💠 امتیاز معارف گرفته شده از وحی با معارف گرفته شده از فکر بشری
💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت #جوهری، و از جهت #مبدأ و از جهت #منتهی فرق دارد.
🕯 سخنی که از #فکر ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال #ضعف است و از طرفی توأم با دوده است.
✨ ولی آن کلامی که از #وحی ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به #نور_سماوات و #ارض است.
🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، #گفته‌های_ائمه‌ی_دین علیهم‌السلام است.
❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است.
✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از #متكلم است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ #امام_ششم، نسبت #عدم به #وجود است.
⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟!
📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت #جوهری، و از جهت #مبدأ و از جهت #منتهی فرق دارد.
🕯 سخنی که از #فکر ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال #ضعف است و از طرفی توأم با دوده است.
✨ ولی آن کلامی که از #وحی ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به #نور_سماوات و #ارض است.
🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، #گفته‌های_ائمه‌ی_دین علیهم‌السلام است.
❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است.
✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از #متكلم است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ #امام_ششم، نسبت #عدم به #وجود است.
⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟!
📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💫 محوریّت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
💠 ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين¹﴾؛
هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.»
🎤بیان فقیه:
❇️ #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است.
🌐 در عالم، غیر از این پنج چهره، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست: «بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا.»
🔆 #پیامبر خودش جلو میرفت، #علی پشت سر، #فاطمه در وسط، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد.
📌 ۱. سوره آل عمران، آیه۶۱.
🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی
🕌 مسجد اعظم
📆 ۵/ آبان/ ۱۳۷۲
◼️ #کلام_فقیه #فاطمیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
تصویر مناسب #استوری 👇
💠 ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين¹﴾؛
هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه #مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.»
🎤بیان فقیه:
❇️ #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان #آیه_مباهله را نازل فرموده است.
🌐 در عالم، غیر از این پنج چهره، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی #محور و مرکز می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست: «بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا.»
🔆 #پیامبر خودش جلو میرفت، #علی پشت سر، #فاطمه در وسط، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه، #برزخ بین #نبوت_کبری و #ولایت_عظمی است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام #وحی_أعظم و مقام #تبلیغ_وحی و مقام #تفسیر_وحی، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد.
📌 ۱. سوره آل عمران، آیه۶۱.
🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی
🕌 مسجد اعظم
📆 ۵/ آبان/ ۱۳۷۲
◼️ #کلام_فقیه #فاطمیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
تصویر مناسب #استوری 👇
🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ اول:
برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله:
🔶 اقتضای هدف خلقت
براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمىگنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مىشود.
1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود.
2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد.
3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است.
4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر.
👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است.
💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست.
⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟!
❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين
نيست كه از خانهاى به خانه ديگر منتقل مىشويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹)
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین،
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ اول:
برای اثبات اصلِ احتياجِ بشر به #پيامبر و لزوم وجود نبی، دليل‌های متعددی گفته‌اند؛ از جمله:
🔶 اقتضای هدف خلقت
براى درک احتياج بشر به هدايت انبياء، بايد #خلقت_انسان و #هدف از اين خلقت و عوامل رساننده و بازدارنده از آن هدف را شناخت؛ و البته بدیهی است رسيدگى به عمق اين مباحث در اين مختصر نمىگنجد، ولى به قدر ضرورت به بعضى از جهات اشاره مىشود.
1⃣ خداوند متعال #غنی_مطلق و #کامل_بالذات است؛ او #حکیم_علی_الاطلاق است و کارهایش منوط به #حکمت و #مصلحت است و عبث و قبیح از او صادر نمی شود.
2⃣ خلقتِ عالم و آدم نیز دارای هدف و غرضی است و مسلّما آن هدف و غرض به نفع #مخلوقات است نه ذات مقدسش؛ چرا که #احتیاج و #نیاز در ذات مقدس او راه ندارد.
3⃣ هدف از خلقتِ هستی، #کمال آن و #هدایت و راهنمایی و رساندن هر چیزی به کمالِ مطلوب است.
4⃣ انسان موجودی مرکب از #جسم و #روح و دارای غرایز مختلف است که از حیات #نباتی شروع می‌شود و به حیات #عقلانی می‌رسد؛ در جهت جسمانی حوائجش #محدود و در ناحیه‌ی قوای عقلانی خواسته‌هایش #نامحدود؛ در ترقی و تعالی از ملائکه بالاتر و در انحطاط و تنزّل از بهائم پست‌تر.
👤 این انسان، که به فرموده‌ی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله «برای #بقا آفریده شده نه برای فنا¹»، وقتی به #کمال می‌رسد که قوای #روحانی و #عقلانیش به فعلیت برسد، والّا لغو و بیهودگی در خلقت و قوای او لازم می‌آید؛ زیرا حکمت خداوند ایجاب می‌کند هر استعدادی که در نهاد انواع کائنات قرار داده، عوامل #فعلیت آن قابلیت هم مهیا نماید؛ زیرا افاضه‌ی قوه‌ای که به فعلیت نرسد لغو است.
💡 به فعلیت رسیدن این قوا متوقف بر #شناخت آنها و راه صحیح به فعلیت رساندن آنهاست.
⁉️ و انسانی که حتی از شناختن بدن و اسرار به ودیعت نهاده شده در آن و دردها و درمان آن عاجز است و هزاران سال است به جزئی از اسرار آن نرسیده، چگونه می‌خواهد قوای عقلانی و روحانی خود را به فعلیت برساند؟!
❇️ اینجاست که می‌گوییم برای رسیدن به #حیات_طیبه و #کمال جسمانی و روحانی و عقلانی، نیاز به #راهنمایی و #هدایت از سوی خالق دارد و این هدایت جز از طریق #وحی و #نبوت میسر نیست...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء و انما تنقلون من دار الى دار»؛ براى فنا آفريده نشديد، بلكه براى بقا آفريده شديد، و اين است و جز اين
نيست كه از خانهاى به خانه ديگر منتقل مىشويد. (بحارالانوار، ج۶، ص۲۴۹)
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین،
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت
آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص #خوب از #بد و شناخت #بايدها و #نبايدها است.
💡 و در این شناخت #حس و #عقل که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه #هدایت و #تکامل و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد.
💠 توضیح:
👈🏻 بديهی است كه شناخت بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو #حس و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های #مادی و #جزئی و نيز فعل و انفعالات #ظاهری اشيا را در می‌يابد.
👈🏻 #عقل نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، #کلی و #عام است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد.
👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب #اعمال_اختياری انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به قيد هوس و هوى ساخته نيست.
❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به #کمال_نظری و #عملی و برای رسيدن به #سعادت و دوری از شقاوت، نيازمند #شخصيتی_الهی و در نهايت نيازمند به مکتب #وحی است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🗃 بخش سوم: نبوت (نبوت عامه)
🌐 دلایل لزوم بعثت انبیاء
🔰 برگ دوم: نیاز به شناخت
آنچه در زندگی انسان بيش از هر چيز ضرورت دارد، تشخيص #خوب از #بد و شناخت #بايدها و #نبايدها است.
💡 و در این شناخت #حس و #عقل که دو ابزار شناخت انسان هستند کافی نیست و باید نیروی دیگری باشد که راه #هدایت و #تکامل و شناختِ لازم در این جهت را در اختیار انسان قرار دهد.
💠 توضیح:
👈🏻 بديهی است كه شناخت بایدها و نبایدها و خوبی‌ها و بدی‌ها در قلمرو #حس و دانش بشری نيست؛ زيرا حس، تنها پديده‌های #مادی و #جزئی و نيز فعل و انفعالات #ظاهری اشيا را در می‌يابد.
👈🏻 #عقل نيز با اينکه برخی از این شناخت‌ها را درک می‌کند، اما از درک جامع نيازمندی‌ها و معرفت‌ها ناتوان است؛ چرا که ادراکات عقلی، #کلی و #عام است؛ مانند محال بودن اجتماع ضدين و اجتماع نقيضين و اينکه هر معلولی نيازمند علت است؛ و روشن است که اين ادراکات، هيچ‌گونه ارتباطی با شناخت اعمال جزئی و فردی ندارد.
👈🏻 آن دسته از مُدرکاتی هم که عقل با کمک حس و تجربه، ادراک می‌کند، تنها بخشی از لوازم سعادت و شقاوت دنيوی و اخروی است؛ زيرا مهم‌ترين مسائلی که در ارتباط با نيکبختی و بدبختی انسان است، شناخت عکس‌العمل و بازتاب #اعمال_اختياری انسان در دنيا و آخرت است و بديهی است كه چنين شناختی از عهده‌ی مغز آلوده به خطا و دستِ بسته به قيد هوس و هوى ساخته نيست.
❇️ بنابراين، برای رسیدن آدمی به #کمال_نظری و #عملی و برای رسيدن به #سعادت و دوری از شقاوت، نيازمند #شخصيتی_الهی و در نهايت نيازمند به مکتب #وحی است که از علم محيط و جامع، نشأت گرفته باشد...
📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات #نبوت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام |
جزء ۸
💠 ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.﴾ [الاعراف۸]
«میزان و سنجش اعمال در آن روز حق است؛ پس کسانی که اعمال وزن شده‌ی آنان سنگین و باارزش باشد، رستگارند.»
***
⚖ روز قیامت که می‌شود #علی علیه‌السلام #میزان است؛ یعنی از آدم تا عیسی بن مریم، همه‌ی انبیا، اوصیا، اولیا، به علی علیه‌السلام سنجیده می‌شوند که نسبتشان به او چه قسم است...
❇️ علی علیه‌السلام همان کسی است که از #حق و حق از او جدا شدنی نیست؛ لذا اوست میزان اعمال تمام خلایق.
‼️ این عقل را حیران می‌کند.
👌🏼 فخر رازی می‌گوید: «مَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»؛ هرکس در دینش به #علی_بن_ابی_طالب اقتدا کند، قطعا هدایت یافته است.»
👈🏼 و استدلال می‌کند بر این مدعی به قول #پیغمبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که فرموده است: «اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ»؛ خدایا حق را گرداگرد علی بچرخان هر کجا که علی چرخید.¹»
⁉️ این معارف را مگر می‌شود فهمید؟ چه کسی می‌فهمد؟
✨ آن کسی که قرآن در موردش فرمود: «از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود نیست.²»
❇️ این چنین شخصی فرمود: «یا علی! خدا را نشناخت الا من و تو، من را نشناخت الا خدا و تو، تو را نشناخت الا خدا و من...³»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. تفسیر الرازی، ص ۱۶۸ و ص ۲۰۵ الی ۲۰۷.
۲. ﴿وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ.﴾ (سوره‌ی نجم، آیه ۳و۴)
۳. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام: «يا علي لا يعرف الله تعالى إلا أنا و أنت و لا يعرفني إلا الله و أنت و لا يعرفك إلا الله و أنا.» (روضة المتقين، ج۱۳، ص۲۷۳.)
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۵/ شهریور/ ۱۳۹۶
◻️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #امیرالمومنین #قرآن
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
جزء ۸
💠 ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.﴾ [الاعراف۸]
«میزان و سنجش اعمال در آن روز حق است؛ پس کسانی که اعمال وزن شده‌ی آنان سنگین و باارزش باشد، رستگارند.»
***
⚖ روز قیامت که می‌شود #علی علیه‌السلام #میزان است؛ یعنی از آدم تا عیسی بن مریم، همه‌ی انبیا، اوصیا، اولیا، به علی علیه‌السلام سنجیده می‌شوند که نسبتشان به او چه قسم است...
❇️ علی علیه‌السلام همان کسی است که از #حق و حق از او جدا شدنی نیست؛ لذا اوست میزان اعمال تمام خلایق.
‼️ این عقل را حیران می‌کند.
👌🏼 فخر رازی می‌گوید: «مَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»؛ هرکس در دینش به #علی_بن_ابی_طالب اقتدا کند، قطعا هدایت یافته است.»
👈🏼 و استدلال می‌کند بر این مدعی به قول #پیغمبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که فرموده است: «اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ»؛ خدایا حق را گرداگرد علی بچرخان هر کجا که علی چرخید.¹»
⁉️ این معارف را مگر می‌شود فهمید؟ چه کسی می‌فهمد؟
✨ آن کسی که قرآن در موردش فرمود: «از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز #وحی که به او نازل می‌شود نیست.²»
❇️ این چنین شخصی فرمود: «یا علی! خدا را نشناخت الا من و تو، من را نشناخت الا خدا و تو، تو را نشناخت الا خدا و من...³»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. تفسیر الرازی، ص ۱۶۸ و ص ۲۰۵ الی ۲۰۷.
۲. ﴿وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ.﴾ (سوره‌ی نجم، آیه ۳و۴)
۳. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام: «يا علي لا يعرف الله تعالى إلا أنا و أنت و لا يعرفني إلا الله و أنت و لا يعرفك إلا الله و أنا.» (روضة المتقين، ج۱۳، ص۲۷۳.)
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۵/ شهریور/ ۱۳۹۶
◻️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #امیرالمومنین #قرآن
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام |
جزء ۱۲
💠 ﴿وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْني فِي الَّذينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.﴾ [هود۷۳]
«و زير نظر ما و [به] وحى ما كِشتى را بساز و درباره‌ی كسانى كه ستم كرده‌اند با من سخن مگوى، چرا كه آنان غرق شدگان هستند.»
***
#پیامبر_اسلام فرمودند:
🚢 #اهل_بیت من در میان شما همانند #کشتی_نوح هستند، کسی که سوار بر این کشتی شود نجات می‌یابد و هرکس از ایشان تخلّف ورزد هلاک می‌شود.¹
در این روایت اهل بیت به «سفینه‌ی نوح»، تمثیل شده‌اند؛ تمثیل از پیامبر اکرم است و آن حضرت حکیمی است که به نصّ قرآن به غرض تعلیم کتاب و حکمت مبعوث شده است.²
🤔 وقتی چنین حکیمی سخن می گوید، باید دانشمندان عالم تأمل کنند که در سفینه‌ی نوح چه خصوصیتی بوده، بعد که همه‌ی خصوصیات جمع شد، باید تمام آنها را در مورد این مَثَل، منطبق کنند...
❇️ این روایت دلالت بر #عصمت_مطلقه دارد و هر چه هست در اینجاست که باید دید سفینه‌ی نوح چیست؟
🔰 آن سفینه مبدئی دارد، منتهائی دارد، وسطی دارد؛ قهراً در «مَثَل» باید همه‌ی آنچه در مورد مُمَثَّل‌ٌ بِه³ است، به دقت درآورد، بعد آن وقت فقهِ حدیث روشن می‌شود که چه نسبتی بین «اهل بیت» او و «سفینه‌ی نوح» است.
👌🏻 حدیث سفینه از چهار جهت بر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام دلالت دارد:
1⃣ از جهت آنکه صُنع سفینه‌ی نوح به اشراف عین اللّٰه و #وحی_الهی بوده است: ﴿بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا﴾ و قاعده‌ی مماثلت چنین اقتضاء می‌نماید که اهل بیت نیز دارای مقام عصمت باشند.
2⃣ از جهت مبرّا بودن صنع نوح از نقص و خلل به تناسب مصنوع با صانع معصوم.
3⃣ از جهت آنکه حرکت و سکون سفینه‌ی نوح با «بسم اللّٰه» به قاعده‌ی مماثلت دلیل بر آن است که حرکت و سکون اهل بیت علیهم‌السلام نیز به امر الهی بوده و به اسم خدا حرکت و به اسم خدا توقف می‌نمایند: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا.⁴﴾
4⃣ از جهت ذیل حدیث سفینه که فرمودند: «مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» که دلالت دارد بر اینکه اهل بیت در تمام امور مدار #نجات بشریت بوده و تخلّف از ایشان سبب هلاکت است و لازمه‌ی این امر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام است...*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. معجم الأوسط، طبرانی، ج۲، ص۲۲.
۲. اشاره به آیه ۱۶۴ سوره‌ی آل عمران.
۳. آنچه که پیرامون او مَثَل آورده شده، ممثلٌ به است.
۴. ﴿وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا﴾؛ «و [نوح] گفت: در آن سوار شويد. روان شدن و لنگر انداختنش به اسم خداست، بى‌گمان پروردگار من آمرزنده‌ی مهربان است.» (هود: ۴۱)
*برای مطالعه‌ی دقیق این مطلب به کتاب «فدک نحله‌ی خاتم»، بخش دوم، فصل سوم مراجعه شود.
◻️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
جزء ۱۲
💠 ﴿وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْني فِي الَّذينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.﴾ [هود۷۳]
«و زير نظر ما و [به] وحى ما كِشتى را بساز و درباره‌ی كسانى كه ستم كرده‌اند با من سخن مگوى، چرا كه آنان غرق شدگان هستند.»
***
#پیامبر_اسلام فرمودند:
🚢 #اهل_بیت من در میان شما همانند #کشتی_نوح هستند، کسی که سوار بر این کشتی شود نجات می‌یابد و هرکس از ایشان تخلّف ورزد هلاک می‌شود.¹
در این روایت اهل بیت به «سفینه‌ی نوح»، تمثیل شده‌اند؛ تمثیل از پیامبر اکرم است و آن حضرت حکیمی است که به نصّ قرآن به غرض تعلیم کتاب و حکمت مبعوث شده است.²
🤔 وقتی چنین حکیمی سخن می گوید، باید دانشمندان عالم تأمل کنند که در سفینه‌ی نوح چه خصوصیتی بوده، بعد که همه‌ی خصوصیات جمع شد، باید تمام آنها را در مورد این مَثَل، منطبق کنند...
❇️ این روایت دلالت بر #عصمت_مطلقه دارد و هر چه هست در اینجاست که باید دید سفینه‌ی نوح چیست؟
🔰 آن سفینه مبدئی دارد، منتهائی دارد، وسطی دارد؛ قهراً در «مَثَل» باید همه‌ی آنچه در مورد مُمَثَّل‌ٌ بِه³ است، به دقت درآورد، بعد آن وقت فقهِ حدیث روشن می‌شود که چه نسبتی بین «اهل بیت» او و «سفینه‌ی نوح» است.
👌🏻 حدیث سفینه از چهار جهت بر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام دلالت دارد:
1⃣ از جهت آنکه صُنع سفینه‌ی نوح به اشراف عین اللّٰه و #وحی_الهی بوده است: ﴿بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا﴾ و قاعده‌ی مماثلت چنین اقتضاء می‌نماید که اهل بیت نیز دارای مقام عصمت باشند.
2⃣ از جهت مبرّا بودن صنع نوح از نقص و خلل به تناسب مصنوع با صانع معصوم.
3⃣ از جهت آنکه حرکت و سکون سفینه‌ی نوح با «بسم اللّٰه» به قاعده‌ی مماثلت دلیل بر آن است که حرکت و سکون اهل بیت علیهم‌السلام نیز به امر الهی بوده و به اسم خدا حرکت و به اسم خدا توقف می‌نمایند: ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا.⁴﴾
4⃣ از جهت ذیل حدیث سفینه که فرمودند: «مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» که دلالت دارد بر اینکه اهل بیت در تمام امور مدار #نجات بشریت بوده و تخلّف از ایشان سبب هلاکت است و لازمه‌ی این امر عصمت اهل بیت علیهم‌السلام است...*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. معجم الأوسط، طبرانی، ج۲، ص۲۲.
۲. اشاره به آیه ۱۶۴ سوره‌ی آل عمران.
۳. آنچه که پیرامون او مَثَل آورده شده، ممثلٌ به است.
۴. ﴿وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ مُرْسَاهَا﴾؛ «و [نوح] گفت: در آن سوار شويد. روان شدن و لنگر انداختنش به اسم خداست، بى‌گمان پروردگار من آمرزنده‌ی مهربان است.» (هود: ۴۱)
*برای مطالعه‌ی دقیق این مطلب به کتاب «فدک نحله‌ی خاتم»، بخش دوم، فصل سوم مراجعه شود.
◻️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💠 امتیاز معارف گرفته شده از وحی با معارف گرفته شده از فکر بشری
💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت #جوهری، و از جهت #مبدأ و از جهت #منتهی فرق دارد.
🕯 سخنی که از #فکر ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال #ضعف است و از طرفی توأم با دوده است.
✨ ولی آن کلامی که از #وحی ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به #نور_سماوات و #ارض است.
🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، #گفته‌های_ائمه‌ی_دین علیهم‌السلام است.
❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است.
✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از #متكلم است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ #امام_ششم، نسبت #عدم به #وجود است.
⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟!
📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
💬 سخن ناشی از فکر، با کلام ناشی از وحی از جهت #جوهری، و از جهت #مبدأ و از جهت #منتهی فرق دارد.
🕯 سخنی که از #فکر ناشی می‌شود، مثل چراغی است که با نفت و فتیله روشن می‌شود؛ این نور از یک طرف در کمال #ضعف است و از طرفی توأم با دوده است.
✨ ولی آن کلامی که از #وحی ناشی می‌شود، امتیازش این است که متصل به #نور_سماوات و #ارض است.
🔆 این اقیانوس بی‌پایان نور، #گفته‌های_ائمه‌ی_دین علیهم‌السلام است.
❇️ معارف متخذ از وحی به ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض¹﴾ متصل است.
✍🏻 وزانت هر كلمه‌ای از #متكلم است، كلمه‌ی ابن سينا وزانت ابن سينا را دارد، اما نسبت وزانت ابن سينا در قبال وزانت كلمۀ #امام_ششم، نسبت #عدم به #وجود است.
⁉️ منتها كجاست كسی كه دریابد مقام وحی چه مقامی است؟!
📌 ۱. خدا نور آسمان‌ها و زمین است.
🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی
📆 ۱۱/ آذر/ ۱۳۷۷ و ۱۶/ مهر/ ۱۳۸۶
◻️ #کلام_فقیه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr