⚫️ فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ؛ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.¹»
---------------------------------------------------------
✍🏻 کلماتِ سراسر حکمتِ حضرت ختمی مرتبت، فقط الفاظش ضبط شده، اما لبّ و لباب و مغز آن معانی لطیفه، در بوته‌ی اهمال و اجمال مانده است.
💞 فرمود: «دخترم #فاطمه، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از وجود من است.»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی « #بضعه» به « #قلب» می‌رسد، باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
❇️ انیّت هر کسی عبارت از کلّ #حقیقت اوست؛ حقیقة الحقائق #خاتم است، خاتم لبِّ لباب وجود است، او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است، او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست، او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است، آن انیّتی که #خاتم_النبیین است؛ فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن عقل و آن علم و آن ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
👈🏻 در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید، آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ²﴾ در او بیابید، آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً³﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
🖤 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت شد که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص خاتم النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. نورالابصار، ص۹۶.
۲. القلم، آیه۴.
۳. النساء، آیه۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
---------------------------------------------------------
✍🏻 کلماتِ سراسر حکمتِ حضرت ختمی مرتبت، فقط الفاظش ضبط شده، اما لبّ و لباب و مغز آن معانی لطیفه، در بوته‌ی اهمال و اجمال مانده است.
💞 فرمود: «دخترم #فاطمه، هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از وجود من است.»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود، بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی « #بضعه» به « #قلب» می‌رسد، باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛ بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
❇️ انیّت هر کسی عبارت از کلّ #حقیقت اوست؛ حقیقة الحقائق #خاتم است، خاتم لبِّ لباب وجود است، او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است، او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست، او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است، آن انیّتی که #خاتم_النبیین است؛ فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن عقل و آن علم و آن ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
👈🏻 در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛ علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید، آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ²﴾ در او بیابید، آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً³﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
🖤 ناراحتی او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او آزار من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت شد که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص خاتم النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. نورالابصار، ص۹۶.
۲. القلم، آیه۴.
۳. النساء، آیه۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
#در_محضر_ثقلین
🔰 آیه‌ای از جزء۱۰
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾
-------------------------------------
❇️ در كتب آسمانی هيچ كتابى اعلى از #قرآن مبين نيست و در بين انبياء و مرسلين، كسى افضل از #رسول_امين نيست.
💠 این قرآن در مورد این پیامبر می‌فرماید: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.﴾
💖 پیامبر #روح_تمام_عالم_امکان است؛ #قلب_تمام_ملک_و_ملکوت است؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند، #يک_روح دارد و آن روح هم #خاتم_انبياء است.
💞 اين روحی که سعه‌اش اين‌جور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته، بيانش اين است: «دخترم #فاطمه سلام‌الله‌علیها هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و #بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از #وجود_من است.²»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود؛ بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی «بضعه» به « #قلب» می‌رسد؛ باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛
💢 بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
🌐 انیّت هر کسی عبارت از کل حقیقت اوست؛
👈🏻 #حقیقة_الحقائق #خاتم است؛
👈🏻 خاتم #لب_لباب_وجود است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست؛
👈🏻 او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است؛
❤️ آن انیّتی که خاتم النبیین است، #فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن #عقل و آن #علم و آن #ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
✅ در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛
👈🏻 علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید؛
👈🏻 آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ³﴾ در او بیابید؛
👈🏻 آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً⁴﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
💔 #ناراحتی_او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او #آزار_من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت می‌شود که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص #خاتم_النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.
۲. «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.» (کشف الغمه، ج۲، ص۹۴ و مصادر دیگر)
۳. سوره قلم، آیه ۴.
۵. سوره نساء، آیه ۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #ماه_رمضان #حضرت_زهرا
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء۱۰
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.¹﴾
-------------------------------------
❇️ در كتب آسمانی هيچ كتابى اعلى از #قرآن مبين نيست و در بين انبياء و مرسلين، كسى افضل از #رسول_امين نيست.
💠 این قرآن در مورد این پیامبر می‌فرماید: ﴿وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.﴾
💖 پیامبر #روح_تمام_عالم_امکان است؛ #قلب_تمام_ملک_و_ملکوت است؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند، #يک_روح دارد و آن روح هم #خاتم_انبياء است.
💞 اين روحی که سعه‌اش اين‌جور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته، بيانش اين است: «دخترم #فاطمه سلام‌الله‌علیها هر کس او را شناخت، او را شناخته و کسی که او را نشناخته، بداند که او پاره و #بضعه‌ای از من و قطعه‌ای از #وجود_من است.²»
♥️ بیان حضرت از اینجا شروع می‌شود؛ بعد ترقّی نموده و می‌فرماید: «هِيَ قَلْبِي»؛ از مرتبه‌ی «بضعه» به « #قلب» می‌رسد؛ باز از «قلب» به مرتبه‌ی « #روح» ترقی می‌کند و می‌فرماید: «وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ»؛
💢 بعد که موضوع را محقق نمود، فاء تفریع آورده و می‌فرماید: «فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي.»
‼️ اساطین اهل نظر اینجا مات و مبهوت هستند.
🌐 انیّت هر کسی عبارت از کل حقیقت اوست؛
👈🏻 #حقیقة_الحقائق #خاتم است؛
👈🏻 خاتم #لب_لباب_وجود است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عقل_کل و #کل_عقل است؛
👈🏻 او آن انیّتی است که #عصاره‌ی_نبوت تمامِ انبیاست؛
👈🏻 او آن انیّتی است که «أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله» است؛
❤️ آن انیّتی که خاتم النبیین است، #فاطمه یک تکه از آن «انیّت» است.
🔆 بنابراین، آن #عقل و آن #علم و آن #ملکات، همه به حسب انشعاب از این انیّت به #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها منتقل می‌شود؛ این است معنای: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي.»
✅ در این جمله خواست بفهماند عقلِ مرا از او بجویید؛
👈🏻 علم مرا از فاطمه‌ی زهرا بخواهید؛
👈🏻 آن خُلقی را که خدا می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ³﴾ در او بیابید؛
👈🏻 آن علمی را که خدا می‌فرماید: ﴿وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً⁴﴾ در فاطمه‌ی زهرا بجویید؛ چرا که منحصراً او کسی است که به این مرتبه رسیده است؛ من منشعب شده‌ام و او یک شعبه از انیّت من است.
💔 #ناراحتی_او، تأثّر او، انقلاب حال او، همه در انیّت من تأثیر می‌گذارد؛ آزار او #آزار_من است؛ این عصاره‌ی سنّت است.
💯 پس به حکم سنّت قطعیه ثابت می‌شود که آزار و اذیت و ناراحتی او عین اذیت و ناراحتی و آزردگی شخص #خاتم_النبیین است و به شهادت کل، در محاکمه‌ی #فدک و درخواست شاهد، اذیت او محقق شد و آزردگی و آزار او ثابت است قطعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 ۱. و كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى پر درد [در پيش] خواهند داشت.
۲. «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى الله.» (کشف الغمه، ج۲، ص۹۴ و مصادر دیگر)
۳. سوره قلم، آیه ۴.
۵. سوره نساء، آیه ۱۱۳.
📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #قرآن #ماه_رمضان #حضرت_زهرا
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
