‍ به نام یزدان پاک

خداوند خوبی و پاکی

به نام روشنایی و نور

تاریخ پر فراز و نشیب سرزمین ایران، چنان در اعماق گذشته، دیرینگی دارد که شناخت آن حتی برای باستان شناسان و تاریخ نگاران نیز مستلزم سالها پژوهش و تحقیق و نگارش است لیکن بیان تجربیات تاریخی و ذکر سندهای ثبت شده تاریخ نگاران، آنچنان شیرین و دلپسند است که پژوهنده و شنونده را متحیر بزرگی و شکوه آن کرده و ایشان را وادار به تحسین و ذکر بزرگی آن می‌گرداند و این بزرگی و شکوه، افتخاری است که مایه ناز و بالیدن مردمان آن گردیده است.

در این میان مردمان قوم #لک، بسیار مفتخرند از آنکه تاریخ و تمدن و شهرآوری، نه تنها ایران بلکه جهان، با نام آنها اعتبار می‌گیرد هنگامی که تاریخ، دوران میان سنگی خود را با نقاشی‌های شانزده هزار ساله #میرملاس‌کوهدشت یاد می‌کند و یا اینکه سند اولین سکونتگاه بشری و آغاز شهرآوری جهان را در سرزمین مردمان #لک در دل #گنج‌دره‌هرسین می‌یابیم.

بر اساس پژوهش‌های جورج دمورگان، باستان شناس نام آشنا و مطابق نوشته‌های آشوری، کاسی‌ها، اجداد مردمان لک در غرب ایران در ۳۷۶۸ سال پیش، ضمن فتح بابل، فرمانروایی خود را در میانرودان آغاز نموده و بیش از پانصد سال بر آن حکم رانده اند که نشان از توانایی آنها در اداره کشور داشته است. کاسی‌ها در دوران بعد، از ارکان اصلی اتحادیه ماد بوده‌اند و آثار دخمه‌های مادی در مناطق #لک‌نشین نظیر #اسحاقوند یا همان #سکاوند و امثالهم، گواه بر این مدعاست.
هنگامی که به دوران هخامنشیان می‌رسیم، بزرگترین سند نوشتاری ایران و جهان را به زبان میخی در دل کوه بیستون می‌یابیم، همان #بیستون که مردمان #لک را در پناه خود دارد. نیک می‌دانیم که هویت شیرین و فرهاد ایران زمین نیز با نام بیستون عجین گشته است. معبد آناهیتای کنگاور و نقش #گودرز بلاش در سرزمین مردمان #لک به یادگار مانده است.

#تاق‌بستان کرمانشاه، یادگار ساسانی ایران زمین، همان که خسروپرویز و شبدیز و اردشیر و شاهپور را در دل خود دارد جایگاه مردمان #پایروند است که همان #لک‌ها و مردمان #وند هستند.

ذکر تاریخ مردمان لک، همان ذکر تاریخ ایران است که بسیار گرانسنگ و وزین است.
سخن به درازا می‌کشد اگر از عرفان مکتب #دینور یاد کنیم و از عارفان بزرگ ایران زمین که یاد کرد بزرگی آنها در کتابهای تذکره الاولیا جناب عطار نیشابوری و طبقات الصوفیه خواجه عبدالله انصاری و بزرگان دیگر آمده است.
از بزرگان آیین #یارسان و فرهنگ باباهای ایران که ریشه در بینش دیرینه مردمان #لک دارد می‌گذریم که سخن در این باره فزون از طاقت فرد است و کسان بسیار می‌خواهد که در این باره سخن بر زبان آورند.

شجاعت و دلاوری مردمان #لک، ریشه در #ایران دوستی و مهر آنها به این سرزمین دارد هنگامی که شمشیرهای مردمان #لک در فتح قلعه عقابین قندهار در فتح هندوستان با شجاعت نادرپسند به کار گرفته شد تا دفاع از میهن در قفقاز و دفع فتنه‌های دیگر این سرزمین.
#کریم‌خان‌زند، تنها شاهی است که بر ایران حکم راند و عنوان شاهی بر خود ننهاد و خود را وکیل مردم نامید.

#کریم‌خان‌شناسه‌مردمان‌لک‌است.

مردمان #لک همان هایی هستند که امتحان خود را در نبرد با #صدامی که خود را سردار قادسیه می‌نامید پس داده و سربلند این میدان بوده‌اند.

مردمان لک هیچگاه در طول تاریخ به #ایران‌خیانت‌نکرده‌اند و دلیل آن تنها یک چیز است و آن اینکه #لک‌ها خود ایران هستند.


#لک‌هاخودایران‌هستند.

به قلم :#مهندس‌‌مسعودپیری از منطقه #دورودفرامان

@Doroodfaraman

‍ فرزند پدر خویش باش............................

در دنیایی که هجمه‌های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه‌ها، بمباران اطلاعاتی ذهن ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می‌بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.

آیا باید دنبال اندیشه‌ای رفت که به نام هویت محلی و البته وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه  « #کردپلاستیکی » مفتخرمان کنند.

آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته بیستون  را تکفیر می‌کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.

آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که حافظان قداست نام ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت ایرانی خود است.

آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و #هوکر و #دینور و #سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.

هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، چهره #زیبا و #سینه #ستبر #ایران است. #کرمانشاه را آنگونه هست معرفی کنیم متناسب با ریشه‌های تاریخی و مردمانی که ریشه در تاریخ کرمانشاه دارند. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.

ما فرزند #پدرخویش هستیم...

✍مسعود پیری از منطقه #دورودفرامان
@Doroodfaraman

‍ 👆👆👆
#فرزندپدرخویش‌باش

صفحه دوم
👇👇👇
‍ از دیگر مشخصه‌های هویت ملی #ایرانی، شعر و سخنوری است و نکته مهم در این باره این است که ما قائل به شعر ایرانی و سخنوری #ایرانی هستیم هر چند که شعر و سخنوری #فارسی را نیز جزء ساختاری هویت ایرانی می‌دانیم لیکن واژه «ایرانی» را اکمل و در گستره‌ای فراتر از واژه  «فارسی» می‌پنداریم. دفاتر یارسان و یا به صورت ویژه کتاب «نامه سرانجام» هویت ایرانی را در سینه خود دارد و فارسی نیست. در شعر معاصر نیز شاعران و سخنوران و ترانه سرایان خوشنامی از کرمانشاه، پیشگام شعر و ادب این سرزمین گشته و در هویت #ایرانی برجسته شده‌اند.
در خوشنویسی، نستعلیق ایرانی، ستاره‌ای چون میرزا رضا #کلهر را دارد که هویت #ایرانی را با نام #کرمانشاه عجین کرده است و نیز در موسیقی، #ایرانیان با صدا و ساز مردمان کرمانشاه آشنایند و نام #کرمانشاه می‌درخشد.
هویت زورخانه و فرهنگ #پهلوانی و صفات جوانمردی و فتوت که روزگاری در عیاران این سرزمین نمود داشت را همگان در هویت #کرمانشاه و تاریخ کرمانشاه می‌شناسند.
مخلص کلام آنکه هویت کرمانشاه همان است که مقام معظم #رهبری فرمودند که  «کرمانشاه، چهره زیبا و سینه ستبر ایران است». چهره زیبا یعنی هر آنچه از زیبایی نام ایران می‌خواهید را در #کرمانشاه می‌توانید بیابید. از تاریخ گرانسنگ این سرزمین، از عرفان برآمده از روان پاکش، از لطافت طبع شعر مردمانش، از صفات نیک #پهلوانی و.... و جمله  «سینه ستبر ایران» یعنی اینکه #کرمانشاه‌مدافع‌وپاسدار هویت‌ایرانی و ویژگی‌های برجسته آن است.
با این اوصاف، در دنیایی که هجمه های اندیشه و ضد اندیشه، هر روز به وسیله رسانه ها، بمباران اطلاعاتی ذهن‌ها را نشانه می‌روند چه باید کرد.
آیا می بایست در برابر کسانی که درصدد قطع ریشه و هویت راستین ما هستند سکوت کرده، دم نزنیم.
آیا باید دنبال اندیشه ای رفت که به نام هویت محلی وارداتی بر مردمان اصیل کرمانشاه، نام و یاد و راه #پدران خود را فراموش کنیم و در آخر مسیر به مقام حقیرانه  « #کرد پلاستیکی » مفتخرمان کنند.
آیا تفکر کسانی که داریوش بزرگ و سنگ نوشته #بیستون  را تکفیر می کنند و بیستون را مایه ننگ کرمانشاه می‌دانند، شایسته ماست.
آیا به حاشیه راندن نام مردمان شایسته #لک که #حافظان قداست نام #ایران هستند و عدم معرفی الگوهای شایسته ایشان، کمک به تفکری نیست که درصدد دور کردن هویت #کرمانشاه از هویت #ایرانی خود است.

آیا نادیده انگاشتن مردمان #لک که هویت #بیستون و #تاقبستان و #گنج‌دره یازده هزار ساله و #سیمره و #گاماسیاب و #آناهیتا و هوکر و دینور و سکاوند هستند معنایی غیر از آن دارد که دیگرانی صلاحیت #کرمانشاه را در اختیار بگیرند که آبشخور فکری آنها انیرانی و #ضدایرانی است.

هویت #کرمانشاه همان است که بزرگان ایران زمین آن را یادآوری کرده‌اند. کرمانشاه، #چهره‌زیباوسینه‌ستبرایران است. ما ریشه در این سرزمین بزرگ داریم.
ما فرزند پدر خویش هستیم...

✍مسعود پیری

#شیرآبه‌های_متعفن

ماشین‌های جمع آوری زباله با ریختن شیرآبه، خیابان‌های کرمانشاه را متعفن می‌کنند.
اگر خود تخریبی برآمده از تفکر  «مرغ همسایه غاز است» که باعث ناچیز انگاشتن داشته‌ها و سرمایه‌های ما می‌شود را کنار بگذاریم و با دیده انصاف بنگریم، به راستی شهر #کرمانشاه، شهری است زیبا، دلگشا، فرح بخش و بهره دار از زیبایی‌ها و نعمت‌های بی‌شمار خداداده که خداوند عالمیان به آن ارزانی داشته و بهره مند گردانیده است.

زیبایی کوه‌های پراو و تاق‌بستان و فرخ شاد، با آن صلابت ذاتی و استواری که صرف نگریستن به آن باعث غرور و اقتدار و عزت نفس می‌گردد. در سوی دیگر در قسمت جنوبی شهر، سفید کوه  «کوه چرمئ» در امتداد کوه‌های شمالی شهر، زیبایی‌های خاص خود را دارد. پیرامون شهر #کرمانشاه، سراب‌ها و چشمه‌های پرشماری است که مایه خیر و برکت و روح افزایی است. خاک مناسب دشت‌های شرقی و غربی کرمانشاه، لطف و نعمت خداوند است که بر این شهر و مردمانش ارزانی داشته است چنانکه در کتاب جغرافیای مفصل تاریخی غرب ایران نوشته آقای بهمن کریمی چاپ ١٣١۶ درباره شهر کرمانشاه چنین نوشته شده است "شهر کرمانشاه دارای طراوت و ترو تازگی بسیار است به حدی که می‌توان گفت در غرب ایران، شهری به #قشنگی #کرمانشاهان نیست اگرچه رضائیه هم بعد از این شهر جلوه‌گری می‌کند ولی باز به پایه و مایه کرمانشاه نخواهد رسید".
هر آنچه درباره زیبایی و دلربایی شهر کرمانشاه گفته‌اند حاصل مؤلفه‌ها و داشته‌های ذاتی خدادادی این شهر است البته منکر دست‌های سازنده و فکرهای روشن انسان‌های نیک اندیش و کوشا نمی‌توان شد و ما قدردان و سپاسگزار کسانی هستیم که در راه زیبایی شهرمان کرمانشاه قدم بر می‌دارند. برای نمونه، ما همواره قدردان زحمت‌های کسانی هستیم و خواهیم بود که بلوار زیبای تاق‌بستان را بنیان گذاشتند و کرمانشاه را با این بلوار، زیباتر کردند.
لیکن، امان، امان از این بشر، از این رونده دوپا که دفع هر بلا کند، ولی خودش بود بلا اگر از فراگویی پرهیز کنیم و جان مطلب را بیان داریم باید گفت که جمع آوری #زباله در شهر کرمانشاه آن چنان #ناشیانه و #غیراستاندارد و بدون آموزش فرهنگی مناسب است که عقل سالم حیران می‌ماند که چگونه و چرا با #ندانم کاری، تیشه به ریشه داشته‌های فرهنگی و اجتماعی و زیبایی‌های سرشتی و محیطی و جغرافیایی این شهر زده می‌شود، از آن رو که حاصل کار جمع آوری #زباله در کرمانشاه، بوی گند شیرآبه، به واسطه تردد وسایل جمع آوری زباله در خیابان‌های این شهر است که در حین تردد این وسایل به طور مداوم، شیرآبه زباله جمع آوری شده بر روی سطح خیابان‌ها می‌ریزد و بدین ترتیب تمام امتداد خیابان‌ها را بوی #گند و #متعفن فرا می‌گیرد و این حکایت همان شخصی است که می‌خواهد اَبروی ما را درست کند ولی چشم ما را کور می‌کند.
تصور بفرمایید که ماشین جمع آوری #زباله در امتداد بلوار تقریباً ۴ کیلومتری #تاق‌بستان، در حین تردد، همچنان #شیرآبه زباله را بر روی سطح بلوار می‌ریزد و با عبور از خیابان‌های دیگر نظیر بلوار شهید بهشتی و یا خیابان‌های فرهنگیان فاز ٢ و کارمندان و..... تمام این خیابان‌ها را به بوی مشمئزکننده #شیرآبه زباله آلوده می‌گرداند و به این ترتیب انواع بیماری‌ها و آلودگی‌ها را در سطح وسیعی از شهر که محل تردد با تراکم بالای افراد و وسایل نقلیه است پخش می‌کند. به این می‌اندیشم که آیا #بزرگان و #مسئولان شهر ما در سطح شهر تردد نمی‌کنند. آیا این #بدسلیقگی را می‌بینند و تذکر جدی نمی‌دهند و بازخواست نمی‌کنند.
البته عادت بدی نیز در بین برخی شهروندان به صورت رویه در آمده است و آن اینکه زباله‌های خود را در بسته‌های پلاستیکی بر روی #صندوق عقب و یا روی سقف #ماشین خود می‌نهند و مسیری را می‌پیمایند که به خیال خود  آن را در سطل زباله بیاندازند. عملی #زشت که در برخی موارد با عبور وسایل نقلیه آنها بر روی سرعت گیرهای سطح خیابان و یا حرکت ناگهانی باعث می‌شود #محتویات بسته زباله آنها در سطح خیابان محل تردد پخش گردد و صورت زشتی به خیابان‌های شهر بدهد. علاوه بر آن تردد وسایل #شخصی با بسته زباله‌ای بر پشت آن، صورت ناخوشی دارد و انرژی منفی را به دیگر شهروندان انتقال می‌دهد که امیدواریم در این زمینه نیز کارهای فرهنگی و تولید محتوا صورت گیرد که زشتی این رویه را نمایان کند و اصلاح گرداند. علی ایحال عملکرد #متولیان جمع آوری زباله از آنجایی که در مقیاس وسیع و تکرار شونده، صورت می‌گیرد حتماً مستوجب #تذکر جدی مسئولان امر می‌باشد.

به قلم: #مسعود_پیری از منطقه #دورودفرامان

http://instagram.com/_u/masoud_piri_

اتحاد و سربرزی #دورودفرامان

@Doroodfaraman

👆👆👆
#شیرآبه‌های_متعفن
👇👇👇
صفحه دوم

#سلامت و #بهداشت روانی و محیط #زندگی افراد و شهر را نمی‌توان به خاطر ندانم کاری عده‌ای بی ملاحظه و بی توجه، به خطر انداخت و زیبایی شهری چون کرمانشاه را قربانی آن کرد.
کرمانشاه، زیباست. کسانی در شهر ما هستند که مدام برای زیباتر شدن آن در تلاشند.
تصور بفرمایید اگر #گردشگری به شهر ما بیاید و مسیر رویایی بلوار #تاق‌بستان را به شوق دیدن آثار #تاریخی بی نظیر شهر ما بپیماید و در عین حال بوی #گند #شیرآبه زباله آزارش دهد. تلاش‌ها و هزینه‌های بسیاری در جذب گردشگر و معرفی زیبایی این شهر صورت می‌گیرد لیکن در کنارش کسانی هستند که گند می‌زنند به تمام سعی و تلاش و هزینه و تبلیغ و پروژه و......
امیدواریم که با #تذکر مسئولان امر، رویه غلط و بی ملاحظه جمع آوری زباله اصلاح گردد.
به قلم: #مسعود_پیری از منطقه #دورودفرامان
http://instagram.com/_u/masoud_piri_
اتحاد و سربرزی #دورودفرامان
@Doroodfaraman