🌸🍂🍂🌸
🍂🌸
🍂
🔶 #دست_و_پا_زدن_پان_لکها
#در_دریای_پر_تلاطم_دروغ
#دروغ_تاریخ_مصرف_دارد، این سخن از گذشتگان به مارسیده است.
یک سال پیش پانلکها لهجه لکی را در میراث فرهنگی ثبت کردند، این ثبت یک ثبت معنوی بود و ارزش و اعتباری برای لهجه لکی به دنبال نداشت، همچنانکه پیش از لکی، افتخاری برای لهجه سرخهای و کرمانجی خراسان نیاورد چرا که هر دوی این لهجهها به نام زبان در میراث فرهنگی ثبت شده بودند. رسم است که در نهادهای رسمی به اشتباه به لهجه وگویش زبان میگویند. مثلا سازمان یونسکو اعلام کرده چند زبان درایران از بین رفته و 23زبان در معرض خطرند. یونسکو مینویسد زبان، اما منظور لهجه است. مثلا میگوید زبان نطنزی و خوانساری و... درمعرض خطرند. مینویسد زبان و در اصل منظور لهجه است.
و اما هدف از ثبت لهجهها چیست؟ میراث وقتی میبیند لهجهای در خطرِ از بین رفتن است، آن را ثبت میکند تا تمهیداتی برای جلوگیری ازانقراض آن اندیشیده شود. چند سال پیش من و چند تن ازدوستان بر روی لهجه سوزمانی که بیش از 200 نفر گویشور ندارد برای سازمان ملل کار کردیم و دریونسکو این لهجه ثبت شد، برای اینکه ازبین نرود.
داستان ثبت لهجهی لکی هم همین است.
گفتیم که لهجه لکی یک سال پیش ثبت شد. پانلکها این اتفاق را در بوق و کرنا کردندکه لهجه ما زبان است و(ما نه کُردیم نه لر، زبانمان تک است). خودشان میدانستند دروغ میگویند. هدفشان گول زدن مردم عادی و قوم شریف #لک بود.
این دوستان در #نورآباد مراسمی تحت عنوان ادبیات لکی و شعر لکی برگزار کردند و به دروغ گفتند مراسم ثبت زبان لکیست. مسئولین وقت ارشاد استان و شهرستان اعتراض خود را اعلام کردند ولی کار از کارگذشته بود.
حتی درآن جلسه از #تمبر_یاد_بود_ثبت زبان لکی پردهبرداری کردند. تمبر یادبود را اداره پست چاپ میکند ولی پانلکها خودشان تمبر را جعل کرده و درفضای مجازی منتشر نمودند و به مردم گفتند تا دوماه دیگر اداره پست تمبر یادبود را چاپ می کند. یک سال و اندی از این ماجرا میگذرد اما خبری از تمبر یادبود نیست.
درسالگرد این حادثه دست اندرکاران ثبت، به فکر چاره افتادند که لکهای عزیزرا دیگر بار فریب دهند. لذا به شهرداریهای #نورآباد ، #الشتر، #هرسین و #کوهدشت گفتند که لااقل درسالروز این رویداد بنری نصب کنند، که شهرداریهای این شهرها زیر بار سنگین این دروغ نرفتند. تقبل هزینه کردند، سود نبخشید. به اداره ارشاد این شهرها رفتند باز نتیجه نگرفتند. به میراث فرهنگی رفتند دست خالی برگشتند.
حال آنها مانده بودند وعلامت های سوالی برای مردمان لک. سوال این مردم این بود، پس چه شد؟ که پاسخی در پی نداشت.
روسای این دروغ پراکنی جمع شدند و تصمیم گرفتندکه این بار موضوع نوشتن رسم الخط لکی را راه بیندازند شاید از هجمهای که بر آنها شده کم شود.
لذا در یک روز، آن هم جمعه، باز به بهانه نشست ادبی و نه نوشتن رسم الخط لکی درکوهدشت جمع شدند وسپس درفضای مجازی تبلیغ کردند که درپی نوشتن و ثبت رسم الخط لکی اند...
می خواهم بدانم این عزیزان تا کی می خواهند این دروغ را ادامه دهند؟ تاکی...؟ گیرم عده ای را هم فریب دادید. حقیقت یک روز آشکار میشود، آن روز چه خواهید کرد.
دوروز قبل ازبرگزاری گردهمایی کذایی نوشتن رسم الخط، کلیپی منتشر شد که 10میلیون لک در #پاکستان هست. درکلیپ دو بار اسم لک آمدە به کسر "ل" و نه لک. یک نفر به زبان #پشتون حرف میزند و این ها ترجمه کردند: 10میلیون لک در پاکستان هست. این کلیپ را به یک پشتو زبان دادیم. وی بدون اطلاع از موضوع لک، ترجمه کرد: ما برای فقرا کمپ وساختمان ساختە و غذا میدهیم...
پس از مراسم کوهدشت یکی از همین آقایان پانلک گفته بود ادبیات لکی سابقه هزارساله دارد از #بهلول_ماهی تاکنون.. باز هم دروغ .. #بهلول_ماهی به
#کردی_گورانی_و_عربی شعر سروده نه #لکی .اصلا در دوره بهلول ماهی لهجە لکی وجود نداشته است. دوست اندیشمندی دارم که چندی پیش مقالهای نوشت تحت عنوان: ( زبان مشناسانی کە آتش در فرهنگ زاگرس زده اند)
واقعا این افراد زبان مشناسند
زاگروس محتاج اندیشه است.
خدایا زاگروس را از بلای پانها نجات بده!
#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)
🌸🍂🍂🌸🌸🍂🍂🌸🌸🍂🌸
🍂🌸
🍂
🔶 #دست_و_پا_زدن_پان_لکها
#در_دریای_پر_تلاطم_دروغ
#دروغ_تاریخ_مصرف_دارد، این سخن از گذشتگان به مارسیده است.
یک سال پیش پانلکها لهجه لکی را در میراث فرهنگی ثبت کردند، این ثبت یک ثبت معنوی بود و ارزش و اعتباری برای لهجه لکی به دنبال نداشت، همچنانکه پیش از لکی، افتخاری برای لهجه سرخهای و کرمانجی خراسان نیاورد چرا که هر دوی این لهجهها به نام زبان در میراث فرهنگی ثبت شده بودند. رسم است که در نهادهای رسمی به اشتباه به لهجه وگویش زبان میگویند. مثلا سازمان یونسکو اعلام کرده چند زبان درایران از بین رفته و 23زبان در معرض خطرند. یونسکو مینویسد زبان، اما منظور لهجه است. مثلا میگوید زبان نطنزی و خوانساری و... درمعرض خطرند. مینویسد زبان و در اصل منظور لهجه است.
و اما هدف از ثبت لهجهها چیست؟ میراث وقتی میبیند لهجهای در خطرِ از بین رفتن است، آن را ثبت میکند تا تمهیداتی برای جلوگیری ازانقراض آن اندیشیده شود. چند سال پیش من و چند تن ازدوستان بر روی لهجه سوزمانی که بیش از 200 نفر گویشور ندارد برای سازمان ملل کار کردیم و دریونسکو این لهجه ثبت شد، برای اینکه ازبین نرود.
داستان ثبت لهجهی لکی هم همین است.
گفتیم که لهجه لکی یک سال پیش ثبت شد. پانلکها این اتفاق را در بوق و کرنا کردندکه لهجه ما زبان است و(ما نه کُردیم نه لر، زبانمان تک است). خودشان میدانستند دروغ میگویند. هدفشان گول زدن مردم عادی و قوم شریف #لک بود.
این دوستان در #نورآباد مراسمی تحت عنوان ادبیات لکی و شعر لکی برگزار کردند و به دروغ گفتند مراسم ثبت زبان لکیست. مسئولین وقت ارشاد استان و شهرستان اعتراض خود را اعلام کردند ولی کار از کارگذشته بود.
حتی درآن جلسه از #تمبر_یاد_بود_ثبت زبان لکی پردهبرداری کردند. تمبر یادبود را اداره پست چاپ میکند ولی پانلکها خودشان تمبر را جعل کرده و درفضای مجازی منتشر نمودند و به مردم گفتند تا دوماه دیگر اداره پست تمبر یادبود را چاپ می کند. یک سال و اندی از این ماجرا میگذرد اما خبری از تمبر یادبود نیست.
درسالگرد این حادثه دست اندرکاران ثبت، به فکر چاره افتادند که لکهای عزیزرا دیگر بار فریب دهند. لذا به شهرداریهای #نورآباد ، #الشتر، #هرسین و #کوهدشت گفتند که لااقل درسالروز این رویداد بنری نصب کنند، که شهرداریهای این شهرها زیر بار سنگین این دروغ نرفتند. تقبل هزینه کردند، سود نبخشید. به اداره ارشاد این شهرها رفتند باز نتیجه نگرفتند. به میراث فرهنگی رفتند دست خالی برگشتند.
حال آنها مانده بودند وعلامت های سوالی برای مردمان لک. سوال این مردم این بود، پس چه شد؟ که پاسخی در پی نداشت.
روسای این دروغ پراکنی جمع شدند و تصمیم گرفتندکه این بار موضوع نوشتن رسم الخط لکی را راه بیندازند شاید از هجمهای که بر آنها شده کم شود.
لذا در یک روز، آن هم جمعه، باز به بهانه نشست ادبی و نه نوشتن رسم الخط لکی درکوهدشت جمع شدند وسپس درفضای مجازی تبلیغ کردند که درپی نوشتن و ثبت رسم الخط لکی اند...
می خواهم بدانم این عزیزان تا کی می خواهند این دروغ را ادامه دهند؟ تاکی...؟ گیرم عده ای را هم فریب دادید. حقیقت یک روز آشکار میشود، آن روز چه خواهید کرد.
دوروز قبل ازبرگزاری گردهمایی کذایی نوشتن رسم الخط، کلیپی منتشر شد که 10میلیون لک در #پاکستان هست. درکلیپ دو بار اسم لک آمدە به کسر "ل" و نه لک. یک نفر به زبان #پشتون حرف میزند و این ها ترجمه کردند: 10میلیون لک در پاکستان هست. این کلیپ را به یک پشتو زبان دادیم. وی بدون اطلاع از موضوع لک، ترجمه کرد: ما برای فقرا کمپ وساختمان ساختە و غذا میدهیم...
پس از مراسم کوهدشت یکی از همین آقایان پانلک گفته بود ادبیات لکی سابقه هزارساله دارد از #بهلول_ماهی تاکنون.. باز هم دروغ .. #بهلول_ماهی به
#کردی_گورانی_و_عربی شعر سروده نه #لکی .اصلا در دوره بهلول ماهی لهجە لکی وجود نداشته است. دوست اندیشمندی دارم که چندی پیش مقالهای نوشت تحت عنوان: ( زبان مشناسانی کە آتش در فرهنگ زاگرس زده اند)
واقعا این افراد زبان مشناسند
زاگروس محتاج اندیشه است.
خدایا زاگروس را از بلای پانها نجات بده!
#احمد_زینی_وند_ایلامی(#تکا)
🌸🍂🍂🌸🌸🍂🍂🌸🌸🍂🌸
👆👆👆👆👆👆👆👆👆نقدی بر چرندیات زینی بی وند خان #احمو
بە نام راستی
جوابی درشان #کاک_احمو
احمد زینی وند
امروزە بنام یک لور چندسطری درجهت کورد می نویسیم و پولی به جیب می زنیم ..
گوربابای الف، صداقت قلم کیلویی چند.
این جملەی بالا امروزە مصداق بارز آقای #احمدزینی 👈بی وند هاست، سراپای نوشتە این معلوم الحال را بگردی یک تیتر راست زیاد است یک جملە راست درآن نمی یابی. نگردکە نیست، یعنی گشتم نبود.
کدام سازمان بە نظر #زینی چرا زینی چون بی وند و ابتر شد یا بهترە بگم #کاک_احمو یونسکو بە ثبت لهجەها مبادرت می ورزد.
هرلهجەای پشتوانەی زبانی_گویشی دارد. خخخخخخندە نمی ذارە بنویسم😁😁😁
میشە زبانی رو ثبت نکرد اما لهجەهای یک زبان رو برای حفظ ونگاهداشتن آنها ثبت کرد.
مخاطبان عزیز خندوانە رو با #کاک_احمو درنقش خان بە خانەهای شما آوردەایم،
بە یک نمونە از خندەبازارهای #خان_احمو توجە کنید:
تا چندی پیش می گفتن چە نیازی بە ثبت زبان و لهجە و...هست، حال کە فهمیدن کە چند زبان دیگر بە غیراز لکی بە ثبت رسیدەاست، خود بیان داشتە کە #لهجەی #سوزمانی را بە ثبت رساندە است، آن هم ثبت جهانی.
از #خان_احمو انتظار می رود کە سند این ثبت را رسانەای کند و ما را با دیدن رونوشت آن مستفیض گرداند.
هرزبان گویش هایی وهرگویشی درخود بە حتم لهجەهایی دارد ودر دایرەی علم حدو مرز هرکدام تعریف ومشخص شدەاست. در دایرەی عام همە رو گاها بە دلخواه گویش یا لهجە ویا زبان می نامند کە دلیل آن مکاتبات روزمرەای و عامیانە می باشد.
امروزە از برکات اینترنت و رسانەهای مجازی اکثر افراد این سە تعریف #زبان #گویش #لهجە را می دانند. اما آیا #خان_احمو می داند و چنین می کند.
#خان درقید این #حیات نە این #حیاط نیست هر چە یا هرکە بخواهد از آن بیرون رود یا وارد ان شود. برایش مهم نیست، چپ را پچ ویا زیر را میز بنویسد.
چە جایی از این شون می سوزد کە #هنی هم داغش بر زمین ماندە است،و ردّش چون حلقەی اتحاد نقش نمایی می کند.
#خان_احمو کدام شهرداری؟! چی می گی!؟ خانەات آباد، مردم شام شبشان بە فناست، شما دنبال بنر تبریک و سالگردی!! تعجب اینجاست کی رفتە تقاضا کردە!! و شهرداری ودیگرارگانها تاثیر این دروغ کە شما کشفش کردەاید، برایشان مهم و سرنوشت ساز بودەاست. ازاین روی بنرزدن وسالگرد تولد این ثبت را تبریک گفتن ممنوع اعلام کردەاند.
در رابطە با #پاکستان و #گلبهارلک:
تمامی لک ها می دانند کەخود دکتر گلبهار لک رئیس موسسەی خیریەی لک های پاکستان است. شما اشتب زدی #احمو آنچە کە گلبهار می گە در ارتباط با لک نیست دارە از کمک رسانی و سازمان خیرەاش می گە و شما فکر کردی کە آنچە کە زیر اون فیلم نوشتن دربارەی جمعیت لک های پاکستان از ترجمەی سخنان دکتر گلبهارلک است. وای #خان #احمو این دیگە برای قوم لک اصل خان بخنددرخانە یا خندەخانە بود. خخخخخخخخخخخخ
اینجا همە می دانند کە آن چە گلبهار میگە رو حتی در فیلمش زیرنویس کردیم و ترجمەاش رو همە خواندند و ربطی بە این گفتە_ لک های پاکستان_ نداشت، و شما از روی همون ترجمە استفادە کردی کە نیشی بسازی و بزنی ،ندانستی هم از پیش و هم از پس خواهی خورد، و البتە خواهی خورد!! استغفراللە منظورما نیش است😡
#تعجب_کردی!!
هنو هوشی در موش ماندەاست.
آخە زبان مشناسان بە تو حیفە بگم شما و اون بی سوادانی کە قدمت لکی رو با عقبەات تخمین زدن و بردت از فرط انبساط تا قرن دوم پیش نرفتە است. در نقد کە در جواب این اراجیف بافیت با چە ادبیاتی باید سخن گفت همین وارونە گفتن شایستە خود شخیصت است.
تا می توانی لهجە لهجە کن تا عقدەات سبز شود،برو از همون زبان مشناسانت، از قدمت ومنشا و سنتربودن لکی بپرس ، از انستیتو زبان مشناسی سلیمانیە سؤال کن. سانتر بریدەهایند کە هر صدایی رو از خود بە درمی آورند. عقدەهای مثلەشدە را در منبع خنثی سازی منفجر کنید، چون انفجار عقدە یا همون دمل های چرکین رفتاری_شخصیتی در محیط باز باعث انتشار ناهنجاری و فرهنگ گریزی و بعضا ویروس رفتاری دراجتماع می شود. بنابراین در فضای بستە (درخود درمان کردن) آنها رو بترکانید.
درقسمت بعدی نوشتەهای #زینی 👈بی وند یا همون #خان #احمو را بە تیغ جراحی #روانی #شناسی خواهیم سپرد واز لحاظ روانی بە شخصیت اینشان خواهیم پرداخت.
#چیطوری #احمو
از آشنایان تقاضا می رود #چیطوری #احمو را هشتک کنند.
از ادیبان بحق نهایت پوزش و سازش با این قلم را مسئلت دارم🙏🙏
فرزند کوچک لکستان:
#طاها_خسروی
#کانال_گلونی_لک
@Golvani_Lak
بە نام راستی
جوابی درشان #کاک_احمو
احمد زینی وند
امروزە بنام یک لور چندسطری درجهت کورد می نویسیم و پولی به جیب می زنیم ..
گوربابای الف، صداقت قلم کیلویی چند.
این جملەی بالا امروزە مصداق بارز آقای #احمدزینی 👈بی وند هاست، سراپای نوشتە این معلوم الحال را بگردی یک تیتر راست زیاد است یک جملە راست درآن نمی یابی. نگردکە نیست، یعنی گشتم نبود.
کدام سازمان بە نظر #زینی چرا زینی چون بی وند و ابتر شد یا بهترە بگم #کاک_احمو یونسکو بە ثبت لهجەها مبادرت می ورزد.
هرلهجەای پشتوانەی زبانی_گویشی دارد. خخخخخخندە نمی ذارە بنویسم😁😁😁
میشە زبانی رو ثبت نکرد اما لهجەهای یک زبان رو برای حفظ ونگاهداشتن آنها ثبت کرد.
مخاطبان عزیز خندوانە رو با #کاک_احمو درنقش خان بە خانەهای شما آوردەایم،
بە یک نمونە از خندەبازارهای #خان_احمو توجە کنید:
تا چندی پیش می گفتن چە نیازی بە ثبت زبان و لهجە و...هست، حال کە فهمیدن کە چند زبان دیگر بە غیراز لکی بە ثبت رسیدەاست، خود بیان داشتە کە #لهجەی #سوزمانی را بە ثبت رساندە است، آن هم ثبت جهانی.
از #خان_احمو انتظار می رود کە سند این ثبت را رسانەای کند و ما را با دیدن رونوشت آن مستفیض گرداند.
هرزبان گویش هایی وهرگویشی درخود بە حتم لهجەهایی دارد ودر دایرەی علم حدو مرز هرکدام تعریف ومشخص شدەاست. در دایرەی عام همە رو گاها بە دلخواه گویش یا لهجە ویا زبان می نامند کە دلیل آن مکاتبات روزمرەای و عامیانە می باشد.
امروزە از برکات اینترنت و رسانەهای مجازی اکثر افراد این سە تعریف #زبان #گویش #لهجە را می دانند. اما آیا #خان_احمو می داند و چنین می کند.
#خان درقید این #حیات نە این #حیاط نیست هر چە یا هرکە بخواهد از آن بیرون رود یا وارد ان شود. برایش مهم نیست، چپ را پچ ویا زیر را میز بنویسد.
چە جایی از این شون می سوزد کە #هنی هم داغش بر زمین ماندە است،و ردّش چون حلقەی اتحاد نقش نمایی می کند.
#خان_احمو کدام شهرداری؟! چی می گی!؟ خانەات آباد، مردم شام شبشان بە فناست، شما دنبال بنر تبریک و سالگردی!! تعجب اینجاست کی رفتە تقاضا کردە!! و شهرداری ودیگرارگانها تاثیر این دروغ کە شما کشفش کردەاید، برایشان مهم و سرنوشت ساز بودەاست. ازاین روی بنرزدن وسالگرد تولد این ثبت را تبریک گفتن ممنوع اعلام کردەاند.
در رابطە با #پاکستان و #گلبهارلک:
تمامی لک ها می دانند کەخود دکتر گلبهار لک رئیس موسسەی خیریەی لک های پاکستان است. شما اشتب زدی #احمو آنچە کە گلبهار می گە در ارتباط با لک نیست دارە از کمک رسانی و سازمان خیرەاش می گە و شما فکر کردی کە آنچە کە زیر اون فیلم نوشتن دربارەی جمعیت لک های پاکستان از ترجمەی سخنان دکتر گلبهارلک است. وای #خان #احمو این دیگە برای قوم لک اصل خان بخنددرخانە یا خندەخانە بود. خخخخخخخخخخخخ
اینجا همە می دانند کە آن چە گلبهار میگە رو حتی در فیلمش زیرنویس کردیم و ترجمەاش رو همە خواندند و ربطی بە این گفتە_ لک های پاکستان_ نداشت، و شما از روی همون ترجمە استفادە کردی کە نیشی بسازی و بزنی ،ندانستی هم از پیش و هم از پس خواهی خورد، و البتە خواهی خورد!! استغفراللە منظورما نیش است😡
#تعجب_کردی!!
هنو هوشی در موش ماندەاست.
آخە زبان مشناسان بە تو حیفە بگم شما و اون بی سوادانی کە قدمت لکی رو با عقبەات تخمین زدن و بردت از فرط انبساط تا قرن دوم پیش نرفتە است. در نقد کە در جواب این اراجیف بافیت با چە ادبیاتی باید سخن گفت همین وارونە گفتن شایستە خود شخیصت است.
تا می توانی لهجە لهجە کن تا عقدەات سبز شود،برو از همون زبان مشناسانت، از قدمت ومنشا و سنتربودن لکی بپرس ، از انستیتو زبان مشناسی سلیمانیە سؤال کن. سانتر بریدەهایند کە هر صدایی رو از خود بە درمی آورند. عقدەهای مثلەشدە را در منبع خنثی سازی منفجر کنید، چون انفجار عقدە یا همون دمل های چرکین رفتاری_شخصیتی در محیط باز باعث انتشار ناهنجاری و فرهنگ گریزی و بعضا ویروس رفتاری دراجتماع می شود. بنابراین در فضای بستە (درخود درمان کردن) آنها رو بترکانید.
درقسمت بعدی نوشتەهای #زینی 👈بی وند یا همون #خان #احمو را بە تیغ جراحی #روانی #شناسی خواهیم سپرد واز لحاظ روانی بە شخصیت اینشان خواهیم پرداخت.
#چیطوری #احمو
از آشنایان تقاضا می رود #چیطوری #احمو را هشتک کنند.
از ادیبان بحق نهایت پوزش و سازش با این قلم را مسئلت دارم🙏🙏
فرزند کوچک لکستان:
#طاها_خسروی
#کانال_گلونی_لک
@Golvani_Lak