📌 المعوِّذتانِ !

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
 " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَعَوَّذ مِن الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ، حَتَّى نَزَلَت المُعَوِّذَتَان
فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا "

📙 رواه الترمذي وابن ماجه

#عبدالرزاق_البدر

• في الحديث #دلالة على #عظم_شأن هاتين #السورَتين، و #عظم_منفعتهما و #شدة_الحاجة بل #الضرورة _ليهما

• وأنَّه لا يستغني عنهما أحد، وأنَّ لهما #تأثيرا خاصًّا في #دفع_الجانِ و #السحر و #العين و #سائر_الشرور

• وقد تضمَّنت هاتان السورتان #الاستعاذة من هذه #الشرور كلِّها بأوجَز لفظ وأجمعه وأدلِّه على المراد وأعمِّه استعاذة، بحيث لَم يبق من الشرور شيءٌ إلاَّ دخل تحت الشرِّ المستعاذ منه فيهما.

🌹 فقه الأدعية والأذكار (302/3)

📌 لماذا ذكر الحاسد دون العائن في سورة الفلق ؟

#ابن_القيم

• إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل #عائن_حاسد ولا بد وليس كل حاسد عائنا

• فإذا #استعاذ من #شر_الحسد دخل فيه #العين وهذا من #شمول_القرآن الكريم و #إعجازه و #بلاغته


بدائع الفوائد (233/2)