متنی زیبا و خواندنی
#لک_های_خراسان
چقدر از کودکی فکر و ذهن و خیال منو درگیر کرده این سوال که ما اصالتمون از کجاست، و چه شده به این نقطه از سرزمین آمده‌ایم؟! فکر می‌کردم بزرگ بشم راحت می‌تونم به جواب سوالم برسم، زهی خیال باطل!! هر چه بزرگتر می‌شدم سوال سخت‌تر می‌شد و رسیدن به پاسخ بسی دشوارتر.
بی‌شک یکی از مهم‌ترین دلایلی که از ابتدای جوانی به تاریخ و بخصوص تاریخ دوره نادرشاه علاقمند شدم پاسخ به همین سوال است. دهها و صدها کتاب تاریخی، اجتماعی مطالعه کردم اما هیچ نشانه دندان‌گیری نصیبم نشد. انگار شهاب سنگی بوده‌ایم که از آسمان فروافتاده ایم.
در اسناد و آثار باقی‌مانده از نیاکان هم نشانه قابل اتکایی نیافتم. تنها مطالب قطعی و مقبول این است که:
الف) ما مهاجر و یا تبعید شده‌گان دوره افشاریه هستیم (با احتمال چند دهه قبل یا بعد از آن)
ب) بی شک از غرب ایران( و شاید شرق ترکیه یا عراق) به این منطقه آمده‌ایم.
موارد غیر متقن و قابل شکی وجود دارد که هنوز در جست‌و‌جوی پاسخ آنها هستم:
زبان ما چیست؟! درست است که زبان ما سیرزاری‌ها به #لکی شباهت بسیاری دارد اما تفاوتهایی- هرچند ناچیز- با این زبان دارد. زبان ما واژگانی هر چند محدود از زبان‌های لری و‌کردی (نه کرمانجی) در خود دارد که اغلب محققین را انگشت به دهان کرده است. حتی دوستان #لک‌زبان زاگرس نشین هم این را تصدیق می‌کنند اما میتوانم اذعان کنم که شباهت های زبانی ما به #لکی بسیار بیشتر ازسایر زبان‌ها است.
زبان مردم روستای خلج بی‌شک #لکی است و بخشی از مردم روستای قله زو هم شباهت بسیاری به #لکی دارد اما اینکه آنها منتسب به طایفه اردلان هستند کمی مسئله را دشوار می‌کند چرا که اردلانها(در غرب کشور) یکی از اقوامی هستند که خود را جزئی از کردها می‌دانند.
مطالعه و پاسخ دادن به ابهامات در مورد خاستگاه سیرزاری‌ها کمی بغرنج می‌شود زمانی که شباهت بیش از ۹۰ درصدی زبانمان را با هیچ گویش و زبانی تاکنون نیافته ایم. و ای کاش می‌یافتیم.
با این که سیاستمداران و حاکمان از تلگرام به عنوان یک وسیله ارتباطی نامطلوب یاد می‌کنند این ابزار توانسته
فاصله‌ها را کوتاه و پل ارتباطی بین انسان‌ها باشد. ما توانستیم با این نرم‌افزار با هم زبانانمان در غرب کشور در استان‌های کرمانشاه، لرستان، ایلام، همدان و حتی قزوین، فارس و... ارتباط برقرار کنیم، این ارتباطات مجازی منجر به دیدارهای حضوری هم شد که منشا خیر و خوبی برای همه ما شد. همایش اسفند ۹۶ در هرسین کرمانشاه نقطه عطف این اتفاقات خوب بود.
#سیرزاری‌ها_با_افتخار_خودشان_را_لک_می‌دانند و من هم محبت‌ها، مهمان‌نوازی‌ها و حمایت‌های همه جانبه عزیزان #لک‌زبان غرب کشور را می‌ستایم ولی یافتن پاسخ سوالات یک قوم مسئله‌ای شخصی نیست که تنها از طریق عاطفی به آن دست یافت.
من یقین دارم که همه عزیزان، چه #سیرزاری‌ها و چه #لک‌زبانان سراسر ایران و حتی #کردها و #لرها و #بختیاری‌ها خوشحال خواهند بود از اینکه ما در جست‌و‌جوی منشاء و خاستگاه خود هستیم و برای رسیدن به آن در تلاشیم.
🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷
به قلم: عبدالعلی شجاعی سیرزار
@Doroodfaraman
#لک_های_خراسان
چقدر از کودکی فکر و ذهن و خیال منو درگیر کرده این سوال که ما اصالتمون از کجاست، و چه شده به این نقطه از سرزمین آمده‌ایم؟! فکر می‌کردم بزرگ بشم راحت می‌تونم به جواب سوالم برسم، زهی خیال باطل!! هر چه بزرگتر می‌شدم سوال سخت‌تر می‌شد و رسیدن به پاسخ بسی دشوارتر.
بی‌شک یکی از مهم‌ترین دلایلی که از ابتدای جوانی به تاریخ و بخصوص تاریخ دوره نادرشاه علاقمند شدم پاسخ به همین سوال است. دهها و صدها کتاب تاریخی، اجتماعی مطالعه کردم اما هیچ نشانه دندان‌گیری نصیبم نشد. انگار شهاب سنگی بوده‌ایم که از آسمان فروافتاده ایم.
در اسناد و آثار باقی‌مانده از نیاکان هم نشانه قابل اتکایی نیافتم. تنها مطالب قطعی و مقبول این است که:
الف) ما مهاجر و یا تبعید شده‌گان دوره افشاریه هستیم (با احتمال چند دهه قبل یا بعد از آن)
ب) بی شک از غرب ایران( و شاید شرق ترکیه یا عراق) به این منطقه آمده‌ایم.
موارد غیر متقن و قابل شکی وجود دارد که هنوز در جست‌و‌جوی پاسخ آنها هستم:
زبان ما چیست؟! درست است که زبان ما سیرزاری‌ها به #لکی شباهت بسیاری دارد اما تفاوتهایی- هرچند ناچیز- با این زبان دارد. زبان ما واژگانی هر چند محدود از زبان‌های لری و‌کردی (نه کرمانجی) در خود دارد که اغلب محققین را انگشت به دهان کرده است. حتی دوستان #لک‌زبان زاگرس نشین هم این را تصدیق می‌کنند اما میتوانم اذعان کنم که شباهت های زبانی ما به #لکی بسیار بیشتر ازسایر زبان‌ها است.
زبان مردم روستای خلج بی‌شک #لکی است و بخشی از مردم روستای قله زو هم شباهت بسیاری به #لکی دارد اما اینکه آنها منتسب به طایفه اردلان هستند کمی مسئله را دشوار می‌کند چرا که اردلانها(در غرب کشور) یکی از اقوامی هستند که خود را جزئی از کردها می‌دانند.
مطالعه و پاسخ دادن به ابهامات در مورد خاستگاه سیرزاری‌ها کمی بغرنج می‌شود زمانی که شباهت بیش از ۹۰ درصدی زبانمان را با هیچ گویش و زبانی تاکنون نیافته ایم. و ای کاش می‌یافتیم.
با این که سیاستمداران و حاکمان از تلگرام به عنوان یک وسیله ارتباطی نامطلوب یاد می‌کنند این ابزار توانسته
فاصله‌ها را کوتاه و پل ارتباطی بین انسان‌ها باشد. ما توانستیم با این نرم‌افزار با هم زبانانمان در غرب کشور در استان‌های کرمانشاه، لرستان، ایلام، همدان و حتی قزوین، فارس و... ارتباط برقرار کنیم، این ارتباطات مجازی منجر به دیدارهای حضوری هم شد که منشا خیر و خوبی برای همه ما شد. همایش اسفند ۹۶ در هرسین کرمانشاه نقطه عطف این اتفاقات خوب بود.
#سیرزاری‌ها_با_افتخار_خودشان_را_لک_می‌دانند و من هم محبت‌ها، مهمان‌نوازی‌ها و حمایت‌های همه جانبه عزیزان #لک‌زبان غرب کشور را می‌ستایم ولی یافتن پاسخ سوالات یک قوم مسئله‌ای شخصی نیست که تنها از طریق عاطفی به آن دست یافت.
من یقین دارم که همه عزیزان، چه #سیرزاری‌ها و چه #لک‌زبانان سراسر ایران و حتی #کردها و #لرها و #بختیاری‌ها خوشحال خواهند بود از اینکه ما در جست‌و‌جوی منشاء و خاستگاه خود هستیم و برای رسیدن به آن در تلاشیم.
🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷
به قلم: عبدالعلی شجاعی سیرزار
@Doroodfaraman