📌 النوافل ومنزلتها عند الله تعالى !
#عبدالمحسن_العباد
• جاء في الحديث القدسي (ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه).
• معنى هذا أن الإنسان #يأتي_بالفرائض، ثم #يأتي_بالنوافل و #يستمر عليها #ويداوم عليها؛ لأن قوله: ( لا يزال ) يدل على ذلك،
• فكونه #يداوم على #النوافل ويستمر عليها هو مما #يكسب_محبة_الله عز وجل التي إذا حصلت له #سدد في #تصرفاته وفي #أعماله وذلك لأنه صار من #السابقين إلى #الخيرات بإذن الله
• لأن #المقتصد هو الذي يأتي #بالفرائض فقط، و #السابق_بالخيرات هو الذي يأتي #بالفرائض ويأتي معها #بالنوافل و #يستمر عليها و #يداوم عليها، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل )
وهذا المقصود به النوافل
• وأما الفرائض فإنه متعين على الإنسان أن يأتي بكل ما فرض الله عز وجل عليه، ولكن النوافل زائدة على الفرائض.
• وقيل لها : #نافلة لأنها #زائدة على #الفريضة فكون الإنسان يأتي بها يكون ذلك #زيادة في #كماله وزيادة في #فضله عند الله عز وجل وكون الله عز وجل #يحبه؛ لأنه أتى بالفرائض وأتى بالنوافل، أتى بما هو واجب وأتى بما هو كمال ومستحب ومندوب، وجمع بين الأصل والفرع، بين الفرض والنفل، بين الواجب والمستحب.
• وإذا ظفر الإنسان بمحبة الله عز وجل سدده الله عز وجل في تصرفاته وفي أفعاله، فلا يستعمل #سمعه إلا في #خير ولا يستعمل #بصره إلا في #خير، ولا يستعمل #يده إلا في #خير ولا يستعمل #رجله إلا في المشي إلى #خير فيكون #مسددا في أعماله وفي تصرفاته وفي حركاته وسكناته؛ لأن هذه #الحواس وهذه #النعم التي أنعم الله تعالى بها على العبد في صحته وعافيته استعملها فيما يعود عليه #بالخير، وامتنع وابتعد عن استعمالها فيما يعود عليه #بالضر
📙 شرح الأربعين النووية (33/9)
#عبدالمحسن_العباد
• جاء في الحديث القدسي (ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه).
• معنى هذا أن الإنسان #يأتي_بالفرائض، ثم #يأتي_بالنوافل و #يستمر عليها #ويداوم عليها؛ لأن قوله: ( لا يزال ) يدل على ذلك،
• فكونه #يداوم على #النوافل ويستمر عليها هو مما #يكسب_محبة_الله عز وجل التي إذا حصلت له #سدد في #تصرفاته وفي #أعماله وذلك لأنه صار من #السابقين إلى #الخيرات بإذن الله
• لأن #المقتصد هو الذي يأتي #بالفرائض فقط، و #السابق_بالخيرات هو الذي يأتي #بالفرائض ويأتي معها #بالنوافل و #يستمر عليها و #يداوم عليها، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل )
وهذا المقصود به النوافل
• وأما الفرائض فإنه متعين على الإنسان أن يأتي بكل ما فرض الله عز وجل عليه، ولكن النوافل زائدة على الفرائض.
• وقيل لها : #نافلة لأنها #زائدة على #الفريضة فكون الإنسان يأتي بها يكون ذلك #زيادة في #كماله وزيادة في #فضله عند الله عز وجل وكون الله عز وجل #يحبه؛ لأنه أتى بالفرائض وأتى بالنوافل، أتى بما هو واجب وأتى بما هو كمال ومستحب ومندوب، وجمع بين الأصل والفرع، بين الفرض والنفل، بين الواجب والمستحب.
• وإذا ظفر الإنسان بمحبة الله عز وجل سدده الله عز وجل في تصرفاته وفي أفعاله، فلا يستعمل #سمعه إلا في #خير ولا يستعمل #بصره إلا في #خير، ولا يستعمل #يده إلا في #خير ولا يستعمل #رجله إلا في المشي إلى #خير فيكون #مسددا في أعماله وفي تصرفاته وفي حركاته وسكناته؛ لأن هذه #الحواس وهذه #النعم التي أنعم الله تعالى بها على العبد في صحته وعافيته استعملها فيما يعود عليه #بالخير، وامتنع وابتعد عن استعمالها فيما يعود عليه #بالضر
📙 شرح الأربعين النووية (33/9)
#صالح_الفوزان
• من #علامات_الحج_المبرور :
√أن #يرجع صاحبه #أحسن_حالا في #دينه مما كان قبل ذلك !
• بأن #يرجع_تائبا إلى #الله سبحانه وتعالى #مستقيما على #طاعته، و #يستمر على هذه #الحالة !
• ويكون الحج #منطلقا له إلى #الخير، و #منبها له إلى #تصحيح_مساره في_حياته !
• هذه من #علامات_الحج_المبرور !
📘 مجموع فتاويه (495/2)
• من #علامات_الحج_المبرور :
√أن #يرجع صاحبه #أحسن_حالا في #دينه مما كان قبل ذلك !
• بأن #يرجع_تائبا إلى #الله سبحانه وتعالى #مستقيما على #طاعته، و #يستمر على هذه #الحالة !
• ويكون الحج #منطلقا له إلى #الخير، و #منبها له إلى #تصحيح_مساره في_حياته !
• هذه من #علامات_الحج_المبرور !
📘 مجموع فتاويه (495/2)