‍ ‍ مقاله‌ی استاد #لک_امیر (کیومرث امیری کله جوبی) و ذکر چند نکته ضروری برای آنها که در حوزه زاگرس قلم می‌زنند در نشریه ی وزین سیمره، شماره ۴۵۵ مورخ دوشنبه چهارم تیرماه ۱۳۹۷

‍ جفای زیادی در طول تاریخ به لک شده است
👇👇👇
۱- همیشه گفته‌ام و باز هم تاکید می‌کنم مردمانی که امروزه به نام کرد، لک و لر می‌شناسیم از حیث فرهنگی، تاریخی، جغرافیایی و سیاسی از یک اصل و ریشه بوده، دارای سرگذشت و سرنوشتی مشترک‌اند و هرگونه تلاش آگاهانه و یا ناآگاهانه در جهت ایجاد اختلاف و تفرفه میان آنها اشتباه و خیانت محسوب می‌شود ومحکوم است و ما چنانچه در این زمینه‌ها بحثی داریم تنها برای شناخت بهتر و بیشتر بوده و نه در جهت ایجاد تفرقه و جدایی و اثبات اختلاف که هیچ گونه توجیه منطقی و عملی ندارد.

۲- به همان مقدار که اطمینان دارم #لک هستم و #زبانم_لکی است شک هم ندارم اسامی و یا واژه‌هایی چون: #لک_لر، #لک_کرد،#کرد_فیلی، #لربختیاری، #لر_کوچک،#لر_بزرگ و......
همگی جعلی بوده و اصولاً با روح واقعی و هویت فرهنگی، تاریخی، اجتماعی و جغرافیایی که در حوزه زاگرس وجود دارد در تضاد کامل است.
زیرا چناچه یکی از این اسامی غلط و من درآوردی را قبول کنیم باید دیگرجعلیاتی ازقبیل: #لک_فارس، #لک_کرد، #لک_ترک، #لک_عرب، #ترک_کوهی و... که همگی جعلی و ساختگی هستند نیز بپذیریم.
👇👇👇
۳ - لر واقعی را بختیاری‌ها تشکیل می‌دهند و وقتی می‌گوییم لر منظور همان بختیاری هاست و اصطلاحات و تعاریفی چون #لر_بزرگ و #لر_کوچک غیر واقعی و بی‌معنا و اشتباه محض است زیرا مثل آن می‌ماند بگویم #کرد_بزرگ و #کرد_کوچک یا ترک بزرگ و ترک کوچک درحالی که واقعیت این است که همه این اصطلاحات و توجیهات را در جهت فریب افکار عموم و در این جا برای آن بوده که نام سرزمینی را که #لک_نشین است و اهالی‌اش #لکی گپ می‌زنند (لرستان) خطاب کنند چرا که در تقسیمات کشوری و در عصر حاضر همگی شاهدیم اشتباهات فاهش فراوانی عمدی صورت گرفته است، بی‌گمان این ترفندها و ساختن جعلیات با اهداف سیاسی صورت گرفته ولی ما باید هوشیار و واقع‌بین باشیم.
👇👇👇
۴-آرامگاه شاعر لک زبان زنده یاد ترک امیر در روستای قمش ازبخش دلفان وجود نداشته و اینکه عده‌ای قصد ساخت آرامگاه برای نامبرده در آن روستا کرده‌اند از جعلیات و اشتباه محض است.
👇👇👇
۵- نمونه‌هایی از اشعار به زبان #لکی در اوراق و کتب مربوط به ۱۴ قرن پیش وجود دارد و تمامی اشعار چندین قرن پیش در زاگرس نیز به زبان لکی است.
👇👇👇
۶- به رغم آنکه در منابع و دایره المعارف‌های معتبری #لک بعنوان یکی از اقوام #اصیل، قدیمی و بزرگ ساکن ایران معرفی شده است، آیا نام #لک درچند مورد و در چه منابعی و در چه زمانهایی وجود داشته و دارد در مقایسه با وجود انکارناپذیر قوم #لک و #زبان_لکی در چه جایگاهی قرار دارد و از چه اهمیتی برخورداراست جای تعمق و بررسی دارد؟!
اصولاً منابع و کتب تاریخی به دلایل زیادی جز درمواردی که شخص مدعی احاطه کامل بر تاریخ داشته باشد و صداقت و امانت داری او به اثبات رسیده باشد قابل اعتنا و مورد قبول نیست
متاسفانه تاریخ پراست از جعلیات و چاواشه کاری؟!
@Doroodfaraman
👇👇👇

‍ ‍ ‍ مقاله‌ی استاد #لک_امیر (کیومرث امیری کله جوبی) و ذکر چندین نکته ضروری برای آنها که در حوزه زاگرس قلم می زنند در نشریه ی وزین سیمره، شماره ۴۵۵ مورخ دوشنبه چهارم تیرماه ۱۳۹۷
👇👇👇
۷- همه‌ی ما شاهدیم کتابی که با زحمات زنده یاد اسفندیار غضنفری امرایی و نیز تلاش زنده یاد غلامحسین رضایی به چاپ رسیده و تنها و معتبرترین گنجینه اشعار شعرای چند قرن گذشته‌ی این خطه به حساب می‌آید جزدر دو و یا سه مورد همه اشعار کتاب به #زبان_لکی و از سوی شعرای #لک_زبان می‌باشد ولی نام کتاب را بنا بر همین روال موجود(گلزار ادب لرستان) گذاشته‌اند
👇👇👇
۸- آوای باستانی و حماسی"مور" تنها مختص #لک_زبان‌هاست و بس!
👇👇👇
۹- چهره‌های بزرگ و تاریخ سازی همچون کریم خان زند و یارمحمدخان سردار نامدار مشروطه که هردو نفر به دلیل دغدغه‌ای که برای وطن خود ایران داشتند ظاهراً نامی از ایل و تبار و قوم و زبان خود به میان نیاورده‌اند در حالی که هردو نفر #لک_زبان بوده‌اند.
حال اینکه برخی از #کریم_خان_زند با واژه جعلی ( #لک_لر ) و بعضی از #یار_محمدخان_زردلانی با عنوان بی‌معنای (#لک_کرد ) یاد می‌کنند.
علاوه بر اینکه واژگان جعلی ساخته‌اند مترسد نادیده گرفتن و اصولاً حذف مردم #لک از صفحه تاریخ بوده‌اند و ایجاد اختلاف و فرافکنی را رواج داد و رسم امانت‌داری و صداقت در قلم راهم شکسته‌اند و بستر ایجاد تفرقه و دامن زدن به اختلافات نیز دامن زده‌اند.
بی‌تردید علاوه بر همه‌ی اینها این عمل دور از انصاف و حفظ حرمت قلم می‌باشد که امید است اصلاح شود.
👇👇👇
۱۰- همه‌ی ما انسان هستیم و انسانیت نخستین اولویت ما برای شناخت و آگاهی و دانایی و تلاش برای یک زندگی انسانی شرافتمندانه در سایه‌ی انسانیت و آزادی و برابری است.
👇👇👇
۱۱- ضروری است از یاد نبریم و بپذیریم ما مردم ستم دیده‌ی ایران که میلیونها کیلومترمربع از سرزمین مان درگذر تاریخ غارت شده و به یغما رفته است همینطور در گذر تاریخ کلاه‌های گشادی هم در همه‌ی زمینه‌ها برسرمان رفته و ما را از اصل اصالت و هویت خود دور کرده است حال پس از گذشت قرن‌ها چنانچه نتوانیم و یا نخواهیم آن همه فریب و حقه‌ها را تمیز دهیم و این کلاه‌های گشاد را از سرخود برداریم محکوم به بردگی وجهل و خرافه پرستی خواهیم بود و محکوم هستیم درسایه‌ی این همه جعلیات به همه چیز خودمان ستم کنیم همانطوری که این کار را قرنهاست که انجام داده و می‌دهیم.
👇👇👇
۱۲- درسال۱۱۱۱ ه_ق چکامه‌ای که با #خط_پهلوی و بر پوست آهویی نوشته شده بود در روستای هزار مرد سلیمانیه پیدا شد.
این چکامه که مربوط به ۱۴۰۰سال قبل، یعنی زمان هجوم اعراب به ایران است
شکایت از آن روزهای جنگ و گریز دارد و کاملاً به #زبان_لکی است اگر چه بعضی مترجمان آن به #زبان_لکی آشنایی نداشته‌اند بعضی واژه‌هایش را اشتباه ترجمه کرده‌اند، اما #زبان_کاملا_لکی است.
این پوست اکنون در موزه آثارباستانی شهر سلیمانیه نگهداری می‌شود.
@Doroodfaraman
👇👇👇

#کارزار_لکی
#لک_لر_کرد
از وقتی اسم کارزار لکی و شبکه ای تلویزیونی به اسم زبان لکی پیش کشیده شده است ،مخالف و موافق های زیادی داشته است که هر کدام دلایل خود را دارند.
اما بنظر من داشتن یک شبکه لک زبان نه تنها باعث تفرقه ی بین زاگرس نشینان نمی شود بلکه باعث بوجود آمدن تعامل های بیشتر نیز بین آنها می شود ، مگر ما چند شبکه ی ترک زبان ، چند شبکه ی کرد زبان و دو شبکه ی لر زبان و این همه شبکه فارسی زبان داریم اتفاق بدی افتاده است.
ما همه از یک ریشه ایم و آن هم ایران است و فعالیت بیشتر باعث معرفی بیشتر فرهنگ ما می شود ولا غیر
اما در سایه ی قانون اساسی نه فضای مجازی که هیچ نظارتی بر آن نیست
و هر کس طبق سلایق و علاقه های شخصی خود به درست یا خدایی نکرده اشتباه در مورد دیگران نظر می دهد و قضاوت می کند .
از دوستان عزیز برای رسیدن به این مهم خواهشمندم فقط چند دقیقه وقت بگذارید
وارد اینترنت شده کارزار لکی را سرچ (جستجو ) کنید و بعد از ثبت مشخصات ساده ، گزینه ی موافقم را بزنید
همین و به این سادگی
با تشکر
گُجَر کولتُن ،،،، هرواک
@hervakmusic

اهنگ #لکستان
اتحاد #لک_لر_کرد
خواننده : #محمدامین_غلامیاری
ترانه سرا و دکلمه: #رضاجاوید
موزیک ویدیو: #سعید_حیدری
تنظیم و کمانچه: #داوودرضایی
ضبط میکس مستر: #صابر_احمدی
تمبک: #حسین_مرادی
سرنا: #داوودبیرانوند
هوره: #نصرت_اله_صفی_زاده
ضبط موسیقی: #محمد_سبزعلی


بازیگران:
#محمدامین_غلامیاری_جمشید_جهان‌زاده #رضاتو_کلی_آتش_تقی_پور_کریم_قربانی_ستار_نیازی

تهیه کننده: #رضاجاوید_اسماعیل_کردی
تدارکات: #محمد_جمشیدی
مشاوره: #دکتر_کاظم_مرادی
گروه رقص: #کرمانشان

این داستان بر اساس واقعیت ساخته شده
واقعیت تاریخی که در شهریورماه سال ۱۳۲۰هجری شمسی در یکی از روستاهای لک نشین غرب کشور عزیزمان ایران
هنگامی که خوانین طوایفی از اقوام کرد و لر جهت شرکت در مراسم عروسی مهمان خان روستای لک نشین هستند
توسط نیروهای بیگانه و متجاوز روسی مورد حمله قرار گرفته و با سلحشوری مردمان و زنان سه قوم غیور و وطن پرست لک ،لر ،و کرد مواجه میشوند
که شرح ماجرا در کلیپ ملاحظه خواهید کرد ...
@Doroodfaraman