💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
#پرسش_پاسخ
◆✍آیا #غیبت ڪردن پشت سر مرده #گناه است؟گاه تصوّر می‌شود ڪه مفهوم غیبت و همچنین روایاتى ڪه درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت ڪردن پشت سر مرده اشڪالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده #مسلمان همچون احترام زنده او است.[1]
◇✍بلڪه می‌توان گفت؛ #غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممڪن است روزےغیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت ڪننده ممڪن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلالیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[2]
◆✍بنابر این، سخن گفتن به بدے، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌ڪه شاید بدیےهایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم). از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدےهاےانسان مرده باز شود.
📚[1]. «إِنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَی»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 228، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
📚[2]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج 3، ص 133، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.
🦋 ➢ @Ganje_aarsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
#پرسش_پاسخ
◆✍آیا #غیبت ڪردن پشت سر مرده #گناه است؟گاه تصوّر می‌شود ڪه مفهوم غیبت و همچنین روایاتى ڪه درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت ڪردن پشت سر مرده اشڪالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده #مسلمان همچون احترام زنده او است.[1]
◇✍بلڪه می‌توان گفت؛ #غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممڪن است روزےغیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت ڪننده ممڪن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلالیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[2]
◆✍بنابر این، سخن گفتن به بدے، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌ڪه شاید بدیےهایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم). از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدےهاےانسان مرده باز شود.
📚[1]. «إِنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَی»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 228، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
📚[2]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج 3، ص 133، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.
🦋 ➢ @Ganje_aarsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋
💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
#پرسش_پاسخ
◆✍آیا #غیبت ڪردن پشت سر مرده #گناه است؟گاه تصوّر می‌شود ڪه مفهوم غیبت و همچنین روایاتى ڪه درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت ڪردن پشت سر مرده اشڪالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده #مسلمان همچون احترام زنده او است.[1]
◇✍بلڪه می‌توان گفت؛ #غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممڪن است روزےغیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت ڪننده ممڪن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلالیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[2]
◆✍بنابر این، سخن گفتن به بدے، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌ڪه شاید بدیےهایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم). از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدےهاےانسان مرده باز شود.
📚[1]. «إِنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَی»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 228، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
📚[2]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج 3، ص 133، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.
🦋 ➢ @Ganje_arsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
#پرسش_پاسخ
◆✍آیا #غیبت ڪردن پشت سر مرده #گناه است؟گاه تصوّر می‌شود ڪه مفهوم غیبت و همچنین روایاتى ڪه درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی‌شود، و غیبت ڪردن پشت سر مرده اشڪالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده #مسلمان همچون احترام زنده او است.[1]
◇✍بلڪه می‌توان گفت؛ #غیبت مرده از جهاتى زشت‌تر و ناپسندتر است؛ زیرا زندگان ممڪن است روزےغیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت ڪننده ممڪن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلالیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمی‌کند.[2]
◆✍بنابر این، سخن گفتن به بدے، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمی‌باشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آن‌ڪه شاید بدیےهایی را هم از مرده بدانیم، می‌گوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمی‌دانیم). از این‌رو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدےهاےانسان مرده باز شود.
📚[1]. «إِنَّ حُرْمَةَ الْمَیِّتِ کَحُرْمَةِ الْحَی»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 7، ص 228، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
📚[2]. مکارم شیرازى، ناصر، اخلاق در قرآن، ج 3، ص 133، قم، مدرسه الامام على بن ابی‌طالب(ع)، چاپ اول، 1377ش.
🦋 ➢ @Ganje_arsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋