سب‌النبی؛ یک اتهام قرون‌وسطایی

در اردیبهشت ۱۴۰۲ بود که بار دیگر دو جوان به نام‌های «یوسف مهراد» و «صدرالله فاضلی زارع» در زندان‌های جمهوری اسلامی اعدام شدند. جمهوری اسلامی اتهام این دو را «سب‌النبی» خوانده بود.

واقعیت آن بود که یوسف مهراد و صدرالله فاضلی زارع کانالی به نام «نقد خرافه و مذهب» را اداره می‌کردند. کانالی که همان‌گونه که از نام آن پیداست، نه کانالی توهین‌آمیز بلکه کانالی انتقادی بود. اما حتی اگر فرض بگیریم در این کانال به پیامبر اسلام توهین شده بود، باز آیا جمهوری اسلامی در بازداشت و اعدام این دو جوان ایرانی محق بود؟

سعید دهقان، وکیل دادگستری، به صراحت «سب‌النبی» را «یک اتهام قرون وسطایی» می‌نامد.

او در توییت خود، اعدام این دو جوان را شبیه به یک «قتل» برای «ابراز عقیده» دانست.

نکته جالب توجه که در توییت این حقوق‌دادن وجود دارد کاربرد طعنه‌آمیز «وکیل تسخیری» است که در نسبت جمهوری اسلامی با پیامبر اسلام به کار برده است.

به عبارت ساده‌تر می‌توان خطاب به جمهوری اسلامی گفت فرضا که این دو جوان به پیامبر اسلام توهین کرده بودند و توهین به پیامبر، یک گناه باشد؛ مگر شما وکیل وصی پیامبر هستید؟

اما متاسفانه در ایران، قانون مجازات اسلامی حاکم است و این قانون در مجازات‌های غیرانسانی و ناقض حقوق بنیادین انسان‌ها، صریح است.

به عنوان نمونه در همین مسئله مربوط به سب‌النبی در ماده ۲۶۲ از قانون مجازات اسلامی به صراحت آمده است که هر کس به پیامبر اسلام یا دیگر انبیا عظام الهی دشنام دهد، سب‌النبی کرده است و حکم او اعدام است.

اتهام سب‌النبی و مجازاتی که جمهوری اسلامی برای آن تعیین کرده است نه تنها ضد حقوق بشر است بلکه برخی از روحانیون مسلمان و مسلمانان مشهور نیز مخالف آن است.

بدون تردید می‌توان ایرانی داشت که در آن هیچ ‌گاه شاهد مجازات افراد به واسطه بیان باورهای‌شان نباشیم. این ایران دور از دسترس نیست وقتی بخش بزرگی از ملت ایران به حقوق بنیادین‌ انسان‌ها باورمند هستند.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=N8Y9P8Xt_ZE&t=5s

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/FD3cw

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/executions-for-criticizing/

#گفتگو_توانا #سب_النبی #اسلام_ستیزی #آزادی_بیان

مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402

مردم ایران در میزان درک ارزش و اهمیت آزادی بیان و لزوم سکولاریسم، بسیار جلوتر از مردم کشورهای دیگر هستند. با وجود اینکه آتئیسم در ایران روز‌به‌روز رشد می‌کند، تحمل آتئیست‌ها بین افرادی که خود آتئیست نیستند، در حال افزایش است. مرحله بعدی می‌تواند این باشد که شهروندان بتوانند راحت و بدون هیچ مانعی نظر انتقادی خود را درباره دین هم بگویند. یعنی همان موضع دین‌ستیزی. البته دین‌ستیزی به معنای مسلمان‌ستیزی نیست.

بخشی از سخنان آرمین نوابی، کنشگر خداناباور.

در این برنامه بیش‌تر بشنوید.

این برنامه بخشی از «بگو-بشنو – ۳۷» است با موضوع «آیا در ایران خداناباور داریم؟» که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-islam/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/LzJV_dxA9Ls

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/47CQ8

#گفتگو_توانا #سکولاریسم #اسلام_ستیزی

@Dialogue1402