرآة فنظرتْ فيها ، وكانت من أحسن الناس ثَغْرًا ، فأخذت فِهْرًا [حَجَرًا] فدَقَّتْ به أسنانَها ، فسال الدمُ على صدرها، فبكى جواريها ، وقلن لها : ما صنعتِ بنفسك؟ قالت : إني رأيت الحزنَ يَبْلَى كما يبلى الثوُب ، وإني خِفْتُ أنْ يبلى حُزني على عثمان ، فيَطَّلِعَ مِنِّي رجلٌ على ما اطَّلَعَ عُثمان ، وذلك ما لا يكون أبدًا ، وأنشأتْ تقول:
أبى اللَّهُ إلا أنْ تكوني غريبةً ... بِيَثْرِبَ لا تَلْقَيْنَ أُمًّا ولا أَبَا
دعاؤها المستجاب
عن شداد الأعمى ، عن بعض أشياخه من بني راسب ، قَالَ : كنت أطوف بالبيت ، فإذا رجلٌ أعمى يطوف بالبيت ، وهو يقول : اللهم اغفر لي ، وما أراك تَفْعَلُ ، قَالَ: فقلتُ: أما تَتَّقِي اللَّهَ ؟ قَالَ : إنَّ لي شأنا.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
فقال رسول الله: ((لا تسألني اليومَ شيئًا أعطيته أحدًا إلاَّ أعْطَيْتُكَه))، فقال عكرمة وقد أشرق نور الإسلام من وجهه: فإنِّي أسألك أنْ تستغفرَ لي كلّ عداوة عاديتكها، أو مَسير وضعْت فيه، أو مَقام لقيتك فيه، أو كلام قلته في وجهك أو وأنت غائب، فرفع رسول الله يديه إلى السماء داعيًا ربَّه بدُعاء كله عفو وجُود وكَرَم وصَفْح: ((اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها، وكلَّ مسير سار فيه يريد بذلك المسيرِ إطفاءَ نُورِك، فاغفر له ما نال مني من عِرْض، في وجهي أو وأنا غائبٌ عنه))، فقال عكرمة وقد رأى الكَرَم الذي لا نظير له، وشَهِدَ العفو الذي لا حَدّ له: رضيت يا رسول الله، لا أدعُ نفقة كنت أنفقها في صَدّ عن سبيل الله إلاَّ أنفقت ضعفها في سبيل اللَّه، وَلاَ قتَالًا كُنْت أُقَاتِلُ فِي صَدّ عَنْ سَبِيل اللّه إلا أَبْلَيْت ضِعْفَهُ فِي سَبِيل اللَّه.
استشهد عكرمة في سبيل الله يوم اليرموك، وأتمت أم حكيم عدتها، فتقدم إليها خاطبا بطل آخر من أبطال الإسلام وأحد السابقين إلى دين الله، هو خالد بن سعيد بن العاص.
وما إن عقد عليها حتى نادى منادي الجهاد، قالت له: “لو تأخرت حتى يهزم أعداء الله”. فقال لها: إنه يشعر أن الأجل قريب، وأنه سيلقى وجه ربه في هذه الغزوة فأذنت له فدخل بها عند قنطرة قريبة، عرفت باسمها فيما بعد..
أعد البطل وليمة لأصحابه، وما إن فرغوا منها حتى أقبل الأعداء فخرج إليهم وقاتل قتال الفرسان حتى استشهد في سبيل الله.
كانت أم حكيم تسقي الجنود، وتداوي الجراح فلما رأت ما وقع لزوجها نزعت عمود خيمتها، وانطلقت تقاتل به، قتال الأبطال وقتلت من جنود الروم سبعة رجال، وأدخلت بشجاعتها الرعب في قلوب الأعداء، ورفعت معنويات فرسان الإسلام، حتى أحرزوا النصر المبين، أعجب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بشجاعتها وإخلاصها ووفائها، فتزوجها، وعاشت معه مدة قصيرة انتقل بعدها إلى جوار ربه، بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي بخنجر مسموم، وهو قائم يصلي في المحراب إماما للمسلمين في صلاة الفجر.
رحم الله أم حكيم المرأة المؤمنة المجاهدة الوفية زوجة الشهداء وصانعة الأبطال وجزاها خير الجزاء عما قدمته للإسلام والمسلمين.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
استشهد عكرمة في سبيل الله يوم اليرموك، وأتمت أم حكيم عدتها، فتقدم إليها خاطبا بطل آخر من أبطال الإسلام وأحد السابقين إلى دين الله، هو خالد بن سعيد بن العاص.
وما إن عقد عليها حتى نادى منادي الجهاد، قالت له: “لو تأخرت حتى يهزم أعداء الله”. فقال لها: إنه يشعر أن الأجل قريب، وأنه سيلقى وجه ربه في هذه الغزوة فأذنت له فدخل بها عند قنطرة قريبة، عرفت باسمها فيما بعد..
أعد البطل وليمة لأصحابه، وما إن فرغوا منها حتى أقبل الأعداء فخرج إليهم وقاتل قتال الفرسان حتى استشهد في سبيل الله.
كانت أم حكيم تسقي الجنود، وتداوي الجراح فلما رأت ما وقع لزوجها نزعت عمود خيمتها، وانطلقت تقاتل به، قتال الأبطال وقتلت من جنود الروم سبعة رجال، وأدخلت بشجاعتها الرعب في قلوب الأعداء، ورفعت معنويات فرسان الإسلام، حتى أحرزوا النصر المبين، أعجب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بشجاعتها وإخلاصها ووفائها، فتزوجها، وعاشت معه مدة قصيرة انتقل بعدها إلى جوار ربه، بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي بخنجر مسموم، وهو قائم يصلي في المحراب إماما للمسلمين في صلاة الفجر.
رحم الله أم حكيم المرأة المؤمنة المجاهدة الوفية زوجة الشهداء وصانعة الأبطال وجزاها خير الجزاء عما قدمته للإسلام والمسلمين.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
لو خطبك رجل متزوج، أو لو عقد عليك رجل متزوج، وعرفت زوجته وقلبت الدنيا، لا تهتمي حتى لو وصلت لرقمك وكلمتك أو كتبت لك رسائل تضايقك، هي في الوقت ده بتبقى مش طبيعية وعقلها مش فيها، وبتكون حاسة أن كل شيء بيضيع وبينهار، وبتشعر بأنها كائن ناقص وكل الناس بتشاور عليها وبيفرحوا فيها أو بيشفقوا عليها..
دورك في المرحلة دي أن تكوني إنسانة مسلمة حقا ولا توجهي أي إساءة لزوجته ولا تتواصلي معها، واصبري على خطيبك أو زوجك المتزوج وما تضغطيش عليه ولا تتخلي عنه مع أول مشكلة من جانب زوجته، لو شخصيته قوية وعنده دين ومروءة ورجل حقيقي فعلا ما تقلقيش واصبري، لأنه يمتلك مفاتيح زوجته وهيعرف يقنعها أو يطمئنها ليحافظ على بقائها في حياته، أو هيتصرف معها بالشكل المناسب لشخصيتها، مسألة وقت وكل شيء غالبا بيكون تمام لو الرجل عاقل وحكيم وهدفه من التعدد سامي ويريد استقرار البيتين وتقوى الله في الزوجتين، وحتى لو زوجته طلبت الطلاق أو تركت البيت، ما تفسخيش الخطوبة ولا تطلبي الطلاق مثلها، تمسكي بالرجل الذي ارتبط بك، لأنك حتى لو تخليتِ عنه هيبحث عن أخرى لو فكرة التعدد مسيطرة عليه ومحتاج له حقا.
إحنا في زمن غربة الإسلام ومحاربة الشرع من المسلمين أنفسهم، والدنيا مطبوعة على كدر وعناء، وتؤخذ غلابا، فكوني صابرة ولا تضعفي وتمسكي بحقك المشروع في الزواج بهذه الطريقة التي أباحها لك الشرع.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
دورك في المرحلة دي أن تكوني إنسانة مسلمة حقا ولا توجهي أي إساءة لزوجته ولا تتواصلي معها، واصبري على خطيبك أو زوجك المتزوج وما تضغطيش عليه ولا تتخلي عنه مع أول مشكلة من جانب زوجته، لو شخصيته قوية وعنده دين ومروءة ورجل حقيقي فعلا ما تقلقيش واصبري، لأنه يمتلك مفاتيح زوجته وهيعرف يقنعها أو يطمئنها ليحافظ على بقائها في حياته، أو هيتصرف معها بالشكل المناسب لشخصيتها، مسألة وقت وكل شيء غالبا بيكون تمام لو الرجل عاقل وحكيم وهدفه من التعدد سامي ويريد استقرار البيتين وتقوى الله في الزوجتين، وحتى لو زوجته طلبت الطلاق أو تركت البيت، ما تفسخيش الخطوبة ولا تطلبي الطلاق مثلها، تمسكي بالرجل الذي ارتبط بك، لأنك حتى لو تخليتِ عنه هيبحث عن أخرى لو فكرة التعدد مسيطرة عليه ومحتاج له حقا.
إحنا في زمن غربة الإسلام ومحاربة الشرع من المسلمين أنفسهم، والدنيا مطبوعة على كدر وعناء، وتؤخذ غلابا، فكوني صابرة ولا تضعفي وتمسكي بحقك المشروع في الزواج بهذه الطريقة التي أباحها لك الشرع.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
احذف أي صورة أو مقطع إباحي من تليفونك أو جهازك لتتمكن من التوبة، واحذف أي صور عارية أو فيديوهات لزوجتك حفاظا على الخصوصية فربما يقع تليفونك في يد غير أمينة وتُنشر على الملأ وتكون فضيحة كبرى.
وجود الصور واللقطات الإباحية للأجنبيات سيؤخر التوبة وقد يمنعها، كما أن وجودها ورؤية الزوجة إياها سيحدث خلافات كثيرة قد تؤدي إلى الطلاق بعد فضح أمر الزوج أمام الأولاد والأهل!
ياريت الأزواج العكاكين ياخدوا بالهم من أن العين تزني وزناها النظر والأُذُن تزني وزناها الاستماع، وأن سبب معظم خلافاتهم مع زوجاتهم، وسبب الشياطين المعششة في بيوتهم وفي عقولهم واللي معفرتاهم ومخلية كل واحد فيهم ساخط على زوجته ومش طايقها وبينزل فيها تلطيش وضرب وإهانة وسب وقلة قيمة ونقد دائم بسبب أو دون سبب، ده لأن العك والهلس على الإنترنت واعتياد رؤية المحرمات بيكره العاصي في الحلال، وبقدر إقبالك على الحرام بقدر إدبار الحلال عنك!
بلاش تخسروا دينكم ودنياكم وآخرتكم، ما تسودوش عيشتكم وعيشة بنات الناس اللي مستحملين سفالتكم وانحرافكم بالاستمرار في العلاقات المحرمة على الإنترنت أو رؤية المواقع الإباحية أو حتى الاحتفاظ بصور محرمة لأي سبب! لا مبرر ولا عذر لأي زوج، طول ما عينك شايفة إناث كتير مش هتشبع ولا هتكفيك 1000 امرأة، اتقوا الله.. مفيش وقت، واحمدوا الله أنه لم يقبض أرواحكم حتى الآن وأمهلكم لعلكم تتوبون.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
وجود الصور واللقطات الإباحية للأجنبيات سيؤخر التوبة وقد يمنعها، كما أن وجودها ورؤية الزوجة إياها سيحدث خلافات كثيرة قد تؤدي إلى الطلاق بعد فضح أمر الزوج أمام الأولاد والأهل!
ياريت الأزواج العكاكين ياخدوا بالهم من أن العين تزني وزناها النظر والأُذُن تزني وزناها الاستماع، وأن سبب معظم خلافاتهم مع زوجاتهم، وسبب الشياطين المعششة في بيوتهم وفي عقولهم واللي معفرتاهم ومخلية كل واحد فيهم ساخط على زوجته ومش طايقها وبينزل فيها تلطيش وضرب وإهانة وسب وقلة قيمة ونقد دائم بسبب أو دون سبب، ده لأن العك والهلس على الإنترنت واعتياد رؤية المحرمات بيكره العاصي في الحلال، وبقدر إقبالك على الحرام بقدر إدبار الحلال عنك!
بلاش تخسروا دينكم ودنياكم وآخرتكم، ما تسودوش عيشتكم وعيشة بنات الناس اللي مستحملين سفالتكم وانحرافكم بالاستمرار في العلاقات المحرمة على الإنترنت أو رؤية المواقع الإباحية أو حتى الاحتفاظ بصور محرمة لأي سبب! لا مبرر ولا عذر لأي زوج، طول ما عينك شايفة إناث كتير مش هتشبع ولا هتكفيك 1000 امرأة، اتقوا الله.. مفيش وقت، واحمدوا الله أنه لم يقبض أرواحكم حتى الآن وأمهلكم لعلكم تتوبون.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
الصحابية التي سمع الله قولها، وأنزل فيها آيات
هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة، ويُقال خُوَيْلَة، وخَوْلَةُ أكثر. وقيل: خولة بنت حكيم، وقيل خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أَصْرَمَ بن فِهْر بن ثعلبة.
كانت من التقيات العفيفات الورعات، ومن ربات الفصاحة والبلاغة، تزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت- رضي الله عنهما- وهو ممن شهد بدرا وأُحُدًا، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عاشت معه حياة فقيرة معدمة، لكنها كانت سعيدة وراضية بما قسمـه الله لها، وذات يوم وبينما خولة تصلي راكعة ساجدة، وما إن أنهت صلاتها حتى جاءها زوجها أوس مداعباً، فنفرت منه، فاحتار وتملّكه الغضب، فحرّمها على نفسه كما حُرّمت عليه أمه، وقال لها قول الجاهلية:
"أنت عليّ كظهر أمي"، وكان هذا القول في الجاهلية أشد أنواع الطلاق، إذ لا رجعة للزوجة فيه إلى زوجها، وعُرف باسم (الظهار).
فلما سمعت خولة هذا القول من زوجها تألّمت كثيراً، وذهبت إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، شاكية إليه يمين زوجها، قائلة له:
"إن أوساً تزوجني وأنا شابة مرغوب فيَّ، وبعد أن كبرتْ سني، ونثرتُ له ما في بطني، وكثُر ولدي، جعلني كأمّه، ولي منه صِبْيَةٌ صغار، إن ضمّهم إليه ضاعوا، وإن ضممتُهم إليّ جاعوا، أكلَ مالي، وأفنى شبابي، حتى إذا كبرتْ سنّي وانقطع ولدي، ظاهَرَ مني..."
قالت عائشة رضي الله عنها: ولم تزل تشتكي إلى رسول الله حتى بكيت وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمة لها ورقة عليها، فبينما هي كذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه، نزل عليه الوحي، ونفسُ خولة تكاد تخرج خوفاً من أن تنزل الفرقة والأمر بالطلاق.
وبعد أن نزل الوحي سُرّيَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم وقال:
"يا خولة! قالت: لبيك، ونهضت إليه قائمة بفرح، فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:أنزل الله فيك وفيه، -أي زوجها- ثم تلا عليها قوله تعالى:
{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ[المجادلة: 1-4].
ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مريه فليعتق رقبة». قالت: يا رسول الله، ما عنده ما يعتق. قال: «فليصم شهرين متتابعين». قالت: والله إنه لشيخ كبير، ما به من صيام. قال: «فليطعم ستين مسكينًا وَسْقًا من تمر». قالت: والله يا رسول الله، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإنا سنعينه بعزق من تمر». قالت: فقلت يا رسول الله، وأنا سأعينه بعزق آخر. قال: «قد أصبت وأحسنت، فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرًا». قالت: ففعلت.
كانت خولة - رضي الله عنها - جريئة في الحق. خرج عمر رضي الله عنه من المسجد ومعه الجارود العبدي، فإذا بامرأة برزت على ظهر الطريق، فسلم عليها عمر فردت عليه السلام، وقالت: هيهات يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عُميرًا في سوق عكاظ ترعى الضأن بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سُمِّيتَ أميرَ المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف الموت خشي عليه الفَوت.
فقال الجارود: قد أكثرتِ أيتها المرأة على أمير المؤمنين. فقال عمر: دعها، أما تعرفها، فهذه خولة بنت حكيم امرأة أوس بن الصامت، التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات، فعمر والله أحق أن يسمع لها.
من كلماتها يوم اليرموك
استقبل النساءُ من انهزم من سرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة، وجعلت خولة بنت ثعلبة تقول: يا هاربًا عن نسوة تقيات.. فعن قليل ما ترى سبيات.. ولا حصيات ولا رضيات.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة، ويُقال خُوَيْلَة، وخَوْلَةُ أكثر. وقيل: خولة بنت حكيم، وقيل خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أَصْرَمَ بن فِهْر بن ثعلبة.
كانت من التقيات العفيفات الورعات، ومن ربات الفصاحة والبلاغة، تزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت- رضي الله عنهما- وهو ممن شهد بدرا وأُحُدًا، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عاشت معه حياة فقيرة معدمة، لكنها كانت سعيدة وراضية بما قسمـه الله لها، وذات يوم وبينما خولة تصلي راكعة ساجدة، وما إن أنهت صلاتها حتى جاءها زوجها أوس مداعباً، فنفرت منه، فاحتار وتملّكه الغضب، فحرّمها على نفسه كما حُرّمت عليه أمه، وقال لها قول الجاهلية:
"أنت عليّ كظهر أمي"، وكان هذا القول في الجاهلية أشد أنواع الطلاق، إذ لا رجعة للزوجة فيه إلى زوجها، وعُرف باسم (الظهار).
فلما سمعت خولة هذا القول من زوجها تألّمت كثيراً، وذهبت إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، شاكية إليه يمين زوجها، قائلة له:
"إن أوساً تزوجني وأنا شابة مرغوب فيَّ، وبعد أن كبرتْ سني، ونثرتُ له ما في بطني، وكثُر ولدي، جعلني كأمّه، ولي منه صِبْيَةٌ صغار، إن ضمّهم إليه ضاعوا، وإن ضممتُهم إليّ جاعوا، أكلَ مالي، وأفنى شبابي، حتى إذا كبرتْ سنّي وانقطع ولدي، ظاهَرَ مني..."
قالت عائشة رضي الله عنها: ولم تزل تشتكي إلى رسول الله حتى بكيت وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمة لها ورقة عليها، فبينما هي كذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه، نزل عليه الوحي، ونفسُ خولة تكاد تخرج خوفاً من أن تنزل الفرقة والأمر بالطلاق.
وبعد أن نزل الوحي سُرّيَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم وقال:
"يا خولة! قالت: لبيك، ونهضت إليه قائمة بفرح، فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:أنزل الله فيك وفيه، -أي زوجها- ثم تلا عليها قوله تعالى:
{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ[المجادلة: 1-4].
ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مريه فليعتق رقبة». قالت: يا رسول الله، ما عنده ما يعتق. قال: «فليصم شهرين متتابعين». قالت: والله إنه لشيخ كبير، ما به من صيام. قال: «فليطعم ستين مسكينًا وَسْقًا من تمر». قالت: والله يا رسول الله، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإنا سنعينه بعزق من تمر». قالت: فقلت يا رسول الله، وأنا سأعينه بعزق آخر. قال: «قد أصبت وأحسنت، فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرًا». قالت: ففعلت.
كانت خولة - رضي الله عنها - جريئة في الحق. خرج عمر رضي الله عنه من المسجد ومعه الجارود العبدي، فإذا بامرأة برزت على ظهر الطريق، فسلم عليها عمر فردت عليه السلام، وقالت: هيهات يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عُميرًا في سوق عكاظ ترعى الضأن بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سُمِّيتَ أميرَ المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد، ومن خاف الموت خشي عليه الفَوت.
فقال الجارود: قد أكثرتِ أيتها المرأة على أمير المؤمنين. فقال عمر: دعها، أما تعرفها، فهذه خولة بنت حكيم امرأة أوس بن الصامت، التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات، فعمر والله أحق أن يسمع لها.
من كلماتها يوم اليرموك
استقبل النساءُ من انهزم من سرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة، وجعلت خولة بنت ثعلبة تقول: يا هاربًا عن نسوة تقيات.. فعن قليل ما ترى سبيات.. ولا حصيات ولا رضيات.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
لما تكوني معزومة عند حد من أهلك أو أهل زوجك أو صديقة مقربة، روحي قبل الإفطار بساعتين على الأقل،علشان تشاركي معهم في إعداد الطعام وما يحسوش أنك غريبة وجاية غصب عنك، وجودك قبل الإفطار بساعتين مثلا سيعطيك فرصة للجلوس معهم والتحدث معهم أثناء التجهيز وهيخليك تشعري وتشعريهم بالألفة والمودة، خصوصًا أن الوقت بعد الإفطار ضيق والغالبية يذهبون لأداء صلاة العشاء والتراويح، ومن الأفضل أن تدخلي عليهم بشيء من الحلوى أو الفاكهة أو العصائر على قدر استطاعتك، ومن الذوق والصواب أن تأكلي نصيبك الموضوع أمامك من اللحم أو السمك أو الدجاج ولا تتركي نصف أو أكثر من نصف نصيبك من اللحم لتبرهني على ذوقك، إذا دعيتم فلبوا، الصواب أن تقدري من عزموك وتأكلي نصيبك كله، لأن الكثير من الأسر يضايقها هذا التصرف وتشعر بسوء التقدير ومنهم من لا يقبل أن يأكل فضلات أو باقي المعزومين.
أما بعد الإفطار، فينبغي مساعدة أهل البيت في جمع الأطباق والأكواب ووضعها في المطبخ لغسلها، ومن اللطف والذوق أن تعرضي المساعدة في غسل الأواني على أهل البيت،غالبًا هيرفضوا وهيشكروك لكن مهم جدًا أن تعرضي المساعدة بإصرار وحب.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
أما بعد الإفطار، فينبغي مساعدة أهل البيت في جمع الأطباق والأكواب ووضعها في المطبخ لغسلها، ومن اللطف والذوق أن تعرضي المساعدة في غسل الأواني على أهل البيت،غالبًا هيرفضوا وهيشكروك لكن مهم جدًا أن تعرضي المساعدة بإصرار وحب.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
رابعًا: تهاون الكثيرين في أداء صلاة العيد التي حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيها، إما بسبب السهر أمام شاشة التلفاز لمتابعة الأعمال الفنية المبتذلة والهابطة التى تتبارى القنوات المختلفة في تقديمها احتفالًا بقدوم العيد، أو نتيجة سهر الكثير من ربات البيوت لوضع اللمسات الأخيرة والانتهاء من تحضير كل شيء استقبالًا للعيد!!.
روى البخاري ومسلم عَنْ أمِّ عَطِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَت: (أمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فيعتزلْنَ الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قُلْت: يَا رَسُول الله، إحدانَا لا يكون لها جلبابٌ، قَال: لِتُلْبِسْهَا أختها منْ جلبابها) طبعًا مع مراعاة عدم الخروج متجملات متعطرات مظهرات لبعض الزينة، لما في ذلك من الإثم والفتنة، فهن وإن كُنَّ أُمرْنَ بالخروج إلى المصلى، إلا أنهن أمرن أن يخرجن تَفِلاتٍ أي غيرَ متطيِّبات، ويلحق بالطيب سائر ما يدعو إلى الفتنة، كالزينة الظاهرة والتكسر في المشي وغير ذلك!!.
خامسًا: قيام الكثير من النساء خاصة في الريف والصعيد بتخصيص يوم العيد لزيارة المقابر والسلام على الأموات وما يصاحب ذلك من تبرج واختلاط وكذلك انتهاك حرمات الأموات من الجلوس على القبور ووطئها بالأقدام وغير ذلك من الأمور المخالفة لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام.
سادسًا: إسراف الكثيرين أثناء العيد في المباحات من لبس وأكل وشرب، قال تعالى:
{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: ٣١ ]
إلا أننا نرى مغالاة في الشراء سواء الملابس أو الطعام أو الهدايا!!..
صحيح أن العيد موسم الفرح والسرور، وأفراح المسلمين وعيدهم إنما هو برضا خالقهم ومولاهم ، لا كما يعتقد الكثير أن العيد مقصور على الطعام والشراب واللهو والثياب وإنما هو أيام شكر وذكر وتهليل، فليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد وعمل جاهداً للتقرب إلى ذي العرش المجيد.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
روى البخاري ومسلم عَنْ أمِّ عَطِيَّة رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَت: (أمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فيعتزلْنَ الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قُلْت: يَا رَسُول الله، إحدانَا لا يكون لها جلبابٌ، قَال: لِتُلْبِسْهَا أختها منْ جلبابها) طبعًا مع مراعاة عدم الخروج متجملات متعطرات مظهرات لبعض الزينة، لما في ذلك من الإثم والفتنة، فهن وإن كُنَّ أُمرْنَ بالخروج إلى المصلى، إلا أنهن أمرن أن يخرجن تَفِلاتٍ أي غيرَ متطيِّبات، ويلحق بالطيب سائر ما يدعو إلى الفتنة، كالزينة الظاهرة والتكسر في المشي وغير ذلك!!.
خامسًا: قيام الكثير من النساء خاصة في الريف والصعيد بتخصيص يوم العيد لزيارة المقابر والسلام على الأموات وما يصاحب ذلك من تبرج واختلاط وكذلك انتهاك حرمات الأموات من الجلوس على القبور ووطئها بالأقدام وغير ذلك من الأمور المخالفة لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام.
سادسًا: إسراف الكثيرين أثناء العيد في المباحات من لبس وأكل وشرب، قال تعالى:
{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: ٣١ ]
إلا أننا نرى مغالاة في الشراء سواء الملابس أو الطعام أو الهدايا!!..
صحيح أن العيد موسم الفرح والسرور، وأفراح المسلمين وعيدهم إنما هو برضا خالقهم ومولاهم ، لا كما يعتقد الكثير أن العيد مقصور على الطعام والشراب واللهو والثياب وإنما هو أيام شكر وذكر وتهليل، فليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد وعمل جاهداً للتقرب إلى ذي العرش المجيد.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah