‌عبدالکریم سروش :

در نظامهای دیکتاتوری افراد جامعه در جایگاههای واقعی خود قرار ندارند و مقام آنها بستگی به این دارد که آیا مطلوب و محبوب دیکتاتور حاکم بر جامعه هستند یا خیر!!

در جوامع دیکتاتوری یک راس هرم وجود دارد که برای رسیدن به آن باید انسانهای بیگناه زیادی را زیر پای خود له کنید.

مولوی در بیتی میگوید هرچه در این هرم افراد بالاتر میروند ابله ترند چرا که در هنگام سرنگونی و سقوط دست و پاها و استخوانهایشان شدیدتر خرد میشود.

از حرفهای ظالمانه و بی منطق حاکمان فقط میتوان با زور دفاع کرد چون عقلها برای اقناع نیاز به منطق و حرف حساب دارند.اگر حاکمان حرف درست و حسابی برای پاسخ به مردم داشتند نیاز به خشونت نبود و فرار مغزها،کشتار بیگناهان و زندان صورت نمی گرفت.

در این جوامع فقط بادمجان دور قاب چینان و مختلسین حق صحبت کردن و انتفاع بردن از سرمایه ها را دارند.


#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg

📝📝📝دو امدادی؛ از مصباح یزدی به ورثه او

🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌نوشتار پیش رو چه می‌گوید؟

🖊محمدتقی مصباح یزدی یکی از چهره‌های تأثیرگذار بر سیاست ایران، و به‌طور خاص سیاست‌ورزی اصول‌گرایان بوده است. آراء این چهره به‌طور خاص در دهه ۱۳۷۰ بحث‌ها و جدل‌های زیادی را پدید آورد و وی را در کانون توجهات قرار داد. امروز نیز به‌رغم درگذشت مصباح یزدی می‌توان برخی تأثیرات او را احصاء کرد.

🖊سعید حجاریان، که از همان زمان منتقد آراء مصباح یزدی محسوب می‌شد، در این یادداشت نسبت اندیشه مصباح یزدی را با سه مسئله بررسی کرده است. «جمهوریت و نیز رأی مردم»، «شهروندی و شهروندان برابر-حقوق» و «خشونت و توجیه خشونت‌پیشه‌گی».

🖊او در پایان خطاب به ورثه مصباح یزدی که می‌خواهند وارد وادی سیاست شوند یا جایگاه فعلی‌شان را تحکیم و تثبیت کنند، می‌نویسد که ضروری است موضع‌شان را نسبت به سه مسئله روشن کنند: اول) جایگاه رأی مردم، ایده‌ جمهوریت و نسبت‌شان با اندیشه «تغلیب»، دوم) نسبت‌شان با شهروندی‌ِ برابرحقوق و مسئله برده‌داری در اشکال به‌روز شده آن، و سوم) مسئله خشونت‌پیشه‌گی، خشونت مقدس و چگونگی برخورد با مسئله ترور.

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=6040

#سعید_حجاریان #مصباح_یزدی #سیاست #تاریخ

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸نشانی‌های سعید حجاریان در شبکه‌های مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
.

📝📝📝دو امدادی؛ از مصباح یزدی به ورثه او

🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌نوشتار پیش رو چه می‌گوید؟

🖊محمدتقی مصباح یزدی یکی از چهره‌های تأثیرگذار بر سیاست ایران، و به‌طور خاص سیاست‌ورزی اصول‌گرایان بوده است. آراء این چهره به‌طور خاص در دهه ۱۳۷۰ بحث‌ها و جدل‌های زیادی را پدید آورد و وی را در کانون توجهات قرار داد. امروز نیز به‌رغم درگذشت مصباح یزدی می‌توان برخی تأثیرات او را احصاء کرد.

  🖊سعید حجاریان، که از همان زمان منتقد آراء مصباح یزدی محسوب می‌شد، در این یادداشت نسبت اندیشه مصباح یزدی را با سه مسئله بررسی کرده است. «جمهوریت و نیز رأی مردم»، «شهروندی و شهروندان برابر-حقوق» و «خشونت و توجیه خشونت‌پیشه‌گی».

  🖊او در پایان خطاب به ورثه مصباح یزدی که می‌خواهند وارد وادی سیاست شوند یا جایگاه فعلی‌شان را تحکیم و تثبیت کنند، می‌نویسد که ضروری است موضع‌شان را  نسبت به سه مسئله روشن کنند: اول) جایگاه رأی مردم، ایده‌ جمهوریت و نسبت‌شان با اندیشه «تغلیب»، دوم) نسبت‌شان با شهروندی‌ِ برابرحقوق و مسئله برده‌داری در اشکال به‌روز شده آن، و سوم) مسئله خشونت‌پیشه‌گی، خشونت مقدس و چگونگی برخورد با مسئله ترور.

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=6040

#سعید_حجاریان #مصباح_یزدی #سیاست #تاریخ

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸نشانی‌های سعید حجاریان در شبکه‌های مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
.
@MostafaTajzadeh

فیلم گرفتن یک روحانی از ناموس مردم قانونی است ولی فیلم گرفتن از همان روحانی و انتشار آن غیرقانونی است!



متأسفانه اگر اینجوری پیش برویم ، دیگر چیزی از اسلام و مسلمانی در این مملکت باقی نخواهد ماند و باید فاتحه آن را خواند




#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg

‍ بازخوانی دو پرونده در دو نظام !

یادداشتی از مهدی نصیری

اول: پدرش از جمله رهبران مخالفین رژیم بود. او در  حوزه علمیه به عنوان یک مجتهد و مدرس می‌درخشد و  سابقه فقاهت وی به سال‌های دوری که آیت‌الله بروجردی مرجعیت عامه داشت بر می‌گشت.

بارها زندانی شده بود و تبعید. شکنجه و سلول انفرادی زیادی دیده بود.
از  افراد ذی نفوذی بود که مرجعیت آقای خمینی را اعلان کرده رود.
منبع مالی بسیاری از انقلابیون بود و به ویژه خانواده زندانیان.

اما برادرش؛ مبارز سر سخت رژیم بود، بازداشت و زندانی شده و این بار آخری فراری بود.
بارها ساواک تعقیبش کرده بود بلکه مخفی‌گاه برادر فراری را کشف کند.
حالا همین پسر، در همان رژیم دیکتاتوری بدون مزاحمت و ستاره! وارد دانشگاه می‌شود و مدرک مهندسی می‌گیرد.

دوم؛ نقلاب پیروز شده.
پدر تا جایی رسیده که جانشین رهبر اول شمرده شده است اقبال مردم چنین بود.

قبل از آن برای مدیریت و تصویب قانون اساسی تلاش کرده و از جانب رهبر وقت اموری به وی ارجاع شده است. امید امت و امام و دیگر شعارها...

برای تئوریزه کردن حاکمیت ولایت فقیه انتخابی، چند سال درس گفته و کتاب نوشته است.
برای تثبیت و اصلاح امور از همه چیز خود گذشته است.
سال‌های آخر عمر رهبر انقلاب ایران، می‌توانست سکوت کند اما ناروایی است اگر فرصت‌طلبی پیشه کند و صبر اینجا یعنی چاقو را روی گلوی مظلوم کشیدن.

... سر انجام با قدرت متارکه می‌کند اما سکوت نه!
سالی بعد دختر کوچک او که مدرک کارشناسی ارشد گرفته پس از طی مراحل گزینش، دبیر دبیرستانی در قم می‌شود.

دوره رهبر دوم است. مدتی نمی‌گذرد که مدیر دبیرستان به وی حکم اخراجش را ابلاغ می‌کند و حقوقش قطع می‌شود. علت چیست؟ طفره می‌روند.

روزی یکی از شاگردانش او را می‌بیند و به استاد تسلیت مرگ پدر می‌گوید!
معلوم می‌شود مدیر دبیرستان به شاگردان گفته:
پدر استادتان مُرده و از غم مرگ پدر دیگر توان تدریس ندارد!
به هر ترتیبی برای خداحافظی با شاگردانش سر کلاس می‌رود و برای اولین بار خودش را معرفی می‌کند:
من دختر آقای منتظری هستم!
پدرم زنده است زنده!

خلاصه دو پرونده:
می‌شود در رژیم شاهنشاهی پدر و برادری از سران مبارزه با شاه باشند..
اما "احمد منتظری" در دانشگاه شاه خائن درس بخواند و مهندس شود!

... و می‌شود در جمهوری اسلامیِ پدر، پدری شکنجه دیده، پدر شهید و جانباز باشد، مرجع تقلید باشد و مدافع و مصلح انقلاب، اما "سعیده منتظری" از معلمی اخراج شود و صدایش به جایی نرسد!

تفاوت در این است!
آیت‌الله منتظری می‌گوید:
"شما با من مشکل دارید،  خویشان، بستگان و شاگردان من چه گناهی مرتکب شده‌اند؟!"

#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg

تصویری تاریخی از نامه رئیس ساواک قم به ریاست ساواک به دنبال دستگیری آیت الله منتظری  اولین روز عید نوروز سال ۱۳۴۵👇

امروز دولت انقلابی ابراهیم ریسی در دست چنین نخبگانی اداره می شود ..


در ‏سال ۱۳۸۹ معاون وزیر کشور و رئیس سازمان مدیریت بحران در دولت انقلابی محمود احمدی‌نژاد ، از امضای ‎تفاهم‌نامه با ‎حوزه_علمیه برای کاهش بلایای طبیعی خبر داده بود...




#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg

💢 مسئولان‌جمهوری‌اسلامی خودشان روح حکمرانان گذشته ایران را شاد کردند!

🖌#امید‌فراغت" روزنامه‌نگار"

❗️متاسفانه #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی هنوز نمی‌خواهند مسئولیتِ واقعیت‌های پیدا و پنهان جامعه امروز ایران را بپذیرند. بر همین اساس واقعیت‌های امروز مملکت هر چه که هست را به در و دیوار و تخته نسبت می‌دهند.

❗️ اما جامعه بدون توجه به در و دیوار و تخته، مسئولیتِ واقعیت‌های امروز مملکت را متوجه مسئولان دیروز و امروز به حساب می‌آورند.

❗️ جامعه امروز #ایران به خوبی تفاوت جوامع توسعه‌ یافته و جوامع توسعه‌ نیافته را می‌داند و همچنین به خوبی می‌داند با وجود این‌که حکومت #کره‌شمالی و امثال‌شان به بمب هسته‌ای و انواع و اقسام سلاح‌ها تجهیز شده، اما در نظام بین‌الملل جز کشورهای توسعه‌نیافته، #فقیر و #منزوی به حساب می‌آیند!

❗️ متاسفانه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی توسعه‌یافتگی ذهنی جامعه امروز را باور ندارند و هنوز نمی‌دانند فناوری و تکنولوژی باعث شده، دسترسی ملت ایران به #تاریخ گذشته و اکنون، سهل‌الوصول شده بر همین اساس عملکردهای امروز مسئولان مملکت را در عرصه فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و ..‌.نسبت به گذشته ایران قیاس کرده و چنین عاملی، ناخودآگاه باعث تغییر و تبدیل دیدگاه‌‌های‌شان نسبت حکمرانان گذشته ایران و همچنین حکمرانانِ امروز مملکت شده است.


❗️متاسفانه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی هنوز نمی‌دانند اگر هم تا بن دندان #مسلح باشند و از لحاظ تجهیزات نظامی ادعای قدرت منطقه‌ای و جهانی کنند! اما جامعه امروز ایران اگر امنیت و رفاه فرهنگی، اقتصادی، معیشتی و ...نداشته باشد به هیچ عنوان چنین ادعایی را نمی‌پذیرد!

❗️ مسئولان جمهوری اسلامی باید بپذیرند همه حکومت‌ها مخالف یا #اپوزیسیون دارند. بنابراین موجودیت اپوزیسیون در همه جوامع یک امر بدیهی‌ و البته طبیعی‌ست چرا که خاصیت قدرت همین است، اما آیا از خودشان سوال پرسیده‌اند به چه دلیل و دلایل جامعه به اپوزیسیون توجه نشان می‌دهد؟

❗️ پاسخ ساده است به دلیل این‌که عملکردهای‌شان به گونه‌ای‌ست که خواست و مطالبات جامعه تحقق پیدا نمی‌کند. برای مثال در فضایی که اکثریت ملت احساس ناامیدی، فقر، و خفقان می‌کند، اپوزیسیون مدعی می‌شود که امید، ثروت و #آزادی می‌آورد.

❗️ در فضایی که ملت مشکلات اقتصادی و #معیشتی دارد، اپوزیسیون می‌گوید؛ با تغییر و تبدیل سیاست‌های خرد و کلان، برای‌تان آزادی، #امنیت و رفاه اقتصادی و معیشتی می‌آورم.

❗️در فضایی که سبک زندگی مردم حکومتی‌ست، اپوزیسیون ادعا می‌کند سبک‌زندگی مردم بر عهده خود‌شان خواهد بود. پس فرمول ساده است اگر شعار روحت‌شاد‌ها از زبان برخی بیان شده، چنین شعارهایی، نتیجه عملکرد‌ مسئولانِ امروز است.

❗️مسئولان‌جمهوری‌اسلامی باید بپذیرند خاصیت #انسان این است اگر در فضایی تحت فشار و #سرکوب قرار بگیرد، ناخودآگاه به دنبال راه فراری برای بیرون رفتن از آن موقعیت بسته می‌شود.

@Roshanfkrane

مناظره‌ای که در ۱۲ دقیقه پایانی منتهی به پیروزی میر حسین موسوی شد


#چهار_هزار_و_هشتصد_و_پنجاه_و_شش_روز_زندان !

چه تلخ می‌شماریم روزشمار #زندان ( #حصر_خانگی ) #غیر_قانونی #غیر_اخلاقی و #ظالمانه را ،
به #یادآریم_۴۸۵۶_روز ...
#ننگ_است_فراموشی
#میر_حسین_موسوی
#تاریخ
#مناطره
#۱۳خرداد
#خرداد۸۸
#میرحسین_موسوی
#نخسن_وزیر_دوران_جنگ
#یادآر

@mirehosein

دکتر محمود سریع‌القلم :

ما خاص نیستیم!

یک توهمی است که سال هاست در میان سیاست مداران و جامعه ی ما جود دارد که ما یک کشور خاص در یک جغرافیای خاص هستیم و علت مهم توسعه نیافته گی ما همین شرایط است.

تجربه ی کشورهایی مثل ویتنام، کره، سنگاپور، مالزی و اندونزی نشان می دهد مسیر توسعه کمابیش بین همه ی ملت ها یک فرمول است و شرایط این کشورها از جنگ و منطقه ی جغرافیایی و تاریخ بسیار به ما شبیه است.


#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg

‍ ۱۹ شهریور سالروز درگذشت آیت‌الله طالقانی

روایتی عجیب از برکات یک مرگ!

یادداشتی از جعفرشیرعلی‌نیا(بازنشر به مناسبت ۴۵ مین سالگشت درگذشت آیت الله طالقانی)

آقای بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت بادامچیان چند دقیقه‌ای نتوانست سخن بگوید و بعد گفت:
«عجب! عجب! خیلی بد شد!
کارهایی به عهده‌ی ایشان بود که فعلا کس دیگری نمی‌تواند آن‌ها را برای انقلاب انجام دهد.»
اما برخی نیز درگذشت آیت‌الله طالقانی را بسیار خوش موقع تفسیر می‌کردند.

مرحوم سيد منیرالدین حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس خبرگان قانون اساسی در کتاب خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت‌الله طالقانی گفته است:
«رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگ‌مرد، برکاتی به همراه داشت.»

19 شهریور 58 آیت‌الله طالقانی درگذشت و 21 شهریور اصل 5 یکی از چالشي‌ترین اصل‌های قانون اساسی پیرامون ولایت فقیه در جلسه‌ي پانزدهم مجلس خبرگان قانون اساسی تصویب شد.
در خاطرات سيد منیرالدین حسینی که از اعضای فعال مجلس خبرگان قانون اساسی به‌ویژه در بحث‌های مربوط به ولایت فقیه بود به مخالفت‌های کسانی مانند حجتی کرمانی، بنی‌صدر و دیگران با اصل ولایت فقیه اشاره شده.
به روايت او حجتی کرمانی خطاب به منیرالدین گفته است:
«تو می‌خواهی استبداد سیاه را بار دیگر بر این کشور حاکم کنی.» در ادامه منیرالدین مي‌گويد: «از دیگر مخالفان صاحب‌نام می‌توان به مرحوم طالقانی اشاره کرد.»

منیرالدین معتقد بود اگر آیت‌الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث‌های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می‌شد کار را پیش برد.»
او معتقد بود شیوه کار آیت‌الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛
«ایشان سعی می‌کرد هیجان‌هاي مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده‌ي مردم بکشاند.»

در ادامه به سخنانی از آیت‌الله طالقانی علیه مجلس خبرگان در آخرین خطبه نماز جمعه پیش از درگذشتش اشاره کرده است و نوشته که آیت‌الله طالقانی گفته:
«حضرات در حال دوختن قبایی هستند که برازنده‌ی قد و قامت خودشان باشد.»
البته این جمله در خطبه‌ی آخر آيت‌الله طالقانی نیست و احتمالا منيرالدين در جای دیگري این جمله را شنیده است.

آيت‌الله طالقاني بر فعاليت شورايي و حضور مردم در قدرت تاكيد داشت و در آخرين خطبه‌اش در ١٦ شهريور ٥٨ نيز روي همين موضوع دست گذاشت:
«صدها بار من گفتم که مسئله شورا از اساسی‌ترین مسئله[مسائل] اسلامی است، حتی به پیغمبرش با آن عظمت می‌گوید با این مردم مشورت کن، به این‌ها شخصیت بده، بدانند که مسئولیت دارند، متکی به شخص رهبر نباشند، ولی نه این‌که نکردند، می‌دانم که چرا نکردند، هنوز هم در مجلس خبرگان بحث می‌کنند، در این اصل اساسی قرآن، که به چه صورت پیاده بشود: باید، شاید، یا این‌که می‌توانند؟ نه، این اصل اسلامیه.
یعنی همه مردم از خانه و زندگی و واحدها باید با هم مشورت کنند در کارشان...
شاید بعضی از دوستان ما بگویند آقا شما چرا این مسائل را در میان توده مردم مطرح می‌کنید؟
بیائید در مجلس خبرگان!
می‌گویم بین موکلین شما من مطرح می‌کنم، این‌ها هستند که ما را وکیل کردند...
باید دردها، اندیشه‌ها، بدبختی‌ها، ناراحتی‌ها، عقب‌ماندگی‌های این مردم را جبران کنیم.
با قوانین نجات‌بخش و حیات‌بخش اسلامی.

امیدواریم که همه ما هشیار بشویم.
فرد، فرد، مسئولیت قبول بکنیم و این مسائل عظیم اسلامی را پیاده بکنیم، خودرأیی و خودخواهی را کنار بگذاریم، گروه‌خواهی، فرصت‌طلبی و تحمیل عقیده یا خدای نخواسته استبداد زیر پرده‌ي دین را کنار بگذاریم و بیاییم با مردم، با دردمندها، با رنج‌کشیده‌ها، با محروم‌ها هم‌صدا بشویم.»

منیرالدین نگران بود كه طالقاني ساير بحث‌ها را نيز به ميان مردم بكشد و پس از اشاره به حمله‌ي طالقاني به مجلس خبرگان در آخرين خطبه او گفته است:
«برداشت من این است که اگر رشته حیات ایشان نمی‌گسست، به احتمال بسیار زیاد، مردم را به صحنه می‌کشاند و آنان را علیه مصوبات خبرگان و اصول قانون اساسی می‌شوراند.»

منبع: ( خاطرات سيد منيرالدين حسيني شيرازي توسط مركز اسناد انقلاب اسلامي منتشر شده است.)

#تاریخ_معاصرایران
@MostafaTajzadeh