Есть ли какая-то статистика кавказских девушек, бегущих из дома, сколько таких случаев примерно? Как удачных попыток, так и неудачных [спойлер от администрации: статистики нет].

Понятное дело, что их больше, чем то, что попадает в СМИ, но насколько больше? Знаю лишь то, что бегут чеченки, ингушки и дагестанки. Не слышала ни об одном случае с другими кавказскими национальностями. Касаемо этого: любой побег всегда сопровождается поголовным недоверием к тому, что к сбежавшим плохо относились, и вообще, в этой нации чуть ли не самое лучшее в мире отношение к женщинам. Но почему же тогда бегут преимущественно вайнашки или дагестанки? Почему не бегут представительницы других кавказских национальностей?

Вопрос не к девушкам и женщинам в группе, а к тем, кто не верит сбежавшим, и вопрос этот риторический. А ведь даже то, что девушки остальных кавказских национальностей не бегут, вовсе не означает, что к ним нет плохого отношения и всё идеально. Но если девушка сбежала, то там 100% обстановка дома была хуже, чем просто «плохое отношение».

Дагестанцам и вайнахам нужно либо менять своё отношение к женщинам - хотя бы подняться на уровень других кавказских национальностей, а так как этого не будет и это из разряда фантастики (по крайней мере, в обозримом будущем), то либо тогда смириться и каждый месяц читать в СМИ о новом случае побега. И это только побеги, которые стали достоянием общественности. Плюс, сбегать начали не так уж и давно, это всё ещё новое явление для наших девушек, всё больше из которых узнают, что имеют какие-то общечеловеческие права и не обязаны следовать сомнительным традициям и исламу. Соответственно, побегов будет ещё больше ☺️ Что вызовет у журналистов, блогеров и прочих ещё больше внимания к женоненавистничеству у вайнахов и дагестанцев.

#отподписчицыФК #Дагестан #Чечня #вайнахи #праваженщин #побег #СМИ #Ингушетия #кавказскийфеминизм

Турецкие женщины до и после прихода к власти Мустафы Кемаля Ататюрка (1923-1938 гг.)

#Турция #праваженщин #Ататюрк #религия #фемкав_архивныекадры #кавказскийфеминизм

Авторы журнала «Молла Насреддин» были строги и жестки в отношении женского вопроса, они не хотели идти на малейшие уступки и боролись за полное равноправие женщин. Они считали лицемерным поведение многих просветителей, интеллигентов и религиозных деятелей.

«Два года тому назад невозможно было при каком-либо мулле говорить об образовании и учебе мусульманок, но сейчас в Нухе муллы сами открывают женскую школу», — с сарказмом писал истинный защитник женской свободы Джалил Мамедкулизаде.

История показала, что отчасти в этом они были правы. Даже самые прогрессивные религиозные деятели в момент серьезного изменения в жизни женщин проявляли фанатичную реакцию, не могли мириться с их новым «лицом». Так, в 1917 г., во время съезда мусульман Кавказа, бывший кадий Баку Мир Мухаммед Карим ага (1855—1938), который был одним из малочисленных религиозных деятелей — сторонников открытия в Баку женской школы, жестко высказался против участия женщин, точнее против выступавшей перед делегатами Шафиги Эфендизаде, первой азербайджанской журналистки и публициста.

Этот съезд показал силу и упорство женщин в борьбе за свои права. Вначале в числе делегатов съезда не были предусмотрены женщины-азербайджанки и «голосом» их прав был избран инженер Ибрагим бек Гайдаров (1879—1949), член президиума Съезда мусульман Кавказа. Узнав об этом, члены Женского благотворительного общества созвали экстренное совещание и направили на съезд делегацию из трех женщин с ультиматумом: либо на съезде будут присутствовать женщины-делегаты, либо женщины не согласятся с тем, что их будет представлять мужчина.

Женщины отстояли свое право на участие в съезде: Шафига Эфендизаде и Сара Везирова были избраны делегатами. Выступление Шафиги Эфендизаде вызвало переполох среди религиозных деятелей и фанатиков Баку.

Упомянутый выше Мир Мухаммед Карим ага начал свое выступление с критики: «Все выступающие сегодня до меня указали на то, что женщина Востока, живущая в рабстве и невежестве, нуждается в просвещении и воспитании, что они счастливы видеть их сегодня среди нас, участвующими в решении национального вопроса. Но никто не указал на то, что присутствие этих женщин сегодня тут, с открытым лицом и руками, противоречит нашей религии!»

Эти слова Мир Мухаммед Керима вызвали ажиотаж среди интеллигенции. Выступление бывшего кадия было прервано протестами, начались беспорядки между сторонниками свободы женщин и сторонниками кадия. Понимая, что это может создать опасность для жизни женщин, их вывели из зала через черный ход. После этого случая жизнь прогрессивных женщин Баку была преврашена в ад религиозными фанатиками и отсталыми слоями общества. Событие это не было широко освещено в периодической печати с учетом сложности времени, так как интеллигенция Азербайджана нуждалась в содействии религиозных деятелей в создании независимого государства.

Продолжение⤵️
https://azerhistory.com/?p=29536

#Азербайджан #история #праваженщин #эмансипация #религия #ислам #литература #кавказскийфеминизм

Здравствуйте. Это мои мысли по вашей теме.

Скажу так: я имел общение с молодыми людьми с Кавказа (разные национальности), когда служил в армии в 90-х годах, и остался не очень хорошего мнения о них. С девушками с Кавказа я как-то по жизни нигде не пересекался.

Я читал пару лет назад про Айшат Магомедову, как она открывала больницу в Махачкале для женщин. Там были разные истории женщин, но всё это из третьих рук – пересказ, и трудно понять глубину проблемы в жизни женщин Кавказа. Одно то, что эту больницу жестко разгромили и закрыли, навело меня на мысль, что кто-то эти проблемы решать не то что не хочет, но и будет жестко бороться со всеми, кто их будет решать. В итоге Айшат тяжело это перенесла, что отразилось на ее здоровье и быстрой смерти.

В этом году я как-то, казалось, случайно набрёл на это сообщество в ВК. Для меня это великое открытие и шок одновременно. Личные истории не заменить никаким пересказом. Я десять лет занимаюсь помощью бездомным и мне казалось, что меня нечем удивить – я привык, что называется, к шок-контенту, постоянно перед глазами болезни и смерть, даже выработался какой-то цинизм, что уже, мне казалось, меня нечем пронять, и я видел в жизни всё. Оказалось, что не всё.

Большая часть историй повергает в шок. Мне даже становится тяжело это читать – накрывает истерика, и потом надо приходить в себя несколько дней. Господи! Откуда такая жестокость? К родным дочерям!? К сестрам или другим родственницам? И главное – за что? И это же не отдельные истории плохого отношения в семье или несчастных браков – такие истории есть в любой местности. Это гадкий обычай, возведенный в закон: женщину ломают об колено, начиная с юных лет. Но так же нельзя!

Что я хочу сказать всем героиням и участницам данного сообщества: вы классные! И молодцы! Надо иметь большую смелость, чтобы сбежать от садистов и насильников или хотя бы рассказать об этом или обратиться за помощью. Кто-то там вас исключает из своего народа и проклинает. Вообще не стоит переживать! Прекрасный русский язык – кто скажет, что вы не русские?)) Я, например, не чувствую культурной разницы. Заина или Патимат – прекрасные русские имена))

Отдельное спасибо модераторам и основательницам сообщества – горжусь, жму руку! Сложно об этом писать и говорить, чтобы не скатиться к ненависти вообще к мужчинам и не выгореть. Люди и организации, которые занимаются вызволением из плена (а это и есть плен) – выше всех похвал. Это опасно и сродни участию в спецоперации по освобождению заложников, и это при том, что от органов помощи в этом деле не дождешься. Только теперь я понимаю, почему многие девушки бегут сразу за границу – мне стыдно, что наша власть не может защитить своих граждан, женщин Кавказа, которые подвергаются насилию и преследованию. Поэтому центры, принимающие беглянок, сродни конспиративным квартирам, того и гляди: приедут менты из мирной дружелюбной республики и выломают дверь.

Надо об этом писать и говорить, чтобы эта проблема сдвинулась с мертвой точки (что вы, собственно, и делаете). Чтобы не было насилия (в любой форме) над женщинами Кавказа, рабства и похищений. И это обязательно произойдет, я верю!

#отподписчикаФК #праваженщин #Кавказ #АйшатМагомедова #кавказскийфеминизм

Следующая глава - многоженство. Вот здесь уже почти в самом начале звучит фраза "Ислам не является религией, которая объявила дозволенным полигамный брак". Но полигамный брак дозволен. Ладно...

Да, многоженство существовало всегда и в разных культурах в разные времена (и в язычестве, между прочим, тоже). Но раньше и интернетов ваших не было. Я это к чему? А к тому, что мир меняется, а значит, аргументы а-ля «а вот раньше тоже так было!» не работают. Раньше и публичные казни были, но от них все-таки отказались. Тут, естественно, звучит аргумент про войны и численное превосходство женщин. Ну с такой логикой можно разрешить многомужество в Китае, где женщин катастрофически мало. Да и взять, к примеру, Спарту - весьма воинственное античное государство, согласитесь? А многоженства нет. Да и не только Спарта, многие государства воевали, но чего-то не решались воспользоваться такой мудростью.

Думаете, крестовые походы не уничтожали воинов? Моногамия была - никто не вымер. И да, в книге не упоминаются наложницы (по крайней мере, я не нашла). Да и не объясняется это никак. Видимо, для этой «мудрости» мы не доросли. Ну или причину не удалось придумать, кроме естественной похоти.

А на десерт размышления алжирского ученого по поводу многоженства. В качестве ответа просто вставлю статистику населения Алжира (соотношение мужчин и женщин), поскольку здесь дополнительных слов не требуется. Может, просто признаем, что никому не приятно делить своего любимого человека с другим? И что такая ревность вполне здоровая и оправданная? Звучит просто и банально, но всё же, давайте не унижать и не обижать друг друга легализованными изменами.

Что же в итоге?

Читая подобные руководства, многие даже не задают себе вопроса «а нет ли в прочитанном противоречий?». Слепая вера, как мне кажется, очень полезна для внутреннего спокойствия человека, но очень опасна для всего общества. Мой основной посыл таков: я не осуждаю мусульманок, их вера - их дело, но распространение ислама на государственном уровне представляется мне весьма дурной затеей. Только светскость и гуманизм.

P.S. Если в написанном мной выше есть какие-либо искажения, неточности, противоречия, то прошу исправить или указать на это. Я готова принять самую неприятную истину, если она будет доказана.

#отподписчицыФК #религия #ислам #праваженщин #мусульманка #многоженство #расскажимнеобисламе #фемкав_книги #кавказскийфеминизм

Могу долго говорить об этом.
Уважаемые туристы, которые приезжают на 1-2 дня, вам хорошо пускают пыль в глаза, как гостю, но при наличии интернета, в котором можно найти, например, видео людей-беглецов, распространять такую ересь - преступление.

#отподписчицыФК #СеверныйКавказ #праваженщин #дети #насилие #менталитет #туризм #кавказскийфеминизм

В Азербайджане мужчина убил сестру

В Гяндже 22-летний Али Аллахвердизаде задержан в качестве подозреваемого в убийстве своей 21-летней сестры Пери Аллахвердизаде. Он передан следствию.

Подозреваемый является военнослужащим. Кроме того, он известен как профессиональный спортсмен и многократный победитель соревнований по карате WKF.

Он перерезал горло своей сестре за то, что она пользовалась социальной сетью Instagram.

Они были из очень набожной семьи. Родители погибли, и детей воспитывала бабушка. Девушка носила хиджаб, соблюдала каноны ислама, однако в свободное время любила находиться в соцсетях. За это она постоянно получала замечания от брата.

#Азербайджан #фемицид #убийство #насилие #брат #праваженщин #кавказскийфеминизм

Сломай свою природу, - говорит ей ислам, - получишь место в раю. Так человек лишается полноценной жизни ради чьих-то фантазий 1000-летней давности. Ислам как секта, где тоже ломается воля человека, и в секту легко затягиваются женщины, чаще в стрессовых ситуациях. Чем больше стресса и ограничений мы создаем для человека, тем сильнее можем убедить в чем угодно, обещая спасение. А принцип один - как и в религии, так и в секте: ограничивая, тебе одновременно расскажут, что ты при этом особенный, ты же выбрал правильный путь. Ты особенный среди прокажённых (неверующих), они - говно, а вот ты - ты почти святая, жди свой рай. Не только ислам ограничивает женщину, во многих культурах так, в каждом уголке планеты мужчины диктуют женщинам, как им жить, навязывая свою волю. Женщине некуда деваться - ей детей кормить и поднимать, руки связаны.

А как легко управлять женщиной, отнимая детей после развода. Детей, которых ты сама выносила, родила в муках, носила на руках, отнимает тот, кто просто получил оргазм от всего процесса.

Идеология превосходства сильно отравляет мужской мозг: радикальные исламисты, нацисты, Гитлер, шовинисты, мизантропы, мизогины, супремасизм. Безосновательно, просто за то, что ты есть и ты другой, ну, или ослушался их.

Девушки, которые не принимают всё это дерьмо, вы не предаёте себя. На таких, как вы, и держится этот мир, и пока еще не сошел окончательно с ума под гнетом мужской тирании.

#отподписчицыФК #отношения #праваженщин #мужчиныиженщины #мужчины #абьюз #тирания #религия #ислам #кавказскийфеминизм

Россия – светское государство (по крайней мере, это декларируется). Но всë-таки это светское государство построено в большей степени на основе иудейской и христианской культур, чем исламской. Равноправие полов, право женщин самостоятельно вступать или не вступать в брак, право на развод даётся всем – и мужчине, и женщине в равной степени, запрет на многоженство. И если где-то эти нормы перестают работать (на Кавказе), происходит исламизация не только Кавказа, но и всей России. Потому что мусульмане (и кавказские народы, в том числе) могут проживать в любом месте России. Происходит немыслимое: мужчинам Кавказа дали право отлавливать и насильно возвращать своих беглых жен по всей России (эти примеры есть в сообществе). Кражи женщин. Насильственное склонение к браку. Местами даже обрезание женщин. Это же дичь несусветная!

Спасет только эмансипация и феминизм. Причем, мне кажется, что они должны быть на основе светского или христианского гуманизма. Феминизм с примесью борьбы за права определённых меньшинств опять уводит женщину в другую крайность – она записывается в разряд угнетаемых меньшинств (посмотрите, куда этот феминизм увел на Западе – женщин стали называть унизительно менструирующим человеком, тьфу!).

Женщина – не меньшинство, а равноправная и прекрасная половина общества! По сути, всё, что делала Советская власть в пользу женщин на Кавказе, исчезает, и надо всё начинать заново. Хочу сказать, что это дело не только женщин Кавказа, но и мужчин любой национальности и культуры. Потому что, как я говорил, исламизация накрывает всех и касается всех (и мужчин, и женщин).

#отподписчикаФК #праваженщин #религия #ислам #исламизация #арабизация #коран #хадисы #светскийгуманизм #секулярность #секуляризм #многоженство #христианство #кавказскийфеминизм

Всем привет, я уже писала ранее здесь об успешном побеге и хочу поделиться своими переживаниями и чувствами от всего мною пережитого уже после всех событий и с чем придется столкнуться беглянкам. Я не могу точно утверждать, что именно с этим вы столкнетесь, может, у вас все будет иначе, но мой опыт и опыт многих моих знакомых подтверждает всё мною ниже написанное.

Итак, первое, что я испытала в дороге, это чувство вины, что я всех предаю и подвожу, что они не заслужили быть так опозорены и прочая чушь, это нормально. Из-за подсознательного страха, что вас убьют, психика пытается вас так защитить и не допустить таких перемен, у меня это прошло быстро, но на смену чувству вины пришла тоска по младшим братьям и сестрам, по оставленным домашним животным, даже по маме и другим родственникам, которые годами издевались надо мной. Иногда становилось настолько невыносимо, что я еле сдерживалась, чтоб не позвонить им, но это главная ошибка беглянок - связываться со своими тюремщиками, вас сразу обнаружат, так что не делайте так никогда, ни в коем случае. Чувство тоски притупляется, и со временем я перестала его так остро ощущать, хотя оно все равно немного осталось и никуда не денется. Тоска сменилась тревогой и страхом - а что если уже нашли и следят за мной, а что если вот-вот найдут, а что если по дороге на работу меня просто похитят и силком увезут домой, а что за подозрительные люди стоят у подъезда и прочее-прочее. Страх, тревога и в последствии паранойя - неотъемлемые спутники каждой беглянки, придется привыкнуть с ними жить. Я сбежала два года назад, и они постепенно ослабились, но вспыхнули в итоге с новой силой после новостей о Седе Сулеймановой, что даже спустя год о тебе магическом образом не забыли и, возможно, ищут до сих пор.

Еще большая проблема, с которой я столкнулась, это тотальная финансовая неграмотность, очень тяжело самой жить и за всё платить, когда всю жизнь за тебя это делали другие, меня даже не пускали работать и карманных денег мне никогда не давали, хоть и спасали деньги с удаленной работы, но в самостоятельной жизни их все равно не хватает.

Однако положительные стороны побега перекрывают эти минусы, лично для меня. Я наконец-таки впервые за свои 20 с лишним лет принадлежу сама себе, мне не нужно ни у кого отпрашиваться, умолять мать, чтоб она пустила меня в гости к двоюродным сестрам, а погулять с подругами это было что-то нереальным для меня. Теперь я выбираю работу, какую хочу (дома меня не пускали работать), крашусь в цвета, какие захочу, и ношу, о боже, штаны и мини-юбки! Теперь, выбирая одежду, мне не нужно ограничиваться списком приемлемой на Кавказе одежды. Могу выбирать, кого захочу, мне не нужно выходить замуж, чтоб жить вместе или для того, чтоб просто уйти из кошмарного дома. У меня никогда не будет кавказской тупой свадьбы, ни многочисленных родственников мужа, которых нужно обслуживать, мне не придется быть чеченской невесткой и лизать всем жопы, и это вот настоящее счастье! И когда я, общаясь с парнем, не переживаю о том, чтоб не сказать лишнего, чтоб он не дай бог не подумал, что я шлюха, и не пустил слухи обо мне. Я могу в любой момент выйти из дома и пойти куда угодно, поехать в любой город сама, и мне никто не запретит. И я не завишу от настроения своей матери и от решений своего отца. Я принадлежу только самой себе.

Быть свободной - это счастье, даже с кучей последствий, и это чувство полностью стоило того, чтоб за него бороться и пройти через весь тот ад, что я прошла. От всего сердца благодарю это сообщество и кризисную группу для женщин. Если бог есть, то он определенно пустит вас в рай без очереди за всё то, что вы сделали и делаете до сих пор.

#отподписчицыФК #историяодногопобега_Кавказ #Чечня #праваженщин #свобода #кавказскийфеминизм

Я недавно писала пост про девушек, бегущих с Кавказа, и сказала, что стабильно каждый месяц в СМИ пишут о новом случае, но за последнее время новости выходят раз в одну/две недели. Про каждый случай даже не успеваю написать, когда берусь за один, тут же появляется другой. Но этот пост я напишу.

Это пример, что кавказским девушкам небезопасно бежать в страны СНГ - в одних за счёт общего прошлого и соседского расположения найдутся родственники или знакомые родственников, в других есть большие диаспоры, которые могут подключиться к поиску сбежавшей чисто из-за национальной обиды, что землячка посмела сбежать. В Азербайджане очень много аварцев и лезгин, а в Казахстане, Киргизии и Грузии очень много ингушей и чеченцев. Говорю про диаспоры этих национальностей, так как бегут чаще вайнашки и дагестанки.

Снова риторический вопрос для тех, кто говорит, что девушки бегут только ради бл*дства, что якобы никто не ограничивает их в базовых правах (учёба, работа, выбор жениха, отсутствие домашнего насилия) - почему бегут только из Дагестана, Чечни и Ингушетии, только вайнашки и представительницы коренных дагестанских национальностей??? Причем сбегают от родни и те вайнашки и дагестанки, которые живут за пределами Кавказа, в том числе, в относительно благополучных Москве или странах Европы! Почему не бегут осетинки, черкешенки, карачаевки, балкарки, абазинки???

В Инстаграме под постом о сбежавшей ингушке Фатиме Зурабовой как обычно по сценарию приползли родственники/цы и просто ущемлённые ингуши и стали скулить, что в их семье не было никакого плохого отношения к Фатиме и какая она плохая. Всё по одной методичке. Плюс как же без обвинения Фатимы в краже! К несчастью для ингушских ущемленцев, очень радует, что ингушки наконец начали прозревать и сбегать, а также говорить о домашнем насилии (например, случай Анны Татриевой). Дальше - больше 😉

Интервью Фатимы армянскому СМИ
https://youtu.be/T3O3AxA_rsY?si=e76g4iux2dCe0HYv
Удачи ей, надеюсь, она больше никогда не вернётся к этим людям.

Что же касается твари, которая бьёт детей (последний скрин) - если бы её бил муж, мне бы не было её жалко. Пусть это и будет мизогинией для кого-то, плевать. Именно поэтому я и не могу сочувствовать абсолютно каждой кавказской женщине, которую дубасит муж - многие из этих женщин бьют детей, срываясь на них из-за своей никчёмной жизни.

#отподписчицыФК #Ингушетия #Дагестан #Чечня #вайнахи #гиперконтроль #тирания #праваисвободы #праваженщин #историяодногопобега_Кавказ #кавказскийфеминизм

Как одевались чеченки при СССР и в 90-е?

«Советская Чечено-Ингушетия и форма одежды для чеченок была достаточно свободной, особенно с 70-х. Многие дамы, особенно в сёлах, женщины старшего поколения, разумеется, носили платки или косынки, но большинство всё же могло ходить и без них, позволялось себе носить довольно короткие юбки и так далее.

Хиджабы, ясное дело, не разрешались советской властью. Рассказывали, что один пожилой чеченец, сторонник строгих нравов, в те же 70-е, увидев, как одеты его землячки, насыпал себе в глаза соли со словами «Если я ничего с таким поделать не могу, лучше уж и видеть не буду». В довоенные 90-е эта традиция на открытость сохранялась. Вот так, например, выглядела Дана Дудаева, единственная дочь Д. Дудаева. Справедливости ради отметим, что выросла она в проевропейском эстонском городе Тарту, а выйдя замуж в 94-м, платок всё же надела. Первая жена боевика Ш. Басаева Индира Джения, абхазка по национальности, могла позволить себе носить на родине мужа обтягивающие джинсы, что заставляло здорово понервничать многочисленную консервативную родню боевика.

С началом чеченских войн и возрождения ислама в Чечне, мода для женщин стала становиться намного жёстче. Стали появляться первые закрывающие волосы и даже лица чеченки с зелёными повязками на голове. Это, например, были сторонницы полевого командира Салмана Радуева, участницы других вооружённых формирований. Хотя в Грозном и в перерыве между двумя чеченскими войнами можно было увидеть молодых дам при макияже, с модными причёсками, в меру коротких юбках, на каблуках и без платков. Всё же чеченские шариатские суды всё чаще издавали требования. У женщин должны быть открыты лишь лицо и кисти рук.

Сегодня многим чеченским и ингушским девушкам предписан платок или хиджаб. Последнее даже обязательное требование для представительниц некоторых публичных профессий. Например, для ведущих новостей, хотя закрывать лица тем же арабским никабом чеченском власти республики не разрешают».

https://youtu.be/TcbvhHNRq8I?si=ZgnEjJRcLsGsM3LI

#отподписчицыФК
Поправка - чеченки массово практически не носили хиджаб в нулевых, это были отдельные личности, и их родня и окружение, как правило, относились к этому негативно. А потом с конца 2000-х понеслось... Но хиджаба оказалось мало. Многие, включая самих женщин, считают, что мусульманки должны носить никаб, который является арабской одеждой. На фото чеченки, которых остановили в Грозном из-за никаба, который в Чечне запрещён.

Чеченские мужчины при этом наоборот стали больше раздеваться, так как подавляющее их большинство занимается борьбой и ММА, оправдывая этот харам тем, что это спорт и по-другому якобы никак.

Я уже писала на эти темы. Внешний вид (вместе с многожёнством) для меня больная тема и очень злит, так как в том виде, в котором это практикуется на Кавказе, куча лицемерия. Даже исламские условия не соблюдаются, типа материального обеспечения всех жён, включая отдельное жильё. Наоборот, часто это кавказские мужья живут за счёт жён.

#Чечня #СССР #религия #двухтысячные #праваженщин #хиджаб #никаб #арабизация #ислам #фемкав_архивныекадры #кавказскийфеминизм

Расскажите мне, пожалуйста, про такой народ, как абхазы. Единственное, что знаю, это то, что нравы там свободнее других кавказских регионов по типу Дагестана или Чечни с Ингушетией. Так вот:

1) Какая религия у абхазов, знаю, что их несколько, но в каком процентном соотношении? Наверное, мусульман больше, так как тысячи абхазов живут в Турции? Есть даже данные, что там их больше миллиона.

2) Если говорить про ислам, сильно ли абхазцы соблюдающие? Много ли тех, кто носит хиджаб, держит пост, соблюдает намаз. Много ли людей с экстремистскими взглядами. Исламизируются ли абхазы.

3) Что по правам женщин? Как они имеют право одеваться. Могут ли дружить с мальчиками. Выпивать алкоголь. Могут ли жить отдельно. Сами ли выбирают жениха. Как абхазские мужчины относятся к делению домашних обязанностей.

4) Могут ли абхазки выходить замуж не за абхазца? Если да, то за кого можно, а за кого категорически нельзя. За русского можно?

5) Могут ли абхазцы вступать в брак между собой, но будучи в разных религиях?

6) Как обстоят отношения абхазцев и грузин сейчас?

7) Насколько у абхазцев закрытая община, они общаются только со своими или, как и другие кавказцы, друг с другом?

Я тут окультуриваюсь немного знанием своего региона. Вот решила узнать и про абхазцев. А также, при всей моей ненависти к отношению и положению женщин в моей культуре, я решила начать учить родной язык (чеченский), который знаю достаточно плохо, хотя оба родителя чеченцы из Дагестана. Думаю, знание своей истории, культуры и языка лишним не будет, главное, понимать, что нормально в 21 веке, а что нет.

#отподписчицыФК #Абхазия #праваженщин #религия #абхазы #апсуа #культура #менталитет #кавказскийфеминизм

Добрый день! Я сама метиска, выросла в Москве. Веду маленький канал, где освещаю исламизацию России и её негативное влияние на общество, рассказываю про страны СНГ и Кавказ.

Может быть, кто-то из подписчиков захочет дать интервью и рассказать свою историю. Всё будет конфиденциально, я заблюрю человека и изменю голос. Можно рассмотреть и текстовый формат общения.

Контакт для связи
https://vk.com/alexandera87

#отподписчицыФК #интервью #религия #ислам #праваженщин #арабизация #исламизация #Кавказ #СНГ #кавказскийфеминизм

«Ваджда», 2012

Жанр: драма, комедия

12-летняя Ваджда - дерзкая девчонка из пригорода Эр-Рияда - мечтает о зеленом велосипеде, который продается в соседней лавке. И в то время, как мать озабочена намерениями мужа взять вторую жену, Ваджда, предоставленная самой себе и не надеющаяся на помощь родителей, сама вынуждена зарабатывать на дорогое удовольствие в 800 риялов. Но сплетенные собственноручно браслеты не сулят больших денег, а вот призовые в 1000 риялов за победу в школьном конкурсе на лучшее знание Корана обещают с лихвой покрыть нужную сумму.

Мечта купить велосипед становится метафорой преодоления социальных предрассудков, где девочкам нельзя кататься на велосипедах.

Фильм фиксирует ретроградские, отсталые обычаи одной из самых богатых стран мира, занимающей второе место по добыче нефти. Но высокий национальный доход не мешает притеснять женщин, которым предписано носить хиджабы, стоять во время молитв как можно ближе друг к другу, чтобы, не дай аллах, дьявол не протиснулся, платья в торговых центрах примерять в туалете, потому что примерочные для женщин там просто не предусмотрены, а во время месячных листать страницы Корана только с помощью салфетки… В стране, где запрещены кинотеатры, за молодыми парочками охотится полиция нравов, Ваджде, которой некуда отправиться в свободное время, остается лишь играть с папой в стрелялки на большой плазменной панели.

«Ваджда» чем-то похожа на иранское кино. Но в Иране, где снимают под сотню фильмов в год, с работами на такую остросоциальную тему легче «затеряться», чем в Саудии, где кино отродясь не было. Поэтому иначе как подвигом появление этого фильма не назовешь. И в самом деле, разве не героический поступок — снять кино в стране, где уровень порабощения женщин один из самых высоких в мире. Поэтому режиссеру-женщине Хайфе Аль-Мансор иногда приходилось руководить съемочным процессом из специального укрытия, иначе некоторые разгневанные сограждане могли забросать ее камнями (и даже покровительство принца не помогло бы, и неприкосновенность мужа-дипломата). Настолько там некоторые не любят, когда женщина командует мужчинами, пусть даже и в рабочей обстановке. Именно по этой причине фильм снимался невероятно долго - почти 5 лет.

Пусть этот фильм вдохновит Вас на личные достижения! 

#СаудовскаяАравия #Ваджда #кино #религия #мусульманка #ислам #праваженщин #фемкав_фильмы #кавказскийфеминизм

«Седа» - песня о свободе

Музыкальная группа «Горькие усы»:

— Эта песня о свободе. Свободе сильного распоряжаться слабым. Именно такую свободу спешат защитить истовые поборники традиций. Чаще прочих за ширмой завета предков становится жертвой несправедливости и насилия женщина Востока. Женщина, несущая, подобно коромыслу, двойной груз угнетения. С детства она растет покорной прислугой сначала отцу, после — мужу. Лишенная полноценного образования, она неминуемо попадает в финансовую зависимость от мужчины, в кабалу. Так многие сестры, жены и матери со временем начинают верить, что так и нужно, что так даже лучше. Но смиряется с этой долей не каждая, Седа не смирилась.

Мелкая дрожь от шагов — за мной
Черный фургон на Сенной — за мной
Там перешли на родной — за мной
Если я буду иной — за мной

Помним о предках, им очень нужно чтоб
Вся моя жизнь вдруг превратилась в гроб
В тёмном платке: дом, магазин - назад,
только овал лица, а на нём глаза.

Только овал лица, а в лице провал,
Видно, меня Господь не поцеловал,
Не даровал мне робости пред отцом,
Знать, заслужила этот удар в лицо.

Белые кисти рук, только вверх шайрам -
станет заметен свежий неровный шрам.
Лучше уж так, чем след от неверных губ.
Как меня не вяжи — всё одно — сбегу.

Станут клевать, как вороны, порицать,
Будто позора несу на себе печать,
Пачкать, плевать — к ним будет липнуть грязь.
Я же перетерплю, отряхнусь, смеясь.

Это пустяк, знай: на тропе камней
Камни большие есть, но не тот больней,
Что больше всех, а тот что прибережёшь,
Против обидчика станет он словно нож.

Ваш постулат, ваш отживший железный век,
В нем погибает, корчится человек.
Станешь брыкаться — сворой на одного.
Сильному — право, слабому — ничего.

Как ни зови, халифат ли, патриархат,
Мы разберемся, кто прав, а кто виноват.
Нет, не святым судом, но судом ума,
Будем решать, кому мир, а кому тюрьма.

Тысячи новых лиц — со мной
Мир без былых границ — со мной
Равенство всех людей — со мной
Светлый грядущий день — со мной.

https://youtu.be/IJDNWqrF7qI?si=54HBinYmYe8NGp-0

#музыка #Седа #песня #горькиеусы #праваженщин #кавказскиеженщины #кавказскийфеминизм

На нее не натянешь хиджаба,
Слишком ярок в глазах этих свет.
Не понять угрюмым арабам,
Что степнячки свободнее нет!

Не понять смурным бедуинам,
Запихавшим женщин в мешки,
Как прекрасна эта картина -
Лик открытый в открытой степи!

Не понять полумесячным маврам
Гордой лебеди страстный полет!
У кого вместо Женщины - бабы,
Никогда ничего не поймет...

Автор: Арман Нурмуханбетов

Картина: «Казашка», Камиль Муллашев

#стихи #творчество #женщины #праваженщин #казашка #арабы #религия #ислам #хиджаб #горянка #честь #достоинство #Казахстан #кавказскийфеминизм

Начало издания журнала «Шярг гадыны» («Восточная женщина») в 1923 году стало знаменательным событием в истории женского движения в Азербайджане.

Женщины учатся читать и писать. Надпись на доске латиницей: «Тюрчанка! Участвуй в жизненном обустройстве страны, ликвидируй неграмотность!».

Источник
https://pressunity.org/archives/10659

#Азербайджан #СССР #праваженщин #образование #фемкав_архивныекадры
#советскийсоюз #кавказскийфеминизм

​​8 марта – это не про цветы. Это про Клару, Розу, Элизабет, Эбигейл, Нуджуд, Махсу, Самиру, Ройю... И миллионы других бесстрашных воительниц и героинь со всего света и изо всех временных эпох. Спасибо вам за мою свободу, за мой голос и за кислород в моих лёгких. С нашим великим днём, подруги💪🏼🥀

Авторство Aleksandra Gorsheneva

#8марта #деньсолидарностиженщин #женскийдень #история8марта #феминизм #праваженщин #ислам #религия #традиции #детскиебраки #нуджудали #махсаамини #рояхешмати #самирасабзиан #кларацеткин #розалюксембург #БлижнийВосток #кавказскийфеминизм