Forwarded from لڪستان
خدمت ادمین و مدیر پیج وزین لر مدیا .
ابتدا عرض شود خط قرمز #قوم‌لک همیشه #ایران بوده نه یک استان چرا که استان‌ها فقط تقسیمات اداری هستند که هر لحظه به مصلحت ممکن است بزرگ و کوچک شوند، اگرهم روزی جغرافیایی تحت نام #لکستان شکل گیرد چیزی است همانند کهگیلویه و بویر احمد یا اردبیل، محض اطلاع شما نقشه‌ای که می‌فرمایید مربوط به دویست سال پیش است که هم اکنون در کتاب اطلس جهان وجود دارد و از شانس بد یا خوب شما جغرافیای #لک‌ها را نه با عنوان #لکستان بلکه مردم #لک نشان داده است.
همچنین اکثر نقشه‌های تاریخی را همین #انگلیس‌ها تدوین کرده، و جالب است برای ادعای خودتان نسبت به جغرافیای لرستان گاها دست به دامن همین نقشه‌ها می‌شوید حال چطور به ما که رسید استعماری شد این از روحیه تمامیت خواهی امثال شماست.
منظور شما را از هزاران سال نمی‌فهمم شما بالای دویست سال از زبانتان سندی بدهید بعد به هزاران سال هم می‌رسیم هرچند اگر کمی تاریخ را ورق زده باشیم می‌فهمیم اینجا همیشه محل نزاع‌های طایفه‌ای بوده، آرامش این مردم زمانی تحت تاتیر قرار گرفت که اصطلاح #لر و #لک تبدیل شد به #لرلک و نام‌های نا میمون #مینجایی و #لرستانات و پرچم و نماد بسبک #پانترکی متولد شد.
امثال #مهدی‌دارابی عزیز چیزی را گفتند که قرنهاست مردم لرستان بدین شکل خود را معرفی می‌کنند یعنی #لر و #لک، ایشان خبر نداشتند تازگی متوهمان #لرستانات #لک بودن را کلی حذف کرده‌اند آن آدم‌های #کوته‌فکر کسانی هستند که با ندید گرفتن علم زبان و جامعه شناسی و تاریخ می‌خواهند قوم بزرگ #لک را در حد یک طایفه تنزل دهند و آن را بخشی از #لر معرفی کنند، غافل از اینکه علم زبان شناسی قبلا #دهن‌شان را گِل گرفته است، #فعالین‌فرهنگی‌لک علیه سانسور و تحقیر این مردم، نفی هویت لکی از سوی #پانلرها و #پانکردها و مبارزه با انحصار طلبی رسانه‌های استان برخواستند، شک نداشته باشید رشد اقتصادی استان مشروط به امنیت است و امنیت #لرستان مشروط به احترام به هویت #قوم‌لک است، عدالت در تقسیم امکانات و رسانه‌های استان است که به هم دلی اقوام استان کمک می‌کند نه #غارت و #سرکوب #لک‌ها به حدی که حق نداشته باشیم خودمان را لک معرفی کنیم، #پوشش‌قوم‌لک‌چوقانیست، پوشش آن چیزی است که عام مردم بر تن داشته نه عکس یادگاری چند نفر با چوقا و البته انچه #لر تعریف می‌کنید نه صاحب پوشش یکسان است نه فرهنگ یکسان، همه اقوام بر هم تاثیر می‌گذارند همچنین ماهور یک دستگاه انحصاری نیست و مربوط به گستره وسیعی از ایران و خارج ایران است، خصلت #پان‌ها و #فاشیست‌ها #انحصارطلبی و #غارت است، و #پانلر هم از آن مستثنی نیست و اما #موسیقی برادران #بختیاری بیشتر در دستگاه شور است و از شانس بد شما باز هم این دستگاه انحصاری نیست،(موسیقی #لکی هرگز قابل قیاس با موسیقی #نوپای‌لری نیست) و در آخر اگر اندکی سواد در شما بود یا کمی چشمتان را باز می‌کردید، می‌دیدی این بیت #ملاپریشان به هیچ وجهه اشاره به هویت خود ندارد بلکه #الوار را واضح و اشکار #مکانی دانسته که از آنجا کوه حق را می‌بیند.
@lakestan
ابتدا عرض شود خط قرمز #قوم‌لک همیشه #ایران بوده نه یک استان چرا که استان‌ها فقط تقسیمات اداری هستند که هر لحظه به مصلحت ممکن است بزرگ و کوچک شوند، اگرهم روزی جغرافیایی تحت نام #لکستان شکل گیرد چیزی است همانند کهگیلویه و بویر احمد یا اردبیل، محض اطلاع شما نقشه‌ای که می‌فرمایید مربوط به دویست سال پیش است که هم اکنون در کتاب اطلس جهان وجود دارد و از شانس بد یا خوب شما جغرافیای #لک‌ها را نه با عنوان #لکستان بلکه مردم #لک نشان داده است.
همچنین اکثر نقشه‌های تاریخی را همین #انگلیس‌ها تدوین کرده، و جالب است برای ادعای خودتان نسبت به جغرافیای لرستان گاها دست به دامن همین نقشه‌ها می‌شوید حال چطور به ما که رسید استعماری شد این از روحیه تمامیت خواهی امثال شماست.
منظور شما را از هزاران سال نمی‌فهمم شما بالای دویست سال از زبانتان سندی بدهید بعد به هزاران سال هم می‌رسیم هرچند اگر کمی تاریخ را ورق زده باشیم می‌فهمیم اینجا همیشه محل نزاع‌های طایفه‌ای بوده، آرامش این مردم زمانی تحت تاتیر قرار گرفت که اصطلاح #لر و #لک تبدیل شد به #لرلک و نام‌های نا میمون #مینجایی و #لرستانات و پرچم و نماد بسبک #پانترکی متولد شد.
امثال #مهدی‌دارابی عزیز چیزی را گفتند که قرنهاست مردم لرستان بدین شکل خود را معرفی می‌کنند یعنی #لر و #لک، ایشان خبر نداشتند تازگی متوهمان #لرستانات #لک بودن را کلی حذف کرده‌اند آن آدم‌های #کوته‌فکر کسانی هستند که با ندید گرفتن علم زبان و جامعه شناسی و تاریخ می‌خواهند قوم بزرگ #لک را در حد یک طایفه تنزل دهند و آن را بخشی از #لر معرفی کنند، غافل از اینکه علم زبان شناسی قبلا #دهن‌شان را گِل گرفته است، #فعالین‌فرهنگی‌لک علیه سانسور و تحقیر این مردم، نفی هویت لکی از سوی #پانلرها و #پانکردها و مبارزه با انحصار طلبی رسانه‌های استان برخواستند، شک نداشته باشید رشد اقتصادی استان مشروط به امنیت است و امنیت #لرستان مشروط به احترام به هویت #قوم‌لک است، عدالت در تقسیم امکانات و رسانه‌های استان است که به هم دلی اقوام استان کمک می‌کند نه #غارت و #سرکوب #لک‌ها به حدی که حق نداشته باشیم خودمان را لک معرفی کنیم، #پوشش‌قوم‌لک‌چوقانیست، پوشش آن چیزی است که عام مردم بر تن داشته نه عکس یادگاری چند نفر با چوقا و البته انچه #لر تعریف می‌کنید نه صاحب پوشش یکسان است نه فرهنگ یکسان، همه اقوام بر هم تاثیر می‌گذارند همچنین ماهور یک دستگاه انحصاری نیست و مربوط به گستره وسیعی از ایران و خارج ایران است، خصلت #پان‌ها و #فاشیست‌ها #انحصارطلبی و #غارت است، و #پانلر هم از آن مستثنی نیست و اما #موسیقی برادران #بختیاری بیشتر در دستگاه شور است و از شانس بد شما باز هم این دستگاه انحصاری نیست،(موسیقی #لکی هرگز قابل قیاس با موسیقی #نوپای‌لری نیست) و در آخر اگر اندکی سواد در شما بود یا کمی چشمتان را باز می‌کردید، می‌دیدی این بیت #ملاپریشان به هیچ وجهه اشاره به هویت خود ندارد بلکه #الوار را واضح و اشکار #مکانی دانسته که از آنجا کوه حق را می‌بیند.
@lakestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معیار تشخص و فرهنگ چیست؟
رعایت چه هنجارهایی از سوی شخص و گروهی، باعث می‌گردد که ایشان را با فرهنگ یا سوای آن قلمداد کرد. مسلم است که موضوع فرهنگ صرفاً جنبه فردی نداشته و موضوعی اجتماعی و بشری است چنانکه #قومی یا #کشوری را با فرهنگ یا غیر آن می‌توان یاد کرد. این مبحث، بسیار گسترده است چنانکه ذکر تمام ابعاد آن در این مقال نمی‌گنجد لذا اختیار قلم را بر جزئی از کل محدود می‌سازیم.
فلسفه وجودی انسان به گونه ای است که نیازمند آموزش و پرورش یا همان تعلیم و تربیت است. انسان از بدو تولد می‌آموزد و پرورش می‌یابد و داده‌های فرهنگی را از محیط پیرامونی همچون خانواده و اجتماع فرا می‌گیرد. در این مورد چند نکته قابل ذکر است. نخست آنکه داشته‌های فرهنگی خانواده و اجتماعی که فرد از ایشان می‌آموزد و پرورش می‌یابد در چه سطح از دانایی بشری است. دو دیگر اینکه، خانواده و اجتماع در چه سطحی از شکیبایی و خواستن قرار دارد که این داشته‌های فرهنگی را در اختیار فرد و یا اجتماع قرار دهد و نکته آخر آنکه، خانواده و اجتماع در این مسیر تا چه میزان هزینه خواهد کرد که نسلی با فرهنگ بسازد.
سخن که به اینجا رسید بهتر است جهت تنویر ذهن، موضوع را در بستری دیگر پی بگیریم و آن اینکه فلسفه وجودی وازرتخانه‌هایی چون آموزش و پرورش و وزارت علوم و یا وزارت فرهنگ و نیز سازمانهای چون صدا و سیما و میراث فرهنگی چه می‌تواند باشد؟
چرا کشور نیازمند وزارت فرهنگ هست؟
به چه دلیل پول کشور هزینه می‌گردد که امکاناتی جهت داشتن صنعت رسانه و نشر و کتاب و روزنامه و.... ایجاد گردد؟
چرا این همه دانشگاه و کتابخانه و مراکز علمی و ادبی و فرهنگی ایجاد شده است؟
این همه بنیاد فرهنگی و آموزشی و فرهنگستان و فرهنگسرا و نیز مراکز دینی و تبلیغی در چه راستایی تلاش می‌کنند؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
پر واضح است که تمام سعی و تلاش این حجم گسترده از فعالیت اجتماعی و انسانی در راستای خط دهی به بعد فراحیوانی انسان معطوف می‌گردد که همان توسعه علوم انسانی مرتبط بر زندگی نوع بشر است که فرهنگ، نمود میزان پذیرش این علوم در زندگی آن عضو هدف خانواده و یا اجتماع است.
به عبارت دیگر، دانش علمی هر شخص تحت تأثیر مراکز علمی بر آن شخص است و همینطور میزان فرهیختگی انسان و اجتماع در ارتباط با میزان تأثیرگذاری مراکز فرهنگی بر انسان و اجتماع است.
پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف، روزی چند پی نیکان گرفت و مردم شد.
ساده تر بیان داریم اینکه به فرض مثال اگر در یک خانواده، داده فرهنگی را با این مضمون به یک کودک به صورت مستمر ارائه دهیم که او ضعیف و ناتوان است، نهایتاً ضعف و ناتوانی را در ضمیر ناخودآگاه آن کودک نهادینه خواهیم کرد. مثال دیگر آنکه اگر #قوم و اجتماعی را برای سالیان دراز تحت تخریب فرهنگی قرار دهیم و نقاط ضعف آن را برجسته کنیم و همواره بر فرزندان آن اجتماع و قوم، داده‌های فرهنگی مخرب را وارد سازیم، دیگر چه انتظار مثبتی می‌توان از وجهه آن قوم و اجتماع داشت. البته مقاومت شخص و جامعه در برابر تأثیر داده‌های فرهنگی نکته‌ای است که می‌بایست مد نظر قرار داشت و مقاومت در برابر تأثیر یعنی اینکه آن شخص و اجتماع و قوم داشته‌های فرهنگی ارزنده‌ای دارد که دلبسته آن است و این جنبه را در معنایی دیگر به ریشه و اصالت تعبیر کرده‌اند.
و اما فرهنگ #مردمان_لک....
مردمانی که خود را ریشه #ایران می‌دانند. زبانشان یادآور اوستا و زند است. کسانی که شاهنامه می‌خوانند و خود را #فدایی_ایران می‌دانند. مردمانی که بزرگی چون #کریم‌خان‌زند دارند که تنها #شاهی است که در نظام #اسلامی نیز #تندیس او را می‌سازند و یادمان و بزرگراه به نامش می‌نامند.
و اما درد....
مردمان #لک، #سالیان_سال است زخم #قجری بر پیکره قوم خود را #می‌بینند و دم #نمی‌زنند. هجمه ویرانگر ضد فرهنگ را تجربه کرده‌اند. داشته‌های فرهنگی او را به #نام_دیگران مصادره می‌کنند و ضعف‌هایش را صدچندان در بوق و کرنا می‌کنند. به عنوان نمونه، #باباطاهر_لک را #لر می‌نامند لیکن هیچ #لری را ندیده‌ایم که بگوید «بوره». (بوره به معنی بیا)
( بوره بلبل بنالیم اژ سر سوز/بوره آه سحر اژ مه بیاموز)
مثال زیاد است و کوتاه می‌گویم که کدام مرکز #فرهنگی از سرمایه این سرزمین #بودجه‌ای در راستای #فرهنگ_لکی اختصاص داده است؟
@Doroodfaraman
صفحه اول روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
#مسعودپیری
رعایت چه هنجارهایی از سوی شخص و گروهی، باعث می‌گردد که ایشان را با فرهنگ یا سوای آن قلمداد کرد. مسلم است که موضوع فرهنگ صرفاً جنبه فردی نداشته و موضوعی اجتماعی و بشری است چنانکه #قومی یا #کشوری را با فرهنگ یا غیر آن می‌توان یاد کرد. این مبحث، بسیار گسترده است چنانکه ذکر تمام ابعاد آن در این مقال نمی‌گنجد لذا اختیار قلم را بر جزئی از کل محدود می‌سازیم.
فلسفه وجودی انسان به گونه ای است که نیازمند آموزش و پرورش یا همان تعلیم و تربیت است. انسان از بدو تولد می‌آموزد و پرورش می‌یابد و داده‌های فرهنگی را از محیط پیرامونی همچون خانواده و اجتماع فرا می‌گیرد. در این مورد چند نکته قابل ذکر است. نخست آنکه داشته‌های فرهنگی خانواده و اجتماعی که فرد از ایشان می‌آموزد و پرورش می‌یابد در چه سطح از دانایی بشری است. دو دیگر اینکه، خانواده و اجتماع در چه سطحی از شکیبایی و خواستن قرار دارد که این داشته‌های فرهنگی را در اختیار فرد و یا اجتماع قرار دهد و نکته آخر آنکه، خانواده و اجتماع در این مسیر تا چه میزان هزینه خواهد کرد که نسلی با فرهنگ بسازد.
سخن که به اینجا رسید بهتر است جهت تنویر ذهن، موضوع را در بستری دیگر پی بگیریم و آن اینکه فلسفه وجودی وازرتخانه‌هایی چون آموزش و پرورش و وزارت علوم و یا وزارت فرهنگ و نیز سازمانهای چون صدا و سیما و میراث فرهنگی چه می‌تواند باشد؟
چرا کشور نیازمند وزارت فرهنگ هست؟
به چه دلیل پول کشور هزینه می‌گردد که امکاناتی جهت داشتن صنعت رسانه و نشر و کتاب و روزنامه و.... ایجاد گردد؟
چرا این همه دانشگاه و کتابخانه و مراکز علمی و ادبی و فرهنگی ایجاد شده است؟
این همه بنیاد فرهنگی و آموزشی و فرهنگستان و فرهنگسرا و نیز مراکز دینی و تبلیغی در چه راستایی تلاش می‌کنند؟
این گستردگی امکانات و نیروی انسانی و هزینه کرد بودجه کشور با این حجم بالا، چه هدفی را دنبال می‌کند؟
پر واضح است که تمام سعی و تلاش این حجم گسترده از فعالیت اجتماعی و انسانی در راستای خط دهی به بعد فراحیوانی انسان معطوف می‌گردد که همان توسعه علوم انسانی مرتبط بر زندگی نوع بشر است که فرهنگ، نمود میزان پذیرش این علوم در زندگی آن عضو هدف خانواده و یا اجتماع است.
به عبارت دیگر، دانش علمی هر شخص تحت تأثیر مراکز علمی بر آن شخص است و همینطور میزان فرهیختگی انسان و اجتماع در ارتباط با میزان تأثیرگذاری مراکز فرهنگی بر انسان و اجتماع است.
پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف، روزی چند پی نیکان گرفت و مردم شد.
ساده تر بیان داریم اینکه به فرض مثال اگر در یک خانواده، داده فرهنگی را با این مضمون به یک کودک به صورت مستمر ارائه دهیم که او ضعیف و ناتوان است، نهایتاً ضعف و ناتوانی را در ضمیر ناخودآگاه آن کودک نهادینه خواهیم کرد. مثال دیگر آنکه اگر #قوم و اجتماعی را برای سالیان دراز تحت تخریب فرهنگی قرار دهیم و نقاط ضعف آن را برجسته کنیم و همواره بر فرزندان آن اجتماع و قوم، داده‌های فرهنگی مخرب را وارد سازیم، دیگر چه انتظار مثبتی می‌توان از وجهه آن قوم و اجتماع داشت. البته مقاومت شخص و جامعه در برابر تأثیر داده‌های فرهنگی نکته‌ای است که می‌بایست مد نظر قرار داشت و مقاومت در برابر تأثیر یعنی اینکه آن شخص و اجتماع و قوم داشته‌های فرهنگی ارزنده‌ای دارد که دلبسته آن است و این جنبه را در معنایی دیگر به ریشه و اصالت تعبیر کرده‌اند.
و اما فرهنگ #مردمان_لک....
مردمانی که خود را ریشه #ایران می‌دانند. زبانشان یادآور اوستا و زند است. کسانی که شاهنامه می‌خوانند و خود را #فدایی_ایران می‌دانند. مردمانی که بزرگی چون #کریم‌خان‌زند دارند که تنها #شاهی است که در نظام #اسلامی نیز #تندیس او را می‌سازند و یادمان و بزرگراه به نامش می‌نامند.
و اما درد....
مردمان #لک، #سالیان_سال است زخم #قجری بر پیکره قوم خود را #می‌بینند و دم #نمی‌زنند. هجمه ویرانگر ضد فرهنگ را تجربه کرده‌اند. داشته‌های فرهنگی او را به #نام_دیگران مصادره می‌کنند و ضعف‌هایش را صدچندان در بوق و کرنا می‌کنند. به عنوان نمونه، #باباطاهر_لک را #لر می‌نامند لیکن هیچ #لری را ندیده‌ایم که بگوید «بوره». (بوره به معنی بیا)
( بوره بلبل بنالیم اژ سر سوز/بوره آه سحر اژ مه بیاموز)
مثال زیاد است و کوتاه می‌گویم که کدام مرکز #فرهنگی از سرمایه این سرزمین #بودجه‌ای در راستای #فرهنگ_لکی اختصاص داده است؟
@Doroodfaraman
صفحه اول روزنامه باختر شماره ۲۹۲۷ دوشنبه سی و یکم تیر ماه ۹۸
@bakhtar_daily
#مسعودپیری
توجه توجه
درود بی پایان
دوستان در این روزگار اگر بخواهی خودت باشی و روی پای خود وایسی
مطمئناً خیلی‌ها بر ضد تو خواهند بود
و سعی در تخریب تو دارند
دوستان لَکستان با ایلات خود لَکستان است
کردستان با ایلات خود کردستان
لرستان با ایلات خود لرستان
اگر لَک زیر مجموعه قوم دیگری شود دیگر ایلات لَک معنی ندارند و لک خود ایل می‌شود ببینید اشخاصی که قوم را با ایل کلهر، ایل سوران نام می‌برند دارند بزرگترین خنجر را به پشت لَکستان میزنند امسال کسانی که خودتان بهتر آنها را می‌شناسید اگر لَک را هم تراز ایل بدانیم پس لک هیچ وقت( ستان) یعنی نشان عظمت و بزرگی نخواهد گرفت
چون نمی‌شود گفت کردستان لکستان
باید یکی بزرگی کند
ولی جدا از هم بله می‌شود لَک لَکستان باشد و کرد کردستان و لر لرستان
دوستان تحت تاثیر حرفهای پوچ قرار نگیرید چون اینها می‌خواهند تیشه بر ریشه هویت بزنند
ما دشمنی با هیچ کس نداریم ما فقط می‌گوییم که ما هم هویتی داریم که متعلق به خودمان است و هر کدام از اقوام ایرانی به جای خود برادران هستند
همان قدر که #لر #کرد برادرمان هستند که فارس، ترک، تالشی، بلوچی، عرب، مازندرانی، سیوندی، و..... هستند
@Doroodfaraman
درود بی پایان
دوستان در این روزگار اگر بخواهی خودت باشی و روی پای خود وایسی
مطمئناً خیلی‌ها بر ضد تو خواهند بود
و سعی در تخریب تو دارند
دوستان لَکستان با ایلات خود لَکستان است
کردستان با ایلات خود کردستان
لرستان با ایلات خود لرستان
اگر لَک زیر مجموعه قوم دیگری شود دیگر ایلات لَک معنی ندارند و لک خود ایل می‌شود ببینید اشخاصی که قوم را با ایل کلهر، ایل سوران نام می‌برند دارند بزرگترین خنجر را به پشت لَکستان میزنند امسال کسانی که خودتان بهتر آنها را می‌شناسید اگر لَک را هم تراز ایل بدانیم پس لک هیچ وقت( ستان) یعنی نشان عظمت و بزرگی نخواهد گرفت
چون نمی‌شود گفت کردستان لکستان
باید یکی بزرگی کند
ولی جدا از هم بله می‌شود لَک لَکستان باشد و کرد کردستان و لر لرستان
دوستان تحت تاثیر حرفهای پوچ قرار نگیرید چون اینها می‌خواهند تیشه بر ریشه هویت بزنند
ما دشمنی با هیچ کس نداریم ما فقط می‌گوییم که ما هم هویتی داریم که متعلق به خودمان است و هر کدام از اقوام ایرانی به جای خود برادران هستند
همان قدر که #لر #کرد برادرمان هستند که فارس، ترک، تالشی، بلوچی، عرب، مازندرانی، سیوندی، و..... هستند
@Doroodfaraman
#تلنگر
📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.
@Doroodfaraman
📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.
@Doroodfaraman
👈قابل توجه کسانی که دنبال قوم سازی و ملت سازی هستند(لرستانات_کردستانات) چه در فضای مجازی(ایجاد کانال ها تلگرامی) چه در فضای حقیقی
⭕️تا 5 سال حبس برای ایجاد تفرقه و اختلاف در فضای حقیقی و مجازی
🔹ملکشاهی رئیس کمیسیون قضایی مجلس گفت: با مصوبه کمیسیون قضایی کسانی که با تهمت و افترا و ... در فضای حقیقی و مجازی موجب ایجاد اختلاف و تفرقه در جامعه شوند محکوم به 2 تا 5 سال حبس و یا پرداخت جزای نقدی بین 8 تا 18 میلیون تومان می‌شود.
#لک و #لر و #کرد در کنار هم هستند و هیچ قومی توهم هضم دیگر اقوام را نخواهد داشت.
@Doroodfaraman
⭕️تا 5 سال حبس برای ایجاد تفرقه و اختلاف در فضای حقیقی و مجازی
🔹ملکشاهی رئیس کمیسیون قضایی مجلس گفت: با مصوبه کمیسیون قضایی کسانی که با تهمت و افترا و ... در فضای حقیقی و مجازی موجب ایجاد اختلاف و تفرقه در جامعه شوند محکوم به 2 تا 5 سال حبس و یا پرداخت جزای نقدی بین 8 تا 18 میلیون تومان می‌شود.
#لک و #لر و #کرد در کنار هم هستند و هیچ قومی توهم هضم دیگر اقوام را نخواهد داشت.
@Doroodfaraman
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
با سلام امروز در روزنامه باختر نوشتاری تحت عنوان لکستان و ضرورت ورود به رویداد بین المللی ۲۰۲۰ کرمانشاه به چاپ رسیده است. ضمن تشکر از آقای دکتر هادی نوروزی رییس ستاد مردمی ۲۰۲۰ و سردبیر روزنامه باختر، علاقه مندان را به تهیه روزنامه مورخ ۱۲ آذر ۹۸، خواندن نوشتار…
«لکستان» و ضرورت ورود به رویداد بین المللی «کرمانشاه ۲۰۲۰»
صفحه اول
👇👇👇
#لکستان در #قلب سلسله ارتفاعات #زاگرس_میانی و در حد فاصل استان‌های امروزی #کرمانشاه، #لرستان، #ایلام و #همدان قرار دارد. #زاگرس_میانی جایگاه متمرکز #لک‌هایی است که از گذشته‌های دور تاکنون در تعامل با محیط خویش #پاسدار بخش‌هایی از زیباترین فرهنگ‌های بشری بوده‌اند و در طی قرون گذشته بنا به دلایلی چون #کوچ، #مهاجرت و #تبعید، عامل پراکنش بسیاری از شاخصه‌های فرهنگی این ناحیه به نواحی دورتر در سراسر #ایران و کشورهای پیرامون شده‌اند. فارغ از سرزمین #لک‌هایی که با نام‌های دیگر #تغییر هویت داده‌اند، حدود جغرافیای و متمرکز #لکستان عبارتند از:
#شمالی‌ترین حد: کوهپایه‌های شمالی الوند در استان همدان.
#شرقی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوب شرق گرین در استان لرستان.
#جنوبی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی دینارکوه در استان ایلام.
#غربی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی پراو در استان کرمانشاه.
سرزمین مردم #لک در طی چند قرن گذشته بر اساس مؤلفه‌های اجتماعی و جغرافیایی مورد چالش بوده است. گاه بر اساس نام #معیشت عنوان #کرد و گاه بر اساس نام #مکان عنوان #لر نیز به آنها اطلاق شده است. #فریا_استارک در #کتاب درّه‌های حشاشین براساس نام مکان از واژه‌های #لر و لرستان و بر اساس نام #قومیت از واژه‌های #لک و #لکستان استفاده کرده است. برخی نقشه‌های جغرافیایی قدیمی جایگاه #لک‌ها را به وضوح نمایش داده و تعدادی از متون تاریخی نیز به صراحت #لک‌ها را به عنوان یک قوم #مستقل و اصیل‌ترین #ایرانیان به شمار آورده‌اند. جدا از تمام چالش‌ها و تناقضات، به بررسی اجمالی بوم شناسی #لکستان از سه منظر طبیعی، تاریخی و فرهنگ عامه می‌پردازیم که ممکن است تحت تأثیر حدود سیاسی در تقسیمات استانی کشور تاکنون به #درستی معرفی نشده باشند.
منظر طبیعی #لکستان مشتمل بر سرزمینی است که در آن ارتفاع از سطح دریا بین ۳۷۰۰ تا حدود ۶۰۰ متر متغیر است. این سرزمین دربرگیرندۀ کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها، رودها، نهرها، آبشارها، چشمه‌های فراوان، درختان و گیاهان متنوعی است که زمینه را برای زیست انواع گونه‌های جانوری فراهم آورده‌اند.
بیشترین گسترۀ کوهستان‌های معروفی چون #الوند، #گرین، #بیستون، #پراو، #مهراب_کوه، #سرکشتی، #سفیدکوه، #مخمل_کوه، #مپل، #هنجس، #همیان، #میرملاس، #چنگری، #سیاه_پیر، #کاژور، #ویزنیار، #کوئر و #دینارکوه_متعلق_به_لکستان_است. بخش مهمی از دشت‌های #ماهیدشت، #کوهدشت، #هلیلان، #الیشتر، #سیلاخور، #نهاوند، #کاسیان و #خرم_آباد_سکونتگاه_کهن_مردم_لک_بوده_است. رودخانه‌های مهمی چون #گاماسیاو، #قره‌سو، #سیمره، #جزمان، #بادآور، #گیزه_رو، #کهمان، #کاکه_رها، #هنام، #مان_رود و #کشکان با #سیراب کردن #لکستان به مسیر خود به سمت جنوب ادامه می‌دهند. کوه‌های #لکستان بیشتر پوشیده از درختان بلوط هستند. انواع درختان وحشی چون گلابی، زالزالک، انجیر، انگور، پسته، بادام، ارجن، افرا، کیکم و ارغوان تنوع درختی این ناحیه را به وجود آورده‌اند.
تنگه‌ها و گذرگاه‌های #لکستان همچون #شیرز، #پری، #گاشمار، #گاماسیاو، #دره_ویله، #نام_درون، #هوما_لان، #شه_بیاق، #سی_پله، #کورگ، #بهرام_چوئینه، #سازبن، #کهمان، #سیاو، #شوئه_خون، #زاهد_شیر، #آو_سرده و #کپرگه علاوه بر زیبایی‌هایی ویژه‌ای که دارند، مسیر انتقال فرهنگ‌ها در گذشته بوده‌اند.
در بررسی منظر تاریخی #لکستان ابتدا باید به مکان‌های دورۀ #پارینه_سنگی در محور #بیستون-کرمانشاه، #هلیلان، #همیان_کوهدشت و #درّۀ خرم آباد اشاره نمود که تعدادی از مهمترین استقرارگاه‌های جوامع گردآورنده/شکارگر #غرب_آسیا را در خود جای داده‌اند. تپه‌های #گنج_درّه (چیا خزینه) در #قیسوند #هرسین، #آسیاب و #سراب در #دورودفرامان، #گوران در #هلیلان، #عبدالحسینی در #خاوی چند نمونه از مهمترین سکونتگاه‌های دورۀ #نوسنگی همزمان با اهلی سازی گیاه و حیوان در #خاورمیانه به شمار می‌آیند. تپه‌های #گودین_کنگاور، #گیان_نهاوند و #گریران_الیشتر هنوز هم مبنای گاه‌نگاری دوره‌های مس سنگی و برنز غرب کشور محسوب می‌شوند.
@Doroodfaraman
👇👇👇
صفحه اول
👇👇👇
#لکستان در #قلب سلسله ارتفاعات #زاگرس_میانی و در حد فاصل استان‌های امروزی #کرمانشاه، #لرستان، #ایلام و #همدان قرار دارد. #زاگرس_میانی جایگاه متمرکز #لک‌هایی است که از گذشته‌های دور تاکنون در تعامل با محیط خویش #پاسدار بخش‌هایی از زیباترین فرهنگ‌های بشری بوده‌اند و در طی قرون گذشته بنا به دلایلی چون #کوچ، #مهاجرت و #تبعید، عامل پراکنش بسیاری از شاخصه‌های فرهنگی این ناحیه به نواحی دورتر در سراسر #ایران و کشورهای پیرامون شده‌اند. فارغ از سرزمین #لک‌هایی که با نام‌های دیگر #تغییر هویت داده‌اند، حدود جغرافیای و متمرکز #لکستان عبارتند از:
#شمالی‌ترین حد: کوهپایه‌های شمالی الوند در استان همدان.
#شرقی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوب شرق گرین در استان لرستان.
#جنوبی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی دینارکوه در استان ایلام.
#غربی‌ترین حد: کوهپایه‌های جنوبی پراو در استان کرمانشاه.
سرزمین مردم #لک در طی چند قرن گذشته بر اساس مؤلفه‌های اجتماعی و جغرافیایی مورد چالش بوده است. گاه بر اساس نام #معیشت عنوان #کرد و گاه بر اساس نام #مکان عنوان #لر نیز به آنها اطلاق شده است. #فریا_استارک در #کتاب درّه‌های حشاشین براساس نام مکان از واژه‌های #لر و لرستان و بر اساس نام #قومیت از واژه‌های #لک و #لکستان استفاده کرده است. برخی نقشه‌های جغرافیایی قدیمی جایگاه #لک‌ها را به وضوح نمایش داده و تعدادی از متون تاریخی نیز به صراحت #لک‌ها را به عنوان یک قوم #مستقل و اصیل‌ترین #ایرانیان به شمار آورده‌اند. جدا از تمام چالش‌ها و تناقضات، به بررسی اجمالی بوم شناسی #لکستان از سه منظر طبیعی، تاریخی و فرهنگ عامه می‌پردازیم که ممکن است تحت تأثیر حدود سیاسی در تقسیمات استانی کشور تاکنون به #درستی معرفی نشده باشند.
منظر طبیعی #لکستان مشتمل بر سرزمینی است که در آن ارتفاع از سطح دریا بین ۳۷۰۰ تا حدود ۶۰۰ متر متغیر است. این سرزمین دربرگیرندۀ کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها، رودها، نهرها، آبشارها، چشمه‌های فراوان، درختان و گیاهان متنوعی است که زمینه را برای زیست انواع گونه‌های جانوری فراهم آورده‌اند.
بیشترین گسترۀ کوهستان‌های معروفی چون #الوند، #گرین، #بیستون، #پراو، #مهراب_کوه، #سرکشتی، #سفیدکوه، #مخمل_کوه، #مپل، #هنجس، #همیان، #میرملاس، #چنگری، #سیاه_پیر، #کاژور، #ویزنیار، #کوئر و #دینارکوه_متعلق_به_لکستان_است. بخش مهمی از دشت‌های #ماهیدشت، #کوهدشت، #هلیلان، #الیشتر، #سیلاخور، #نهاوند، #کاسیان و #خرم_آباد_سکونتگاه_کهن_مردم_لک_بوده_است. رودخانه‌های مهمی چون #گاماسیاو، #قره‌سو، #سیمره، #جزمان، #بادآور، #گیزه_رو، #کهمان، #کاکه_رها، #هنام، #مان_رود و #کشکان با #سیراب کردن #لکستان به مسیر خود به سمت جنوب ادامه می‌دهند. کوه‌های #لکستان بیشتر پوشیده از درختان بلوط هستند. انواع درختان وحشی چون گلابی، زالزالک، انجیر، انگور، پسته، بادام، ارجن، افرا، کیکم و ارغوان تنوع درختی این ناحیه را به وجود آورده‌اند.
تنگه‌ها و گذرگاه‌های #لکستان همچون #شیرز، #پری، #گاشمار، #گاماسیاو، #دره_ویله، #نام_درون، #هوما_لان، #شه_بیاق، #سی_پله، #کورگ، #بهرام_چوئینه، #سازبن، #کهمان، #سیاو، #شوئه_خون، #زاهد_شیر، #آو_سرده و #کپرگه علاوه بر زیبایی‌هایی ویژه‌ای که دارند، مسیر انتقال فرهنگ‌ها در گذشته بوده‌اند.
در بررسی منظر تاریخی #لکستان ابتدا باید به مکان‌های دورۀ #پارینه_سنگی در محور #بیستون-کرمانشاه، #هلیلان، #همیان_کوهدشت و #درّۀ خرم آباد اشاره نمود که تعدادی از مهمترین استقرارگاه‌های جوامع گردآورنده/شکارگر #غرب_آسیا را در خود جای داده‌اند. تپه‌های #گنج_درّه (چیا خزینه) در #قیسوند #هرسین، #آسیاب و #سراب در #دورودفرامان، #گوران در #هلیلان، #عبدالحسینی در #خاوی چند نمونه از مهمترین سکونتگاه‌های دورۀ #نوسنگی همزمان با اهلی سازی گیاه و حیوان در #خاورمیانه به شمار می‌آیند. تپه‌های #گودین_کنگاور، #گیان_نهاوند و #گریران_الیشتر هنوز هم مبنای گاه‌نگاری دوره‌های مس سنگی و برنز غرب کشور محسوب می‌شوند.
@Doroodfaraman
👇👇👇
سلام
دوستان نازنینی که درخواست بیوگرافی این حقیر را خواسته بودید به دیده منت شرح مختصری می‌نویسم محضر مبارکتان:
اینجانب #اسد_عزیزی متولد سوم شهریور هزار وسیصد و پنجاه و هفت در یکی از روستاهای باصفای #دلفان #لکستان #نورآباد بنام گرمخانی هستم.
دوران تحصیل از ابتدایی تا دبیرستان را در شهرستان هرسین گذراندم.
درسال هفتاد و چهار به پیشنهاد دوست هنرمند استندآپ کمدی کشور #یوسف_کرمی ( هم اکنون در تهران مشغول هستن) وارد کار نمایش طنز شدیم و در ستاد دهه فجر شهرستان زیر نظر استاد تئاتر هرسین مرحوم #بهزاد_حسین‌خانی به فراگیری مقدمات پرداختیم و در سال هزار و سیصد و هشتاد و یک با عضویت در گروه #آریا به مدیریت دوست هنرمندم جناب #سعید_دارابی ک ایشان هم در رشته موسیقی و خوانندگی در تلویزیون ملی کشور فعال هستن بصورت حرفهای به اجرای برنامه‌های استیج در غرب کشور پرداختیم.
با ساختن چند تله فیلم ازجمله #زیر_آسمان_لک، #لوزه_خنه وارد بازار فیلمهای کمدی شدیم و درسال هزار و سیصد و هشتاد و سه با ساخت فیلم تاریخی #لکستان بنام #گلدانه در دو نقش ظاهر شدم(نقش گلدانه و نقش آمیرزا استاد آموزش مور) در میان مردم هنردوست غرب محبوبیت یافته و استقبال گرم #لک زبانها و حتی سایر گویشهای داخلی #کشور ایران عزیز و خارج از کشور از کارهای طنز اینجانب مارا در ساختن فیلمهای بعدی تشویق نمود.
فیلمهای #عیدانه، #پرس_نود، #آموزش_آشپزی ، #ماجراهای_میرزا و چند نمایش صحنه‌ای قشنگ و سراسر خنده نتیجه استقبال همزبانان عزیزم در ساخت آنها بود.
همچنین درکنار دیگر هنرمندان طنز و کمدی #لک_زبان غرب کشور در صدا و سیمای #کرمانشاه در برنامه پرطرفدار کرمانشاه بیست حضور فعال داشتیم و در شبکه نسیم سراسری نیز دوازده آیتم در نقش اول حضور داشتم.
هم اکنون در کنار دوستان کمدی و طنازم حسین رضاییان و صادق کریمی از ایام فجر تاکنون مشغول اجرای برنامه‌های جشن اردوگاه شهید باهنر کرمانشاه و کانون امام (ره) در دو گروه از شنبه تا چهارشنبه مشغول هستیم.
زمانی ک اوج استقبال مردم از کارهای طنز به #زبان_شیرین_لکی بود حضور هنرمند خلاق و مستعدی همچون فرزاد خواجوی (به به ماکسیما) و ایوب قربانی (الیور یا علی اور) در فیلم محبوبیت و جذابیت آنرا چند برابر کرده بود.
ضمناً اینجانب در چند دوره آموزش کلاس‌های بازیگری در تهران و اراک و کرمانشاه شرکت نمودم و هم اکنون هم خودم را عضو کوچکی از جامعه هنر طنز و کمدی دانسته و هنوز در پی یادگیری و تعلیم می‌باشم.
از خداوند دادار خواهانم ک تازنده هستم موجب خنده و نشاط هموطنان #ایران عزیز خصوصاً مردم #لک زبان و #لر و #کرد و دیگر گویش‌ها و لهجه‌ها در سراسر این گیتی باشم.
ارادتمند و مخلص همه شما دوستان:
#اسد_عزیزی_بازیگر_طنز_و_کمدی
@Doroodfaraman
دوستان نازنینی که درخواست بیوگرافی این حقیر را خواسته بودید به دیده منت شرح مختصری می‌نویسم محضر مبارکتان:
اینجانب #اسد_عزیزی متولد سوم شهریور هزار وسیصد و پنجاه و هفت در یکی از روستاهای باصفای #دلفان #لکستان #نورآباد بنام گرمخانی هستم.
دوران تحصیل از ابتدایی تا دبیرستان را در شهرستان هرسین گذراندم.
درسال هفتاد و چهار به پیشنهاد دوست هنرمند استندآپ کمدی کشور #یوسف_کرمی ( هم اکنون در تهران مشغول هستن) وارد کار نمایش طنز شدیم و در ستاد دهه فجر شهرستان زیر نظر استاد تئاتر هرسین مرحوم #بهزاد_حسین‌خانی به فراگیری مقدمات پرداختیم و در سال هزار و سیصد و هشتاد و یک با عضویت در گروه #آریا به مدیریت دوست هنرمندم جناب #سعید_دارابی ک ایشان هم در رشته موسیقی و خوانندگی در تلویزیون ملی کشور فعال هستن بصورت حرفهای به اجرای برنامه‌های استیج در غرب کشور پرداختیم.
با ساختن چند تله فیلم ازجمله #زیر_آسمان_لک، #لوزه_خنه وارد بازار فیلمهای کمدی شدیم و درسال هزار و سیصد و هشتاد و سه با ساخت فیلم تاریخی #لکستان بنام #گلدانه در دو نقش ظاهر شدم(نقش گلدانه و نقش آمیرزا استاد آموزش مور) در میان مردم هنردوست غرب محبوبیت یافته و استقبال گرم #لک زبانها و حتی سایر گویشهای داخلی #کشور ایران عزیز و خارج از کشور از کارهای طنز اینجانب مارا در ساختن فیلمهای بعدی تشویق نمود.
فیلمهای #عیدانه، #پرس_نود، #آموزش_آشپزی ، #ماجراهای_میرزا و چند نمایش صحنه‌ای قشنگ و سراسر خنده نتیجه استقبال همزبانان عزیزم در ساخت آنها بود.
همچنین درکنار دیگر هنرمندان طنز و کمدی #لک_زبان غرب کشور در صدا و سیمای #کرمانشاه در برنامه پرطرفدار کرمانشاه بیست حضور فعال داشتیم و در شبکه نسیم سراسری نیز دوازده آیتم در نقش اول حضور داشتم.
هم اکنون در کنار دوستان کمدی و طنازم حسین رضاییان و صادق کریمی از ایام فجر تاکنون مشغول اجرای برنامه‌های جشن اردوگاه شهید باهنر کرمانشاه و کانون امام (ره) در دو گروه از شنبه تا چهارشنبه مشغول هستیم.
زمانی ک اوج استقبال مردم از کارهای طنز به #زبان_شیرین_لکی بود حضور هنرمند خلاق و مستعدی همچون فرزاد خواجوی (به به ماکسیما) و ایوب قربانی (الیور یا علی اور) در فیلم محبوبیت و جذابیت آنرا چند برابر کرده بود.
ضمناً اینجانب در چند دوره آموزش کلاس‌های بازیگری در تهران و اراک و کرمانشاه شرکت نمودم و هم اکنون هم خودم را عضو کوچکی از جامعه هنر طنز و کمدی دانسته و هنوز در پی یادگیری و تعلیم می‌باشم.
از خداوند دادار خواهانم ک تازنده هستم موجب خنده و نشاط هموطنان #ایران عزیز خصوصاً مردم #لک زبان و #لر و #کرد و دیگر گویش‌ها و لهجه‌ها در سراسر این گیتی باشم.
ارادتمند و مخلص همه شما دوستان:
#اسد_عزیزی_بازیگر_طنز_و_کمدی
@Doroodfaraman
#سواد می‌تواند مولد اندیشه و جهان‌بینی باشد و افراد را فعال و کنش‌گر تربیت کند و همچون پیامبری منجی، نقشِ رهایی بخشی از دام #اسارت، بردگی و بندگی را ایفا کند و نداشتن سواد و آگاهی به #علم روز موجب می‌شود که افراد چنان لمپن و منفعل بار بیایند که میلی به کنش‌گری نداشته باشند و در مقابل نابرابری‌های و نظام طبقاتی بسیار منفعل باشند #لکستان که دست روزگار آن را از عرش به فرش انداخته، قومی که زمانی نه چندان دور و در زمان #حضرت_وکیل بر ایران زمین به عدل و داد حکومت کردند و ما را با جهان مدرن اروپا آشنا کرد و دست به مدرنیزاسیون زد. حال اگر قرار است امروز قومی مظلوم تاریخ باشد، #قوم_لک است نه قومی دیگری قومی که به خاطر این همه زخم بر بدنش بیهوش شده بود و برادرانش گمان کردند در حال احتضار است و بر سر میراث‌ش به پیکار با هم پرداختن و در آخر چنین تفاهم کردند که بخش غربی برای #کرد و بخش شرقی برای #لر اما این‌بار دنیای #مدرن به کمک این قوم آمد تا از طریق دنیای فشرده‌ی زمانی و مکانی پیکر نیمه جانش جان بگیرد و اعضا تیکه پاره شده همدیگر را پیدا کنند و همه گردهم آیند. اما همچنان زخم تن #لکستان التیام پیدا نکرده است. زخم تن لکستان زخم برادران یوسف است. اینان که تا توانستند بر این پیکر نیمه جان تاختند و دارایی‌هایش را برای خویش به یغما بردند، #کریم‌خان را بردند، #ماد را بردند، #باباطاهر را بردند، #بیستون را، فرهنگ را، لباس را و هرآنچه که به اندازه‌ی ارزنی برایشان مفید بود به غارت بردند اما برای زخم تنش به دنبال التیام نبودند و زیر لب به هم می‌گفتند بیماریش لاعلاج و واگیردار است نباید بهش نزدیک شد.
#خلاف #اعتیاد #جرم #مهاجرت #محرومیت #فقر #خودکشی
#لک #لکی #لکستان
(اقتباس شده از نوشته #محسن_قلی‌پور )
@Doroodfaraman
#خلاف #اعتیاد #جرم #مهاجرت #محرومیت #فقر #خودکشی
#لک #لکی #لکستان
(اقتباس شده از نوشته #محسن_قلی‌پور )
@Doroodfaraman
Telegram
attach 📎
نهالستان همیوند در خدمت توسعه و پیشرفت کشاورزی و باغبانی منطقه غرب کشور ....شماره تماس ۰۹۱۸۴۲۹۴۸۹۱ مهندس نیازی منش
#ایل_همیوند#ایل_احمدوند#همیوند#همیون#کرمانشاهیها#هماوندی
#کردستان_ایران
#کردستان_عراق
#کرمانشاه_گردی
#کرد#لک#لر#بلوچ#عراق#سوریه#لیبی#افغانستان
#کوردستان#لکستان_هرسین_کوهدشت_دلفان_نهاوند_ملایر_بیرانوند_الشتر_تویسرکان_نورآباد_اسد
#لرستان_بزرگ#لکستان_هرسین_کوهدشت_دلفان_نهاوند_ملایر_بیرانوند_الشتر_تویسرکان_نورآباد_
#نهال#نهالستان#نهال_پسته
#کشاورزی
#باغبانی
#تهران
#نهالستان_همیوند
https://www.instagram.com/p/CIasgTwh_z1/?igshid=816il3ay6l3b
شماره تماس نهالستان
۰۹۱۸۴۲۹۴۸۹۱
#ایل_همیوند#ایل_احمدوند#همیوند#همیون#کرمانشاهیها#هماوندی
#کردستان_ایران
#کردستان_عراق
#کرمانشاه_گردی
#کرد#لک#لر#بلوچ#عراق#سوریه#لیبی#افغانستان
#کوردستان#لکستان_هرسین_کوهدشت_دلفان_نهاوند_ملایر_بیرانوند_الشتر_تویسرکان_نورآباد_اسد
#لرستان_بزرگ#لکستان_هرسین_کوهدشت_دلفان_نهاوند_ملایر_بیرانوند_الشتر_تویسرکان_نورآباد_
#نهال#نهالستان#نهال_پسته
#کشاورزی
#باغبانی
#تهران
#نهالستان_همیوند
https://www.instagram.com/p/CIasgTwh_z1/?igshid=816il3ay6l3b
شماره تماس نهالستان
۰۹۱۸۴۲۹۴۸۹۱
Instagram
#اخبار_داغ_انتخابات_ششم_شورای_شهرستان_کرمانشاه
👤دکتر_رستم_علی_اکبری کاندیدای ششمین دوره انتخابات شورای اسلامی شهرستان کرمانشاه
بنابر اخبار رسیده و بررسی‌های میدانی که از مردمان منطقه #دورودفرامان #فیروزآباد #ماهیدشت #بالادربند و #میاندربند #سنجابی #خالصه #کلهر #زنگنه #لر #لک #کرد #ترک که ساکن شهرستان کرمانشاه هستند. #دکتر رستم علی اکبری کاندیدای دلسوز و لایق ششمین دوره شورای اسلامی شهر گام به گام به صندلی شورای شهر نزدیک می‌شود.
همچنین در سطح شهر موج حمایت اقشار مختلف مردم و ادارات و ارگان‌ها از وی شکل گرفته است. که روز به روز به سبد آرای ایشان افزوده می‌شود.
شخصیت، تعهد، تخصص، حس مسئولیت پذیری، مردمداری، جونگرایی از صفات برجسته دکتر رستم علی اکبری(یکی از محدود نامزدها هست که دارای بیشترین اقوام و آشنا در سطح استان) محسوب می‌شود که باعث شده خود را در قامت یک کاندیدای مطرح و شاخص برجسته استان نشان دهد.
دکتر رستم علی اکبری دارای پایگاه قوی در بین اهالی دلسوز #لکستان و #کرمانشاه می‌باشد.
#خدمت_صادقانه
#پیشرفت_عادلانه
@Doroodfaraman
لطفاً عضو گروه مطالبات شوید.
@motalebatmardom1400
👤دکتر_رستم_علی_اکبری کاندیدای ششمین دوره انتخابات شورای اسلامی شهرستان کرمانشاه
بنابر اخبار رسیده و بررسی‌های میدانی که از مردمان منطقه #دورودفرامان #فیروزآباد #ماهیدشت #بالادربند و #میاندربند #سنجابی #خالصه #کلهر #زنگنه #لر #لک #کرد #ترک که ساکن شهرستان کرمانشاه هستند. #دکتر رستم علی اکبری کاندیدای دلسوز و لایق ششمین دوره شورای اسلامی شهر گام به گام به صندلی شورای شهر نزدیک می‌شود.
همچنین در سطح شهر موج حمایت اقشار مختلف مردم و ادارات و ارگان‌ها از وی شکل گرفته است. که روز به روز به سبد آرای ایشان افزوده می‌شود.
شخصیت، تعهد، تخصص، حس مسئولیت پذیری، مردمداری، جونگرایی از صفات برجسته دکتر رستم علی اکبری(یکی از محدود نامزدها هست که دارای بیشترین اقوام و آشنا در سطح استان) محسوب می‌شود که باعث شده خود را در قامت یک کاندیدای مطرح و شاخص برجسته استان نشان دهد.
دکتر رستم علی اکبری دارای پایگاه قوی در بین اهالی دلسوز #لکستان و #کرمانشاه می‌باشد.
#خدمت_صادقانه
#پیشرفت_عادلانه
@Doroodfaraman
لطفاً عضو گروه مطالبات شوید.
@motalebatmardom1400
بنای یله گنبد مربوط به سدهٔ۵ تا ۷ ه.ق است و در شهرستان قزوین، شمال جاده قزوین به رشت واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۵اسفند ۱۳۸۰با شمارهٔ ثبت ۵۴۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
این روستا در دهستان ایلات قاقازان غربی بخش کوهین شهرستان قزوین قرار دارد.
این روستا در فاصله ۴۰ کیلومتری شهر قزوین قرار داردو به مختصات جغرافیایی ۴۹درجه و۴۲دقیقه طول شرقی و۳۶درجه و۲۵دقیقه عرض شمالی واقع شده‌است.
آب‌گرم متعلق به نام این روستا که آب‌گرم یله‌گنبد معروف است در مناطق #لک_نشین و #لرنشین واقع شده ولی به دلیل کوچک بودن این روستاها و هم چنین به دلیل جمعیت بیشتر روستای یله‌گنبد نسبت به سایر روستاهای هم جوار به نام این روستا می‌باشد.
لازم است ذکر شود#خوانین_لک_قزوین که روستاهای قاقازان غربی زیر مجموعه آنها بوده‌اند در این مناطق (منطقه #لک_نشین و #لرنشین آب‌گرم) ساکن بوده‌اند؛ و در بین مردمان مناطق #لر و #لک‌نشین این آب‌گرم به آب‌گرم‌زیتک(نام روستایی #لرنشین در نزذیک این چشمه معدنی قراردارد) معروف می‌باشد که سالانه در ایام اواخر تابستان و اوایل پاییز شاهد حضور گردشگران از نواحی مختلف #ایران می‌باشد.
@Doroodfaraman
این روستا در دهستان ایلات قاقازان غربی بخش کوهین شهرستان قزوین قرار دارد.
این روستا در فاصله ۴۰ کیلومتری شهر قزوین قرار داردو به مختصات جغرافیایی ۴۹درجه و۴۲دقیقه طول شرقی و۳۶درجه و۲۵دقیقه عرض شمالی واقع شده‌است.
آب‌گرم متعلق به نام این روستا که آب‌گرم یله‌گنبد معروف است در مناطق #لک_نشین و #لرنشین واقع شده ولی به دلیل کوچک بودن این روستاها و هم چنین به دلیل جمعیت بیشتر روستای یله‌گنبد نسبت به سایر روستاهای هم جوار به نام این روستا می‌باشد.
لازم است ذکر شود#خوانین_لک_قزوین که روستاهای قاقازان غربی زیر مجموعه آنها بوده‌اند در این مناطق (منطقه #لک_نشین و #لرنشین آب‌گرم) ساکن بوده‌اند؛ و در بین مردمان مناطق #لر و #لک‌نشین این آب‌گرم به آب‌گرم‌زیتک(نام روستایی #لرنشین در نزذیک این چشمه معدنی قراردارد) معروف می‌باشد که سالانه در ایام اواخر تابستان و اوایل پاییز شاهد حضور گردشگران از نواحی مختلف #ایران می‌باشد.
@Doroodfaraman
به نام خدا
خدایی که حتی در پاچاها هم به داد مظلومین و ستم دیدگان می‌رسد.
بدینوسیله ما فعالین فرهنگی قوم لک و مخاطبان لک زبان در سراسر دنیا جهت تنویر و تذکر به کسانی که از آوردن نام لک ابا دارند و در صدد پایین آوردن نمودهای فرهنگی این قوم هستند هشدار می‌دهیم.
متاسفانه این بار مدیر کل کتابخانه‌های لرستان دانسته یا ندانسته یکی از ارکان اصلی فرهنگ لکی را نادیده گرفته است.
به این مدیر یاد آوری می‌کنیم که پاچا یک واژه‌ی لکی و اصیل و باستانی و مختص قوم لک است درهر منطقه که باشند به نظر ما هر جا لک زبانی هست در آنجا همه ی واژه‌های کلیدی و فرهنگی و سخته و مطنطن و بی‌بدیل ساری و جاری است.
بر این مدیر محترم لازم بود در مورد این واژه از صاحب نظران قوم لک پرس و جو نمایند و در تیتر برنامه‌هایشان به پاچای لکی به طور صریح اشاره می‌کردند.
لرستان محل زندگی #لک و #لر به طور #مستقل از هم است. زبان بیان پاچای لکی با دیگر اقوام متفاوت است و نباید در این مورد هیچگونه مدخلی وارد شود.
ممکن است با دیگر اقوام ایرانی در موضوع یکی باشد اما از نظر کاراکترها و شیوه‌ی بیان و اسامی لکی متفاوت است.
مجمع فرهنگی قوم لک
پ.ن.؛ قوم لک به حذف فرهنگی و هویتی، توسط سانسورچی‌های مرکز استان اعتراض دارد.
زبان لکی محلی نیست بلکه به شماره ۱۴۳۸ ثبت ملی شده است. #ملی
خدایی که حتی در پاچاها هم به داد مظلومین و ستم دیدگان می‌رسد.
بدینوسیله ما فعالین فرهنگی قوم لک و مخاطبان لک زبان در سراسر دنیا جهت تنویر و تذکر به کسانی که از آوردن نام لک ابا دارند و در صدد پایین آوردن نمودهای فرهنگی این قوم هستند هشدار می‌دهیم.
متاسفانه این بار مدیر کل کتابخانه‌های لرستان دانسته یا ندانسته یکی از ارکان اصلی فرهنگ لکی را نادیده گرفته است.
به این مدیر یاد آوری می‌کنیم که پاچا یک واژه‌ی لکی و اصیل و باستانی و مختص قوم لک است درهر منطقه که باشند به نظر ما هر جا لک زبانی هست در آنجا همه ی واژه‌های کلیدی و فرهنگی و سخته و مطنطن و بی‌بدیل ساری و جاری است.
بر این مدیر محترم لازم بود در مورد این واژه از صاحب نظران قوم لک پرس و جو نمایند و در تیتر برنامه‌هایشان به پاچای لکی به طور صریح اشاره می‌کردند.
لرستان محل زندگی #لک و #لر به طور #مستقل از هم است. زبان بیان پاچای لکی با دیگر اقوام متفاوت است و نباید در این مورد هیچگونه مدخلی وارد شود.
ممکن است با دیگر اقوام ایرانی در موضوع یکی باشد اما از نظر کاراکترها و شیوه‌ی بیان و اسامی لکی متفاوت است.
مجمع فرهنگی قوم لک
پ.ن.؛ قوم لک به حذف فرهنگی و هویتی، توسط سانسورچی‌های مرکز استان اعتراض دارد.
زبان لکی محلی نیست بلکه به شماره ۱۴۳۸ ثبت ملی شده است. #ملی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
#تلنگر
📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.
@Doroodfaraman
📣خطاب به برخی از #لک‌زبانان #لرستان که خود را #لر معرفی می‌کنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی می‌کنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی می‌کنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استان‌ها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی می‌کنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادری‌ات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کرده‌ای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجه‌اش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشته‌گان قومت و مصادره‌ی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که می‌گویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی می‌کنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعه‌ی خود می‌دانند، می‌گویند: نامی از هویت مستقل‌تان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لک‌ها! بی‌رسانه بودن لک‌ها! برهم خوردن اتحاد لک‌ها! آنها فقط خود و منافع شان را می‌بینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود می‌دانند، می‌گویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کرده‌اید! شما لهجه‌ای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداخته‌اید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لک‌ها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لک‌ها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لک‌ها را پایمال می‌کنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشته‌های قوم لک استفاده می‌کنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز می‌دانند به خود اجازه می‌دهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشته‌های فرهنگی ارزشمند را تصاحب می‌کنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام می‌توانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی می‌کنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمی‌برند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی می‌شوند! و این برای لک‌ها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج می‌دهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لک‌ها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لک‌ها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم می‌شوند وبا این کار ضمن بی‌احترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال می‌کنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_می‌دانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری می‌دانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لک‌ها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایران‌اند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بی‌مهری و بی‌توجهی مراکز استان‌های لک‌نشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شده‌اند هرچند که در سال‌های اخیر با فعالیت‌های فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغه‌مند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را می‌طلبد.
@Doroodfaraman