گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام

موضوع:
حماسه‌ی حسینی؛ واقعیت یا توهم؟ تاریخ یا اسطوره؟

مهمانان:
مجید محمدی، جامعه‌شناس
و
نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه

میزبان:
ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

زمان:
یکشنبه ۴ شهریور ۱۴۰۲ / ۲۷ اوت
ساعت ۲۱ به وقت تهران

محل:
‏ @dialogue1402
#گفتگو_توانا
#عاشورا #اربعین

#بگو_بشنو - ۲۰
*اربعین ِ حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟

*چهارشنبه ۸شهریور۱۴۰۲ ساعت۲۱ (به وقت تهران)

*با حضور: شیخ‌محمد هدایتی(روحانی)،
علیرضا معینی(مسلمان ِ اخلاق‌پژوه)،
وریا امیری(فلسفه‌ورز)،
مجید محمدی(جامعه‌شناس)،
و دیگر صاحب‌نظران در پنل.

*شما نیز، مسلمان یا غیر ِ مسلمان، به شرکت در این نشست، دعوتید.
*کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/mzbDS6X6
*این #بگو_بشنو نیز، زیرمجموعه‌ی برنامه‌ی «گفت‌وگو بین دین‌داران و بی‌دینان، با نگاه به ایران آینده‌، برای مداراگری و گذار سالم به دموکراسی و بازسازی جامعه» است.

محورها:
*برخی ایدئولوژی‌ها (مثل نازیسم) به برتری نژاد باور داشتند. پیروان بعضی ادیان (مثل یهودیت) معتقد به برگزیده‌بودن یک قوم خاص هستند. محمد بن عبدالله، خود را خاتم انبیا، و اسلام را کلام آخر خدا معرفی می‌کند. و عده‌ای از فقهای شیعه، غیر شیعیان را مستحق بهشت نمی‌دانند. چرا؟ چه‌گونه؟

*جزم‌اندیشی (علیه آزادی بیان)، ناپاک دانستن نا-خودی (مقابل ِ مداراگری)، و تلاش برای حذف دیگر عقاید (عکس ِ کثرت‌گرایی) چه نتایج/عواقب فردی-اجتماعی دارد؟
*نظر شما چیست؟

‏ @dialogue1402
#گفتگو_توانا
#اربعین

«شیعه‌ی لاکچری»

«چهل و اندی‌سال تا توانستید بر کوس امت‌گرایی شیعی دمیدید و مناسک شیعی را پروار کردید. چون از نام ایران متنفر بودید، در تخریب سنت‌های غیردینی این مملکت و آثار تاریخی و فرهنگی‌اش کوشیدید. از شنیدن هرآنچه نام ملی و ملت داشت چون جنیانِ بعد بسم‌الله، هراس داشتید.

هفت‌آبان را ممنوع کردید تا مبادا مناسک دیگری پابگیرد. که مبادا کوروش جایگزین عباس شود. از ترس احیای آئین‌های کهن، به راه‌پیمایی اربعین که یک سنت محلی محجوب در عراق بود، بها دادید.

کرور‌کرور سرمایه‌های این میهن را که سهم ملت ایران است، خرج شلوغ‌بازی #اربعین‌ و ساخت خیمه و خرگاه در عراق کردید. کور خوانده‌اید؛ چون سوخت روایت‌سازی‌‌های دروغین‌تان رو به‌ اتمام است. پایان این قصه را نه شما که ملت ایران با ایران‌گرایی نوین خود خواهد نوشت».

- ویدئو ارسالی از همراهان

این همراه گرامی البته این متن و ویدئو را خود از صفحه‌ی @LakLak_Muzik برداشته‌ و فرستاده‌اند.

مسئله اربعین انتقادات بسیاری را بین خود شیعیان باورمند نیز برانگیخته است.

نظر شما درباره این ویدئوی انتقادی چیست؟

#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #اربعین #حکومت_دینی

@Dialogue1402

این کارشناس علوم اجتماعی در این برنامه بدرستی هشدار می‌دهد که رفتار جمهوری اسلامی با مذهب عملا به افول قداست‌های مذهبی در ایران منجر خواهد شد.

او مشخصا اربعین را مثال می‌زند و می‌گوید همانگونه که اکنون حج و سفر زیارتی به مکه تبدیل به یک تفریح شده است جمهوری اسلامی با عتبات عالیات در عراق و سفر به آن نیز کاری خواهد کرد که از آن نیز قداست‌‌ها زدوده می‌شوند.

نظر شما درباره گفته‌های این کارشناس علوم اجتماعی چیست؟

با ایشان موافق هستید؟

#گفتگو_توانا #قداست_مذهبی #علوم_اجتماعی #اربعین

@Dialogue1402

‏نذری‌خوری برای ثواب است یا ریشه در فقر دارد؟

‏- این صحنه‌ای از هجوم شیعیان عراقی و ایرانی به دیگ غذا در مراسم اربعین است.

‏عمدتا شنیده‌ام که تهیه‌کننده نذری و خیرات در مذاهب گوناگون ثواب می‌برند. اما در ایران عده‌ای می‌گویند که خوردن و گرفتن نذری هم ثواب دارد!

‏عده‌ای نیز بر این باورند که این کار ریشه در فقر و تمنای گذشتگان برای بهره‌مندی از یک وعده غذا دارد و لزوما بخشی از مناسک و مقدسات نبوده‌است!

‏نظر شما چیست؟

‏⁧ #نذری ⁩ ⁧ #اربعین ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩

@Dialogue1402

دین حکومتی صدای خودی‌ها را هم درآورد

روزنامه جمهوری اسلامی: وظیفه حکومت رفع فقر است، نه برگزاری اربعین!

این روزنامه در سرمقاله روز ۲۹ مرداد ۱۴۰۳ با اشاره به حکومتی‌شدن مناسک مذهبی در ایران نوشت:

ترتیب‌دادن مهمانی‌های ۱۰کیلومتری خیابانی و دخالت در زیارت اربعین و تبدیل‌کردن آن به راه‌پیمایی و بهره‌برداری‌های سیاسی و تبلیغاتی از آن، خارج از وظایف دولت و حکمرانی است.

در سرمقاله این روزنامه همچنین آمده:

دولت و افرادی که مسئولیت حکمرانی را برعهده دارند، باید به اقتصاد سر و سامان بدهند، معیشت مردم را درست کنند، برای بچه‌های فاقد مدرسه سیستان و بلوچستان و ایلام و بشاگرد و چهارمحال و بختیاری مدرسه بسازند، زندگی زنان بی‌سرپرست را سامان‌دهی کنند، کودکان خیابانی را به کودکستان و دبستان ببرند، کارتن‌خوا‌ب‌ها را دریابند، به مستاجرانی که به دلیل نداشتن اجاره‌خانه با اسباب و وسائل زندگی‌شان در کوچه و خیابان بلاتکلیف هستند برسند، فقر را از کشور ریشه‌کن کنند، معتادان را نجات بدهند و عموم مردم را به رفاه نسبی برسانند.

تا زمانی که دولت‌ها به این تکالیف حتمی و قطعی عمل نکرده‌اند و جامعه را از نابسامانی‌ها نجات نداده‌اند، نمی‌توانند بیت‌المال را برای امور عبادی و مستحبات هزینه کنند.

این روزنامه همچنین لیست بلندی از هزینه های حکومت در اربعین امسال را منتشر کرده است. برای دیدن این لیست و خواندن مطلب کامل، به لینک زیر مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arbaeein-1403/

#اربعین #دین_حکومتی #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا شما سفر به تایلند و مراسم اربعین را از نظر امکان انتقال بیماری در یک سطح می‌بینید؟

به توییت این کاربر ارزشی نگاه کنید. او به گونه‌ای نوشته که انگار سفر به تایلند و مراسم اربعین در یک سطح هستند. سفر توریستی شهروندان به هر نقطه‌ای از دنیا با هزینه خودشان صورت می‌گیرد و از نظر گستردگی و جمعیت نیز محدود است و معمولا ملاحظات ایمنی و بهداشتی را هم رعایت می‌کنند. اما سفر اربعین بار مالی بسیار سنگینی دارد و از بودجه عمومی کشور بدون رضایت بخش بزرگی از جامعه خرج می‌شود. وضعیت بهداشتی آن هم نیازی به توصیف ندارد و در تصاویر و فیلم‌ها مشخص است.

آیا چنین مقایسه‌هایی از طرف ارزشی‌ها و هواداران حکومت را موجه و درست می‌دانید؟

#اربعین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

به نظر شما چرا مناسک مذهبی تشیع در اربعین تحت‌الشعاع خوردن و آشامیدن قرار گرفته‌است؟

در نگاه به مراسم‌ها و مناسک مذهبی در ادیان و فرقه‌های گوناگون می‌بینیم که کارها و عیادت‌های مشخصی انجام می‌شود و این برای ناظران بیرونی مشخص و محرز است.

اما در مراسم اربعین که بدون شک مراسمی حکومتی شده، هر چه می‌بینیم غذا و خوردنی و آشامیدنی و ماساژ رایگان و … است!

نظر شما چیست و چرا این وضعیت به وجود آمده‌است؟

#اربعین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402